La tica y la moral

I. DEFINICIONES La palabra moral tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo significado es "costumbre". ( latn mos = griego "costumbre"). Se denomina moral o moralidad al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que oficia de gua para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal -correcto o incorrecto- de una accin o acciones). La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relacin con la sociedad y consigo mismo. La tica, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta; no manda ni sugiere directamente qu debemos hacer. Su cometido consiste en aclarar qu es lo moral, cmo se fundamente racionalmente una moral y cmo se ha de aplicar sta posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora o la ciencia del comportamiento moral. II. CONCEPCIONES FILOSFICAS EN LA TICA Y LA MORAL ETICA La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo , o transcrito a nuestro alfabeto, "thicos". Es preciso diferenciar al "thos", que significa "carcter", del "ethos", que significa "costumbre", pues "tica" se sigue de aquel sentido y no es ste. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formaran un arte, mas no una ciencia.

La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese poltico es corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos "corrupto", "impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral. MORAL La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido contrario frente al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. La palabra moral tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo significado es costumbre. Moralis (< latn mos = griego costumbre). Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. Los antiguos romanos concedan a las mores maiorum (costumbres de los mayores, las costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada de precedentes judiciales) una importancia capital en la vida jurdica, a tal grado que durante ms de dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del Derecho. Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es tambin conocida como moral y la civilizacin depende del uso generalizado de la moral para su existencia.

III.

RELACIN DE LA TICA CON LAS DEMS DISCIPLINAS : Aparte de su relacin con alas dems ramas de la filosofa, de la que forma parte, la tica se relaciona tambin von otras ciencias sociales y humanas. Todas ellas tienen la misma amplia materia de estudio, pero la tica se distingue de ella por su punto de vista especfico. La Antropologa: La antropologa y la tica se ocupan las dos de las costumbres humanas en diversos niveles de cultura y civilizacin. La antropologa estudia el origen y el desarrollo de las costumbres humanas, pero sin formular juicio alguno acerca de su carcter moral o inmoral, en tanto que este carcter, en cambio, es lo nico que interesa a la tica. La antropologa atestigua la existencia de nociones morales, por extraas que sean, entre las tribus primitivas, en tanto que la tica toma de la antropologa dichos datos, pero criticar, por su parte, el valor moral de dichos conceptos y costumbres. La Psicologa: La psicologa y la tica se ocupan ambas de la conducta humana, esto es, de las capacidades y los actos del hombre. Pero la psicologa estudia de qu modo se comporta realmente el hombre, en tanto que la tica examina cmo debera comportarse. La tica depende de la psicologa para mucha informacin acerca de cmo trabaja la mente humana, pero pasa siempre de cmo el individuo acta a como debera actuar. La Sociologa, la Economa y la Ciencia Poltica: Estas ciencias estudian la vida social del individuo, y as lo hace tambin la tica. Pero subsiste, con todo la misma diferencia de los puntos de vista. En efecto, estas tres ciencias se ocupan de las instituciones sociales, econmicas y polticas del hombre tal como son, de lo que son y de cmo funcionan, en tanto que la tica averigua lo que deberan ser, en trminos de los derechos y los deberes humanos. Una lnea firme rgida entre estas tres ciencias y entre ellas y tica hara los cuatros estudios impracticables, el empeo por remediar los males sociales, econmicos y polticos de la humanidad implica una aplicacin de la tica a dichos tres campos. El Estudio del Derecho: Se relaciona estrechamente con tica. Sin embargo, aunque ambos se ocupan de lo que debe ser, el derecho civil, la ley moral no siempre se corresponden exactamente. En efecto, el estudio del derecho civil ocupa nicamente de los actos externos y de legalidad positiva, en tanto que la tica ocupa de los actos internos de la voluntad el tribunal de conciencia. Una mezcla de la tica y el

derecho civil en un campo ms amplio nos da la filosofa del derecho, esto es, el estudio cmo debera elaborarse e interpretarse leyes, estudios que algunos autores jurisprudencia. tica y Religin: La tica en la religin no son lo mismo, la religin se fundament en el concepto de Dios. La tica busca una fundamentacin universal, un deber del ser humano, en cuanto a lo humano. tica y Pedagoga: La educacin es una disciplina que complet la tica y viceversa. La tica dicta lo que hay que hacer y la educacin muestra el modo como lograr lo propuesto por la tica.

IV.

DESARROLLO HISTORICO D ELA ETICA Y LA MORAL:

Origen de la tica La tica tuvo su origen en la especulacin sobre la vida buena y fue convertida por los griegos en una parte de la filosofa que ellos llamaron tica, a partir de la palabra suya que significa costumbre. Pero sta trata solamente de las costumbres que implican la idea de lo que est bien y lo que est mal, esto es, de la moral. Tal como se le concibe tradicionalmente, el objeto de la tica es estudiar el hecho de experiencia de que el hombre distingue el bien del mal y tiene el sentimiento de lo que debe ser. La materia de estudio de la tica es la conducta humana, y su punto de vista es el de lo que est bien y lo que est mal, esto es de lo que debe ser. La tica se relaciona con todas las ciencias humanas y sociales, pero se distingue siempre de ellas por su punto de vista nico de lo que debe ser. Si se designa a la tica como una ciencia, no es, sin duda, en el sentido de las ciencias experimentales, sino en el de las ciencias filosficas. En efecto, la tica es una ciencia prctica y normativa. Es tambin un arte que ha de ponerse en prctica en la vida propia de cada uno. nicamente la ciencia puede ensearse. Actualmente distinguimos la tica normativa, esto es, un cdigo de normas para la vida moral, de la metatica, esto es, una crtica del lenguaje y de los conceptos utilizados en el razonamiento tico. Un estudio apropiado necesita de ambas, pero estas no necesitan mantenerse siempre separadas. La teora emotiva, derivada del positivismo lgico, sostiene que los juicios de valor, incluidos los de la tica, no son cognoscitivos. No son ni enunciados de identidad ni son susceptibles de verificacin por la experiencia. No son ms que deseos, exhortaciones o mandatos disimulados. La estructura gramatical nos induce en error

hacindonos pensar que son proposiciones que pueden ser ciertas o falsas. Los no emotivistas rechazan este punto de vista, por cuanto basado en una epistemologa demasiado angosta y en una teora inadecuada del significado. Ms adelante, los anlisis lingsticos son ms conciliadores, pero se limitan casi exclusivamente, con todo, a examinar el lenguaje tico. Algunos creen que el estudio de la moral corresponde a tal punto a la religin, que ninguna tica puramente filosfica es posible. Ha de ser o tica cristiana o teologa moral. El hombre, redimido y ninguna vida puramente natural es ya posible para l. Una tica filosfica tratara de un hombre hipottico que jams ha existido. Otros no niegan esto pero prescinden de ello e insisten en que puede hacerse un estudio de la moral del hombre en el orden natural. La tica es incompleta, como lo son todos los estudios, pero esto no la impide en modo alguno ser una ciencia autnoma. DESARROLLO DE LA ETICA En el marco de la tica y la moral, se han desarrollado varias teoras acerca de cmo se presenta el desarrollo moral y cmo se clasifica este desarrollo en los individuos. Los ms notorios tericos han sido los psiclogos Jean Piaget y su discpulo Lawrence Kohlberg. Kohlberg postul cmo el desarrollo moral de los individuos podra ser clasificado en estadios, segn el razonamiento que realice el individuo acerca de determinados dilemas morales que se le planteen.

Origen y desarrollo histrico de la moral Se entiende por moral el conjunto de cdigos, conductas y costumbres de individuos o grupos .de esta forma podemos hablar de la moral de un pueblo o de una persona. La moral es un conjunto de reglas y normas que el hombre acepta de manera consciente y libre, y adems le sirven para regular la conducta propia de los dems La moral es un sistema constituido por reglas, normas y por ende, deberes La moral funciona como una exigencia a quien vive dentro de una sociedad de acuerdo con las costumbres vigentes , de no hacerlo provoca su marginacin La moral nace cuando el hombre comienza a formar sociedades, abandona su naturaleza salvaje y se convierte en miembro de una comunidad. En realidad se ve obligado a crear reglas y normas que garantizan una convivencia. Moral primitiva: se llevo a cabo al inicio de la comunidad y se caracteriza por la costumbre en cuanto a su comportamiento (no existe escritos). Sus virtudes o valores son la valenta, la reciprocidad y la justicia.

 Cultura grecorromana clsica: La cual surge en el siglo v a.c. en esa poca se instituye la esclavitud, aunque ya exista desde el nacimiento de la propiedad privada. los valores prevalecientes eran la valenta , el patriotismo y el apego a las leyes de la familia Feudalismo (edad media) en esa poca la sociedad estaba regida por los estatuto del seor feudal, caballeros y siervos. La estructura moral estaba fundamentada en la religin .los caballeros basaban la tica en el honor, el valor, la nobleza y en el rechazo al trabajo manual mientras que los siervos tenan arraigados los principios de sumisin de resignacin. Moral e la sociedad moderna: despus de aos de la poca del renacimiento existi una liberacin en el aspecto religioso .durante la revolucin francesa e industrial se genero una libre interpretacin por parte de los ciudadanos europeos sobre la moral. De hecho se poda hablar de una revolucin moral en done la nuevas virtudes, o valores, eran el ahorro, la constancia, la astucia comercial, el liderazgo y la honestidad .malos vicios por su parte .eran la apata, la pereza y conformidad.

V.

DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL: El uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a diversos convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan de diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las DIFERENCIAS

tica La tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral, es a nivel terico o de reflexin. La tica trata sobre la razn y depende de la filosofa la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin

Moral La moral tiene que ver con lo prctico o la accin. La moral es el comportamiento en el que consiste nuestra vida. La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. la moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generacin en generacin, actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente

la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado, actan en la Conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad.

caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y diferencias.

CON LO ANTERIOR PODEMOS DECIR EXISTEN TRES NIVELES DE DISTINCIN

1. El primer nivel est en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una accin impositiva en la mentalidad del sujeto. 2. El segundo es la tica conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su caracterstica mayor es su carcter interno, personal, autnomo y fundamental. 3. El tercer nivel es el de la tica axiolgica, que es el conjunto de normas originadas en una persona a raz de su reflexin sobre los valores. VI. SEMEJANZAS:

SEMEJANZAS tica tica del griego ethos que Significa hbito o costumbre Moral moral viene de latn mos que significa hbito o costumbre;

En los dos casos se trata de normas, percepciones, debe ser. La tica es un conjunto de normas que un La Moral es un conjunto de normas que una sujeto ha esclarecido y adoptado en su sociedad se encarga de transmitir de propia mentalidad. generacin en generacin. Las dos se mueven dentro de la conducta humana.

VII.

ETICA Y SOCIEDAD: Significa actuar con caridad y amabilidad. Este principio est incorporado en actos a travs de los cuales los servicios o cosas que benefician a la gente son provistos, incluyendo el concepto ms complejo de balancear los beneficios y los perjuicios, usando los costos y beneficios relativos de decisiones y acciones alternativas como base para optar entre alternativas.

Establecer prioridades en los recursos ha sido una preocupacin permanente en las distintas polticas de planificacin en la dcada del sesenta. Se tuvo en cuenta la magnitud del dao, la trascendencia en relacin con las distintas edades y las posibilidades de la medicina para controlar el dao. Pueden establecerse cdigos que superen el nivel de compromiso de una lealtad de dientes afuera. Posteriormente, estos cdigos han de transmitirse, respetarse y convertirse en documentos prcticos vivientes. Otro mecanismo interesante es la creacin del defensor tico. La responsabilidad fundamental de esta persona sera la de identificar las cuestiones generales de carcter tico que deberan transmitirse constantemente a la gerencia y a los empleados, junto con las cuestiones convencionales de marketing, operativas, financieras y jurdicas. En la actualidad, los valores bsicos de la cultura universal son:
VIII.

La verdad para el conocimiento, La justicia para la poltica, El bienestar para la tica La belleza para la esttica.

ANEXOS:

I.

