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Siendo realistas, la comprensin e interpretacin de las Escrituras no es tan simple como parece, es por ello que a continuacin exponemos una sntesis de las 7 reglas bsicas de interpretacin bblica que sistematizo el Apostol Pablo, ampliamente reconocido en la actualidad y cuyos principios doctrinales siguen vigentes hoy da. el rabino Hillel quien fue un juez de Israel en su tiempo, ampliamente reconocido en la actualidad y cuyos principios doctrinales siguen vigentes hoy da. Hillel muere en el ao 12 d.C. aproximadamente, en su escuela de enseanza de Tor le sucedi su hijo Shimeon quien muere en el ao 30 d.C. por lo que Gamaliel de quien esta documentado en el libro de los Hechos, tomo su lugar y queda al frente de la escuela (Hch. 5:34), fue este Gamaliel quien defendi a los apstoles y quien instruy al apstol Pablo (Hch. 22:3) por lo que Pablo conoca estas reglas de interpretacin y que como veremos a lo largo de sus escritos tambin se basaba en ellas para impartir doctrina. Estas reglas nos servirn para entender mejor las Escrituras, las cartas de Pablo y llegar a una mejor comprensin de lo que nos quera expresar. Te podrs dar cuenta en las Escrituras, que estas reglas de interpretacin fueron seguidas de forma prctica, muchas veces por Jess, Pablo y el resto de los apstoles, por lo que su aplicacin hoy en da tienen la misma validez.
o hablar por telfono, obviamente, es alimentar a tu familia, no por pagar el telfono se les va a quitar el hambre. Jess aplic esto al sanar a un hombre en da de reposo y muchas otras veces. Si no entendemos este principio puede crear confusin, parecer que existen contradicciones en la Biblia o en muchas de las acciones de los profetas y de los grandes hombres de Dios, tambin podemos caer en excesos de legalismo o liberalismo. Este principio lo ignoraron la gran mayora de los fariseos y saduceos en las acciones de Jess es por eso que continuamente existan conflictos entre la forma de actuar de Jess y lo que segn ellos debera de hacerse. Por ejemplo podemos ver esta regla perfectamente aplicada por Jess en Mateo 12:10-15, 10 Y he aqu haba all uno que tena seca una mano; y preguntaron a Jess, para poder acusarle: Es lcito sanar en el da de reposo?11El les dijo: Qu hombre habr de vosotros, que tenga una oveja, y si sta cayere en un hoyo en da de reposo, no le eche mano, y la levante?12 Pues cunto ms vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lcito hacer el bien en los das de reposo.13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y le fue restaurada sana como la otra. Si A (oveja) es mayor que B (guardar el da de reposo) cuanto ms C (la vida de un hombre) que B (guardar el da de reposo). Aqu Jess no est quebrantando la ley, lo que s est quebrantando es la interpretacin legalista del da de reposo que ellos haban hecho, pero jams la ley de Dios, simplemente est estableciendo un orden de prioridades y actuar en base a ello. Otro ejemplo de elegir lo que tenga mayor peso es lo que hizo Josu al tomar Jeric, podan ese da reposar como lo indica el mandamiento tomar la ciudad de Jeric para poseer la tierra prometida (Jos. 6:14-21). Un ejemplo ms, entre los muchos existentes, lo encontramos varias veces en la vida de Pablo, l (como lo veremos oportunamente) segua observando las fiestas de Dios, sin embargo, en muchas ocasiones dej de hacerlo debido a la importancia prioritaria que tena en ese momento compartir la Palabra (1 Cor. 16:7-9). Siempre que encontramos la expresin cuanto ms en el Nuevo Testamento estamos hablando de este principio. Por ejemplo, Prv. 11:31, Jer. 12:5a; Dt. 31:27, Lc. 12:24-28, Mt. 7:11; Lc. 11:1113; Mt. 10:25; Jn. 15:18-20; Jn. 7:23; Mt. 6:26-30 entre otros. Mejor que se borre una letra de la ley y no que despus sean borradas todas. Este principio de interpretacin como vimos puede tener tambin aplicaciones personales en nuestro vivir, lo que puede ser difcil para aplicar este principio es saber qu mandamiento o accin
es ms importante y tiene mayor peso en cada situacin, para ello, tenemos la ayuda del Espritu el cual nos gua a toda verdad (la Palabra: Jn. 17:17; Sal. 119:160, 142) y nunca olvidar la meta o propsito: la salvacin de una persona, el amor al prjimo, el arrepentimiento, el que despus haya mayor obediencia a Dios, etc.; no ser demasiado duros o justos con alguien que no conoce.
6.- La base de dos textos que se contradicen hasta que venga un tercero que los aclare
Cuando 2 textos o versculos se encuentran en conflicto debemos buscar otro texto que le de una explicacin. Esto es una de los tpicos ataques contra las Escrituras argumentando que la Biblia se contradice y no es inspirada por Dios. Como ejemplo de esta regla tenemos el caso en que Levtico 1:1 dice: Dios llam a Moiss desde el tabernculo... pero xodo 25:21 y 22 dice que Dios le hablara a Moiss desde el propiciatorio, as que el tercer texto que aclara esta contradiccin es Nmeros 7:89 que nos dice qu e cuando Moiss entraba al tabernculo oa la voz de Dios que le hablaba encima del propiciatorio; este tercer verso nos indica que el propiciatorio estaba dentro del tabernculo. Este principio evita hacer conjeturas errneas, siempre es necesario que sea por escrito toda aclaracin.
Otro ejemplo es Rom. 1:17 el justo por la fe vive y Salmo 14:1 -3 nos dice que no hay justo nadie, la aclaracin la encontramos en Gn. 15:6 y crey a Dios y su fe le fue contada por justicia. Otro ejemplo Jn. 5:22,27-30 y Jn. 8:15 la aclaracin la encontramos en Rom. 2:16.