LA ESCOLSTICA

Introduccin: Desde el Renacimiento se conoce a la Filosofa Medieval con el nombre de "Escolstica". Sin embargo, no es del todo correcto equiparar estos dos trminos: la escolstica es el componente principal de la Filosofa Medieval, que ha perdurado a travs de los siglos. La escolstica es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo. El espritu y la mentalidad que sigue la Escolstica puede dividirse en dos aspectos: auctoritas y ratio. Las autoridades eran sentencias extradas de la Biblia, de la Patrstica y de los concilios. La ratio, finalmente, se encargara de poner en anlisis lo recibido por la tradicin procurando conciliar las contradicciones que de hecho surgan, especialmente entre San Agustn y Aristteles. La misma se vio movilizada por un doble impulso: el respeto de la autoridad de Dios(representada por la Biblia, la tradicin de los Padres de la Iglesia y el Magisterio de la Iglesia) y el ejercicio de la razn. La bsqueda del equilibrio entre ambos y la definicin de su mutua relacin fue una de las cuestiones de mayor importancia para los filsofos de este perodo. El objetivo, el ideal al alcanzar, era integrar el saber que los griegos haban obtenido naturalmente, a travs de la experiencia y la razn, con el saber recibido sobrenaturalmente por los cristianos a travs de la revelacin y la fe. La filosofa escolstica tiene a lo largo de la Edad Media tres perodos. El de formacin que va desde el siglo IX al siglo XII. El de apogeo que abarca el siglo XIII, donde aparecen los pensadores ms importantes como Santo Toms, San Alberto Magno, San Buenaventura, etc., y el periodo de transicin a la filosofa moderna.

Crisis
La Escolstica entra en crisis a partir del siglo XIV cuando se pone en duda el pilar central que daba sustento a todo el sistema y unificaba de comn acuerdo a las distintas tendencias existentes en su seno. La sntesis realizada por Santo Toms pareca perder fuerza y vigencia, pues si nadie, hasta entonces salvo los averrostas, negaba la complementariedad de razn y fe, comenzaba a sostenerse que la razn posea lmites y que estos eran considerablemente ms estrechos que los de lo que caba pensar entonces.

SANTO TOMAS DE AQUINO, SUS IDEAS POLITICAS.

La filosofa jurdica y poltica de Santo Toms se desarrolla en torno a la idea de la justicia legal recibida de Aristteles y el concepto agustiniano del orden. Importancia al bien comn, condicin ejercicio pleno de la libertad no esclavitud: todos los hombres misma vocacin natural y sobrenatural. Validez en casos lmite la rebelin violenta y el tiranicidio. Aun advirtiendo que frecuentemente produce males mayores que el que intenta remediar. Para Sto. Toms la sociedad es el estado natural de la vida del hombre, que es por naturaleza un ser social nacido para vivir en comunidad con otros hombres; pero le asigna al hombre un fin trascendente, por lo que ha de reconocer un papel importante a la Iglesia en la organizacin de la vida del hombre. Aun aceptando la distincin y la independencia del Estado y la Iglesia, aqul ha de someterse a sta, en virtud de ese fin trascendente del hombre. El Estado ha de procurar el bien comn, para lo cual legislar de acuerdo con la ley natural. Las leyes contrarias a la ley natural no obligan en conciencia (por ejemplo, las contrarias al bien comn, o las dictadas por egosmo). Las leyes contrarias a la ley divina deben rechazarse y no es lcito obedecerlas, dependencia legislacin civil respecto a la religiosa. Respecto a las mejores formas de gobierno, santo Toms sigue a Aristteles, distinguiendo tres formas buenas y tres formas malas de gobierno que son la degeneracin de las anteriores. Aunque la monarqua parece proporcionar un mayor grado de unidad y de paz, Santo Toms tampoco descarta las otras formas de gobierno vlidas, y no considera que ninguna de ellas sea especialmente deseable por Dios.

FIN DE LA EDAD MEDIA (Hechos y Autores):

HECHOS PRINCIPALES:

Crisis europea a fines de la Edad Media: Guerra de los 100 aos Crisis de la Iglesia Catlica Dificultades Econmicas Disminucin de la Poblacin Hambre y Peste en Europa Consecuencia de la Crisis

Devastacin y Crecimiento Fortalecimiento de la Monarqua Francia y la Guerra de los Cien Aos Inglaterra y Carta Magna Espaa y la Reconquista

