Nicole Urrutia Agurto Pedagoga en historia y geografa Universidad san Sebastin

John Dewey y la escuela progresiva norteamericana

John Dewey Ningn filosofo contemporneo ha ejercido tanta influencia sobre el pensamiento, la cultura, la uzansa poltica y especialmente sobre la praxis educativa como el Norteamericano John Dewey Nicola abbagnano John Dewey fue un filsofo nacido en Burlington el que tras varios aos de estudio asume la labor de profesor en chicago luego trasladndose a la universidad de Columbia hasta sus ltimos das creando mltiples obras pedaggicas como mi credo pedaggico, escuela y sociedad una breve lgica instrumentalista como pensamos y en sus obras de madures toma un carcter ms filosfico creando la experiencia y la naturaleza, la bsqueda de la certeza y la lgica teora de la investigacin poniendo sus planteamientos bajo la influencia de varios filsofos como Pierce, Darwin y Hegel contraponindose a esta ultimo estableciendo que la razn no es ms que un medio para alcanzar una mayor situacin de estabilidad y seguridad. Los planteamientos de Dewey parten de la experiencia pero no una que se identifica con la conciencia ni la subjetividad sino la que abraza entero al mundo de los sucesos y las personas y es esencialmente historia, para Dewey la razn y el pensamiento son procedimientos intencionales para trasformar una situacin en la que se tienen experiencias caracterizadas por oscuridad, dudas y conflictos en una situacin clara, coherente, ordenada y armoniosa. Toda investigacin consta de cinco momentos parte de algn problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia; una intelectualizacin del problema; el experimento o ensayo de diversas hiptesis; la reelaboracin intelectual de la hiptesis originarias y en el quinto la verificacin, la aplicacin o practica para asi comprobar la hiptesis siguiendo asi el comportamiento biolgico de investigacin aconteciendo en la raz intelectual hecha de representaciones de operaciones posibles y su resultado estableciendo una relacin entre el mundo existencial y el ideacional los cuales permiten el lenguaje la cual se convierte en la matriz social que permite la constitucin de los cuerpos de conocimiento hasta llegar a la ciencia constituyendo asi la investigacin una persona u organismo se convierte en un sujeto conociente en virtud de las operaciones de investigacin controladas. La posicin de Dewey es naturalista percibiendo una continuidad entre el mundo biolgico y el mundo espiritual en que el espritu es el sistema de creencias hbitos y tradiciones que existe en los individuos pero no es un individuo ya que este se constituye del acto del espritu de su grupo y su tiempo el naturalismo de Dewey es antirreduccionista niega que sea posible reducir lo ms alto a lo ms bajo, lo espiritual a lo corporal lo humano a lo biolgico siendo a la vez critico rechazando las unilateridades del positivismo del idealismo estableciendo que la experiencia se da por naturaleza como tambin la naturaleza se da por la experiencia estableciendo un circulo histrico. La doctrina del inters en la base pedaggica de Dewey planteando que es necesario que la enseanza se plante por intereses reales los cuales cambias al evolucionar el aprendizaje como lo expone Dewey en su obra Mi credo pedaggico donde establece los puntos principales de sus ideas pedaggicas La educacin se deriva de la participacin del individuo en la conciencia social de la especie es un proceso que empieza inconscientemente y que modela las facultades del individuo saturando su conciencia y moldeando sus hbitos ejercitando sus ideas y despertando sus sentimiento y emociones para convertir al hombre en un heredero del capital consolidado de la civilizacin. El proceso educativo tiene dos aspectos

