Seminrio Maria Mater Ecclesiae do Brasil

Trabalho final: Anlise de Textos Modernos

Andr Nat Mello Botton

Itapecerica da Serra/2012

BACON E PASCAL: A RELAO DO HOMEM COM A NATUREZA O homem, ministro e intrprete da natureza, faz e entende tanto quanto constata, pela observao dos fatos ou pelo trabalho da mente, sobre a ordem da natureza; no sabe nem pode mais. 1 Esse trecho de Francis Bacon deixa claro a sua definio do homem como dominador da natureza. ele o nico animal capaz de entender a natureza para poder domin-la, tornando-se ministro dela. E para isso o homem deve se impor diante dela para poder tirar o verdadeiro saber. Ou seja, para Bacon o conhecimento fruto da experincia, desse contato, ou observao dos fatos. E depois dessa relao ele vai poder perceber o real sentido da natureza para ele.
O homem no seno um canio, o mais fraco da natureza, mas um canio pensante. No preciso que o universo inteiro se arme para esmag-lo; um vapor, uma gota de gua basta para mat-lo. Mas, ainda que o universo o esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do que aquilo que o mata, pois ele sabe que morre e a vantagem que o universo tem sobre ele. O universo nada sabe. Toda a nossa dignidade consiste pois no pensamento. da que temos de nos elevar, e no do espao e da durao que no conseguiramos preencher. Trabalhemos, pois, para pensar bem: eis a o princpio da moral.2

Nesse trecho de Pascal ele mostra a dupla condio do homem: miservel e grande. So caminhos que esto juntos no ser humano. Para se reconhecer como ser miservel ele precisa de sua grandeza, ou seja, precisa se usar de sua capacidade pensante que o torna superior. Esse foi o caminho que Blaise Pascal encontrou para combater os problemas na Igreja de sua poca. Os pirronistas (cticos) que olhavam apenas para a misria do homem e os jansenistas que viam s a grandeza do ser humano. Interessante notar que apesar de sua fragilidade diante do universo que tem mais fora, o homem no se torna menor. Pelo contrrio, pelo fato de ser capaz de pensar sobre si e aquilo que est ao seu redor, capacidade essa que se apresenta na natureza, apenas no homem, o faz nobre e superior. Ao comparar os dois trechos acima, percebe-se a diferena e certa aproximao entre os dois autores na forma de olhar para a natureza e para o homem. Enquanto Bacon v a natureza apenas como objeto para ser usada pelo
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Francis Bacon. AFORISMOS. I Blaise Pascal. PENSAMENTOS. 200(347)

homem, Pascal a encara como meio para reconhecimento da condio humana. No apenas simples uso utilitarista, mas fundamento quase que necessrio para viso de humanidade. E ao olhar para o homem Bacon o v apenas como autocrtico, dominador, intrprete e ministro da natureza. Parece que no h uma relao de passividade. O trecho leva a pensar que o homem apenas um senhor sob a natureza. Enquanto Pascal v essa mesma natureza como um caminho presente na vida humana para chegar at a condio do ser humano, miservel e soberano. Um caminho que pode levar at Deus, a partir da natureza. Ao passo que o que os aproxima a necessidade da natureza para o homem poder exercer a sua racionalidade. Por mais que para Bacon isso seja apenas como forma de domin-la e para Pascal a natureza leva a reconhecer sua misria e ao mesmo tempo nobreza e grandeza, ambos concordam que ela necessria para o autoconhecimento do ser humano. Em certo sentido tambm h uma aproximao na maneira do homem usar da natureza. Para os dois filsofos a natureza ajuda o ser humano a descobrir as suas capacidades racionais, mas importante notar que Bacon quer domin-la enquanto Pascal pe o homem miservel diante dela.