Una propuesta para la Sntesis planetaria: Una cultura del alma
El Sendero del Corazn Juan ngel Moliterni Centro Escuela Claridad Ravignani 1332 Departamento B Capital Federal - Buenos Aires, Argentina - Tel. 4774-1773 (5411 desde el exterior) Publicacin oficial del Centro Escuela Claridad Argentina Ravignani 1332 Departamento B - Ciudad Autnoma de Buenos Aires (1414) Argentina E-mail: info@escuelaclaridad.com.ar Website: Diseo grfico: Lucila Bembibre - ww Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 1 Facilitador: Juan ngel Moliterni Astrlogo Esotrico, Canalizador e Ins- tructor espiritual. Como uno de los recep- tores de la Gran Hermandad Blanca y los Pleyadianos-Arcturianos en Argentina, nos acerca la sabidura de los Guardianes de la quinta dimensin y del Gran Tringu- lo Mgico. Los Pleyadianos han venido a inspirarnos, para que nos convirtamos en maestros del amor, ser Los Sembradores de Semillas Estelares, para facilitar la As- censin multidimensional y la Automaes- tra. Son los jardineros que buscan tierra frtil para plantar semillas galcticas. La Gran Hermandad Blanca, la jerarqua as- cendida, transfere una antorcha, una luz, a aqullos que deseen tomarla, que vayan a agarrarla con fuerza. La antorcha de la sntesis de oriente y occidente, de los va- lores apreciados, el conocimiento espiri- tual y la comprensin del cosmos. Presentacin 2013 1. El Sendero del Corazn - Meditaciones Diarias por Juan ngel Moliterni Parte 1 El Sendero del Corazn Contenidos Volumen 1 www.escuelaclaridad.com.ar w.lucilab.com Cada ser humano es la semilla de un uni- verso en expansin. Somos creados y a su vez nos creamos a nosotros mismos. La falta de tiempo nos deja poco espacio para la refexin y la meditacin. En este contexto, buscar nuestro prop- sito y clarifcar nuestros sueos nunca se transforma en una prioridad. Quin Soy? De dnde vengo? A dnde voy? Para qu estoy en la Tierra? Cul es el objetivo de mi paso por el mundo? Cmo puedo encontrar sentido a mi vida?... Este curso ha sido realizado por Juan ngel Moliterni, utilizando la herramienta Estuki. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 2 Presentacin del Manual Parte 1 Antes de tomar un nuevo sendero, pre- gunta si realmente es nuevo, o si es una vieja ruta del pasado, pero disfrazada como nueva. Y el hecho de sentirte bien no siempre es indicativo de que ests en un camino correcto. A veces lo que sentimos puede engaarnos. En este momento el alma de Segundo Rayo del planeta est intentando ejercer infuencia sobre la personalidad de Tercer Rayo. El resultado, hasta donde concierne a la humanidad como un todo, es la opor- tunidad de tomar la Primera Iniciacin. Las energas de Vulcano y Plutn estn en accin para traer los aspectos ms resis- tentes de la personalidad a la superfcie y romper el duradero y prevaleciente foco en el materialismo del que la humanidad de la Tierra es tan marcado exponente. Lo que se necesita de los discpulos e iniciados en el planeta es una demostracin del po- der magntico del alma de Segundo Rayo. Shamballa despertar a los hombres de su sueo de materialismo de un modo u otro. Esto es parte de la Decisin que se est tomando en este momento. La Jerarqua ha decidido que la humanidad est lista. Al fn y al cabo, nadie puede llegar a ser nosotros mismos en nuestro lugar. Un atracn es tan malo en lo espiritual como en lo fsico si no peor, ya que en este caso estamos actuando con las fuer- zas esenciales de la vida y de la mente, y nuestros vehculos podran sufrir un dao irreversible. Tanto o ms importante que el objetivo es el propio camino. Por eso hay que confar, tener paciencia, sin so- brepasar los lmites naturales. Cada vez que se toma una decisin cons- ciente, hay una realidad coordinada que sigue a esa eleccin. Por encima y ms all de cualquier cosa que pueda parecer ser la causa del tumulto de la vida o in- cluso las victorias, todas nuestras reac- ciones a la vida son, de hecho, elecciones de consciencia. Qu es la virtud? Cuando se piensa en la virtud en la ciencia espiritual cuando se habla del camino virtuoso es til recor- dar que signifca virtud, no en el sentido de cualidad moral, sino virtud en el sen- tido de magia, como cuando hablamos de las virtudes curativas de una determinada planta. La primera defnicin de virtud es exclusiva, y nos separa de los dems y de toda la creacin. La segunda