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REVISTA DE
ARQUEOLOGIA

O-r:::71993

SOCIEDADE DE ARQUEOLOGIA BRASILEIRA

VOI. 7

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SUMRIO
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Gabriela Martin - A Pr-Histria no sculo do descobrimento. Apresentao e proposta. Marlia Carvalho de Mello e Alvim - As populaes indgenas do Brasil no sculo do descobrimento: aspectos e problemas. Consuelo Pond de Sena - A propsito do Tupi da Costa Brasileira ao tempo de Cabral. Erasmo d'Almeida Magalhes - O Tupi no litoral. Bernardo Castello Branco - Arquitetura indgena brasileira, da descoberta aos dias atuais. Maria Lcia F. Pardi - A importncia da arquitetura pr-histrica e indgena como referncia dentro de um processo integrado de resgate cultural. Marcos Albuquerque - O processo intertnico em uma feitoria quinhentista no Brasil. Onde mar Dias - Arqueologia de contato no Rio de Janeiro. Salete Neme e Maria da Conceio Beltro - Tupinamb, franceses e portugueses no Rio de Janeiro.

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Maria Cristina Mineiro Scatamacchia e Dorath Pinto Ucha

O contato euro-indgena visto atravs de stios arqueolgicos do Estado de So Paulo. Arno Kern - O povoamento pr-histrico e os contatos euro-indgenas no rio da Prata colonial: os caminhos e descaminhos da pesquisa arqueolgica. Pedro lncio Schmitz - Os indgenas e a colonizao no Rio Grande do Sul.

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ALBUQUERQUE, M. o processo intertnico em uma feitoria quinhentista no Brasil. Revista de Arqueologia. So Paulo, 7:99-123, 1993.

o PROCESSO INTERTNICO EM UMA FEITORIA QUINHENTISTA NO BRASIL

Marcos ALbllqllerqlle*

RESUMO: No incio da colonizao portuguesa no Brasil, foi instalada em 1516, por Cristovo Jaques, no litoral norte do Estado de Pemambuco, uma Feitoria, com a funo de proteo contra as piratarias, e de servir de entreposto comercial das "riquezas da terra". A documentao textual embora localize imprecisamente esta Feitoria, em frente a parte sul da ilha de Itamarac, permitiu se antever a possibilidade de um estudo arqueolgico de um dos primeiros contatos intertnicos no Brasil colonial. A pesquisa arqueolgica realizada permitiu a localizao e o acesso interpetao de parte desta unidade funcional integrante do sistema colonial portugus no Brasil. A distribuio espacial do material arqueolgico, tanto horizontal quanto vertical, bem como a anlise de laboratrio, fomeceram elementos significativos para o entendimento do contato entre portugueses e indgenas, estes em estgio tribal, bem como do processo de fixao lusitana na rea e o gradual desaparecimento das populaes nativas.

Sculo XVI. O mundo europeu prepara-se para enfrentar grandes e significativas modificaes nos mais diferentes segmentos que o compunha. Idias novas, alteraes cosmognicas, ebulio nos meios religiosos que se encontravam relativamente apaziguados com a conciliao entre a razo e a f, obtida atravs de Toms de Aquino em sculos anteriores; a Cincia embrionria confundindo-se com a bruxaria; a estagnao do pensamento criativo, corroborada por franciscanos e dominicanos, mas que desde o sculo XIII j apresentava conflitos internos, haja vista a previso de um de seus monges, Roger Bacon, acusado de bruxaria por efetuar experincias fsicas e qumicas. Idias mais arrojadas surgiram no mundo europeu, na segunda metade do sculo XVI. Idias como as de Francis Bacon (1561-1626),
* Universidade Fedederal de Pemambuco. 99

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que admitia a coexistncia entre aspectos materiais e espirituais, ou as idias de Descartes (1596-1650), que procurava uma concepo global para todas as cincias. Aspectos estes que so de suma importncia para a compreenso da poca que ser tratada, em virtude de suas concepes se apresentarem opostas s de Aristteles que constituamse em um dos sustentculos da Igreja de ento. As novos idias apresentavam-se de forma incipiente e conflituosa no incio do sculo XVI, momento em que a Europa foi ainda abalada pelas viagens de Marco Polo, Colombo, Cabral, e outras viagens que se sucederam nos primeiros anos do sculo XVI e desempenharam um papel catalisdor no processo de transformao do iderio europeu de ento. Transformaes que se fizeram notar nas concepes de "mundo", de "raa", de "culturas", de "cosmogonias". Viagens que vieram a alterar o nllno da economia europia nos sculos subseqentes. Iniciava-se, nos primrdios do sculo XVI, sobretudo com os descobrimentos das Amricas, um fenmeno intercultural, que posteriormente daria surgimento constituio de um "Sistema Mundial". A Europa, neste perodo, j se encontrava em pleno processo de articulao econmica, constituindo-se em um sistema razoavelmente integrado, no qual havia uma trama de relaes econmicas entre as diferentes unidades adminsitrativas que emergiram aps a queda do Imprio Romano. Essa trama de relaes, que interligava sistematicamente a Europa ao Oriente, no tinha, at ento, incorporado as AmrIcas. Do mesmo modo que se fez uso do conceito de sistema para delineamento de um quadro compreensivo da trama de relaes econmicas entre as unidades administrativas que, da Europa ao Oriente, emergem aps a queda do poder romano, pode-se enfocar sob uma tica sistmica as relaes entre os grupos que at o sculo XVI ocupavam as Amricas. No se pretende deste modo afirmar ou mesmo propor a existncia de uma economia integrada, ou mesmo amplamente articulada, como no caso da economia do Sistema Europeu, mas sugerir que, atravs do comrcio de longa distncia, dos deslocamentos de massas, das prprias guerras sistematicamente encetadas, das relaes ainda que tnues, entre os diferentes sistemas culturais, abrangendo tribos, estados antigos, ou mesmo envolvendo grupos de caadores, 100

