La Reconceptualizacin Hoy

Por: Alfredo Juan Manuel Carballeda 1La dcada de los sesenta puede ser caracterizada como una de las pocas de mayor desarrollo de discursos contestatarios y construccin de alternativas, tanto dentro de lo poltico como desde lo econmico, lo social o lo cultural. El Tercer Mundo, en aquellos aos, apareca dentro de la escena poltica mundial y generaba nuevos interrogantes y necesidad de formas de conocimiento a las llamadas ciencias sociales. Los acontecimientos posteriores a la 2da. Guerra Mundial y la generacin de un nuevo orden, signado por la puja de dos potencias o bloques polticos, marcaban nuevas cuestiones y en el caso del Tercer Mundo, se vitalizaban los movimientos de Liberacin Nacional. Ese Tercer Mundo, en especial en Europa y Los E.E.U.U. era entendido como un "fenmeno" nuevo, que era necesario comprender y dilucidar. Uno de los libros mas importantes de la dcada ; "Los condenados de la tierra", cuyo autor, un mdico psiquiatra argelino, no solo brillaba en lo intelectual sino tambin por haber participado activamente en el proceso revolucionario de su pas en la lucha por la independizarse de Francia. El prefacio de ese texto desde su primera edicin est escrito por Jean Paul Sartre; en un prrafo de ste, escribe; "...Nos servir la lectura de Fanon; esa violencia irreprimible , lo demuestra plenamente, no es una absurda tempestad ni la resurreccin de instintos salvajes ni siquiera el efecto del resentimiento: es el hombre mismo reintegrndose"... Esa idea de Hombre, que haba construdo la modernidad y si se quiere el propio Humanismo, pareca que se expresaba en este "nuevo lugar", para los europeos y en especial quedaba signado por las luchas de liberacin. La dcada de los sesenta implic nuevos desafos para las prcticas del campo de lo social o de las humanidades, ya que en todas las disciplinas pueden observarse cambios relevantes , en la bsqueda de nuevas explicaciones y formas de intervencin. Uno de los caminos mas claros que se presentaban era el de la politizacin de los anlisis y de las lecturas que pudieran realizarse. Todo este proceso atravesaba a la sociedad, y repercuta en las ciencias sociales como parte integrante de stas. Sobre el final de la dcada en la Argentina se gesta dentro del Trabajo Social un movimiento que se denomin de Reconceptualizacin. Esta aparicin es consecuente con diversos movimientos similares que abarcan a casi todas las disciplinas de las llamadas "Humanidades". Estos se caracterizaban por , la integracin del anlisis poltico-ideolgico de la situacin el momento a los marcos conceptuales, proponindose no solo una descripcin de stos sino tambin una marcada intervencin sobre los mismos. En otras palabras, de la misma manera que se politizaba la vida cotidiana y la sociedad, se trataba de que las diferentes prcticas se integaran activamente en este proceso. En este aspecto y en especial dentro del movimiento de Reconceptualizacin, se haca principal hincapi en la realidad de la Argentina dentro de su insercin en Amrica Latina , en su condicin de pas dependiente y en las caracterticas socioeconmicas y polticas donde se

insertaba la crisis. Generalmente se plantea que la Reconceptualizacin es un movimiento con caractersticas definidas: a. La vinculacin especfica con la realidad latinoamericana b. El incremento de la prctica poltica o politizada c. El desarrollo de un proceso crtico en los mbitos acadmicos. Estas cuestiones, se apoyaban en la necesidad de estudiar y actuar sobre la realidad latinoamericana desde la cuestin de la colonizacin, que se expresaba en la dependencia y en la conformacin estructural de la crisis. Estas situaciones hicieron que el Trabajo Social atravesara por una fuerte revitalizacin. Ya no se trataba de buscar paliativos para superar situaciones de "carencia" o formas de accin que apuntaran al "desarrollo", la idea era generar prcticas que lograran transformar esas realidades. Todo este juego, implic una fuerte revisin metodolgica , terica y de sentidos en cuanto a la disciplina. La Reconceptualizacin, por tener caractersticas de movimiento, contena a distintas vertientes que iban desde un marcado cientificismo hasta la transformacin rotunda del eje de las prcticas. Pero, ms all de las diferentes corrientes que la Reconceptualizacin tuvo, el atravesamiento fundamental del movimiento, fu la generacin de nuevas prcticas y metodologas de intervencin, que buscaban en general lograr un proceso de concientizacin en los grupos y comunidades donde se intervena. Para tal fin , se planteaba como necesario, reformular la prctica del Trabajo Social, en especial adaptndola a la realidad de un pas dependiente. 2Todo este proceso se va gestando, en una sociedad con realidades singulares, que atravesaban fuertemente la vida cotidiana e impactaban en diferentes esferas. La dcada de los sesenta , implic desde muchos aspectos, una poca de grandes cambios. Luego del golpe de estado que derroc al Peronismo en 1955, el pas inici un perodo de crisis socioeconmicas diversas, que abarcaron a la esfera poltico institucional y que se fueron acrecentando a travs del tiempo. La sucesin de golpes de estado y la aparicin de gobiernos elegidos con el voto, pero con el partido mayoritario proscripto, hizo que la crisis institucional se acrecentara durante toda la dcada. El fracaso de la estrategia desarrollista , y la falta de una poltica socioeconmica relacionada con los intereses de la nacin, gener un marcado crecimiento de los desequilibros regionales, acrecentndose el empobrecimiento ao tras ao. Este proceso trajo, entre otras cosas una fuerte migracin interna, desde las regiones mas empobrecidas hacia los grandes centros urbanos. La resistencia desde lo poltico , lo gremial y los movimientos estudiantiles a toda esta situacin fu ganando espacio en la medida en que transcurran los aos. Paros, movilizaciones, lucha armada, fueron conformando movimientos, agrupaciones y diferentes formas de organizacin que lograron generar en el transcurrir del tiempo , hechos polticos cada vez ms importantes como el Cordobazo en 1969.