es inclusiva, y nos permite participar de la totalidad de las personas y de los acontecimientos. Solo podemos entender aquello que somos, nunca lo que no somos; como mucho, lo que podemos hacer es acep- tarlo. La Nueva Fsica nos dice que lo que llama- mos realidad es nuestra visin imperfec- ta (nuestro espejismo) del caos en el que se mueve realmente el mundo fsico, y que lo que nosotros llamamos caos es nues- tra visin imperfecta del orden ms pro- fundo que emerge, impredecible e incon- trolable, del fujo de los acontecimientos. As pues, uno empieza a buscar equilibrio en lugar de control; estar tranquilamente centrado (como un giroscopio) en lugar de forzar las cosas; actuar con integridad en lugar de seguridad. La bsqueda del equilibrio, la calma y la integridad te llevan a explorar tus propios valores espirituales como centro de tus re- laciones con los dems. Como nos gusta vivir en un mundo cohe- rente, es muy fcil etiquetar lo que cono- cemos como racional, sensato, correc- to y moral, y todo lo que queda fuera de Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 3 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad El Sendero del Corazn Meditaciones Diarias esos lmites como irracional, insensato, incorrecto e inmoral. Cuando se ven en- frentados con un concepto o conducta que est ms all del nivel de comodidad de su experiencia, se resisten al cambio dicien- do: Pero ya sabes que en el mundo real no podemos. No ser que cuando de- cimos Bueno y Malo queremos en rea- lidad decir seguro e inseguro? Dar el primer paso en su propio sendero signifca ir ms all de los cmodos lmites con que rodeamos nuestra vida. Si estamos atentos a lo que est sucedien- do en el mundo, descubrimos que las co- sas que se hallan fuera de los lmites de nuestra experiencia y de nuestros deseos poseen su propia e incmoda realidad. Por mucho que lo intentemos, es difcil hacer que los acontecimientos sucedan como de- seamos. Actuamos de un modo que cree- mos racional pero nos vemos enfrentados a una irracionalidad ms grande y a la que parece importarle muy poco, o a la que no le importa nada en absoluto, nuestros pla- nes tan cuidadosamente elaborados. Si nos limitamos a redoblar nuestros es- fuerzos para hacer que las cosas funcio- nen como queremos que funcionen, dichos esfuerzos tienen una forma frustrante de producir exactamente los resultados con- trarios a los que queramos o esperba- mos. Si llenas tu cuenco hasta el borde, se derramar!. Una forma de empezar una exploracin personal del Camino es percatarnos de la diferencia que existe entre su contenido y los valores que impulsan nuestras acciones personales. Para muchos, esta diferencia posee la fuerza de un conficto. La vida cotidiana, el trabajo, etc., como se vive hasta ahora, exigen que nos hagamos expertos en la utilizacin del poder para controlar personas, acontecimientos y re- sultados. Sin embargo la Vida nos invita a convertirnos en maestros de una esponta- neidad deliberada. Uno de los grandes do- nes de la poca que vivimos es la claridad del mensaje de que el control no funciona. No funciona en el trabajo y tampoco fun- Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 4 ciona en las relaciones personales. Dar un paso en el Camino es afrontar directamen- te este hecho. Cmo puedes dejar de controlar las co- sas? Crees que las controlas? Tus sen- timientos estn envindote un podero- so mensaje. Qu ocurrira si le prestan atencin? El mensaje que nuestros sen- timientos nos envan es frecuentemente el mensaje del cambio. Deja de hacer lo que ests haciendo e intenta hacer algo nuevo. Como hay tantas cosas que estn cambiando a nuestro alrededor, es proba- ble que queramos aferrarnos a la aparente solidez de lo que ya sabemos cmo hacer. El resultado? Ms de lo mismo. Lo que nos impide ejercer la libertad de la espontaneidad-fuir es el miedo. Teme- mos que, si no tenemos control, no con- seguiremos lo que queremos (o que nos ocurra lo que tememos); tememos la pr- dida de la aprobacin de los dems (y, de este modo, nuestra propia soledad). Puede ser til el entender que esponta- neidad no es lo contrario de control. Sig- nifca hacer lo que se piensa que es mejor para cada situacin. Si tiene sentido de- terminar cmo deben hacerse las cosas, determnalo; si tiene sentido preguntar a otros lo que piensan, pregntalo. Si tiene sentido impulsar