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constitua-se nas Amricas um amplo sistema de domnio das diferentes faixas e patamares ecolgicos existentes. Os grupos humanos que habitavam as Amricas, no incio do sculo XVI, apresentavam relaes sistmicas que os deveria manter interligados, embora desvinculados do mundo europeu. Ressalte-se, inclusive, que a obra de Mtraux em vrios momentos refere-se a contatos intergrupais, nas Amricas, que parece sugerir a' existncias de uma trama de relaes mais amplas e diferentes dos modelos mais freqentemente utilizados pela arqueologia americana. Evidentemente, o Sistema Americano no apresentava, poca do contato com os portugueses, a complexidade do Sistema Europeu de ento. A introduo do elemento europeu, a princpio atingindo apenas a costa americana, para posteriormente se interiorizar, interferiu no conjunto dos sistemas. Os processos de contato foram distintos; variaramno apenas em funo dos grupos envolvidos, e do nvel de complexidade das culturas, mas ao longo do tempo, medida que se firmavam os sistemas coloniais e se alteravam as polticas em relao ao indgena. Dentre as variadas experincias vivenciadas pelo mundo europeu no sculo XVI, interessa especificametne a este trabalho o incio do contato entre os dois mundos, o Velho e o Novo Mundo; entre dois grandes Sistemas, o Europeu e o Americano, que at ento coexistiam de forma independente. Contato que, de forma diferenciada, com objetivos mveis ao longo dos sculos que o sucedeu, com estratgias especficas adota das entre os diferentes subsistemas que interagiram, transformou o Mundo, integrando-o em uma nova ordem de relaes que viria posteriormente desembocar em uma complexidade que caracterizaria um sitema novo, o Sistema Mundial. O Sistema Europeu, representado no Novo Mundo preponderantemente pelos subsistemas espanhol e portugus, contatou com realidades distintas do Sistema Americano. O contato hispano-americano incluiu grupos em nvel de Chefias e Estados (conforme a classificao proposta por Service em 1962, para estgios culturais), situados principalmente na faixa que se estende do Yucatn aos Andes, e com grupos tribais das Amricas, de modo . mais amplo, enquanto que os contatos luso-americano foram estabele101

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cidos principalmente com tribos e bandos que se localizavam na vertente atlntica da Amrica do Sul. O Sistema Americano, portanto, configurava-se de forma bastante diferenciada, o que traria reflexos nas relaes, nas modalidades de contato estabelecido. Os subsistemas de defesa, socializao, ideolgico, etc., dos grupos mais complexos com os quais contataram os espanhis, diferiam substancialmente dos congneres encontrados pelos portugueses. As duas distintas realidades, em uma viso macro, estimulariam processamentos diferenciados entre a nova ordem sistmica que se estabelecia. Os portugueses, aps 16 anos dos descobrimentos, estabeleceramse na Amrica, no litoral norte do atual Estado de Pernambuco, atravs da instalao, por Cristovo Jaques, da primeira Feitoria Real no Brasil. O estudo arqueolgico da rea em que se instalou esta Feitoria, objeto central deste trabalho, reflete a preocupao voltada para o entendimento de um dos primeiros contatos de mdia durao entre portugueses e indgenas no Brasil, alm de representar a I?ortunidade de avaliao do processo desenvolvido por ocasio dos primeiros contatos permanentes entre europeus e indgenas na costa leste da Amrica do Sul.

A feitoria de Cristovo

Jaques e o sistema colonial portugus

Os primeiros anos aps o desembarque de Cabral nas terras americanas, foram marcados por uma ao muito modesta de Portugal. As expedies de reconhecimento da costa, (1501 e 1503), davam conta de que, do ponto de vista do interesse mercantilista, a costa atlntica no apresentava atrativos imediatos. O Tratado de Tordesilhas, que legava a Espanha e Portugal as terras a Oeste de Cabo Verde, confere a estes reinos todo o continente americano. Envolvido desde o sculo XV em uma crise interna de crescimento, o aumento da populao portuguesa se reflete na ampliao da populao urbana, promovendo o crescimento das cidades. Paralelamente, a monetarizao da agricultura promovia uma crise rural, com o empobrecimento da aristocracia. 102

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A economia urbana, fundamentalmente relacionada ao comrcio, encontrava-se alicerada nos produtos provenientes do Oriente. Deste comrcio resultou a reteno do ouro portugus, que veio a constituir "os tesouros orientais", que no tornavam a circular nos meios mercantis. A reteno do ouro no Oriente, associado a monetarizao da agricultura, conduziu carncia de metais, exigindo de Portugal novas fontes de aporte de ouro. Por outro lado, o comrcio de longo curso com o Oriente era dispendioso e onerava consideravelmente os bens adquiridos. Ora, o sistema econmico portugus, que j era controlado pela burguesia, defronta-se com duas situaes extremamente comprometedoras para o seu equilbrio: o alto custo da mercadoria e o empobrecimento da aristocracia, seu principal consumidor. O desequilbrio do sistema econmico portugus operou como elemento de retroalimentao do mesmo, na busca de um reequilbrio. Deste modo, desde o sculo XV, Portugal persegue o objetivo de encontrar novas fontes para o comrcio. Este objetivo configurou-se quer pela busca de um acesso menos oneroso para o Oriente, quer pela busca de fontes alternativas para as especiarias, visando ainda a descoberta de metais preciosos. A nova rota para o Oriente, que contornava pelo mar o sul da frica, iria permitir ao sistema econmico portugus uma alternativa onerosa rota terrestre. Esta perspectiva atraiu de tal forma as atenes portuguesas que as novas terras descobertas na Amrica foram praticamente relega das ao abandono. Em sua dinmica, entretanto, o Sistema Europeu no compartilhava do desinteresse portugus. Deste modo, o aparente equilbrio proporcionado pelo Tratado de Tordesilhas quanto ao domnio das terras americanas substantivamente abalado, na oportunidade em que outros povos, integrantes do Sistema Europeu e alijados do domnio das Amricas pelo referido Tratado, reivindicavam o direito de explorao. A explorao das terras americanas, pertencentes a Portugal, por parte de outros povos, foi tentada tanto por vias legais como pela ao de flibusteiros que "infestavam" a costa, negociando os produtos da terra com os indgenas. As contnuas investidas de outros povos, sobretudo franceses, in103

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gleses e holandeses, exigiram de Portugal medidas enrgicas no sentido de impedir que outros sistemas incorporassem as terras americanas. O redirecionametno do sistema de defesa portugus para incluir a guarda das terras americanas, de certa forma"se mostra como um indicador das relaes entre o interesse em manter a posse das terras, forando a necessidade de defesa face ao insistente dos corsrios, e a incapacidade em atender demanda do comrcio com o Oriente. A estratgia de defesa atravs de expedies de Guarda-Costa, no entanto, no produziram o efeito desejado, o que alis no deveria ter sido esperado, pois, considerando-se a dimenso da costa que pretendiam defender, o efetivo das expedies, a velocidade de deslocamento das naus, a freqncia com que retomavam, a ausncia de equipamentos de rastreamento, etc., no seria possvel, do ponto de vista operacional, o bloqueio de aes punctuais. A experincia demonstrou que, to logo a expedio se afastava, os corsrios voltavam a explorar os produtos da nova terra Com o fracasso das expedies de patrulhamento, a Coroa portuguesa adota uma nova estratgia, implantando a poltica de estabelecimento de feitorias, alis j adotada na ndia. Coube a Cristovo Jaques a Misso da instalao da primeira Peitoria. A identificao documental do local de instalao desta primeira Peitoria, nos chega atravs da Carta de Doao de Capitanias de Pernambuco, por D. Joo lH. O referido documento, citado por Gonsalves de Mello em 1969, informa que "... ficar com o dito Duarte Coelho a terra da banda sul do dito rio, onde Cristovo Jaques fez a primeira casa de minha feitoria", e ainda"... a primeira casa de minha feitoria na margem continenetal do dito rio que cerca em redondo a Ilha de ltamarac." . Por seus objetivos, a instalao da Peitoria Real em 1516, serviria de entreposto comercial, onde eram concentrados os produtos da terra - a fazenda real -, para serem embarcados atravs do porto no local. A documentao histrica, at ento levantada, praticamente no d conta do quotidiano das atividades desenvolvidas na Peitoria. O efetivo que permanecia no local, pouco excedia a uma dezena de homens. Documentos histricos reunidos por Gonsalves de Mello em 1969, permitiram-lhe listar os nomes dos administradores da Peitoria 104

