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Sbado da Herana - 28 de julho de 1973

Olhando o Futuro Atravs dos Olhos do Profeta


Hedwig Jemison
Sermo do dia do Esprito de Profecia

E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia esclarea, e a estrela da alva aparea em vossos coraes. (I Pedro 1:19). Pedro e dois de seus companheiros estiveram com Cristo na transfigurao e viram o Senhor em toda a Sua majestosa glria. Isto constitui uma forte evidncia que jamais podia ser apagada de sua mente. Uma evidncia que eles haveriam de recordar freqentemente. Entretanto, ao contar a histria, Pedro declarou, existir alguma coisa ainda mais forte do que as evidncias dos sentidos, de ouvir e ver, pois temos, mui firme, a palavra dos profetas. Na verso da New English Bible esta passagem se traduz desta maneira: na mensagem dos profetas temos algo mais firme.
Os discpulos estavam firmemente convencidos da misso de Cristo. Sob a direo do Esprito Santo fundaram a igreja primitiva. Sbia e fielmente eles trabalhavam, testificando do que tinham visto e ouvido, e apelando para a mui firme palavra dos profetas. (Atos dos Apstolos, p. 164; ver tambm a p. 536).

Tal como os discpulos, a igreja atual dispe destes mesmos recursos para o cumprimento da sua misso. A experincia pessoal importante. Os homens e mulheres podem testemunhar a respeito do que tm visto, ouvido e sentido, porm a fora e a segurana residem na palavra firme dos profetas. Encontramos na Palavra de Deus, que isto foi outorgado a humanidade no tempo antigo, e no dom do esprito de profecia prometido igreja remanescente, chamada a iluminar o mundo medida que este se submerge nas trevas. Este dom prov olhos para a igreja no tempo do fim. O assombroso e nico ministrio de Ellen G. White continua sendo uma beno para o mundo e seus habitantes, aps meio sculo ou mais da sua morte. O livro Ellen G. White Prophet of Destiny, escrito por Rene Noorbergen, tem atrado o interesse de milhares de leitores. O autor indica reiteradamente como a mensageira de Deus foi capacitada pela Providncia para conhecer o futuro. Assim, atravs dos olhos deste dom, revelou o futuro aos habitantes do mundo. Em todas as partes o povo est sendo atingido pelos seus escritos e os est lendo como renovado interesse. O xito do seu trabalho pode ser resumido com suas prprias palavras:
Em certas ocasies fui levada a um futuro distante e me foi mostrado o que acontecer. Ento me foram apresentados acontecimentos como se tivessem sucedido no passado. (Spiritual Gifts, vol. 2, p. 292).

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O Clmax que se Aproxima


Em viso e, detalhadamente, foi mostrado a Ellen White como o grande conflito entre Cristo e Satans chegaria ao clmax. Como Satans, sabendo que teria pouco tempo, se tornaria implacvel em sua fria por enganar e arruinar o povo de Deus. Ficou para trs o tempo dos simulacros de guerra e das lutas ocasionais em regies isoladas. O conflito est envolvendo todo o mundo. Satans est procurando aniquilar os indivduos, as igrejas, as cidades e as naes. Em um ltimo esforo desesperado est tentando arrebatar o mundo e seus habitantes de Cristo para lan-los destruio eterna. E estes eventos finais adquirem significado para ns atravs da mui firmepalavra dos profetas para estes ltimos dias. Recordamos o que aconteceu em 1844. A especial mensagem de que Deus estava conduzindo o mundo a um fim catastrfico foi pronunciada por estudantes das profecias bblicas. Deus queria que o povo que vive neste planeta soubesse como tinham que proceder em relao aos eventos de 1844. Escolheu primeiramente um jovem estudante do ministrio, William Foy. Este aceitou a comisso de Deus, de transmitir aos demais o que lhe fora revelado em vises. Porm, no pde entender a terceira viso e isto o conduziu a confuso. Depois disto, adoeceu e morreu. A seguir, Deus chamou um bom jovem, talentoso, que se chamava Hazen Foss lhe disse que tinha uma mensagem para o tempo do fim e que o havia escolhido para comunic-la. Porm, Foss recusou contar a viso. Ento, Deus recorreu ao mais dbil dos dbeis. Ellen Harmon (White) era uma garota atrativa que gostava da escola e amava os seus condiscpulos. Em certa ocasio uma menina zangada lanou uma pedra que feriu Ellen no rosto, o que a prejudicou e desfigurou bastante. Durante trs semanas esteve em estado de coma e depois disto foi impossvel continuar com a sua educao. A sua mo tremia quando tentava escrever e sofria desmaios quando tentava estudar. Isto lhe trazia grande desnimo. Sobre esta experincia ela escreveu mais tarde o seguinte:
Sei que a luz que recebi provm de Deus, que no me foi ensinada por homens. Eu no sabia escrever de maneira que outros pudessem ler o que eu escrevia, at que Deus me deu as vises. Devido minha sade, freqentei pouco a escola Em certas ocasies a enfermidade me mantinha em cama durante semanas e at meses. (Carta 3, 1847).

