EL DIEZMO Y LAS OFRENDAS

"Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda a YHWH. Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir YHWH con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya." (Gnesis 4.3-5). Desde el principio de la Creacin, los hombres, como vemos, han guardado parte de las ganancias conseguidas con su trabajo para ofrecerlas a Dios, como smbolo de que l es el dueo de todo y que lo logrado es porque l nos lo ofrece y nos bendice. Sin embargo, no todas las ofrendas agradan a Dios. El mir a Abel y a su ofrenda, porque ste dio al Seor lo mejor que tena, "los primognitos"; sin embargo, Can le ofreci un fruto cualquiera. No obstante, hasta el captulo 14 del Gnesis no aparece la palabra diezmo: "Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo." (Gnesis 14.18-20). "Melquisedec" significa primeramente "Rey de Justicia" y tambin "Rey de Paz". Nada se sabe de su padre ni de su madre ni de sus antepasados; ni tampoco del principio y fin de su vida: "Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre." (Hebreos 7.1-3). Con esto es suficiente para saber que Abram, el padre de la fe, dio la dcima parte de todos sus bienes a alguien sin principio ni fin, ni genealoga, es decir, al Dios Altsimo. Melquisedec, es, por supuesto, el Hijo de Dios, Nuestro Seor. Todo el captulo 7 merece la pena ser ledo para que profundices en la grandeza de la Obra de Dios. Como bamos diciendo, ya que Melquisedec es Dios, Abram no dio el diezmo a otra persona, sino al Dios vivo. Jacob, hijo de Isaac y nieto de Abraham, cuando acepta que el Dios de su padre y abuelo es el Dios verdadero, promete "de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti" (Gnesis 28.22). Ms tarde, Moiss establece la normativa sobre el diezmo, dentro de la religin juda: "Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YHWH es; es cosa dedicada a YHWH... Estos son los mandamientos que orden YHWH a Moiss para los hijos de Israel, en el monte de Sina." (Levtico 27.30-34). Ordena que todo el pueblo de la dcima parte de sus bienes a los descendientes de lev para su sustento, ya que estn

constituidos como Sacerdotes del Seor: "Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin" (Nmeros 18.21). Estos sacerdotes utilizarn el diezmo para su sustento personal y tambin para ofrecer parte de l en sacrificio u holocausto por la expiacin de los pecados del pueblo y suyos propios, ya que an no haba venido el Seor para librarnos del pecado. Hay numerosos ejemplos, a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, del cumplimiento de esta obligacin por parte del pueblo judo. El Seor mismo dice que hay que pagar el diezmo, pero que no es suficiente para asegurarse la Salvacin: "Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello." (Mateo 23.23). Por lo tanto, no creamos que con la llegada del Nuevo Pacto Dios nos exime del pago del diezmo. Ya hemos visto como el Seor nos dice que es necesario pagar el diezmo. Pero no se limita a decirlo, sino que tambin lo hace: "Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le dijeron: Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? l dijo: S. Y al entrar l en casa, Jess le habl primero, diciendo: Qu te parece, Simn? Los reyes de la tierra, de quienes cobran los tributos o los impuestos? De sus hijos, o de los extraos? Pedro le respondi: De los extraos. Jess le dijo: Luego los hijos estn exentos. Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tmalo, y al abrirle la boca, hallars un estatero; tmalo, y dselo por m y por ti." (Mateo 17.24-27). Este captulo nos da una nueva visin del diezmo. Hasta ese momento el diezmo es el tributo o impuesto que Dios cobra a sus sbditos, el pueblo de Israel; desde el momento que Jess lo paga, el diezmo es la ofrenda que los hijos de Dios hacemos al Seor. Jess estaba exento de pagarlo, pero quiso hacerlo para ensearnos que aunque con su sangre nos ha liberado del pecado y de las ataduras de la Ley y somos hijos de la gracia, por encima de la Ley, debemos pagar el diezmo, no ya como expiacin del pecado (sentido que los judos daban al diezmo), sino como accin de gracias. Los cristianos pagamos el diezmo como hijos, no como sbditos, pero lo pagamos. La mayora de las religiones llamadas cristianas expresan que el diezmo es voluntario y no obligatorio. El Seor responde en el ltimo libro del Antiguo Testamento, el libro de Malaquas, que todos los hombres deben pagar el diezmo, porque si no considerar en el Juicio Final que han robado al mismo Dios: "Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a m, y yo me volver a vosotros, ha dicho YHWH de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de volvernos? Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado." (Malaquas 3.7-9).