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at o ano de 1535, quando chega Duarte Coelho, primeiro Donatrio de Pernambuco, que iria desencadear um processo de ocupao e povoamento das novas terras. Sabe-se ainda, que em conseqncia dos sucessivos ataques franceses Feitoria, Pero Lopes de Souza mandou levantar um forte prximo Feitoria com o objetivo de resguard-Ia. Este forte, conforme a documentao resgatada, provavelmente teria sido construdo em madeira. A fortificao nas proximidades da Feitoria continua sendo mencionada at a retirada dos holandeses em 1654. O litoral sul do atual Estado de Pernambuco mencionado por diferentes documentos do sculo XVI, antes mesmo da diviso do territrio em Capitanias. Condies favorveis aportagem, reconhecida desde o incio do sculo XVI, conduziram a que a reas nas proximidades da Ilha de Itamarac fosse registrada na cartografia portuguesa, pelo menos j em 1519, no planisfrio feito em Sevilha e atribudo a Jorge ReineI, e num dos mapas do Atlas de Lopo Homem de Pedro e Jorge ReineI, cerca de 1519-22. O "porto de Pernambuco" assinalado na poro continental, em frente da barra sul do canal que separa a ilha de "Ascenso" (Itamarac). Prximo a este porto, em 1516, fora mandado Cristovo Jaques erguer "uma casa de minha feitoria" para o "trato do pau-brasil". Referenciais cartogrficos, bem como documentos textuais, registram a denominao Pernambuco (com varintes) para o porto e algumas vezes referindo-se baa. O vocbulo de origem Tupi - possivelmente Paran-buc - furo ou arrebentao do mar, entretanto a ilha foi "batizada" com nome cristo "Ascenso". Posteriormente fixou-se tambm para a ilha o topnimo de origem Tupi, Itamarac. Pode-se inferir pela adoo do topnimo de origem indgena, que j nas primeiras abordagens a estas terras, havia-se estabelecido contato com os indgenas locais, da o emprego do vocbulo Tupi. Documentos histricos praticamente no fazem meno presena indgena nas imediaes da Feitoria, entretanto de se supor que o "trato do pau-brasil" se fizesse com a participao dos indgenas como ocorria em outros portos, seja com portugueses, seja com franceses, algumas vezes referidos como mais hbeis que os nossos descobridores no trato com os indgenas. Deste modo, nesta nova fronteira 105

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da expanso lusitana, pode-se supor que a modalidade de contato empregada, pelo menos de incio, seria do tipo comercial e pacfico, onde os ndios forneciam aos portugueses os produtos de seu interesse. As referncias histricas, etnogrficas e arqueolgicas, assim como a confluncia lingstica do termo Pernambuco para aquele porto, permitem supor uma maior probabilidade de que os indgenas que teriam participado dos primeiros contatos na Feitoria, fossem .Tupi. Por outro lado, relato etno-histricos do conta de que os ndios que compartilhavam a Cultura de Floresta Tropical, na designao de Steward (1948), como se atribui aos Tupi, mesmo antes da influncia colonizadora, estavam provavelmente afeitos prtica do comrcio, deslocando-se em suas canoas longas distncias, levando seus produtos. Deste modo, o contato comercial com os portugueses no estaria completamente fora dos padres culturais indgenas, o que facilitaria seu estabelecimento.

Interesse

histrico pela rea

Desde o sculo anterior vrios historiadores tm demonstrado interesse em estudar a regio. Uma sucesso de acontecimentos envolvendo este local corroborou para o incremento deste interesse. Dentre eles destaca-se o fato da Feitoria, fundada em 1516, ter servido de referencial para a instalao dos marcos divisrios entre as Capitanias de Pernambuco e de Itamarac. Foi ainda neste porto que desembarcou o primeiro Donatrio de Pernambuco, como ainda aquelas que o acompanhavam com a misso de dar incio ao povoamento da Colnia. A necessidade de garantir a fazenda real armazenada na Feitoria, conduziu Pero Lopes de Souza, em 1532, a mandar contruir um reduto contra os ataques franceses, que por duas vezes a saquearam. Esta construo por seus objetivos, representa o incio da implantao de um sistema de defesa da costa brasileira. Por ocasio da ocupao holandesa, a rea novamente fortificada, tendo sido instalado um forte para garantir a passagem da barra dos Marcos, topnimo que persiste ainda nos dias atuais. Os produtos da terra americana adquiridos pelos europeus atravs 106

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dos ndios, representavam a mercadoria a ser comercializada na Europa e, por outro lado o elemento de ligao entre os dois sistemas. Pelo que se pode apreender da documentao textual, tais contatos no se realizaram de incio em rea de assentamento europeu nas Amricas; deste modo, representava ainda um elo muito tnue entre os dois sistemas. A instalao da Feitoria de Cristovo Jaques em Pernambuco, representa portanto o primeiro assentamento europeu em. terras brasileiras, tendo deste modo registrado arqueologicamente o incio da implantao do sistema colonial portugus nestas terras. A possibilidade de localizao atravs da pesquisa arqueolgica, deste assentamento, amplia o interesse pelo entendimento do processo estbelecido na rea dos "Marcos", que no mais se restringe aos historiadores. Abre espao para o acesso a novas fontes, permite a introduo aos estudos dos . primeiros reflexos da aculturao produzida pelos contatos euro-indgenas. Deste modo, o Laboratrio de Arqueologia da Universidade Federal de Pernambuco, sob a orientao do autor deste 'trabalho, iniciou em 1967, um Programa de Pesquisa voltado "Ocupao histrica e contatos intertnicos", desenvolvido na rea. Os estudos que envolvem o tema da aculturao tm sido desenvolvidos desde o final do sculo passado. Sobretudo no campo da Antropologia, a vasta gama de pesquisas realizadas e os amplos programas desenvolvidos, buscaram a elaborao de uma teoria geral, que abrangesse o conjunto e fenmenos decorrentes dos contatos entre mais de uma cultura. Entretanto, a grande diversidade de culturas que se envolveram em um processo de contato, os diferentes nveis de complexidade das culturas em interao, no permitiu que se identificasse seqncias de comportamento que conduzissem ao estabelecimento de uma teoria mais abrangente, vlida para o conjunto de contatos estudados. Antes demonstrou, um quadro verdadeiramente diversificado. Por outro lado, alguns resultados positivos no sentido de reunir caractersticas bsicas aos fenmenos de aculturao, foram obtidos quando se tentou decompor o conceito de aculturao em categorias operacionais, ainda que limitadas. Embora os estudos relacionados aculturao tenha, desde o incio, se voltado principalmente s questes coloniais e s resultantes do contato direto entre os povos locais e o europeu, a amplitude deste 107