BIBLIOGRAFA: FERRATER MORA, Jos: Diccionario de filosofa. Madrid: Ariel. ISBN 84-3440503-2. LPEZ MEDINA A. M., y J. J. ABAD PASCUAL: Filosofa I. EE. UU.: McGrawHill. ISBN 84-481-1729-8. Aristteles. tica a Nicmaco. Cortina, Adela (1986). tica mnima. Maliandi, Ricardo (2004). tica: conceptos y problemas. Rachels, James (2007). Introduccin a la filosofa moral. Savater, Fernando (1991). tica para Amador.

http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Etica-y-La-Moral-En/976777.html

*LA ETICA Y LA MORAL EN LA SOCIEDAD* La tica y la moral son dos conceptos diferentes pero relacionados entre s que nos llevan en conjunto a un mismo fin. La tica son los actos que el hombre realiza de modo consciente y libre su forma de expresarse y de ser, no se limita en el solo hecho de ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio o un punto de vista sobre estos, y que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo. Aqu se valora un poco entre lo bueno y lo malo pero en la moral esto es el punto ms importante El moral conjunto de creencias y valores, que dictan normas y costumbres que guan el actuar y forma de ser de las personas hacia el bien, ya se trata del conjunto de creencias que permiten distinguir entre el bien y el mal al realizar un determinado acto. Desde siempre, los seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo ejecuta una buena accin puede, desde su interior, preguntarse si lo que ha hecho es bueno o es malo, pero quien ejecuta una mala accin inconscientemente, puede tambin considerar que el acto que ha realizado es bueno porque se adapta a las costumbres del resto de la sociedad donde se desenvuelve. La tica influye y tiene que ver mucho en la conducta de una persona , y es resultado de una reflexin personal aqu influye todo lo que realizamos porque sabemos distinguir en base a experiencias como realizar nuestras acciones y a donde nos van a llevar, nosotros mismos sabemos que conductas son las aptas para relacionarnos con la sociedad pero no las ponemos en practica probablemente por miedo a ser rechazados o por pena, pero es aqu donde nunca vamos avanzar en desarrollar buenas actitudes y formas de expresarnos si no experimentamos la sociedad es la clave para saber si nuestra forma de ser es buena y viceversa nosotros tambin podemos ayudar a las dems personas a corregir actos ya sean buenos o malos y el resultados de nuestros actos es en base a nuestra ... [continua]

http://microsofia.com/etica/tema_01/index.html

Diferencia entre tica y moral

- Etimolgicamente "tica" y "moral" tienen el mismo significado. "Moral" viene del latn "mos" que significa hbito o costumbre; y "tica" del griego "ethos" que significa lo mismo. - Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a mbitos o niveles diferentes: La moral tiene que ver con el nivel prctico o de la accin La tica con el nivel terico o de la reflexin

- Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin. La brjula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.

- tica es la reflexin terica sobre la moral. La tica es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. - Como conclusin: moral y tica se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel prctico de la accin y trata de responder a la pregunta qu debo hacer?; la tica con el nivel terico de la reflexin y trata de reponder a preguntas del tipo qu es la moral? cmo se fundamenta? cmo se aplica la reflexin a la vida cotidiana? - Empecemos a hacer tica respondiendo a la primera pregunta: qu es la moral? Para ello definiremos: acciones morales, normas morales, valores morales y dilema moral.

http://eticaciudadana.blogspot.com/2007/06/conceptos-fundamentales-de-tica.html
VIERNES, 22 DE JUNIO DE 2007

CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE TICA

Valorar la reflexin y la actuacin tica en cuanto fundamento para la construccin de una sociedad justa y solidaria; y una vida personal plena. Objetivos Definir la tica y sus conceptos fundamentales Establecer la frontera entre el mbito de la tica y otros mbitos afines Analizar las formas en que se ha buscado fundamentacin a la tica Formular y explicar los principios fundamentales de la tica Analizar algunas ideas inseparables de la tica como la universalidad de sus principios y la autonoma de sus leyes Comprender las bases filosficas de la tica de la liberacin latinoamericana y sus aportes a la emancipacin de los pueblos. Qu es la tica Kant resea las preguntas fundamentales que se hace el ser humano de la siguiente manera: Algunas definiciones: o La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los humanos en sociedad o "La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los seres humanos." A. Snchez Vzquez: tica. Ed. Crtica, B, 1981 "El termino tica deriva de thos -griego-, que significa costumbre y, por ello, se ha definido con frecuencia la tica como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las direcciones empiristas. [] el trmino tico es tomado primitivamente slo en un sentido adjetivo; se trata de saber si una accin, una cualidad, una virtud o un modo de ser son o no ticos. [] En la evolucin posterior del sentido del vocablo, lo tico se ha identificado cada vez ms con lo moral, y la tica ha llegado a significar propiamente la ciencia se ocupa de los objetos morales en sus formas, la filosofa moral." J. Ferrater Mora, Diccionario de Filosofa. Ed. Crculo de lectores, B. 1991 "En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman tica." F. Savater tica para Amador Ed. Ariel. B. 1992 "El objeto formal de la tica es, en ltima instancia, no la vida, sino el carcter adquirido en ella. A la vida venimos con una "naturaleza", con un "haber" dado. A lo largo de la vida conquistamos un carcter, un "haber" por apropiacin, y ste es el que importa ticamente. Lo que se ha llegado a ser con lo que se era por naturaleza, lo que en ella y sobre ella hemos impreso: el "carcter". Jos Luis L. Aranguren. tica, Ed. Biblioteca Nueva, M, 1997 . Actividad Elaborar un mapa conceptual sobre las tres definiciones de tica en la que se sealen las diferencias entre un autor y otro. Elaborar una definicin propia
Publicado por INNOVACIONES EDUCATIVAS en 15:39

8 comentarios:

Annimo dijo... integrantes seccion 42: maryuri garcias yefferson gonzalez Maria de fatima vieira Maria corina Mejias Cereza Vielma Petra Gonzalez ETICA:CIENCIA FILOSOFICA QUE RIGE LOS PRINCIPIOS DE LA CONDUCTAS Y ACTOS DEL SER HUMANOS. DIFERENCIAS ENTRE UN AUTOR Y OTRO: SANCHEZ V.1981 COSTUMBRES, MODO DE SER, ACCIONES,CALIDAD. J.FERRARTER MORA1991 FILOSOFIA MORAL,INVENTAR,ELEGIR, BIEN O MAL,CONDUCTAS. SAVATER 1992 CARACTER ADQUIRIDO,PRUDENCIA,SABER VIVIR,CARACTER. AUNQUE CADA TEORIA TIENE PRINCIPIOS DISTINTOS TODOS LOS AUTORES LLEGAN A LA MISMA DEFINICION.
9 de octubre de 2008 09:35

Annimo dijo... Kant, dice que es la teoria o ciencia del comportamiento moral de los seres humanos en sociedad. J. Ferrater Mora, dice que es inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. A.Sanchez Vasquez,dice que la etica es una doctrina de costumbres

Para nosotras la etica es actuar con vocacion de servicio y capacidad profesional, que todo ser humano debe actuar de acuerdo a lo establecido, respondiendo con actos honestos. Es aprender para la vida es un reflexionar constante sobre la conducta humana. Integrantes: Espinoza Jenitza C.I:16146039 Irazabal Esther C.I:6372717 Maldonado Scarlet C.I:13993284 Rodriguez Tairu C.I:12500381 Santos Marioly C.I:14058031
9 de octubre de 2008 13:15

Annimo dijo... que es etica? viene del griego ETHOS que significa costumbres y la palabra moral viene del latin mos, moris que tambien significa costumbre port lo tanto etica y moral etimologicamente significa lo mismo entonces. Etica es la teoria o ciencia de comportamiento moral de los humanos en la sociedad. En resumen a diferencia de los otros seres vivos o inanimados los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestras forma de vida podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Equivocarnos volver a elegir y adquirir un cierto saber vivir. integrantes: Damaris Salazar. Irene Castro. Cirila Marina Blanco. Ramona Salcedo. Ana Luque. Celene Castillo.
12 de octubre de 2008 08:22

Annimo dijo... integrantes: Garcia Juan C.I 17.751.897 Gonzales Isabel C.I 12.390.599 Gonzales Yerika C.I 12.390.599 Mendoza Denimar C.I 17.692.849 Pineda Alirose C.I 15.794.629 Villaparedes carmen C.I 6.875.536 Concepto de Etica: Es el comportamiento y doctrina de los seres humanos en todos sus mbitos ya que los seres humanos podemos inventar y elegir en partes nuestra forma de vida por que podemos decidir lo que nos parece bueno o malo de modo que parece prudente fijarnos bien de lo q hacemos

KANT: Es la ciencia del comportamiento moral de los humanos en la sociedad. SANCHEZ VASQUEZ: Es la definicin de las costumbres y doctrinas de los seres humanos en todas sus direcciones empiristas

FERRATER MORA: Es que los seres humanos podemos inventar y elegir en parte nuestras formas de vida, podemos decidir los que nos parece bueno y malo e inconveniente y como podemos inventar y elegir tambin podemos equivocarnos, de modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos.
14 de octubre de 2008 15:26

Annimo dijo...

integrantes seccion 42: maryuri garcias yefferson gonzalez Maria de fatima vieira Maria corina Mejias Cereza Vielma Petra rosario ETICA:CIENCIA FILOSOFICA QUE RIGE LOS PRINCIPIOS DE LA CONDUCTAS Y ACTOS DEL SER HUMANOS. DIFERENCIAS ENTRE UN AUTOR Y OTRO: SANCHEZ V.1981 COSTUMBRES, MODO DE SER, ACCIONES,CALIDAD. J.FERRARTER MORA1991 FILOSOFIA MORAL,INVENTAR,ELEGIR, BIEN O MAL,CONDUCTAS. SAVATER 1992 CARACTER ADQUIRIDO,PRUDENCIA,SABER VIVIR,CARACTER. AUNQUE CADA TEORIA TIENE PRINCIPIOS DISTINTOS TODOS LOS AUTORES LLEGAN A LA MISMA DEFINICION.
22 de octubre de 2008 17:52

Annimo dijo... La tica y su relacin con otras disciplinas Etica y Psicologia: Se parecen por estudiar los actos humanos. La psicologia en el hecho y la etica en como debe ser ese acto como objeto material.y el porque ocurre, estudia la bondad de los actos humanos y normaliza la conducta de las personas

Etica y Sociologia: La sociologia estudia la conducta del hombre en forma global, describe lo que ocurre y la etica es ciencia del deber ser,al referirse a la sociedad se interesa por como deberia ser, la etica no habla de lo que hay,eso lo hace la sociologia, la etica habla de lo conveniente. Etica y Pedagogia: La educacin complementa a la etica y viceversa,la etica dicta el que hacer,la educacin muesytra como lo vamos a hacer. Etica y Religin: La religion funda los siguientes preceptos,caridad,humildad,sentido comunitario,piedad,compasin.etc.igual la etica,busca fundamentacion universal;un deber ser Etica y Economia La economia es la ciencia que trata de la distribucion,y consumo de materiales.la etica se relaciona con la vida del ser humano,igual subsistencia,problemas pecuniarios,su lucha por el alimento,vivienda y ropa.La etica tiene que ver con la solucion de una serie de abusos Etica y derecho El derecho rige la conducta humana,y aunque se parece a etica difieren etre las normas de cada una,las diferencias son:las normas de etica son autnomas,heternomas (igual a poder o ley extraa ) la etica rige aspecto interno y el derecho aspecto externo.. Etica y Politica La politica ordena la colectividad,la etica es la norma individual,que busca la felicidad colectiva y no la individualidad,la etica y la politica son i inseparables. Castillo Celene. Salcedo Ramona. Blanco Cirila. Luque Ana. Castro Irene. Salazar Damarys. Seccion 42
23 de octubre de 2008 07:51

Annimo dijo... DESARROLLO La tica del bien y los deberes. L a tica esta hecha para ser encarnada en la conducta humana y la obligatoriedad es parte de la razn. La moral se puede estudiar bajo varios aspectos,los deberes impuestos a cada persona En relacin con los hombres consigo misma,con Dios,con la sociedad,como profesional..La honestidad forma parte de la conducta humana y la responsabilidad es propia del acto humano,el sujeto debe participar de los beneficios si el acto es honesto o reparar los perjuicios en caso contrario.El mrito es el derecho a una recompensa por haber actuado bien, lo contrario sera el demrito.La recompensa es la gratificacin al acto honesto. La sancin es premio o castigo por cumplimiento o violacin de la ley:la intrnseca es la consecuencia natur5al de la conducta humana,satisfaccin o reproche de la propia conciencia. La extrnseca es lo sealado por el legislador.El progreso moral consiste en el mejor conocimiento de las normas morales lo cual puede ser tanto individual como colectivo.Eljuicio con relacin a la moral de la humanidad,debe evitarse el optimismo y el pesimismo exagerado. Es falso que el pasado fue mejor y es falso que solo lo moderno tiene valor. La virtud es la propiedad de actos honestos y dejan una huella que facilita la buena conducta.La virtud depende de la voluntad libre del sujeto. La virtutud no se puede heredar.otros valores si, esta es una disposicin para hacer el

bien,es motivacin para lo que es correcto y amar lo que es correcto. La virtud vara segn la situacin de cada persona , por ejemplo, se le exige fortaleza a un capitan en la guerra,se le exige fortaleza a una madre de familia en situaciones cotidianas,pero ambos personajes tienen que ser fuertes,cada uno en su rol.La responsabilidad uqe hoy nos importa es la de proyecto,o sea la que subraya nuestra acciones,la responsabilidad delimita la responsabilidad el hombre ,configura la accion humana y est formada por una tesin entre nuestro yo como experiencia de horizonte que actua como algo del cual somos responsables. La responsabilidad individual es tambin social lo cual indica el reconocimiento y dignidad de los otros. La responsabilidad social constituye la ciudadana comunitaria.. La tica de la responsabilidad nos obliga a la accin que es la nica facultad que tenemos para producir los cambios sociales necesarios.