Es muy importante distinguir entre diezmo y ofrenda voluntaria. El diezmo es una ofrenda; de hecho, en el Antiguo Testamento, se utiliza la palabra ofrenda para explicar el sentido del diezmo. Es una ofrenda obligatoria ya que as como Abram agradeci la salvacin a Melquisedec, simbolizada en el pan y el vino, 2000 aos antes de que se materializara, los cristianos agradecemos al Seor la realizacin de la promesa hecha a Abram ofreciendo para la obra de Dios el 10% de nuestra ganancias. Hay otro tipo de ofrendas, que no constituyen diezmo, las voluntarias. Son las promesas o votos que una persona hace a Dios. Hay que tener cuidado puesto que hay obligacin de cumplirlas y no se debe prometer nada al Seor si no estamos seguros de poder hacerlo. Fijmonos en lo que le pas a Ananas: "Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una heredad, y sustrajo del precio, sabindolo tambin su mujer; y trayendo slo una parte, la puso a los pies de los apstoles. Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios. Al or Ananas estas palabras, cay y expir. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. Y levantndose los jvenes, lo envolvieron, y sacndolo, lo sepultaron. Pasado un lapso como de tres horas, sucedi que entr su mujer, no sabiendo lo que haba acontecido. Entonces Pedro le dijo: Dime, vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: S, en tanto. Y Pedro le dijo: Por qu convinisteis en tentar al Espritu del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a ti. Al instante ella cay a los pies de l, y expir; y cuando entraron los jvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido." (Hechos 5.1-10). Ananas no estaba pagando un diezmo (obligatorio) sino una promesa, hecha voluntariamente, de ofrecer su posesin, heredad, a Dios y a los hermanos. Nadie le obligaba a vender y menos a dar el dinero recaudado a la obra de Dios. Pero una vez que lo ofrece, no puede echarse atrs y menos engaar y dar slo una parte de lo recaudado, para quedar bien ante la sociedad, puesto que ya esa heredad no le perteneca, era de Dios. Fjate que Dios lo castiga con la muerte. Yo te aconsejara que no hagas promesas al Seor sin antes haberlo reflexionado severamente. "Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas." (Eclesiasts 5.5) Ananas hizo lo mismo que Can. Prometi una cosa y luego hizo otra. Enga. Por eso a Dios no le fue grata la ofrenda de Can y s la de Abel. Pero esto no tiene que ver con el diezmo. Dios no nos ha ordenado que le hagamos ofrendas voluntarias, depende de nosotros si las queremos hacer o no, sin embargo, si nos ha ordenado que le ofrezcamos el diezmo. En las epstolas de Pablo se hace varias referencias a como utilizaban las ofrendas los primeros cristianos: "Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln." (Romanos 15.26) o en 1ª de Corintios 16.1 y ss. En ocasiones, este dinero serva para cubrir necesidades materiales de personas necesitadas (viudas, hurfanos...) tanto cristianos como paganos.

Otras veces, para pagar gastos que surgen por predicar la Palabra (desplazamientos, alojamientos...). La Palabra de Dios es gratis. No se puede cobrar al que la recibe, ni siquiera con la excusa de que no se va a recibir ganancia, slo a cubrir costes: "Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guard y me guardar de seros gravoso." (2 de Corintios 11.9). Por lo tanto, un cristiano utilizar muchas veces su diezmo y ofrendas voluntarias para cubrir cualquier gasto que le ocasione su predicacin. Tambin puede dar su diezmo a otro cristiano, como smbolo de que en l est el Seor, reconocindolo como Sacerdote y Rey, ya que son los Sacerdotes los que tienen derecho a recibir los diezmos del pueblo de Dios. Al mismo tiempo que se debe pagar el diezmo, est la obligacin de recibirlo si alguien te lo ofrece, ya que ese dinero no es de la persona que te lo ofrece sino del Seor y, si lo rechazas, ests dicindole a Dios que no quieres aceptar un regalo, una bendicin, suya y eso sera absurdo porque todo lo que tenemos es un regalo de l. En resumen, el diezmo es el dinero que empleamos los cristianos para dar gracias a Dios por todos los bienes recibidos y tambin para hacer buenas obras sin peligro de creer que es mrito nuestro, ya que al utilizar dinero del Seor, toda la gloria, el honor y la alabanza son de l y para l.