uno psicolgico donde se extendiendo las potencialidades del individuo y otro social que consiste en preparar y adaptar al individuo a las tareas que desempeara en la sociedad pero esto lo hace un proceso forzado se debe potenciar la individualidad pues es el nico agente de progreso efectivo para desarrollar la educacin por completo ; la escuela debe organizarse asi como una comunidad donde estn concentrados todos los medios ms eficaces para hacer al nio participe de los bienes heredados de la especie pero realizando la educacin como un proceso de vida y no como preparacin para el porvenir, la escuela debe representar la vida actual una real y vital como a la que se ve enfrentado en su hogar entendida como una vida social simplificada y a partir de esta debe organizarse la escuela y las materias desde las ms familiarizadas como el tiempo y espacio para luego entregarles las herramientas para profundizar en ellas a travs de las actividades manuales suministrndole materiales brutos para que ellos proyecten sus ideas que vienen de sus conocimientos sociales estando ligados los aspectos cientficos tcnicos y artsticos En su obra escuela y sociedad Dewey subraya las trasformaciones tecnolgicas y la llamada revolucin industrial en la educacin estableciendo que la escuela debe ser un ambiente de vida y trabajo estableciendo que el verdadero mtodo de enseanza se centra en el mtodo general de investigacin estableciendo los cinco momentos de antes mencionados el nios percibe las situaciones problemticas que estos delimiten el problema y lo precisen realicen investigaciones directas teniendo materiales consultivos reelaboren su hiptesis y la confirme el maestro debe ser participar en la actividad del alumno el maestro aprendiendo y el alumno enseando. Dotando asi a las escuelas de laboratorios para forjar esta educacin la cual debe estar centrada en el progreso y la accin social llevada a cabo a travs del mtodo cientfico William Heard kilpatrick Estados unidos durante gran parte del siglo XIX haba repetido la revolucin pedaggica de Europa pero en 1876 el coronel Francis William Parker funda una escuela revolucionaria la cual estaba sometida al autogobierno de los alumnos llevando a cabo los principios de Dewey. William Heard kilpatrick fue el maestro que desarrollo el mayor esfuerzo en el nuevo tipo de educacin surgida desde Parker y Dewey surgiendo el mtodo proyecto obra publicada por kilpatrick en 1918 planteando que un proyecto es un plan de trabajo libremente elegido con el objetivo de realizar algo que nos interesa distinguiendo de Dewey que el aprendizaje est ligado a desarrollar una actividad a algo que nos agrada o interesa estableciendo u7n proyecto productor a quien desea construir algo un proyecto consumidor al que disfruta y un proyecto problema que se interesa en satisfacer la curiosidad intelectual y un cuarto proyecto de adiestramiento o de aprendizaje especifico que se propone conseguir un cierto grado de conocimiento centrndolo en una actividad dirigida a conseguir objetivos validos e importantes para los alumnos. En su obra fundamentos del mtodo y filosofa de la educacin kilpatrick nos habla de un problema en el mtodo insistiendo en el aspecto social de la educacin integrando socialmente a nuestra civilizacin respetando la personalidad humana queriendo establecer una educacin que promueva la democracia y el progreso a travs de una educacin progresiva superando todo lo utilitario e individualista estableciendo el lema de aprender haciendo , la experiencia vital de la escuela establece una plenitud de sugerencias morales y riquezas de significado social implcita en nuestra experiencias de alumno para llvalos a la plenitud Carleton washburne y Helen parkhurst Carleton washburne establece en chicago un nuevo plan conocido como plan winnetka quien establece que los planteamientos de Dewey y Parker no pueden llevarse a cabo con la integracin de la enseanza en

todos sus aspectos y en la creacin de situaciones sociales mediante proyecto comunes los cuales partan de que todos los nios de una clase eran maduros para aprender cualquier materia requerida por el proyecto Washburne plantea que existe un programa mnimo de habilidades y conocimientos esenciales formulados cientficamente y con precisin y verificando sin cesar que debe de ser asimilado por cada alumno a su propio ritmo intelectual dividiendo asi las materias en instrumentales y sociales estableciendo un carcter experimental fijando metas sucesivas realizando cada alumno su propia tarea de aprendizaje disponiendo de cuaderno especiales o libros de trabajo siendo auto educativos y auto correctivos y con la realizacin del preguntas por el maestro siendo el programa mnimo loa estructura indispensable de conocimientos y habilidades realizando este programa a travs de actividades sociales donde los alumnos participan en grupo donde cada uno de los alumnos participan en alguna actividad Helen Parkhurst estableci el plan Dalton el que consista en dar a cada uno de los alumnos de regular por s mismo el ritmo y el curso de sus estudios donde a principio de cada uno de los diez meses del ao escolar, cada alumno compila su proyecto de estudio y trabajo para el mes siguiente dividiendo asi los programas en diez unidades ordenadas previamente teniendo la facultad los nios de elegir cualquiera de las unidades aprendiendo a medir sus propias fuerzas firmando un contrato firmado a principio de mes para las diversas materias no existiendo clases trabajando cada alumno individualmente teniendo cada unidad una sala determinada donde encontrara los materiales correspondiente conocindose como plan laboratorio, las unidades mensuales se dividen en veinte unidades menores como los das de clases en el mes para que el alumno lleve un calendario de referencia para realizar su trabajo educando el conocimiento de s mismo, la autodisciplina el sentido de responsabilidad la organizacin del tiempo y sus ocupaciones siendo el maestro no el principal actor sino el consultor

La escuela y pedagoga en los estados unidos desde la primera guerra mundial hasta nuestros das Durante el periodo entre las dos guerras la educacin progresiva conoci una difusin enorme respondiendo a las necesidades de la sociedad la educacin pblica y privada asumi asi caractersticas comunes prolongando la obligatoriedad de la educacin hasta los 18 aos y ponindola al alcance de todos reconociendo la necesidad de formar las actitudes sociales, las capacidades de adaptacin al trabajo cooperativo y a las cualidades de ando Al movimiento pro educacin progresiva empezaron a ponerse otros movimiento como los esencialistas las cuales establecan programas obligatorios por lo menos en materias principales como Robert Maynard que sostena que para ser realimente culta una persona debe debe conocer las grandes obras literarias filosficas y cientficas que llevaran a nuestro progreso estableciendo una educacin general Un informe de harvar sostiene los pueblos que desconocen su historia estn destinados a repetirla es por esto no separa la educacin humanista de la tcnica el humanismo permite a la ciencia mejorar permitiendo un realizacin de los valores humanos.

