Todosadentro 199

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Frente comunicacional contra la alienacin

Pginas 20 y 21
SEMANARIO CULTURAL DEL PODER POPULAR DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
SBADO 9 DE FEBRERO DE 2008/ N 199/Ao 4
Persistir para vencer
Editorial
El amor que apunta al corazn de la terrenal humanidad desencaden el 4 de febrero de 1992. Gesta para la emancipacin y la justicia social
erseverar en el socialismo como opcin de libertad y democracia verdadera. Perseverar en esta pasin potica de encontrarnos con el ser humano realizado. Perseverar en la decisin de amar, como compromiso sincero de todo verdadero revolucionario. Perseverar en lo cotidiano cuando se apa la entrega humanitaria de rehenes hoy en manos de revolucionarios como los de las FARC. Perseverar ms all, donde se confronta el incomprensible propsito de los pares vendidos al imperio. Fraternos guerreristas, esos que apuntan a vencernos por las armas, sin llegar a descubrir que sern detenidos por el muro de amor que tienen al frente. El destino est boceteado, la esperanza tiene ya los trazos firmes de la luz del ALBA. Nadie, del lado de la revolucin y de la luz, quiere la guerra ni la muerte. Aqu todos luchamos por la vida. El panorama que hoy se dibuja por nuestra Amrica tiene el signo de lo que ilumina la revolucin y el socialismo. El amor y la guerra en la que las convicciones por el socialismo marcan nuestro destino como patria nueva. Esa patria que es socialismo y que se distancia de la muerte como cultura capitalista.
Casas de la diversidad por toda la geometra

Pgina 26
FOTO / ABN
Reimpulso de la salud en la Gran Caracas

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PSUV de raz popular contra los cogollos
Red comunitaria apoya a Consejos Comunales

Pginas 22 y 32
Pgina 12
Investigan clulas madres en el IVIC
Pginas 14 y 15
Premio Nacional de Periodismo / Premio Municipal Libertador 2006
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SEMANARIO CULTURAL DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FEBRERO/2008 SABADO 9
Cultura / ciudad / tradicin
La obra monumental ms importante del oeste caraqueo
La Casa del Obrero en Propatria
Edificacin de carcter histrico recuperado para disfrute del colectivo
Ms de 150 catienses disfrutan diariamente de actividades culturales y sociales en este bien patrimonial
Gustavo R. Rangel R.
omo un centro de atencin a la comunidad y espacio para la realizacin de eventos culturales, la Casa del Obrero de Propatria ha surgido de las sombras para ubicarse como un punto de referencia obligado de este populoso sector caraqueo. Numerosas personas de Propatria, Las Brisas, Lomas de Urdaneta y de otros sectores de Catia se dan cita en este espacio para presenciar obras de teatro, exposiciones de arte, recibir clases de bailoterapia, tae kwon do y danza, entre otras actividades, las cuales son impartidas a bajo costo por profesionales en la materia. As lo dio a conocer la coordinadora adjunta de la Casa del Obrero, Diana Pardo, quien afirm que funcionan como una fundacin sin fines de lucro y
por esa razn no les cobran ni un centavo a los profesores de las distintas actividades que all se realizan. No obstante, reconoci que los instructores siempre realizan donativos de materiales para el mantenimiento y limpieza de las instalaciones. En lneas generales, agreg Pardo, en estos espacios reciben diariamente a ms de 150 personas provenientes de toda Catia. Este espacio cuenta con un Infocentro con capacidad para atender un importante nmero de jvenes y adultos de las zonas aledaas que deseen buscar informacin sobre cualquier tema. En este sitio de navegacin imparten talleres sobre el correcto uso de las nuevas tecnologas y el empleo de Internet como herramienta de estudio e investigacin. Igualmente, en la Casa del Obrero se renen los Consejos Comunales pertenecientes a los sectores cercanos. Tambin brinda atencin mdica a travs de la Misin Barrio Adentro y se instala, cada 15 das, un Mercal. Hemos tenido bastante receptividad por parte de los miembros de la comuni-
dad quienes han participado activamente en la recuperacin de la Casa del Obrero, la cual se ha ejecutado en dos etapas. La primera ya se logr, gracias a Fundapatrimonio y la alcalda de Caracas, entes que asignaron los recursos y el personal para refaccionar las instalaciones. La segunda etapa concluir con la construccin de una cancha deportiva para usos mltiples, una cantina popular y ms oficinas donde podremos prestar atencin a la comunidad en diferentes reas, indic. Pardo record que estas instalaciones estn incluidas en los llamados circuitos patrimoniales. Estos, segn ella, abarcan las diversas edificaciones de carcter histrico y con arquitecturas majestuosas que han sido recuperadas para el disfrute del colectivo y donde se pueda brindar una atencin esmerada a las comunidades.
Un poco de historia
La Casa del Obrero de Propatria fue fundada en el ao 1941 por el presidente Eleazar Lpez Contreras a raz del pliego de peticiones de la Organizacin Obrera Propatria Venezolana, que sur-
gi para luchar por las reivindicaciones de los trabajadores en cuanto al goce de espacios amplios, canchas de usos mltiples, gimnasios, bibliotecas, salas de conferencia, sanitarios, vestuarios y sitios de recreacin. Con el discurrir de los aos esta obra arquitectnica pas de ser un punto de encuentro para la comunidad a un depsito del Ministerio de Obras Pblicas (MOP) y luego de Ipostel. No es sino hasta el ao 2002 cuando la alcalda de Caracas y Fundapatrimonio comenzaron las labores de saneamiento y recuperacin de una de las ms importantes infraestructuras surgidas durante el proceso de modernizacin que vivi Venezuela en la primera mitad del siglo XX. Esta edificacin fue creada por el arquitecto Carlos Guinand Sandoz, quien le otorg una composicin arquitectnica rigurosamente simtrica que responda a los conceptos de la modernidad acadmica impulsada por proyectistas como Villanueva o Wallis. Esto, sin duda, fue lo que provoc que la Casa del Obrero todava sea citada como la obra monumental ms importante del oeste caraqueo.
FOTO / OHAM LLOVERA
Crnica de lo mejorable
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Ms poder para el pueblo
Desde abril se har transferencia de hospitales al Ministerio de Salud
En marcha Sistema Pblico de Salud

El plan piloto se ejecutar en la Gran Caracas y alcanzar en su primera etapa Bs F 800 millones
Mayra Pardo Caldern
nte el creciente brote de dengue en algunos estados del pas y de otras patologas infecto-contagiosas, el Ejecutivo nacional inform sobre la activacin de una Comisin de Salud que tendr como misin hacer posible la integracin de todo el sistema pblico nacional y garantizar su ptimo funcionamiento, segn lo dio a conocer el vicepresidente de la Repblica, Ramn Carrizales. Este nuevo plan atiende a la lnea presidencial de las 3R: revisar, rectificar y reimpulsar el proceso revolucionario, por lo cual se establecer un plan piloto, que durar 36 meses y se llevar a cabo, en un principio, en la Gran Caracas y 12 meses para mostrar el manejo de las emergencias, dando paso a un nuevo sistema organizado de salud. En un principio, este plan se aplicar en los municipios que componen el rea metropolitana y la Gobernacin del estado Miranda, ya que en esta zona se concentra la mayor cantidad poblacional del pas y as se podr evaluar con mayor exactitud cules son los problemas, las necesidades y las mediciones que requeriremos para el resto del territorio, anunci el vicepresidente. Para la implementacin de este plan piloto se tiene prevista, en su primera etapa, la cantidad de 800 millones de bolvares fuertes y un fondo de 259 millones, segn expres el ministro de Salud, Jess Mantilla; as como tambin se habla de la recuperacin de diez hospitales de la Gran Caracas. Adems, segn el decreto N 5.836 se crear el Sistema Pblico Metropolitano de Salud, con el objetivo de que los ministerios de Salud, del Trabajo y de Seguridad Social, as como la Alcalda Metropolitana de Caracas y sus rganos adscritos trabajen, de forma conjunta, en la coordinacin de los comits de salud y organizaciones populares en la consolidacin de su gestin en hospitales, centros de diagnsticos integrales y de diagnsticos de alta tecnologa, ambulatorios y clnicas populares, entre otros centros asistenciales; as como tambin para que se garantice atencin rpida y eficiente a todos los ciudadanos. Con este decreto se pretende conformar un comit para la Organizacin y Rectora del Sistema Pblico Metropolitano de Salud que deber formular un plan que consolide la gestin en los centros asistenciales que deber hacer seguimiento y que a su vez establezca mecanismos de transferencia, intercambio o prstamo de medicamentos, materiales quirrgicos y equipos mdicos. Segn coment Carrizales, el Sistema Pblico Metropolitano estar coordinado por una comisin, que se reunir semanalmente los das mircoles, para ir avanzando con paso firme en nuestro propsito.
Hospitales sern transferidos
Entre los principales problemas que presenta el sector se encuentran las polticas neoliberales aplicadas en aos anteriores en los que no existan control alguno con respecto a los materiales quirrgicos y los medicamentos que se entregaban en los centros pblicos asistenciales; as como la descentralizacin y la privatizacin de los servicios de salud, convirtindolo as en una prctica que llegaba con menos eficiencia a los sectores ms desprotegidos de la poblacin. Si a esa situacin se le suman los dficits presupuestarios de gobernacio-
nes y alcaldas, los usuarios se encuentran ante centros asistenciales con poco mantenimiento. Es por ello que, entre los meses de marzo a abril, se llevar a cabo la transferencia de los 14 centros asistenciales que se encuentran a cargo de la Alcalda Metropolitana de Caracas al Ministerio del Poder Popular para la Salud. Entre los centros de salud que estn a cargo de la alcalda mayor se encuentran, entre otros, los hospitales Vargas, Coche, Ldice, el de Nios J.M. de los Ros y la Maternidad Concepcin Palacios. Adems, tal como seal el concejal Asdrbal Henrquez a un diario de circulacin nacional, esta medida se tom debido a la gran cantidad de dinero que es necesaria para poder mantener la operatividad de los centros asistenciales, situacin que representa un gasto elevado y que la alcalda no est en condiciones de asumir. Segn las afirmaciones de Henrquez, ms del 60% de los pacientes que acuden a los hospitales son referidos del interior del pas. Al mismo tiempo inform que en los ltimos aos han invertido en infraestructura pero que es necesario se contine con la recuperacin, equipamiento y modernizacin de todo el servicio.
FOTO / OHAM LLOVERA
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Cultura / arte / msica

Xulio Formoso
xformoso@yahoo.es
Marcel Montcourt
El apoyo paterno me brinda seguridad y estmulo

Un concertista de cuatro con tan slo 13 aos de edad que estudia cinco instrumentos a la vez y los ejecuta con profesionalismo
Adalys Javier
racias al estmulo musical recibido desde el vientre materno, de Mozart y otros artistas clsicos, al jovencito Marcel Montcourt desde muy pequeo le ha apasionado la msica, tanto que a la edad de 4 aos comenz sus estudios formales de cuatro, violn y mandolina a partir del ao 2001, y de piano y guitarra desde el 2006. Su disciplina, voluntad, desempeo y organizacin le han permitido tener tiempo para todo: juega, ve sus programas favoritos en TV (comiquitas, programas de animales, cientficos, deportivos), adems lee en las noches cuentos de Harry Potter, El seor del cero, de Marisabel Molina y Narmia de Criss Lewes, y le gusta ir al cine. Tengo muchos amigos con los que comparto juegos, estudios y proyectos, entre otros. Es cinturn verde en karate-do, juega ajedrez y practica ftbol y natacin. Tambin canta y ha hecho algunos arreglos para cuatro. Marcel, catalogado como uno de los mejores cuatristas del pas, suea con llegar a ser un msico destacado y llevar la msica venezolana a todos los rincones del planeta. En su precoz carrera artstica ya ha cosechado triunfos y reconocimientos, adems ha acompaado a artistas de talla internacional en infinidades de eventos. Me siento muy contento, motivado y comprometido con mi trabajo, dijo espontneamente y aprovech para enviarle un mensaje al presidente de la Repblica, Hugo Chvez: Me gustara que el cuatro se viera como materia complementaria en los colegios por lo menos cuatro aos y que nuestro cuatro tuviera su da nacional, como en otros pases, donde los instrumentos tienen su da. l se define como un nio normal con suerte pero que ha luchado por cumplir sus sueos: Me he esforzado mucho para lograr mis metas. Todo lo que emprendemos en la vida, en cualquier mbito, debemos hacerlo con disciplina, metas bien definidas y ponindole mucho amor.
El rythm and blues de John Lee Hooker
Ha compartido escenarios con artistas de fama internacional
Marcel Alejandro Montcourt

Naci en Caracas el 9 de noviembre de 1994. Estudia octavo nivel de la tercera etapa y a los cuatro aos inicia sus estudios de msica en la Escuela ngela Mata, en Barcelona, Anzotegui. Fue primer violn de la Orquesta de Cmara del Colegio Nuestra Seora de Lourdes, y miembro fundador del Ensamble Cribe Cantante. Ha tenido la oportunidad de participar en importantes eventos con destacados maestros en la ejecucin del cuatro, tales como Hernn Gamboa, Sir Augusto Ramrez, Cheo Hurtado, Proto Lpez, Rafael Brito, Tico Pez, Rafael Casanova, Ral Landaeta, Denis Bolvar, Jorge Glem, Orianes Cedeo, Pablo Camacaro, Liset Hernndez, Jorge Polanco, Gustavo Colina, Leonardo Lozano, Noel Gamboa, Luis Adolfo Baradat, Rafael Ortega. Ha compartido escenarios con Simn Daz, Mara Teresa y Rosa Virginia Chacn, Rumy Olivo, Veto Valderrama, Patio, Cecilia Todd, Francisco Pacheco; y con Gurrufo, Karia, Pasacalle, Kapica, Serenata Guayanesa, Armonas de Venezuela, Strauss, Policroma, Bohme, Gualberto Ibarreto, Huascar Barradas y Anselmo Lpez, entre otros. Tambin ha participado como invitado especial en diversos encuentros musicales nacionales e internacionales.
Comenta que una de sus grandes motivaciones es el apoyo permanente de sus padres, maestros, msicos y amigos. Mi padre desde hace cinco aos se ha encargado a tiempo completo de mis actividades artsticas con mucho xito. Marcel naci en una familia de artistas. Juan, su hermano mayor, es pintor y actualmente vive en Barcelona, Espaa; Sophia es modelo profesional y vive en Pars, y a Renata le gusta la danza y la pintura. Sus padres, Mariela Caniche de Montcourt y Juan Montcourt, se sienten orgullosos de Marcel y ambos coinciden en afirmar que es un nio bueno con un gran futuro para bien de nuestra patria.
Confiesan que la clave para tener hijos exitosos est en el apoyo permanente en sus metas y la motivacin en su trabajo y estudios. Este es el mensaje para todos los padres que desean que sus hijos alcancen sus sueos. Marcel cuenta con una produccin discogrfica titulada Cuerdas al viento, como solista de cuatro. Considerado por sus padres como un baluarte de la msica y embajador cultural de Venezuela, Marcel fue condecorado por el presidente Chvez con la Orden Jos Flix Ribas, en su tercera clase, en el ao 2007, y con la Orden Casa Fuerte en su primera clase por parte del Consejo Legislativo de Anzotegui.
onoc en directo a Hooker en 1982, con todo su poder, intelecto, poesa y profundidad de espritu en un concierto casi casual y familiar en el Recital Hall de la UTSA, en San Antonio. Durante aos fui un seguidor constante de su arte y su msica a travs de sus grabaciones y en la medida de mis posibilidades. La primera vez que lo o fue en un disco excepcional de 1970 Hookern Heat, junto a una excelente banda legendaria de blues de msicos blancos sureos que se llamaba Canned Heat. En toda su carrera John Lee nunca fue respaldado mejor por una banda como esta vez en este disco histrico. Parecan hechos para tocar juntos hasta la eternidad, aunque no fue as. Las muertes prematuras en el Heat acabaron con esta asociacin. l los sobrevivi unas dcadas ms. Naci en Clarksdale, Mississippi, en 1917, hijo de un aparcero y a la vez pastor de la Iglesia baptista. Como a tantos otros artistas del blues, y por efectos de comercializacin y esnobismo, a Hooker se ha tratado de reducirlo a un estereotipo falso de msico primitivo y especie de reliquia de la msica del Delta. Nada ms lejos de la verdad, las etiquetas siempre son odiosas y precisamente por la generalizacin se suele caer en la desinformacin. La msica de Hooker pertenece a esa generacin de bluesman del R&B (rythm and blues) que a finales de 1940 y comienzos de los cincuenta llevaron la msica del Delta hacia el norte rico e industrial (Muddy Waters a Chicago, Hooker a Detroit, etc.). Lo particular de Hooker es que, a diferencia de otros bluesman de su generacin, no fue un artista popular entre las audiencias blancas norteas con poder adquisitivo que decan amar el blues y el folk, sino hasta mucho ms tarde. Su popularidad se encontraba precisamente entre la comunidad emigrante negra ms pobre. Les hablaba en su mismo lenguaje y se expresaba en sus mismas cadencias. A Hooker hay que entenderlo en el contexto del R&B de la postguerra y no del blues del Delta primigenio. La combinacin del poder del swing con el ritmo danza procedente de King Snake y lo spero del blues fueron los que crearon en los cuarenta el rythm and blues. Fue uno de los que supo usar la guitarra elctrica para algo ms que amplificar un sonido. Sus notas y boogies seguirn sonando en el tiempo.
FOTO / CORTESIA UBALDO ZABALA
Cultura / arte / plstica
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Con su pasado y su presente
A mis cuadros le pongo todo mi corazn y trato de hacerlos lo mejor posible

Roco Sarabia
vocando lo vivido y observando su alrededor, Jess Ramn Ramrez traslada sus pensamientos a sus creaciones pictricas. Con mucha delicadeza y esmero este artista plstico traza las pinceladas, desprendiendo toda su personalidad en cada una de sus obras. Al mirar con detenimiento cada pieza que tiene colgada en su casa-taller, ubicada en La Pastora, se puede apreciar con facilidad cada detalle. Tal es el caso de la obra Atardecer llanero, donde estn muy bien definidas y precisas las gestualidades de los rostros; en Tiempos de lluvia resaltan la sombra de los rboles, los bosques y ese contraste de policromas insertos en todas sus piezas. Con una veintena de aos dibujando naturalezas muertas, rostros y figuras, Ramrez vierte su potencial artstico en cuadros que van desde 20 centmetros hasta dos metros de alto. Este hacedor de cuadros naci en la regin andina el 6 de abril de 1955,
especficamente en el municipio Santiago del estado Trujillo. Es padre de dos hijos, Neysi y Edwards y abuelo de Joneiker y Jess Daniel. Rodeado de montaas y clima fresco, Ramrez evoc sus comienzos. Cuando estaba en quinto grado mi maestra observ mi potencial en la pintura y se lo dijo a mi mam, pero no fue hasta los 20 aos cuando comenc a dibujar. Lleg a Caracas en el ao de 1969 y al tener 20 aos de edad ingres a la Academia de Arte Higuera y luego a la Escuela de Artes Visuales Cristbal Rojas, donde no pudo culminar sus estudios, sin embargo, absorbi diversas tcnicas para perfeccionar su estilo. Con el pasar de los aos recibi clases en el Instituto Estudios Sancho, donde obtuvo el ttulo de Dibujante Publicitario. Este virtuoso del pincel ensea a sus alumnos clases de Pintura y Dibujo Tcnico en el Instituto de Estudios Sancho en horas de la maana. En las tardes se desempea como diseador grfico y los fines de semana arma, limpia sus pinceles y coloca su caballete en algn lugar, para plasmar esplndidos paisajes.
Les pongo todo mi corazn
Develando su plstica
Con ms de 150 piezas, la habilidad creadora de Ramrez se ha exhibido en ms de 25 exposiciones colectivas realizadas en Caracas, entre ellas, el XVI Saln de Pintores Bancarios; la I, II y III Muestra de Pintura Pastora; la Muestra de Arte La Pastora; la Mega Exposicin del Arte Venezolano siglo XXI; la Magia y Color de Caracas; El Quehacer Plstico del Artista; el XXXVI Saln Juan Lovera y en la exposicin Espacio Pintura Parroquial II montada recientemente en el Pedaggico de Caracas. Para este ao, mi prximo proyecto ser efectuar una exposicin individual en el pueblo donde nac. All expondr mis obras en la Galera de los Amigos de Santiago.
Tardo de tres a cuatro meses en terminar los cuadros de gran formato, los cuales pasan de 80 centmetros. A mis
creaciones les dedico mucho tiempo para que queden perfectas. Me gusta hacer paisajes, aunque tambin he realizado figurativos y surrealismo, pero lo que ms me apasiona son los paisajes. A mis cuadros les pongo todo mi corazn y trato de hacerlos lo mejor posible, resalt el pintor. Se ha inspirado en el Parque Nacional vila visto desde el sector de Bello Monte, as como en las coloridas y patrimoniales calles de La Pastora y en las tardes llaneras o los bosques de su terruo. No he pintado mucho desde que me inici, pues realmente no me he dedicado de lleno a la pintura! En mis lienzos utilizo el leo sobre tela y tambin dibujo con carboncillo y acuarela.
En la variedad de obras que observamos con detenimiento en su casataller se refleja la habilidad y sensibilidad artstica de Ramrez en cada uno de sus trabajos.
Buscando la perfeccin
Muchos de los cuadros los guardo para m. Ahora estoy tratando de cambiar el estilo de dibujar mis piezas, pues estoy utilizando los pinceles ms grandes para obtener pinceladas ms fuertes. Ya no quiero usar ese estilo muy perfilado. Desde el ao 2000 hasta ahora, he agregado textura en algunas de mis piezas. Mi estilo lo he mejorado pero no tanto, debido a mi poco tiempo. Deseara perfeccionarme ms. Al ver mis primeros cuadros les consigo errores, pero los dejo as.
FOTO / OHAM LLOVERA
Jess Ramrez plasma con colores su cotidianidad
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Cultura / arte / plstica
Franklin Fernndez bebe de diferentes fuentes
FOTOS / CORTESA FRANKLIN FERNNDEZ
El dolor, el humor y el amor: las grandes tentativas
Para Fernndez el poeta actual entra en el terreno de los creadores plsticos
Trato al objeto como poema y al poema como objeto

Este artista, nacido en Caracas, busca la tercera o la cuarta dimensin de la poesa
Mnica Mestre Garca
ranklin Fernndez, de 34 aos, quien se define como poeta visual y cuya obra bebe de diferentes fuentes y corrientes internacionales como el surrealismo, el conceptualismo y el minimalismo, segn afirma, se ha visto influenciado de manera total por el artista cataln Joan Brossa en cuanto a la ejecucin de sus poemas-objeto. Hizo talleres de poesa en el Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg) en 1999 y en el ao 2003 se licenci en Artes Plsticas en el Instituto Universitario de Estudios Superiores de Artes Plsticas Armando Revern (Iuesapar), ubicado en Caracas. Actualmente trabaja en el Ateneo Miguel Otero Silva de Barcelona y en la tienda de La Red del Arte Venezolano, en Puerto La Cruz. A continuacin nos ofrece sus impresiones. Usted ha dicho que se define como poeta, pero lo que pasa es que en el pas ese concepto es limitado. En qu sentido? En muchos sentidos. Por ejemplo, se le llama poeta a una persona que recita versos. O bien, porque los escribe. Si bien es cierto que la palabra es el medio articulado ms inmediato para expresarse, tambin es verdad que en cualquier momento podemos prescindir de ella, deponerla o renunciarla, como lo hizo Rimbaud. Suelo considerarme un poeta visual a expensas de que intento transmitir algunas ideas a travs del cdigo literario y, al mismo tiempo, a travs del lenguaje plstico. El poeta actual, el poeta contemporneo puede ensayar otras salidas. Necesita ahora de grandes espacios, de grandes almacenes, instrumentos complicados, objetos, herramientas y materiales necesarios que van ms all del simple lpiz y cuaderno de notas tradicional. Entra en el terreno de los artistas plsticos.
Liberar a la poesa
En varias de sus composiciones estn presentes las letras del abecedario, como en: La piel de la memoria, Viaje, Miopa, Mensaje, Poema semitico, Cosmogona y Corazn de poeta, entre otros. Qu representa para usted la dicotoma palabra-objeto? Algo as como el abandono de la palabra escrita en beneficio de la imagen plstica de la misma. Las cosas son las palabras y las palabras son las cosas, deca Alexandre Cirici. Las relaciones en las que se involucra mi palabra no son nada usuales, habituales, ni convencionales. Porque mis poemas se han ido apartando progresivamente de la poesa tradicional, de la palabra escrita. La ver-
dad es que me mueve como una necesidad de liberar a la poesa de esa camisa de fuerza que es el papel. Dimensionalidad es lo que pide mi poesa. Es lo que busca y es lo que encuentra. En el poema-objeto los mecanismos expresivos funcionan igual que en la poesa escrita. Bien sea mediante metforas, afinidades, paralelismos, similitudes, contrastes o analogas. Sin ms, ni ms. Si un objeto puede estimular una palabra, un objeto puede estimular una lectura. Mis objetos son como metforas tangibles, metforas visuales. En su obra tambin estn vigentes elementos del humor y la irona como en el Chupn, estructura que en su base corresponde a un chupn tradicional, pero que en la punta en vez de un agarradero de goma (mamila), cuenta con un gancho de metal (anzuelo), que hasta le vali que el surrealista mexicano Enrique Lechuga le dedicara una composicin bastante sarcstica sobre cmo utilizarlo en 15 pasos. Siempre he dicho que el dolor, el humor y el amor son las grandes tentativas de nuestras vidas. Tanto hay amor, hay ms dolor. Tanto hay humor, hay ms llanto. Quin comprende?
Elemento vital
Asimismo, llama la atencin la emulacin con alicates que hace de la naturaleza de algunos animales. Por qu, precisamente, escogi este elemento inerme y sin vida para representar?
Porque son imgenes que sirven para la reflexin. Intento que tengan diferentes niveles de lectura y que puedan ser abordadas desde diferentes ngulos: pjaros, escorpiones, espinas de pez El alicate es el objeto de lujo de las ferreteras (risas). La verdad es un elemento muy fro. Digamos que, en el fondo, lo que trato es de naturalizar, metaforizar o poetizar esa herramienta. Para m, sencillamente, es una necesidad vital. En uno de sus poemas publicado en su libro Simples de la Editorial El Perro y la Rana, usted dice: La poesa es canto () murmullo, llanto, contemplacin y entrega. Eso es lo que significa el arte potico para usted? Se dice que el poeta tiene el poder de transformar las cosas. Si eso es verdad, entonces me permito manipular no slo el lenguaje sino tambin las cosas que me rodean. El lenguaje muta, transmuta, trastrueca, transforma, cambia. Busca otros vehculos comunicativos para expresarse. En ese sentido, trato al objeto como poema y al poema como objeto. Eso es lo que significa arte potico para m. De eso trata mi poesa.
Cultura / arte / literatura