Diezmos y ofrendas

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Los diezmos y ofrendas te abren la puerta a una bendicin plena

Den, y se les dar (Lc. 6:18) Para entrar en la tierra prometida de tu bendicn se debe usar el dinero segn los requisitos de Dios. En este tema voy a definir lo que Dios quiere con respecto al dinero y tambin voy a tratar las falsas doctrinas que niegan el diezmo para la iglesia.

El diezmo es de Dios, no es nuestro. Los que nacimos de nuevo debemos tener ms que claro este tema, el diezmo y las ofrendas son de Dios, si nosotros no damos el diezmo estamos robando una pertenencia de Dios. Los que no diezman estn directamente Robndole a Dios. Malaquas 3:8 (Reina-Valera 1960) Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Dios literalmente no puede desatar todas sus bendiciones sobre nosotros si fallamos en esto. El manejo del dinero demuestra el estado de tu corazn. Quieres saber si el poder de las riquezas no te esta controlando? Pues solo diezma y ofrende de todo lo que recibas y de esta forma quedaras libre de influencias del espritu de Mammon el dios de la codicia, el egosmo y las riquezas de este mundo. No puedes ser un idlatra del dinero, la raz de todos los males es el amor al dinero (1 Tim. 6:10) Para librarte del poder de las riquezas y recibir las bendiciones sobreabundantes comienza hoy a ser cien por ciento fiel en tus diezmos y ofrendas, de esta forma tu corazn ser librado del poder de las riquezas. Cuando das, estas obedeciendo a Dios, estas contribuyendo a la expansin del reino de Dios y estas honrando con tus bienes a Dios, debes dar de lo que recibes en bruto, no el diezmo de tu ganancia neta, el diezmo es sobre todo lo que recibimos (Gn. 14:20, Nm. 18:21;28 2 Crnicas 31:15, LV. 27:32) no hay descuentos para Dios. A partir de entonces el controlara todo en tu vida y en tus finanzas, si no cumplimos con lo que le pertenece a Dios entonces nos controlara el amor al dinero y no se puede servir a dos Seores. Malaquas 3:10-12 (Reina-Valera 1960) Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos. Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehov de los ejrcitos. Cuando tu corazn sea guiado por el Espritu Santo sin ninguna otra influencia el te llevar a dar donde sea necesario, te guiar a sembrar en lugares donde Dios lo desea y as iras de gloria en gloria y de poder en poder. Deuteronomio 14:20-23: Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. Y comers delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov tu Dios todos los das. Dios no necesita de tu plata, porque en verdad todas las riquezas del mundo son de l. Salmos 24:1 - Hageo 2:8. Pero El Seor en su infinita sabidura instituyo en su pueblo los diezmos y ofrendas para que aprendamos a no ser influenciados por el poder de las riquezas en el corazn