La nueva educacin y las reformas escolares en la Europa contempornea

Las primeras escuelas Nuevas En Europa comienzan a realizarse una serie de movimientos con respecto a la renovacin pedaggica, esto data a finales del siglo XIX y comienzos de XX, En el continente Europeo, no se llev a cabo este movimiento

basado en alguna corriente filosfica o en alguna personalidad como si lo fue en Estados Unidos, lo que provoco que este movimiento no tuviese la unidad que se requera para generar un cambio. Por aquello comienzan a surgir las llamadas escuelas nuevas, las cuales son ms bien instituciones de vanguardia lideradas por innovadores. El Ruso Len Tolstoi que en 1859 abre en una finca una escuela para hijos de campesinos, basada en el principio " mientras menor sea la constriccin requerida para que los nios aprenda, mejor ser el mtodo" refirindose a que no hay que sobreponer la personalidad del adulto sobre la del nio, favoreciendo as la instruccin y rechazando la educacin. Esto se centra bsicamente en la necesidad de que tiene el hombre por adquirir conocimientos, y as tambin poder transmitir estos conocimientos que fueron adquiridos, y de esta manera natural de igualarse en el progreso del saber, explica que la educacin pretende forzar al nio a asimilar ciertos hbitos de carcter moral. Surgiendo el ideal " no violencia", ya que todos los alumnos deben tener la misma libertad de escuchar o no al profesor, acepta o no su influencia, ya que solo ellos pueden juzgar si el profesor conoce y ama lo que ensea. Y de acuerdo a esto Tolstoi pone en prctica el principio de inters. Estas escuelas funcionaban en base a la programacin donde en las maanas y parte de la tarde se ensean materias normales de una escuela secundaria, incluyendo las lenguas clsicas o los idiomas extranjeros, mientras que el resto del da se dedicaban a la actividades deportivas, o el trabajo manual como la jardinera, carpintera, entre otras, y finalmente en las noches se realizan actividades artsticas, o de diversin social, preocupndose de formar a un hombre de mundo. Estas nuevas escuelas no poseen grandes ejemplos en Inglaterra, ya que en dicho lugar se prefera responder principalmente a la formacin separada de las actividades extraescolares, de carcter social. Y es por ello que comienzan a surgir los grandes movimientos juveniles, siendo el ms conocidos los scouts atribuyendo este gran xito a la satisfaccin las exigencias sin interferir con la actividad escolar normal. De acuerdo a lo anterior los grandes educadores del continente se centraron en la integracin educativa completa en la escuela. Frederick le play, sacerdote fundador de un movimiento de reforma social de carcter cristiano, se contrapone a este surgimiento acusando de burdo conservadurismo y mortificarte estrechez mental a la educacin de los pases latinos, contraponiendo la con la Inglesa capaz de formar individuos autnomos amantes del riesgo y capaces de asumir responsabilidades.

Herman Lietz y Gustav Wyneken Fundadores de distintos institutos tendrn como gran seguidor a Dewey, surgiendo asi nuevos planteamientos como los realizados por Paul Geheeb, quien en 1910 funda una escuela que hospedada a alumnos de distintos sexos llegando totalidad 180 alumnos. Esta escuela se busca estimular al mismo tiempo el sentido individual de la responsabilidad y el sentido de la comunidad dramticamente organizada, considerando algunas ideas ya filosficas como las de Nietzsche. La escuela del trabajo y la escuela de la socialidad Kerschensteiner funda su pedagoga en el concepto de trabajo educativo, que no se trata simplemente del trabajo fsico y que tampoco coincide con el trabajo en sentido espiritual, si no que este supone una actividad cada vez ms cumplidamente objetiva, donde predominaban los intereses objetivos y heterocentricos, sobre los egocntricos. Esta objetividad del trabajo educativo tiene como caracterizacin ms objetiva el criterio de la utilidad se educaba para el trabajo para la nacin siendo Estado Nacional el que posee la funcin legitima y fundamental de formar en su escuela pblica al ciudadano de modo que se

desempee en un trabajo directa o indirectamente provechosos para el estado esta enseanza tcnica y popular comenz en Mnich enseando a las mujeres la base de la economa domstica transmitida mediante un programa de trabajo femenino, y para los hombres una enseanza basada en lo artesanal aprendiendo a utilizar la madera y fierro principalmente. Nartop a su vez establece un nuevo plan denominado Jena el cual se caracteriza por la abolicin de las clases tradicionales en lugar de las cuales se instituyen grupos de alumnos pertenecientes a la mayor variedad posible de edades, segn el modelo natural de la familia , este plan dedicaba muy poco tiempo a las lecciones de tipo tradicional, pero mucho tiempo a la actividades de fiestas y manifestaciones colectivas, y en cursos optativos , donde los maestros ms all de impartir lecciones deban ser buenos consejeros de los grupos y los individuos , dentro de todo esto lo ms significativo es que la escuela deja ser un lugar de disciplina coactiva y se va a convertir en una comunidad de vida.