Noelia Rodrguez
P/7
Lo ms placentero es escribir
La poesa es una palabra que no me describe a m, es una palabra que tiene vida propia, que habla de la existencia y de las creencias
Adalys Javier
no tienen porque ser reales o verdades. No es documento de la realidad, es slo una expresin ficticia, literaria y abierta para que todos puedan entenderla, disfrutarla, criticarla, para que sientas o te sorprendas, para que suspires o te sonras. Se inspira en las noches o la madrugada. Son horas frescas y silenciosas e incluso horas en que se te ocurren buenas ideas. Aunque, aade, a veces se le ocurren ideas o imgenes en cualquier lugar y entonces saca un papelito y anota. Muchos compaeros de trabajo te ven haciendo eso y a lo mejor piensan que eres muy dedicada, que ests adelantando trabajo o planificando alguna clase o actividad. Siento decepcionarlos, pero la gente que me conoce sabe que estoy escribiendo alguna idea para un cuento o un poema o cualquier frase que luego desarrollo. Se considera una mujer tranquila, con mucha voluntad, con valores inculcados por una familia a la que quiere mucho. Soy un poco bohemia, pero tambin disciplinada y organizada, es una combinacin un tanto extraa pero cierta, y hasta cierto punto soy ms bien introvertida. Como poeta soy una mezcla entre sensible y fuerte. Como habitante de una comunidad, de un pas, cree en determinados proyectos, ideas y cambios necesarios para continuar la transformacin de conciencia y la justicia, en pro de un mundo ms igualitario, humano y solidario. Estos cambios no llegarn solos, cada uno debe aportar con su trabajo, con su conducta, con el ejemplo y la conciencia, participando y apoyando procesos que nos lleven a esto, reflexion.
Poder tener una vida tranquila con mucho tiempo para escribir y dedicarme a los quehaceres que me gustan. Vivir los aos que me toquen vivir pero haciendo lo que me gusta, este es el mayor anhelo de Noelia Rodrguez, una poeta caraquea que naci el 18 de mayo de 1975. Adems de dedicarse a la poesa, ejerce la docencia con mucha energa y responsabilidad, aunque reconoce que para ella, lo ms placentero es escribir. Confiesa que cuando estaba pequea el poema La Higuera de Juana de Ibarbourou la marc muchsimo. Su padre se lo ley una vez y le dijo: Viste, antes de que comenzaran a decir que las matas escuchan lo que decimos las personas, ya esta mujer lo escriba en su poesa. Me pareci fascinante cmo escriba, como haca que una mata a la que todo mundo vea sin gracia, se sintiera hermosa. A los 14 aos, despus de leer una antologa de Alfonsina Storni se sinti sumamente atrada. Por eso creo que mi pap y estas dos autoras me introdujeron en la poesa, sin obviar a otros que me gustan mucho como Neruda y los venezolanos Hel Colombani y Ludovico Silva. Comenta que cuando escribe cuentos se inclina por los temas que tienen que
La poesa es para vivir la magia del arte
ver con el ms all, con todos los ngulos o perspectivas desde los cuales se puede abordar la muerte: Cmo ve la muerte el fallecido o el que queda vivo, qu hace luego de muerto. La muerte es un tema siempre fascinante. Tambin me gustan las historias irnicas y hasta un poco humorsticas. Al plasmar sus versos, aborda imgenes nostlgicas, familiares o extraas, que van ms all de ella misma. Es
una palabra que no me describe a m, es una palabra que tiene vida propia, que habla de la existencia, de las creencias, de los pensamientos ms extraos, pero simblicos que aparecen en nuestras mentes, agrega. Dice que su poesa es una lectura para vivir la magia del arte que no tiene un fin prctico, no tiene moralejas o consejos. Para ella slo son expresiones de creacin, de disfrute y subray que
El escritor se forma
El arte como expresin cultural no es innato, es una manifestacin que se crea y se comunica, es hecha por los seres humanos, para seres humanos, es colectiva. Claro, se tienen habilidades o destrezas que se heredan genticamente, pero es el contexto el que te moldea, el que te permite o te impide dedicarte a cualquier gnero artstico. La familia y los valores que te inculcan son claves, las experiencias de vida, la sociedad, el factor econmico, y, ante todo esto, la decisin propia de qu hacer con lo que te gusta crear. En este sentido creo que los talentos estn sometidos a muchos factores culturales y sociales, por eso el artista de cualquier gnero se hace, se forma con disciplina, voluntad y mucha pasin comprometida y no caprichosa, va abrindose camino entre los conflictos sociales o las diferentes circunstancias que le toque atravesar. Creo mucho en la sabidura popular y veo cierta aquella frase que dice: Nadie nace aprendido, el que quiere ser buen escritor, debe ser antes buen lector y debe saber que se dedicar a esto porque le gusta y no porque se va a enriquecer o porque pasar a la historia con esto, puede que nada de esto ocurra. Todo artista se hace.
Estimulando el arte de escribir Autocrtica
He dado clases de castellano en educacin media y de Lengua y Comunicacin en educacin superior, y hago nfasis siempre en la lectura y en la creacin literaria, en varias ocasiones organic concursos de cuentos, que luego premibamos con medallas, estos cuentos se exponan en carteleras de bibliotecas locales. La idea era que los estudiantes exploraran el mundo literario como lectores y escritores, que vivieran la experiencia de crear un cuento o un poema, de transformar cualquier idea o imagen en algo especial.
FOTOS / CORTESA NOELIA RODRIGUEZ
Soy completamente autocrtica, y creo que le pasa a muchos escritores, porque es parte de la necesidad de crear con calidad, es una bsqueda constante de ser mejor, de conseguir el camino correcto, la frase necesaria, el final adecuado, pasa incluso que cuando lees algunas de tus primeras obras sientes que puedes mejorarlas, y es normal, porque vamos creciendo, vamos formndonos cada vez ms, no hay final para el aprendizaje, es un camino que termina slo cuando morimos.
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Poesa / narracin / ensayo
Seleccin de poemas de Noelia Rodrguez
Soy una mezcla entre sensible y fuerte

os poemas y cuentos de la artista y educadora Noelia Rodrguez nos introducen en un mundo de ilusin, realidad e irrealidad. Como poeta soy una mezcla entre sensible y fuerte, as se define. Aborda temas transcendentales, como la vida y la muerte. Son dos etapas con las que se puede jugar, cambiar, crear, de acuerdo a la ficcin que ests trabajando, acota Noelia. En su poema Murmullo de miedo, confiesa que el ruido de los sapos y los perros le roban la paz y por arte de magia se hace nube. Considera que el artista se hace con disciplina, voluntad y mucha pasin comprometida y no caprichosa. Noelia Rodrguez naci en Caracas en 1975. Es licenciada en Artes, egresada de la Universidad Central de Venezuela (UCV), y licenciada en Educacin de la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez. Actualmente es coordinadora de la Aldea Universitaria El Ingenio, municipio
Zamora de Guatire y profesora de Educacin Artstica, tercera etapa. En el ao 2005, la Editorial El Perro y La Rana le public Cuentos cortos de vivos, muertos y aparecidos. Su obra forma parte de la II Antologa de poesa. Una voz en el abismo, Per, 2007, y de la Antologa de los mejores cuentos de la agenda latinoamericana, publicado en 2006. Ha recibido reconocimientos como el primer premio y publicacin del cuento ganador de la 64 edicin aniversaria del peridico ltimas Noticias, en el 2005; la mencin honorfica del Concurso de Poesa Miguel Rivera Mendoa de la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, 2005; del Certamen Mayor de las Artes y las Letras del Ministerio de la Cultura, 2004. Ha publicado cuentos, poesa y artculos en el peridico comunitario Tere Tere, en el diario El Nacional y en revistas digitales. ADALYS JAVIER
Enve sus colaboraciones al correo noticiasfotografias@yahoo.com
LEER
FOTOGRAFA
Esta imagen pertenece a la Antiexposicin realizada por los nios de los sectores populares, muchos de ellos trabajadores, del Mercado Municipal de Puerto La Cruz. Se llam as porque rompe el esquema tradicional de las exposiciones a puertas cerradas. Fueron exhibidas 150 imgenes sobre los rboles del paseo Miranda del Puerto y luego llevadas a otros lugares de la ciudad. Fue un trabajo cuyo escenario natural fue principalmente la calle y era el pueblo visto por el pueblo. Los autores son nios integrantes del Taller Escuela Reporteros Comunitarios coordinados por Oscar Marcano. As como existe la Antipoesa, cuyo mximo exponente es Nicanor Parra, estos nios inventaron la Antiexposicin como resultado de todos sus ejercicios fotogrficos. Autor: Reporteros comunitarios Serie: Vendedores de esperanza Lugar: Puerto La Cruz, estado Anzotegui Fecha: febrero de 2005 Cmara: Nikon FM 10 ptica: Zoom 35-70 Tcnica: Fotografa B/N proceso C41 revelado en tanque manual, copiado en papel RC Pelcula: Kodak Tmax 400, t: 500 f: 5.6
Poesa / narracin / ensayo
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Murmullo de miedo
Murmura el cielo en la noche con gotas muy juntas de lluvia, y el calor se va ligando a las sombras que deja el resplandor de la luna. Hay un camino invisible oculto en la oscuridad y el ruido de perros y sapos ocupan el aire robando mi paz. Murmura la lluvia, con gotas muy juntas, sin saber me hago nube, que sube y se pierde entre la sombra, la estrella y la luna.
Las princesas de mam

En los cuentos, las princesas son diferentes a m. Son perfectas, son hermosas: Altas, rubias, de tez blanca, labios rojos carmes. En el amor de mi madre, ser princesa no es as, y entre sus cuentos radiantes las princesas de sus labios en un milagroso instante, se parecen mucho a m. No hay mirada, ni hay historia ms tierna que su amor, es por eso que en mi madre ser princesa es ser humana, ser amada y ser cancin.
Fantasmas
Los fantasmas llegaron, siempre pasa igual: Me recuesto recordando a seres que ya no estn y cuando cierro los ojos los voy viendo llegar, a veces a acompaarme a veces slo a observar mi casa y mis sentimientos que por extraa razn no se pueden separar. Los fantasmas llegaron hoy no vinieron a mirar me sonren y me alegro porque no me quiero asustar hoy sin cerrar los ojos me he vuelto un fantasma ms.
Fra muerta
Sin nieve ni aires, ni niebla de estrellas, sin noches heladas, ni granizo o tormenta. En pleno calor, que irrita y molesta que fras quedamos cuando estamos muertas.
Quiero que ests siempre Te voy a ocultar de la vida y el tiempo, para que nada te lleve a conocer los cielos. Te voy a arrullar lejos de inmensidad y luceros, para que nada te aparte de la tierra y el suelo Te voy a guardar con ternura y con celo, para que a Dios se le olvide tu color de cabello, la edad que cumpliste, tu turno de estar muerto.
Luna de pap
La luna para pap parece ilusin de recuerdos inspiradora de cuentos y disfrute de soledad. Qu haces pap en las noches observando el astro lunar? Hablas con Dios en silencio? Recuerdas a tu mam? Creas en tu pensamiento historias nuevas que contar? Qu haces pap mirando el lindo plato lunar? Canturreas a Pedro Infante con su luna de octubre brillante linda para enamorar?
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Cultura / arte / teatro
Grupo Nak convierte a los muecos en personajes
EL ESPECTADOR
E.A. Moreno-Uribe
emorenouribe@yahoo.com
Teatro con valores

El mayor aporte que poda hacer a la sociedad lo logro al unificar mis dos pasiones: la educacin y el teatro de tteres
Estela Rios
a agrupacin teatral Nak naci en 1989 en Italia con el inters de difundir la cultura latinoamericana en Europa, gracias a la iniciativa de Sonia Gonzlez con la colaboracin del actor italiano Danilo Conti. Ambos actores, residenciados en Italia, se dedicaron inicialmente a estudiar y a perfeccionar las tcnicas del teatro de tteres. En 1994 Gonzlez regres sola a Venezuela y comenz con el grupo desde cero hasta 1999. Mont varias obras y el grupo fue reconocido en Venezuela y en el exterior. A partir del ao 2000, Nak abri las puertas a estudiantes de teatro, artistas y colaboradores, dictando numerosos talleres de formacin para futuros titiriteros y de esta manera se cre una escuela viva donde se emprenden proyectos sociales e imparten talleres para la comunidad.
Latinos en USA
igue la dramaturgia venezolana exhibindose en escenarios extranjeros. Ah se demuestra la calidad de sus escritores y la vigencia de sus pensamientos allende las fronteras. Presenciamos, durante el pasado enero, el estreno de Escrito y sellado, de Isaac Chocrn, en el neoyorquino Repertorio Espaol, y durante la semana anterior acudimos a la presentacin de Tu ternura Molotov, de Gustavo Ott, en el Gala Teatro Hispano, de Washington. D.C. Ott (Caracas, 1963) propone con su obra una reflexin sobre la vida de los inmigrantes latinos o hispanos en Estados Unidos, tal como lo hizo Arthur Miller con Panorama desde el puente, estrenada en 1955. Aunque los argumentos son diferentes, persiste en esos textos, separados por 53 aos, un realismo comn y una fuerte presencia de la poltica, tanto la interna como la externa, adems de ese afn de mimetizarse en la comunidad a la cual llegan o a la que quieren pertenecer a cualquier precio. El venezolano presenta a la pareja latina Victoria (Mench Esteban) y Daniel (Timothy Andrs Pabn) bajo la presin del terror de los convencionalismos de una sociedad sajona a la cual quieren ser asimilados y por eso copian sus conductas. Ella y l realizan un ritual para procrear, donde es importante la temperatura ntima de la dama para que los espermatozoides hagan su papel. Utilizan, pues, una tcnica recomendada por un mdico experto y lo ms seguro es que leyeron tan bizarras recomendaciones en una revista no especializada. Pero para incrementar la tensin entre esos complejos o acomplejados personajes de la molieresca comedia matrimonial, tanto ella como l tienen unos acontecimientos pasados nada digeribles. Victoria fue amante de un terrorista rabe y Daniel pisote su tica como abogado investigador al no aportar ms pruebas para un caso de violencia domstica cometida con un beb. En sntesis: seres humanos confundidos por carecer de autnticos valores morales, los cuales son descubiertos por una humorada del dramaturgo al utilizar el recurso del FBI que los vigila y les recuerda lo que fueron por intermedio de sendas pruebas. No es una comedia cualquiera la que Ott ha mostrado al pblico de Washington, latinos y estadounidenses, porque el montaje es bilinge. La puesta en escena ha sido inteligentemente resuelta por el director Lpez y bien actuada por esa pareja de profesionales que hacen Mench y Timothy.
Una herramineta comunicacional de tradicin milenaria
Origen de un nombre
La palabra Nak significa mono en idioma warao, por eso el smbolo de la agrupacin es la figura del mono extrada de uno de los inmensos petroglifos de Nazca, Per con una gran cola enrollada. Tomamos este smbolo por diferentes razones: porque viene de los indgenas y de alguna manera nos trae a nuestras races y porque el mono es un animal muy teatral, que nos hace rer con sus movimientos y sus muecas, tal vez por su parecido al ser humano, explica Gonzlez. Mi pasin por la educacin me llev a graduarme de maestra con apenas 18 aos y luego de una experiencia temprana de cuatro aos de trabajo en una escuela de Fe y Alegra, ubicada en un barrio muy pobre de Petare, entend que el mayor aporte que poda hacer a la sociedad lo lograba al unificar mis dos pasiones: la educacin y el teatro de tteres, desde ese momento comenc a prepararme y no ha pasado un solo da de mi vida en el que me haya desviado de mi objetivo, expres la directora del grupo de teatro Nak.
Escuela viva
Escuela viva es una tcnica teatral que engloba diversas disciplinas: el teatro, la msica, la danza y las artes plsticas, entre otras, y cautiva a todo tipo de audiencias: nios, adolescentes y adultos, porque el teatro de tteres es una herramienta de comunicacin ideal, de tradicin milenaria en otras culturas. Es utilizado por maestros y psiclogos, por sus capacidades de interaccin y comunicacin, coment Gonzlez. El ttere es un instrumento educativo de gran impacto, capaz de transmitir infinidad de conocimientos y emociones, ampliando a la vez el universo esttico e imaginativo del pblico, su origen es el teatro pobre y una obra puede montarse sin mermar su calidad con economa de recursos y actores y esta cualidad facilita los resultados del desarrollo sustentable, seal Gonzlez.
Talleres comunitarios
sobre todo nos enfocamos en la educacin de valores, convivencia, vinculacin con las emociones y con el ser, as se cre este proyecto, indic Gonzlez.
El arte sana el alma
Multiplicar saberes
Enfocados en multiplicar el modelo creado, estn enseando el poder de esta valiosa herramienta a distintos niveles (artistas, grupos emergentes, organizaciones culturales, instituciones como la escuela, organizaciones comunitarias y empresas privadas, entre otros). Transferimos nuestros conocimientos en materia artstica,
La razn por la que fund esta institucin y an sigo en ella, es la conviccin absoluta de que a travs de sistemas educativos no formales, que conecten al ser humano con sus potencialidades artsticas, se pueden cambiar y transformar conductas en las personas para mejorar sus valores, su autoestima y su entorno social. El arte sana el alma, y es una certeza que tengo y que me impulsa, es una fe ciega que me impide parar y me hace enfrentar da a da las dificultades que aparecen en el camino, con un optimismo a prueba de balas, porque yo s y estoy segura de que la sociedad puede cambiar en algo si hago esto.
Nak dicta, dos o tres veces al ao, talleres comunitarios en el rea de confeccin de tteres y manipulacin. Asimismo, preparamos a los maestros en esta tcnica que resulta muy til pues est enfocada en el uso del ttere en el aula, con todas sus posibilidades, dijo Gonzlez.
Hansel y Gretel
Este ao escenificarn la obra infantil Hansel y Gretel, que aborda el tema de la violencia intrafamiliar. La violencia que ocurre dentro de los hogares y que no podemos detectar. Es un cuento crudo y muy interesante, pues toca el tema de la violencia, sobre el cual se debe hablar sin caer en tabes. Para adultos vamos a montar una obra sobre el tema de la vejez, con irona, humor y mucha imagen, agreg.
FOTO / CORTESIA GRUPO NAKU
Deportes
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Levantamiento de pesas
Jimmy Lpez
Siete atletas asistirn a Beijing

Ciento cuarenta y seis deportistas conquistaron 248 medallas en eventos internacionales en todo el 2007
Estela Rios
on siete los atletas que asistirn a las Olimpadas de Beijing 2008, este fue uno de los logros ms importantes que se dio en el ao 2007, inform Eddie Surez presidente de la Federacin Nacional de Levantamiento de Pesas. Primera vez que Venezuela alcanza siete cupos, lo mximo que habamos logrado eran tres. Este ao podremos llevar a tres damas y cuatro caballeros, somos una de las disciplinas individuales que ms atletas aporta para las olimpadas, dijo orgullosamente Surez, al tiempo que se dibujaba una sonrisa en su rostro. La cantidad de cupos se decide a travs de la suma de los puntos que obtiene cada pas en los campeonatos mundiales. Estos se asignan de acuerdo con el lugar en que quede ubicado el pas. Dependendiendo del ranking mundial las posibles opciones hasta ahora son Julio Luna, Ervis Mrquez, Octavio Mejas, Vctor Castellano y Junior Snchez, en la categora masculina; mientras que en la femenina se considera a Claret Bellorn, como primera opcin, Judith Chacn y Solenny Villasmil. Sin embargo no ser sino hasta finales de mayo cuando se sepa con exactitud el nombre de los siete atletas que participarn en Beijing.
Ruta
A mis panas de Venpres
ay vuelos que, en su momento, nos llevan a cambiar de rumbo, aunque manteniendo el mismo objetivo, la vista puesta en el mismo horizonte. Vainas de la vida, pues. El viento es intransigente: te vas por aqu, pero debes llegar hasta la meta. Anosotros, estos vuelos de la revolucin nos han llevado por muchsimos parajes, con la familia entre las alas, aunque a veces no se vea. El viento nos lleva y nos trae, pero aqu seguimos. Hace unos das nos toc firmar, envueltos en esos vuelos, una separacin de cuerpos, mas no de almas, de quienes fueron parte de nuestra familia, y seguirn sindolo, durante 13 aos. En Venpres, ahora Agencia Bolivariana de Noticias, recalamos de la mano de Irving Guanipa nuestro hermano, Jess Eduardo Lizarraga y Humberto Camuco lvarez hace casi tres lustros, cuando el fascista Rafael Poleo cerr fraudulentamente su diario, respaldado por el Gobierno neptico de Rafael Caldera. Ah llegamos y trazamos algunas lneas en lo que nos nutre: el proceso revolucionario, el deporte y tambin la poesa. Convergencias que se dieron por el mismo camino, pues para nada son diferentes. El pueblo es el gran poeta, nos dijo una vez Al Primera y el pueblo es todo eso y ms. Ah hubo cobijo. Precisamente por Al, para resumir, Ivn Padilla y Cecilio Prez nos llevaron, desde esos mismos territorios de Venpres, a compartir los inicios de lo que es Todosadentro, pero esa es otra historia. En la agencia, desde la cual se hacan algunos esfuerzos revolucionarios, aprendamos y compartamos el huracn. Compartimos momentos duros, soplos de traidores, como los que propiciaron el allanamiento del 12-A, y vientos de patria libre que ahora mismo siguen acompandonos. El deporte, savia nuestra tanto como la vena revolucionaria, nos condujo a donde estamos. Venpres, ahora ABN, me dio alimento de todo tipo y ahora, cuando otras razones me llevan en la misma ruta, aunque en otras veredas, sin las formalidades de antes, con la venia de toda la gente de Todosadentro, a toda esa familia le doy gracias por tantos aos de siembra. Seguirn en mi ruta, en mi corazn, siempre.
Venezuela alcanz siete cupos para las Olimpadas 2008
Para el 2008
Un grupo de atletas de la seleccin nacional de pesas realizar una gira de altura por Ecuador, para luego asistir al Campeonato Panamericano en Lima, Per, que se celebrar del 7 al 22 de marzo. Del 6 al 10 de mayo participarn en la Copa Guatemala, donde se decidir el grupo de atletas que intervendrn en los Juegos Olmpicos de Beijing. Un grupo de cuatro atletas har una gira por Bulgaria, Espaa; posteriormente se unirn con otro grupo que
estar en Amrica, para ir a Japn y luego a Beijing. Eddie Surez aadi que este ao tambin est previsto el Panamericano sub 15, que ser en Maracaibo, estado Zulia, en el mes de noviembre. Adems de la participacin en diferentes eventos internacionales, tales como el Festival Olmpico en Ecuador, la Copa Manuel Surez y las Segunda Olimpadas Cubanas, se aspira a que el equipo completo pueda asistir al Campeonato Mundial Juvenil que se har en Cali, Colombia.
Reconociendo logros
Cuando se habla de reconocer logros con respecto al ao 2007, el dirigente deportivo recuerda a la campeona mundial mster, Carmelina Ayala, consagrada as en el mundial de Hungra, tambin mencion la medalla de bronce de Efran Flores, en el mismo campeonato, la de Iriner Jimnez en un campeonato mundial juvenil y las 15 medallas de oro obtenidas en el Centroamericano y del Caribe Escolar, celebrado en Puerto Rico. Concluy recordando las 248 medallas, que lograron slo 146 atletas en eventos internacionales.
Atletas que luchan por Venezuela

La preseleccin venezolana de pesas est conformada por Betsy Rivas, en la divisin de los 48 kg; Judith Chacn e Inmara Enrique, en la de 53 kg; Iriner Jimnez, en la de 58 kg; Solenny Villasmil, en la de 63 kg; Claret Vellor, en la de 75 kg; Vctor Castellano, en la de 56 kg; Jess Lpez y Junior Snchez, en la de 62 kg; Manuel Rojas y Mara lvarez, en la de 69 kg; Octavio Mejas y Jos Ocando, en la de 77 kg; Ervis Mrquez, en la de 85 kg; Julio Luna, en la de 94 kilos, y Vctor Heredia, en la de ms de 115 kg.
Formar parte de la seleccin

Cada estado posee uno o ms clubes, cada uno de ellos con su centro de entrenamiento al que pueden asistir todas las personas, sin lmite de edad, que deseen practicar la disciplina. Para practicar levantamiento de pesas se debe tener buena flexibilidad en las articulaciones del codo y de la rodilla, requisito indispensable, ms que tener fuerza, ya que esta ltima se desarrolla a travs de la prctica y el entrenamiento, finaliz el dirigente deportivo.
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Poltica
El llamado es a no adelantarse
David Paravisini
davidparavisini@cantv.net
Candidatos del PSUV deben salir de las bases

