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RITOS Un Rito representa una tradicin eclesistica que indica cmo se deben celebrar los sacramentos.

Cada uno de los sacramentos tiene como centro una naturaleza esencial, la cual debe ser cumplida para que el sacramento se realice. Esta naturaleza o escencia, forma e intencin se deriva de la naturaleza divina revelada del sacramento en particular y por ello no es cambiable por la Iglesia. La Escritura y la Sagrada Tradicin, segn son interpretadas por el Magisterio, nos dicen, lo que es lo esencial en cada sacramento. Cuando los apstoles llevaron el Evangelio a los mayores centros culturales de su poca, las prcticas bsicas de la fe, no formaban parte de esa cultura, lo esencial estaba influenciado por los smbolos y adornos que comunicaban el significado cultural deseado por esa cultura. Esto inclua los sacramentos. Hay tres grupos principales de Ritos, basados en esta transmisin inicial de la fe: el Romano, el de Antioquia (Sirio) y el Alejandrino (Egipto). Ms adelante el Bizantino deriv como un Grupo de Ritos, provenientes del rito de Antioquia, bajo la influencia de San Basilio y San Juan Crisstomo. De estos cuatro derivan los ms de 20 Ritos litrgicos presentes hoy en da en la Iglesia Catlica. IGLESIAS La Iglesia es la asamblea o reunin de los fieles, ordenados jerrquicamente, en el mundo entero (Iglesia Catlica) o en un cierto territorio (Iglesia particular). Para que exista un sacramento (signo) del Cuerpo Mstico de Cristo en el mundo, la Iglesia debe tener cabeza y miembros. El signo sacramental de Cristo, la Cabeza de su Cuerpo Mstico es la sagrada jerarqua, los obispos, sacerdotes y diconos. Ms especficamente es el Obispo, con sus sacerdotes y diconos reunidos con l y acompandolo en su oficio de ensear, santificar y gobernar. El signo sacramental del Cuerpo Mstico son los laicos, el rebao de Cristo. As la Iglesia de Cristo est plena y sacramentalmente presente (por medio del signo) dondequiera que haya un jefe pastor (el obispo y quines lo asisten) y gente Cristiana a su cuidado. La Dicesis de Birmingham es por ejemplo, una Iglesia particular. La Iglesia de Cristo est tambin plena y sacramentalmente presente en las Iglesias rituales que representan una tradicin eclesistica, celebrando los sacramentos y que se encuentran organizadas bajo un Patriarca, quin junto con el Obispo y otros clrigos de la Iglesia ritual representan a Cristo, la cabeza, para las personas de esa tradicin. En algunos casos el Rito coincide completamente con una Iglesia. Por ejemplo la Iglesia Maronita bajo su Patriarca tiene un Rito que no se encuentra en ninguna otra iglesia. En otros casos como el Rito Bizantino, varias iglesias usan el mismo o un rito litrgico muy similar. Por ejemplo, la Iglesia Catlica Ukraniana usa el rito Bizantino, pero este rito lo encontramos tambin en otras iglesias Catlicas, as como en las iglesias Ortodoxas Orientales que no se encuentran en unin con Roma. Finalmente, la Iglesia de Cristo est sacramentalmente presente en la Iglesia Catlica (universal), dispersa por todo el mundo y unida al Pastor Supremo de la Iglesia de Cristo, el Obispo de Roma. Para ser Catlicas, las Iglesias particulares y las Iglesias de Rito, deben estar en comunin con el Sucesor de San Pedro, de la misma manera que los otros

apstoles estaban en comunin con l, al establecer Iglesias en zonas que eran evangelizadas. Diferentes Ritos e Iglesias de la Iglesia Catlica Ritos e Iglesias Occidentales Directamente sujetas al Sumo Pontfice como su propio Patriarca RITOS ROMANOS O LATINOS La Iglesia de Roma es la Sede del Primado del mundo y la Sede Patriarcal de los Cristianos Occidentales. Fundada por Pedro en 42 DC, fue consagrada por la sangre de San Pedro y San Pablo durante la persecucin de Nern (63-67 DC). Ella ha mantenido una existencia continua desde entonces y es la fuente de una familia de Ritos en el Occidente. Muchos expertos (como Fr. Louis Boyer en Eucarista) sugieren la cercana afinidad del propio Rito Romano con las oraciones Judas en la sinagoga, las cuales acompaaban