Por otra parte y asociado a lo que ocurra en el mundo, apareca una franja nueva en la sociedad, y esta cobraba cada vez mayor protagonismo: Los jvenes. Estos, ya venan participando activamente en los movimientos de resistencia de la dcada de los sesenta y tuvieron un papel clave en los distintos cambios que la sociedad Argentina vena atravesando. El llamado "fenmeno juvenil" era un tema nuevo a nivel mundial y se asociaba bsicamente con las caractersticas generadas en el mundo luego de la 2da. Guerra . Nuevas corrientes culturales aparecan en la escena del pas . Una de stas, poco tiempo despus adquirira caractersticas de movimiento social una de stas: el Rock Nacional, surga a fines de la dcada. Los medios de comunicacin masiva hacan su entrada en la cotidianeidad y gracias a la televisin comenzaban a unificarse hbitos y costumbres en todo el pas. A su vez, esos aos tambin se caracterizaban por un renacer de la bsqueda de la identidad nacional... "Es necesario, pus analizar metodolgicamente el concepto de "ser nacional" para establecer si contiene elementos concretos , si se ajusta a alguna realidad o es una ficcin mental"... Exista a su vez, una profunda indagacin histrica, orientada a encontrar en el pasado explicaciones y alternativas a la crisis y el momento poltico que se estaba viviendo. Numerosos ensayos, monografas, textos, publicaciones intentaban analizar lo que ocurra en el pas, hacindose centro en ste y en su ubicacin dentro del contexto del 3er. mundo. La obras de Arturo Jauretche, Jos Mara Rosa, Juan J. Hernandez Arregui , Rodolfo Puigrs, etc. eran estudiadas con cada vez mayor frecuencia e ingresaban lentamente y, no sin conflicto en los mbitos universitarios. Esa , si se quiere revitalizacin se observaba tambin en el rescate y bsqueda de las expresiones culturales del interior del pas y de una nueva lectura de las culturas aborgenes, relacionada tambin con las nuevas corrientes en las llamadas ciencias sociales. En la literatura, los autores encuadrados dentro de la denominada "narrativa latinoamericana" eran cada vez mas ledos: Julio Cortazar, Mario Benedetti,Gabriel Garca Marquez, Roa Bastos eran los autores de mayor xito en ese momento, tenan un comn denominador; su apoyo a la causa de la Liberacin de Amrica Latina y la bsqueda de un lenguaje singularizado en el continente que pudiera hablar a todo el mundo. El rock, de creacin reciente, tambin adapt sus letras y expresiones a la realidad poniendo nfasis en la vida cotidiana, a la descripcin de la crisis y en especial a la valoracin de la libertad y a la discusin de valores tradicionales que el propio transcurrir de la poca iba desvaneciendo. Por otra parte, el Cine Nacional tomaba un fuerte carcter testimonial, proponiendo lecturas crticas de la realidad, descripciones de los cambios en la vida cotidiana y una idea de denuncia que buscaba convocar a la lucha por la liberacin nacional. El Grupo Cine Liberacin, conformado por realizadores como Gerardo Vallejos, Octavio Getino o Fernando Solanas, recorra el pas, filmando realidades, recogiendo testimonios. El pas, hasta haca poco "oculto", relegado, empobrecido, vctima de la injusticia social, tambin apareca en las imgenes cinematogrficas. A pesar de trabajar prcticamente en la clandestinidad, sin apoyos econmicos importantes y con expresas prohibiciones por parte de los gobiernos militares en cuanto a la exhibicin de las pelculas, stas se proyectaban clandestinamente en sindicatos, parroquias, asociaciones vecinales, etc., siendo de esa forma cada vez ms conocidas y comentadas por la poblacin.