El profesor universitario Vladimir Acosta llam a recuperar la frescura y el protagonismo del movimiento popular
Gustavo R. Rangel R.
uego del revs electoral que sufriera la propuesta de reforma constitucional que presentara el presidente de la Repblica, Hugo Chvez Fras, se inici el proceso de revisin interna de la revolucin. Asimismo, se comenz a repensar los fundamentos y los mecanismos de participacin en la conformacin del Partido Socialista Unido de Venezuela. La importancia de este ltimo durante el afianzamiento de la revolucin y para la construccin del modelo socialista, impulsado por el Jefe de Estado, ha sido tema de discusin obligado en los debates que se realizan en los diferentes escenarios de participacin popular. Una de estas discusiones se llev a cabo en las inmediaciones de la Biblioteca Nacional, donde en una mesa redonda, moderada por la periodista Vanessa Davies, el ex ministro Aristbulo Istriz y el profesor universitario Vladimir Acosta reflexionaron, ante un nutrido grupo de participantes, acerca de los avances, retrocesos, estancamiento de la revolucin y de la importancia de la tolda unitaria dentro del proceso. A juicio del catedrtico Vladimir Acosta, la fundacin del PSUV debe estar marcada por la profunda participacin de las bases para que as, segn l, los candidatos a ser postulados para las venideras elecciones de diciembre provengan del pueblo y puedan, verdaderamente, obtener puestos importantes para trabajar por los intereses del colectivo. Yo llamo a los aspirantes a militantes y a los militantes para que estn atentos y no permitan que el PSUV se convierta en una tolda cogollar. Este no puede ser un partido de cogollos ni nada de eso sino que tiene que venir del pueblo, enfatiz Acosta. De igual manera, invit a los miembros de la nueva organizacin poltica para que asuman una lnea poltica que les permita tener voceros que puedan opinar acerca de los diferentes acontecimientos que ocurren tanto en el pas como en el extranjero.
Coloso frustrado
n un artculo para Foreign Affairs en 1973, James Aitkens, asesor petrolero de Richard Nixon, escribi acerca de las necesidades crecientes de petrleo por los Estados Unidos de Norteamrica y que para el ao 1990 se requerira importar 10 millones de barriles y que en Venezuela, en la faja petrolfera, haba lo que ellos necesitaban. Se puede leer en dicho artculo del seor Aitkens, que ya una misin diplomtica estaba en nuestro pas discutiendo un tratado para la explotacin de nuestro petrleo pesado de la faja a cambio de permitir el libre trnsito de nuestros productos en el territorio estadounidense. Las relaciones con la diplomacia gringa respecto a este tema la sostuvo el banquero Pedro Tinoco. El 8 de abril del mismo ao, en el discurso pronunciado por Nixon ante el Congreso de los Estados Unidos, de entre una serie de medidas a fin de poder lograr la produccin del 50% de su consumo, anunci elevar el precio del barril por encima de los cinco dlares. Esta pretensin se frustr por la crisis de los aos ochenta. 25 aos ms tarde, en 1999, el vicepresidente de Halliburton, Dick Cheney, en una conferencia en el Instituto de Petrleo de Londres, dijo que para el ao 2010 se requerirn 50 millones de barriles adicionales a los 71 que ya se producen, y que est por verse de dnde van a salir los nuevos barriles. Seal que: La energa es algo verdaderamente fundamental para la economa mundial y la Guerra del Golfo ha sido un fiel reflejo de esta realidad. Ms adelante seal la necesidad de incorporar a las compaas nacionales de petrleo propietarias de los recursos como Venezuela, pero que permiten entrar a extranjeros para que ayuden a desarrollarlos, refirindose a las asociaciones estratgicas y a los convenios operativos que la Cuarta Repblica ya haba entregado. Nueva frustracin para los colosos del Norte. En diciembre de 1998 el pueblo venezolano dio el mandato al presidente Hugo Chvez para ejecutar una poltica petrolera nacionalista e independiente, cuyos beneficios estn estrechamente ligados a las necesidades del pueblo, a la creacin de la Unin de las Naciones del Sur, al desarrollo de un mundo multipolar y a fundar las bases de seguridad energtica en Amrica Latina. Sin ninguna duda es un avance de titanes ante el amenazante coloso frustrado.
Llaman a la colectividad a estar muy atenta a la conformacin del partido
Asimismo, llam a recuperar la frescura y el protagonismo del movimiento popular que dijo se ha teresacarrealizado y estancado. En este sentido, afirm que despus de la victoria en las elecciones de gobernadores y alcaldes en el 2004 los movimientos populares dieron un frenazo y se centraron en slo los actos que se realizan en el Teresa Carreo donde, segn l, hay una aceptacin de las ventajas que el Gobierno da a los sectores populares pero sin que ellos tengan iniciativa. En algunos sectores hay combatibilidad, pero se ha perdido ese protagonismo porque no hay organizacin. Hay que recuperar el protagonismo popular, recuperar la calle para respaldar el proceso y si eso no se logra, se puede seguir estancando, seal. Acosta tambin alert sobre el buen uso de las tres R y seal que resulta una amenaza para la revolucin el triunfalismo, el sectarismo y el desestimar a la oposicin porque segn su juicio detrs de sta se encuentra el imperialismo norteamericano. No podemos desestimar a la oposicin porque debemos tener claro que detrs de los incapaces de la oposicin est el imperio que es quien los maneja, asegur el catedrtico. Adems, Acosta critic la labor de los medios radioelctricos que depende del Estado por considerar que estos deberan abrirse ms a las comunidades y a mejorar las campaas propagandsticas del Estado, que segn su criterio no contribuye a la ampliacin de
la conciencia ciudadana de cara a la construccin de un nuevo modelo poltico, econmico y social. Por su parte, el ex ministro de Educacin, Aristbulo Istriz, llam a la colectividad a estar muy atenta a la conformacin del nuevo partido y de los candidatos por ser estos un pilar fundamental en la construccin del socialismo del siglo XXI. Tambin realiz duras crticas sobre algunas fallas del proceso revolucionario y conmin a los afectos a este proceso para que participen, ms activamente, en la aplicacin de los correctivos para estas fallas. Asimismo, enumer los factores que pesaron y evitaron la victoria el 2D: la inflacin, el desabastecimiento, la inseguridad, la gestin de gobernadores y el sectarismo. Pes el sectarismo y la prepotencia, porque la broma es quedar bien con Chvez porque es derrotable, eso fue lo que pens alguna gente, y el pueblo dijo Chvez te queremos pero no avales lo que no queremos, indic Istriz. Por su parte, el presidente Hugo Chvez hizo un llamado a aquellas personas que arrancaron campaa sin esperar la designacin de las bases a que la finalicen de inmediato y el que no lo haga que sea expulsado pblicamente del PSUV. El Presidente anunci que ser el Polo Patritico y las bases los que deben escoger a los candidatos a gobernadores y alcaldes. Que nadie se desespere porque pierde.
FOTO / EDWARD DELGADO
Poltica
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En la Biblioteca Paul Harris
Martn Zapata
mezapataf@cantv.net
La coherencia revolucionaria
L
FOTO / CORTESIA MISION CULTURA
Consejos comunales rememoran el pasado
Comunidad se niega a olvidar

Activadores culturales de la parroquia Petare invitan a la colectividad a integrarse para la recoleccin de sus trabajos comunitarios
Estela Rios
a Biblioteca Pblica Paul Harris, ubicada en la avenida Pars, plaza Lino de Clemente, California Norte, cuenta con un espacio para las historias locales de las distintas comunidades de la parroquia Petare, municipio Sucre del estado Miranda. La inauguracin de esta seccin es un trabajo que, con esfuerzo, lograron los activadores culturales de esta parroquia. La idea es seguir el trabajo con los Consejos Comunales para que cada comunidad lleve a la biblioteca la historia local de su sector, comentaron los organizadores y autores de los primeros ocho trabajos que se expusieron y con los que se inaugur este espacio. Las historias estn presentadas en libros y en material digital, adems tambin se agreg el Manual de historia local del profesor Arstides Medina, editado por la Misin Cultura, en el que se detalla la metodologa de investigacin de las historias locales, disponible para todos los investigadores que quieran emprender ese proceso de investigacin, dijo Martha Gonzlez, autora de la historia de Parque Residencial Loma Alta. La invitacin est abierta para centralizar todas las historias locales del municipio Sucre, queremos que la gente sepa que a esta biblioteca se pueden traer las historias de sus comunidades, porque sabemos que hay muchos que ya las han terminado pero las tienen guardadas, y es bueno que estn a disposicin de todos, para que esta sea una buena herramienta de investigacin para los estudiantes que quieran saber la historia de sus comunidades, agreg Gonzlez.
Un aprendizaje enriquecedor
Municipio Sucre cuenta con historias locales

En la Biblioteca Paul Harris se encuentran ocho historias locales en material digital e impreso, que podrn ser consultadas por el pblico. El trabajo de activadores culturales con integrantes de los Consejos Comunales se hace sentir. Las historias que podrn ser vistas por el pblico pertenecen a Parque Residencial Loma Alta, Praderas de Petare, parte baja; El Nazareno; calle Miranda del Mirador del Este; Barrio Unin, sector El Carmen; Jos Flix Ribas, zona 10; Jos Flix Ribas, zona 4, y Jos Flix Ribas, zona 7, sector El Aguacatico.
Martha Gonzlez, quien ha trabajado para construir y recabar la historia del Parque Residencial Loma Alta, localidad en la que ella vive, nos cuenta que la experiencia fue muy gratificante, y recuerda felizmente que su investigacin la inici a travs de la junta de condominio, en la que estuvo prcticamente un ao para poder tener contacto directo con cada uno de los habitantes. Lo que ms me gust fue reconocerme como parte de la comunidad, rerme con las alegras y llorar con sus tristezas, me siento ms identificada despus de haber investigado nuestra historia. De la misma manera, Mary Linares, quien pertenece a Praderas de Petare, parte baja, recuerda que cuando le dijeron que deba investigar la historia local de su comunidad, se uni con varios vecinos para entrevistar a las personas que tenan ms tiempo viviendo en el sector. La informacin que obtenan de ellos los llevaba a investigar en otros lugares, como la biblioteca, hemeroteca y catastro para confirmar fechas y otros datos de importancia. Lo ms bonito de esta experiencia es la amistad y el amor que ha surgido entre los habitantes, hoy somos una familia,
todos nos comunicamos y nos apoyamos y estamos conscientes de que el proceso de investigacin de la historia local no se ha acabado, esta sigue alimentndose y contina adelante. El Nazareno es otro de los sectores que ya tiene lista su historia local, y es gracias a Alba Hidalgo y ngela Camacho, quienes orgullosamente describieron en su trabajo las tradiciones catlicas que durante muchos aos han caracterizado a la comunidad a la que pertenecen. Nos dicen que el trabajo de recoleccin de datos con la comunidad les dej un aprendizaje inolvidable y que las acerc ms a las vivencias de cada uno de los habitantes de la colectividad.
a actitud de un revolucionario autntico es su profundo sentido de fidelidad y lealtad al proceso que entrega su vida, ser sensible al dolor del otro, luchar por la justicia y por lo tanto rechazar ticamente lo inadmisible, todo esto lo debe llevar adelante con una gran mstica intelectual es decir con un inmenso deseo de estudio y de lectura que le permita comprender las realidades, analizarlas, proponer proyectos para el desarrollo y tener la capacidad de saber escuchar las crticas por ms fuente que sean, asumiendo los errores de la accin con humildad. Pero si esto no va acompaado de la valenta y de la coherencia en los momentos de dificultad no sirven para nada, la bsqueda de prebendas, la visin simplista de la realidad, la vida acomodaticia a cualquier costo, las negociaciones mercantiles y comerciales desde una funcin o cargo pblico, que empaan la honestidad y la integridad, aleja al pueblo ms sencillo del fervor que debe sentir por esta noble causa. Es intolerable escuchar y saber de dirigentes que han llegado a sus cargos por el impulso dado por el lder; decir expresiones que una cosa es la revolucin y otra el ejercicio libre de la profesin y por tanto de los negocios particulares. El motor que debe dinamizar todo este proceso debe ser el moral y luces, no solo en la estructuracin curricular a nivel de educacin formal, sino y lo vuelvo a repetir en la creacin de una espiritualidad revolucionaria que cree valores y comprometa a la masa y a sus lderes en todos los niveles en la lucha o guerra sin tregua que hemos iniciado y que la dinmica histrica y las contradicciones sociales y econmicas nos indican que se agudizarn. El enemigo tiene bien asentado sus valores, nosotros debemos rechazar a los arribistas, a los gatopardistas y a los infiltrados, que no piensan en el bien colectivo y que todava tienen en su estructura mental vicios de la cuarta repblica y el esquema de la sociedad burguesa. Creo que el momento histrico que vive la Revolucin Bolivariana y socialista es interesantsimo y crucial para decantarla y purificarla, para no tenerle miedo a la radicalizacin, es necesario precisar objetivos y evaluar resultados y observar las actitudes y no slo en exigir al Lder toda la responsabilidad, sino a todos ya que un proceso como este no se construye de manera individual sino colectiva, por tanto su eficacia nos corresponde a todos y nos podemos darnos el lujo de traicionar al Pueblo y a la Historia.
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Energa y desarrollo
Manuel Lpez
manueltodosadentro@yahoo.es
Segn expertos del IVIC
Reservas en dlares
etrleos de Venezuela est realizando esfuerzos para diversificar tanto la cartera de clientes para la venta de su petrleo como la divisa en que recibe los pagos. Este propsito no es fcil, pues la cadena del mercado petrolero est muy enraizada al dlar como moneda para el intercambio. Sin embargo, la inestabilidad de esa divisa est afectando el poder de compra de los pases que transan con ella, lo que ha motivado a gobiernos como Venezuela e Irn a promover en el seno de la Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo un cambio de la moneda de referencia para comerciar. Un objetivo que est inmerso en contradicciones, pues si bien las reservas mundiales en dlares se han reducido levemente, los pases en desarrollo han incrementado sustancialmente sus activos de reservas en la moneda estadounidense. Un informe de Dow Jones Newswires indica que la actualizacin de las tablas de la Composicin de Monedas de las Reservas Oficiales de Divisas del FMI, conocidas como Cofer, al final del tercer trimestre del 2007 ascendieron a seis billones de dlares. De ese total, el porcentaje de reservas asignadas, llamado as porque se mantienen en activos denominados en dlares, cayeron a un rcord mnimo de 63,8% al final del tercer trimestre del 2007, respecto al 65% en el segundo trimestre. El descenso parece influenciado fuertemente por la valuacin cada vez menor de esos activos a medida que cae el dlar. El ajuste por los movimientos cambiarios sugiere que el descenso en la asignacin a activos denominados en dlares ha sido relativamente pequeo esta dcada, segn el informe, pero desde el cuarto trimestre del 2006, las tenencias oficiales entre los pases industrializados han aumentado cerca de 350 mil millones de dlares, un incremento del 31,8%. Mientras las tenencias oficiales entre los pases en desarrollo han crecido 2,65 billones de dlares, un ascenso del 139% que ha llevado el porcentaje total de reservas oficiales en manos de pases en desarrollo a ms del 75% frente a un poco menos del 60% registrado a inicios del 2000, segn datos extrados del informe del FMI. Cifras y tendencias que indican que los propsitos acerca de una rebaja de activos denominados en dlares resulta poco probable en el corto y mediano plazo.
No est comprobado que clulas madres salven vidas
El investigador Cardier explica la necesidad de agrupar a buenos mdicos
Existen mitos en cuanto a este tema, pero muchas de esas investigaciones se encuentran en fase experimental
Mayra Pardo Caldern
i revisamos la pgina web de Clulas Madres de Latinoamrica lo primero que podr observar es que le dicen que criopreservar las clulas madres del cordn umbilical de su beb es una de las decisiones ms importantes que, como futuros padres, podr tomar. Una decisin que permitir brindarle a su beb un respaldo de vida. Esta compaa atiende las necesidades en el proceso de suscripcin, recoleccin y traslado de las muestras de sangre de cordn umbilical, apoyndose en las actividades de procesamiento, almacenamiento y pruebas de laboratorio en su sede principal en Boston, Estados Unidos, as lo seala su sitio en Internet. Hasta ah el cuento se avizora como tremenda opcin. Sin embargo, Jos Cardier, investigador asociado al Labo-
ratorio de Patologa Celular y Molecular del Centro de Medicina Experimental del Instituto Venezolano de Investigaciones Cientficas, IVIC, seala que hasta el momento, los estudios que se han realizado sobre este tema son experimentales. Hay muchos mitos sobre la posibilidad de curar cualquier tipo de enfermedades a travs de las clulas madres que se encuentran en el cordn umbilical, pero con respecto a eso tienen engaado a un sector importante de la poblacin, sobre todo a la clase media, porque mujer que sale embarazada y no hace eso est cometiendo el crimen de su vida, ya que no le va a salvar la vida a su hijo, as lo asegur el doctor Cardier. El investigador seala que en la sangre del cordn umbilical hay clulas pluripotentes que pueden hacer esta y otras ms pero una vez que la utilizas ya no tienen copias. Todo eso es experimental. Es importantsimo que la gente lo sepa. Lo que pasa es que cuando la gente no sabe filtrar dice que estn curando enfermedades con clulas madres y como la mujer tiene clulas en la sangre del cordn puede salvarle la vida a su hijo. Eso
es mentira! Esto est rechazado por la academias norteamericanas de Medicina, de Pediatra y de Ginecobstetricia, por la Asociacin Venezolana de Hematologa y Sociedades Mdicas en Europa.
Efectos secundarios
Segn el investigador, el uso de clulas madres en los humanos va a ser cuesta arriba porque cuando metes genes en una clula puede pasar cualquier cosa, y una de esas cosas es que la clula se transforme y termine en un cncer. Lo que se ha hecho hasta ahora es inyectar una protena que nosotros tenemos. As logramos que todas esas clulas que estn en la mdula de los huesos empiecen a circular por la sangre, logrando que ellas reconozcan dnde est el dao para ver si lo regeneran, eso puede contribuir en casos de infarto mientras se traslada al paciente, esta tcnica se est aplicando conjuntamente con la Asociacin Cardiovascular Centroccidental de Barquisimeto (Ascardio) y cardilogos del Hospital Vargas. De igual forma, el investigador seal que la produccin de ese medica-
FOTOS / OHAM LLOVERA
Energa y desarrollo
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Manuela Salazar
masalazar44@hotmail.com
Otro paso hacia el canje

as Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia han sido por estos das noticia por partida doble. En primer lugar, por las marchas con opuesto enfoque que concentraron a miles de personas en distintas partes del mundo para decir No ms a los secuestros y, en segundo, por el anuncio de que liberarn a tres nuevos rehenes. Las movilizaciones, con las FARC como protagonistas, dividieron opiniones: unas fueron vistas como incitadoras del odio, con consignas contra el presidente Hugo Chvez y la senadora Piedad Crdoba incluidas, y otras como portadoras de llamados a la paz y a la bsqueda del ansiado dilogo que desemboque en el canje humanitario. En definitiva, la mayora de los manifestantes que salieron a las calles otra cosa son las intenciones de dirigentes y organizadores expresaron su deseo de vivir en un pas sin violencia y sin secuestros. Y ese mensaje es al que hay que ponerle atencin. Afortunadamente, las FARC dieron un paso positivo al anunciar su decisin de liberar a los rehenes Gloria Polanco, Luis Eladio Prez y Orlando Beltrn Cullar. El gesto unilateral, de nuevo en reconocimiento a las gestiones de Chvez y Crdoba, pone una vez ms en entredicho la voluntad de paz del presidente lvaro Uribe. Apenas una semana atrs, el mandatario colombiano dio la orden de cercar los campamentos donde se supone las FARC mantienen a los rehenes. Una decisin que caus estupor entre los familiares ante el riesgo que la medida de fuerza representa para la vida de los cautivos. Uribe nunca ha ocultado su intencin de un rescate a sangre y fuego. En contrapartida, Chvez ha mostrado al mundo que a travs del dilogo se pueden lograr avances significativos a favor de la paz. No se trata de hacer una apologa de las FARC, cuya prctica del secuestro, as como cualquier otra en la que resulte afectada la sociedad civil, debe ser condenada categricamente. Pero manteniendo el respeto a la vida por delante, se debe insistir en la necesidad del canje, con sinceridad, sin dobleces, sin sacar cuentas de cunto rdito se obtendr al final del camino. Por lo pronto, hay que regocijarse con la liberacin de Polanco, Prez y Beltrn Cullar. Enhorabuena. Paso a paso se va lejos.
La Unidad de Terapia Celular ser inaugurada en mes y medio
mento con la empresa Quimbiotec tendra un impacto muy grande. Este ao esperamos aplicar el tratamiento a 16 pacientes. Ahora, si demostramos que no tiene efecto, tambin lo diremos. Pero todo lo que se ha hecho para corazn no ha dado resultado porque es algo que no lo estamos haciendo aqu. En Europa cuando uno va con un infarto es porque se tapa una arteria y ellos meten un tubito y la destapan. En Venezuela hay hospitales que lo hacen y otros en los que si no tienes siete u ocho millones no te hacen ese tratamiento. Hasta el momento, lo nico cierto es el transplante de mdula sea, lo otro es experimental, porque todava no est comprobado en humanos, as lo dio a conocer el Dr. Cardier, quien seal que hace tiempo hubo un boom porque se agarraron clulas madres para reparar el corazn, en menos de tres aos se emple esta tcnica a ms de cinco mil casos para reparar infartos. Los primeros reportes fueron positivos y la gente empez a cantar victoria, pero cuando hubo casos ms serios se demostr que no haba efectos, aunque en ratones s funcion.
Experimentando
Convenios
El IVIC es un instituto que cuenta con reconocimiento nacional e internacional, ya que desarrolla la ciencia a fin de mejorar la calidad de vida de los venezolanos. Entre sus funciones aplica la formacin de nuevos investigadores, tcnicos y profesionales de la ciencia. Es por ello que tiene convenios con todas las universidades del pas para la realizacin de estudios de maestras y postgrados.
Dentro de mes y medio aproximadamente se llevar a cabo la inauguracin de la Unidad de Terapia Celular en humanos, la cual fue una propuesta que se elabor hace dos aos desde el Laboratorio de Patologa Celular y Molecular del IVIC, el cual tendr como finalidad la ejecucin de un proyecto de investigacin de clulas madres y sus usos clnicos en el tratamiento de algunas patologas. Tomando en cuenta que una de las principales causas de muerte en el pas son las enfermedades de corazn, segn las estadsticas del Ministerio del Poder Popular para la Salud, se tiene previsto que esta unidad comience a utilizar esta tecnologa (celular) para hacer estudios
en infarto, cuando est esto listo ser rodilla y huesos. Segn Cardier, ya estn avanzados en la investigacin celular en la parte de rodilla, ya sabemos hacer crecer las clulas, y sabemos cmo hacer las clulas madres provenientes del lquido amnitico, hay que ver cmo nos va en esta parte, porque en la parte de infarto ya lo estamos haciendo. Otro de los aportes es que van a obtener clulas madres para hacer huesos y, en un futuro, msculos y piel, entre otras opciones. Todo esto proveniente del lquido amnitico, el cual colocan en frascos, lo ponen a crecer y obtienen clulas que forman huesos. Esa es una fuente importante que podemos utilizar en clnica. De la pulpa de los dientes tambin han obtenido clulas madres, las han hecho crecer y han sacado huesos.
Esta Unidad de Terapia Celular fue financiada por la Gobernacin del estado Miranda, mientras que el Ministerio de Ciencia y Tecnologa nos dio un aporte para el equipamiento porque como estamos tratando con humanos necesitamos trabajar en quirfanos y no en nuestros laboratorios, adems, con ello se busca agrupar a buenos mdicos, porque hay muchas cosas que podemos hacer y la gente est regada por ah. El asunto est en engranarlos porque aqu (Venezuela) hay gente formada, sentenci Cardier. En principio, esta unidad estar conformada por un total de cuatro personas, y dirigida por los doctores Egidio Romano ex director del IVIC y Jos Cardier, investigador asociado. Sin embargo, el equipo, seguramente, va a ir creciendo a medida que los estudios vayan funcionando. Contrataremos a gente que tenga experiencia para hacer estas cosas porque las implicaciones mdicas que puede tener esto en manos de cualquiera es muy grande y nosotros no vamos a poner en riesgo el nombre de la institucin ni el de nosotros mismos, seal Cardier. En este momento trabajan con Ascardio de Barquisimeto, el hospital Vargas, la Unidad de Hematologa de la UCV, la Unidad de Rodilla de la clnica La Floresta y varios cardilogos. Adems se tiene previsto la formacin de recurso humano en el rea clnica.
Tipos de clulas
Existen varios tipos de clulas madre: las totipotentes son capaces de formar un organismo completo; pluripotentes no forman organismos completos pero s pueden crear cualquier tipo de clulas del organismo, de all que sean las ms demandadas en un laboratorio; las multipotentes solo pueden reproducir algunos tipos de clulas y las unipotentes solamente pueden formar un tipo de clula en particular.
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Libro y la Lectura
Con pasos muy firmes
La lectura ayuda al desarrollo social de un pas
La Casa Nacional de las Letras Andrs Bello caminar por toda Venezuela
En 2008 seguir con sus amplios proyectos, talleres y estrategias para integrarnos a todos en la lectura y la escritura
Roco Sarabia
Trabajo en equipo
Gracias al trabajo mancomunado entre la Casa de las Letras y las diversas fundaciones, ancianatos, escuelas pblicas y centros de proteccin del pas se han efectuado los Talleres de Creacin Literaria en espacios no convencionales, donde muchos ciudadanos en situacin de reclusin, abuelos, nios y adultos afectados por factores biopsicosociales dieron rienda suelta a su ingenio literario y construyeron un mundo de palabras sostenidas por poesas. Estas clases, que ayudan al estmulo de nuestros ciudadanos, a la reflexin constante y al desarrollo social, se dictan en diversos lugares como reclusorios, centros de atencin, escuelas para nios y adultos con dficit visual, auditivo, oral y aprendizaje de Caracas y en los estados Miranda, Mrida, Anzotegui, Zulia, Aragua, Carabobo, Bolvar, Falcn, Monagas, Portuguesa, Nueva Esparta y Sucre, donde un grupo destacado de profesionales imparten sus tcnicas para la creacin literaria.
de la Casa de las Letras est en todos los programas.