A sua enfermidade e desventura tornaram-na muito sensvel a falta cometida por suas anteriores amigas. As suas companheiras se distanciavam devido sua fisionomia desfigurada. Na solido ela se voltou para Cristo e nEle encontrou consolo e o companheirismo que sua sensvel alma ansiava. Tornou-se uma vida estudante da Bblia. Quando Deus Se manifestou a Ellen Harmon aos 17 anos, lhe disse que tinha uma mensagem para o tempo do fim e queria que ela a proclamasse ao povo. A natureza sensvel de Ellen a fazia retroceder diante desta tremenda responsabilidade. Pesou cuidadosamente o que custaria o preconceito, o ridculo, os mal-entendidos e ento clamou com f a Deus, em busca das promessas de que Ele estaria ao seu lado em cada passo do caminho.

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Na noite em que Ellen contou a sua primeira viso em Portand, Maine, no incio de 1845, Foss estava presente e escutou-a. Reconheceu em sua narrao o que lhe havia sido mostrado. Na manh seguinte, quando se encontrou com ela, animou-a a dar a mensagem com fidelidade, e lhe disse: No recuse obedecer a Deus, porque isto ser perigoso para a sua alma. Eu sou um homem perdido. (Carta 37, 1890). As mensagens que Deus deu a Ellen White, tinham o propsito de levar orientao, esperana, coragem e vida eterna queles que as lessem e aceitassem, mensagens que lhe foram apresentadas em aproximadamente 2.000 vises e impressas nas 24.000 pginas de seus 60 livros existentes atualmente.

As Vises nos Ajudam a Entender os Eventos dos ltimos Dias


O povo observa a violncia que se apoderou de praticamente todos os elementos terreais. Sente que alguma coisa grande e decisiva est por acontecer. O povo se aflige grandemente porque no pde encontrar explicao para o que est sucedendo. Olhando para o futuro, Ellen G. White escreveu: O mundo est no limiar de uma crise estupenda. (Profetas e Reis, p. 537). O mundo inteiro parece estar em marcha para a morte. (Evangelismo, p. 26). chegado o tempo em que haver no mundo tristeza que nenhum blsamo humano pode curar. O Esprito de Deus est sendo retirado. Quo freqentemente ouvimos de terremotos e furaces, de destruio pelo fogo e inundaes, com grandes perdas de vidas e propriedades! (Profetas e Reis, p. 277). H poucos meses um ministro examinou por aproximadamente trs semanas as primeiras pginas do jornal Chicago Tribune, e descobriu que 1796 pessoas perderam a vida em desastres e acidentes areos, exploses de minas, incndios e inundaes e que aproximadamente 250 mil pessoas ficaram sem lar. Em algumas das piores catstrofes do mundo, os prejuzos causados atingiram bilhes de dlares. Porm, o mais importante que, atravs da firmepalavra dos profetas, podemos entender o que significam estes desastres. Ellen G. White nos diz que estes esto entre os instrumentos pelos quais Ele desperta a homens e mulheres para que sintam o perigo(Ibidem). Depois prediz:
Estamos no limiar da crise dos sculos. Em rpida sucesso os juzos de Deus se seguiro uns aps outros. Fogo, inundaes e terremotos, com guerras e derramamento de sangue. Ns no devemos ser surpreendidos neste tempo por eventos a um tempo grandes e decisivos, pois o anjo de misericrdia no pode ficar muito mais a proteger o impenitente. (Idem, p. 278).