INTEGRANTES Celene Castillo Ramona Salcedo Cirila Blanco Ana Luque Irene Castro AULA 42
28 de octubre de 2008 15:49

Annimo dijo... PARTICIPANTES: Marina Blanco Ramona Salcedo Irene Castro Celene Castillo Ana Luque ETICA LATINOAMERICANA

Etica de la liberacin supone hablar previamente de otras cosas, liberacin se opone a dominacin. La tica de liberacin implica pensar y vivir en un contexto socio histrico, de dominacin y opresin una filosofia que intenta captar la revelacin de temas que implica un cambio estructural de determinada situacin socio histrica. Una tica As implica un determinado compromiso poltico y social con vista a la ruptura con la situacin opresora. La articulacin de la tica de la liberacin parte de la experiencia vital frente al pobre. La filosofia de la liberacin germina de la preocupacin de algunos intelectuales latinoamericanos que intentan darle una lnea de pensamiento y tambin de accin a la cultura latinoamericana. Esta tica tiene un fundamento trans-ontolgico, es decir, el fundamento es el otro. El fundamento de la tica, es la praxis. El tener conciencia tica ser pues ayudar a liberar al otro. Los pensamientos son: 1. Etica de la liberacin supone hablar previamente de otras cosas, liberacin se opone a dominacin. 2. La tica de liberacin implica pensar y vivir en un contexto socio histrico 3. La recuperacin del pensamiento marxista para la realidad pobre latinoamericana. 4. El fundamento de la tica, es la praxis. El tener conciencia tica ser pues ayudar a liberar al otro. 5. Una incorporacin de la tica de la liberacin, desde su propia posicin, a los problemas planteados por la tica de la comunicacin

6. Las normas son vlidas en la medida en que son aceptadas, y en la medida en que es aplicable. 7. La defensa de un espacio de libertad poltica por medio de la democracia frente a las dictaduras. 8. La reivindicacin de la liberacin de la mujer y la autoafirmacin de la juventud. 9. La reivindicacin de la dignidad de los pueblos indigenas con una visin critca. 10. Ha dejado de lado los discursos metafricos para voltear su vista hacia el oprimido, el pobre, el indigente, la viuda, el huerfano, el obrero, el desposeido y propone una tica de liberacin
5 de noviembre de 2008 16:35

http://eticaciudadana.blogspot.com/2007/06/tica-moral.html
VIERNES, 22 DE JUNIO DE 2007

TICA MORAL
tica y Moral "Moral viene de la palabra latina mos, mores, que significa costumbre (s). Lo que llamamos moral tiene que ver, en primera instancia, con los hbitos o costumbres del ser humano. Esto no quiere decir que todas las costumbres o hbitos de los seres humanos sean morales en el sentido en que habitualmente empleamos hoy esta palabra. Si as fuera, la moral se identificara con la antropologa o con la etologa, o sea con la descripcin y anlisis de los diferentes comportamientos o costumbres. Pero hay conductas o comportamientos amorales, no slo en la acepcin de "inmorales", sino tambin en la acepcin de "extramorales". Durante mucho tiempo se ha pensado que todas las conductas o comportamientos de los animales son de ese tipo, extramorales, y que, por tanto, slo los comportamientos de los seres humanos (y de ellos slo algunos) tienen una dimensin propiamente moral. Es precisamente en las costumbres o hbitos en que acaban cuajando las conductas o comportamientos del ser humano donde aflora el problema de la moralidad. Y, en ese sentido, seguramente la palabra griega thos (de la que procede nuestra palabra tica), que inicialmente significo carcter o nimo, expresa mejor lo que queremos decir cuando decimos que al conducta o comportamiento es moral (o inmoral). En su origen, la delimitacin de lo que es moral parece haber tenido que ver con el lugar en que habita el hombre, con la casa, con la morada, que es el espacio material de la costumbre en el caso especfico de los seres humanos. Y en eco de este origen queda todava en nuestra consideracin de lo moral como algo que est ntimamente ligado a lo domstico, a la privacidad, a las acciones y hbitos caractersticos de la vida privada del ser humano. Slo que nuestra cultura greco-judeo-cristiana nos ha impuesto intensamente un matiz importante; a saber: en la medida en que se refieren a esa peculiar cualidad de los actos humanos por lo que decimos de ellos que son "buenos" o "virtuosos" moral y moralidad se presentan como nociones que se predican de la morada interior del ser humano, remitiendo, por tanto, a su fuero interno, a la parte espiritual de su estar en el mundo, a la conciencia. En cualquier caso, sea por historia, por tradicin o por convencin, se suele decir que moral es el comportamiento o conjunto de comportamientos y normas de conducta que consideramos generalmente vlidos." p. 9-10 "El lenguaje corriente u ordinario no distingue entre los trminos "moral" y "tica". En la vida cotidiana usamos ambos, indistintamente, para referirnos

a conductas y comportamientos del ser humano. Y tambin para referirnos a las normas que rigen stos. Por su etimologa (mores y thos respectivamente), ambos trminos hacen referencia al comportamiento o conducta del Gua de TICA 20 ser humano conectado a las costumbres, a los hbitos y al carcter de los individuos, aunque con la diferencia de matiz que antes se ha dicho. En el griego antiguo existan dos palabras, thos y thos, cuyos sentidos, aunque mutuamente vinculados, no son del todo equivalentes: thos se puede traducir por "carcter", mientras que thos tiene el sentido de "hbito"." p.12 Desde el punto de vista filosfico, tica y moral no tienen el mismo sentido: "Se entiende as que moral es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como vlidos; y que tica es la reflexin sobre por qu los consideramos vlidos, lo cual incluye la comparacin con otras morales que tienen personas diferentes. Segn esta distincin, lo moral o la moral es el objeto de la tica. La tica hace tema de lo moral, lo tematiza reflexionando sobre ello. Por eso se suele decir que, hablando con propiedad, la tica es la filosofa moral o disciplina filosfica que estudia las reglas morales y su fundamentacin. O tambin: la tica es la teora (el saber o ciencia, entendida en un sentido amplio) del comportamiento moral de los hombres en sociedad" p. 13 Francisco Fernndez Buey. tica y filosofa poltica, Ed. Bellaterra, B, 2000 tica, Reflexin, Libertad y Deber Ser - Por qu la reflexin tica? o Por qu no le pedimos a un caballo un comportamiento tico? Por qu a los seres humanos s? Somos seres no programados. o Por qu la vida humana tiene una dimensin tica? Somos seres libres. Porque nuestra vida no se rige por un sistema cerrado de instintos. La vida humana est abierta a hacer con ella algo, a actuar sobre ella. o Repercusiones de la accin: _ Trascendente: Creamos el mundo humano en el que habitamos. _ Inmanente: Nos creamos a nosotros mismos, somos lo que hacemos. Los animales (y no digamos los minerales o las plantas) no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo. (...) Con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales s. Por mucha programacin biolgica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo que no est en el programa (al menos que no est del todo) Podemos decir si o no, quiero o no quiero. Por muy achuchados que nos veamos por las circunstancias, nunca tenemos un solo camino a seguir sino varios. Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. A lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Gua de TICA 21 Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero tambin cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa Savater. 1991. Etica para Amador. Pg. 26-29 Podemos decir pues, que la tica o Filosofa Moral no tiene como objeto evaluar la subjetividad de las personas, sino valorar la objetividad de las acciones humanas en la convivencia a la luz de los valores morales. Cuando la tica reflexiona no se preocupa por buscar cules son -sociolgicamente hablando-, las distintas sensibilidades morales subjetivas que se dan en las sociedades, sino que intenta buscar aquellos criterios universales, que eliminen la arbitrariedad de las relaciones humanas y lleven a que el ser humano se haga cada vez ms plenamente hombre. De esa manera, la tica no busca ver si para un sujeto est bien matar y para otro sujeto est bien dejar vivir, sino que busca justificar racionalmente si puede considerarse bueno para todo ser humano (criterio universal tico) el deber de dejar vivir o de matar. La tica se ocupa pues de encontrar las convergencias axiolgicas racionalmente justificables para todo ser humano, an cuando estas convergencias sean muy reducidas y haya todava mucho por recorrer en su bsqueda. La exigencia de la universalidad es la prueba que ratifica la moralidad de un principio o norma. Una ley es moral porque no admite excepciones a mi favor: no hagas a los dems lo que no quisieras que te hicieran a ti. La aceptacin de la diversidad no debe llevarnos a la aceptacin del vale todo. La tica debe tener un contenido comn para todos. La tica o la moral no pueden ser tales si no hay una actividad reflexiva, consciente y libre del ser humano que se orienta hacia el deber ser. La tica se ocupa de lo que es bueno o recto para la condicin humana,

independientemente de que sea acostumbrado, legislado o mayoritariamente asumido por una determinada sociedad. Una accin recta es aquella que se puede defender o justificar con coherencia razonable en teoras ticas (que incluyen valores, principios, normas, virtudes) y en una antropologa o concepcin de lo que es el hombre. No se puede mantener la integralidad tica si se habla de una forma y se acta de otra. Para tener valores es preciso ser consecuentes en el comportamiento, que la conducta sea la expresin de lo que se piensa y de lo que se dice. La actuacin debe ser consecuente con el discurso. Actividad Sugerida Nro. 4. Grupal Cooperativa . Actividades: Discutir y presentar cinco ejemplos de acciones de la vida cotidiana en las que se pueda ver la relacin entre
Publicado por INNOVACIONES EDUCATIVAS en 15:41

35 comentarios:

Lasenfermeras dijo... Belkys Barreto Belkys Oropeza Luisa Villamizar Cenobia Jaranguren Objetivo 2 Desde el punto de vista filosofico tica y moral no tienen e mismo sentido. Entendemos que moral es el conjunto de comportamiento y normas que sabemos aceptar como vlido; y que tica es la reflexin sobre por qu lo consideramos vlidos, lo cual incluyen la comparacin que tienen otras personas y grupos diferentes , los humanos y los animales, menos las plantas y minerales tienen concepto de tica y moral.
3 de julio de 2007 14:07

G@ng$t@ dijo... ALMAS BLANCAS Seccion 42 PEREZ, Iliana RODRIGUEZ, Dinorah VELSQUEZ, Marlene

BUENDIA, Jos ROJO, Wilson GRANADOS, Vanessa ZERPA, Margarita Pensamos que la tica y la moral van de la mano, jugando un papel muy importante en nuestras vidas, por un lado tenemos que la tica ciudadana debe establecer con claridad las conductas a las que todos estamos obligados, como una agenda comn para poder ser miembros activos y aceptados como tal, teniendo obligaciones con la misma sociedad mediante las normas, deberes y derechos los cuales estn regidos en ella. Tambin debemos manejar la tica con conciencia moral, ya que sin conciencia moral no es posible crear una tica social
5 de julio de 2007 17:04

G@ng$t@ dijo... conceptos fundamentales de etica ALMAS BLANCAS SECCION 42 PRE-ENFERMERIA KANT Resea las Preguntas que deben hacerse a si mismo los seres humanos A. SANCHEZ VASQUEZ Define la tica como teora o Ciencia que estudia al ser humano en la sociedad y la moral como un conjunto de normas que regulan la conducta de los mismos. J. FERRATER MORA Formula que la tica esta en diversas direcciones empiristas y que es una doctrina moral. F. SAVATER Presenta, la tica como un arte filosfico de saber vivir J. LUIS ARANGUREN Dice que la tica se aprende por naturaleza y que por medio del carcter que se adquiri en ella, o sea un haber dado

CONCEPTO - Accin Recta - Deber Ser - Conducta Adecuada TICA Y MORAL - Actividad reflexiva de lo bueno, lo malo y lo justo - Razonamiento - Elegir nuestro propio estilo de vida - Actuar concientemente - Ejecutarlo cotidianamente
5 de julio de 2007 17:37

las chicas y el tutor dijo... Las chicas y el tutor!! Yanez Laura Carreo Ruben Bello Marlene Mendez Maria Seccion 43 Enfermeria Etica y moral 1). Diferencias de tica, Moral y Moralismo. La etica es el conjunto de normas de buenas costumbres, que se adquiere desde el hogar, la moral es al aprendizaje adquirido de esas buenas acciones, y el moralismo es lo que tu expresas, o el comportamiento que das hacia determinados situaciones.