los sacrificios del Templo. Aunque el origen del Rito actual, an en la reforma del Vaticano II, solo se puede rastrear directamente hasta el siglo 4, estas conexiones apuntan a una antigua tradicin apostlica, llevada a estas ciudades que era definitivamente de origen judo. Despus del Concilio de Trento era necesario consolidar la doctrina litrgica y la prctica frente a la Reforma. As que el Papa San Po V impuso el Rito Romano en la Iglesia Latina (la cual estaba sujeta a l como patriarca del Occidente), dejando que permanecieran solo pequeos Ritos del Occidente con cientos de aos de historia. Muchos Ritos jvenes de regiones o dicesis particulares dejaron de existir. Rito Romano - La gran mayora de Catlicos Latinos y de Catlicos en general. Patriarca de estas y de otros Ritos Romanos es el Obispo de Roma. Rito Mozarabico - El Rito de la pennsula Ibrica (Espaa y Portugal) conocidos desde por lo menos el siglo VI, pero probablemente con sus races en la evangelizacin original. Comenzando en el siglo 11 estas fueron mayormente reemplazadas por el Rito Romano, aunque permanece el Rito de la Catedral de la Arquidicesis de Toledo, Espaa y otras seis parroquias que pidieron permiso para adherirse a ste. Su celebracin hoy en da es generalmente semi-privada. Rito Ambrosiano - El Rito de la Arquidicesis de Miln, Italia, aunque de temprano origen y probablemente consolidado pero no originado por San Ambrosio. El Papa Pablo VI era de este Rito romano. Se contina celebrando en Miln, pero no en todas las parroquias. Rito Bragano - Rito de la Arquidicesis de Braga, la Sede del Primado de Portugal, viene del siglo XII o antes. Se contina usando ocasionalmente. Rito Dominicano - Rito de la Orden de los Monjes Predicantes (OP), fundada por San Dominico en 1215.

Rito Carmelita - Rito de la Orden del Carmelo, fundada por San Bertoldo c. 1154. Rito Cartujo- Rito de la Orden de Cartujos fundada por San Bruno en 1084. Ritos e Iglesias Orientales Estas tienen su propia jerarqua distinta del Rito Latino, sistema de gobierno (snodos) y como ley general, el Cdigo Cannico de las Iglesias Orientales. El Supremo Pontfice ejerce su autoridad sobre ellos por intermedio de la Congregacin de Iglesias Orientales. RITOS DE ANTIOQUIA La Iglesia de Antioquia en Siria (en la costa del Mediterrneo) es considerada una sede apostlica por la virtud de haber sido fundada por San Pedro. Fue uno de los centros antiguos de la Iglesia, segn dice el Nuevo Testamento, y es la fuente de una serie de Ritos similares usando el lenguaje Sirio antiguo (El Semtico que es un dialecto usado en tiempo de Jess y ms conocido como arameo) Su Liturgia es atribuida a San Santiago y la Iglesia de Jerusaln. 1. RITO DE SIRIA ORIENTAL Maronita - Nunca se separ de Roma, el Patriarca Maronita es de Antioquia. Su lenguaje litrgico es el Arameo. Los 3 millones de Maronitas se encuentran en el Lbano (origen), Chipre, Egipto, Siria, Israel, Canad, US, Mxico, Brasil, Argentina y Australia. Sirio - Catlicos Sirios que regresaron de Roma en 1781 de la hereja monofisista. El Patriarca Sirio es de Antioquia. Los 110,000 Catlicos Sirios se encuentran en Siria, Lbano, Iraq, Egipto, Canad y US. Malankarese - Catlicos del Sur de la India, evangelizados por Santo Toms y usan la liturgia Oriental Siria. Se unieron a Roma nuevamente en 1930. Los lenguajes Litrgicos hoy en da son Sirios Orientales y Malayalam. Los 350,000 Catlicos Malankareses se encuentran en India y Norte Amrica. 2. RITO DE SIRIA OCCIDENTAL Caldeo - Los Catlicos de Babilonia regresaron a Roma en 1692, de la hereja Nestoriana. El Patriarca de Babilonia es de los Caldeos. Los lenguajes litrgicos son el Sirio y el Arabe. Los 310,000 Catlicos Caldeos se encuentran en Iraq, Iran, Siria, Lbano, Egipto, Turqua y USA. Sirio Malabarese - Los Catlicos del sur de la India usan la liturgia Sirio Occidental. Regresaron a Roma en el siglo 16 de la hereja Nestoriana. Los lenguajes litrgicos son el Sirio y Malayalam. Ms de 3 millones de Catlicos Sirios Malabareses se pueden encontrar en el estado de Kerela en el Sur Oeste de la India.