O Vasto Alcance dos Seus Escritos


Milhares de estudantes e obreiros usam as ricas fontes dos escritos publicados ou no publicados do Esprito de Profecia, que se encontram disponveis nos arquivos histricos de Washington e

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Andrews University. O escopo dos seus escritos to amplo e os assuntos que abrange so to variados, que poucas vezes uma pergunta relacionada com algum assunto da vida crist no encontre resposta. Em qualquer rea que se investigue, educao, cincias, medicina, religio, literatura, histria, tica, msica, arte, moda, higiene mental, trabalho missionrio, geologia, ecologia, sade, nutrio e dieta, lar, educao das crianas, arte de escrever, obra em favor dos jovens, Ellen G. White deixou princpios orientadores que no so apenas bons e prticos, mas muito apropriados para o tempo em que vivemos. Sobre o seu ministrio e a obra do antigos profetas, ela escreveu:
Em tempos antigos Deus falava aos homens por boca dos profetas e apstolos. Hoje em dia lhes fala pelos Testemunhos de Seu Esprito. Jamais houve tempo em que Deus instrusse Seu povo mais fervorosamente do que os instrui hoje, acerca de Sua vontade e do procedimento que Ele deseja que sigam. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol. 1, p. 488).

Satans no somente est levando a tumba antes do tempo a milhares na terra, ar e mar, mas tambm um nmero muito maior est caindo em sua rede atravs de meios sutis e tortuosos, os quais foram preditos como uma admoestao para todos quantos o lerem. Mencionaremos alguns: O Movimento Carismtico O movimento carismtico um fenmeno que assola todo o mundo nos dias atuais. Quanto a tais movimentos, recebemos a seguinte advertncia solene:
To meticulosamente a contrafao se parecer com o verdadeiro, que ser impossvel distinguir entre ambos sem o auxlio das Escrituras Sagradas. Pelo testemunho destas, toda declarao e todo prodgio dever ser provado. ( O Conflito dos Sculos, p. 643).

medida que a nova lngua da glossollia se introduz nas grandes organizaes e o movimento carismtico envolve o mundo, no podemos nos atrever a permanecer inativos, pois logo seremos apanhados pelo poder feiticeiro de Satans. Muitos so o que esto estudando para descobrir o que as mensagens inspiradas da Bblia e de Ellen G. White dizem a respeito. No Evangelho de So Joo, captulo 10 e versculo 41, lemos que Joo no fez sinal algum, e em Lucas 1:17 diz que Joo vinha no esprito e virtude de Elias. Com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto. Em Primeiros Escritos, p. 155, Ellen G. White declara que Joo viera no esprito e virtude de Elias, para proclamar o primeiro advento de Jesus, e acrescenta: Representava os que sairiam no esprito e virtude de Elias, para anunciar o dia da ira, e o segundo advento de Jesus. Sob a influncia do Esprito de Deus, Joo devia produzir uma reforma religiosa. A sua misso consistia em conduzir o povo ao conhecimento do primeiro advento de Cristo. Porm, Joo no realizou milagres. A Igreja Adventista do Stimo Dia representa a mensagem de Elias para o tempo do fim. tarefa da igreja ajudar o povo a entender a Bblia e prepar-lo para a segunda vinda de Cristo e no