2). Elabora un mapa conceptual sobre las tres definiciones de tica en las que se sealen las diferencias entre autor y otro.

Diferentes Autores / Mapa Conceptual definiciones de tica A). La tica es la Teora, o ciencia del comportamiento moral de los humanos en La Sociedad. B). tica se define como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las decisiones empiristas, sea personas que se cultivan por si mismo. C). El objeto formal de tica, es en ltima instancia, no la vida, sino, el carcter adquirido en ella.

3). Elabora una Definicin propia en grupo de definicin de tica. tica: Es un conjunto de normas, valores, buenas costumbres, acciones. Es la formacin de los valores del ser humano. y cuales son esos valores: tenemos la honestidad, el respeto, las buenas costumbres, los buenos modales, respeto de los derechos humanos, buena conducta, cumplimiento de las leyes. Todo lo que compone los principios morales o ticos, la enseanza o formacin que viene desde el hogar, y que se alimenta de la educacin, de la cultura, basada en los estudios o conocimientos. Es la base fundamental del individuo.

3). Cinco ejemplos de acciones de la vida cotidiana en las que se pueda ver la relacin entre tica y moral.

a). La base fundamental de todo es la honestidad. b). El respeto, a uno mismo y a los dems, hacernos respetar. c). Dar buenos ejemplos de formacin, todo aquello que es de comportamiento digno.

d). Actuar con dignidad. e). Hacer valer los derechos humanos.
11 de julio de 2007 13:48

Annimo dijo... Conceptos fundamentale de etica LOS RECHASADOS SECCION 43 INTEGRANTES VIVIANA RUIZ IRAMA TOVAR NELSON MORENO La etica es la ciencia de la conducta personal sobre la moral de cada individuo FERRATE MORA Esla etica podemos imventar y elegir nuestra forma de vida podemos optar por nos parece bueno o malo teniendo encuenta lo que esta a rededor de nosotros es decir nuestra projimo F SALVATER el carater aquirido a lo largo de la vida nos permite conquistar el objetivo nutural de la etica DEFINICION PROPIA la etica es en verdad la mas facil de todas las ciencia cosa muy natural puesto que cada uno tiene la obligacion de construilo por si mismo de sacar por si solo del principio supremo que radica en su corazon la regla aplicable a cada cosa que ocurre pues muy poco tienen tempo y paciencia para aprender una etica ya elaborada ETICA MORAL LOS RECHASADO INTEGRANTES VIVIANA RUIZ IRAMA TOVAR NELSON MORENO lA ETICA ES O PUEDE SER NORMATIVA EN CUANTO QUE AL LLEVAR A LA

CONCIENCIA DEL HOMBRE LAS DIRECTRICES QUE HAN DE ORIENTAR SU CONDUCTA INFLUYE EN LAS DECISIONES DE SU ALBEDRIO CONVIRTIENDOSE EN FACTOR DETERMINANTE DE LA ACCIONES HUMANAS POR ESO ES QUE DE SIMOS QUE LA MORAL Y LA ETICA ESTAN INTIMAMENTE LIGADA MEDIANTE LAS NORMA DEBERES Y LOS DERECHOS DE LOS HOMBRE

LA ETICA Y SU RELACION CON OTRA DICIPLINA LOS RECHASADOS SECCION 43 INTEGRANTES VIVIANA RUIZ IRAMA TOVAR NELSON MORENO Lcomparacion o la reflexion sobre un gropo de idea del texto anterior relacion de psicologia psicologia solo estudia el acto como objeto materialel por que ocurre. la tica encambio estudia la bondad o la maldad de os actos humanos y dictas normas de como deben se el comportamiento de cada persona para con la vida. SOCIOLOGIA:es el estudio del comportamiento del hombre dentro de la sociedad es una relacion de hechos que describe lo que ocurre o acontece en dicga sociedad. La tica no habla de lo que hay tambien nos habla de lo que sera bueno que hubiera. PEDAGOGIA: La educacin son valores que se adquiere a partir de la comprencin y el desarrollo fundamental del individuo.La tica dicta que es lo que hay que hacer entanto a la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto. RELIGIN: el hombre lucha diariamente por ser justo y manter una conducta intachable para asi alcansar la gracia de dios.La tica en cambio busca la solucin de mejorar la soluciones a sus problemas. ECONOMIA:es la base productiva de la dishibucin de los bienes materiales y ganancias del trabajo. La tica esta relacionada en el aspecto de la vida del ser humano. La tica tiene que ir entralazada para asi evitar la explotacin. DERECHO:el derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parese a la tica sin enbargo defiere entre las normas propias de cada una,es decir el

derecho y la tica responden a una misma necesidad y principios. POLITICA:es ordenar la vida colectiva.La tica se necesita para las normas que se ajusten para vivir en comunidad,es proceso que la tica y la politica no pueden separarse. tica el bien y los deberes. Los Rechasados Seccin:43 Viviana Ruiz Irama Tovar Nelson Moreno REFLECCN: Responsabilidad como estudiante de una disiplina que nos condusca a un camino sin frontera y sin limitaciones la cual seamos simples. Objetivos y capas de asumir responsabilidades en liceos,colegios,instituciones. Como Ciudadanos el de ser capases de mantener una posicion adecuada y para con nuestros semejantes,familiares,amigos que comparten con nosotros este mundo llamado tierra.En lo profecional es necesario lograr el equilibrio entre el ser y el hacer para lograr el exito en el ambito profecional que nos conyebe a la rectitud y la didnidad de cada ser humano.

LOS RECHASADO INTEGRANTES

18 de julio de 2007 13:26

laschicasdenfermeria dijo... Elena Barrueta Mara Guzman Arelys ramirez Deyanira Galindo Amalia Gonzalez Aula 43

Etica Moral Son habitos y costumbres del ser humani esto no quiere decir que todas las costumbres y habitos de los seres humanso sean morales. - valorar la reflexin en cuanto a fundamento para la construccin de una sociedad justa y solidaria. - Moral es el comportamiento o conjunto de comportamientos y normas de conducta que consideremos realmente validos; ellenguaje corriente y ordinario no distingue entre los terminos y moral y {etica en la vida cotidiana. - Desde el punto de vista filosfico: Etica y Moral no tienen el mismo sentido: "se entiende as que Moral es el conjunto de: comportamientos y normas que solemosaceptar como validos y que tico es la reflexin, sobre porque lo consideramos validos, lo cual incluye la comparacin con otras morales"
20 de julio de 2007 06:06

Annimo dijo... es un principio moral

20 de julio de 2007 09:01

*Las chicas superpoderosas* dijo... Integrantes: Azuaje Yenny # 11.819.358 Cedeo Arelis # 7.943.641 Gil Nilda # 6.118.591 Hernndez Elizabeth # 6.455.914 Olivero Jenny # 11.039.886 Seijas Liliana # 11.042.525

Actividad de la lectura # 1

Mapa conceptual de definiciones de tica segn diferentes autores

tica Segn: J. Ferrater Mora: La tica se ha identificado con la moral y llega a hacer la ciencia que se ocupa de los objetos morales en sus formas.

F. Salvater: El hombre a diferencia de otros seres vivos puede elegir su forma de vida, procurando acertar en lo que hace.

Jose Lus Aranguren: El hombre viene con una naturaleza o un haber dado, pero a lo largo de la vida conquista un carcter y este es el que importa ticamente.

Definicin propia de tica Se puede definir tica como el compromiso que cada individuo tiene, de llevar a cabo con responsabilidad, honradez y honestidad cualquier profesin, oficio o labor. Es decir, el comportamiento moral que tiene el ser humano en la sociedad.
22 de julio de 2007 17:06

*Las chicas superpoderosas* dijo... Integrantes: Azuaje Yenny # 11.819.358 Cedeo Arelis # 7.943.641 Gil Nilda # 6.118.591 Hernndez Elizabeth # 6.455.914 Olivero Jenny # 11.039.886 Seijas Liliana # 11.042.525

Actividad de la lectura # 2

Ejemplos reacciones de la vida cotidiana Donde se puede ves la relacin entre la tica y moral

1.- La fidelidad que debe existir entre los cnyuges. 2.- El lenguaje que utilizamos al reprender a nuestros hijos. 3.- Dando un buen ejemplo tanto en habla como en conducto a las personas. 4.- Siendo personas respetuosas y educadas al tratar con los dems. 5.- Al inculcar valores morales a los hijos.
22 de julio de 2007 17:08

Annimo dijo... SECCION 41. INTEGRANTES: wittmann paredes C.I.17588351 piedad charris

maria petti martines milagros violeta blanco diann castellan

TICA MORAL tica y Moral "Moral viene de la palabra latina mos, mores, que significa costumbre (s). Lo que llamamos moral tiene que ver, en primera instancia, con los hbitos o costumbres del ser humano. Esto no quiere decir que todas las costumbres o hbitos de los seres humanos sean morales en el sentido en que habitualmente empleamos hoy esta palabra. Si as fuera, la moral se identificara con la antropologa o con la etologa, o sea con la descripcin y anlisis de los diferentes comportamientos o costumbres. Pero hay conductas o comportamientos amorales, no slo en la acepcin de "inmorales", sino tambin en la acepcin de "extramorales". Durante mucho tiempo se ha pensado que todas las conductas o comportamientos de los animales son de ese tipo, extramorales, y que, por tanto, slo los comportamientos de los seres humanos (y de ellos slo algunos) tienen una dimensin propiamente moral. Es precisamente en las costumbres o hbitos en que acaban cuajando las conductas o comportamientos del ser humano donde aflora el problema de la moralidad. Y, en ese sentido, seguramente la palabra griega thos (de la que procede nuestra palabra tica), que inicialmente significo carcter o nimo, expresa mejor lo que queremos decir cuando decimos que al conducta o comportamiento es moral (o inmoral). En su origen, la delimitacin de lo que es moral parece haber tenido que ver con el lugar en que habita el hombre, con la casa, con la morada, que es el espacio material de la costumbre en el caso especfico de los seres humanos. Y en eco de este origen queda todava en nuestra consideracin de lo moral como algo que est ntimamente ligado a lo domstico, a la privacidad, a las acciones y hbitos caractersticos de la vida privada del ser humano. Slo que nuestra cultura greco-judeo-cristiana nos ha impuesto intensamente un matiz importante; a saber: en la medida en que se refieren a esa peculiar cualidad de los actos humanos por lo que decimos de ellos que son "buenos" o "virtuosos" moral y moralidad se presentan como nociones que se predican de la morada interior del ser humano, remitiendo, por tanto, a su fuero interno, a la parte espiritual de su estar en el mundo, a la conciencia. En cualquier caso, sea por historia, por tradicin o por convencin, se suele

