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BIOGRAFIA: Roberto Bellarmine nasceu em Montepulciano, o filho do nobre,

Vincenzo Bellarmine e sua esposa Cinzia Cervini, que era a irm do Papa Marcelo II. Como um menino que sabia Virgil pelo corao e comps uma srie de poemas em italiano e latim. Um de seus hinos, por Maria Madalena, est includo no Brevirio. Ele entrou para o noviciado romano em 1560, permanecendo em Roma trs anos. Ele ento foi para a casa dos Jesutas em Mondov, no Piemonte, onde aprendeu grego. Em Mondov, ele chamou a ateno de Francesco Adorno, o superior provincial dos Jesutas locais, que o enviou para a Universidade de Pdua. O estudo sistemtico de Bellarmine da teologia teve inicio em Pdua em 1567 e 1568, onde os professores eram adeptos do tomismo. Em 1569, ele foi enviado para termin-lo na Universidade de Leuven, no Flandres. L, ele foi ordenado, e obteve uma grande reputao como professor e pregador. Ele foi o primeiro jesuta a ensinar na universidade, onde o tema de seu curso foi a Suma Teolgica de Toms de Aquino. Sua residncia em Leuven durou sete anos. Em ms condies de sade, em 1576, ele fez uma viagem para a Itlia. Ali permaneceu encomendado pelo Papa Gregrio XIII a palestra sobre teologia polmica no novo Colgio Romano (agora conhecida como a Pontifcia Universidade Gregoriana). Bellarmine foi sem duvida alguma, um dos mais notveis lideres catlicos do seu tempo. Com o papa Clemente VIII ele foi feito reitor do Colgio Romano, em 1592, examinador de bispos em 1598 e cardeal em 1599. Imediatamente aps sua nomeao como cardeal, o Papa Clemente o nomeou Cardeal Inquisidor, na capacidade que ele atuou como um dos juzes no julgamento de Giordano Bruno, e concordou com a deciso que condenou Bruno ser queimado na fogueira como herege.

Em 1602 ele foi nomeado arcebispo de Cpua. Ele havia escrito contra pluralismo e da no residncia dos bispos nas suas dioceses. Como bispo, ele colocou em prtica a reforma decretos do Conclio de Trento. O caso Galileu Em 1616, sob as ordens de Paulo V, Bellarmine convocou Galileu e o notificou de um futuro decreto da Congregao do ndice de condenar a doutrina de Coprnico da mobilidade da Terra e a imobilidade do Sol, e ordenou-lhe a abandon-la, Galileu ento concorda. Quando Galileu mais tarde queixou-se de rumores no sentido de que ele tinha sido forado a renunciar e fazer penitncia, Belarmino escreveu um certificado de negar os rumores, afirmando que Galileu apenas tinha sido notificado do decreto e informou que, como consequncia disso, a doutrina de Coprnico no pde ser "defendida ou detida. Em 1633, quase 12 anos depois da morte de Bellarmine, Galileu foi novamente chamado diante da Inquisio nesta matria. II-MORTE Em sua velhice ele era bispo de Montepulciano por quatro anos, depois que ele retirou-se para o colgio jesuta de St. Andrew, em Roma, onde morreu em 17 de setembro 1621, aos 78 anos.

Bellarmine foi canonizado pelo Papa Pio XI em 1930, no ano seguinte, ele foi declarado Doutor da Igreja. Seus restos mortais, em vestes vermelhas de um cardeal, so exibidas atrs de um vidro sob um altar lateral da Igreja de Santo Incio, na capela do Colgio Romano, ao lado do corpo de seu aluno, So Lus Gonzaga, como ele tinha desejado.

III-OBRA Roberto Bellarmine atuando como professor de controvrsia teve a chance de compilar e organizar argumentos contra as vrias doutrinas protestantes, a quais foram publicadas como o titulo de Disputationes de controversiis christianae fidei advesus hujus temporis haereticus, tendo seu inicio em 1586 e finalizando em 1593. Mesmo sendo um obra composta em sua maior parte por vrios trechos de argumentos anteriores, sua clareza e sistematizao era to grande que acabou se tornando a principal arma contra a teses protestantes por vrios sculos. Esta obra tinha praticamente todos os assuntos em questo entre catlico e protestantes, como a doutrina da Palavra de Deus, Autoridade do Papa, monasticismo, purgatrio, sacramentos, indulgncias, etc. Em geral Bellarmine evitou tratar de argumentos complicados e das distines sutis da Teologia Escolsticas, seus argumentos so claros e geralmente apelos claros autoridade das Escrituras, que os protestantes reconheciam, mas tambm dos escritores primitivos, dos Conclios e at do consenso geral dos telogos. As controvrsias de Roberto Bellarmine no era apenas contra os protestantes. Em 1590, Sixtus V Estava pronto para acrescentar os escritos de Bellarmine ao Index quando a morte o impediu de fazer. A razo que o motivou de fazer isso foi a perspectiva de Bellarmine compartilhada por muitos telogos famosos do seu tempo, que o papa no possua poder decisivo sobre o mundo. Quando William Barclay publicou em 1609 o tratado De protestate papae em Londres, Bellarmine o respondeu com uma refutao em que ele argumentava que o papa possua autoridade temporal indireta sobre o mundo crito, e que ele poderia, por tanto, depor prncipes hereges. O assunto em questo foi o resultado de uma controvrsia anterior que ele tivera com James I da Inglaterra e seus telogos. Bellarmine tambm se manifestou nas controvrsias sobre o assunto da graa, onde ele tendeu a favorecer a noo de Molina da scientia media e como membro do Santo Oficio, ele foi envolvido no julgamento de Galileu, que terminou em 1616 com a declarao que a tese de que a terra gira em torno do Sol hertica . Ao contrario do que a histria popular afirma, a participao de

Bellarmine no foi to arbitraria visto que, que ele sempre mostrou respeito e admirao pela erudio de Galileu. IV-REFERNCIAS: Disponvel em: < http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Bellarmine> acessado em : 22 de agost. 2013. GONZALEZ, Justo L. Uma histria do pensamento Cristo. So Paulo: editora cultura crist, 2013, volume 3, 208-209p..