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distra-lo com milagres. Porm, milagres so realizados no nosso meio. Cremos em milagres. Mas como povo, no nos destacamos pelos grandes sinais e maravilhas. E sim, em viso, Ellen G. White viu milhares indo de casa em casa com Bblias nas mos, explicando a Palavra de Deus e revelando a Cristo em Sua Segunda Vinda. Em certa ocasio, em um momento de xtase e de dom de lngua motivado por um casal, Ellen G. White escreveu o seguinte: Pessoas h que tratam como alguma coisa de grande importncia essas manifestaes peculiares, que no so de Deus, mas so calculadas a desviar a mente de muitos dos ensinos da Palavra. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 41). O resultado de tal experincia o desvio da mente da Palavra. E recomenda:
No nos podemos permitir sancionar qualquer coisa que introduzisse confuso e enfraquecesse nosso zelo para com a grande Obra que Deus nos deu a fazer no mundo, para preparar-nos para a Segunda Vinda de Cristo. (Idem, p. 42).

So Paulo disse: Todavia eu antes prefiro falar na igreja cinco palavras na minha prpria intelignciado que dez mil palavras em lnguas desconhecidas. (I Corntios 14:19). Quando um casal de Ohio veio ver Ellen G. White e lhe ofereceu uma demonstrao de sua experincia de xtase a fim de conseguir a aprovao, ela declarou: havia sido instruda de que, quando uma pessoa oferecer exibir essas manifestaes peculiares, isto decidido sinal de que no obra de Deus. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 42). Notemos algumas das orientaes que Deus nos deu para estes ltimos dias:
o Esprito Santo vem sempre por uma maneira que se recomenda ao discernimento das pessoas. Em nosso falar, nosso canto, e em todos os nossos cultos espirituais, devemos revelar a calma e a dignidade e o piedoso temor que atua e todo verdadeiro filho de Deus. (Idem, p. 43). As impresses e os sentimentos no so seguras provas de que uma pessoa esteja sendo dirigida pelo Senhor. Se no estivermos apercebidos, Satans dar sentimentos e impresses. Estes no so guias seguros. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol. 1, p. 162). Senhor requer do Seu povo o uso da razo, e que no a deixe de lado por impresso. A Sua obra ser compreensvel por todos os Seus filhos. O seu ensino ser de tal maneira que se recomenda a si mesmo compreenso de mentes inteligentes. Est feito para elevar a mente. (Testimonies, vol. 1, p. 230). As mais proveitosas reunies para o bem espiritual, so as que se caracterizam pela solenidade e o profundo exame do corao, cada um procurando conhecer a si mesmo e, com sinceridade e profunda humildade, buscando aprender de Cristo. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol.1, p. 161). Alguns se regozijam e exultam em possuir os dons que os outros no tm. Que Deus guarde Seu povo de tais dons. Que fazem esses dons em benefcio deles? (Idem, p. 167). devemos ser muito cuidadosos de acautelar-nos contra tudo quanto cheire a fanatismo e desordem. Precisamos guardar-nos contra toda prtica estranha que seja de molde a agitar a

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mente dos incrdulos, e lev-los a pensar que, como um povo, somos levados por impulso, e nos deleitamos em rudo e confuso acompanhados de excentricidade de atos. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 41). Proceda o povo de Deus de tal maneira que o mundo veja que os adventistas do stimo dia so um povo inteligente, pensante, cuja f se acha baseada em fundamento mais firme que uma casa de orates. O povo tem fome do po da vida. No lhe ofereais uma pedra. (Idem, p. 24).