Por todo el pas
esde hace cuatro aos la Casa Nacional de las Letras Andrs Bello tom un nuevo rumbo, ahora es el espacio donde se rene una gama de lectores que dan rienda suelta a su creatividad literaria, se brinda la oportunidad a los nuevos talentos y se dictan talleres literarios en espacios no convencionales. Esta institucin adscrita a la Plataforma del Libro y la Lectura, perteneciente al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, mantendr su tren de trabajo para difundir la habilidad de plasmar los pensamientos con palabras. As la Casa de las Letras continuar con ms actividades en todo el pas y divulgar la sensibilidad creadora de los talentos criollos. Con una treintena de libros publicados, esta institucin cerr su ao 2007 ofrecindoles a los ciudadanos una
variedad de obras literarias que van desde la poesa, la oralidad, pasando por el ensayo, la narrativa, cuentos infantiles hasta llegar a la cultura indgena. Este ao se inici con excelente pie para la accin cultural y artstica, pues la Casa de las Letras seguir con sus concursos, encuentros nacionales e internaciones, talleres y ampliacin de su accin de motivar, promover y difundir la creacin literaria venezolana. Para el periodista, poeta y presidente de la Casa Nacional de Letras Andrs Bello, Luis Alberto Crespo, La Casa de las Letras era una academia, funda-
mentalmente, para el estudio bellista y para difundir y preservar la obra de Bello; a partir de la reestructuracin, la Casa Nacional de las Letras Andrs Bello est expandiendo y accionando una serie de programas para dar lo que tiene como objetivo: la promocin de la lectura y escritura en Venezuela y la bsqueda de los talentos, de sensibilidades. Por supuesto, la figura de Andrs Bello no desaparece jams, como tampoco puede desaparecer su espacio y mbito acadmico, que iba referido, sobre todo, a esa la lectura de Venezuela; en este sentido el ncleo bellista
Con sus actividades para difundir la gran variedad de trabajos literarios de los criollos, la Casa de las Letras seguir con esa programacin que mantuvo a los amantes y curiosos de los libros en una dinmica de explorar ms la literatura: la poesa, la narrativa, el ensayo, la oralidad y la dramaturgia se encuentran para ofrecerles a los venezolanos una variedad de textos para devorar la sensibilidad plasmada en palabras, los encuentros para compartir ideas y obras, adems de los concursos para premiar el talento y los talleres para estimular a los nuevos literatos. Sin embargo, la tarea para este ao es esparcir estas actividades por todos los rincones del pas, por tal razn expres el presidente de la Casa Nacional de las Letras que hemos estado en todas partes de Venezuela, hemos hecho convenios literarios con los colegios, con los centros educativos, con organismos regionales y oficiales; hemos caminado por Venezuela, pero no es suficiente. Cmo hacemos para que la Casa de las Letras no se quede tanto en
FOTOS / CORTESIA FELIX GERARDI/IVAN MAIZA/CENAL
Libro y la Lectura
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Caracas y sea en realidad un Casa Nacional de las Letras?, se pregunt Crespo y al mismo tiempo se respondi: bueno, creando las Casas Regionales de las Letras, pues estas son las que van a prolongar los programas, en vinculacin con los Consejos Comunales, la Misin Cultura, con los organismo pblicos de cultura de los estados y de los municipios y la Red Nacional de Escritores; es posible poner en prctica los programas de la Casa Nacional de las Letras, porque la Casa Nacional de la Letras Andrs Bello no tendra razn de ser si no tuviera como fundamento, como pilares que se extienden en nuestra institucin a las nueve reas que conforman su estructura programtica. En qu partes de Venezuela estarn estas casas? Por los momentos haremos cuatro en las cuatro regiones (Los Llanos, Oriente, Occidente y Los Andes), y as comenzar a sentir y a comprobar la importancia que tienen esas Casas Regionales de las Letras para reforzar nuestros programas y extenderlos por toda Venezuela. En la Casa de las Letras, perteneciente a la Plataforma del Libro y la Lectura, actuamos articuladamente, donde podemos mantener entre nosotros mismo acuerdos, convenios y reforzar nuestro propio programa con el de ellos. Crespo sostuvo que con un magnfico y excelente equipo de trabajo, la Casa de las Letras ahora ms que nunca est reestructurada y tiene su propio perfil. Finalmente, podemos hablar de una institucin que se ocupa, inicialmente, de la promocin del libro y la lectura, y que va a permitir llevar a todo el pas estos nueve programas con la creacin de las Casa Regionales de las Letras, que si bien no estarn en los 24 estados, vamos a comprobar la importancia de esas casas.
Libros bilinges
Publicarn un poemario con los poemas de los detenidos
Programacin para nios

Esta institucin mantiene en su estructura programtica el estmulo de la lectura y la creacin literaria para nios e imparte clases para la reflexin y la elaboracin potica. Adems la difusin de un sinnmero de libros que recogen historias, cuentos y metodologas para aumentarles a los consentidos de la casa los conocimientos para su desarrollo personal e intelectual. Con la literatura infantil se recata toda la diversidad venezolana. Son muchas las reas donde se trabaja con los libros infantiles, no solo se esparce en los colegios, sino tambin a nios con sndrome de Down; pues la literatura infantil tiene muchas reas: la reflexin, la metodologa y la publicacin de textos que sean realmente prximos al imaginario de los nios y al consumo de los nios. Cabe destacar que el Ministerio del Poder Popular para la Educacin tambin colabora con esta difusin. Es importante mencionar que cada ao hacemos un encuentro de literatura infantil y se le agrega a este importante programa la animacin de la escritura y la lectura con la Ctedra Jugando con la Poesa, dirigida a nios de 7 a 12 aos, de todas las escuelas pblicas.
Conocer la historia contada por nuestros ancestros indgenas es una aproximacin a viajar en el tiempo y palpar las palabras de los antiguos chamanes, saber cmo son sus bailes, sus comidas, sus rituales y un sinfin de relatos; este arsenal de textos est siendo publicado por la Casa Nacional de las Letras en los idiomas indgenas y castellano. Para este ao se abri el I Concurso de Narrativa Indgena 20072008, el cual va dirigido a todos los investigadores y antroplogos indgenas, criollos, venezolanos o extranjeros, residenciados en el pas con trabajos inditos, que debern ser presentados en el idioma castellano y su versin bilinge. Cabe destacar que el perodo para recibir los manuscritos ser hasta el primero de junio de este ao.
Los cuentos de la oralidad
El poder aprender a construir un libro que ha sido narrado por el cronista del barrio o plasmar las vivencias de nuestro abuelo se puede estudiar en la ctedra Literatura y Oralidad, en la que los testimonios orales recrean un mundo imaginario. Destac el presidente de la Casa Nacional de las Letras Andrs Bello que con el gnero literario de la oralidad se busca rescatar la oralidad de nuestro pueblo. Tenemos de siete a diez libros, donde recogemos dos reas de la literatura y la oralidad que son Antonio Jos Torrealba, donde se narra el testimonio personal y el segundo Los barrios cuentan su historia que lleva el nombre de Aquiles Nazoa, este es donde una persona o colectividad rescata la historia de su casero, de su pueblo, en
fin, de cualquier agrupacin social. Al mismo tiempo hemos suscrito dentro de esa misma rea otra ctedra con la Universidad Experimental de Yaracuy (UNEY), all suscribimos un convenio institucional para hacer la ctedra de Cronistas Populares del Siglo XXI. Tambin la Universidad Bolivariana de Venezuela quiere suscribir acuerdos con nosotros; slo hace falta reunirnos y ajustar esas ideas con relacin a las estructuras, teniendo como referencia la de la UNEY, pues cada universidad tiene su estructura acadmica.
La poesa est viva!
Para resaltar la poesa venezolana y los creadores populares que por dcadas han nutrido la tradicin, la Casa Nacional de las Letras cre la ctedra
Alberto Arvelo Torrealba, de la literatura telrica, la cual, explic el presidente de la institucin, busca elevar a su condicin literaria a toda aquella literatura referida a la tierra, especficamente, a los poetas, que en la mayora son desconocidos, olvidados; a esos poetas que han escrito la poesa para ser cantada o ser recitada, por ejemplo la poesa y compositores de pasajes y de corros. Es como rescatar esa potica, es ese el imaginario popular referido a la tierra. No solamente rescatarlo con su nombre, con sus obras, con sus autores, sino llevarlo a un estudio universitario, a una academia, a una tesis de grado, porque si estamos hablando de inclusin, en este caso, la inclusin debe pasar por esa literatura popular de la tierra. Poetas populares que han escrito corros, pasajes y golpes, grandes poetas de la dcima estn reducidos al silencio, al desconocimiento, marginados por completo, entonces es incorporarlos. Cmo han hecho para incorporar a esa cantidad de autores? Bueno a travs de convenios con las universidades, las instituciones culturales y adems, ahora ms que nunca, con todos los convenios y articulacin que tenemos que realizar con otras instituciones colectivas y particulares que hay en Venezuela, especficamente con los Concejos Comunales, la Misin Cultural, la Red Nacional de Escritores, las coordinadoras regionales de plataformas y ahora la Casa Regional de las Letras Andrs Bello, que comienza este ao.
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Cine y Audiovisual
El director de cine Marcelo Pieyro
El mtodo recuerda cmo son escogidos los empleados
El neoliberalismo no deja mucho espacio para la felicidad

El trabajo que hace la Cinemateca Nacional en las Salas Comunitarias da un gran impulso al cine venezolano
Yulifer Gmez Blanco
l cineasta argentino Marcelo Pieyro (1953) dijo sentirse muy satisfecho por la participacin del pblico en el seminario que se llev a cabo, hasta el viernes 25 de enero, en la Galera de Arte Nacional, lugar en el que algunas de sus pelculas cobraron vida entre crticos, directores e interesados en el quehacer cinematogrfico. Este seminario se realiz con discusiones colectivas, muy enriquecedoras, sobre el quehacer cinematogrfico para construir una visin colectiva de la realizacin a travs de la lectura pedaggica y analtica del filme, de la discusin y reflexin didctica de las ideas, el registro escrito, la exposicin de ideas y la conversacin experiencial con Pieyro, quien es un convencido de la importancia de la labor cinematogrfica como retrato de su pueblo, su cultura y su historia, y es un cineasta que sobresale dentro de la produccin argentina por su mirada crtica y aventurada de los problemas por los que atraviesa y ha atravesado su pas. Esta actividad fue organizada conjuntamente por la Fundacin Cinemateca Nacional, Venezolana de Televisin, la Escuela de la Imagen y el Sonido Latinoamericano, la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, el Laboratorio del Cine y el Audiovisual de Venezuela y el Centro Nacional Autnomo de Cinematografa. Lo que me agrad ms de compartir con el pblico, a travs de la Fundacin Cinemateca Nacional, fue que no se llevaba a cabo el tpico foro en el que se proyecta la pelcula y luego viene la ronda de preguntas. En este caso, todos los asistentes opinaban, tenan voz y voto, y por lo tanto, me enriquecieron muchsimo, expres Pieyro. Por ltimo, Pieyro nos coment que para el mes de mayo comienza el proceso de filmacin de la pelcula Un tango arde en Manhattan, audiovisual que se filmar en conjunto con Victoria Abril y Pablo Charry.
Aires de cine desde Argentina

Segn nos coment Marcelo Pieyro, el cine argentino est atravesando un proceso de transformacin, desde hace aproximadamente unos 15 aos, en todo lo que tiene que ver con el incremento de los directores y con relacin a la cantidad de pelculas que se hacen; logrando as un cine bastante heterogneo, que poco a poco ha ido ganando terreno dentro del campo cinematogrfico internacional. Marcelo Pieyro tiene en su haber cinco pelculas donde sus personajes, de una u otra manera colisionan con el sistema, por conviccin, por accidente o por lo que fuera. Cuando encar mi ltima pelcula, El mtodo, que trata sobre los procesos de seleccin de personal que aplica una empresa multinacional, me di cuenta de que todos los personajes eran muy integrados, y luego de terminarla pude notar que tambin habla de lo mismo, como dos descartables, en un sistema neoliberal que no deja mucho espacio para la felicidad de las personas, coment Pieyro. Por otra parte, el director argentino, nos habl acerca de Kamchatka, pelcula que gan en premio al filme ms popular en el Festival Internacional de Cine de Vancouver, en el ao 2003, que ofrece una exploracin histrica del golpe militar de 1976, contada desde la experiencia de una familia y la perspectiva de un nio de 10 aos. Asimismo, Pieyro es el creador de Tango feroz, ganadora del Premio Cndor como mejor pelcula, adems, obtuvo el premio del pblico en el Festival de La Habana. En ese filme se observa una de las figuras ms emblemticas del rock argentino, Jos Alberto Iglesias. El cineasta tambin realiz pelculas como Cenizas del Paraso (1997) y Caballos salvajes (1995).
en mis otras pelculas: colisionan con el sistema, por conviccin, por accidente o por lo que fuera, dijo. Al igual que cada uno de los personajes, en el transcurso de la historia se van dando cuenta de que no son parte de lo que crean, sino que son emplea-
FOTOS / CORTESIA CINEMATECA NACIONAL
Misin Cultura
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Misin Cultura fortalece la formacin de sus docentes
Educacin Popular con 120 diplomados

El Centro de Superacin para la Cultura en Cuba es el segundo aliado estratgico para que los facilitadores se actualicen
Gleidy Bedoya
a Fundacin Misin Cultura, para ir actualizando a sus facilitadores en todo lo relacionado con la educacin popular y el desarrollo cultural, comenz en el mes de enero su Diplomado en todas las regiones del pas, que tendr una duracin de diez meses y participarn 120 docentes en los que estn presentes indgenas de los estados Zulia, Bolvar y Amazonas. Raquel Torres, coordinadora de la Unidad de Postgrado de la Misin Cultura, destac que todos los cambios que se estn viviendo en el pas plantean con una mayor fuerza la necesidad de revindicar la educacin popular como corriente poltica construida histricamente en el contexto latinoamericano, reasumiendo su papel crtico, alternativo y liberador, como una educacin que nos hace inventores, no repetidores, que educa para s mismos, no para ser siervos (Simn Rodrguez), una educacin donde los hombres se liberan en comunin (Paulo Freire). Torres inform que este Diplomado mantendr cuatro sedes de forma paralela (Oriente, los Andes, Cojedes y Distrito Capital), gracias a la colaboracin del Centro de Superacin para la Cultura de Cuba, con la finalidad de cubrir todo el territorio nacional, para que en lugar de ir los facilitadores a la fundacin, esta vaya a donde estn ellos en cada entidad. Para el prximo ao vamos hacer otras ediciones de este mismo Diplomado, tomando en cuenta que existen 423 facilitadores en la misin y este no cubre toda la demanda. La seleccin de los facilitadores se desarroll entre ellos mismos, en reunin de responsables regionales, de tutores y facilitadores se seleccionaron a los facilitadores que cumplen con el perfil propuesto, por ejemplo los que trabajan a tiempo completo, los que tienen una disposicin poltica y acadmica para hacerlo, la gente que ha demostrado estar ms comprometida con este proceso revolucionario y adems que entreg sus recaudos a tiempo, que tiene responsabilidad, puntualidad y que todos los trabajos de la misin los ha hecho como es debido, aadi Torres.
Estos talleres mantendrn cuatro sedes de forma paralela
Jornadas para reivindicar la educacin popular
Actualizacin docente
Es importante que exista una actualizacin de los docentes que trabajan en la Misin Cultura, y gracias a la ayuda de Cuba en el marco del Convenio del ALBA lo estamos logrando: en la Maestra en Desarrollo Cultural participan los tutores, al Diplomado Educacin Popular y Desarrollo Cultural asisten los facilitadores y en los dos doctorados que est arrancando estn los gerentes de las diferentes plataformas del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, porque los doctorados tienen menos cupos, seal la coordinadora. Los diez profesionales cubanos que nos estn apoyando trabajan con pocas personas para que la calidad sea mayor,
por lo que nosotros tenemos problemas con la matricula que es bastante alta. Sin embargo, el objetivo del Diplomado es ir fortaleciendo ese trabajo comunitario que ellos han venido haciendo bajo la figura de facilitadores de la misin, que se espera recaiga en los activadores para que se vayan multiplicando los conocimientos, asegur Raquel Torres al comentar que el proyecto no es costoso para los beneficios que se esperan obtener.
Metodologa de estudio
El plan de estudio, segn los lineamientos, se basa en el trabajo de equipo, con trabajos comunitarios y con encuentros de saberes entre los facilitadores y los participantes de las diferen-
tes comunidades. Ellos van a tener teora y prctica durante estos diez meses, clase presencial dos veces a la semana y los otros tres das para poner en prctica sus conocimientos; la evaluacin va a ser colectiva, explic el profesor Mariano Rodrguez. Dependiendo de la asignatura ellos tienen que hacer trabajos de campo y finalmente tendrn que desarrollar una tesis, pero un poco ms sencillas que las elaboradas por los alumnos de la maestra y los doctorados, recalc Rodrguez al mismo tiempo que mencion que los temas del contenido son temas muy actuales, como los fundamentos sociales, polticos y econmicos de Venezuela, porque se discute todo lo referente al ALCA y al ALBA, el cambio de modelo poltico, educativo y econmico que necesitamos, los convenios internacionales, el proyecto de pas, cmo debemos trabajar con personas adultas desde el punto de vista andraggico y por ltimo los desafos del socialismo el siglo XXI. El profesor Mariano Rodrguez, asegura que con esta iniciativa de diez meses se van a formar los forjadores y capacitadores de una nueva conciencia educativa, sobre la base de trabajar directamente con las comunidades venezolanas. Por un lado logramos el estimulo de unas personas egresadas en varias especialidades y por otra parte contribuimos a elevar el nivel educativo de conciencia de nuestro pueblo, especialmente de las comunidades mucho ms deprimidas.
FOTOS / CORTESIA JOSE FERRAZ
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Dilogo
Fernando Buen Abad construye trincheras para vencer la alienacin
Frente comunicacional contra la manipulacin meditica

Manuel Lpez
La tecnologa debe ser una herramienta que ayude a desalienarnos
FOTO / EDWARD DELGADO
Qu significa para usted cuantificables en trminos de comunicacin? Significa que podamos intentar entre muchos, organizadamente, acciones concretas. Si nos sale bien un foro en trminos de participacin, discusin, acuerdos, si se despejan dudas, si esto es un xito en trminos de calidad, qu bueno sera que se multiplicara en trminos de cantidad. La experiencia de Telesur marcha en esta direccin? Es un esfuerzo aventurado, valiente y audaz que se est haciendo por la integracin. Es una oportunidad para vernos con nuestros ojos y no con los de las empresas norteamericanas e imperiales. Una televisora que lleva un ao y unos meses funcionando y ya es referente en Amrica Latina y en el mundo. La transmisin del rescate de los rehenes en poder de las FARC es un episodio histrico. Vimos al lado del lder de esta revolucin un medio de comunicacin como Telesur, hombro con hombro, luchando en la accin misma de un hecho humanitario, lo pongo como un ejemplo a seguir, que las televisoras del mundo tomaron esa seal para transmitir el hecho nos llena de orgullo.
Comunismo como fin
Es necesario apropiarse de la esttica dominante y usarla como un arma? En todo caso lo mejor de esa esttica. No todo, ni acrticamente. Para erradicar la alienacin es fundamental superar el modo de produccin capitalista y su tecnologa? No nos podemos abstraer del modelo de produccin capitalista, saldremos de l cuando nos hayamos organizado y dado los pasos de transicin a otro mejor que, como mucha gente, creemos que es el socialismo y el comunismo. Mientras estemos en estas condiciones es imposible salirse, sera una trampa peligrosa, porque se pierden de vista las condiciones en las que se da la alienacin. Es el modo de produccin el que genera formas de la alienacin y por eso es indispensable comprender su contexto. La tecnologa debe ser una herramienta que ayude a desalienarnos, porque ahorramos tiempo. La tecnologa no es el problema, sino el sistema en el que se desenvuelve, porque ste usa la tecnologa para explotarnos ms. El debate no es si la tecnologa por s misma resuelve todo, la tecnologa es
una herramienta que se usa para ciertos fines y si se usa para explotar produce explotacin y cuando se utilice para liberar producir liberacin. Cul es el lmite entre alienacin y los poderes creadores del pueblo? Uno de los primeros grandes trabajos que tenemos que establecer, con toda precisin, es qu clase de dispositivos ha ideado el capitalismo en contra de la libertad creadora de los pueblos y los individuos y cmo se han venido comportando, para saber justamente hasta dnde el efecto que inhibe, frena, sustituye o usurpa incluso la creatividad popular. Tenemos el caso de la cumbia, de arraigo popular en ciertas poblaciones en Colombia. Esa manifestacin se ha usurpado para convertirla en negocio de unos cuantos que usando ese atractivo y seduccin, lo convierten en msica miserable, simplificada y de muy mala calidad, en mercanca vendible en unos circuitos en los que priva el mal gusto y la poca calidad. La lgica mercantil secuestra, expropia a su modo, toma las fuentes de lo que son grandes manifestaciones de los pueblos para, a travs de esos mecanismos, extender proyectos de
Perfil
Fernando Buen Abad Domnguez es doctor en Filosofa, catedrtico y experto en Filosofa de la Imagen, de la Comunicacin y Crtica de la Cultura. Es miembro de la Fundacin de Estudios Socialistas Federico Engels y de la Asociacin Mundial de Estudios Semiticos. Desarrolla una intensa actividad en su natal Mxico y en toda Amrica Latina destinada a desenmascarar los grandes conglomerados internacionales de la comunicacin. Como parte de su labor para una mejor comunicacin, Buen Abad pertenece al Consejo Asesor de Telesur, un proyecto del cual, segn sus palabras, se siento orgulloso de formar parte.
control de conciencias. Lo vimos durante la Edad Media y la colonizacin de Amrica, como se us el Evangelio, mediante la msica y la danza, para convertir almas a la fe cristiana en el mero sentido de la esclavitud. Hoy, por suerte, en sentido inverso, muchos movimientos sociales estn recuperando formas tradicionales de la
expresin para devolverles su lugar como herramientas de la liberacin. Una sociedad con una esttica marxista preponderante, estara alienada tambin? Todo lo contrario, el marxismo lo que se propone es la desalienacin de los seres humanos. Que las personas se reencuentren consigo, con sus propias fuerzas, inclusive las creativas y estticas. Entonces esa liberacin de la capacidad expresiva es una de las grandes formas de desalienacin. La propuesta de Marx, como la interpreto, fue precisamente luchar contra la zona de alienacin que ide e impuso el capitalismo. En contra de eso, lo que se pretende es la liberacin de la conciencia, su ascenso con la fuerza colectiva. Se mantienen los obreros europeos en la lucha de clases? Claro que no, hay muchos que han servido alienadamente a su enemigo. Han ocurrido grandes traiciones. No hemos visto las categoras socialistas en la prctica, vimos un gran boceto en la extinta Unin Sovitica que fue traicionado, no hemos visto el socialismo en ningn lado. Cuba, con todas sus aproximaciones, merece un montn de revisiones.
ilitante de la verdad, constructor de matrices para desentraar de la palabra lo efmero, lo malediciente, Fernando Buen Abad Domnguez se define como revolucionario incansable que trabaja por la transformacin de la conciencia para la creacin de una sociedad sin clases, sin propiedad privada. Es el momento de la accin, no hay tiempo que perder, exclama, convoquemos, cuanto antes, a todo mundo, urgen encuentros, asambleas, organizacin en movimiento para acordar la praxis de inmediato. Buen Abad impulsa la lucha de los pueblos contra la alienacin, ese dispositivo plenamente consciente, dirigido, diseado y trazado por los poderes hegemnicos capitalistas para manipular. La alienacin es el cncer ms grande producido por el capitalismo. Entre otras cosas tiene como premisa el individualismo, el disolver, el desgarrar, el separar a los seres humanos de su contexto, de sus congneres y de su obra mayor que es el trabajo. Un ejemplo de alienacin que le toca de cerca, con el que ha crecido, es el Chavo del Ocho, no solo por el tiempo que lleva en el aire y la tarea que ha cumplido en la deformacin de muchas generaciones, sino por el mito que la televisin ha creado en torno al personaje. Este es uno de los tantos ejemplos que se divulgan en la televisin, por eso considero indispensable una corriente no uniforme que luche contra la alienacin, el secuestro mercachifle de los medios de comunicacin. El presidente Chvez plante un gran frente comunicacional de pases contra el bloqueo meditico? La convocatoria del presidente Chvez es magnfica, pero incipiente, naciente. Hay que construirla, darle cuerpo con la participacin de los movimientos sociales, que se la apropien, tiene que haber una movilizacin importante. No vasta con buenas intenciones, con la revolucin de un solo hombre, tiene que encarnar en una cantidad profunda y amplia de iniciativas y voluntades que hoy en Amrica Latina son muchas, cuantificables, crecen y se multiplican.
El Chavo del Ocho es uno de los tantos ejemplos de bloqueo de los medios por lo que urge acordar la praxis en la que participen todos y todas de inmediato
Temario para un congreso militante

Fernando Buen Abad propone formar un movimiento filosfico revolucionario para la praxis de la comunicacin socialista que se proponga diagnosticar y pronosticar estrategias para la accin, en el que participen actores comprometidos con la transformacin y, como primer paso, propone la celebracin en Venezuela de un congreso que impulse esta iniciativa. Cules seran los temas del congreso de comunicacin y cultura que est proponiendo? Tres grandes lneas de trabajo. El primero, la lucha contra toda forma de bloqueo meditico. Venezuela es un pas que hoy est sistemticamente bloqueado y agredido por los medios. Este es un reto histrico y conlleva la lucha contra la alienacin, porque el bloqueo es una forma de romper la integracin de los pases. Segundo, un nuevo lenguaje de la comunicacin revolucionaria. Para no repetir el discurso del patrono y del bloqueo tenemos que elaborar uno de la integracin, la creatividad y la creacin, razn por la cual debemos formar cuadros en todos los mbitos. Adems, como tercer punto, quisiera recuperar la historia de la literatura sin la hegemona de la ptica burguesa, leer desde otra ptica la dramaturgia latinoamericana, construir la buena narrativa televisiva, radiofnica, hay mucho que aprender. Amrica Latina es un crisol de expresiones estticas y necesitamos baarnos con toda esa creacin para despus construir un nuevo lenguaje. Le solicitara participacin al Estado venezolano en el evento que propone? Si partimos de la premisa de que no es un Estado burgus, que est en transicin al socialismo, aunque tenga muchos residuos y contradicciones de las instituciones burguesas, creo que tiene un lugar y la obligacin de estar.
La transmisin del rescate de los rehenes en poder de las FARC es un episodio histrico. Vimos al lado del lder de esta revolucin un medio de comunicacin como Telesur, hombro con hombro, luchando en la accin misma de un hecho humanitario
Tampoco los rusos, a pesar de estar 70 aos en un proceso de desalienacin, defendieron el sistema sovitico cuando Boris Yeltsn se par encima de un tanque del ejrcito ruso en 1990, para acelerar la transicin al capitalismo? Los soviets fueron traicionados a la muerte de Lenin y al ascenso de Jos Stalin. La forma ms avanzada de organizacin social nunca lleg a buen trmino. La Unin Sovitica degener en un estado burocrtico, que produjo una forma de capitalismo. No puedo creer que esos sindicatos que se fundaron bajo el estalinismo se puedan llamar movimientos de liberacin de la alienacin, todo lo contrario. Tampoco creo que un sindicato obrero norteamericano sea socialista, de hecho hubo sindicatos fascistas.
Riqueza para todos
En el Sur la gente aspira al confort del Norte, como romper esa alienacin? El problema no es que haya confort sino que alcance a todos, no a unos pocos. Me encanta la riqueza pero para todos, por qu no expropiamos la riqueza petrolera para todos, la riqueza de los mares para todos.
Durante 40 aos, en la democracia representativa, el Estado venezolano expropiaba pero la gente sigui en la pobreza? Era un estado burgus, ineficiente, no era un estado obrero, socialista. Los fracasos en las estatizaciones se produjeron porque se hacan bajo la lgica burguesa, nunca fueron en beneficio de los pueblos, ni del desarrollo de la humanidad, al contrario era para segmentarla, debilitarla e ir atacndola. En Mxico, por ejemplo, la deuda de los empresarios privados se estatiz, para que la cancelara el pueblo con los recursos de todos los mexicanos. En Venezuela, ahora estamos en una transicin y todava no vemos las bondades de los cambios. El proceso de cambio pasa por el desarrollo de las fuerzas productivas? Hay que desarrollar las fuerzas productivas en manos de los trabajadores. Deben ser impulsadas y aprovechadas por todos, no por una minora. Tengo enormes esperanzas de que en Amrica Latina tengamos una gran industria, desarrollada con la mejor tecnologa al servicio y beneficio de las grandes mayoras.
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Conac
Red Cultural Comunitaria
Conac, Misin Cultura y Bibliotecas Pblicas se unen en una plataforma para impulsar la organizacin cultural comunitaria
Teresa Quilez
a Red Cultural Comunitaria es la plataforma del Ministerio del Poder Popular para la Cultura surgida de la sntesis y articulacin del Consejo Nacional de la Cultura, Conac, la Misin Cultura y la Red Nacional de Bibliotecas Pblicas. Su gnesis responde a los retos del nuevo contexto nacional que supera el patrn de acumulacin capitalista y sus formas culturales de vida, por lo que el florecimiento de este tejido que fortalece a las comunidades organizadas y en va de hacerlo incide en el desarrollo de una poltica cultural de Estado sustentada en el poder popular. Esta plataforma de lucha del despacho cultural rompe con el tradicional Estado-centrismo tanto en el diseo como en la ejecucin, significando una clara opcin por el modelo socio-cntrico desde la forma de estado comunal que se construye en el pas que queremos. Red Cultural Comunitaria ser dirigida por Hctor Soto, viceministro de Identidad y Diversidad Cultural.
Retos
Aportar un alto nivel de desarrollo cultural a las comunidades, incrementando su capacidad y condiciones para la produccin y disfrute de las expresiones artsticas, fortalecimiento de su vnculo comunal desde la vivencia de valores socialistas y elevacin de sus niveles de conciencia. Garantizar nuevas formas de produccin y disfrute de los bienes culturales, enriqueciendo diversas formas de alfabetizacin. Aportar la construccin del sujeto para el poder popular y la nueva geometra socialista. Aportar a la ruptura con el arte sin compromiso, recuperando el sentido como forma de representacin social, no solamente de expresin. Aportar a la construccin y fortalecimiento del tejido comunal-socialista desde el impulso y consolidacin de mltiples redes de artistas y activadores culturales. Construir corrientes de crtica al
Ciclo endgeno
Construyendo una sntesis de la metodologa de activacin cultural la Red Cultural Comunitaria introduce el ciclo cultural endgeno, cuyo objetivo es generar procesos locales de desarrollo cultural desde la perspectiva del poder popular.
consumo alienado y degradacin del medio ambiente, logrando posicionar nuevos comportamientos y actitudes en su vida cotidiana.
La naturaleza de las redes es la accin flexible de organizar lo social, desplegndose en la produccin de lo mltiple, diverso e intercultural, recreando la necesidad permanente de cons-
truir acuerdos, alianzas, cdigos que convoquen a diversos actores a transitar caminos compartidos. La Red Cultural Comunitaria aparece en un momento en que se percibe la necesidad y urgencia
de incorporar propuestas renovadas de reconstruccin de los tejidos sociales y culturales de cara a la apuesta de construccin socialista. En ese sentido, la Red ser un nuevo modelo de gestin administrativa que exige la apropiacin de herramientas culturales y sociales que posibiliten el desplazamiento de los sistemas tradicionales centralizados y verticales hacia uno caracterizado por la cogestin y la responsabilidad, produciendo una vinculacin de diferentes actores sociales haciendo de la coresponsabilidad el eje de la accin social. Esta plataforma deber ser asumida como una comunidad de pensamiento y de accin, como un sistema de construccin y organizacin social, que interconecta nodos adaptables a las dinmicas institucionales que la conforman, las cuales rompen las relaciones democrticas y horizontales.
FOTOS / CORTESA UBALDO ZABALA
Articulacin de tres instituciones
Patrimonio
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Desde el Centro Nacional de Historia
Las batallas memorables de la independencia fueron abordadas por nuestros mejores artistas plsticos
Los protagonistas cuentan la historia