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tipo de fenmeno bem mais abrangente, e pode ser entendida tanto no sentido das interrelaes entre povos europeus, quanto naquele, entre distintos gmpos que ocuparam o continente americano no sculo XV ou mesmo a 3.000 a.C. As transformaes no processo histrico dos gmpos humanos nativos das Amricas, produzidas pela chegada de europeus no Novo Mundo, tm sido freqentemente mencionadas tanto em estudos histricos, quanto arqueolgicos. Entretanto, no estudo das relaes entre europeus e indgenas, tm merecido ateno diferenciada aquelas que envolvem os estados antigos americanos e o sistema colonial espanhol, ainda que os estudos envolv~ndo outros imprios coloniais, estejam sendo tambem desenvolvidos. De fato, o estudo do processo de transformao do modo de vida dos grupos americanos sob influncia dos sistemas culturais europeus tem mostrado resultados diferenciados. A adoo de elementos do modo de vida europeu bastante diferenciado entre os gmpos americanos, e por vezes atinge mais efetivamente apenas parte de sua estmtura. Pode-se observar que existe uma significativa diferena entre os contatos estabelecidos sob orientao religiosa e aqueles promovidos por leigos. Mesmo que as instituies religiosas tenham agido sob os auspcios das instituies governamentais, as diferenas de interesse, de objetivos a serem alcanados entre umas e outras evidente. Foi assim na orientao dos contatos dos espanhis com as culturas sulamericanas, em comparao com as misses dos Sete Povos, por exemplo. Evidentemente, este exemplo abrange gmpos de complexidade cultural notadamente diferenciada, e que se enquadrariam em categorias tericas de contatos distintos. Entretanto, o processo de secularizao das misses evidencia a distino entre os objetivos de uns e de outros. Os efeitos dos contatos atravs do processo de aculturao dirigida, promovido pelos espanhis, tem sido objeto de estudo integrado de diferentes reas. Sobretudo as misses franciscanas da Califrnia tm sido objeto de um amplo programa de pesquisa envolvendo estudos etno-histricos, antropolgicos e arqueolgicos. Por outro lado, no se tem estabelecido um programa de estudos especificamente voltado ao processo de mudana cultural entre os gmpos americanos do 108

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sul, promovidos pela ao colonial portuguesa. A classificao esquemtica do processo de aculturao nas Amricas, proposta por Service (1955), est fundamentalmente alicerada no quadro atual das populaes e sistemas culturais sul-americanos. Est voltada basicamente para o mundo espanhol da Amrica, entretanto, muitos de seus conceitos podero ser vlidos para aplicao no mundo lusitano. A ao portuguesa em relao aos grupos indgenas "ariou em seus mtodos ao longo do espao, e sobretudo ao longo do tempo. Uma sucesso de postos comerciais, militares e religiosos foram utilizados, isolada ou conjuntamente, ampliando as fronteira do sistema colonial portugus. Variou, ainda, em funo dos objetivos buscados e da estratgia empregada nos diferentes casos. Ao que parece, a intensidade das reaes ao contato, nem sempre esteve em relao direta com a proximidade fsica dos grupos, ou seja, no se restringiu ao contato direto entre os grupos americanos e europeus. Posey (1987) estudando a transmisso indireta de doenas europias entre grupos que no tinham sido contatados, chama a ateno para os efeitos da interferncia a longa distncia. Ou seja, o contato indireto, quer por via de outros grupos, quer aqueles em que os animais seriam transmissores indiretos de doenas, e que teriam promovido fortes repercusses na densidade populacional de grupos no contatados diretamente. Embora muitos pesquisadores se tenham ocupado em estudar as conseqncias da introduo da cultura europia atravs de portugueses no Brasil, os estudos relativos ao processo de mudana cultural no foram ainda significativamente desenvolvidos. No Brasil, reas como a Etnologia, a Arqueologia e a Histria, que tradicionalmente desenvolvem tais estudos, parece que buscaram se ater a momentos distintos entre si: a Histria ocupando-se primordialmente com a sociedade colonial, pouca ateno emprestando s sociedades nativas; a Etnologia centrando a ateno nas sociedades indgenas, buscando sobretudo entend-Ias em si prprias; a Arqueologia em parte, voltada s sociedades indgenas e suas distribuies espao-temporais e em parte, voltada aos stios histricos, enfocando a sociedade colonial. Tem-se ainda um pequeno nmero de estudos arqueolgicos voltados para os contatos entre as sociedades colonial e indgena. 109

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A pesquisa arqueolgica
Os estudos de aculturao do Brasil, sob o enfoque arqueolgico tem dado maior nfase a aspectos relacionados disperso ou difuso de traos culturais, mormente a cermica, entre grupos indgenas. A questo da mudana cultural sobretudo sob uma tica histrica, no se encontra ainda em um estgio que permita maiores inferncias a nvel de generalizaes. Por outro lado, os estudos de arqueologia histrica, envolvendo momentos de contato entre europeus e indgenas so ainda restritos, embora um pouco mais concentrados no campo da aculturao dirigida, promovida atravs de misses religiosas. O estudo arqueolgico da Feitoria de Cristovo Jaques, em se tratando de um assentamento do colonizador, aborda uma das vias do processo de aculturao. Ou seja, o processo de mudana imposto aos portadores do modo de vida europeu sob o impacto do contato com o Novo Mundo. O estudo preliminar da rea dos Marcos para o desenvolvimento de escavaes arqueolgicas, foi abordado atravs de um trabalho comparativo entre a documentao histrica e a avaliao das condies geo-ecolgicas da rea. O estudo da documentao reunida, permitiu buscar-se pontos de conexo entre dados relativos rea no perodo da Feitoria, e a feio que apresentava no momento das prospeces. Inicialmente, com base nas informaes textuais, buscou-se avaliar, em termos das condies naturais, as reas passveis de terem sido utilizadas para a instalao da Feitoria.