RITOS BIZANTINOS La Iglesia de Constantinopla se convirti en el centro poltico religioso del Imperio Romano Occidental despus que el Emperador Constantino construy esa ciudad, una nueva capital (324-330 DC) en el lugar de la antigua ciudad Bizantina. Constantinopla desarroll su propio Rito Litrgico de la Liturgia de San Santiago, en una forma de acuerdo a la modificada por San Basilio, y en una ms comn, segn modificada por San Juan Crisstomo. Despus de 1054, excepto por breves perodos de reuniones, la mayora de los Cristianos Bizantinos, no han estado en comunin con Roma. Ellos conforman el grupo de Iglesias Ortodoxas del Este, cuya cabeza titular es el Patriarca de Constantinopla. Las Iglesias Ortodoxas son en su mayora independientes, unidas entre s por la comunin con Constantinopla, quin no ejerce autoridad real sobre ellas. Se encuentran divididas tpicamente en Iglesias a lo largo de las fronteras de las naciones. Aquellas que han regresado a la plena comunin con Roma estn representadas por la Iglesias Orientales y Ritos de la Iglesia Catlica. 1. RITO ARMENIO Tiene su propio Rito o una versin ms antigua del Bizantino. Su forma exacta no es usada por ningn otro Rito Bizantino. Est compuesta por los primeros catlicos que se convirtieron como nacin, los Armenios (N.E. de Turqua) y quienes regresaron a Roma en tiempos de las Cruzadas. El Patriarca de Cilicia es de los Armenios. El lenguaje litrgico es Clsico Armenio. Sus 350,000 Catlicos Armenios se encuentran en Armenia, Siria, Iran, Iraq, Lbano, Turqua, Egipto, Grecia, Ucrania, Francia, Rumania, USA y Argentina. La mayora de los Armenios son Armenios Ortodoxos, no en comunin con Roma. 2. RITO BIZANTINO -Albano - Los Albanos Cristianos totalizan unos 1400 hoy en da, quienes reanudaron su comunin con Roma en 1628. El lenguaje litrgico es el Albano. La mayora de los Cristianos Albanos son Albanos Ortodoxos. -Beloruso - Hay un nmero desconocido de ellos que regresaron a Roma en el Siglo 17. El lenguaje litrgico es el Eslavo Antiguo. Los fieles se encuentran en Belorussia, as como en Europa, Amrica y Australia. -Blgaro - Los Blgaros que regresaron a Roma en 1861. Lenguaje litrgico es el Eslavo Antiguo. Los 20,000 fieles se encuentran en Bulgaria. La mayora de Cristianos Blgaros son Blgaros Ortodoxos. -Checo - Catlicos Checos de Rito Bizantino se organizaron como una jurisdiccin en 1996. -Krizevci -Catlicos Croatas de Rito Bizantino reanudaron la comunin con Roma en 1611. El lenguaje litrgico es el Eslavo Antiguo. Los 50,000 fieles se encuentran en Croacia y las Amricas. La mayora de los Croatas son Catlicos de Rito Romano. -Griego - Cristianos Griegos que regresaron a Roma en 1829. El lenguaje litrgico es el Griego. Solo hay unos 2500 fieles en Grecia, Asia Menor