La pedagoga Cientfica: Mara Montessori Mara Montessori realiza un impulso muy significado a la renovacin pedaggica europea, apoyndose principalmente en los nuevos conocimientos sobre el hombre y el nio adquiridos por las ciencias nuevas y vigorosas como la psiquiatra y la psicologa, este sistema comenz a impulsarse principalmente en nios con problemas, pero luego implementarse en nios normales donde el ncleo de esta pedagoga consiste en concebir esencialmente la educacin como una autoeducacin, es decir un proceso espontaneo por medio del cual se desarrolla dentro del alma del nio " el hombre que duerme ah" y donde es fundamental proporcionar al nio un ambiente libre de obstculos innaturales materiales apropiados, es decir nada de sillas o instrumentos de esclavitud, as el nio en este ambiente goza de libertad para moverse y actuar a sus anchas basado principalmente en materiales que eduquen a travs de los sentidos que es la base fundamental del juicio y el raciocinio, se dirige la actividad, guiando los conocimientos denominndose directora. La pedagoga cientfica: Ovide Decroly A diferencia de Montessori, Declory se centra principalmente en los aspectos de las corrientes psicolgicas de la poca, abordando el tema de globalizacin, donde la funcin globalizacin es un fenmeno mucho ms general, en la cual la percepcin y afectividad indican el trabajo mental el cual es dominado, determinado y e influenciado por tendencias preponderantes, permanentes o transitorias del sujeto por su estado de nimo constante y variable. de acuerdo a esto la base del mtodo Decroly es al aptitud del nio a apoderarse globalmente de los sectores de experiencia de inters afectivo que organizan todas las actividades escolares en torno a los centros de inters propios para cada edad, donde las actividades deben ser articuladas en actividades de observacin, de asociacin y expresin con referencia al objeto de inters el cual Decroly denomina inters genuino ligndolo a la necesidad fundamental de las cuatro especies necesidad de nutrirse; necesidad de repararse, cubrirse y protegerse de la intemperie; necesidad de defenderse de los peligros y los enemigos y la necesidad de actuar, de trabajar solo o en grupo de recrearse y mejorarse estando relacionadas con las exigencias biolgicas elementales.

Experiencias educativas de vanguardia en Italia El movimiento de renovacin en Italia no consto con grandes exponentes a excepcin de Montessori dado a las considerables problemticas econmicas y sociales del pas, pero surgen una movimientos que se

centra en la educacin social, utilizando las propiedades observando la distincin entre lo que es de todos, y lo que es mo y lo que es tuyo, las propiedades de este ltimo se van a distinguir por contraseas o dibujos. desde el punto de vista pedaggico surge un experimento de autogobierno organizado en forma compleja: el cual revela que la escuela est sometida al rgimen democrtico contando con un alcalde, un concejo, una corte de honor que juzga culpa e infracciona adems de una serie de oficinas y cargos que implican responsabilidades precisas para con la colectividad. La pedagoga social en Francia y la obra de Freinet
Emile Durkheim establece una educacin social donde el fenmeno social se caracteriza por ser el

producto de la conciencia colectiva que no es el modo alguno de una suma simple de conciencias individuales, sino que representa una sntesis nueva, casi como un sujeto que siente, piensa y quiere un modo casi autnomo. En efecto la educacin pasa a ser una expresin de toda una sociedad y no pudindose cambiar sustancialmente sin un esfuerzo simultneo por cambiar hasta las fibras ms recnditas de la sociedad. Asi mismo Jean-Jacques Rousseau afirma el derecho del nio a ser feliz, donde el educador debe preocuparse ante todo de la felicidad propia de los alumnos donde la tarea del maestro no sea ni de preparar ni formar al nio, sino suministrarle los medios para que pueda formarse solo, crendole un ambiente bastante rico, nutritivo desde el punto de vista intelectual como para que pueda moverse en l espontneamente y despliegue una actividad que permita conocerlo sin la intervencin del educador. Para Freinet una pedagoga popular no puede identificarse con la pedagoga de los ricos, con la complicada pedagoga de Ginebra cuyas experiencias son llevadas a un plano intelectual, en una atmsfera de laboratorio con el riesgo permanente de divorciarse del ambiente social.