INSTITUCIN EDUCATIVA PRIVADA NUEVA GENERACIN

ORGANIZACIN RELIGIOSA Y ARQUITECTNICA

La Cosmovisin andina: La cosmovisin o concepcin del mundo que tuvieron los incas se centr en explicaciones
a) El Hanan Pacha: Mundo de arriba, donde se encontraban los dioses. b) El Kay Pacha: Mundo de los seres vivos. c) El Ucu o Hurin Pacha: Mundo inferior, se abajo (o se los muertos).

mticas sobre el origen del mundo, del hombre, de la tierra y los alimentos. Los incas crean que el universo era un todo dividido en tres partes:

El El

Tiempo: Era una realidad cclica y repetitiva, crean que peridicamente el mundo envejeca y entraba en decadencia hasta sucumbir, para luego renacer. Este periodo es conocido como Pachacutti (estamos en el 9no.). Calendario Inca: Tenan un calendario de doce meses y cada mes corresponda con alguna festividad, esta ligado mucho a las actividades agrcolas.
: Cpac Raymi Fiesta relacionada con la nobleza se celebraron el ritual del Huarachico. : Uchuy Pocoy : Jatun Pacoy : Paucar Huaray : Airihuay : Aimuray : : : : Inti Raymi la ms importante hoy estaba relacionada con el Sol. Anta Situha Cpac Situha Coya Raymi. Fiesta llamada citua se alejaba los malos espritus y al cuarto da homenaje a la

Diciembre Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Setiembre luna. Octubre Noviembre

: Uma Raymi : Aya Marca

Las Las La

Acllas: Eran mujeres elegidas entre 8 y 10 aos de todas las provincias. Estas nias eran divididas en categoras de acuerdo a su origen, belleza y aptitudes. Estudiaban en los Acllahuasi estos al mando de las mamaconas. Huacas: El trmino huaca se refiere a todo aquello que es sagrado, desde un dolo o un adoratorio hasta la
persona del inca o el curaca. religin Inca se caracteriz por ser Politesta, sin embargo el culto estatal desde Pachactec fue el dios Sol. HUIRACOCHA PACHACMAC PACHAMAMA QUILLA ILLAPA MALLQUI CORICANCHA HUILLAC UMU LOS HAUCARIMACHIC LOS AYARTAPUC LOS AILLACOC : Es el creador : Dios del subsuelo relacionado con los movimientos telricos. : Diosa tierra : Luna : Rayo : Momia Sagrada : Templo ms importante dedicado al sol. : Sacerdote Solar (principal) : Hacan hablar a las huacas. : Hacan hablar a los muertos. : Lean el futuro en los gramos de maz.

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Prof.: Sebastin Garay Ariza

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ARQUITECTURA Y RED VIAL

Arquitectura: Uno de los aspectos ms importantes del arte Inca fue su arquitectura, cuyos restos podemos

encontrar a lo largo de casi todo el territorio que abarc el imperio. Todas las edificaciones siguieron tres principios: solidez, sencillez y simetra. Tambin podemos afirmar que hubo una arquitectura segn las actividades de los integrantes del imperio hablamos de una arquitectura civil, militar y religiosa.

Machu Picchu

EL MATERIAL: Los bsicos fueron el adobe en la Costa, la piedra en la Sierra. LA TECNOLOGA: Los muros fueron levantados gracias al uso de rampas o terraplenes se arrastraban las
piedras sobre rodillos de madera.

LAS VIVIENDAS: Se caracterizan por tener una sola planta y habitacin, dominan los techos a las aguas.

En la Arquitectura Civil tenemos:

Rumicolca Chincheros Tambomachay Machu Picchu Hunucopampa

Arquitectura militar tenemos: Tumbes Paramonga Huarco Sacsayhuamn

Arquitectura religiosa tenemos: El Coricancha Pachacamac Kenko

EL PUMA: UNA FORMA PRIMITIVA DEL CUSCO: De acuerdo a los testimonios recogidos por el cronista Juan de Betanzos en el Cusco, tendra una forma primitiva de puma. Algunos creen verla en el espacio comprendido entre los dos ros, Huatanay y Tullumayo: su cabeza estara en Sacsayhuamn, y la cola en el sector denominado Pumac Chupan (cola de puma). Justo donde se unen ambos ros. Rowe piensa que la ciudad es ms grande si se toma en cuenta una escultura encontrada en Huari de un puma sentado.

EL QHAPAQAN: EL SISTEMA VIAL INCAICO: El Qhapaqan o camino del seor, en quechua, era una extensa

red de caminos que comunicaba a todas las regiones del Tahuantinsuyo. Esta obra estatal fue de suma importancia, ya que permiti no slo el dominio sino la organizacin del territorio conquistado. El Qhapaqan estaba conformado bsicamente por dos caminos principales: a) El camino de la Sierra: que parta del Cusco, por Jauja, Cajamarca, hasta el actual Ecuador. b) El camino de la costa parta del Cusco hacia Nazca y una los Valles de la Costa, hasta tumbes.

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La construccin de estos caminos se concret gracias a que el Inca poda movilizar grandes grupos de personas a su servicio (mita) debido a las relaciones de reciprocidad creadas con la expansin.