A margem continental

do canal de Santa Cruz, nome como ainda

hoje conhecido o canal que separa a Ilha de Itamarac do continente, (rio de Pernambuco, como algumas vezes referido na documentao histrica), representa uma costa baixa, assinalada na cartografia geomorfolgica atual como sendo um terrao recente de origem marinha. As baixas costas que apresenta e o sistema de drenagem que corta a rea, transformam-na em uma rea que se mostra em grande parte paludosa, povoada por uma vegetao de mangue. Por outro lado, o estudo da dinmica litornea permitiu a definio das reas passveis de terem sido utilizadas como porto. O canal propriamente dito, ou seja, a faixa de guas mais profundas, se estende aproximadamente da poro mdia 110

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entre a ilha e o continente altura da barra, mantendo esta posio no sentido oeste. Este canal afasta-se do continente altura da desembocadura do rio IgaraU, para em seguida aproximar-se da costa continental, em um trecho de aproximadamente 400 metros, momento em que comea a assumir a direo Norte. Nesta direo, prossegue contornando a Ilha, distanciando-se do continente. Aparentemente confusa, a sua identificao, bem como a sua navegao, inclusive por barcos de maior calado, extremamente simples para os conhecedores da regio. O trecho do litoral em que o canal se encontra afastado da costa, tanto na ilha quanto no continente, apresenta-se coberto por um depsito de gr muito fina, de pouca profundidade, emergindo nas mars baixas. A cartografia da poca identifica esta reas como "baixios", portanto inadequados para a aportagem. Aps o reconhecimento cartogrfico/textual da rea, foi desenvolvido um levantamento de campo que estendeu-se a<?longo do litoral, no sentido Norte/Sul, abrangendo uma faixa de 400 metros de terra firme borda do Canal. Esta prospeco inicial objetivou a identificao de vestgios arqueolgicos que remontassem ao sculo XVI, bem como a localizao do marco divisrio das Capitanias. Esta tarefa apresentou resultados positivos no trecho em que, do ponto de vista geomorfolgico, atenderia condio de porto buscada pelos portugueses. O desbarrancamento produzido pelas guas do Canal, punha mostra farto material arqueolgico proveniente de dois sistemas culturais distintos: o portugus e o amerndio. Face a esta constatao, o local foi selecionado para o procedimento de escavaes sistemticas, que foram realizadas em 1967 (Albuquerque, 1969, 1982, 1984). As escavaes arqueolgicas revelaram, atravs da anlise estratigrfica e do material arqueolgico, que se tratava de um stio no qual as camadas mais profundas registraram um contato intertnico que remontava ao sculo XVI. Um outro ponto tambm evidenciado com as escavaes, o fato de que a sua ocupao se prolongou pelo sculo subseqente, atingindo possivelmente o sculo XVIII, momento em que o stio teria sido abandonado, no se evidenciando registro de uma ocupao posterior de assentamento no local. Com base na anlise do registro arqueolgico, pode-se observar 111

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que, quando da chegada dos portugueses na rea, o terrao sobre o qual se instalaram, apresentava uma cota mais baixa, em mdia cerca de 2 m. Por outro lado, observou-se ainda que possivelmente este terrao se prolongava em direo ao canal, mostrando-se mais largo cerca de 5 m. Em muitos pontos do terrao, o arenito que lhe servia de base se encontrava aflorante. A anlise da estratigrafia do stio, do ponto de vista da sua formao, demonstrou que a rea se constitui em um local de acumulao recente, no tendo entretanto, origem mrinha, como assinala a cartografia geomorfolgica atual. Sua classificao geomorfolgica como terrao marinho perfeitamente compreensvel, considerando-se a generalizao empregada escala em que a rea foi mapeada. Entretanto, a constatao de uma origem continental do sedimento que constitui aquela poro do "terrao", assume um interesse particularmente importante na anlise do processo de instalao dos portugueses. Evidentemente, ao se analisar a distribuio vertical dos elementos do contedo do stio, chama a ateno, o fato de um material arqueolgico datado de cerca de 476 anos BP, esteja sob um pacote sedimentar de aproximadamente 2 m, em alguns pontos. A posio de acamamento do conjunto dos artefatos naquela profundidade, exclui a possibilidade de uma migrao vertical dos mesmos. Tambm, a correspondncia entre a seqncia estratigrfica registrada para as peas, e a cronologia reconhecida para os artefatos, conduzem a afastar-se a possibilidade de que a migrao vertical das peas as teria levado a descender at a profundidade registrada, que em alguns pontos atinge o arenito. Descartada a hiptese de migrao das peas, h que se admitir que o pacote sedimentar se teria formado entre os sculos XVI e XX; e explicar o fator que teria levado a desencadear o incremento na velocidade do processo morfogentico. Considerando-se alguns elementos relacionados s prticas de comportamento que podem ser inferidas atravs da documentao textual, pode-se admitir que a instalao do elemento europeu em uma determinada rea era acompanhada por uma prtica de desmatamento, seja para o uso da madeira para construo, seja para o uso de lenha como combustvel, ou seja ainda para simplesmente afastar de seu assentamento "o perigo na proximidade com a mata" (Freyre, 1961). Possivelmente a acelerao do processo sedimentar que constituiu o 112

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de Arqueologia.
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em uma reitoria 1993.

quinhentista

no Brasil. Revista

pacote estratigrfico do stio, deve-se ao desencadeamento do processo ,erosivo das encostas que circundam a rea, provocada pelo desmatamento. A diferena de colorao e de textura entre o material depositado no stio e aquele das encostas pode ser explica da pela ao de um transporte seletivo, associado lixiviao, processo semelhante ao que referido para a formao da Srie areias brancas (Mabesoone, 1975) . A identificao do processo de agradao da ordem de dois metros ao longo de pouco mais de quatro sculos representa uma importante contribuio da Arqueologia para a avaliao dos primeiros impactos da ao colonizadora sobre o meio ambiente americano. O estado de equilbrio relativo, ou seja, a velocidade de modificao geomorfolgica atuante na rea sem interferncia do elemento europeu, de imediato transformado sob a ao dos machados de ferro que desmatam uma ampla rea. Do ponto de vista da distribuio dos artefatos, no existem evidncias de que no local houvesse anteriormente um assentamento exclusivamente indgena. Ou seja, a rea no corresponde ao local de habitao de grupo indgena, em perodo anterior chegada dos portugueses. Por outro lado, o material que atesta a presena europia na rea no aparece nos nveis mais antigos isoladamente. Os nveis mais profundos revelam em toda rea escavada a coexistncia de material indgena com aquele dos colonizadores. Essa coexistncia se prolonga em direo superfcie, ainda que apresentando uma proporo diferenciada entre os dois grupos de artefatos. o material de origem indgena, e aquele de origem colonial de distribuem ao longo do tempo, revelando a reduo gradual do material indgena e o incremento absoluto e relativo do material colonial, at o completo desaparecimento do material indgena, antes mesmo de se atingir os nveis mais recentes. Em termos das estruturas arquitetnicas presentes no stio, observou-se a qurenta centmetros de profundidade a existncia de um alicerce em pedra e cal. Quase toda estrutura corresponde a uma mesma unidade arquitetnica, apresentando uniformidade quanto ao material utilizado e tcnica empregada. Apenas um trecho de estrutura foi identificado como de construo diferente da primeira, mais recente. Representa possivelmente uma reforma na estrutura anterior. O 113