y no codiciemos y no seamos egostas. Al cielo no entraran los egostas y codiciosos. Por eso mantenerse generoso es una forma que el Seor prueba nuestra obediencia y fe sabiendo que el es quin abre puertas y cierras puertas y que solo de l proceden todas las bendiciones verdaderas. Ofrendas con nombre Un consejo que te quiero dar tambin es que cada vez que ests queriendo desatar algo especial en tu vida (lo que sea), te desafo a que no solo lo pidas y lo declares, sino que tambin lo selles con una ofrenda con nombre, es decir, cuando siembres da siempre algo que te cueste (no las sobras) y ponle el nombre de lo que quieres cosechar. De esta forma ests ponindole un sello de fe a una semilla especial y declarando que Dios es poderoso y fiel para darnos nuestra cosecha en determinadas reas. Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar. 2 Corintios 9:6 Las primicias Proverbios 3:9-10 (Reina-Valera 1960) Honra a Jehov con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y sern llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto. Dar a la iglesia demuestra nuestro amor y devocin al Seor. El amor no son solo palabras. xodo 34:26 Las primicias de los primeros frutos de tu tierra llevars a la casa de Jehov tu Dios. Las primicias son un acto de adoracin al Seor, las primicias eran una costumbre comn de los creyentes del antiguo testamento y yo he adoptado dar siempre una ofrenda de primicias aparte de las comunes y del diezmo, escuche varios predicadores de distintos ministerios que hacan lo mismo y daban un valor por cada da del ao o por cada da del mes. De esta forma puedes dar una ofrende de primicias como honor al Seor declarando que lo primero es Dios en tu vida. Dios guo a varios ministros a dar una ofrenda especial al comenzar el ao y tambin a sembrar en distintos lugares ofrendas de primicias. Medio dlar, un dlar o un euro (o el valor que quieras de tu moneda local) por cada da del ao o del mes. Esto es algo a lo que te puedes sumarte si te parece bueno hacerlo. La Ley de la primicia no defina un valor, es a libre eleccin. Todo lo decide la generosidad de cada uno. Deuteronomio 26:1-2 Cuando hayas entrado en la tierra que Jehov tu Dios te da por herencia, y tomes posesin de ella y la habites, entonces tomars de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehov tu Dios te da, y las pondrs en una canasta, e irs al lugar que Jehov tu Dios escogiere para hacer habitar all su nombre. Desde que yo estoy implementando estas cosas en mi vida, todo lo que hago esta prosperando grandemente. Dios te bendecir y te dar xito en todo lo que hagas, y debes tu ser generoso y saber dar con sabidura en todo aquel que el Seor te dirija, Dios te dar mucho y debes ser fiel y sabio en administrarlo. Tambin debes saber multiplicar lo que Dios te da, el Seor te dar poder para hacer riquezas y todo lo que el diablo te haba robado el Seor te lo restituir y te lo multiplicar para que sea utilizado e invertido para el reino de Dios. Joel 2:25 (Nueva Versin Internacional) Yo les compensar a ustedes por los aos en que todo lo devor ese gran ejrcito de langostas que envi contra ustedes: las grandes, las pequeas, las larvas y las orugas. Cuando apliques todos estos principios espirituales Dios te restituir los aos no los das o las hora s sino los aos que no cumplimos con las mandatos del Seor y no le fuimos fieles y obedientes, si pones en practica la obediencia y el trabajar en fe Dios te dar aun por los aos perdidos, todo junto. Gloria a Dios. Tesoros en el cielo No tengo dudas que el reino de los cielos es absolutamente perfecto y organizado, el reino celestial es el unci gobierno que brilla de esplendorosa belleza de perfeccin y gloria. Y en este gobierno se registra todo lo que pasa en nuestras vidas, aunque sabemos que hay muchos misterios, la palabra de Dios nos dice que todos los creyentes pasaremos por el tribunal de Cristo, y all estarn los registros de nuestras vidas y seremos recompensados por todo lo que hayamos hecho para Dios.