Nos nossos dias, o dom de lnguas est congregando pessoas de todas as religies e crenas: protestantes, catlicos, judeus, espritas, cultistas. Todos se unem com rapidez surpreendente. O nico critrio para pertencer a eles ser capaz de falar lnguas. Trata-se de um movimento ecumnico sem precedentes. O dom de curar freqentemente ligado com o de lnguas. Um recm-converso ao cultismo escreveu:
Quando Ken orou por mim, f-lo com uma linguagem to bela como nunca antes escutei. Pode ser que o Senhor tenha argumentos intelectuais contra o batismo do Esprito Santo e o de falar lnguas, porm, quando algum ora pelo senhor em lnguas e o cura, com que se pode argumentar? Aquela foi a primeira vez que ouvi algum falar em uma nova lngua. (Full Gospel Business Mens Voice, julho/ agosto, 1972).

Logo depois que esta pessoa foi curada, comeou a falar em lnguas. Quo direta e oportuna a advertncia:
Alguns sero tentados a aceitar essas maravilhas como sendo de Deus. Enfermos sero curados nossa vista. Milagres se efetuaro aos nossos olhos. Estamos ns apercebidos para a prova que nos aguarda quando as mentirosas maravilhas de Satans forem mais amplamente exibidas? No sero muitas as almas enredadas e arrebatadas? Separando-se dos positivos preceitos e mandamentos de Deus, e dando ouvido s fbulas, o esprito de muitos se est preparando para receber esses milagres de mentira. Cumpre buscarmos todos armar-nos para o combate em que ns havemos de em breve empenhar-nos. A f na Palavra de Deus, o estudo contra o poder de Satans, levando-nos a vitria pelo sangue de Cristo. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol.1, p. 100).

Devemos sempre lembrar o conselho inspirado: Pelo testemunho destas (as Escrituras) toda declarao e todo prodgio dever ser provado. (O Conflito dos Sculos, p. 643). Alm disso, Ellen G. White declarou: O homem que torna a operao de milagres a prova de sua f verificar que Satans pode, por meio de uma variedade de enganos, efetuar prodgios que parecero genunos milagres. (Mensagens Escolhidas, p. 52). sua admoestao: Aqueles que se empenham hoje na causa de Deus enfrentaro provaes. (Ibidem). Msica Rock, Drogas e Cultos a Satans Calvino um jovem distinto, criado em um lar adventista. Durante alguns meses entregou-se ao uso de drogas e msica rock. Chegou a ponto de enfrentar-se com Satans e parecia que este ia destru-lo. Durante esta experincia, sentiu a influncia do poder do Esprito Santo e, certa