decir que moral es el comportamiento o conjunto de comportamientos y normas de conducta que consideramos generalmente vlidos." p. 9-10 "El lenguaje corriente u ordinario no distingue entre los trminos "moral" y "tica". En la vida cotidiana usamos ambos, indistintamente, para referirnos a conductas y comportamientos del ser humano. Y tambin para referirnos a las normas que rigen stos. Por su etimologa (mores y thos respectivamente), ambos trminos hacen referencia al comportamiento o conducta del Gua de TICA 20 ser humano conectado a las costumbres, a los hbitos y al carcter de los individuos, aunque con la diferencia de matiz que antes se ha dicho. En el griego antiguo existan dos palabras, thos y thos, cuyos sentidos, aunque mutuamente vinculados, no son del todo equivalentes: thos se puede traducir por "carcter", mientras que thos tiene el sentido de "hbito"." p.12 Desde el punto de vista filosfico, tica y moral no tienen el mismo sentido: "Se entiende as que moral es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como vlidos; y que tica es la reflexin sobre por qu los consideramos vlidos, lo cual incluye la comparacin con otras morales que tienen personas diferentes. Segn esta distincin, lo moral o la moral es el objeto de la tica. La tica hace tema de lo moral, lo tematiza reflexionando sobre ello. Por eso se suele decir que, hablando con propiedad, la tica es la filosofa moral o disciplina filosfica que estudia las reglas morales y su fundamentacin. O tambin: la tica es la teora (el saber o ciencia, entendida en un sentido amplio) del comportamiento moral de los hombres en sociedad" p. 13 Francisco Fernndez Buey. tica y filosofa poltica, Ed. Bellaterra, B, 2000 tica, Reflexin, Libertad y Deber Ser - Por qu la reflexin tica? o Por qu no le pedimos a un caballo un comportamiento tico? Por qu a los seres humanos s? Somos seres no programados. o Por qu la vida humana tiene una dimensin tica? Somos seres libres. Porque nuestra vida no se rige por un sistema cerrado de instintos. La vida humana est abierta a hacer con ella algo, a actuar sobre ella. o Repercusiones de la accin: _ Trascendente: Creamos el mundo humano en el que habitamos. _ Inmanente: Nos creamos a nosotros mismos, somos lo que hacemos. Los animales (y no digamos los minerales o las plantas) no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo. (...) Con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales s. Por mucha programacin biolgica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo que no est en el programa (al menos que no est del todo) Podemos decir si o no, quiero o no quiero. Por muy achuchados que nos veamos por las circunstancias, nunca tenemos un solo camino a seguir sino varios. Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. A lo que nos diferencia de las termitas y de las

mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Gua de TICA 21 Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero tambin cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa Savater. 1991. Etica para Amador. Pg. 26 29 Podemos decir pues, que la tica o Filosofa Moral no tiene como objeto evaluar la subjetividad de las personas, sino valorar la objetividad de las acciones humanas en la convivencia a la luz de los valores morales. Cuando la tica reflexiona no se preocupa por buscar cules son -sociolgicamente hablando-, las distintas sensibilidades morales subjetivas que se dan en las sociedades, sino que intenta buscar aquellos criterios universales, que eliminen la arbitrariedad de las relaciones humanas y lleven a que el ser humano se haga cada vez ms plenamente hombre. De esa manera, la tica no busca ver si para un sujeto est bien matar y para otro sujeto est bien dejar vivir, sino que busca justificar racionalmente si puede considerarse bueno para todo ser humano (criterio universal tico) el deber de dejar vivir o de matar. La tica se ocupa pues de encontrar las convergencias axiolgicas racionalmente justificables para todo ser humano, an cuando estas convergencias sean muy reducidas y haya todava mucho por recorrer en su bsqueda. La exigencia de la universalidad es la prueba que ratifica la moralidad de un principio o norma. Una ley es moral porque no admite excepciones a mi favor: no hagas a los dems lo que no quisieras que te hicieran a ti. La aceptacin de la diversidad no debe llevarnos a la aceptacin del vale todo. La tica debe tener un contenido comn para todos. La tica o la moral no pueden ser tales si no hay una actividad reflexiva, consciente y libre del ser humano que se orienta hacia el deber ser. La tica se ocupa de lo que es bueno o recto para la condicin humana, independientemente de que sea acostumbrado, legislado o mayoritariamente asumido por una determinada sociedad. Una accin recta es aquella que se puede defender o justificar con coherencia razonable en teoras ticas (que incluyen valores, principios, normas, virtudes) y en una antropologa o concepcin de lo que es el hombre. No se puede mantener la integralidad tica si se habla de una forma y se acta de otra. Para tener valores es preciso ser consecuentes en el comportamiento, que la conducta sea la expresin de lo que se piensa y de lo que se dice. La actuacin debe ser consecuente con el discurso. Actividad Sugerida Nro. 4. Grupal Cooperativa .
23 de julio de 2007 18:45

Annimo dijo... las vacunadoras seccion 43 hola profe

beisymar morin rosiris mejia raquel perez dehisy mendez. 1- toda conducta del ser humano se basa en el comportamiento dode aflora el problema de la moralidad 2- el comportamiento de los seres humanos tienen una dimencion propia y moral. 3- el lenguaje corriente u ordinario no distingue entre los terminos moral y etico. 4- la etica y la moral no tienen el mismo setido la etica es la refleccion y la moral es lo que tienen las personas diferentes. 5- una ley es moral porque no admite excepciones no hagas a los demas lo que no te gusta que te hagan.
24 de julio de 2007 15:14

Annimo dijo... Seccin: 41 Niurka Gmez Maria Vera Ivvone Herrera Zoraida Ospino Noem Lugo Diann Castellanos Milagros Piero Voy a citar un ejemplo que en lo que mi concierne me marco, no me sucedi a mi, gracias a dios, pero si a una compaera, y me hizo reflexionar mucho. En una oportunidad a una compaera que trabaja con prematuros, la pediatra no cerro la incubadora y un bebe se cayo, la dra. En cuestin le echo la culpa a la auxiliar, e iba a l Llamar a la mama para echarle la culpa a la auxiliar, sin preocuparse por el bienestar del Bebe, y sus compaeras en complot se pusieron de acuerdo con la dra. Pero dios siempre protege a las personas inocentes y el jefe del servicio (el dr.) le dijo que lo mas Importante era examinar al bebe y que lo que paso no tenia que enterarse la mama, despus por supuesto salio a relucir la verdad, y al bebe (gracias a dios) no le paso nada.

Reflexin: Como enfermera as sea auxiliar debemos conocer nuestros deberes pero sobre todo nuestros derechos, y hoy en da me pregunto: Donde esta la tica de la dra? Y que paso con el juramento hipocrtico que ella hizo al graduarse? .y su moral? Por eso nosotras las enfermeras auxiliares debemos estudiar y superarnos para que nos respeten como profesionales. Siempre nos dicen que en la misin sucre vamos a ser unas mediocres y juro por lo mas sagrado que les voy a demostrar que voy a ser una mejor profesional, con mucha tica profesional que todos ellos.
25 de julio de 2007 16:23

ALMAS BLANCAS dijo... RELACION DE LA ETICA CON OTRAS CIENCIAS tica y Psicologa: La Psicologa es parecida a la tica, porque esta estudia los actos humanos explicando el aspecto del hecho. La tica dicta normas de cmo deben comportarse las personas, y se interesa mas en la forma como debe ser al acto humano. tica y Sociologa: La Sociologa surgi a mediados del siglo XIX gracias a los aporte de augusto comte y de Karl Marx, y se basa en los estudios del comportamiento del hombre y su funcin dentro de la sociedad La tica al contrario de la sociologa (que estudia lo que hay), la tica se enfoca en lo que seria bueno que hubiera. tica y Pedagoga: La tica y la pedagoga van de la mano ya que se complementa en el modo de que, ambas buscan que una persona haga, por si misma, lo que debe hacer, se diferencian es que la tica dicta que es lo que se va a hacer, mientras la educacin muestra el modo de cmo se puede lograr. tica y Religin: La Religin se fundamenta en el concepto del dios mismo, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de all deriva preceptos y cdigos de conducta,

mientras la tica busca una fundamentacin universal, un deber ser del ser humano en cuanto lo humano. tica y Economa: La tica y la economa deben ir de la mano para evitar la explotacin del ser humano ya que se relaciona en la forma de subsistencia del ser humano (trabajo, ganancias, alimentacin, vivienda) tica y Derecho: El derecho es el conjunto de normas que rigen el comportamiento humano y se parece en este sentido a la tica, pero hay 4 normas que se diferencian principalmente: 1. Las normas de ticas son autnomas y las del derecho son heternomas; 2. Las normas de tica rigen aspectos internos y las del derecho aspectos externos; 3. Las normas de ticas son unilaterales y las del derecho son bilaterales 4. Las normas de la tica son incoercibles y las del derecho coercibles tica y Poltica: El objeto de la poltica es ordenar la vida colectiva, mientras que la tica impone normas al individuo, aunque la poltica se relaciona ms con lo posible, mientras que la tica se dirige a la utopa

tica y moral (5 ejemplos de la vida cotidiana)

1. Un candidato a un cargo poltico que promete a sus seguidores cumplir y hacer cantidades de obras y beneficios, pero cuando llega al poder se le olvidan todas los compromisos que prometi a sus seguidores; 2. Un medico que trabaja en un centro de salud publico le dice a uno de sus pacient es oye chico porque no te vas a mi clnica que all te opero mas rpido yo te hago una oferta, ya que aqu vas a tener que esperar mucho; 3. Un profesor le propone una salida a una alumna la cual el aplazo en su materia y le dice: si salimos tu y yo juntos a un sitio solo te paso la materia 4. Un Fiscal de Transito se acerca donde hay un choque leve y le propone a los conductores que le paguen una cantidad de dinero para evitar que les remolquen y retengan los vehculos.

5. Un Polica atrapa a un vendedor de estupefacientes in-fraganti y le dice si no quieres ir preso a un reten, llama a tus familiares y diles que me traigan cierta cantidad de dinero Wilson Rojo Seccin 42 Almas Blancas La aplicacin de la tica de la reflexin a la vida personal? La tica como tal en mi vida personal repunta mayormente por los deberes que hay en cada cosa que hago en mi hogar y en mi familia fundamentalmente tomando los valores que mi madre y padre inculcaron en mi, de tal modo lo hago llegar a mi hija que es mi explicacin de todas la cosas buenas y malas que puedo hacer, entre ellas tenemos relacin con la sociedad y con dios, como estudiante son valores ticos que debo tener para as progresar o crecer como persona, madre e hija. Positivamente como estudiante tengo lo importante para mi que es el progreso moral, la virtud y la responsabilidad que estn relacionadas al definir detalladamente el parentesco. Responsabilidad: llegar temprano al trabajo, ser puntual con mis cosas en el hogar (oficio, que haceres) Virtud: algo que no se hereda pero que realmente esta en mi, es querer hacer las cosas, no solo eso, sino tambin hacerlas bien las cosas. La virtud como todo valor moral de la actuacin voluntaria y libre del sujeto, otros valores pueden heredarse ms no la virtud.

Compromiso como estudiante ciudadano y profesional Sencillo ante todo saber que si lo que quiero en la vida, saber cual camino quiero escoger o escog como estudiante para as positivamente tener excelentes frutos a la hora que sea un buen profesional, en esto siempre me baso, en lo importante que tiene que ser una carrera para mi, en este caso, la enfermera es una profesin que me hace ser mas humano como persona me siento con tica y profesionalismo al realizar una labor diaria con muchas ganas y optimismo y de tal forma me hace crecer como ciudadano cada da mas Wilson Rojo Seccin 42 Almas Blancas
26 de julio de 2007 16:15

Annimo dijo... MAYERLING GRATEROL ERIKA ARENAS LENNY MANZO CARMEN ARAUJO seccion 42