Los ngeles de Dios llevan un registro perfecto de todo lo que sembramos para su reino y cada cosa que dimos, el Seor de los cielos y la tierra lo tendr en cuenta. Mateo 6:19-21 (Nueva Versin Internacional) No acumulen para s tesoros en la tierra, donde la polilla y el xido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar.20 Ms bien, acumulen para s tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el xido carcomen, ni los ladrones se meten a robar.21 Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn. Doctrinas Equivocadas Hoy en da hay algunas doctrinas increblemente rebuscadas que pretenden sacar la idea de diezmo en los creyentes y ensean a no diezmar porque buscan interpretar bblicamente que en el nuevo testamento no se deba diezmar. Pero hay muchas razones bblicas del antiguo y nuevo testamento para comprender que Dios quiere que diezmemos fielmente, de lo contrario estaremos siempre luchando con escasez y estaremos influenciados por un espritu de codicia y adoracin al dinero. No se puede servir a dos seores. La forma en que manejamos el dinero habla mucho de nosotros, sobre todo de nuestro corazn. Algunos dicen que Jess no se refiri a los creyentes sobre diezmar sino que se refiri a los judos que deban diezmar, y por esta torpe forma de entender ellos ensean que Los creyentes no estn obligados a diezmar, pero yo me pregunto acaso Jess trajo una enseanza para judos y otra para la iglesia?, Jess manejaba dos doctrinas diferentes? Si era as entonces Jess estaba dividido y menta. A unos les enseo una cosa y a otros le exiga otra. Es absurdo! Jess los exhorto a los fariseos lo siguiente: Lucas 11:42 (NVI) Ay de ustedes, fariseos!, que dan la dcima parte de la menta, de la ruda y de toda clase de legumbres, pero descuidan la justicia y el amor de Dios. Deban haber practicado esto, sin dejar de hacer aquello. Jess lo dijo: Deban haber practicado esto, sin dejar de hacer aquello!! Acaso te atreves entonces a contradecir la enseanza del Seor? Digo todo esto para que nadie ms te engae a pensar que el diezmo es como algo opcional No, nunca lo fue y nunca lo ser, quienes conocen al Seor y desean seguir sus caminos deben diezmar para ser completamente bendecidos, los cristianos que no diezman fielmente son cristianos desobedientes, ten cuidado que nadie te engae. En el verso anterior Jess solo esta reprendiendo a los fariseos hipcritas a que no se hagan los espirituales mostrando a todos que daban el diezmo y que no pasen por alto la justicia y el amor de Dios y remata diciendo Deban haber practicado esto, sin dejar de hacer aquello!! Las dos cosas son un mandato del Seor, as que olvdate de esa doctrina falsa y diablica de que diezmar era para el antiguo testamento. Esta enseanza de Jess era para todo los hombres, para judos y gentiles, para todos los que seran la iglesia del Seor, el quiera salvar a los judos hipcritas para que se arrepientan y sean sus seguidores pero nunca anulo el mandato de diezmar. Ni hablemos del Antiguo testamento que esta llena de ejemplos del valor que tiene el diezmo. Ni Jess, ni los apstoles abolieron la ley del diezmo, por el contrario dijo: Dad a Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Lo mismo pas con el ayuno, Jess no estableci una nueva ley que diga: Debern ayunar peridicamente o algo as, pero eso no significa que Jess no quiera que ayunes, no hay ley, pero eso no quita que debamos ayunar peridicamente. Para los judos del antiguo testamento era una prctica muy comn y Jess hablo de ella como tal y nunca la aboli, en cambio les dijo a sus discpulos: Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipcritas, que demudan sus rostros para mostrar que estn ayunando. Les aseguro que stos ya han obtenido toda su recompensa. Mateo 6:16 (NVI) Tanto en el ayuno como en el diezmo Jess puso a los fariseos hipcritas como un mal ejemplo de que usaban esas prcticas para hacerse los santos y espirituales, cosa abominable para Dios, los fariseos usaban estas cosas para recibir alabanza de los hombres. Pero en ningn momento dijo que se deba dejar de hacer. Otros dicen que en el libro de los hechos no daban el diezmo, pero no se dan cuenta que ellos daban muchsimo mas que un diezmo!! El diezmo era poco para la iglesia primitiva, Ellos daban todo!!; Luego de entender esto nunca ms dudaras en dar tus diezmos y ofrendas fielmente: Hechos 4:32-37: 32 Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo

propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn. 33 Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos. 34 As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido, 35 y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn su necesidad. 36 Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab (que traducido es, Hijo de consolacin), levita, natural de Chipre, 37 como tena una heredad, la vendi y trajo el precio y lo puso a los pies de los apstoles. Ellos no daban solo el diezmo ellos vendan sus propiedades!! y las ponan a los pies de los apstoles y lo repartan segn las necesidades de los hermanos, su nivel de espiritualidad y consagracin era tan alto que podan hacer estas cosas sin problemas. Yo me pregunto: cuantos hemos dado propiedades completas a la iglesia del Seor?, Cuntos de nosotros vendemos todo lo que poseemos y lo ponemos a los pies de los ministros ungidos? Ellos no ponan solo un diezmo su mente era tan elevada en revelacin que ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea Si ellos hacan esto Cmo nosotros vamos a rebuscar alguna manera doctrinal de no dar un simple diezmo y una ofrenda?. Sin palabras. Los Diezmos Son para la Iglesia Por ltimo me quiero referir a que los diezmos son para la iglesia. El paralelo de los ministros de hoy (pastores, evangelistas, profetas, adoradores, etc.) son los levitas del antiguo testamento. La mayora de estos lderes espirituales son llamados a tiempo completo a trabajar en la iglesia del Seor, ellos deben sostenerse con los diezmos y ofrendas; y esta es la forma que Dios eligi para mantener econmicamente e invertir en el reino de los cielos. Algunos piensan que su diezmo lo pueden dar a los pobres o comparan material para beneficencia, otros piensas que comprando libros cristianos con plata de su diezmo estn cumpliendo con Dios, pero eso no es dar el diezmo, eso es comprarte algo, hasta los mismo levitas tenan que consagrar el diezmo de los diezmos (Nm. 18:26) tu no debes manejar los diezmos, debes darlo no hacer un intercambio, el diezmo se da para la casa del Seor, entero para la iglesia. Nmeros 18:26 As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a Jehov el diezmo de los diezmos.