(Turqua) y Europa. Los Cristianos Griegos son en su mayora Griegos Ortodoxos. Su Patriarca es el Patriarca Ortodoxo de Constantinopla. -Hngaro -Descendientes de los Ruthenianos que regresaron a Roma en 1646. El lenguaje litrgico es el griego, hngaro e ingls. Los 300,000 fieles se encuentran en Hungra, Europa y las Amricas. -Italo-Albanes -Nunca se separaron de Roma, estos 60,000 Catlicos de Rito Bizantino se encuentran en Italia, Sicilia y las Amricas. El lenguaje litrgico es el griego y el italo-albanese. -Melkita - Son Catlicos de los que se separaron de Roma en Siria y Egipto, y que reanudaron Comunin con Roma en el tiempo de las Cruzadas. Sin embargo la unin definitiva no fue sino en el siglo XVIII. El Patriarca Melkita Griego es de Damasco. El lenguaje litrgico es griego, rabe, ingls, portugus y espaol. Los ms de 1 Milln de Catlicos Melkitas se pueden encontrar en Siria, Lbano, Jordania, Israel, Canad, USA, Mxico, Brasil, Venezuela y Australia. -Rumano - Son Rumanos que regresaron a Roma en 1697. El lenguaje litrgico es el Rumano. Hay ms de 1 Milln de Catlicos Rumanos en Rumania, Europa y las Amricas. La mayora de Cristianos Rumanos son Rumanos Ortodoxos. -Ruso - Rusos que regresaron en comunin con Roma en 1905. El lenguaje litrgico es el Eslavo Antiguo. Hay un nmero desconocido de fieles en Rusia, China, Amrica y Australia. La mayora de Rusos Cristianos son Rusos Ortodoxos. El Patriarca es el Patriarca Ortodoxo Ruso. -Rutheniano - Son catlicos de aquellos separados de Roma en Rusia, Hungra y Croacia que se regresaron a Roma en 1596 ( Brest-Litovsk) y en 1646 ( Uxhorod ). -Eslovaco -Son unos 225,000 Catlicos de Rito Bizantino de origen Eslovaco y que se encuentran en Eslovaquia y Canad. -Ucraniano -Catlicos de entre los separados de Roma por el cisma Griego y reunidos nuevamente con Roma en 1595. El Patriarca es de Lvov. Lenguaje litrgico, el Eslavo Antiguo y el Ucraniano. Los 5.5 Millones de Catlicos Ucranianos se pueden encontrar en Ucrania, Polonia, Inglaterra, Alemania, Francia, Canad, USA, Brasil, Argentina y Australia. Durante la era Sovitica los Catlicos Ucranianos fueron violentamente forzados a unirse a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. La jerarqua que continu existiendo fuera de su tierra, ha sido desde entonces re establecida en Ucrania. RITOS ALEJANDRINOS La Iglesia de Alejandra en Egipto fue uno de los centros originales del Cristianismo, como Roma y Antioquia tena una gran poblacin juda, la cual fue el objetivo inicial de la evangelizacin. Su liturgia es atribuida a San Marcos el Evangelista, y muestra la influencia tarda de la Liturgia Bizantina, en adicin a sus elementos nicos.

-Copto - Catlicos Egipcios que regresaron a la comunin con Roma en 1741. El Patriarca de Alejandra dirige al grupo de 200,000 fieles de esta Iglesia Ritual dispersa por Egipto y el Cercano Oriente. El Lenguaje litrgico es el copto (Egipcio) y el Arabe. La mayora de los coptos no son Catlicos. -Etiope - Abisinio - Etopes Coptos Cristianos que regresaron a la comunin con Roma en 1846. El lenguaje litrgico es Geez. Los 200,000 fieles se encuentran en Etiopa, Eritrea, Somalia y Jerusaln.