Buscar espacios menos formales de discusin para llegar ms fcilmente al pblico y mostrar otros puntos de vista
Yulifer Gmez Blanco
l Centro Nacional de Historia (CNH), en labor conjunta con el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, tiene como meta para el 2008 consolidarse como la institucin que enaltezca, rememore y eduque al pueblo venezolano, con relacin a los acontecimientos ms significativos de su historia cultural y social. Esta informacin la dieron a conocer voceros de ese organismo durante la celebracin del seminario 23 de enero 50 aos despus. De igual forma se pudo conocer que desde hace algunas semanas se encuentran trabajando junto con la Fundacin Centro Nacional de Historia, la Alcalda Metropolitana, la Fundacin Biblioteca Nacional, el Archivo General de la Nacin, el Ministerio de Relaciones Exteriores, la Universidad Central de Venezuela y el Archivo Histrico de Miraflores, entre otras instituciones, con el propsito de crear un espacio de debate que se centre en la significacin de cada uno de los hechos histricos que han marcado a Venezuela, desde lo
De sus proyectos y polticas
poltico hasta lo contemporneo. Segn voceros del Centro Nacional de Historia, de ahora en adelante en dicha institucin no estarn centrados slo en realizar coloquios o encuentros intelectuales, sino que ms bien estarn en la bsqueda de personas que hayan participado en los eventos histricos recientes que sean conmemorados, para poder ofrecer una nueva visin de las
fechas que historiogrficamente han sido tratadas de tal forma que omiten aspectos cruciales. Por ltimo, supimos que la intencin de quienes laboran en el Centro Nacional de Historia es trabajar desde una perspectiva que resalte la participacin popular y el rol de las organizaciones en los procesos histricos de nuestro pas y de Latinoamrica.
Desde que se cre el CNH se establecieron ciertas polticas por las que se debe regir, tomando en cuenta las necesidades culturales, sociales e histricas de cada momento en el pas. Uno de los lineamientos que est estrechamente ligado a los proyectos que se planteen es la de fomentar una visin crtica del presente, destacando sus problemas y propiciando la participacin de los venezolanos para buscar posibles soluciones. Otra de las lneas a seguir es hacer llegar la historia al pueblo a travs de la organizacin de eventos y conmemoraciones, con la finalidad de trascender las fronteras nacionales. Asimismo, para el Centro Nacional de Historia es fundamental contribuir con la formacin de la sociedad democrtica, participativa y protagnica, para finalmente construir un Estado de derecho y justicia, en libertad, igualdad y solidaridad. De la misma manera se pudo conocer que esta institucin se encuentra llevando a cabo una serie de reuniones con miras a elaborar el programa final de los eventos que pretende realizar en el presente ao, explicando la finalidad de cada uno de ellos, el lugar en el que se llevarn a cabo y quines sern los invitados o participantes.
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Imagen y Espacio
Encuentro Internacional de Comunidades
Museos comunitarios son espacios para la expresin cultural del pueblo
Las comunidades organizadas debaten y reflexionan acerca de la construccin de los espacios para el disfrute cultural
Una red nacional cuidar de su patrimonio e historia local con el fin de democratizar y masificar su disfrute
Sofa Ramos
os espacios del Museo Jacobo Borges se convirtieron en centro de encuentro para que trabajadores culturales, activadores culturales comunitarios, creadores, artistas, integrantes de organizaciones de base y comunidad en general discutieran y debatieran sobre el tema de los museos comunitarios como espacios de expresin cultural del pueblo en el I Encuentro Internacional de Comunidades y Experiencias de
Expresin popular
Cauhtemoc Camarena (Mxico)
Algo fundamental que he observado en este encuentro es que los museos comunitarios estn surgiendo de la misma necesidad de los pueblos, es decir, los museos ya no son algo que es ajeno, sino que existe una necesidad de rescatar el patrimonio por parte de los pueblos; si partimos del hecho de que los museos tradicionales han sido la expresin de una clase dominante, el museo comunitario es la expresin del pueblo.
Gestin Cultural, realizado a finales del ao 2007. Este evento, desarrollado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a travs de la Fundacin Museos Nacionales, busca impulsar la consolidacin de una red nacional de museos comunitarios, que permita a las comunidades convertirse en guardianes de su patrimonio cultural e historia local, para lograr as la democratizacin y masificacin del disfrute cultural. El objetivo principal del encuentro fue propiciar el intercambio de saberes y experiencias para reflexionar sobre el pasado, presente y futuro de los museos comunitarios en el pas, debate que fue enriquecido con la participacin de invitados procedentes de Mxico, Cuba, Argentina y Estados Unidos.
Dentro de las actividades desarrolladas se encuentran la realizacin de conferencias y la instalacin de mesas de trabajo en las que se trataron los siguientes temas: los museos comunitarios como centro del poder popular; el papel de los coleccionistas populares, de las historias locales y de los artistas en la creacin de museos comunitarios; la gestin comunitaria del patrimonio cultural: sistematizacin y corresponsabilidad de la cultura y la nueva institucionalidad cultural: pasado, presente y futuro de los museos en Venezuela. El desarrollo de estas actividades permiti la recopilacin de una serie de propuestas y planteamientos realizados por los participantes de este primer encuentro, entre los que se encuentran: El museo comunitario debe ser a imagen y semejanza de su comunidad.
FOTOS / EDWARD DELGADO
Imagen y Espacio
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Obras singulares en el MBA

Ms de 64 obras de estampa y grabado conforman la exposicin Obras singulares en una coleccin. Invencin, historia y descubrimiento, del Gabinete de Dibujo, Estampa y Fotografa del Museo de Bellas Artes y que est en la Sala 3. Esta exposicin, curada por Malina Gallac, muestra la significativa coleccin de estampas que posee la Fundacin Museos Nacionales, la cual est conformada por obras realizadas por artistas venezolanos y extranjeros. Cada una de estas particulares piezas relata una historia, divulga algn secreto, hace partcipe al pblico de algn experimento o descubrimiento que precedi a su creacin, por ello quisimos incluir la ms pequea, la ms grande y la ms antigua, coment Gallac. En el contexto de esta exposicin, que podr ser visitada hasta el mes de abril de este ao, se tiene prevista la realizacin de conferencias, charlas y encuentros con grabadores, adems de la realizacin de talleres prcticos de grabado dirigidos a estudiantes de escuelas bsicas y de algunos institutos de arte. Esta exposicin posee una contravisin que rompe con lo manera tradicional de ver y observar el grabado, agreg Darwin Chacn, director del Museo de Bellas Artes.
) James Harithar (Estados Unidos) Yo estoy viendo mucha vitalidad y veo que hay una gran excitacin por el proceso. Es el primer lugar en el mundo despus de Cuba en el que sucede este gran debate para darles vida a los museos comunitarios.
Tomando en cuenta la experiencia adquirida a travs del museo que yo dirijo en el que los protagonistas son los obreros, considero que hay que ir directamente a la gente y descubrirla porque todas las personas hacen cosas con las manos.
Fernando Aranguren (trabajador del Museo Alejandro Otero)

La construccin del museo comunitario tiene que tener como norte la integracin de la comunidad, puesto que se trata de reiniciar los vasos comunicantes dentro de la comunidad para construir una mejor calidad de vida, lo que nosotros llamamos la ciudadana cultural, que tiene que ver con la armona de la comunidad para trasformar. En este caso, los museos comunitarios nacen de la necesidad de la gente por la cultura, por lo que el papel del museo es motivar estos procesos y acompaar a las comunidades en su organizacin.
Los museos comunitarios deben desarrollarse y ubicarse en la nueva geometra del poder comunal, siendo cogestionarios y desarrollando formas de intercambio de saberes y experiencias. Impulsar la realizacin de encuentros peridicos entre las comunidades organizadas, para lo que se sugiere la creacin de comits que permitan ir avanzando en la consolidacin de los museos comunitarios. La capacitacin en el manejo y gestin del patrimonio cultural de las comunidades. Promover la creacin de redes de museos comunitarios que permitan el
intercambio de experiencias locales, regionales, nacionales e internacionales. Se tiene previsto que este Encuentro Internacional de Comunidades y Experiencias de Gestin Cultural se realice de manera anual, con el fin de intercambiar propuestas, logros y experiencias alcanzados dentro del proceso de construccin de los museos comunitarios. Esta actividad seguir siendo impulsada desde la Fundacin Museos Nacionales con el fin de brindar el asesoramiento y el apoyo necesario para la consolidacin de la red de museos comunitarios, inform Omar Orozco, director del Museo Jacobo Borges.
Agapito Hernndez (San Agustn)

El concepto de los museos comunitarios no es nuevo y es necesario con solidarlo porque ellos van a permitirconsolidar y potenciar el poder popular.
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Geometra / Aragua
En un inmueble colonial de San Mateo rescatado del olvido
Naci Casa de la Diversidad Cultural del estado Aragua

El ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, dijo que han adquirido 18 casas y esperan llegar a 24 este ao
Alejandrina Gmez
an Mateo es un pequeo pueblo de Aragua estrechamente ligado a nuestra historia, escenario de la infancia y adolescencia de Bolvar y de la inmolacin de Antonio Ricaurte. Aqu, en una casona colonial rescatada del olvido, fue inaugurada el pasado sbado 19 la Casa de la Diversidad Cultural del estado Aragua. El acto fue presidido por Francisco Sesto Novs, ministro del Poder Popular para la Cultura, y cont con la asistencia del secretario de Gobierno del estado Aragua, Csar Barrera, con Rogers Pereira, secretario Sectorial de Cultura y Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, entre otras importantes personalidades nacionales, regionales y municipales. La casa est ubicada en la calle Ricaurte con calle Flores, y es una hermosa edificacin de arquitectura colonial, cuya restauracin estuvo por el orden de los 600 mil bolvares fuertes. El acto central tuvo lugar en el patio de la casona, inicindose con la interpretacin del himno nacional, a cargo del Sistema Nacional de Orquestas y Coro Juvenil e Infantil de Venezuela. A continuacin las personalidades intervinieron para expresar su satisfaccin por este acontecimiento que pone de relieve el trabajo del Gobierno en la difusin cultural.
Espacios para compartir y mostrar las diversas manifestaciones y tradiciones
nocer la diversidad e impulsar el dilogo intercultural.

Aragua: lder en la cultura popular
Rogers Pereira, secretario Sectorial de Cultura, seal que la apertura de esta Casa de la Diversidad Cultural significa un reto, y agreg que Aragua es lder en la cultura popular. Por ejemplo, la Comparsa de gorilas de San Mateo tiene 63 aos, aqu est la mayor cantidad de cofradas de diablos danzantes del pas (Cata, Cuyagua, Turiamo, Ocumare y Chuao), San Mateo tiene ms de 15 cofradas de San Juan Bautista, as como otras agrupaciones populares.
Apoyo del gobierno regional
El xito de una poltica
Activadores de Misin Cultura estn integrados a las expresiones
El ministro Francisco Sesto (Farruco) anunci que su meta es inaugurar una casa en cada estado. Hasta ahora hemos adquirido 18 dijo y la de Aragua es la nmero seis. Eso habla del xito de las polticas de diversidad cultural que se estn llevando a cabo en el pas a travs de la construccin de estas redes culturales. El ministro destac que donde haya una comunidad hay cultura, y donde haya una cultura con dificultades, all tiene que estar el Estado. Coment que el pueblo ha hecho la cultura durante siglos. Antes que hubiera el Conac exista la cultura, ahora hay un ministerio que pone los recursos en apoyo, no a
las personas, sino a las polticas, porque qued atrs la prctica del subsidio populista. Ahora hay una poltica revolucionaria y no excluyente como en el pasado. Expres que estn haciendo esfuerzos porque la gerencia pblica de la cultura se entrelace en una gestin exitosa.
Diversos pero no desiguales
La frase anterior corresponde al ministro de la Cultura del Ecuador, Antonio Preciao, primer afrodescendiente que llega a ocupar ese cargo en Ecuador, y el ministro la tom para reafirmar que, en efecto, somos di-
versos, pero no desiguales, porque no podemos ser desiguales en el disfrute de la riqueza que producimos, ni en la dignidad, ni en las oportunidades y responsabilidades, ni en la ciudadana. Tenemos que ser iguales como ciudadanos del mundo, como hermanos en el planeta, pero reconocer que somos diversos y que tenemos cosmovisiones. Explic Farruco que Venezuela tiene 36 pueblos originarios, variadas e importantsimas comunidades afrodescendientes, culturas campesinas, pescadoras, mineras, urbanas, de los barrios, a todo eso hay que darles valor y reco-
Csar Barrera, secretario de Gobierno, intervino para resaltar el apoyo de Didalco Bolvar al fortalecimiento de esta poltica cultural. Llam a trabajar con entusiasmo en esta nueva realidad cultural y seguir demostrando que Aragua es lo mejor. Estamos convencidos del proceso de cambio, y dentro del respeto y la diversidad es posible seguir construyendo la patria que todos queremos, concluy. El acto concluy con una alegre demostracin de la cultura popular aragea, donde se hicieron presentes las cinco cofradas de diablos, la burriquita, grupos de danzas costumbristas y San Juan Bautista bail entre flores y banderas, tambores y sudor popular.
FOTOS / ALEJANDRINA GOMEZ
Geometra / Aragua
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Su mayor alegra fue cuando cant con Chvez
Se siente realizada porque ha visto florecer la siembra de su amor en sus cuatro hijos: Hanoi, Masaya, Rogelio y Douglas
Alejandrina Gmez
lta, risuea y cordial, impone su personalidad al momento de hablar. Cuenta que lleg a Maracay hace 25 aos, huyendo de la persecucin poltica que se ejerca en aquel entonces contra las personas que militaban en la izquierda. Se refugi en Caa de Azcar. Vena preada de su hijo Rogelio, quien est en Cuba estudiando medicina. Fueron das duros, dice, muy difciles, porque tuvo que silenciar su canto y ocultar que vena de una participacin activa en la lucha revolucionaria. Ese silencio dur poco, porque enseguida se involucr en los reclamos sociales de sus vecinos que reclamaban vivienda. Llegu a Maracay cuando se estaban produciendo las primeras invasiones en Caa de Azcar y me vincul con la comunidad. Ese fue mi primer trabajo poltico porque ayud a muchos a conseguir vivienda. En ese entonces mi pareja estaba en Nicaragua y me peda, casi me rogaba que
no me metiera en problemas polticos. Lo deso completamente. Y el camino hacia el canto? Viene de muy lejos. Quizs de una predestinacin. Yo tena que cantar. Crec oyendo a mi pap cantarle a la vida, a la naturaleza, a mi mam, al llano. Ah comenz la magia de cantar en los barrios y parroquias de Caracas, acompaando las luchas con la msica. Entonando las canciones del panita Al Primera y de otros cantores latinoamericanos. Cmo te das a conocer en Maracay? Una tarde fui a la plaza Girardot y estaba actuando el Grupo Macuaya y les hice unas fotos. Uno de sus integrantes era mi vecino y en una reunin enton canciones de Glora Martn, y no pude ocultar por ms tiempo mi militancia revolucionaria. Comprend que no poda vivir sin cantar y me incorpor al Grupo Macuaya. Hicimos giras musicales por toda la costa de Aragua. Con ellos cant en parrandas y fulas, y llegu a ser solista. Y despus? Despus me met en las universidades. Llev el canto a las facultades de Agronoma y Veterinaria, al Pedaggico, al Ncleo de la Universidad Catlica en La Morita, y hasta los liceos. Asum la responsabilidad del caso
con todos sus riesgos, porque en esa poca los cantores de protesta eran perseguidos y encarcelados. A m me allanaron la casa varias veces. Pero no me amilan, segu cantando. De ese entonces data su primera produccin musical Mujeres, voces y azahares. Se incorpor la mujer al canto necesario y Hanoi se fue dando a conocer en Maracay. Comienzo a armar ese tejido musical y me acompaan reconocidos msicos de Aragua, como Roberto Monasterios, quien me ense a tomar muy en serie el canto profesional. Desde Aragua me proyect a nivel nacional. Ya mi canto estaba en las universidades, comunidades, teatros, en todos esos espacios de lucha. Hace cuatro aos me fui a Caracas para actuar en otros escenarios. Actualmente trabajo no slo como cantora, sino como productora. En Caracas la labor ha sido hermosa porque se logr consolidar el disco Hecha a andar, y se program la realizacin del video Aqu estamos, donde tuve el honor de trabajar al lado del reconocido maestro Diego Silva. Ese video fue grabado entre las poblaciones de Chuao y Choron, lugares de indescriptible belleza geogrfica y humana. All tuvimos la alegre participacin nios y jvenes de esas localidades. Es un video que
ha sido muy bien recibido por el pueblo y se transmite diariamente por Venezolana de Televisin. Experiencias fuera del pas? Tuve la oportunidad de representar a Aragua en la Feria Internacional de Hannover, en Alemania, realizada en el ao 2002. Pero esa participacin pas inadvertida. Tu mayor alegra? Tengo dos. Una como revolucionaria, y es ver a mis hijos comprometidos y participando activamente con este proceso de cambios. Estoy recogiendo los frutos de esa siembra de amor que se hizo en el hogar. Y la otra, compartir el canto con mi comandante Chvez. En un Al Presidente me toc cantar, y l nos acompa en el coro. Fue una experiencia inolvidable. Felicidad total. Hanoi derrama su alegra cuando dice que le compuso una cancin a Chvez, se llama El guerrero de luz. Cierra los ojos y entona una estrofa: Va recorriendo los pueblos se detiene en cada plaza y con su mano de arco iris pinta rostros de esperanzas Esa cancin fue premonitoria, dice, porque esos rostros de esperanzas los vimos en la televisin en el reciente rescate de Clara y Consuelo.
FOTO / ALEJANDRINA GMEZ
Hanoi: revolucionaria con hijos comprometidos
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Geometra / Gurico
Por esta Tierra de Gracia
Rastros de historia, fe y esperanza
Manapire ignora quin rob la corona de Santa Rita