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manh, bem cedo, despertou os pais e lhes contou do sutil engano de uma viagem que havia feito usando LSD. Naquela manh, atravs de um consciencioso estudo da Bblia e pela orao, Calvino encontrou a Cristo como o seu Salvador pessoal. Atualmente ele gostaria que todas a pessoas soubessem que os grupos de msica rock conduzem os jovens s drogas e, sob a influncia destas, a msica rock abre o caminho para a obra de Satans na mente e no corpo. Muitos jovens esto voltando-se ao culto de Satans. Entre 10 discos, 8 declara Calvino, promovem sutilmente algum tipo de adorao satnica. Muitas canes refletem traos de adorao ao eu e meditao transcendente. Os que escutam tal msica, convidam Satans a operar em sua mente. Os planos satnicos so desmascarados atravs das declaraes profticas da mensageira de Deus. A msica muitas vezes pervertida para servir a fins maus, e assim se torna um dos poderes mais sedutores para a tentao. (Educao, p. 166). A associao do mundanismo em relao a msica considerada inofensiva por alguns observadores do sbado, escreveu ela em 1900. Porm, os tais se colocam em terreno perigoso. Desta forma Satans trata de desviar os homens e mulheres para lhes controlar as almas. A operao do inimigo to suave e razovel, que nem se chega a desconfiar dos seus enganos (Manuscrito 82, 1900). Quando no se abusa da msica, esta se constitui em uma grande bno, porm, quando usada erroneamente, chega a ser uma terrvel maldio Satans est escravizando os jovens. Oh, o que poderia dizer para ajud-los a se desvincularem do poder enganador! um hbil encantador que os conduz perdio. (Testimonies, vol. 1, p. 497). Calvino est muito preocupado com a msica que escutam e cantam os nossos jovens, mesmo nos cultos religiosos. Muitos parecem no perceber o significado das palavras que entoam e a que fim conduzem. Algumas msicas tem linguagem to vulgar, continua dizendo Calvino, que no se atreveriam a l-la diante de um grupo misto. Entretanto, os jovens cantam por todas as partes estas canes sem perceber o que esto verdadeiramente cantando. Algumas destas msicas no podem ser plenamente compreendidas, enquanto no se estiver sob a influncia das drogas. Alm disso, declara que a msica rock dos nossos dias avana para um nvel mais profundo e denso, retratando com incrvel rapidez os pecados mais grosseiros. Um dos grupos de rock declarou ter escrito msica em momentos livres em seu estdio e que gravaram um programa em menos de trs horas depois de terem estado trabalhando em uma sesso frentica. Calvino explicou que impossvel produzir uma msica perfeita em apenas trs horas. Isto somente poderia ter sido realizado sob a influncia satnica. Ellen G. White escreveu sobre a influncia de Satans nos cultos religiosos que precedero o fim do tempo da graa.
Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msicas e dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos que no se pode confiar neles quanto a decises retas isto uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo as foras das agncias satnicas misturam-se com o alarido e barulho, para ter um carnaval, e isto chamado de operao do Esprito Santo. (Mensagens Escolhidas, pp. 36, 37).

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Ser que estas palavras profticas no poderiam descrever a msica rock do atual movimento dos jovens chamado Povo de Jesus que conduz a uma experincia atribuda operao do Esprito Santo?

Predies Sobre a Afluncia Para as Religies Orientais


Freqentemente jovens cuja mente foi distorcida pelo uso das drogas e que atravs delas lograram experincias msticas volvem-se aos cultos orientais e adorao dos demnios. Certo escritor declarou: Ainda estou procurando um adorador de Satans que primeiramente no tenha aberto a mente experincias msticas atravs das drogas. Os adoradores de Satans so formados na escola psicodlica.(Witchcraft, David Wilkerson, pp. 2, 3). Um suwami (monge), de Calcut, com atavio monstico, ao explicar a arte da meditao a algum que o havia interrogado, declarou: Somos um tipo de Naes Unidas espirituais, procurando unir todas as religies do mundo atravs da meditao. (Hippies-Hindus and Rock and Roll de Bob Larsen, pp. 39-40) Observemos o que Ellen G. White disse quanto ao que aconteceria no tempo do fim:
Com a imaginao grandemente excitada e as vozes em entonaes musicais, pintam o caminho largo como sendo de felicidade e glria. satans encobre seus odiosos desgnios, e sai-se muito bem em iludir os incautos no firmemente ancorados na verdade eterna. (Evangelismo, p. 609). H muitos que se horrorizam ante o pensamento de consultar mdiuns espritas, mas so atrados por formas mais ilusrias de espiritismo. Outros so levados ao extravio e pelo misticismo de teosofia e outras religies orientais. (Profetas e Reis, p. 210).

Calvino est agradecido pela graa perdoadora de Deus que o livrou do mundo da msica rock e das drogas. Ao estudar a Bblia e o Esprito de Profecia, declarou: Ellen G.White adiantou-se tanto sua poca que muitos no podem compreender. Porm, atualmente atingimos esse tempo. Calvino mostra como exemplo a declarao de A Cincia do Bom Viver, p. 503, que afirma que o povo de Deus necessita de uma experincia mais alta, profunda e ampla, que muitos nem sequer pensam ter. Com todas as vantagens religiosas de que dispomos, deveramos conhecer muito mais do que conhecemos desta experincia.