una relacin, implsala; si tiene sentido dejar que el otro tome la direccin, deje que la tome. El miedo es algo que empieza muy pron- to en la vida. No juegues tan cerca de las escaleras! No corras en la calle! No hables con extraos!. A veces los men- sajes estn disfrazados. No desobedezcas a tus padres, o no ests en desacuerdo con nosotros, o no nos contradigas, o no seas diferente (o los dems dejarn de quererte), o no luches contra el sistema. Siendo nios aprendemos estas lecciones y, una vez que somos adultos, las conver- timos en leyes inmutables. Con el tiempo, se convierten en los lemas de los muros de la prisin que construimos a nuestro al- rededor. Los padres tienen que decidir por s mismos si el miedo es la mejor forma de ensear a los nios a entender las con- secuencias de sus acciones, o si los pro- tege cuando no estn todava preparados para entender. Dejar que un nio juegue con fsforos o corra sin control en una ca- lle llena de trfco es una falta de amor y una torpeza. Pero igualmente lo es ahogar su sentido de asombro y descubrimiento. Tambin es una falta de amor y una tor- peza tratar a los adultos como si todava fueran nios, o tratarnos de este modo a nosotros mismos. Un nio no puede es- coger si no sabe las consecuencias de sus acciones. Como adultos tenemos el cono- cimiento y la libertad para escoger. Podra afrmarse que incluso tenemos la obliga- cin de escoger. Algunas personas malgastan sus vidas en el temor a la muerte, intentando constan- temente de evitar lo inevitable. Otras per- sonas malgastan sus vidas en el miedo a la vida, y pierden as permanentemente la alegra de lo posible. Todo lo que tememos nos espera a la vuelta de cualquier esqui- Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 5 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad na cada da de nuestro viaje por la vida. Cuanto menos tememos, ms abierto y sin obstculos es el camino. En tu mejor da, el da ms feliz de tu vida, acaso tenas preocupaciones o simplemente lo viviste con toda tu plenitud? Dnde estaba en- tonces el tiempo? Quin ha dicho que confanza e ingenui- dad son sinnimos? Cuando nos encontra- mos con personas dainas, tiene sentido ser cuidadoso en cmo se relaciona uno con ellos. Pero lo interesante es saber, en las relaciones cotidianas, cmo te afecta el miedo. Cuando el miedo es tu motivacin principal, cmo te hace eso actuar, pensar, sentir? Qu impacto produce en las per- sonas en las que tendras que ser capaz de confar? Qu es lo que esas personas ven en ti? El sabio nunca es obstinado, escu- cha la mente de las personas. Lo que das es lo que recibes. Si el miedo es lo que im- pulsa nuestras acciones (sistema de creen- cia basado en la supervivencia), no sera posible que tuviramos miedo de confar en nosotros mismos para actuar de una forma honrada y amorosa? No sera posible que estuviramos cuestionando la integridad y las intenciones de los dems porque no estamos seguros de las nuestras? La con- fanza funciona cuando salimos de nosotros mismos. Alcanza su mximo poder cuan- do decidimos confar en los momentos de mayor duda. La confanza funciona cuando nos vamos a los ms profundo de nosotros mismos en bsqueda de lo mejor que hay en nuestro interior. Si quieres confar, tendrs que abandonar lo que sabes del mundo. El conocimiento es una forma de ejercer el control. Cuando ms sabemos, ms poder podemos sen- tir sobre las personas que saben menos. Si necesitamos sentirnos bien con noso- tros mismos, podemos utilizar el cono- cimiento superior para hacer que otras personas se sientan inferiores. El conoci- miento nos permite escapar de tener que tomar decisiones difciles; tomamos la op- cin lgica, aprobada, sensata por- que sabemos que es la opcin correcta. Seguimos las normas y, cuando las cosas van mal, echamos la culpa a las normas. El Maestro ve las cosas como son, sin in- tentar controlarlas. Deja que sigan su ca- mino y mora en el centro del crculo. El conocimiento se transforma en procesos y tcnicas, en la forma correcta de hacer las cosas: 14 pasos para alcanzar la ilu- minacin, 5 pasos para dirigir a emplea- dos problemticos, 8 pasos para gestionar proyectos, 33 pasos para la ascensin Tantos pasos para tan pocos progresos! Las personas inteligentes saben cmo manipular las cosas. Las personas dainas saben cmo manipular a otras personas. Las personas sabias