LOS PUENTES: Los caminos tuvieron que cruzar ros, por ello encontramos descripciones variadas de puentes
adaptados a la necesidad. Haba puentes colgantes de maguey, si la distancia era menor era la estructura de piedra o de madera.

LOS TAMBOS: Las crnicas los describen como posadas (alojamiento y almacenaje), formaban parte del sistema
vial. Se encontraban a una distancia de un da, no todos tienen la misma forma.

LOS CHASQUIS: Eran una especie de carteros actuales corran de una casilla a otra, los mensajes orales eran
cortos y su cintas, era repetido tres o cuatro veces hasta el portador estuviera seguro de ellos, algunas veces transportaban Quipus. Los Puentes Tawantinsuyanos

Habida cuenta de la gran cantidad de ros y encaadas de distinto volumen y amplitud que haba que atravesar en cualquier recorrido, sucedi que las distintas culturas que precedieron al incario y, particularmente en tiempo tawantinsuyanos, se tuvieron que construir, y se construyeron, una gran cantidad de puentes, adecuados tanto a la topografa del lugar para el que se les fabric como en consideracin de los materiales y personal de que se dispona en los alrededores. En funcin de estos factores, hubo en el Per antiguo distintos tipos de puentes. Es probable que la mayor proporcin de estos puentes (que se contaban por millares) fuera de piedra, porque este material tiene la gran ventaja de su durabilidad y de su solidez, aunque tiene igualmente la desventaja de que su luz no poda ser muy extensa, salvo el caso de algunos de los que fueron construidos sobre ros de poca profundidad y particular anchura (como el del lago de Yauricocha, ubicada en la Sierra Central). Esto se explica, entre otras razones, porque la tcnica empleada para la fabricacin de los puentes era construirlos sobre columnas de piedra que servan para sostener lajas de piedras largas puestas de una columna a otra. En runasimi, a tales construcciones se les llama rumichaka (o puente de piedra). Otro tipo de puentes era el que se fabricaba con troncos slidos y pulimentados puestos sobre riachuelos o sobre columnas sucesivas. Por la naturaleza del material empleado, la durabilidad de estas construcciones era obviamente limitada, y por tanto era preciso renovarlos cada ciertos perodos. Los que sobresalan por su grandeza o ingenio fueron los puentes colgantes, hechos de fibra tenzada, habiendo sido el que mayor fama tuvo el que pasaba sobre el ro Apurimac, construido a una gran altura del ro y que una roquedales labrados, distantes 45 metros uno del otro. Los cables de este imponente puente se trenzaban sucesivamente hasta tener el grosor del torso de un hombre mediano; en el piso se amarraban maderos pulidos de cerca de 2 metros de longitud, los que luego se entretejan y ajustaban con sogas, de modo que tuvieran mayor consistencia. Las barandas tambin eran hechas de gruesas trenzas, de modo que los transentes iban protegidos de eventuales cadas, siempre posibles por los vaivenes del puente. Los estribos en que se apoyaba la construccin eran de piedra, slidamente fabricada. Existan, igualmente, los Uruyas o Huaros (ambos trminos del runasimi), los cuales consistan en gruesos cables trenzados de los que se suspenda una especie de gran canasta en que iba el viajero, la cual era tirada de una orilla otra o viceversa. Los puentes sobre pontones o puentes flotantes fueron utilizados fundamentalmente en ros de corriente ms o menos lenta y no rpida. Los flotadores generalmente se hacan de totora unida en la forma de grandes mazos atados los unos con los otros, de manera que la parte superior tuviera la forma de una va por la que atravesaban personas y llamas. Este tipo de puentes asombr particularmente a los invasores hispanos porque nunca los haban visto similares en Europa. Tarea Domiciliaria 1. 2. 3. 4. 5. 6. Cul fue la religin Inca? Cules fueron los dioses importantes Incas? Cules son las fiestas ms importantes? Qu funcin cumpla los sacerdotes? Qu es un Mellqui? Qu es una Huaca? Importancia del Calendario Inca? Caractersticas de la Arquitectura? Tipos de Arquitectura Inca? Cules son los materiales utilizados para la construccin? 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Restos arquitectnicos Incas? Cmo se da la construccin de los caminos? Por qu son necesarios los Caminos Incas? Qu era un puente, cmo son? Qu son los Tambos? Qu son las Colcas? Para qu se necesita Chasquis? De quines copian los caminos los Incas? Leer y comentar la lectura. Hacer un Mapa Conceptual del tema. Realizar 5 grficos del tema.

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RESUELVE EL SIGUIENTE HISTOGRAMA Y DESCUBRE LA PALABRA ESCONDIDA: Pacarina de los hermanos Ayar. 8. Planta relacionada con la fundacin del Cusco. Muri al ser encerado en una cueva. 9. Sector alto del Cusco. Personaje femenino relacionado con el maz. 10. Padre de Manco Cpac y Mama Ocllo. Parte baja del Cuzco. 11. Nuevo nombre recibido por Acamama. Al ordenar el mundo se pasa del....... al cosmos. 12. A travs de ellas el hombre andino explic su Los pueblos migraron desde el sur hacia el....... origen. cronista casado con una mujer de la familia 13. Pareja de Manco Cpac. del Inca.

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