Guerras de los 100 aos Surgi durante el siglo XIV y el siglo XV (1337 - 1453), con la participacin de Francia e Inglaterra. La larga duracin de este conflicto se explica por el gran podero de los ingleses por un lado y la obstinada resistencia francesa por el otro. Esta fue la primera gran guerra europea que provoco profundas transformaciones en la vida econmica, social y poltica de Europa occidental. El reino de Francia fue apoyada por los reinos de Escocia, Bohemia, Castilla y el papado de Avignon. Inglaterra tuvo como aliados a Flandes, reinos alemanes y a Portugal. La cuestin dinstica que desencadeno la llamada Guerra de los Cien aos sobrepaso el carcter feudal de las rivalidades poltico militares de la Edad Media y marco el contenido de los futuros confrontamientos entra las grandes monarquas europeas. La Guerra de los Cien aos duro 116 aos (aunque hubo periodos largos de alto al fuego, treguas y paz por motivos econmicos, polticos y por la peste bubnica que ocurri por esos aos) Crisis de la Iglesia Catlica: El Rey de Francia, el Papa Bonifacio VIII fue derrotado y hecho prisionero. De esta manera la cristiandad qued dividida lo que se llam Gran Cisma de Oriente. Dificultades Econmicas: La poblacin europea segua creciendo sin embargo la produccin agrcola no aumentaba al igual que la poblacin. Esto llev al aumento constante de los precios del trigo, pan, y otros productos (inflacin). Mientras ocurra la inflacin, los sueldos disminuan. La poblacin se endeud. Disminucin de la Poblacin: Se produjo la destruccin de campos de cultivos provocados por las guerras y la interrupcin del comercio, el encarecimiento y la escasez de alimentos dej a la poblacin vulnerable a enfermedades. Apareci la peste negra que se difundi por Europa y mat cerca de 1/3 de la poblacin. Hambre y Peste en Europa

Junto con esto, se le sum el aumento de la criminalidad, homicidios, abandono de nios pequeos e infanticidios.

La peste negra lleg a Gnova en barcos que provenan de colonias del Mar Negro. La peste negra o bubnica es causada por la bacteria Yersinia pestis, transmitida por pulgas que parasitan las ratas. Pocos eran los que sanaban. La mayora falleca tres das despus de aparecer los sntomas.

Consecuencia de la Crisis

Las Consecuencias fueron mltiples , afectando directamente la vida econmica, poltica, social y espiritual de la gente. Las Principales Consecuencias fueron: Aument el bandidaje y las guerras se hicieron muy crueles. Muchas zonas rurales se despoblaron. Disminuy el precio de los alimentos por la baja demanda. Disminuy la mano de obra, sin embargo subieron los sueldos. Los Reyes aumentaron los impuestos. Hubo rebeliones contra el alza de impuestos. La poblacin empez a culpar a la Iglesia y la acusaban de corrupta Surgi una visin macabra de la vida, expresada en el arte Se fortaleci el individualismo

Devastacin y Crecimiento En la resolucin de las crisis influyeron decisivamente las acciones humanas. Esto caus que en algunos lugares prevaleciera la devastacin mientras que en otros de impusiera el crecimiento. Inglaterra y Carta Magna El Rey Juan I de Inglaterra fue derrotado por la nobleza y debi firmar la Carta Magna que garantizaba no imponer nuevos impuestos sin contar con el consentimiento previo de los representantes del reino. Espaa y la Reconquista Cristianos haban reducido a los musulmanes. La corona de Aragn se expandi por el mr mediterraneo incorporando Npoles en 1442. Su ciudad principal era Barcelona; era su centro industrial; comercial; y financiero. Los Reyes Catlicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragn contrajeron matrimonio, unificando la Espaa cristiana. Toma de Constantinopla por los turcos La antigua ciudad de Constantinopla, en otro tiempo plaza fuerte del Imperio Romano de Oriente, atrajo a muchos conquistadores en sus mil aos de historia.

En 1453 fue atacada por el poderoso Imperio Otomano. Las inmensas tierras orientales haban ya cado bajo las manos de los turcos, quienes ahora pusieron su vista sobre la misma ciudad. Descubrimiento de Amrica El descubrimiento de Amrica en 1492 por Cristbal Coln fue uno de los hechos ms importantes de la historia europea y condicion la evolucin poltica, social y econmica de los siglos siguientes.

CONCLUSION
La escolstica definida como el movimiento teologico y filosfico que se desarrollo durante la edad media ha utilizado la filosofa grecolatina clsica para poder comprender la revelacin religiosa proveniente del cristianismo. As mismo capta la ratio y auctoritas, buscando asi un equilibrio entre la mentalidad y el espritu. Fue asi que el resultado dado fue un respeto tanto a la autoridad de Dios y al ejercicio de la razn, como mtodo de anlisis. Su principal fue Santo Tomas de Aquino, el cual ha establecido la filosofa jurdica y poltica que consta de la relevancia del bien comn, de la libertad en contrariedad a la esclavitud y de la Iglesia como aquella que ayuda al hombre con su fin trascendente que ha de ser ms importante que el Estado, teniendo en cuenta su distincin e independencia. El Estado, encargado del bienestar debe legislar de acuerdo a las leyes naturales, nunca enfrentadola con legislaciones que no la son. Pero tambin ha validado la necesidad de una rebelin violenta y el tiranicidio en casos emergentes aunque postula que en ocasiones puede causar mas incovenientes de los que ya existen. Aqu encontramos una contradiccin al establecer como principal condicin del hombre a la libertad que se vera atentada por el tiranismo y la posible incapacidad del hombre a vivir plenamente. Aunque Aquino reconoce varios tipos de gobierno, la tirania no es la querida por Dios. Pero perdi fuerza cuando se inicio el cuestionamieto de la imposible complementariedad de razn y fe, negando la ilimitacin de la razn ante el cuestionamiento de la fe.