simplemente se cono- cen a s mismas. El conocimiento de s es conciencia. Darse cuenta es prestar plena atencin a lo que sucede, sin los fltros de las expectativas y de los miedos. Basta con practicarlo. La caracterstica del hombre moderado es ser libre de sus propias ideas. Acaso debes olvidarte de planifcar? S y no. Cuanto ms conozcas tus propias me- tas, necesidades y miedos, mejor. Cuanto ms sepas del universo del otro, mejor. El secreto consiste en abandonar el deseo de controlar los resultados. Si la planifcacin limita tu capacidad para responder total- mente y con fuerza a la situacin a la que te enfrentas, planifcar no slo es intil sino algo peor. Cuando tienes tanto empeo en hacer las cosas del modo correcto, nunca consigues hacer lo correcto. Si eres cons- ciente de lo que est sucediendo, sabrs lo que hacer en ese momento. Sin toma de conciencia, no hay ninguna tcnica en el mundo que funcione. Si tienes sufciente confanza para actuar con decisin en cada momento, no necesitars el control. Tcnica y sabidura. La tcnica es mascu- lina, poderosa, intrusa, autoritaria, racio- nal. La sabidura es femenina, resistente, inclusiva, fuida, intuitiva. Por esta razn es por lo que los Maestros conocan la tc- nica pero seguan la sabidura. La tcni- Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 6 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad ca intenta cambiar las cosas, la sabidura ser una con ellas mientras stas cambian. La tcnica es personal y dice al mundo: Obedceme!. La sabidura es imperso- nal, y permite que el mundo sea lo que es. Especialmente en la cultura occidental, puede que abordemos los Principios Cs- micos en trminos de contradicciones y conficto: miedo frente a confanza, control frente a espontaneidad, conocimiento fren- te a conciencia. Qu debo escoger? Cul es la forma correcta de hacer las cosas? Qu pasa si me equivoco? En el mundo actual es probable que nos sintamos como el personaje del Cmic de Gary Larson, que se encuentra ante dos puertas delante del Inferno; entonces el Diablo le insta a deci- dirse por una de ellas. En una de las puer- tas puede leerse: Condenado si decides. En la otra: Condenado si no decides. Aprendemos la contradiccin y el conficto en el momento de nacer, en el momento de la separacin de nuestra madre y de entrar en el mundo, y a lo largo de toda la etapa infantil, en la que dependemos irre- mediablemente de nuestros padres para todas nuestras necesidades. Deseamos tener la sensacin de unin y el amor in- condicional, pero, al mismo tiempo, tam- bin queremos mantener nuestra indivi- dualidad nica. Cmo puedo afrmar mi yo separado sin negar mi vnculo con los dems? Cmo me hago uno con otra per- sona sin perder mi propia singularidad? El conficto se reproduce en todas nuestras relaciones: padres e hijos, amantes y ami- gos, esposas y maridos, jefes y subordi- nados, vendedores y clientes. La contra- diccin que sentimos est entre el dominio y la dependencia. Si elegimos el dominio, desechamos el amor; si elegimos la de- pendencia, perdemos el respeto por no- sotros mismos. Condenado si me eliges, condenado si no me eliges. La contradiccin y el conficto son ni- camente una apariencia de las cosas. El Universo es completo y est equilibrado, sigue su propio orden y no nuestros de- seos. Si reconocemos dicho orden y deja- mos que sea el hilo conductor de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones, el conficto desaparece. Solo tengo tres cosas que ensear: sim- plicidad, paciencia y compasin. stos son tus tres mayores tesoros. Simple en ac- cin y en pensamiento, regresas a la fuen- te de tu ser. Tal vez preguntes: -Entonces, qu hago? Simplemente ir con la co- rriente sin saber a dnde me lleva? Eso es demasiado Nueva Era. -Tal vez lo que te perturbe sea la sensacin de que las co- sas estn en oposicin y la creencia de que tienes que escoger entre ellas. Es pasivo o activo un ro? Si respondes pasivo, ob- serva cmo erosiona las rocas y derrum- ba casas. Si respondes activo, observa cmo encuentra sin esfuerzo el camino ms fcil hacia el mar. Imagina que vivie- ras cada da con tanta simplicidad de ac- cin, paciencia y compasin como te fuera posible. Imagina que en cualquier relacin con otro, intentases crear tanto valor real como te fuera posible y dejar que los re- sultados llegasen por s mismos a su de- bido tiempo. Podras