El enigma sobre la desaparicin de la corona de la Virgen y las campanas de bronce sigue dando que hablar al pueblo
Manuel Abrizo
Quin rob la corona de oro de Santa Rita?, dnde la escondieron o la enterraron?, la vendieron? Y quin se llev las magnficas campanas de bronce de la Iglesia? Estas preguntas se la hacen a menudo los pobladores cada vez que alguien llega averiguando sobre la pequea historia de este remoto casero ubicado a ms de 100 kilmetros al sur de las Mercedes del Llano y 40 kilmetros antes de llegar a Cabruta. De cuando en cuando el tema de la misteriosa desaparicin de la joya sale a relucir en las tertulias que brotan, ya sea al frente de las bodegas, en los asientos de la plazoleta Juan Jos Rondn o en las tardes, cuando los ms viejos de la familia sacan las sillas de cuero, o los taburetes, y se sientan en la acera, mientras disfrutan de un cafecito caliente. Unos y otros enfrentan las versiones que han escuchado de los antepasados porque el robo de la prenda y la desaparicin de las campanas datan de hace mucho tiempo. Carlos Salcedo, sentado en una de las barandas de la plazoleta Rondn, asegura que la corona era muy grande, hecha de oro puro del bueno. Escuch una vez que los ladrones y que la enterraron por ah, en el mdano de la Lechosita. l suele preguntarse cmo es que Santa Rita, tan milagrosa, no ha dicho dnde est esa corona. De las campanas bruidas con plata, dos grandes y una pequea, seala que se escuchaban lejsimo con su taido limpio y claro. Otro hombre del pueblo apellidado Luis Herrera tiene la certeza de que la corona de la Virgen se encuentra enterrada en alguna de las casas ms viejas de Santa Rita, ubicadas en las esquinas de la plaza. En una de estas viviendas que todava quedan en pie, la ocultaron unos seores; ellos murieron y nadie sabe dnde metieron la preciada joya. Eran los tiempos venezolanos del caciquismo, de las revueltas y alzamientos, y del entierro de los tesoros para ponerlos a salvo de los saqueos. Pero de todas esas casas, en cul de ellas est la joya? Para Luis Herrera, hay cinco casas con altas posibilidades de que pueda estar la corona en algn lugar, ya sea en el patio, en el piso de un cuarto, o bajo un rbol. Una de estas casas es la de Ernestina Herrera, y si no est all puede estar en El Descanso, un sitio fuera del pueblo en la va hacia Cabruta. Las otras edificaciones sospechosas son las de Perfecto Brizuela, La Orticera, la de Zambrano o en la esquina de Tito Camero. Luis Herrera se presenta como nacido por esos ros, en esos conucos, en esos campos de Santa Rita de Manapire, y cuenta que despus se fue para Valle de la Pascua porque hay que buscar el progreso. Es bisnieto de Rosa Herrera, una longeva mujer que muri a los 119 aos, y en vida le cocin a Juan Vicente Gmez y le teji chinchorros de moriche. Doa Herrera era duea de El Descanso, en cuyos predios ocurri un extrao fenmeno en el que se vio involucrada la imagen de Santa Rita. La ancdota se la cont doa Rosa Herrera a su bisnieto Luis Herrera y ste la repite sin arrojar sombras de duda, sentado bajo una mata de mango sobre un taburete: A la Virgen la queran llevar para Cabruta, pero por los lados de El Descanso se puso pesada. La montaron en un camin, pero el vehculo no echaba paadelante sino puro paatrs, es decir, slo avanzaba en direccin a su pueblo de Manapire; incluso, al camin se le revent la transmisin. Santa Rita tambin es un pueblo donde abundan las historias de botijas enterradas llenas de morocota, y de luces que se ven a medianoche en patios o solares indicando el lugar donde se encuentra un entierro. Es que el antiguo dueo, ya extinto, no puede des-
FOTOS / MANUEL ABRIZO
Geometra / Gurico
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Estampas de un pueblo que es remanso de costumbres campestres
cansar en paz, por eso se ve el nima en pena. Luis Herrera se levanta de su asiento y se dirige a una enclenque casa de barro y techo de cinc. En el rincn del recinto seala hacia abajo y dice que de all sacaron una botija con real. Carlos Salcedo, sentado en la baranda de la plaza, clava su mirada en las nubes grises, y dice, como hablndose a s mismo: Ojal que llueva para que se asiente la polvareda. En abril el calor aumenta considerablemente en el llano, y al medioda las calles de Santa Rita lucen solitarias; mucha gente est en sus casas, disfrutando de la siesta y combatiendo el calor, aprovechando el aire que produce el vaivn del chinchorro. Salcedo, un hombre de 68 aos, refiere que Santa Rita de Manapire ha vivido muchas etapas con sus tiempos de caciquismo, das de estmago lleno cuando cada quien tena su conuco y se cultivaba maz, arroz, caraota; tiempos de aislamiento y abandono en que no haba luz ni carretera; poca de crecimiento, empleo y bonanza econmica como la actual. Hoy, el pueblo vive un inusitado dinamismo con el comienzo de las obras de construccin del tren Cabruta-Las Mercedes del Llano-Chaguaramas, y el asfaltado de la carretera. De cuatro mil 500 habitantes se pas a seis mil, segn informan en la Prefectura. El nico hotel de la zona, usualmente ocupado por los turistas que visitan el parque Nacional Aguaro-Guariquito, est alquilado en su totalidad a los obreros de las obras venidos de Las Mercedes del Llano, Valle de la Pascua y Chaguaramas. Un imponente busto de Juan Jos Rondn, soldado que pele en la Gue-
rra de Independencia bajo las rdenes de Bolvar, ocupa el centro de la plaza. Santa Rita le disputa a Espino, otro pueblo guariqueo, el honor de ser la cuna de nacimiento de Rondn, el hombre a quien Bolvar, en el difcil trance del Rincn de los Toros, le pidi que salvara a la patria y ste le respondi: Rondn no ha peleado. Muri de una pequea herida en el tobillo que devino en gangrena. En la zona hay un cuerpo de agua llamado La Laguna de Rondn. Alfredo Camero Velsquez, un profesor jubilado de Fsica y Matemtica, refugiado en Santa Rita de Manapire, piensa que Rondn ni es de Espino, ni es de Santa Rita de Manapire, ya que los Delgadillo, que hoy viven en el pueblo, llegaron del este del ro Manapire, de un lugar llamado Rabanal Abajo. Rondn era de apellido Delgadillo. Cuando la fundacin de Santa Rita de Manapire, existan esas familias all en Rabanal Abajo, y hay mucha gente que cree que Rondn era de Rabanal. Juan Jos Rondn Delgadillo no llega a coronel como soldado porque era negro y no saba leer ni escribir. En la Guerra de Independencia no hubo un negro con rango de general, afirma Alfredo Camero. En Santa Rita se realiz una importante reunin, en 1813, entre Jos Toms Boves y dems jefes espaoles para discutir la recomposicin de las maltrechas fuerzas disminuidas por las derrotas infringidas por los patriotas. All Boves decide dirigirse a Calabozo y tomar un segundo aire. Alfredo Camero Velsquez naci a la orilla del ro Manapire en la zona de las Bombitas, en una pequea funda-
cin propiedad de su padre Guillermo Camero Pulido. Se cri en Valle de la Pascua, y en Caracas como docente, con su ttulo de profesor, fue ascendiendo en los diferentes escalafones: profesor por horas, a tiempo completo, subdirector, director. Antes de anclar definitivamente en Santa Rita construy un rancho, y luego de la jubilacin, obstinado de la vida capitalina, se vino a la tierra donde est enterrado su ombligo. Camero de 76 aos, rodeado de libros y con uno que otro artculo en la prensa guariquea, es una especie de cronista de Santa Rita de Manapire, pueblo al que describe como eminentemente llanero, privilegiado por la naturaleza. Nosotros somos como la Mesopotamia, tenemos un ro al este que nace al sur de la montaa de Altagracia de Orituco que se llama Manapire, desemboca en el Orinoco, y al oeste tenemos el morichal de Aguaro, la madre de los pavones en Venezuela. ste es un pueblo privilegiado tambin en el sentido histrico y poltico, porque tiene ejidos, que no lo tiene Valle de la Pascua, ni los tiene Chaguaramas, ni Las Mercedes, ni Cabruta. Tenemos agua en abundancia. Actualmente se est construyendo el tren Cabruta-Chaguaramas. Con la tecnologa apropiada se puede sembrar arroz, maz, frijol, soya y alfalfa, lo que falta es algn tipo de industria, seala Camero. Cuando Alfredo Camero, siendo un joven de 24, 25 aos, vena de visita al pueblo, slo haba dos calles largusimas con una casita por all, otra por aqu, una bodeguita, una venta de gasolina que utilizaba una bomba de mano.
En 1970 se construy la carretera Las Mercedes del Llano-Cabruta, luego un gobernador trajo la luz elctrica. A lo largo del siglo XX Santa Rita fue una aldea remota, un pueblito de paso. Todava mantiene sus costumbres campestres, de vida sencilla y sin agites. Camero explica que an se observan estampas como las plasmadas por Francisco Lazo Mart en la Silva criolla. En el verano usted ve el ganado que baja del norte hacia el sur, y cuando entra el invierno, usted ve el ganado que sube del sur hacia el norte, a pie el ganado, y los llaneros montados a caballo, comiendo sardinita y pan de trigo que ahora lo hay, y antes no lo haba, sino casabe y papeln, agua, y duermen en la intemperie antes de llegar a los hatos, refiere Camero. Confiesa que se siente extremadamente feliz en este pueblo de gente sencilla y de vida sin sobresaltos, en contraste con aquellos agitados aos en la capital, en la poca del Poder Joven con protestas estudiantiles, bombas lacrimgenas y abundante plan de machete por parte de los cuerpos policiales. Por eso dije: Cuando me jubilen me vengo para ac. Compr esta casa. No vivo solo porque tengo muchos libros. Vivo leyendo, me traen el peridico, compro mis revistas. Recomienda visitar Mdano Colorado, que es un promontorio de arena de 20, 25 metros de dimetro, y que es una franja de arena que viene desde Pariagun, de la mesa de Guanipa. El mdano de colores, alucinante con la luz del sol, est entre Santa Rita y el ranchero de Garcita.
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Geometra / Carabobo
Fadia Sssraowi, joven dibujante
El retrato es sentimiento puro
La muerte, hecha con carboncillo
La artista generalmente hace sus dibujos en horas de la madrugada, cuando ella optimiza una mayor visin de lo que quiere
Ellirda M. Lpez A.
Rostro de mujer con arco iris, a base de tiza pastel
a naturaleza ha producido un talento natural y evidente de una joven de Puerto Cabello, de apenas 18 aos de edad, quien ha buscado en el dibujo su mejor escape para encontrarse con el arte de la pintura, como es el caso de Fadia Sssraowi, quien desde muy pequea ha tenido la inquietud de pintar retratos de personas, un gusanito que lleva dentro de s y que ella alega que es heredado de sus abuelos paternos. Es por ello que no hay que dejar de mencionar a Issa Assa, abuelo de Fadia, personaje que ha realizado varias exposiciones en la ciudad portea con artistas de esta localidad.
gra; sin embargo esta ilustracin nos expresa que todos tenemos debilidades y fortalezas. Recalc que su gusto por la pintura tiene un fin y es el de crear un mundo con la belleza de la vida, la cual esta basada en la felicidad del ser humano, en expresar lo que quiere sin daar a nadie y as darles el verdadero valor a las cosas naturales. Alega que una de las cosas ms hermosas del mundo es la pintura.
Impresionista y surrealista
Pintar de madrugada
Fadia dice que para realizar un retrato tiene que estar inspirada y eso se debe al hecho de expresar una idea que puede ser el significado de un sentimiento puro como es el
amor, en este caso el que siente por su familia. Expres que generalmente sus dibujos los hace en horas de la madrugada, que es cuando se encuentra con mayor visin de lo que quiere plasmar sobre la cartulina u otro tipo de papel grueso. Por otro lado, la joven artista cuenta que en ocasiones pinta a travs de la imagen, de un retrato o de lo que surja de su propia inspiracin. Al reflexionar sobre su trabajo, Fadia considera que el arte es muy complejo, ya que este crea una expectativa que en
muchas ocasiones es motivo de polmica y es eso lo que busca en s el creador de la obra, en este aspecto sera la pintura o el dibujo. Habla de los proyectos que ha concretado, como es la pintura de un payaso y le parece contradictoria la imagen que refleja el mismo, como un mimo y triste, con mucho colorido, lo que es contrario a la alegra que debe reflejar este personaje de circo. Lo mas extrao acot es que la gente siempre espera ver a un payaso sonriendo porque es motivo de ale-
Es interesante destacar que Fadia no ha tenido escuela para desarrollar el arte de dibujar retratos, su dedicacin es natural, pero algunos pintores dicen que su estilo es impresionista y surrealista, lo que indica que ella est prcticamente dominando dos facetas. Expresa la joven pintora que para realizar su trabajo utiliza el carboncillo y tiza pastel, tambin la pintura al fro, lpiz, grafito y cartulina. Hasta los momentos Fadia ha realizado ms de 20 retratos entre los cuales se encuentran Payaso de cara triste, Rostro de mujer con arco iris y La muerte, entre otros. En la actualidad ella comenzar a estudiar diseo en para ampliar su conocimiento y para que su pintura pueda recorrer toda Venezuela.
FOTO / ELLIRDA M. LPEZ A.
Fadia con Payaso de cara triste, realizado conpintura al fro
Geometra / Carabobo
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SEMANARIO
CULTURAL DE LA
REPBLICA BOLIVARIANA
DE
VENEZUELA
Se hizo fotgrafo por las mujeres
Vive en Morn otro sobrino del general Gmez
Julio Gmez era un infante cuando en 1923 asesinaron a su padre, el general Juancho Gmez, en el Palacio de Miraflores
Pausides Rodrguez
n Morn reside un descendiente directo del general Juan Vicente Gmez, el mismo que con mano dura gobern al pas por ms de 30 aos. Se trata de Julio Gmez, uno de los hijos de Juancho Gmez, otro de los caudillos de aquella poca que muri misteriosamente asesinado a pualadas en su residencia oficial, el 30 de junio de 1923, siendo vicepresidente de la Repblica, cuando nuestro personaje tena poco ms de dos aos de edad. Del cuidado de Julio se encarg su ta Regina y de su manutencin el propio Juan Vicente Gmez, aunque el difunto les haba dejado de herencia dos casas en Maracay y unos 40 mil pesos en efectivo, posibilidades y recursos que resultaban suficientes para garantizarle a l y a sus hermanos una buena educacin y un buen futuro. De la ta Regina recuerda que as como era una mujer dura, con un carcter capaz
de meter en cintura al hombre que dominaba a Venezuela, tambin tiene en su memoria la bondad y comprensin que ella le dispensaba a l y a sus hermanos. De Juan Vicente Gmez evoca sus visitas a la casa de la autoritaria ta, encuentros familiares ajustados a un disciplinado horario donde la espontaneidad de los nios doblegaba al caudillo, quien pona a prueba la suerte de sus sobrinos al hacerlos escoger entre los dos bolsillos de su pantaln, uno lleno de pequeas monedas de oro y otro con puros caramelos. Cuando muri su to, contaba ya con ocho aos de edad y no recuerda haber sido objeto, l o sus familiares ms cercanos, de represalias por parte de quienes adversaron al feroz dictador y a su Gobierno. Su primera cmara, una Kodak 6 por 9 de cajn, se la regal un pariente cuando tena 12 aos de edad y a partir de all comenz su inters por la fotografa. Mejor sus conocimientos en el oficio haciendo un curso por correspondencia en aquella famosa y clebre academia norteamericana Hempills Scholl, que entre otras tantas especialidades tambin ofreca cursos a distancia de fotografa.
En 1939 le toc residenciarse en Chile, especficamente en San Felipe de Aconcagua, poblacin distante a unos 40 kilmetros de la capital de ese pas del Cono Sur. All fue a estudiar becado para formarse como tcnico agrcola, pero al poco tiempo, por uno de esos errores que se cometen en la juventud, perdi el beneficio. De vuelta a Venezuela y despus de transcurrido bastante tiempo, la casualidad le puso en su camino, a finales de los cincuenta, a Alberto Caldera, un viejo conocido de la familia, quien ocupaba un alto cargo en una empresa denominada Petroqumica Nacional, en Morn, una poblacin que en los aos cuarenta haba sido diezmada por el paludismo. Durante ms de 40 aos, Gmez fue el fotgrafo industrial de la empresa petroqumica instalada en Morn. All tuvo la oportunidad de ver muy de cerca a presidentes de la Repblica y entre algunas de sus ancdotas recuerda la visita que a esa empresa le hizo el general Marcos Prez Jimnez. Al parecer a los organizadores de su recibimiento se les olvid el detalle de tener muchas reproducciones de la foto del Jefe de Estado para colocarlas en todas las paredes y darle le bienvenida.
Afortunadamente a alguien se le ocurri la brillante idea de utilizar la nica foto que se tena del presidente para ponerla y quitarla en sitios estratgicos y visibles en la medida que el dictador se iba desplazando por las instalaciones. Otro hecho anecdtico se suscit con la visita del presidente Ral Leoni. Segn las instrucciones, al Presidente no se le podan tomar fotos durante el recorrido, pero a Julio Gmez su jefe le haba ordenado lo contrario. Cumpliendo la orden de su jefe y a la primera oportunidad que se present Julio Gmez cumpli con su cometido, recibiendo amenazas por parte de uno de los funcionarios de la Casa Militar que le recrimin la desobediencia y advirtindole que por esa actitud poda hasta perder el trabajo. Es que este, precisamente, es mi trabajo le contest. Posteriormente se supo que alguien le fue con el chisme al Presidente, quien lacnico sentenci: Djenlo tranquilo porque en verdad, ese es su trabajo. Actualmente reside en la urbanizacin Colinas de Pequiven y junto a su esposa Margot ha formado una familia con 9 hijos, 25 nietos y 7 bisnietos.
FOTO / ELIS MANZANARES
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Geometra / Monagas
Ms de un millardo para Consejos Comunales
En marcha red cultural en Monagas

Sus organizaciones presentaron propuestas para impulsar programas de formacin y capacitacin en diversas reas
Ingrid Fernndez Mrquez
onagas es uno de los estados orientales con mayor perspectiva de futuro por su potencial petrolero y por la capacidad de organizacin que demuestran sus comunidades. En este sentido, 36 Consejos Comunales dieron un paso al frente al agruparse por municipios para presentar proyectos culturales que fueron aprobados por el Conac y cuyos recursos comenzaron a entregarse a finales del 2007. Este financiamiento se entregar en tres cuotas. En total se aprob ms de un millardo de bolvares para los Consejos Comunales de Monagas, lo que significa que las comunidades beneficiadas arrancaron el 2008 con buen pie, desarrollando las estrategias que les permitirn poner en marcha los proyectos, que en su mayora se orientan a impulsar programas de formacin y capacitacin en las reas de artes escnicas, musicales, plsticas, artesanales y todo lo concerniente a la difusin cultural. De esta forma Monagas se convierte en uno de los primeros estados del pas en poner en marcha la Red de Redes Culturales que propuso el ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto Novs, durante la realizacin del II Congreso Nacional de la Cultura. La firma de convenios se concret en la poblacin de Caicara, en presencia de Luis Gonzlez, asesor de la presidencia del Conac y las autoridades de la regin. Nomar Oporte, coordinador del Conac y del Gabinete Estadal del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, explic que en esta primera entrega participaron las comunidades ms pobladas del estado. No obstante, el Conac sigue asesorando a los Consejos Comunales que trabajan en la conformacin de comits de cultura, pues tal y como lo mencion el ministro el pueblo tiene el poder para impulsar los proyectos que revaloricen el hecho cultural.
Representantes de los Consejos Comunales firmaron el convenio para lo aportes en el municipio Cedeo
Los miembros de las comunidades beneficiadas estuvieron presente
que disearon el proyecto de Capacitacin Artesanal y Formacin Artstica, para el cual fue destinada la suma de 467 millones de bolvares (467 mil bolvares fuertes). En Uracoa dos Consejos Comunales ubicados en la zona sureste presentaron el proyecto Integracin para el Desarrollo Cultural, que requera la suma de 68 millones de bolvares (68 mil bolvares fuertes). Detall Nomar que los recursos fueron entregados a los representantes de los Bancos Comunales, quienes tendrn la responsabilidad de garantizar el xito de los proyectos.
Red cultural
Municipios
La primera entrega de recursos se concret en la poblacin de Caicara, ubicada en el municipio Cedeo, donde 11 Consejos Comunales se agruparon para presentar su propuesta, que consis-
te en la conformacin de una Red de Centros Integrales de Formacin Comunitaria, proyecto para el que fue destinado la suma de 241 millones 275 mil bolvares, lo que representa actualmente 241 mil bolvares fuertes. En el municipio Piar, ubicado al norte de la capital monaguense, fueron beneficiados cuatro Consejos Comunales, que presentaron un proyecto destinado a impulsar el Taller Integral de Produccin, Capacitacin y Formacin Artstica y Ciudadana. Para concretar este anhelo el Conac destinar un total de 314 millones 430 mil bolvares (314 mil bolvares fuertes), cuya primera parte ya fue cancelada igualmente a finales del 2007. Otro de los municipios que present proyectos fue Punceres, donde se unie-
ron en mancomunidad tres Consejos Comunales para desarrollar un proyecto integral de formacin produccin y capacitacin artstica, el monto total destinado es de 97 millones 130 mil bolvares (97 mil bolvares fuertes). El recorrido sigue por el municipio Bolvar, donde cinco Consejos Comunales recibieron asesora por parte del Conac para elaborar un proyecto que se traduce en el Taller de Formacin Produccin y Difusin Cultural, propuesta que fue aceptada y que representa un monto de 313 millones 979 mil bolvares (313 mil bolvares fuertes). En el extremo sur del estado se encuentra el municipio Libertador, donde las comunidades organizadas se unieron para presentar una nica propuesta. En total fueron 11 los Consejos Comunales
Dado los resultados que se han obtenido con la mancomunidad de proyectos en Monagas se plantea la creacin de la Red Cultural de Comits de Cultura, cuyo objetivo principal ser unificar criterios para hacer realidad importantes proyectos que contribuyan a fortalecer la cultura dentro del proceso revolucionario que vive el pas.
Financiamiento
Los Consejos Comunales interesados en consolidar proyectos culturales siguen contando con la asesora del Conac, sin embargo, a partir de este ao los recursos deben ser tramitados a travs del Fondo Nacional para el Financiamiento de Proyectos de Consejos Comunales.
FOTOS / INGRID FERNNDEZ MRQUEZ
Geometra / Lara
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Medio siglo de fotografa

Rafael Monasterios en una fotografa de Francisco Chvez Salvador Garmendia en 1933 una fotografa de Jos Sgala
Imagen de la exposicin
Lara recupera su memoria visual

La Fototeca que est en el Museo de Barquisimeto, escribe una historia visual propia y diferente de este prspero estado
Lisbella Pez
ace cinco aos un grupo de gente querendona de su tierra larense se junt con el propsito de compilar viejas fotografas: naci de esa forma la Fototeca del estado Lara, que hoy tiene un espacio en el Museo de Barquisimeto. Y en la Casa Grande de la misma capital, hasta este mes permanece abierta la primera etapa de este trabajo silencioso y minucioso plasmado en siglo y medio de fotografa en tierras larenses, en homenaje a los fotgrafos Luis Valera, Alfonso Alvarado y Jos Francisco Chvez. Sonia Jaramillo, documentalista de la colectiva, explica que la exposicin contiene aproximadamente 200 fotografas tomadas entre 1855-2007, algunas de las cuales estaban dispersas por todo el pas. La exposicin se encuentra dividida en varias partes, la primera dedicada a los tres personajes a quienes se les rinde homenaje; la segunda, titulada Los viajeros, muestra documentos grficos de Felipe de los Santos, Hermanos Gonzlez y Floro Flanco, fotgrafos que recorrieron este espacio geogrfico de Venezuela y la tercera parte con testimonios del siglo XX hasta llegar a la poca actual. Por su parte, Carlos Eduardo Lpez, coordinador general de esa importante
Tierritas Blancas en 1895 tomada por Gorgiglia
Historia larense en grficas

Paisajes, esquinas, desaparecidos, bodas, fiestas patronales, mercados, ofrendas florales, grupos musicales, monumentos, personajes, actos oficiales, y otros momentos que quedaron plasmados para siempre en la lente de diferentes fotgrafos estn a la vista de todas y todos los visitantes a esta exposicin que recoge un quinquenio de trabajo que ha realizado este centro de conservacin y difusin fotogrfica. Momentos que registran actos transcendentales para quienes lo vivieron y hoy son un significativo aporte para la reconstruccin de la historia de Lara, en lo poltico, econmico, religioso, cultural y lo ideolgico, entre otros temas. Son ms de 400 testimonios grficos que la gente de la Fototeca de Lara, presidida por Carlos Lpez y acompaado de Sonia Jaramillo (vicepresidenta), Silvio Pea (director administrativo), Juan Linares (director de conservacin), Edilio Gonzlez (director de extensin), Gilberto Agero (vocal) y agrupados en unos 35 miembros, le devuelve a la comunidad larense.
muestra fotogrfica, explic que en la exposicin se encuentran 150 fotgrafos entre ellos Federico Marchena, Hctor Segura, Francisco Villazn, Jos Sgala, Rafael Reyes, Vicente Gonzlez, Felipe Aponte, Martn Mujica, Octavio Alvarado, Ambilis Cordero, Bennet, Elio Otaiza, Gerardo Salcedo, ngel Medina, Eusebio Peraza, Leonel Lusinchi. La fotografa leg valiosos documentos sobre la construccin de pueblos y ciudades y de su posterior transformacin en urbes. La fotografa retrat la depresin, las guerras, la ampliacin y las fronteras verdes, la modernidad, el romanticismo, la guerrilla y la democracia, coment Lpez
Gumersindo Gimnez el pionero
Al parecer, la fotografa lleg al pas en 1841. En el equipaje de Antonio
Damirn vena el daguerrotipo, equipo que se extravi y aunque su dueo recurri a la publicacin de avisos de prensa para recuperarlo, nunca lo encontr. En 1852 de la mano de Gumersindo Gimnez se inicia la fotografa en Lara, lo que l mismo corrobora en 1872 cuando public su libro Plano histrico de la ciudad de Barquisimeto, en el cual narra el monumento a la Cruz Salvadora fue levantado en lo alto de Tierritas Blancas en 1855 bajo la direccin de los seores Mariano J. Raldiriz y Jos Manuel Otero a consecuencia de la invasin del clera; se le bendijo con gran solemnidad y en medio de una inmensa concurrencia, habindose llevado al Nazareno en procesin, predic el elocuente orador presbtero Maestro Ypez. Describi el acto en un folleto impreso el seor Acosta y el autor
de la nota, desde una tribuna que hizo levantar, tom una vista daguerrotipia que an se conserva. La obra de Gimnez an se encuentra extraviada. Otros fotgrafos que dejaron registro de una poca fueron Alfonso Castell, retratista chileno; Enrique DLima, sanfelipeo y precursor del cine nacional; Enrique Avril, precursor del fotoperiodismo; Jess Mara Gonzlez, viajero y fotgrafo. Con el material que no pudo ser expuesto, producto del trabajo de investigacin, a partir del venidero febrero y hasta mayo se har una renovacin de la exposicin que incorporar otras 200 fotografas y se abrir una nueva seccin dedicada al fotoperiodismo, adems ser presentado el primero de los tres tomos sobre la fotografa en el estado Lara.
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Entre libros y autores
Este autor asegura que vivimos momentos propicios para que surja la mejor literatura de nuestra historia
Este narrador opina que los textos son fuentes de posibilidades de identificacin
Busco la exploracin del alma humana

Segn Luis Laya entre los libros y las personas debe establecerse una conversacin que vaya por un terreno muy estimulante
Dubraska Moya
Mucuglifo 2007). Tiene, adems, un libro indito de narrativa, el cual ha sido aprobado por una editorial venezolana con miras a ser publicado este ao, y actualmente trabaja en una novela y en una serie de cuentos breves. Laya explic que hered la sensibilidad de su familia. Mi madre viene de una familia donde todos hacan dcimas, artistas populares sucrenses de un temperamento muy exuberante y mi padre es un soador, un idealista, hombre de izquierda, que como tal tiene que ser un pensador de mundos posibles; y a su parecer a travs de la narracin se pueden abordar diferentes mundos. En su opinin se deben establecer polticas de Estado que le den un papel protagnico a la creacin literaria a travs de todo aquel que cuenta la vida de su pueblo. Cmo fue su inicio en el oficio de escribir? Yo dira que mi inicio fue paulatino, pues siempre tuve predileccin por las palabras, la literatura, las frases, las historias y por la existencia contenida en la narrativa; pero esa vocacin primero se dio a travs de la lectura. Algunas cosas aisladas y algunos atrevimientos. Creo que mis primeras cosas tangibles en el terreno de la escritura son a partir de mis 20 aos, porque comenc a sentir que tena algo que decir con voz propia, decirlo si no de una mejor manera que otros, escribirlo diferente mediante cuentos breves. Escribir parece fcil, pero en el fondo es un arte que requiere muchas destrezas. A qu se debe su talento, estudio o herencia? Yo creo que tiene un poco de todo. Como t lo dices, escribir parece fcil y tal vez lo es, solo hay que crerselo, hay que creer en las propias posibilidades, hay que sentir que uno es capaz de desarrollar su potencial. Ami parecer todo el mundo es escritor, porque tiene la sensibilidad potencial, tiene un propio mundo que ha vivido a travs de las palabras, de la poesa, de la transgresin, del imaginar mundos. Creo que es un asunto de proponerse, de escarbar lo que est arraigado en uno y expresarlo a travs de una propia voz. Pienso que mis hermanos y yo heredamos la sensibilidad de mis padres, pero cada uno la ha llevado a su lado particular, con los propios insumos que ha venido recogiendo en su vida. Qu cosas busca en un libro al momento de leer? De repente, cuando estaba ms joven buscaba, tal vez de una manera sistemtica o ms o menos consciente, el hecho de completar la educacin a travs de la lectura de textos que no tienen nada que ver el uno con el otro, desde enciclopedias de animales, pasando por recetarios de cocina, llegando a la literatura ms abstrusa, pasando por el ensayo y la poesa. Ahora busco la exploracin del alma humana, el drama de la existencia, busco frases, los mismo hallazgos pero desde diferentes perspectivas. Para llegar a escribir hay que leer y al practicar la lectura algunos libros se quedan grabados en la memoria. Cules libros han quedados tallados en la suya? Sin duda los libros son fuentes de posibilidades de identificacin que recorren el mundo junto con uno y no
Escribir parece fcil y tal vez lo es, slo tenemos que estar seguros de nuestras propias posibilidades. Hay que sentir que uno es capaz de desarrollar su potencial. Creo que es un asunto de proponerse, de escarbar lo que est arraigado en uno y expresarlo a travs de una propia voz, coment el escritor y periodista caraqueo Luis Laya. Este narrador en su haber ha publicado los ttulos: Idiotas todos (Fundarte 2000); Zona de bandas (Alter Libris 2003); El ftbol (Fundacin Bigott 2004); Set obra ganadora del Concurso Literario Teresa de la Parra 2002 (El Perro y la Rana 2005); Postales ardiendo (Monte vila Editores 2006) y Feliz viaje, no fume (Ediciones
FOTO / OHAM LLOVERA
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siempre uno logra ubicar, puntualmente, cules son esas cosas con las que te identificas o que quieres emular. Dentro de la narrativa estn La tregua de Mario Benedetti, ms que todo por el tono; Cambio de piel de Carlos Fuentes, por el experimentalismo, y El rodaballo de Gnter Grass. De los autores venezolanos Salvador Garmendia, por su capacidad de observar lo absurdo dentro del mundo cotidiano; Orlando Araujo, con una gran capacidad para encontrar su propia voz. Qu gneros literarios le interesan a usted? La ficcin, la narrativa es el terreno donde yo me desenvuelvo de una manera ms cmoda, pero no solo por eso, sino porque este gnero me da la oportunidad de explorar con muchsima ms profundidad en el alma humana, que es el drama comn de la existencia, esto contiene lo poltico, lo econmico, lo social, lo antropolgico. Pero a travs de este gnero lo puedo decir de una manera mucho ms libre, que se puede conectar con otros terrenos. Cules temas cree que necesitan ser tratados a travs de la literatura? Considero que la literatura debe fundamentarse en la observacin y tratar de aclarar el problema de la existencia del ser humano, pero este no exime a la sociedad en la que vivimos. Este es un momento muy sensible para que surja la mejor literatura en nuestra historia, porque estamos viviendo una serie de contradicciones, de todo tipo, entre nosotros. Consideras que la literatura pudiera tener un rol protagnico en la integracin de los pueblos? La literatura vista como algo ms amplio, incluso como la narracin tradicional, la creacin de arte por el pueblo mismo, obviamente tiene que tener papel preponderante en el proceso de integracin. Pienso que hay que hacer vlido, incluso a travs de las polticas de Estado, el hecho de colocarle como nunca en la historia un papel protagnico a la creacin literaria a travs de todo aquel que cuenta la vida de su pueblo, desde el campesino que compone una copla y la declama con la puesta del sol, hasta el que est escribiendo historias desde lo urbano, porque ese es el espacio que les toco vivir. Tambin considero que la literatura tiene un rol esencial en la elevacin de las capacidades de los niveles de comprensin de la sociedad en la que vivimos, y la integracin es uno de los procesos potencialmente ms hermosos que deben existir. Todo autor cuando escribe un libro desea llevar un menaje a sus lectores. Cul es el mensaje que tu deseas transmitirles a tus lectores? Yo no s si yo llevo un mensaje. Yo creo que el mensaje que est ah en
Aureliano Zamora
auzamora@gmail.com
Caras nuevas, enemigos de siempre