EN EL HOSPITAL PEREZ CARREO ESTA INGRESADO ROBINSO DIAS POR UNA FLEVITISY LLEGO LA HORA DE LA REVISTA MEDICA LLEGA EL MEDICO CON UN GRUPO DE MEDICOS PASANTES Y VA REVISANDO CAMA POR CAMA CUANDO LLEGA ALA CAMA DE ROBINSO DISE SIN VER NI EXAMINAR SEOR USTED ME VA A DISCULPAR PERO A USTED YA SE LE MURIO ESA PIERNA HAY QUE CORTARLA Y QUE NO LE CAIGA DE SORPRESA SI TE QUITAN LAS DOS. UN MALANDRO QUE TIENE 10MUERTOS TIENE 5 PISTOLAS DE DIFERENTES CALIBRES ROBADAS TANBIN CON MUERTOS.VENDE DROGA Y LLEGA LA POLICIA JUSTO CUANDO LE ESTA VENDIENDO A UN MENOR DE EDAD LO DETIENEN Y ALLANAN LA CASA Y SE ENCUENTRAN CON TODO ESO EL DETENIDO DISE PARA NEGOCIAR Y EL OTRO POLICIA QUE ESTABA DE ACONPAANTE SE NIEGA MIENTRAS QUE EL OTRO YA ESTABA NEGOCIANDO EL MALANDRO LE DISE QUE LE DARA 15 MILLONES Y PARTE DE LA DROGA Y NO HABIA PASADO NADA Y BORRABA EL ESPEDIENTE EL POLICIA ACEPTA LA OFERTA Y AREGLO CON EL MALANDRO PARA DESACERSE DE SU CONPAERO PARA NO TENER PROBLEMAS Y SU SUPERIOR SE ENTERARA DESASTE DE EL Y LUEGO ME DAS EL DINERO LA DROGA Y TE ENTREGO EL ESPEDINTE LINPIO UNA ENFERMERA DE BARRIO ADENTRO 1TIENE PROBLEMAS EN SU CASA CON SU ESPOSO Y VA AL MODULO DE MAL HUMOR TRATA MAL A LOS PACIENTES LLEGA TARDE BORRACHA VA AL MODULO DE VES EN CUANDO Y LLEGA SU SUPERIOR DE LA ALCALDIA A EVALUAR SU TRABAJO COMO LO HACE TODAS LAS SEMANAS Y YA LLEVA 2 SEMANAS QUE NO JA ENCUENTRA EN SU SITIO DE TRABAJO PASA LA SIQUINTE SEMANA Y LA ENCUENTRA TRABAJANDO CON ROPA CORRIENTE NO CON EL UNIFORME DE TRABAJO Y LE DISE SABES QUE TIENES 3 REPORTES QUE VAN PARA LA ALCALDIA CON LA DRA GOMES Y CREO QUE ESTAS FUERA DE NOMINA Y ELLA SE PONE A LLORAR Y A CONTARLE LOS PROBLEMAS QUE A TENIDO Y EL SUPERVISOR LA ABRASA Y LE DISE QUE SE QUEDE QUIETA QUE EL LA VA AYUDAR Y ELLA LE DISE SI SR DE VERDAD Y EJ LE DISE SI PERO

SABES QUE TIENES QUE TIENES QUE PAGARME POR QUE TU ME GUSTAS MUCHO Y ELLA LE DISE QUE ME QUIERE DECIR BUENO QUE YO QIERO ESTAR CONTIGO DIME SI QUIERES CONSERVAR TU TRABAJO Y ELLA LE CONTESTA SI SR BUENO DIME DONDE Y CUANDOPUEDE SER HOY MISMO SR OK ME AVISAS CUANDO SALGAS NO SR YO ESTOY SOLA EL MEDICO NO ESTABUENO VAMOS AQUI EN EL ESCRITORIO DE LA CONSULTA Y PASO LO QUE TENIA QUE PASARY A UN ELLA CONSERVA SU TRABAJO UN MUCHACHO TRABAJA COMO CHOFER DE ANBULANCIA LOS EQUIPOS DE EL HOSPITAL COMO NEBULISADORES Y BONBONAS DE OXIGENO EL LOS TRASLADA EN LA ANBULANCIAPARA EL DEPOSITO Y DE HAY SACA EQUIPOS PARA VENDERLOS POR EL SECTOR DONDE VIVE MAS ECONOMICOS Y VA POR TODOS LADOS COMO SI ESTUVIESE VENDIENDO FRUTAS. Un ejemplo de tica y Moral Fujimoristas Un fujimorista no muy entusiasmado con la candidatura de la Martucha me pasa el siguiente dato: (las anotaciones entre parntesis son de "el fujimorista")
26 de julio de 2007 16:51

Annimo dijo... Las propias: Seccin 43 BARRETO YULIBETH IBARRA MILEIVIS TORO JOHANA. Relacin en tico y moral: 1) el profesional de la medicina que ejerce en un ente publico que solo ve a sus amigos o familiares, segn su conveniencia. 2) La esposo o esposo que le es infiel a su pareja. 3) El profesor que por dinero o lo por intereses propios la pasa le materia sin el estudiante haber obtenido crdito para ello. 4) La enfermera (o) que por dinero haces los examines o da los resultados sin imprtale los dems usuarios solo el que le esta alimentando el bolsillo.

5) El estudiante que no cumple con sus obligaciones escolares y paga para que le hagan las tareas y trabajos.
27 de julio de 2007 10:37

Annimo dijo... Se entiende que moral es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como validos; y que etica es la reflexion sobre porque lo consideramos varios lo cual incluye la comparacion con otras morales que tienen personas direrentes. Un ejemplo: en la familia tengo un primo que en el pasado consumia drogas y robaba dinero de sus padres, se llevaba las pertenencias de la casa como cuadros camaras para podre comprar la droga. Inclucive fue mas alla, empeso a robarse las cadenas de las personas en la calle. etc. Hasta que cayo preso por este delito. luego salio de la carcel y a tratado de regenerarse y hoy en dia es evangelico. Secion 41 Grupo 6 Carmen Elena Riera Nidia Caballero Fanny Pea Yudith Pea
27 de julio de 2007 18:02

Annimo dijo... Etca Moral Los rechasados seccion43 Integrantes Viviana Ruiz Irama Tovar Nelson Moreno La etica es o puede ser normativa en cuanto que al llevar a la concienciadel hombre las directrices que han de orientar su conducta infleye en las decisiones de su albedrio

convirtiendose en factor determinante de la acciones humana por eso es que desimos que la moral y la etica estan intimamente ligada medinte las normas deberes y los derechos de los hombres
28 de julio de 2007 11:42

Annimo dijo... CARMEN TORRES EDYD MARRERO SECCION 41 ETICA PROFESIONAL DEBEMOS SER PROFESIONALES ASENNIMIDO TODOS NUESTROS DEBERES HACIENDO EL BIENA LOS DEMAS DEMOSTRANDOSER PERSONA ETICA Y MORAL.
29 de julio de 2007 14:58

Annimo dijo... Diferentes Autores / Mapa Conceptual definiciones de tica La tica es la Teora, o ciencia del comportamiento moral de los humanos en La Sociedad. tica se define como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las decisiones empiristas, sea personas que se cultivan por si mismo. El objeto formal de tica, es en ltima instancia, no la vida, sino, el carcter adquirido en ella.

3). Elabora una Definicin propia en grupo de definicin de tica. tica: Es un conjunto de normas, valores, buenas costumbres, acciones. Es la formacin de los valores del ser humano. y cuales son esos valores: tenemos la honestidad, el respeto, las buenas costumbres, los buenos modales, respeto de los derechos

humanos, buena conducta, cumplimiento de las leyes. Todo lo que compone los principios morales o ticos, la enseanza o formacin que viene desde el hogar, y que se alimenta de la educacin, de la cultura, basada en los estudios o conocimientos. castellanos diann seccion 41
29 de julio de 2007 14:59

Annimo dijo... del dien y los deberes Debemos ser responsables con nosotros mismo y con las demas personas,onestor y justo a cectandonos con nuestras debilidadesy fortaleza afrontando la fortaleza de la misma .compromiso,responsabilidad etica moraly disiplina. CARMEN TORRES EDYD MARRERO SECCION 41
29 de julio de 2007 15:16

Annimo dijo... RELACION DE LA ETICA CON OTRAS disiplina tica y Psicologa: La Psicologa es parecida a la tica, porque esta estudia los actos humanos explicando el aspecto del hecho. La tica dicta normas de cmo deben comportarse las personas, y se interesa mas en la forma como debe ser al acto humano. tica y Sociologa: La Sociologa surgi a mediados del siglo XIX gracias a los aporte de augusto comte y de Karl Marx, y se basa en los estudios del comportamiento del hombre y su funcin dentro de la sociedad La tica al contrario de la sociologa (que estudia lo que hay), la tica se enfoca en lo que seria bueno que hubiera.

tica y Pedagoga: La tica y la pedagoga van de la mano ya que se complementa en el modo de que, ambas buscan que una persona haga, por si misma, lo que debe hacer, se diferencian es que la tica dicta que es lo que se va a hacer, mientras la educacin muestra el modo de cmo se puede lograr. tica y Religin: La Religin se fundamenta en el concepto del dios mismo, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de all deriva preceptos y cdigos de conducta, mientras la tica busca una fundamentacin universal, un deber ser del ser humano en cuanto lo humano. tica y Economa: La tica y la economa deben ir de la mano para evitar la explotacin del ser humano ya que se relaciona en la forma de subsistencia del ser humano (trabajo, ganancias, alimentacin, vivienda) tica y Derecho: El derecho es el conjunto de normas que rigen el comportamiento humano y se parece en este sentido a la tica, pero hay 4 normas que se diferencian principalmente: 1. Las normas de ticas son autnomas y las del derecho son heternomas; 2. Las normas de tica rigen aspectos internos y las del derecho aspectos externos; 3. Las normas de ticas son unilaterales y las del derecho son bilaterales 4. Las normas de la tica son incoercibles y las del derecho coercibles tica y Poltica: El objeto de la poltica es ordenar la vida colectiva, mientras que la tica impone normas al individuo, aunque la poltica se relaciona ms con lo posible, mientras que la tica se dirige a la utopa carmen torres edyd marrero castellanos diann seccion 41

29 de julio de 2007 15:23

Annimo dijo... 1.- La fidelidad que debe existir entre los cnyuges. 2.- El lenguaje que utilizamos al reprender a nuestros hijos. 3.- Dando un buen ejemplo tanto en habla como en conducto a las personas. 4.- Siendo personas respetuosas y educadas al tratar con los dems. 5.- Al inculcar valores morales a los hijos. castellasnos diann seccion 41 lectura dos
29 de julio de 2007 15:25

LOS CHVERES S42 dijo... LOS CHEVERES SECCION 42 COMPLEMENTO DE LA ACTIVIDAD EJEMPLOS DE LA VIDA COTIDIANA Un Oncologo que tambien es cirujano plastico,diagnostica falsamente cancer de mama para practicar una cirugia plastica. El medico que sin ser especialista en un area se ofrece como tal.
30 de julio de 2007 07:47

Annimo dijo... Valorar la reflexin y la actuacin tica en cuanto fundamento para la construccin de una sociedad justa y solidaria; y una vida personal plena. Objetivos Definir la tica y sus conceptos fundamentales Establecer la frontera entre el mbito de la tica y otros mbitos

afines Analizar las formas en que se ha buscado fundamentacin a la tica Formular y explicar los principios fundamentales de la tica Analizar algunas ideas inseparables de la tica como la universalidad de sus principios y la autonoma de sus leyes Comprender las bases filosficas de la tica de la liberacin latinoamericana y sus aportes a la emancipacin de los pueblos. Qu es la tica Kant resea las preguntas fundamentales que se hace el ser humano de la siguiente manera: Algunas definiciones: o La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los humanos en sociedad o "La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los seres humanos." A. Snchez Vzquez: tica. Ed. Crtica, B, 1981 "El termino tica deriva de thos -griego-, que significa costumbre y, por ello, se ha definido con frecuencia la tica como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las direcciones empiristas. [] el trmino tico es tomado primitivamente slo en un sentido adjetivo; se trata de saber si una accin, una cualidad, una virtud o un modo de ser son o no ticos. [] En la evolucin posterior del sentido del vocablo, lo tico se ha identificado cada vez ms con lo moral, y la tica ha llegado a significar propiamente la ciencia se ocupa de los objetos morales en sus formas, la filosofa moral." J. Ferrater Mora, Diccionario de Filosofa. Ed. Crculo de lectores, B. 1991 "En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida INTEGRANTES SECCIN 41 VICTORIANA DIAZ CI 5.403.686 NORMA ORTIZ CI 11.196.582 YILDA OROPEZA CI. 8.684.324 LILA LINARES CI 12.500.699
3 de agosto de 2007 10:25

Annimo dijo... SECCION 41 INTEGRANTES: VICENTA MANRIQUE C.I. 14.216.555 CASTILLO ANA C.I. 10.280.853

YAJAIRA PEREZ C.I. 6.843.002 Relacin de la tica con otras Disciplinas tica y Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia losactos humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica se interesa en cmo debe ser ese acto. Es decir, la psicologa slo estudia el acto como objeto material, el por qu ocurre. La tica en cambio, estudia la bondad o maldad de los actos humanos y dicta normas de cmo deben comportarse las personas. tica y Sociologa. La Sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global dentro de la sociedad, es una ciencia de hechos. La Sociologa describe lo que ocurre en la sociedad, mientras que la tica es una ciencia del deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por cmo debera ser. La tica no habla de lo que hay, eso lo hace la Sociologa, la tica habla de lo que sera bueno que hubiera; tica y Pedagoga. La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra educacin proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica tica y Religin. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc. Pero la tica y la Religin no son lo mismo, la Religin se fundamenta en el concepto de Dios, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de all deriva preceptos y cdigos de conducta. Hay diferentes religiones que dan lugar a diferentes culturas y morales. La tica en cambio busca unafundamentacin universal, un deber ser del ser humano en cuanto humano. El filsofo Jos Antonio Marina afirma: [] hay una cultura islmica, una moral islmica en que resuelve, por ejemplo, el problema de la sexualidad de una manera; hay una moral confuciana que lo resuelve de otra manera... y eso nos mete en un enfrentamiento de culturas, como el que estamos viendo.
3 de agosto de 2007 10:27

Bachiller Elvira dijo... elvira Salazar 8.675.898

La tica es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta. En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser. La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
3 de agosto de 2007 13:07

Annimo dijo... INTEGRANTES: YAJAIRA RODRIGUEZ C.I 8680032 CARMEN SEIJAS C.I 11172402 BETHY TOCHON C.I 5973490 MARIA RAMOS C.I 6172736 SECCION # 423). Cinco ejemplos de acciones de la vida cotidiana en las que se pueda ver la relacin entre tica y moral.

a). La base fundamental de todo es la honestidad. b). El respeto, a uno mismo y a los dems, hacernos respetar. c). Dar buenos ejemplos de formacin, todo aquello que es de comportamiento digno. d). Actuar con dignidad. e). Hacer valer los derechos humanos.