obtener mejores re- sultados intentando controlar las cosas y a las personas? No hagas acuerdos con tus limitaciones (las limitaciones se encuentran en tu mente). En esta experiencia a travs del Sendero como un viaje, ofrecemos estas refexiones como medio para que empieces tu propia exploracin y tu propio descubrimiento. La simplicidad te permite confar en ti mismo cada vez ms, a medida que te desplazas por un territorio desconocido. Puesto que no siempre sabrs dnde te hallas, la tc- nica y el control no te van a ser de mucha utilidad. Intenta confar en tu capacidad de estar consciente y de actuar con fuer- za e impecabilidad en cada momento. La paciencia te permite dejar de preocuparte tanto por el futuro. Puesto que no puedes saber a dnde vas, porque el fnal toda- va no existe, tampoco te sern de utilidad mapas y planos. Si eres compasivo contigo Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 7 mismo, podrs atravesar el fujo y refujo de los acontecimientos (lo que llamamos xito y fracaso), aprendiendo a medida que caminas. Si eres compasivo con los dems, estos harn el viaje contigo. La simplicidad, la paciencia y la compasin se equilibran entre s y resuelven confic- tos aparentes dentro de s. Actan en si- nergia y su poder es el del descubrimiento, dos cualidades que t y el otro necesitarn desarrollar mutuamente y a la par. El Maestro realiza su tarea y despus se detiene. Entiende que el universo estar para siempre fuera de control, y que inten- tar dominar los acontecimientos va contra la corriente de la Vida. Como cree en s mismo, no intenta convencer a los dems. Como est satisfecho consigo mismo, no necesita la aprobacin de los dems. Como se acepta a s mismo, la totalidad del mun- do lo acepta. Si ests buscando el camino correcto para lograr el xito, la felicidad, la seguri- dad econmica y la aprobacin de los de- ms, no lo encontrars. Simplemente no existe. Si dejas de buscar, te dars cuenta de que siempre ha estado ah a simple vis- ta y de que es fcil de seguir. Nadie puede decirte dnde est ese camino ni cul es; pero puede descubrirse y aprenderse. Na- die puede decirte a dnde te llevar; pero puedes atravesarlo con seguridad. Es ni- co para cada persona, no puede ser dupli- cado ni copiado, y tambin es intemporal- mente universal. La va del Sendero Dorado es al mismo tiempo simple y estimulante, porque nos exige abandonar nuestros miedos y pre- juicios, soltar la atraccin de cosas de este mundo como fuerza impulsora de nuestra vida y volvernos totalmente atentos al es- pritu que se halla dentro de nosotros y de toda la creacin. Si la felicidad se halla en algn lado, pero fuera de nosotros, entonces estamos condenados a pasar nuestra vida persi- guindola. sa es una bsqueda difcil. A menudo, cuando conseguimos lo que pen- sbamos que nos hara felices, descubri- Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 8 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 9 mos que seguimos insatisfechos. Todos nosotros conocemos a personas que se han decepcionado tan a menudo de esta bsqueda que ya han dejado de buscar y se han resignado a la infelicidad. Cuando se sienten enfadadas por su decepcin, extienden su infelicidad a los dems. Qu ocurrira si en realidad la infelicidad in- tensa, poderosa y total- se hallara dentro de nosotros? Todo lo que tendramos que hacer es aprender a dejar de correr de un lado para otro, volvernos ms silenciosos y atentos y descubrir lo que ya est ah. Buscamos respuestas fuera de nosotros, en la verdad de cualquier otra persona, porque el mundo puede parecer aterra- doramente confuso. Frente a esta confu- sin, suele ser ms fcil dividir las cosas en buenas y malas. Lo bueno repre- senta lo que deseamos, lo malo las cosas que parecen oponerse a nuestros deseos. Pero, mira de nuevo acaso no contiene algo de malo lo que llamamos bueno? No contiene algo de bueno lo que llama- mos malo? Cuanto ms nos esforzamos para lograr el xito, porque pensamos que representa lo bueno, ms arduamen- te tenemos que luchar para conservar lo que hemos obtenido a costa de luchar contra los esfuerzos de la mala gente. Tras nuestros frenticos esfuerzos se aga- zapa nuestra propia duda: Si no controlo a los dems, los dems me controlarn, Tengo que ganar ms dinero para tener xito, Tengo que obtener una mejor po- sicin para sentirme valorado, etc. Cuan- to ms intentamos