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material utilizado na construo da estrutura mais antiga, inclui alm de pedra consolidada por argamassa de cal, fragmentos de telhas. A estrutura mais recente alm do material citado inclui ainda fragmentos de tijolos. Observa-se ainda uma ntida diferenciao nas argamassas de cimentao, ainda que em ambas se tenha utilizado de cal proveniente da calcinao de conchas de moluscos. Pode-se observar conchas que escaparam triturao, em meio da argamassa. Vale salientar que, segundo a documentao histrica, as construes portuguesas em Pernambuco, sobretudo no sculo XVII caracterizavam-se pelo uso da taipa e da pedra rejuntada com cal. O uso do tijolo, foi pouco significativo no conjunto, a ponto de ter sido o emprego de tijolos utilizado como elemento de distino entre as construes holandesas e portuguesas. Por outro lado, com base na iconografia, percebe-se que o uso da telha de barro cozido se fazia presente mesmo nas construes de taipa. A palha era ainda utilizada na cobertura deste ltimo tipo de construo. com a presena holandesa em Pernambuco que se difundem as construes em tijolos, que inicialmente eram importados da Europa e posteriormente produzidos em maior escala na regio. Vale salientar que o mapa de Moreno, de 1609, em que relaciona as praas fortes do Brasil, assinala na Ilha de Itamarac, uma olaria, entretanto, no faz meno fortificao que teria sido levantada por Pero Lopes de Sousa para garantir a Feitoria. Tambm no menciona a Feitoria. Segundo a documentao textual, dois tipos de construo teriam sido edificadas na rea: a Feitoria e o forte. Os alicerces em runa evidenciados pelas escavaes arqueolgicas no representam a totalidade da estrutura original. O alicerce da parede sul, no sentido leste-oeste foi em parte removido, bem como foi removido parte dos alicerces das paredes norte e oeste. No seu conjunto a estrutura permite identificar dois vos de 13 e 33,75 m2, respectivamente; entretanto apesar das mutilaes pode-se observar que a estrutura continuava em direo ao canal. No possvel ainda um diagnstico seguro quanto funo da estrutura representada pelos alicerces exumados, face s mutilaes que lhes foram imputadas. Entretanto, considerando-se a disposio e amplitude dos vos, no se deve afastar a hiptese de tratar-se de um reduto. O fato dos alicerces terem sido em parte removidos, pode-se atribuir a uma prtica comum 114

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de re-utilizao do material de construo. Esta mesma prtica pode justificar o fato de os alicerces no estarem superfcie, mas a 40 cm de profundidade.

Reflexos do contato atravs do material

arqueolgico

A anlise do contedo do stio arqueolgico permite se inferir que por ocasio da instalao da Feitoria, o local escolhido no correspondia a um assentamento indgena. Entretanto, haveria habitaes indgenas nas proximidades e possivelmente o contato entre europeus e indgenas precedeu a implantao da Feitoria. Tais contatos devem ter sido amistosos, vez que alm de no haver meno nos documentos a conflitos com os indgenas, a associao entre o material indgena e o colonial j nas camadas mais antigas reflete um possvel intercmbio entre os grupos. A anlise do conjunto do registro arqueolgico reflete ainda alguns aspectos relacionados ao processo de aculturao. Inicialmente observa-se que existe uma uniformidade tecnolgica no conjunto de cermica utilitria portuguesa (produzida em argila). As variaes observadas se refletem apenas na incidncia proporcional das formas. No se tem indcios de que a cermica colonial tenha sido em qualquer momento de fabricao local, antes sugere, que tenha sido aportada da Europa. A cermica indgena, entretanto apresenta algumas variaes em termos tecnolgicos. Estas alteraes no so de carter brusco, antes se apresentam de modo gradual. So determinadas por alteraes em operaes essenciais, o que resulta em uma perda gradual na qualidade do produto medida que se prolonga o contato. Entretanto, esta perda de qualidade no reflete necessariamente uma tentativa de assimilao de padres portugueses, seja na forma, seja na decorao. Reflete-se sobretudo atravs do que se poderia chamar de um declnio no esmero, na elaborao do vasilhame; a cermica se tornou mais grosseira. Um outro aspecto a ser considerado em termos das relaes interculturais, est relacionado funo dos vasilhames indgenas resgatados no stio. A maior incidncia recai sobre as formas de conteno de alimento slido. So tijelas quadrangulares e circulares com decorao 115

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pintada sobre a superfcie interna. A cermica funcionalmente relacionada ao consumo de alimentos, sobretudo de consumo individual, mostra-se com incidncia pouco significativa. Estas observaes permitem inferir que a presena de vasilhame indgena no assentamento portugus estivesse relacionado ao aporte de vveres como a farinha de mandioca, elemento-base de carbohidratos de grande parte do sistema da cultura de floresta tropical. Vasilhames relacionados preparao de alimentos tambm esto presentes. Formas relacionadas ao consumo ou a conteno de gua, tanto no conjunto da cermica colonial, quanto no da cermica indgena, praticamente no foram registradas. A anlise comparativa das vasilhas de origem indgena e colonial mostra que no perodo inicial do contato as formas introduzidas pela sociedade indgena, no caso, no assentamento portugus, funcionalmente no se mostram complementares, ou seja, so destinadas a mesma funo. O nmero restrito da cermica colonial em relao indgena pode refletir uma certa escassez de vasilhame entre os poucos que ficaram, da a utilizao da cermica indgena. Pode ainda significar a presena de um nmero de ndios junto a Feitoria, superior ao nmero de portugueses. Uma outra alternativa, e que foi mencionada anteriormente, seria a de que, sobretudo as vasilhas de conteno de slidos (tijelas), viessem como conteiner de alimento, no se tratando ela em si do objeto de troca, mas o prprio alimento. Um outro aspecto a ser considerado o fato de no se observar influncias tecnolgicasportuguesas na cermica indgena. Dois fatores poderiam ter concorrido: 1) a atividade ceramista vincula-se a uma especializao do arteso; possivelmente o reduzido nmero de portugueses ali sediados no inclua um oleiro ou, mais ainda, as atividades desenvolvidas pelos portugueses na Feitoria no incluam a elaborao da cermica domstica. 2) as possveis tentativas de aproximao da cermica indgena aos p~dres da cermica portuguesa, incluam alteraes nas operaes essenciais, requerendo portanto um maior perodo de ajuste da tcnica para produzir unidades compatveis com o processo de troca. Portanto se houve a tentativa, esta no atenderia de imediato aos padres para serem utilizadas nas trocas. A funo de entreposto comercial desempenhada pela Feitoria, representava um primeiro, passo para a integrao do Novo Mundo 116