n las ltimas semanas hemos venido analizando los principales ejes de accin que utilizaron el imperio y sus aliados locales, durante la campaa electoral para el referndum del 2D. Esta semana examinamos la estrategia de no confrontacin con la figura del comandante Hugo Chvez. Ello no es ms que una nueva ejecucin del mal llamado golpe suave. Pero con muy buen asesoramiento de imagen. Toda la lnea informativa es manejada como si fuera un proyecto de mercadeo. Primero, los medios pro imperialistas se dedican a atacar la reforma y la gestin de gobierno, pero evitan mencionar al Presidente. Es decir, se montan en la consigna tcita de Chvez si, reforma no. Aunque jams mencionan la primera parte. De nuevo tratan de mejorar las tcnicas de engao. Los personeros de la oposicin desaparecen de la escena poltica, aun cuando todos sabemos que estn agazapados entre telones. Los voceros del imperio no hacen ninguna declaracin en relacin a Venezuela. Pretenden esconderse para que el pueblo no vea a los enemigos conocidos. En su lugar, los enemigos aparecen con nuevas caras. Segundo, la conferencia episcopal se convierte en el vocero de la oposicin. La parte del clero aliada al imperio convierte a las iglesias en tribuna poltica. Lgico, porque es el nico partido de la oposicin con cierta imagen favorable en las encuestas de opinin. Adems de que tratan de encubrirse en su estatus cuasi diplomtico. Por ltimo, sus asesores de mercadeo trabajan en la imagen del movimiento estudiantil de las universidades privadas. Buscan asociarle valores similares a los valores del liderazgo del presidente Chvez. Tales como honestidad, autenticidad, buenas intenciones y ser genuino. Es decir, salen a competir con el Presidente en trminos de identificacin pasional. Y por supuesto, no lo mencionan para no revelar a su verdadero enemigo. Pero quieren que l los ataque para convertirse en mrtires. Esta estrategia contina. Para desarticularla es necesario un rediseo de la estrategia informativa, Entendiendo que para ellos nuestro querido comandante Chvez no es ms que un producto, cuya imagen quieren destruir. Y que esta es otra batalla en el campo de las percepciones.
el trasfondo, en el sustrato es la necesidad de sincerarnos. La honestidad se da a travs de la literatura, porque si t no desnudas un mundo particular, muy difcilmente podrs desnudar un mundo universal que atae a todos. Yo creo que no llevo un mensaje en s, ms bien se opone a la mediocridad, son las ganas de visualizar un mundo mejor aunque no siempre los personajes lo logren. A su juicio, cul es la formula para convertir el hbito de leer en una prctica fundamental en la vida de los seres humanos? Creo que es un conjunto de cosas. Evidentemente al nio hay que acercarlo a la lectura, lo veo ms difcil cuando ya se es adulto y no lo digo por aquel refrn perverso que dice loro viejo no aprende a hablar. Siempre va a ser ms fcil comenzar tu relacin con los libros desde temprana edad. Tambin creo que se debe crear un nexo inconciente, intuitivo entre la persona y la lectura para demostrarle que los mundos contenidos en la lectura no son inaccesibles, hay que impedir que se desarrolle miedo o reverencias excesivas, perniciosa ante la lectura; aparte, creo que hay que fortalecer y ser muy constante en las polticas de incentivacin. Es muy buena la poltica de abaratar el costo de los libros, pero tambin sera bueno llevar el libro a la calle, para que ste se convierta en una actividad de esparcimiento y de expansin del alma del ser humano.
Cules proyectos tiene planteado en el mbito literario? Primero quiero que Feliz viaje , no fume , Editorial Mucuglifo, se conozca y que tenga un lanzamiento un poquito ms visible all (Mrida), porque siento que este texto lleg a la Feria Internacional del Libro 2007 cuando sta ya estaba iniciada, y que adems estaba en un slo stand. Tambin espero que la Distribuidora Venezolana del Libro ponga este texto en las Libreras del Sur, lo ms pronto posible. Luego, publicar otro libro de cuentos que a travs de la Editorial El Perro y la Rana tiene el carcter que los enlaza de una manera muy temperamental e instantnea. Tambin hay un libro de ensayos y artculos, materiales aislados que lo tengo preparado para compilar un material indito en el terreno del ensayo, el artculo, la crnica y el reportaje investigativo. Por otro lado tengo pensado afianzar dos cosas, por una parte, mi participacin en talleres literarios que se promueven a travs de iniciativas del Estado, para ahondar ms en las posibilidades creativas del pueblo y dar mi aporte ms directo a esto; y por la otra, continuar con mis colaboraciones con la revista del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Diacrtica, porque considero que es un canal importante para rescatar el anlisis cultural.
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Textos para teatro de la Editorial El Perro y la Rana
LEER A GRANEL
Mi Guevara: revista Cuba Internacional, suplemento especial. Prensa Latina, La Habana, 1965
Expresiones del alma

La disculpa de los asesinos
Alberto Esquivel y Liliana Valds
Todas las pualadas se merecen nos dice uno de los personajes de esta obra teatral a dos manos de estos autores colombianos. A la larga nadie conoce los caminos de la amistad, ni de los hermanos Basta un paso para superar la lnea que nos separa de un lado o del otro... Por eso es intil buscar el perdn cuando uno jams fue capaz de otorgarlo. Muero en mi ley, qu importa la ruina del cuerpo. Quiz para quienes alaben el castigo tenga una motivacin. A m me da lo mismo. Las llagas son ese balazo que siempre supe no se poda eludir. La propuesta de La disculpa de los asesinos es revisin y reflexin. Ley que se crea al margen de la ley, desconfianza, miseria, descomposicin social y familiar, venganza y toma de conciencia, matices humanos y urbanos que retratan la realidad de cualquier pas latinoamericano.
Secuela y otras obras de teatro breve

Jess Rubio
Cada una de estas obras aborda con gran sensibilidad y sentido del humor diversos tpicos sociales. El paso del tiempo marca la sensacin de transitoriedad de cada persona y personaje, su limitacin y apertura a nuevas visiones universales de valores humanos como son la tolerancia y la igualdad. La brevedad tiene el espacio suficiente para exponer las consecuencias del pasado y el paso lento a travs de los recuerdos, pero tambin para situar en el presente la crtica del individuo ante los otros. Este actor y dramaturgo trujillano nos brinda en algunos parajes de estas cuatro obras breves, una mirada introspectiva del hombre, en medio de sus conflictos y emociones, en medio del vivir, del ser y la nada. Esta obra result ganadora del Concurso de Dramaturgia Bertolt Brecht 2006 de la Fundacin Editorial El Perro y la Rana.
Para hacer teatro

Instituto Cubano del Libro
La presente edicin ha sido tomada de la recopilacin hecha por el Instituto Cubano del Libro y es presentada al pblico venezolano para brindar la oportunidad de orientacin sobre el montaje de obras teatrales. El propsito principal es proporcionar una gua para la realizacin de puestas en escena a jvenes estudiantes y aficionados al arte teatral. Escrito y estructurado de manera sencilla, se exponen los rasgos definitorios del anlisis dramtico y los aspectos a considerar para la creacin de una obra, as como una seccin didctica sobre la direccin y el montaje de obras teatrales. Este libro consta de dos partes: la primera, con carcter informativo en la que se aportan puntos fundamentales del anlisis dramtico; la segunda, con intencin especficamente didctica. Sin duda alguna este es un libro enriquecedor para el teatro venezolano.
Lavoe contra Lavoe

Edgar Borges
Lavoe contra Lavoe es una pieza teatral que aborda el xito, la fama, la pobreza y la cada del cantante puertorriqueo Hctor Lavoe. Se ven excelentemente representados la impotencia, angustia y tormento del cantante de los cantantes desde una perspectiva bastante interesante. En esta obra se acude al desconsuelo y descomposicin fsica y moral de alguien que es considerado cono de la msica latina a partir de los aos setenta. En esta obra podemos ver el lado ms humano del artista, de ser atrapado, como muchas estrellas del mundo artstico, por esa fama que muele a las almas. Este sentimiento que quiz se puede ver ms claro cuando Hctor cantaba Yo soy la fama / soy tristeza y sonrisa pagada / que con dinero se puede obtener, porque yo, soy la fama / soy aquel que la gente reclama, / pero nadie puede comprender.
u maravilloso es poder recordar y que mejor instrumento que ver fotografas. Ellas son un fiel testigo de eventos, hechos o, en cualquiera de los casos, testimonios de la vida de un individuo. Atravs de ellas se puede reconstruir momentos que quedaron congelados en el tiempo y el espacio para siempre. Esta publicacin consta bsicamente de fotografas y de uno que otro pensamiento del Guerrillero Heroico Ernesto Che Guevara, hombre honesto y capaz, hijo de Amrica que siempre demostr una conciencia humanista inquebrantable, y a pesar de su asma que lo castigaba inclementemente mantuvo su porte de guerrero absoluto con una visin libertadora. Brevemente comentar la vida de este personaje que representa para muchos un ejemplo a seguir. En 1928 nace Ernesto Guevara, en la ciudad del Rosario en Argentina; cursa estudios en Crdoba, se apasiona por las obras de Neruda y Baudelaire. Se interesa por la vida cotidiana de los campesinos. En pleno desarrollo de su carrera hace un parntesis y el 29 de diciembre de 1951 inicia, con su amigo Alberto Granado, un viaje en motocicleta por Latinoamrica. En marzo de 1953 se grada de mdico. En noviembre de 1956 embarca para Cuba con Fidel Castro, a bordo del yate Granma. En julio de 1966 parte para Bolivia, donde el 8 de octubre de 1977 es capturado, herido en combate y pasa a la inmortalidad. La publicacin recoge las diferentes facetas del Che, tanto as que mucha de las imgenes mostradas son inditas, en ellas la habilidad del fotgrafo mostr la personalidad de este hombre que fue tan humano como cualquiera de nosotros. Aqu podemos ver a un Che irnico, alegre, sonriente, preocupado, etc. A un Che vivo con sus sueos y esperanzas. A un Che con sus hijos: Hildita, Camilo y Aleidita. Ernesto tambin se visti de burcrata, fue presidente del Banco Nacional de Cuba. El trabajo comunitario lo hizo con mucho amor y solidaridad, se entrego con holgura y pasin. Esta obra usted la puede consultar cmodamente en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional. ARTURO PARRA
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LOS CONCEPTOS Y OPINIONES EMITIDOS EN CRITERIO SON DE ENTERA RESPONSABILIDAD DE LOS ARTICULISTAS
La revolucin tomar las ciudades!

Farruco Sesto
sto que voy a exponer es, ciertamente, una generalizacin y, como tal, puede contener grandes inexactitudes. Pero de todos modos me arriesgar. Parto del principio de que nuestras ciudades votan contra. Contra qu? Contra lo que sea, porque en ellas entr con mucha fuerza, desde hace largusimos aos, el virus de la desesperanza. Votan contra, porque sienten contra, porque viven contra. Porque nuestra vida urbana, y esto se acenta particularmente en los barrios, sufre el contraste entre la posibilidad terica y la inconsecuencia prctica, entre la ilusin y la frustracin, entre la adiccin al consumo y la resaca de la carencia.
Pues se supone que la ciudad ofrece. Pero resulta que su ofrecimiento es falso. Promete pero no cumple. Y lo que nos da es tan endeble que su calidad se desbarata en los dedos. Le Corbusier defina a la casa como una mquina para vivir. Por analoga podemos definir a la ciudad como una mquina para vivir en colectivo. Pero, qu pasa cuando esta mquina no funciona, cuando es un trasto ineficiente, cuando convierte a la vida cotidiana en una pequea pesadilla? Alguien podra decir que la ciudad nos da el trabajo, y eso ya es algo. Tal vez esa es la manzana del paraso, la que nos hizo dar el primer paso para llegar a la ciudad. Pero el hecho real es que todo lo dems, fracasa. Los desplazamientos son un infierno. Se hunden los servicios. La imagen de la ciudad est llena de agujeros.
Pero, sobre todo, el ocio... el ocio es un castigo. Aquello que debera ser la recompensa, la satisfaccin a plenitud, se reduce bsicamente a un imn inevitable con dos polos extremos. Uno, pattico, ridculo, sumamente estpido, el de los grandes centros comerciales, con multitudes que deambulan y se entrecruzan sin saber mucho qu hacer, a la espera de una parada en la feria de comida rpida. El otro, el de las horas perdidas en la casa ante una televisin comercial embrutecedora que lo menos que hace es lavarte el cerebro, como con jabn azul y un cepillo de alambre. En esa circunstancia, con la sensacin extendida de estar presos en una trampa, la batalla de la esperanza, de la recuperacin del nimo, est perdida. Salvo que llegue la revolucin. Lo digo bien: salvo que llegue la
revolucin a la vida de nuestras ciudades. Una revolucin decidida, imaginativa y audaz que las encienda, que las recupere, que las ponga bonitas y amables, que las haga livianas y divertidas, que las convierta en una gran casa generosa para la vida en comn. Que haga de ellas una fiesta para la dignidad de las personas. Una revolucin que traiga felicidad de la buena. Y estoy seguro de que la revolucin, esta revolucin, llegar a las ciudades. Aprendiendo de los errores y las torpezas de nosotros mismos. Mientras tanto, para ir comenzando, podramos intentar que, al menos, estas ciudades nuestras funcionen. Por mi parte pienso que, en el reparto de las tareas, el verdadero trabajo poltico de nuestros alcaldes y gobernadores debera ser ese.
Oposicin endgena
Carmen Luisa Montero
calumo2006@yahoo.com
SEMANARIO SEMANARIO TODOSADENTRO: ODOSADENTRO: Director: Ivn Padilla Bravo / Jefe de redaccin: Manuel Lpez / Coordinador de Diseo: ngel Urbez / Coordinadores de secciones: Cultura: Adalys Javier / Instituciones: E.A. Moreno Uribe / Criterio y Libros: Dubraska Moya / Poltica y Miscelneas: Mayra Pardo / Geometra: Pedro Estacio / Correccin: Judith Herrada / Directora de Administracin: Zurima Jimnez / ISSN: 1856-058X / Depsito legal: pp 200401CS787
l pasado sbado de Carnaval y en coincidencia con la celebracin de nueve aos de gobierno, en una cadena nacional, el comandante Presidente desarroll el tema de los logros de gestin y especficamente enfoc su anlisis en el gasto social. Viendo la cadena del sbado 2 de febrero pasado, me puse a pensar en los funcionarios que estaban en el Saln Ayacucho del Palacio de Miraflores, cuntos de ellos dejaron a sus familias vestidas y alborotadas con el asueto de Carnaval, otros tantos ni siquiera contemplaron esa posibilidad, y fue en ese momento cuando entend que todava hay mucha fuerza moral para emprender el reimpulso. En esa alocucin el Presidente, luego de fortalecer a su equipo, sorprendi a los asistentes como acostumbra, con una reflexin en relacin con la oposicin, en la cual dijo con mucha vehemencia que estaba seguro de no necesitar de una oposicin de derecha y de la pertinencia de que esa oposicin saliera de las mismas filas del chavismo. Creo que esta posicin es de lo ms acertada, dado que busca crear espacios propicios para perfeccionar la gestin bajo una misma lnea de pensamiento. Las crticas se orientaran en la forma y no en el contenido social, as podra la oposicin ejercer su papel de regulador social y adicionalmente no sera elitista,
pues no se quedara en un grupo cuyo solo inters se orienta a acceder al poder. Ahora, s es verdad que con este enfoque desapareceran completamente los grupos de disociados marchistasaltamiristas, esos que no arriman una pal mingo, que ven todo negativo en la gestin de Gobierno y la mayor parte de sus crticas son fundamentalmente clasistas. El gran reto sera cmo hacer las crticas sin personalizar. Todo un desafo si recordamos que la cultura del venezolano es contraria a la crtica frontal y cualquier observacin genera los ms enconados odios, las ms grandes fuerzas retaliativas. En eso radica parte del nuevo reto revolucionario para nuestros muy bien queridos y odiados funcionarios, ajustar los odos al desagradable y nunca justo sonido de la crtica, y para el caso de los crticos, sera recomendable que aprendieran a dar la cara y no confundieran a la persona con la gestin. Nos toca a todos, crticos y criticados, crear la forma ms justa y eficiente de la crtica endgena. Es una nueva oportunidad que nos regala el comandante Presidente, no desaprovechemos la ocasin de fortalecer el reimpulso a travs de la crtica creativa de los camaradas y compaeros, aun sabiendo que no hay nada ms doloroso, por certero creo yo, que la que proviene de los iguales. Lo ms importante es que acabemos con las solidaridades automticas que tanto dao le han hecho a la poltica nacional.
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Colombia y el socialismo del siglo XXI

Ivn Padilla Bravo
siglosocialista@hotmail.com
l pueblo de Colombia, como todos los pueblos oprimidos por el imperio estadounidense, desde hace aproximadamente un siglo, anda dispuesto a construir su independencia verdadera y a construir relaciones socialistas, de convivencia y solidaridad con el resto de nuestra Amrica. Sin embargo, su Gobierno, encabezado en la actualidad por lvaro Uribe, no hace otra cosa sino dar la espalda a los colombianos y marchar por la senda de la destruccin, del coloniaje y de la dominacin, siguiendo los planes que le impone el Pentgono. Los gobiernos de la oligarqua colombiana siempre han marchado bajo los designios imperiales de los Estados Unidos. Afin de asegurar la supervivencia de las lites locales se han enfrentado a las mayoras propias y han dividido
ese pas en pedazos que cada vez parecen ms irreconciliables. Una de esas divisiones, en representacin genuina del pueblo oprimido de Colombia, ha logrado consolidarse como una fuerza con espacio poltico, militar y territorial. La encabeza las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, desde hace ms de 50 aos, y hoy cobra un importante papel en la bsqueda de los pueblos de nuestra Amrica de hacer sus revoluciones y construir el socialismo en sana paz. En paz y desafiante guerra meditica, como ha demostrado la Revolucin Bolivariana que se puede hacer. En sana paz, lo que no quiere decir que sea en ausencia de conflictos. En paz, lo que no suprime la dura batalla que copa, especialmente, los campos mediticos de combate. En paz y democracia verdadera, como marchan Bolivia, Nicaragua, Ecuador y Argentina, entre otros de nuestros pueblos, abrindose cami-
nos de soberana e independencia. La situacin de Colombia es hoy muy especial. Y lo es porque el papel que juega el Gobierno de Uribe Vlez, hacia el interior de su pas, cobra ahora la dimensin de los planes internacionales del imperio en la tarea de intentar frenar el avance de la Revolucin Bolivariana, encabezada por el camarada comandante Hugo Chvez Fras. Es en este ltimo sentido como se puede observar la intensificacin de movilizaciones amenazantes en el terreno poltico y militar, contra Venezuela, contra lo que representa la revolucin antiimperialista bolivariana y contra el indiscutible liderazgo del comandante Chvez. El Gobierno de Colombia hace fintas guerreristas, alentado por los Estados Unidos. Amenaza a Venezuela y parece preparar el terreno para una invasin yanqui, colocando a la orden su territorio. Intenta sabotear las entregas unilaterales
y humanitarias de rehenes, que hacen las FARC al demostrar su verdadero inters por la paz y por la lucha en democracia, sin llegar a negociar su dignidad de revolucionarios. Yencabeza una campaa de desprestigios y agresiones contra nuestro pas y nuestra revolucin. Es la Colombia oligrquica y santanderista colocada plenamente al servicio de los intereses del imperio yanqui, que siente derrumbar, sin pausa, las bases de arena sobre las cuales se sustenta. Esta revolucin por el socialismo de los pueblos de nuestra Amrica, por el socialismo bolivariano, por el socialismo del siglo XXI, es cada vez ms fuerte e indetenible. El imperio gringo lo sabe y el uribismo colombiano juega sumiso bajo los dictmenes de su amo. Ellos saben que no podrn con esta revolucin y que meterse con cualquiera de nuestros pueblos es meterse con la humanidad y su futuro, que defiende bajo la sola consigna de patria, socialismo o muerte!
Periodismo al borde
Pedro Estacio
estacio_conac@yahoo.com
ebemos escribir y hablar siempre de lo que hemos tenido por aos como norma de la casa, de nuestras abuelas y abuelos, padres, tos, de nuestras tas, madrinas y padrinos. Es decir, del sentido de amor, de respeto, de consideracin, de la solidaridad con los vecinos, de la preocupacin permanente por las personas, por las cosas que les rodean y por ese futuro de bien con el que todos suean, porque de eso se trata la vida, de intentar vivir mejor y en paz. Si no hablamos y escribimos de eso?, qu diablos de periodismo estamos haciendo? Periodismo publicitario? Periodismo para complacer, de ese que a Po Gil (Pedro Mara Morantes) le asqueaba y rechazaba con rabia? Periodismo que opta por un viaje? Periodismo que nos coloca en un cargo? Periodismo que nos paga para hablar bien? Para cambiar nuestro concepto de vida? Periodismo que nos dice que ahora somos de la alta? Periodismo para hacer sociales que sugieran que tambin somos de cierto nivel social, aunque sea incierto? Periodismo para viajar a Las Vegas, porque ya Miami est rayado? Para viajar y asistir a una velada musical de un grupo supercalificado en el Madison Square Garden? Pues, djenme decirles que nuestro periodismo est realmente al borde del abismo, aunque suene a pelcula. Con los puntos de vistas del caso, lo que se puede leer y discrepar o asentir, lo podemos hacer en (en este parntesis van los nombres de los medios que considero permi-
ten esa posibilidad de discutir y que no menciono, aunque las personas los conocen, para evitar pronunciamientos o inclinaciones que sugieran parcialidad alguna), incluyendo notas muy especficas de algunos colegas en algunos diarios, porque lo dems, es lamentable decirlo, es como la resultante de una plaga de letras que, se corresponde con la introduccin intencional en las mentes de los venezolanos de un virus que le ha echado a perder la mente a un pequeo sector de venezolanos, que los ha dejado envenenados, casi como el dao que la plaga ocasion en la vieja Europa (cariosamente, porque no nos comparamos con quienes s utilizan, a punta de presiones y dlares, a ese continente). Un amigo que recin estuvo por la ciudad de los rascacielos, me manifest sentirse impactado por la manera como viven los ciudadanos en esa urbe: Todo el mundo anda as me dijo a la par que inclinaba su cuerpo y miraba al suelo. Parecen todos embobados. Le dije que nada de extrao tiene, pues es una nacin donde el irrespeto al ciudadano es altsimo, donde le impiden el ejercicio de la verdad, de la libertad y slo le permiten que diga s a todo lo que dicen los medios mentirosos, y lo mantienen en una niebla donde lo nico visible, que tiene luz, son los productos, los servicios y la recreacin que les venden y que deben comprar. Afortunadamente, el nmero de ciudadanos que ya no se deja manipular por la televisin de ese pas crece y el nmero de medios alternativos que llevan otra verdad a la gente tambin crece, aunque siempre cercado por elementos hostiles. Todo habr de cambiar.
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Nuevo currculo bolivariano

Jos Gregorio Gonzlez Mrquez
caminosaltair@hotmail.com
n la actualidad se estn realizando en todo el pas las Jornadas de Capacitacin Docente para el Conocimiento del Nuevo Currculo Bolivariano. El Ministerio del Poder Popular para la Educacin pretende incorporar a la enseanza un novedoso currculo que busca incorporar la integralidad como eje fundamental en las vidas del estudiante, del docente y de la comunidad. Basado en los postulados filosficos de Simn Rodrguez, Simn Bolvar, Francisco de Miranda, Ezequiel Zamora, Luis Beltrn Prieto Figueroa, Beln San Juan y otros pensadores, el diseo curricular del sistema educativo bolivariano se perfila como una respuesta a las necesidades prioritarias de Venezuela. Sabemos que la repblica vive
momentos de profundas transformaciones, que los cambios afectan de manera positiva al colectivo y que el establecimiento de una sociedad humanista y democrtica conforma las prioridades del Gobierno del presidente Chvez, por lo tanto se hace un esfuerzo para cambiar de paradigma educativo y as incorporar a todos los venezolanos a las aulas de clase. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela establece que la educacin debe ser integral para todas y todos pues servir de base a la transformacin social, poltica, econmica y territorial, lo que permitir la formacin de un ciudadano apto para vivir en una democracia participativa y protagnica, capaz de forjar su propio destino. La educacin se convierte en un proceso colectivo e integrador donde todo individuo tiene derecho a participar en igualdad de condiciones,
a respetar a sus semejantes, a socializar sus conocimientos y a crear una repblica que le facilite las herramientas para innovar en la bsqueda de la felicidad. El sistema educativo bolivariano, segn el documento base que lo sustenta, es concebido como un elemento primordial para la construccin del modelo de la nueva repblica; en la medida en que est compuesto por un conjunto orgnico de planes, polticas, programas y proyectos estructurados e integrados entre s, que garantizan el carcter social de la educacin venezolana. Son innumerables las bondades que ofrece el sistema educativo bolivariano pues va desde la formacin de un ser humano integral y social, solidario, creativo y crtico hasta el fomento de los derechos humanos y el ejercicio de la paz como cultura que hace posible la vida en armona y tolerancia entre los
seres que ocupamos el pas. Cuando formemos un ciudadano crtico, capaz de resolver sus problemas usando la iniciativa e innovando en sus actuaciones podemos asegurar entonces que nos encaminamos hacia el logro de una verdadera libertad. Este nuevo diseo curricular impulsar la formacin y consolidacin de valores pues se fundamenta en postulados que darn preponderancia a la libertad, la independencia, el derecho a la vida, la tolerancia, la integridad humana y, por supuesto, la justicia social. Estamos convencidos de que en unos aos veremos los resultados de esta propuesta educativa, entonces tendremos un republicano que luchar por mantener su independencia, su memoria histrica y estar apto para ejercer su trabajo liberado de ataduras imperialistas, de manipulaciones forneas pues ser un ente protagonista de su destino.
Acaso debemos arrepentirnos?