Cidades que se Tornam Como Sodoma


Os nossos jovens no Seminrio da Andrews University esto estudando o desafio que representam cidades como Nova Iorque, So Francisco, Los Angeles, Chicago e outras do mundo. Fizeram estes estudos das cidades a fim de encontrar meios de acesso a estas fortalezas de pecado. Em 1909, o Esprito Santo moveu a serva do Senhor a declarar que nestas cidades, a corrupo dominante est alm da capacidade humana de descrev-la. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol.3, p. 326). Alm disso, Ellen G. White declarou que as cidades modernas esto-se rapidamente transformando em Sodomas e Gomorras. (Ibidem). Um jornalista de Newsweek escreveu recentemente: Vivemos no meio de uma sociedade babilnica que mais babilnica do que a

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prpria Babilnia. todos os cdigos foram destrudos. (Newsweek, 13 de novembro de 1967, p. 75). Porm, ainda existe uma mensagem de esperana! A Sra. White declara que, apesar da impiedade das cidades:
Em cada cidade, cheia como possa estar de violncia e crime, h muitos que devidamente ensinados, aprendem a se tornar seguidores de Jesus. Milhares podem assim ser alcanados com a verdade salvadora e serem levados a receber Cristo como o Salvador pessoal. (Profetas e Reis, p. 277).

Em outra declarao ela afirma o seguinte:


Os milhes que residem nesses centros densamente povoados devem ouvir a mensagem do terceiro anjo. (Evangelismo, p. 35).

Que desafio!

Uns Poucos e Rpidos Vislumbres do Futuro


E agora contemplemos rapidamente o futuro atravs dos olhos profticos. Ellen G. White predisse, no Conflito dos Sculos, o avano da mensagem sob o efeito da chuva serdia, quando o rosto dos servos de Deus sero iluminados e apressar-se-o de um lugar para outro para proclamar a mensagem do Cu. (O Conflito dos Sculos, p. 662). Milhares se uniro para dar a ltima advertncia ao mundo. O povo de Deus realizar milagres. Satans tambm realizar os seus fazendo mesmo descer fogo do cu, a vista dos homens. (Ibidem). Quando Ellen G. White esteve na Europa, foi-lhe permitido ver o futuro, o tempo quando mais de mil se convertero brevemente em um dia. (Evangelismo, p. 693). Teve tambm uma viso dos problemas que os Estados Unidos enfrentaro quando o seu governo repudiar todos os princpios de sua Constituio, que fizeram dela um governo protestante e republicano. Aps esta traumtica experincia se formar a trplice aliana com a Amrica protestante, quando estender os braos atravs do abismo, a fim de dar uma mo ao poder romano e outra ao espiritismo. (Testemunhos Seletos, E. Mundial, vol II, p. 151). Tambm escreveu sobre as leis dominicais, os problemas que estas acarretaro, e ento assegurou que os fiis servos de Deus no necessitam temer as conseqncias do conflito. (Review and Herald , 30 de setembro de 1909). Outra viso que nos chega atravs dos lhos profticos sobre a sacudidura que sobrevir igreja, uma experincia pela qual talvez parea como prestes a cair, mas no cair. (Mensagens Escolhidos, vol 2, p. 380). E depois explica que a igreja permanece ao passo que os pecadores de Sio sero lanados fora no joeiramento a palha separada do trigo procioso(Ibidem). Alm disso, declara, que esse um transe terrvel, no obstante importa que tenha lugar(Ibidem). Esta viso do futuro deveria levar cada membro da igreja a examinar-se a si mesmo.

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Porm, devemos animar-nos porque mesmo sob esta terrvel crise as foras da igreja no minguaro. Notamos o seguinte:
Haver homens que recebero a verdade e estes tomaro os lugares vagos deixados por aqueles que se ofenderem e abandonaram a verdade O Senhor operar de tal maneira que os desafetuosos sero separados dos fiis e leais. Aqueles que, como Cornlio, temero a Deus e O glorificaro, tomaro os seus lugares. As fileiras no diminuiro. Os que so firmes e leais ocuparo as vagas que forem deixadas por aqueles que se ofenderam e apostataram. (Manuscrito, 97, 1898).