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portugus economia do sistema mundial. Este stio, no entanto, no fornece dados diretos acerca da interferncia do contato no sentido de avaliar-se efeitos sobre as culturas locais pela integrao ao sistema. Do ponto de vista europeu, esta integrao parece ter tido naquela ocasio um carter bastante frouxo, flutuante mesmo, vez que encontram-se referncias que do conta de que a interao indgena se alterna entre portugueses, outros grupos das unidades do sistema europeu principalmente franceses. Esta alternncia registrada em um mesmo ponto do litoral, o que permite supor que os contatos portugueses e franceses, no caso, tenham sido estabelecidos com o mesmo grupo. As referncias textuais destacam que o principal objetivo comercial portugus seria o pau-brasil, "feitoria para o trato do brasil", entretanto, no teria sido este o nico elemento adquirido pelos europeus. No caso do contato com os franceses, Pereira da Costa (1985) registra que "A nau La Pelerine partiu conduzindq um importante carregamento, que montava em cinco mil quintais de pau-brasil, trezentos de algodo, seiscentos papagaios, trs mil peles de animais, trezentos macacos e muitas outras bugiarias". Entretanto registra tambm que "a nau entrou pela barra do rio Jussar, ou Santa Cruz, fundeou em frente ilha de Itamarac, e desembarcando a sua gente apossou-se da feitoria de Pernambuco, apenas guarnecida por seis homens, os quais auxiliados por alguns ndios, procuraram contudo, opor-se ao desembarque dos franceses". Estas referncias oferecem duas vertentes a serem observadas. A primeira delas, o fato de "ndios lutarem contra franceses" e de imediato, ndios negociarem com franceses: a lut\ teria se dado em defesa da Feitoria, tendo sido os portugueses aprisionados (no se faz referncia quanto aos ndios) e o comrcio estabelecido na segunda. Ao se analisar a proximidade entre os dois pontos, h que se admitir que os ndios mencionados em ambos os episdios, integrariam o mesmo grupo cultural, possivelmente a mesma aldeia. Os dados etnogrficos e etnohistricos referentes aos Tupi da costa, permitem supor que mais de um grupo no deveria manter-se em tal proximidade. O sistema agrcola desenvolvido pelos grupos de Floresta Tropical exige um amplo espao territorial, no apenas para a agricultura, mas ainda para as 117

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atividades de coleta de caa, que a completam. Deste modo, deve-se admitir que o territrio em reas to prximas no fosse ocupado por mais de um grupo, mesmo que compartilhassem o mesmo sistema cultural (diferentes aldeias de um s grupo). A ocupao de um mesmo territrio geraria conflito decorrente da concorrncia pelos mesmos interesses. No caso de relacionarem-se a sistemas culturais diferentes, a concorrncia ainda assim se evidenciaria. Ademais, so freqentes as referncias s disputas territoriais dos Tupi. O segundo ponto que chama a ateno nos registros de Pereira da Costa, diz respeito aos produtos embarcados pelos franceses atravs da negociao com aqueles ndios. Observa-se que so produtos que no seu conjunto no deveriam ter sido obtidos pelos ndios em uma mesma regio. No caso do pau-brasil, sua disperso geogrfica mais ampla. Entretanto, o algodo que representa um volume significativo no conjunto da mercadoria embarcada, corresponde a um cultivo de regies menos midas que a Mata Atlntica. Seria este algodo proveniente do agreste ou mesmo do semi-rido. Esta questo se vincula a uma outra em termos de rea de abrangncia do territrio tribal. Mesmo admitindo-se a grande extenso territorial de um domnio tribal, referncias histricas e etnogrficas mostram uma multiplicidade de grupos que se distribuam na faixa hoje abrangida pelo estado de Pernambuco, entre as zonas de mata e o semi-rido. Deste modo, h que se considerar a possibilidade de que a totalidade dos produtos trazidos para comercializao com os portugueses fosse obtida em mais de um grupo. Os produtos poderiam ser trazidos aos portugueses por cada um dos grupos, ou obtidos em cada um, atravs do grupo que mantinha o contato com os europeus no litoral. Em ambos os casos seria necessrio que houvesse uma relao pacfica entre os grupos. No caso de aporte por apenas um grupo, se estaria evidenciando o sistema de trocas (comercializao) entre os grupos indgenas locais. Um outro ponto que merece maiores reflexes diz respeito ao volume de mercadorias embarcadas. No caso da Peitoria servindo de entreposto, em que poderia-se armazenar os produtos, pode-se admitir uma estocagem gradual, por um perodo mais prolongado. Neste caso, h que se considerar a amplitude do local de estocagem, visto que esta 118

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rea litornea mida, sujeita a um perodo de chuvas em torno de seis meses. Entretanto, no caso das embarcaes que eventualmente apartavam, em se considerando que apenas um grupo em cada local fornecia os produtos da terra aos navegadores, como se poderia explicar o volume de algodo, por exemplo, que era embarcado. Tal volume seria o excedente de apenas um grupo?

Consideraes

finais

A experincia portuguesa de contato com outros povos, outras sociedades, outros sistemas culturais, era poca j bastante ampla. A explorao de novas rotas martimas, o prprio contato mercantilista os enriqueciam de experincias na abordagem intercultural. Experincias que se refletiam na capacidade de identificar e manipular os elementos culturais do grupo contatado que lhes fosse de seu interesse. As estratgias de alianas com alguns grupos, visando o fortalecimento de seu subsistema de defesa, a adoo de elementos fundamentais do subsistema alimentar americano, como caso da mandioca, e at mesmo integrando o ndigena ao seu subsistema de reproduo, so elementos dignos de destaque para o melhor entendimento do Sistema colonial portugus. Embora que de forma incipiente, alguns dados obtidos tanto atravs da documentao textual, quanto atravs das pesquisas arqueolgicas, parecem sjnalizar no sentido de uma melhor compreenso desse processo intercultural. O conhecimento do Novo Mundo, permitiu uma maior ebulio no ide rio do Sistema europeu, refletido de forma direta no Sistema portugus. O mundo conhecido tornou-se maior. A cartografia foi reescrita. A economia mundial foi ampliada. O sistema americano foi completamente redirecionado em seu processamento e objetivos ao integrar-se ao Sistema mundial. A Feitoria de Cristovo Jaques, como entreposto comercial, parece ter sido um forte elo de ligao inicial entre os dois grandes sistemas. O portugus ao instalar esta Feitoria parece ter obedecido a um cuidadoso estudo da ambincia. Estudo que no descurou dos as119