Daniel Crdova Zerpa
cordovatofano@hotmail.com
Pueblo aprendiz y docente

Ileana Ruiz de Mujica
mujicaruiz@hotmail.com
l odio y las ansias de venganza que se ha exacerbado en distintos sectores de oposicin, tras la prrica victoria obtenida el 2 de diciembre de 2007, habla a las claras del talante democrtico de algunos compatriotas que con cierta expresin de sadismo asesino espetan comentarios nada tolerantes en el metro, algunas peluqueras y no pocas panaderas. Este fenmeno puede caracterizarse como una especie de termmetro espontneo que deja traslucir los niveles de veneno inoculados sistemticamente por una plataforma meditica que ha demostrado ser en muchos casos demoledora. Buena parte de estas personas, ahora engolosinadas y envalentonadas por el prrico triunfo, se permiten vociferar a los cuatro vientos lo que antes rumiaban silenciosamente con frustracin y amargura. Es fcil ver en sus rostros que cuando profieren sus gritos de guerra, se representa en sus enfermas cabecitas una verdadera sangra de militantes y dirigentes rojos rojitos. Es evidente que se excitan con el guin cinematogrfico de un filme macabro donde ellos sern la raza suprema que blandir el acero contra las masas de chabestias y chaburros en brutal degollina. A esa venganza implacable se resume su proyecto de pas. A esa violencia fratricida, que danza por sus cabezas permanentemente, condicionan ellos su felicidad y la de los suyos. La mez-
quindad y el egosmo les impiden ver ms all. A estas alturas no han entendido nada de conceptos como justicia social, se resisten a revisar con objetividad el desastre que fue este pas durante toda la dcada de los noventa, no entienden que el modelo planteado por la IV Repblica era insostenible. No son capaces de aceptar que estbamos montados sobre una verdadera bomba de tiempo que ha sido desactivada nicamente gracias al liderazgo de Chvez. Estos infelices llenos de odio y espritu revanchista son los mismos que se regodean con la escasez de productos bsicos, o cualquier noticia negativa para el pas como una eventual baja en los precios del petrleo. El tremendo odio les impide ver que, les guste o no, estamos montados en el mismo barco y que si la nave se hunde ellos y muchos de sus familiares tambin sucumbirn en el naufragio. Quieren sangre y mientras ms roja mejor. En esta tribuna an no entendemos de qu tenemos que arrepentirnos los chavistas, de querer una patria justa y soberana realmente para todos?, de sentir en carne propia el dolor por las injusticias causadas contra todo un pueblo durante mucho tiempo? Si la memoria no me falla, en este pasado reciente no fueron ellos quienes dieron y aplaudieron un golpe de Estado criminal? Estos tipos llenos de odio deberan hacerse un mea culpa, o por lo menos una pequea autocrtica. Usted qu cree?
jal aprendamos que ms all de cambios cuantitativos, tan tentadores para estadistas y sesiones de anlisis crtico de la realidad, un milagro que florece en la aridez, vuelo insomne a mar abierto, persistencia de brisa que desvela madrugadas el pueblo trae. Pueblo que tiene alma de aprendiz y prctica docente y ha entendido que la revolucin es vida, abrazo en la soledad, fuego que nos marca la desnudez sobre el color del mundo, huella indeleble que permite reconocernos y que nos anima a continuar, que sabe que los procesos marchan a paso del hermano o hermana ms dbil a quien a veces hay que llevar en brazos y, otras, dejarse llevar. Pueblo que sabe y explica que hay un futuro que comienza con la poesa de hoy, con la alegra que nos brinda la solidaridad con sus caractersticas inherentes de espontaneidad (se da sin medida y antes de ser solicitada), buen humor (optimismo a toda prueba) y gratuidad (jams se espera retribucin por la mano dada). Pueblo que extiende la autorizacin imprescriptible a ocupar espacios de plenilunio, recorrer veredas de deseos removidos, vivir a rfagas de amor cataclptico, y que en el mismo desorden de ideas hilvanadas colectivamente que propone el alba helada de febrero, o el ALBA clido de integracin latinoamericana, este presente recin parido nos seduce y reta a gestar patria. Amn!
Pueblo que ilumina su andar vital hacia un socialismo construido con conviccin, aunque se est a oscuras por el bloqueo inhumano e injusto y no se tenga ms luz que la de la propia fe como el pueblo palestino en la franja de Gaza; o se apele a la fortaleza indomable que no vence ningn ayuno, como si se fuese activista a favor de los derechos humanos del pueblo mapuche en el reclamo de sus tierras ancestrales y con una larga huelga de hambre se lograra el convencimiento universal de la injusticia de la justicia, se impusiese a toda herencia dictatorial y sometiera al Gobierno a sus justas demandas. Jauya! Ojal aprendamos que la soberana territorial, productiva, tecnolgica, de seguridad humana integral obedece a procesos endgenos pero tambin se nutre de otros pueblos que a su vez necesitan nuestro aliento; que la solidaridad diaria es ola que llega a nuestra orilla y canta entusiasta por la humanidad; que en la vida y en la poltica las nicas enfermedades crnicas que matan son el desamor y el descuido y participemos del asombro que versa el pueblo, del afn por significar esta eclosin de ganas que presta filo a la ternura continental. Por suerte el buen tiempo lo decide una, uno! No acabemos a la saga del mundo sin lmpara en la boca ni sol en manos y corazn! Ojal! Dios quiera, como en dialecto rabe andalus Amn! As es y as ser, como en arameo Jauy! nimo, como en wayuunaiki.
El domingo a las 11:00 am, en el Centro de Arte La Estancia, se presentar Hctor y sus Estrellas, acompaado del contagiante ritmo del steel band y del Carnaval sucrense que amenizarn la maana, en una Octavita que no debe pasar por debajo de la mesa para todo amante del baile
FEBRERO/2008 SABADO 9 / N 199

SEMANARIO CULTURAL DEL PODER POPULAR DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
Celebremos la Octavita
Eventos de febrero
Centro de Arte La Estancia
Sbado Concierto finalistas del 9 Festival de Violn de Los Andes. 3:00 pm
O
Museo de Ciencias

FOTO / ABN
Sbado y domingo Muestra Perdimos la cabeza Exposicin: Sabana africana Exposicin: Biodiversidad, sociedad y naturaleza en transformacin Mayor informacin: 574-36.63 o escribir a la direccin comunicacionemuseosnacionales@ yahoo.com 10:30 am a 6:00 pm
La Alcalda de Caracas invita a los caraqueos y visitantes para que disfruten este sbado la celebracin de la Octavita de Carnaval en el iluminado y rescatado bulevar de Sabana Grande, a partir de las 2:00 pm, con la presentacin de la Bailanta Juvenil a partir de la 2:00 pm. En este espacio recuperado se presentarn Eric Franchesky, Dimensin Latina, Maelo
Ruiz, Chino y Nacho; Manuel Guerra, Willie Gonzlez, Salsern, Nueva Calle, la Mquina del Merengue, Luis Silva y Cristbal Jimnez, es decir, grupos y artistas para todos los gustos. Mientras que el domingo, la capital cerrar con broche de oro las fiestas del Carnaval 2008 en los espacios de la recin recuperada plaza Caracas,
ubicada entre las torres del Centro Simn Bolvar en El Silencio, con un megaconcierto musical. El alcalde Freddy Bernal no dud en afirmar que este Carnaval del ao 2008 logr recuperar la tradicin de antao e, incluso, en los disfraces de muchos nios se pudo observar alegoras propias de la tierra y cultura venezolana.
Museo de la Estampa y el Diseo Carlos Cruz-Diez
Exposicin: Cmara de cromosaturacin Exposicin: Marcas. Identidades grficas Visitas vacacionales guiadas con la muestra expositiva La Candelaria 9:00 am a 5:00 pm
Peregrinacin de los indios coromotanos

Todo est listo para que el domingo los fieles devotos de la Virgen de Coromoto llenen las calles de Ocumare del Tuy para celebrar, una vez ms, una de las tradiciones ms hermosas de la entidad mirandina: La escolta de los indios coromotanos. Tres mil promeseros participarn en esta manifestacin religiosa, la cual se iniciar con una misa solemne en la Iglesia San Diego de Alcal, a las 11:00 am. Esta tradicin se le debe a monseor Rafael Prez Len, quien me la encarg como cacique mayor, cuando yo slo tena 15 aos, y la he mantenido hasta la fecha. A mi juicio, no slo es una tradicin de Ocumare del Tuy sino de toda Venezuela. Estamos recibiendo el apoyo de la gobernacin de Miranda, que por tercer ao consecutivo nos ha prestado su colaboracin a travs de Corpomitur, expres Jess Tereso Snchez, el cacique mayor de La escolta de los indios coromotanos, desde hace 67 aos.
Museo Jacobo Borges

Exposicin: Cartas del barrio. El despertar de la memoria 9:00 am a 5:00 pm
Museo Arturo Michelena

Exposicin: Michelena reinventado 9:00 am a 3:00 pm
Galera de Arte Nacional

III Edicin del Certamen Mayor de las Artes y las Letras Captulo Artes Visuales 10:00 am a 5:00 pm
Museo de Arte Contemporneo
Exposicin de mscaras Taller de Artes Circenses Los visitantes pueden En el Museo Alejandro
Otero contina la exposicin de mscaras, denominada 123. Lleg el Carnaval. Esta muestra se organiz gracias a un taller hecho con la participacin de personas de la tercera edad y nios, a propsito de la exhibicin de El hilo de Ariadna. acercarse a la Sala de Talleres del MAO, en horario de 10:00 am a 5:00 pm. Para mayor informacin llamar al telf. 572-68.41 o escribir a la siguiente direccin: prensafmn@museosnacionales.gob.ve El domingo, el Centro de Arte La Estancia invita al Taller de Artes Circenses que se iniciar a las 3:00 pm con la participacin de malabaristas cosmopolitas, guasones acrobticos y equilibristas enamorados del casi perdido arte de danzar en las alturas. Estos personajes cohabitarn bajo la invisible carpa de un circo imaginario, llenando la tarde dominical con sus risueas hazaas de sobremesa.
Exposicin VII Saln Pirelli de Jvenes Artistas Exposicin Jaime Castro. 16:9 Coleccin permanente de maestros modernos Suite Vollard de Pablo Picasso El jardn de las esculturas 9:00 am a 5:00 pm
Museo Alejandro Otero

Exposicin El Sur imaginario Las imgenes cuentan Historias en el arte 10:00 am a 5:00 pm
Invitamos a comunidades organizadas, grupos e instituciones culturales a enviar informacin e imgenes de sus eventos al correo sinfalta1@yahoo.es / sinfaltatv@gmail.com
GUA SEMANAL DE TRABAJO Y ESTUDIO DEL TERCER MOTOR MORAL Y LUCES / CARACAS, 9 DE FEBRERO DE 2008 / NMERO
24
AO 1
DISTRIBUCIN GRATUITA en Libreras del Sur y Zonas Educativas
Rebelin de esperanza
L
a revuelta de los jvenes militares el 2 de febrero de 1992 fue el punto del iceberg que desat el derrumbe de la Cuarta Repblica en Venezuela. La democracia representativa, incapaz de dar respuestas al pueblo, enmaraada en el deterioro institucional y moral, comienza su estrepitosa cada hasta desembocar en la fecha que puso trmino a su poder, el 6 de diciembre de 1998, cuando el entonces candidato Hugo Chvez Fras fue elegido por el pueblo soberano. Esta gesta es ejemplo de la perseverancia y determinacin de hombres y mujeres para forjar su destino y construir una patria nueva. Camino en el que las y los brigadistas debemos persistir para alcanzar supremos valores de libertad y justicia social.
SUMARIO
ANTES Y DESPUS del 4 de febrero del ao 1992
Pginas 2 y 3
EL GRAN MARISCAL DE AYACUCHO renace en gesta libertaria

Pgina 4
GLORIA
A LOS SOLDADOS
Bolivarianos de Venezuela
Pgina 4
GUA SEMANAL DE TRABAJO Y ESTUDIO DEL TERCER MOTOR MORAL Y LUCES / CARACAS, 9 DE FEBRERO DE 2008
DIEZ AOS QUE CAMBIARON LA HISTORIA DE VENEZUELA
Insurge una nueva propuesta poltica

CNEL (EJNB) SAMIR SAYEGH ASSAL
El decenio de los noventa transform de manera considerable la historia de nuestro pas, pero para avanzar en el anlisis es preciso destacar que en la dcada de los ochenta es cuando se inicia la decadencia del rgimen democrtico, por el descrdito institucional producto del culto a la distorsin, la superficialidad y la banalidad, la prdida de la moral del liderazgo poltico del puntofijismo, el aburguesamiento de las clases dirigentes del pas y la prdida de la credibilidad de quienes estaban llamados a ser los abanderados en la conduccin de los destinos de la patria. Los lderes polticos de la poca no fueron capaces de interpretar la situacin y no generaron los cambios que se demandaban para ese momento, lo que trajo como consecuencia la rebelin militar del 4 de febrero de 1992, comandada por el teniente coronel Hugo Rafael Chvez Fras. Fallida esa operacin y encarcelados parte de los insurrectos, contina en las calles y en los cuarteles la efervescencia de la rebelin; y es as como, el 27 de noviembre del mismo ao, estalla de nuevo la revuelta armada comandada por el contralmirante, Hernn Grber Odremn, en este caso con intervencin de personal de la Fuerza Area y de la Armada venezolanas.
Crisis de legitimidad
El pueblo mantiene un firme apoyo al proceso bolivariano
Los acontecimientos del 27 de febrero de 1989 y la rebelin militar de 1992 tienen como uno de sus antecedentes la crisis de legitimidad de los partidos polticos. Los mismos funcionaban como formuladores, gestores, reguladores y procesadores de demandas. Que el sistema funcionara legtimamente bajo este esquema de baja diferenciacin estructural, en el que los partidos prcticamente, como se dice en buen criollo, se pagaban y se daban el vuelto, dependa de la existencia de un Estado rentista petrolero, la presencia de partidos polticos con una influencia importante en las organizaciones de la sociedad
civil, con una estructura basada en el centralismo democrtico, que garantizaba el control sobre el manejo de los conflictos, lo que permita que los partidos pudieran cumplir el rol de correa de transmisin del sistema. En los ochenta y noventa, la cada de los precios petroleros reduce sensiblemente la capacidad de maniobra del Estado rentista, incapaz de responder a las ingentes demandas del pueblo. Caso curioso es que muchas de las movilizaciones producidas hayan tenido como acicate la protesta por la carencia de agua. Este hecho es elocuente y fortalece la visin de un Estado que es percibido como ineficaz e ineficiente por no transformar en hechos los objetivos formulados por las polticas pblicas. En este contexto la crisis de legitimidad se agrava ante la percepcin de un Poder Judicial negligente. Si los tribunales no cumplen adecuadamente con las funciones encomendadas, no hay garanta de que los acuerdos a los que lleguen los actores democrticos sean respetados. El marco jurdico es el soporte sobre el cual descansa la legitimi-
dad del sistema, de ah lo clave de su rol.

Propuesta revolucionaria
Como resultado de esa cuestionada gerencia de los partidos tradicionales durante el ejercicio del poder, surge en las elecciones del ao 1998, como nuevo fenmeno poltico, el ciudadano teniente coronel (Ej.) Hugo Rafael Chvez Fras, quien result electo llevando como bandera poltica la creacin de una Asamblea Nacional Constituyente con el fin de formar la Quinta Repblica, a travs de la reforma de la Constitucin Nacional, la cual fue reformulada en diciembre de 1999, convirtiendo al pas en Repblica Bolivariana de Venezuela. El 2 de febrero de 1999, en el Congreso, Hugo Chvez Fras se jurament como Presidente de la Repblica ante la Constitucin que calific como moribunda. Ese mismo da en Consejo de Ministros dict el decreto N 3, mediante el cual se convocaba a un referndum sobre la Asamblea Nacional Constituyente. La llegada al poder de Hugo Chvez Fras fue posible, entre otros aspectos,
porque se fundament en un discurso cargado con referentes simblicos. El proyecto poltico del presidente Chvez est sustentado en el pensamiento y accin de Simn Bolvar, Simn Rodrguez, Ezequiel Zamora, y es conocido ideolgicamente como el rbol de las tres races. Poco tiempo despus el Presidente hizo sentir la presencia de las Fuerzas Armadas como ente estrechamente vinculado al pueblo. As naci el Plan Bolvar 2000, con carcter cvico-militar, para desarrollar acciones de urgencia en materia de salud, educacin y obras pblicas. Sin embargo, la primera parte del proyecto poltico de Chvez estuvo dedicada a la realizacin de la Asamblea Nacional Constituyente, la cual se instal el 3 de agosto de 1999. Dos das ms tarde, el propio Chvez puso su cargo a la orden de la Asamblea, para demostrar el carcter originario de la misma y entreg algunas ideas para la nueva Constitucin. El 11 de agosto fue llamado por la Asamblea Constituyente, que lo ratific en el cargo, para que prestara su juramento simbli-
Consejo Presidencial del Tercer Motor Moral y Luces: ADN CHVEZ, ministro del Poder Popular para la Educacin. LUIS ACUA, ministro del Poder Popular para la Educacin Superior. HCTOR NAVARRO, ministro del Poder Popular para la Ciencia y la Tecnologa. FRANCISCO SESTO, ministro del Poder Popular para la Cultura. JOS RAMN RIVERO, ministro del Poder Popular para el Trabajo. CRISTBAL JIMNEZ, representante de la Asamblea Nacional. LUIS GALLARDO, Universidad Experimental Rmulo Gallegos. MARA ELVIRA GMEZ, rectora de la Universidad Experimental Francisco de Miranda. OLGA DURN, Universidad Latinoamericana y del Caribe. BLANCA ECKOUT, presidenta de Vive TV. HELENA SALCEDO, viceministra de Gestin Comunicacional. ZULY HERNNDEZ, presidenta de Fundacin Misin Robinson. ORLANDO ORTEGANO, presidente de Fundacin Misin Ribas. CARLESCIA ASCANIO, Consejo de Estudiantes de la UCV. HAIMAN EL TROUDI, representante Centro Internacional Miranda. GD EJ. CARLOS ALCAL CORDONES, por la Academia Militar. MARA ROSA JIMNEZ, Instituto Nacional de la Juventud. Coordinador de la Comisin Ejecutora: Richard Vivas Equipo editorial: Ivn Padilla Bravo, Libeslay Bermdez, Anbal Mrquez y Manuel Lpez. Produccin: Todosadentro. Impresin: Fundacin Imprenta de la Cultura. Distribucin: Fundacin Distribuidora Nacional del Libro.
GUA SEMANAL DE TRABAJO Y ESTUDIO DEL TERCER MOTOR MORAL Y LUCES / CARACAS, 9 DE FEBRERO DE 2008
co. Con el proceso constituyente se comienza a estructurar la V Repblica, situando su episteme en las lgicas del soberano.
Apoyo del soberano
El cambio poltico comienza formalmente el 6 de diciembre de 1998. Desde ese momento, a pesar de haber heredado una crisis estructural, Hugo Chvez Fras recibe los apoyos necesarios, ratificados en siete procesos electorales durante el primer momento del cambio y la entrada en vigencia de la Constitucin del ao 1999. Esta Carta Magna es un modelo que resucita con vigor las creencias vinculadas a la nacin, la patria, la independencia de Venezuela y su lugar en el mundo. Con Bolvar como ideal, se ataron los recuerdos del pasado y estas creencias, haciendo un llamado a las multitudes, se combinan con ideas de esencia socialista, surgidas de la Revolucin Francesa, que se orientaron hacia el futuro para fundirlas finalmente en una fe total en el Estado soberano y fuerte. El carcter originario de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) es una fortaleza que le permite apuntalar hacia nuevos horizontes, crearse y darse sus propios modelos de desarrollo, econmico, poltico, social y militar en un mundo global, e instaura el paradigma de la participacin y de
Esta sntesis de un trabajo mucho ms amplio presenta un anlisis del 4 de febrero de 1992 y los acontecimientos que desencadenaron la toma del poder por los jvenes militares en 1998
Bibliografa
-Quin derroc a Marcos Prez Jimnez? TOMAS ENRIQUE CARRILLO BATALLA -Mar de leva CONTRAALMIRANTE CARLOS SOSA ROS -La Guerra Federal GENERAL JACINTO PREZ ARCAY -Todos somos de izquierda GUILLERMO GARCA PONCE Colaboradores: Cnel. ngel Betancourt Infante Lic. Zaida Marchena
democracia participativa y protagnica, cuyas races las podemos encontrar en la visin filosfica del hombre y del mundo. Es as como en Venezuela se inicia un rgimen de cambios hacia una mayor equidad social, una poltica exterior ms afirmativa de la soberana nacional y de integracin regional, partiendo de un proceso constituyente que arroj como resultado una de las Constituciones ms innovadoras en el mundo entero, entre cuyos aspectos podemos destacar el reconocimiento del valor econmico del trabajo domstico, la democratizacin de la familia, el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos, el establecimiento de una democracia participativa y protagnica, encontrndose paradigmas en desarrollo de la seguridad, defensa e integracin, siendo importante sealar el reconocimiento de los derechos de los pueblos indgenas, materia esta que en nuestro pas, por razones de ubicacin geopoltica, tiene gran importancia en aspectos de seguridad.
Nuevos espacios
Araz de la promulgacin de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999), se abrieron espacios para la participacin y el protagonismo de la sociedad en la seguridad, defensa y desarrollo integral del pas. La prctica del principio de la corres-
ponsabilidad busca transformar una condicin de apata por una cultura de compromiso integral en reas consultivas, ejecutorias y, lo ms importante, decisorias. A su vez, promueve una sociedad abierta a los asuntos que le conciernen, principalmente en los de su entorno local o comunitario. En tal sentido, se han venido conformando redes populares, movimientos sociales o formas de organizacin civil, todos los cuales, sin duda alguna, ejercern una influencia relevante y un rol protagnico sobre la escena poltica del pas, de cara al socialismo del siglo XXI, proceso en plena construccin, pero enfatizndolo como propio para el pas, sin copiarlo de viejas doctrinas sino adaptado a la realidad del siglo. En conclusin, puedo decir desde mi humilde ptica que los cambios estructurales que se han originado en Venezuela, como consecuencia de la asuncin al poder de Hugo Chvez Fras, se pueden considerar como un xito del proceso poltico planteado, aun con las fallas que hayan podido detectarse. El fin es lograr establecer una nueva correlacin de fuerzas en la sociedad, basada en la creacin corresponsable y solidaria de la riqueza, la superacin de la pobreza y la convivencia ciudadana para alcanzar los objetivos nacionales establecidos en la Carta Magna de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
CARACAS, 9 DE FEBRERO DE 2008
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GUA SEMANAL DE TRABAJO Y ESTUDIO DEL TERCER MOTOR MORAL Y LUCES
A leer leer... leer!

GUA DEL LDER
Amanecer de la esperanza
La historia nos ha puesto en el camino. La historia construida por nuestro pueblo nos ha reivindicado con la esencia del ser militar venezolano. Nosotros somos -decirlo es necesario- los hijos de Bolvar. Aqu estamos, haciendo realidad la patria bolivariana. Gloria a los soldados bolivarianos de Venezuela, gloria al pueblo bolivariano de Venezuela! Orgullosos sintmonos los soldados de llevar este uniforme del Ejrcito libertador, de la Fuerza Armada libertadora: los hijos y las hijas de Bolvar El 4 de febrero no ha terminado y est ms vivo que nunca, por lo que debemos alimentarnos permanentemente de ello, para ser ms consecuentes, revolucionarios y autnticos desde el Gobierno o cualquier trinchera. Que viva el 4 de febrero y que viva la Revolucin Bolivariana!.
Hugo Rafael Chvez Fras en el acto con motivo del 16 aniversario del 4 de febrero de 1992. El evento tuvo lugar en la 41 Brigada Blindada del estado Carabobo, con sede en el Fuerte Paramacay.
BIBLIOGRAFA
HIJO DE LA GLORIA
DE CUMAN A PICHINCHA. ANTONIO JOS DE SUCRE. Conac. Fundacin Historia y Comunicacin. Caracas, 2005. Una coleccin popular que cuenta en historietas la vida del Gran Mariscal desde su nacimiento hasta la Batalla de Pichincha. El suplemento tiene dibujos a todo color con citas histricas del ms entraable amigo y seguidor de las ideas del Libertador Simn Bolvar. Una lectura amena y rpida de los episodios ms resaltantes de la vida de Antonio Jos de Sucre
NO TE LO PIERDAS El Gran Mariscal de Ayacucho vio la luz el 3 de

febrero de 1795 en Cuman, estado Sucre. De familia aristcrata, cuyos orgenes se remontan a Blgica, Antonio Jos de Sucre se inici en la milicia desde los 13 aos, y ya a los 15 era subteniente de Milicias de Infantera de Cuman y pele a las rdenes del Generalsimo Francisco de Miranda. Libera al Ecuador el 24 de mayo de 1822, derrotando en Quito al general Aymerich en las faldas del Pichincha. El Gran Mariscal moviliz a sus hombres por los inhspitos desiertos de Los Andes, para poner fin a ms de tres siglos de dominacin espaola en suelo boliviano. A pesar de que su familia fue destruida por los godos no guard rencor contra ellos y fue magnnimo como vencedor. En el Per el general Antonio Jos de Sucre logr la liberacin definitiva de la Amrica del Sur de los espaoles. Cuba y Puerto Rico estuvieron en sus planes, pero el tiempo, o mejor dicho la vida, no le alcanz. Con menos tropa que el virrey La Serna, Sucre tuvo en Ayacucho el cenit de su gloria. Su tctica e ingenio son, para los amantes del arte de la guerra, una obra maestra del ajedrez del combate, por lo que desde el 9 de diciembre de 1824 el campo de Ayacucho es recordado en los anales de la historia, como el lugar en el que se libr la batalla ms grandiosa jams vista en suelo americano. Presidente de Per y Bolivia, al general Sucre le fue cegada la vida en Berruecos, Colombia, el 4 de junio de 1830. Con su asesinato, la unin de Colombia estaba pronta a deshacerse.

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