Ese cine, como la literatura, el rock, o las nuevas expresiones folkloricas, buscaba concientizar para lograr las transformaciones necesarias. A su vez, parte de la iglesia Argentina, se suma a las propuestas de Puebla y Medellin a travs de la denominada opcin por los pobres , conformndose el Movimiento de Sacerdotes para el 3er. Mundo, este creca en toda Amrica. De esta manera, parte de la iglesia se sum al desarrolo de actividades barriales y de organizacin popular que ponan el; acento en la necesidad de un cambio social, que llevara a una sociedad mas justa . 3Paralelamente, a travs de los medios de comunicacin y a partir del desarrollo de nuevas estrategias comerciales, se incorporan en la vida cotidiana nuevas modalidades de consumo; los supermercados; los envases plsticos, mas y nuevos electrodomsticos y cierta informalidad en la ropa que se usaba. Estos nuevos elementos, que en principio, solo eran aprovechados por las clases medias y los sectores de mayores ingresos, fueron impactando en toda la sociedad a travs de los medios de comunicacin, comenzando a tener un fuerte carcter simblico. Estos nuevos elementos conllevan a una nueva articulacin entre lo simblico y lo econmico, generndose procesos que sern estudiados aos mas tarde en cuanto a su impacto en la cotidianeidad. Los objetos de consumo, comenzaban a tener un carcter simblico que, a las ciencias sociales, les cost bastante tiempo reconocer. La sociedad Argentina estaba cambiando, as como las pautas de consumo se transformaron, otras cuestiones tambin cobraron nuevos sentidos. Es as que por ejemplo, la familia como estructura nuclear bsica relacionada con el ideal de la modernidad , donde los roles estaban rgidamente establecidos, comenzaba a su vez a transformarse, nuevos lugares para los jvenes o para el papel de la mujer comenzaban a ocuparse dentro de esa figura. Los nuevos tiempos, traan tambin nuevos ideales no solo en cuanto a transformacin global sino en trminos mucho ms pequeos o microsociales. La dcada de los sesenta , era una poca de sentidos, desde lo cotidiano hasta lo marcosocial , los sentidos atravesaban la vida de las personas. Linealidades, relacionadas en definitiva con un lugar nuevo y comn, con la idea de que el futuro segua siendo promisorio y que dependa de la voluntad y la conciencia la posibilidad de asegurarlo. 4Si ubicamos al Movimiento de Reconceptualizacin a fines de la dcada de los sesenta, e inmerso dentro de ese contexto , es evidente que la conformacin del mismo estuvo signada por estos acontecimientos. Es decir, se conforma en una poca conformada por grandes convulsiones sociales y polticas y con un alto nivel de participacin ,donde exista en los actores sociales un importante compromiso y protagonismo. Este punto marca una cuestin siginificativa; la politizacin de las prcticas. Durante esos aos , todo era ubicado y entendido dentro de la poltica, las prcticas del campo de lo social, y la salud, por dar un ejemplo, asumieron su lugar dentro de ese juego. En parte, la politizacin de las prcticas implicaba asumir la existencia de una relacin dominador-dominado y situaciones de colonizacin existentes dentro de grupos o conglomerados sociales. Ese otro, que significaba el 3er mundo dentro de la esfera poltica a nivel mundial , deba ser entendido, decodificado, no solo porque era necesario darle a ste un nuevo papel; es

decir descolonizarlo, sino , porque este otro es visualizado; de alguna manera, como alguien que era entendido como portador de la verdad. Por otro lado, las migraciones internas recientes haban generado nuevos grandes asentamientos urbanos; las "villas miseria", donde el Trabajo Social reconceptualizado y el resto de las prcticas politizadas priorizaban sus mbitos de intervencin. Las "villas", existan desde antes, pero la magnitud de las migraciones, el impacto de la crisis, las nuevas lecturas y en especial la participacin poltica de sus pobladores, mostraban un nuevo espacio. La crisis haba creado un nuevo escenario, un nuevo lugar donde era "necesario" actuar, ahora desde una lectura diferente. Por otra parte, esa situacin tambin impactaba en las instituciones; Hospital; Minoridad; Escuela; donde el Trabajo Social trat de resignificar tambin su espacio de trabajo, incorporando nuevas tcnicas y una diferenciada aproximacin a las problemticas que en estos mbitos se presentaban. Otras disciplinas, como la Medicina o la Psicologa, tambin optaron por actuar en esos nuevos escenarios. El trabajo comunitario y una lectura crtica de las instituciones fueron parte de los cambios que se observaban en la esfera de las prcticas. Es