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pectos hidrogrficos, incluindo a localizao do porto. Localizao inclusive que demonstra ter havido precupao com sua posio estratgica, tanto sob a tica militar como do ponto de vista do suprimento alimentar local. A Feitoria por seus prprios objetivos constitui-se em um local nitidamente de contato entre os dois sistemas. O cotidiano deste contato no deve ter contado com um grande efetivo portugus, pelo contrrio, parece que a fase inicial de instalao da Feitoria foi marcada por um reduzido contingente, cuja debilidade de defesa no lhes permitia fazer face aos ataques corsrios. Um importante aspecto que deve ser considerado, o fato de que o efetivo portugus que instalou a Feitoria no representava uma unidade social do complexo portugus. No se constitua efetivamente sequer em um segmento operacional de nenhum subsistema portugus, que se caracterizasse pela auto-suficincia, mesmo considerando os sucessivos contatos com naus oriundas da Europa. Ou seja, os fundadores da Feitoria no constituam grupos familiares, religiosos, militares, que possussem operacionalidade funcional. Havia lacunas funcionais em todos os subsistemas bsicos. A alimentao no poderia ser suprida apenas pelo armazenamento de vveres e pelo improvvel reabastecimento regular oriundo da Europa. A produo local de alimentos, atravs da agricultura, no parece plausvel, pelo menos no incio da fixao portuguesa na Amrica, em decorrncia da incompatibilidade entre seus conhecimentos agrcolas, com base na experincia ibrica, e a nova realidade edafo-climatolgica encontrada nos trpicos americanos. A defesa do local ocupado no teria sido possvel caso tivesse havido uma recepo hostil por parte dos indgenas. Seria pouco provvel que uma dzia de homens, equipados com armas portteis de carga avante, portanto de difcil e lento remuniciamento, conseguisse contrapor-se aos numerosos guerreiros indgenas, mesmo que armados com os recursos blicos compatveis com o nvel tribal. Do ponto de vista da sociedade indgena, os contatos comerciais desenvolvidos com os europeus no incio da colonizao, necessariamente promoveram alteraes em seu sistema. Estas alteraes possivelmente no se restringiram ao nvel do grupo efetivamente conta tado, mas provavelmente estenderam seus reflexos a pelo menos parte 120

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do sistema americano. Ora, se havia um fluxo de produtos de intercmbio entre os grupos, se a amplitude territorial se estabelecera com base nas necessidades dos grupos, na sua capacidade de explorar e garantir seu domnio, a entrada no sistema de um novo fator - a demanda europia dos produtos da terra - exigiria necessariamente uma nova ordem de t1uxo ou mesmo, talvez, de domnio territorial para a aquisio dos produtos a serem negociados. Foraria novas relaes de trocas entre os grupos e possivelmente ainda no alterao no quadro dos produtos procurados e do prprio volum~ destes produtos. A prpria ordem interna do grupo contatado seria necessariamente afetada, possivelmente atravs de no mnimo uma reorganizao das funes individuais. Esta reorganizao afetaria secundariamente as relaes entre os diferentes subsistemas do grupo, promovendo possivelmente um maior afluxo de energia para os subsistemas mais diretamente envolvidos com o contato. Os estudos voltados aos processos de acultlJrao via de regra preocupam-se inicialmente com o levantamento das formas de contato. Grande parte dos estudos relativos aos contatos intertnicos nas Amricas, centra suas atenes nos efeitos produzidos pelo impacto da cultura europia sobre os grupos indgenas. Este, entretanto, no exatamente o caso do estudo arqueolgico desenvolvido na rea dos Marcos. Evidentemente os dados obtidos atravs deste estudo devero servir tambm para o entendimento das reaes produzidas pelo contato com o europeu na sociedade indgena; entretanto, o objeto deste estudo um assentamento europeu em que se tem registro dos primeiros contatos com os grupos locais. Deste modo, ao contrrio dos registros em termos dos impactos produzidos na sociedade local, temse, neste estudo, o registro das resultantes produzidas pelo contato intertnico na representao da sociedade europia (portuguesa, no caso) assentada no Novo Mundo. Evidentemente esta representao, no caso dos primeiros contatos, da Feitoria em si, uma representao extremamente fragmentria. Na realidade no representa a sociedade portuguesa da poca, mas apenas um pequeno segmento, que necessariamente no poderia representar o conjunto das instituies, das funes desenvolvidas, das atividades, dos subsistemas enfim, que integravam a sociedade portuguesa poca. Por outro lado, tambm 121

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necessariamente alguns subsistemas estariam a presentes; assim como a ideologia que os integrava. Mais que uma relao estritamente comercial, no sentido de aquisio de artigos para o mercado europeu, o contato entre europeus e indgenas neste primeiro assentamento colonial parece se ter estabelecido em condies muito especiais de uma certa dependncia do sistema americano. Este trabalho, longe de pretender ser conclusivo, caracteriza-se mais pelo seu carter inquiridor. As observaes dele decorrentes, trazem naturalmente novas dvidas, bem como a certeza da necessidade de um direcionamento das preocupaes no sentido de um maior entendimento do processo de fixao do Sistema colonial portugus, integrante do Sistema Mundial e integrador do Sistema Americano nova ordem sistmica que se instalava.
AI3STRACT: The illfer-et/lllic process ill brazi/'s sexo xv cel/fllry feiforia. - The feitoria WaS set up in 1516 by Cristovo Jaques in t1JCbeginning of Portuguese coloniz.1tion in Pemambuco lIorthem coas!. Its main purpose was to pratect the territory from pirates as well as to act as a commercial post where the riches of the lancl woulcl be traclecl. Allhough the available clocuments have inaccuratcly pia ceci the Feiforia 011 the SOlllhem Face of fhe Itall/arac Is/alld. 11has enablecl IIS to foresce the possibility of stuclyng one of the carlicst intcr-etll1lic contacts within colonial I3razil. Archaeological research has opcned eloors to understaneling part of a fllnctional unit of thc Portugucsc colonial systcm in I3rnzil. The vertical anel horizontal elistribution of thc archacological matcrial and its laboratory analysis provielcel subslancial elemcnts whioh have contributed for the llnelerstaneling of contacls between Portugueses anel natives, the process of Portuguese scltlemcnts anel the slow anel gradual disapearance of the native population.

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COMO CITAR ESTA OBRA: ALBUQUERQUE, Marcos. O processo intertnico em uma feitoria quinhentista no Brasil. Revista de Arqueologia, So Paulo, v. 7, p. 99-123, 1993. ISSN: 0102-0402.