3 de agosto de 2007 16:51

Annimo dijo... GRUPOS LOS PODEROSOS AULA 42: LINA YOMAIRA RAMIREZ, 5.009.350 MENINA PEDROZA, 6.792.799 MARISOL SANCHEZ, 6.375.651 DANIEL TOLEDO, 18.749.433 1ER.CASO MORAL SE CREA LA MISION MADRES DEL BARRIO LA CUAL TIENE POR OBJETO APOYAR A LAS AMAS DE CASA QUE SE ENCUENTRAN EN ESTADO DE NECESIDAD.EJEMPLO: LA SEORA MARIA VIUDA NO GOZA DE NINGUNA PENSION EN REALIDAD NECESITA EL BENEFICIO QUE SE LE OFRECEN A LAS MADRES, LA PROMOTORA LE QUITA EL DERECHO PARA DARSELO A OTRO, QUE LE OFRECE RETRIBUCIN POR EL FAVOR. 2DO.CASO ETICA UNA DOCTORA QUE ATIENDE A UNA PACIENTE EN UN CONSULTORIO CON LA PUERTA ABIERTA, NO PRESTA LA DEBIDA ATENCION CUANDO INTERROGA AL PACIENTE YA QUE LO HACE EN PRESENCIA DE PERSONAS AJENAS. 3ER.CASO MORAL ROSA GANA UN PREMIO EN UN CONCURSO TELEVISIVO, ESTANDO EN LA PANTALLA AFIRMA QUE DONA EL PREMIO, AUNQUE SU INTENSION ES SALIR EN LA PRENSA Y TELEVISION Y DE ESTA MANERA HACERSE FAMOSA Y PODER COBRAR POR SUS APARICIONES TELEVISIVAS. 4TO.CASO UN DESEMPLEADO VA BUSCAR TRABAJO EN UNA EMPRESA, EL MISMO ES ENTREVISTADO POR UN PSICOLOGO INDUSTRIAL, EL JOVEN ES BIEN VESTIDO Y BUEN PORTE Y FORMACION PROFESIONAL,PERO ES MORENO, LO QUE NO SASTIFASE AL ENTREVISTADO POR LO CUAL SE LE NIEGA LA POSIBILIDAD DE

EMPLEO. ESTE CASO ES RACISMO ETICO 5TO.CASO MORAL PEDRO SABE QUE SU PADRE TIENE CANCER TERMINAR, DECIDE MENTIRLE SOBRE SU ENFERMEDAD CON EL FIN DE QUE NO SUFRA PSICOLOGICAMENTE.
4 de agosto de 2007 09:16

Annimo dijo... PROFESORA PASAMOS LA CORRECION POR PROBLEMAS DE TIPEO EN EL CASO 4. OK GRACIAS NOT:CASO 4 ETICA. Y ANTIETICO GRUPOS LOS PODEROSOS AULA 42: LINA YOMAIRA RAMIREZ, 5.009.350 MENINA PEDROZA, 6.792.799 MARISOL SANCHEZ, 6.375.651 DANIEL TOLEDO, 18.749.433 1ER.CASO MORAL SE CREA LA MISION MADRES DEL BARRIO LA CUAL TIENE POR OBJETO APOYAR A LAS AMAS DE CASA QUE SE ENCUENTRAN EN ESTADO DE NECESIDAD.EJEMPLO: LA SEORA MARIA VIUDA NO GOZA DE NINGUNA PENSION EN REALIDAD NECESITA EL BENEFICIO QUE SE LE OFRECEN A LAS MADRES, LA PROMOTORA LE QUITA EL DERECHO PARA DARSELO A OTRO, QUE LE OFRECE RETRIBUCIN POR EL FAVOR. 2DO.CASO ETICA UNA DOCTORA QUE ATIENDE A UNA PACIENTE EN UN CONSULTORIO CON LA PUERTA ABIERTA, NO PRESTA LA DEBIDA ATENCION CUANDO INTERROGA AL PACIENTE YA QUE LO HACE EN PRESENCIA DE PERSONAS AJENAS. 3ER.CASO MORAL

ROSA GANA UN PREMIO EN UN CONCURSO TELEVISIVO, ESTANDO EN LA PANTALLA AFIRMA QUE DONA EL PREMIO, AUNQUE SU INTENSION ES SALIR EN LA PRENSA Y TELEVISION Y DE ESTA MANERA HACERSE FAMOSA Y PODER COBRAR POR SUS APARICIONES TELEVISIVAS. 4TO.CASO ETICO UN DESEMPLEADO VA BUSCAR TRABAJO EN UNA EMPRESA, EL MISMO ES ENTREVISTADO POR UN PSICOLOGO INDUSTRIAL, EL JOVEN ES BIEN VESTIDO Y BUEN PORTE Y FORMACION PROFESIONAL,PERO ES MORENO, LO QUE NO SASTIFASE AL ENTREVISTADO POR LO CUAL SE LE NIEGA LA POSIBILIDAD DE EMPLEO. ESTE CASO ES RACISMO ANTIETICO 5TO.CASO MORAL PEDRO SABE QUE SU PADRE TIENE CANCER TERMINAR, DECIDE MENTIRLE SOBRE SU ENFERMEDAD CON EL FIN DE QUE NO SUFRA PSICOLOGICAMENTE.
4 de agosto de 2007 11:19

Annimo dijo... GRUPO 1 AULA 1 PREENFERMERIA INTEGRANTES: LILIANA CASTRO YELITZA PEREZ GLENDYS ORTIZ

ETICA MORAL Cinco Ejemplos de la Vida Cotidiana 1- Cuando nuestros hijos llevan a la casa algo que no es ellos, debemos obligarlos a que lo regrese. 2- Cuando una enfermera se lleva para su casa algun medicamento del hospital. 3- Cuando en clase los estudiantes hablan cuando el profesor da la clase.

4- Cuando un padre cosas incorrecta delante de sus hijos. 5- Cuando nosotras llegamos aun lugar, y no ponemos en practica las norma de cortesa.
15 de enero de 2008 14:19

Annimo dijo... Pre Enfermera Aula: 42 Integrantes: Luis Puchete C.I 12.158.228 Zoraida Carvajal C.I 6.275.284 Minerva Navas C.I 4.844.580 Yasmin Tineo C.I 12.959.422 Carla Velazquez C.I 12.616.372 CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE TICA Valorar la reflexin y la actuacin tica en cuanto fundamento para la construccin de una sociedad justa y solidaria; y una vida personal plena. Qu es la tica Kant resea las preguntas fundamentales que se hace el ser humano de la siguiente manera: Algunas definiciones: o La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los humanos en sociedad "El termino tica deriva de thos -griego-, que significa costumbre y, por ello, se ha definido con frecuencia la tica como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las direcciones empiristas. [] el trmino tico es tomado primitivamente slo en un sentido adjetivo; se trata de saber si una accin, una cualidad, una virtud o un modo de ser son o no ticos. la tica ha llegado a significar propiamente la ciencia se ocupa de los objetos morales en sus formas, la filosofa moral." "En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros frente a lo que nos parece malo e inconveniente. "El objeto formal de la tica es, en ltima instancia, no la vida, sino el carcter adquirido en ella. A la vida venimos con una "naturaleza", con un "haber" dado. A lo largo de la vida conquistamos un carcter, un "haber" por apropiacin, y ste es el que importa ticamente.

Conclusion: nosotros definimos la etica como teoria o ciencia q estudia al ser humano en razon del fin a que debe conformarse y de los medios ordenedos a conseguirlo ya sea en razon del impulso motor de la conducta humanos y de los actos q la determina.y asi tambien reflexionar sobre lo que consideramos validos lo cual incluyen la comparacion que tienen otras personas y grupos diferentes
8 de octubre de 2008 16:36

Annimo dijo... Preenfermera Aula: 42 Integrantes: Luis Puchete C.I 12.158.228 Zoraida Carvajal C.I 6.275.284 Minerva Navas C.I 4.844.580 Yasmin Tineo C.I 12.959.422 Carla Velazquez C.I 12.616.372 Yesenia Serrano C.I 13.711.888 La tica y moral. tica y Moral "Moral viene de la palabra latina mos, mores, que significa costumbre (s). Lo que llamamos moral tiene que ver, en primera instancia, con los hbitos o costumbres del ser humano. Durante mucho tiempo se ha pensado que todas las conductas o comportamientos de los animales son de ese tipo, extramorales, y que, por tanto, slo los comportamientos de los seres humanos (y de ellos slo algunos) tienen una dimensin propiamente moral.Y, en ese sentido, seguramente la palabra griega thos (de la que procede nuestra palabra tica), que inicialmente significo carcter o nimo, expresa mejor lo que queremos decir cuando decimos que al conducta o comportamiento es moral (o inmoral).En su origen, la delimitacin de lo que es moral parece haber tenido que ver con el lugar en que habita el hombre, con la casa, con la morada, que es el espacio material de la costumbre en el caso especfico de los seres humanos. por tanto, a su fuero interno, a la parte espiritual de su estar en el mundo, a la conciencia. En cualquier caso, sea por historia, por tradicin o por

convencin, se suele decir que moral es el comportamiento o conjunto de comportamientos y normas de conducta que consideramos gene"moral" y "tica". En la vida cotidiana usamos ambos, indistintamente, para referirnos a conductas y comportamientos del ser humano. Y tambin para referirnos a las normas que rigen stos. Por su etimologa (mores y thos respectivamente), ambos trminos hacen referencia al comportamiento o conducta del Gua de TICA 20 ser humano conectado a las costumbres, a los hbitos y al carcter de los individuos, aunque con la diferencia de matiz que antes se ha dicho. En el griego antiguo existan dos palabras, thos y thos, cuyos sentidos, aunque mutuamente vinculados, no son del todo equivalentes: thos se puede traducir por "carcter", mientras que thos Segn esta distincin, lo moral o la moral es el objeto de la tica. La tica hace tema de lo moral, lo tematiza reflexionando sobre ello. Por eso se suele decir que, hablando con propiedad, la tica e tiene el sentido de "hbito". Segn esta distincin, lo moral o la moral es el objeto de la tica. La tica hace tema de lo moral, lo tematiza reflexionando sobre ello.Porque nuestra vida no se rige por un sistema cerrado de instintos. La vida humana est abierta a hacer con ella algo, a actuar sobre ella. o Repercusiones de la accin: _ Trascendente: Creamos el mundo humano en el que habitamos. _ Inmanente: Nos creamos a nosotros mismos, somos lo que hacemos. Los animales (y no digamos los minerales o las plantas) no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn programados naturalmente para hacer.Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. A lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Gua de TICA 21 Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos;Podemos decir pues, que la tica o Filosofa Moral no tiene como objeto evaluar la subjetividad de las personas, sino valorar la objetividad de las acciones humanas en la convivencia a la luz de los valores morales,. De esa manera, la tica no busca ver si para un sujeto est bien matar y para otro sujeto est bien dejar vivir, sino que busca justificar racionalmente si puede considerarse bueno para todo ser humano (criterio universal tico) el deber de dejar vivir o de matar.Una ley es moral porque no admite excepciones a mi favor: no hagas a los dems lo que no quisieras que te hicieran a ti. La aceptacin de la diversidad no debe llevarnos a la aceptacin del vale todo.La tica o la moral no pueden ser tales si no hay una actividad reflexiva, consciente y libre del ser humano que se orienta hacia el deber ser. Conclusion: Despues de discutir en equipo el concepto de tica y moral,nosotros llegamos a la conclusin de que tica y moral van tomado de la mano porque tica tiene por objeto el estudio y anlisis de la moral y est se rige por normas y deberes.