Atravs da palavra proftica podemos nos compenetrar dos grandes acontecimentos que tero lugar quando for dada a admoestao final com poder, e quando se repetiro os eventos do dia de pentecostes. Ellen G. White escreve, no acerca de falar em lnguas estranhas, mas do genuno dom de lnguas conhecidas, pelas quais a mensagem ser levada avante.
Ento, como no dia de pentecostes, o povo ouvir a verdade, cada um em sua prpria lngua milhares de vozes sero revestidas de poder a fim de estarem capacitadas para expressar as maravilhosas verdades da Palavras de Deus. A lngua do tartamudo ser solta, e o tmido ser fortalecido para dar valoroso testemunho da verdade. (Review and Herald, 20 de julho de 1886).

Que vises dos futuros eventos!

Esperana de um Mundo Futuro


Profundamente movido pelo discernimento de Ellen G. White, tanto do passado como da esperana de um mundo por vir, o escritor Ren Noorbergen nos diz o seguinte:
No interior dos secretos corredores de sua mente mortal presenciou o ocaso da histria. Continuou o cenrio mundial e concluiu, no meramente com revelaes da destruio final e uma total devastao, mas sim com uma viso divina e inspirada de uma terra renovada e de uma recompensa que aguarda o justo. Em muitas ocasies ela mesma se sentiu como se fizesse parte do remanescente da humanidade, fugindo das cenas de aflio e viajando mentalmente para a Terra Prometida. E ento xtase de empolgante alegria e gratido fluam do seu se medida que caminhava pelas ruas de ouro, muito alm da resplandecente abertura de rion. O Cu chega a ter um preo reduzido em comparao com qualquer sacrifcio que tivssemos que fazer para obt-lo, declarou ela aps uma destas memorveis visitas. Ningum duvida que a sinceridade e a compreenso alcanada a levaram a escrever estas palavras. Para ela, segundo suas prprias palavras, o mais alm era uma realidade, tal como poder chegar a ser para cada um de ns. Os seus princpios para prolongar a nossa limitada existncia atravs da eternidade foram expressas por meio de palavras simples, no alm do alcancem humano, porm, mantida por to elevados incentivos e apontando uma recompensa to ilimitada que at parece completamente for dos limites da mera compreenso humana. (Ellen G. White, Prophet of Destiny, pp. 225, 226).

A fim de alcanar esta experincia, Ellen G. White aconselha realizar um estudo pessoal da Bblia como coisa de suprema importncia, aceitar a Cristo como Salvador pessoal, atender a voz dos profetas e a responder com uma reao favorvel aos conselhos dados.

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Ela escreveu: A obra de vencer o mal deve ser feita mediante a f.


Os que entram no campo de batalha acharo que devem cingir toda a armadura de Deus. O escudo da f ser sua defesa, habilitando-os a ser mais que vencedores. Coisa alguma servir, a no ser isto: f no Senhor dos exrcitos, e obedincia s Suas ordens. Vastos exrcitos, providos de quaisquer outros recursos, de nada serviro no ltimo grande conflito. Sem f, um exrcito de anjos no poderia ser auxlio. Somente a f viva torn-los- invencveis, e os habilitar a estar em p no dia mau, firmes, imveis, conservando inaltervel at o fim o princpio de sua confiana. (Conselhos aos Professores, p. 163).

Prestemos ateno firme palavra dos profetas, e saibamos que as vitrias so ganhas atravs de uma simples obedincia ao Supremo General, o Senhor Deus dos cus. Quem confia neste Guia nunca conhecer derrota. (Testemonies, vol. 6, p. 140).

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