justamente en esos espacios donde se dieron encuentros en cuanto a la integracin de las distintas profesiones y en la conformacin de objetivos comunes. En este aspecto es donde tambin aparecen los primeros trabajos interdisciplinarios. A su vez, todo este proceso resonaba en los mbitos acadmicos, la prescencia de los movimientos estudiantiles que se sumaban a los compromisos polticos del momento, hizo que la universidad comenzara a vincularse con las luchas populares . Otro fenmeno relevante fue la creacin de las llamadas ctedras nacionales, que hizo que por primera vez se pusiera especial nfasis en el anlisis de la realidad nacional, si se quiere desde parmetros propios. Nuevos sentidos y metodologas comenzaron a tomar fuerza dentro de las ciencias sociales, la visin crtica de la realidad y un marcado compromiso con sta en cuanto a transformacin tambin signan la poca y tienen una importantsima repercusin en la Argentina. Una de las polmicas mas importantes dentro de este campo se dio entre dos corrientes de pensamiento relevantes; el Estructuralismo y el Existencialismo Sartreano. El primero, representado por Claude Levi Strauss, se propona como el mejor camino para poder captar los fenmenos de "lo otro". Muchas de las obras importantes de la poca y que tuvieron gran influencia dentro del Trabajo Social, contenan influencia estructuralista. Por ejemplo los trabajos de Marcusse y Althuser , lean ya la realidad desde una perspectiva cercana al estructuralimo y aportaban nuevos elementos para su anlisis. Se trataba de aproximarse a un "lugar de la verdad", recientemente visualizado y la polmica giraba en parte en torno a estos parmetros. Por otra parte,las ciencias sociales y el Trabajo Social son atravesados por nuevas lecturas del Marxismo, que era entendido como una teora capaz de resolver desde lo macro las cuestiones que se debatan dando el marco necesario para la transformacin de la sociedad. El Trabajo Social Reconceptualizado y las prcticas que incorporaron un compromiso similar, optaron por aproximarse de diferentes maneras a ese lugar de "lo otro". Es decir con aquellos que la sociedad exclua, los "marginados", "los inadaptados", los desposedos. Es justamente en esos espacios donde el Trabajo Social fue a realizar sus prcticas, ahora compartiendo

vivencias en comn, aprehendiendo como tal vez ninguna otra prctica profesional de la sabidura de los "sin voz", los extraos, los diferentes.... Es en esa poca donde comienzan a dejarse de lado viejos criterios en la profesin , que el desarrollismo haba intentado revitalizar, as se va construyendo una prctica que plantea un compromiso con los sectores populares. Ese "otro" ser transforma ahora en activo, en un protagonista clave del proceso de liberacin. Al igual que en otros campos, se trataba de trabajar en la gnesis y el desarrollo de la relacin dominador-dominado, conformando alternativas para romper esa dualidad. Las obras de Paulo Freyre y su conocida "Pedagoga del oprimido", van a ser estudiadas dentro del campo del Trabajo Social, dando el sentido concientizador a la prctica, atravesando a lo grupal o lo comunitario. El movimiento de reconceptualizacin no hubiera existido sin las condiciones sociales, econmicas y polticas anteriormente mencionadas, las posibilidades de ste se truncaron luego del golpe de estado de 1976. De todas maneras qued como una experiencia clave dentro de esta disciplina. Actualmente, la situacin de dependencia de los Pases del Tercer Mundo no ha variado, es ms, se ha incrementado desde las condiciones econmicas que fij la dictadura militar y la actualizacin de stas en los gobiernos subsiguientes. A partir de la apertura poltica de la dcada de los ochenta, el Trabajo Social volvi a recorrer esos antiguos escenarios. La nueva realidad los haba transformado, la crisis de los ochenta se expresaba no slo en cuanto a lo econmico o lo poltico, sino tambin en cuanto a sentidos, gener nuevos problemas y la necesidad de nuevos encuadres y lecturas de lo social. Queda dentro del campo de lo social la alternativa de seguir construyendo, de plantear nuevos encuadres a partir de las nuevas expresiones de la crisis. Tal vez la ventaja actual, a partir de esta realidad, parta de que sta tambin abarca a las conceptualizaciones y paradigmas clsicos de las ciencias sociales, existiendo la posibilidad de construir algo nuevo, que atraviese lo viejo ahora con mayor claridad. Los nuevos problemas merecen nuevos encuadres, nuevas explicaciones y especialmente nuevas metodologas de intervencin. La Reconceptualizacin tal vez dej como enseanza que una prctica alternativa es posible.