15 de octubre de 2008 13:29

Annimo dijo... Integrantes: Maria Corina Mejias. Cereza Vielma. Maria de Ftima Vieira. Yefferson Gonzlez. Maryuri Garcas.

1er caso: Un padre tiene una conversacin con su hijo y le explica que a la mujer se debe cuidar no pegarle ni gritar o insultar; pero al dar la vuelta el padre trata mal a su esposa y le pega delante de su hijo. 2do caso: Es falta de tica cuando un funcionario publico estaciona su carro en una zona demarcada como PROHIVIDO ESTACIONAR . 3er caso: Una seora embarazada se monta en una unidad de transporte y est tiene todos sus puestos ocupados el chofer le pide a los usuarios por favor se levante un caballero y seda el puesto y un muchacho responde diciendo hay caballero pero no puesto libre. 4to caso: Cuando un docente en el aula de clases habla de inclusin de oportunidad e igualdad para todos al averiguar la procedencia de los alumnos donde algunos laboran en instituciones privadas, la docente cambia completamente su discurso diciendo que eso no pude ser que permitan alumnos que trabajen ah y que no volver a parar. 5to caso: Llega un paciente con una herida de bala y el doctor de emergencia no le atiende se refiere

a l diciendo que no hay insumos y no le presta los primeros auxilios al poco rato muere desangrado por negligencia medica.
16 de octubre de 2008 15:02

Annimo dijo... integrantes: Garcia Juan C.I 17.751.897 Gonzales Isabel C.I 12.390.599 Gonzales Yerika C.I 12.390.599 Mendoza Denimar C.I 17.692.849 Pineda Alirose C.I 15.794.629 Villaparedes carmen C.I 6.875.536

"Discutir y presentar cinco ejemplos de acciones de la vida cotidiana en las que se pueda ver la relacin entre moral y tica." 1.) Valorar lo bueno que puedan brindarnos las personas por ejemplo seria bueno que un amigo te de cierta cantidad de dinero que necesites para tu hijo que se encuentra enfermo, pero seria malo si por ejemplo ese dinero fue robado, entonces no seria justo ya que esa persona a la que le hurtaron el dinero tal ves tambin la necesitaba. Entonces no lo aceptamos como valido aunque este justificado ya que tu hijo esta enfermo te bajara la moral y no abra tica si no devuelves el dinero a quien le corresponde, pero tampoco seria bueno ver morir a tu hijo por la falta de ese dinero. Saquen sus propias conclusiones. que haran ustedes en ese caso que tendra que ver la moral o la tica cuando se trata de una vida humana reflexin 2.) En cuanto al comportamiento encontramos distintos tipos de personalidades en cada uno de los seres humanos algunos agresivos otros mas pasivos, Ejemplo para tener buenas relaciones con todos. Dar respeto y recibirlo, ser aceptado, tener familia, participar en elecciones, etc. 3.) Otro ejemplo, desde el punto de vista tico, estornudar no tiene ninguna valoracin

moral, a menos que lo hagamos encima de alguna persona para molestar, con lo cual lo valorable moralmente sera nuestra intencin de daar a esa persona, no el acto de estornudar en s. 4.) Alguien que ayuda econmicamente a una familia pobre aunque lo aga con la secreta intencion de obtener favores sexuales. 5.) Dar buenos consejos de formacin, todo aquello que es de comportamiento digno.
16 de octubre de 2008 18:42

Annimo dijo... JENITZA ESPINOZA 16.146.039 MARIOLY SANTOS 14.058.031 TAIRU RODRIGUEZ 12.500.381 SCARLET MALDONADO 13.993.284 TANIA GUILLEN 11.122.765 ESTHER IRAZABAL Etica Es un conjunto de principios o reglas de actuacion y proceder que la conducta de un individuo rige en la sociedad, para acercarse a lo correcto a lo positivo en beneficio social. Moral Tipo de conducta que evita las acciones antisociales y que sirve para facilitar la integracion,la adaptacion del individuo en un determinado grupo. Esta formada por normas,pautas, reglas, leyes, reglamentos de indole social ya que intervienen el vivir, convivir, en grupo, en sociedad. 1er ejemplo: Un nio de quito grado de educacion basica llega a casa con un sacapunta desconocido la

mama le pregunta de quien es ese sacapunta? el le responde que es de antonio un nio que estudia con el; pero se le olvido entregarlo la madre le dice que debes devolverlo enseguida porque no es tuyo y el lo necesita. Yo te compre el tuyo el valor es la honestidad y es etico por parte de la madre. 2do Ejemplo: Un dia viernes a las 4 de la tarde un grupo de preenfermeria tenia una exposicion en grupo unos habia hecho el informe otro las laminas, pero el estudiante que se sorteo para exponer no llego, tampoco llamo y no contestaba el telefono. ahi hubo irresponsabilidad y no fue etico de su parte. 3er Ejemplo: Una enfermera, atiende a un paciente que fue ingresado por apendice, se aduea de las pertenencia del paciente, le suministra un suero pero no le coloca los medicamentos porque otra persona lo necesita y ella se los va a vender ya que los familiares del otro paciente no encuentran los medicamentos. no es etico y es inmoral. 4to Ejemplo: Tres estudiantes van a la universidad a preguntar que si quedaron en la lista para empezar a estudiar la profesora a cargo responde que si no quedaron fue por algo. Las estudiantes incistieron hasta que buscaron los documentos de cada una cuando llaman para saber la profesora comenta que no hay valor ni respeto porque si era una preinscripcion no debio faltar documentos. Las estudiantes con todo respeto le dicen que no pudo faltar nada ya que entregaron todo; que pudo extraviarse dentro de la institucion, una de las estudiantes desearon hablar con su jefe inmediato se altera y dice en voz muy alto que uno no tiene respeto con las personas mayores. no es moral lo que ella dice ya que ella es la primera grosera. Nuestra conclusion en equipo es que la etica y la moral debe tener valores un criterio que identifica al hombre con el fin de convivir, vivir en sociedad en grupos de individuos que poseen caracteristicas necesidades en comun, es un objetivo de la educacion y tiene por funcion, ademas la formacion del caracter en lo social y profesional,entre los valores se

encuentran el respeto, la confianza, la armonia, la cooperacion, la comprension, la honestidad entre otros todos estos valores son indicadores de la moral.
21 de octubre de 2008 15:34

http://lazaroreyesgonzalez.wordpress.com/2011/11/07/relacion-de-la-etica-con-las-demasciencias/

RELACION DE LA ETICA CON LAS DEMAS CIENCIAS

07
POSTED BY LAZARO08 IN UNCATEGORIZED

LunesNOV 2011
DEJAR UN COMENTARIO

La etica es parte fundamental, de una estructura en la mayor parte de las diciplinas, todo lo que conlleva a el desarrollo de una cultura, conforma sus propias reglas sociales y en base a ellas procede . La tica se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ngulos, las relaciones y el comportamiento de los hombres en sociedad, ay que proporciona datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la moral. Toda ciencia de comportamiento humano, o de las relaciones entre los hombres, puede dar una aportacin provechosa a la tica como ciencia de la moral. Por ello, tambin la teora del derecho puede aportar semejante contribucin en virtud de su estrecha relacin con la tica ya que una y otra estudian la conducta del hombre como conducta normativa. Relacin de La tica con otras Ciencias 1. Relacin de la tica con la Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por qu ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cmo deben estos. 2. Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos. 3. Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales: a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo). b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos. c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa). d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las del

Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.). La etica y la economia:l a tica se halla vinculada, asimismo, con la economa poltica como ciencia de las relaciones econmicas que los hombres contraen en el proceso de produccin. Esa vinculacin tiene como base la relacin efectiva, en la vida social, de los fenmenos econmicos con el mundo moral. Se trata de una relacin en un doble plano: a) En cuanto que las relaciones econmicas influyan en la moral dominante en una sociedad dada. b) En cuanto a que los actos econmicos (produccin de bienes mediante el trabajo y apropiacin y distribucin de ellos) no pueden dejar de tener cierta coloracin moral. La actividad del trabajo, la divisin social del trabajo, las formas de propiedad de los medios de produccin y la distribucin social de los productos del trabajo humano, plantean problemas morales y la tica como ciencia que es no puede dejar de aparte estos problemas que se plantean.

http://eticaciudadana.blogspot.com/2007/06/la-tica-y-su-relacin-con-otras.html

VIERNES, 22 DE JUNIO DE 2007

LA TICA Y SU RELACIN CON OTRAS DISCIPLINAS

Relacin de la tica con otras Disciplinas tica y Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia losactos humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica se interesa en cmo debe ser ese acto. Es decir, la psicologa slo estudia el acto como objeto material, el por qu ocurre. La tica en cambio, estudia la bondad o maldad de los actos humanos y dicta normas de cmo deben comportarse las personas. tica y Sociologa. La Sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global dentro de la sociedad, es una ciencia de hechos. La Sociologa describe lo que ocurre en la sociedad, mientras que la tica es una ciencia del deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por cmo debera ser. La tica no habla de lo que hay, eso lo hace la Sociologa, la tica habla de lo que sera bueno que hubiera; tica y Pedagoga. La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra educacin proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica tica y

Religin. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc. Pero la tica y la Religin no son lo mismo, la Religin se fundamenta en el concepto de Dios, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de all deriva preceptos y cdigos de conducta. Hay diferentes religiones que dan lugar a diferentes culturas y morales. La tica en cambio busca unafundamentacin universal, un deber ser del ser humano en cuanto humano. El filsofo Jos Antonio Marina afirma: [] hay una cultura islmica, una moral islmica en que resuelve, por ejemplo, el problema de la sexualidad de una manera; hay una moral confuciana que lo resuelve de otra manera... y eso nos mete en un enfrentamiento de culturas, como el que estamos viendo. Por lo que necesitamos una tica es porque necesitamos seleccionar las mejores soluciones a esos problemas. Eso es todo el problema de la tica: cules son las mejores soluciones para resolver esa media docena de problemas. A una tica, "sistema normativo, universal, es decir: que sea el conjunto de las mejores soluciones, y que su obligatoriedad no dependa de ninguna fuente externa, como es la Dignidad, o como es la Naturaleza, sino porque son las soluciones ms inteligentes... a eso es a lo que llamo tica. tica y Economa. La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo de los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, la utilizacin del trabajo, el comercio, etc. La tica est relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa. Todo esto est afectado por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Como la Economa presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir como la ley de la oferta y la demandaaqu entra tambin la tica ya que en ms de una ocasin el modelo econmico es el relato de una serie de abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la explotacin. En fin la tica tiene mucho que hacer en el campo de la Economa. tica y Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales: Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo). Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa). Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.). Un caso para debatir: Union Carbide Bhopal (India), produjo el peor accidente industrial de la historia: estall un gran tanque que almacenaba metilsocianato (lquido 500 veces ms venenoso que la cianida) materia prima para pesticidas. El resultado fue de: 2000 muertos, 200.000 intoxicados (muchos ciegos) y 35.000 millones en demandas. Sin embargo la empresa cumpla estrictamente la ley vigente. Desde el punto de vista legal era irreprochable. Era moralmente responsable? tica y Poltica. El objetivo de la Poltica es ordenar la vida colectiva, mientras que la tica impone normas al individuo. Sin embargo, no puede considerarse a la tica como una opcin meramente individual. Si necesitamos normas es porque vivimos juntos en comunidad: la felicidad colectiva y no la individual debera ser el objeto de la tica. Por eso, la tica y la Poltica no pueden separarse, ya que la mayora de los principios ticos necesitan de la poltica para hacerse realidad. Aunque la poltica se relaciona ms con lo posible, mientras que la tica se dirige a la utopa.

Actividad . Reflexionar en el grupo de trabajo sobre los conceptos explicados en los textos anteriores. Elaborar un cuadro comparativo entre: tica Psicologa Sociologa Pedagoga Religin Economa Derecho Poltica