vencer esos miedos, probablemente ms resultados contrarios producirn esos esfuerzos. Por mucho que lo intentemos, nunca conseguiremos suf- ciente sin embargo, no podemos negar la existencia de esos miedos, porque for- man parte de nosotros. Si los atacamos de frente, nos daamos a nosotros mismos. As que estamos atrapados: Cuanto ms conseguimos, ms necesitamos aparen- temente, Cuanto ms hablamos, menos escuchan los dems, Cuanto ms inten- tamos controlar el futuro o detenernos en el pasado, menos sentido encontramos a la vivencia de cada da. Cuando ponemos las etiquetas buenos o malos a los de- ms, o cuando nos las ponemos a nosotros mismos, nos volvemos ciegos a las posi- bilidades que estn constantemente pre- sentes en las personas y en las situacio- nes. Todo es relativo. A veces, los malos son nuestros mejores maestros. A veces, el centrarnos nicamente en los buenos, nos vuelve perezosos y descuidados. Buscar la riqueza, la fama, la aprobacin o la aclamacin pblica es como echar agua en un agujero sin fondo. Cuanto ms agua echas en l, ms grande se vuelve el agujero. Si normalmente reacciona us- ted o responde a las circunstancias, dn- de reside el poder en estas situaciones? Claramente est fuera de usted; est en las circunstancias. Por ello, como el poder no reside en usted, usted est indefenso y las circunstancias son todopoderosas Robert Fritz. Si perseguimos los elogios y las recom- pensas para sentirnos valorados, entonces todo nuestro valor depende de esas co- sas y no est poderosamente vivo dentro de nosotros. Si nos dejan sin elogios, nos quedamos vacos. Si se nos niega la re- compensa, nos empobrecemos. Lo mismo le ocurre a los dems. Si elogias el trabajo de alguien y alientas su dependencia de dicho elogio, alimentars la necesidad de recibir cada vez ms elogios. Una razn Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad por la que buscamos elogios y recompen- sas es porque vivimos gran parte de nues- tra vida en una atmsfera de resistencia y rechazo. Las recompensas parecen que alimentan nuestra autoestima. La clave es el hambre, la necesidad de ser aprobado para sentirnos personas de xito. El ham- bre nos hace cometer estupideces y de- bilita nuestra resolucin. La necesidad de ser elogiados nos daa de otras muchas formas. Si dudamos de nuestra propia vala, el elogio de los dems no signifca absolutamente nada. Los mayores elogios o recompensas nunca lograrn llenar ese vaco ni curarn esa herida. Qu metas impulsan tus acciones diarias? Son inter- nas, externas, o una mezcla de las dos? Estn a la altura de los valores en los que crees? Hazte esta pregunta: Si recibo to- das las gratifcaciones y elogios externos que busco, sera feliz y estara realiza- do?. Pregntate: Qu valores internos podran ser ms nutritivos?. Lo que llamamos Dios, espiritualidad o verdad no puede ser captado por el len- guaje, percibido con los sentidos ni con- tenido en la mente. Sin embargo, est dentro de nosotros y de todas las cosas. Esa paradoja nos puede hacer sentir in- cmodos, por nuestro deseo de describir, sentir y conocer la verdad. La verdad exis- te, antes de que existiera el mundo. Crea, pero no es creada. Es un manantial que nunca se seca y que fuye de una fuente que ninguno de nosotros podemos ima- ginar. Podemos beber y nutrirnos de ella. Si se abandonan las palabras, aparece el sentido. Deja de buscar y tu visin se acla- rar. Deja de apretar los puos y quedars conmovido. Permanece en silencio y oirs. Se necesita valor para afrontar cada da como humano, permitiendo que las co- sas se desarrollen confadamente en lugar de intentar hacerlas suceder conforme a los propios deseos. Pero si observamos a aqullos que realmente tienen xito, podremos comprobar que su compromiso con la confanza est vivo dentro de ellos. Esta confanza est tambin viva en sus relaciones diarias. Probablemente la sen- timos en las relaciones que tenemos con Ellos. Pero simplemente se han limitado a tomar una decisin que cada uno de no- sotros podemos tambin tomar. Esa deci- sin empieza cuando afrontamos nuestros miedos: estar solo; no satisfacer las ex- pectativas de los dems; no ser respetado, valorado ni necesitado por los dems; etc. El mismo acto de examinar esos miedos nos aparta de ellos. Cuando nos sentimos nerviosos, ansiosos, estresados o enfada- dos, estamos creando esos sentimientos dentro de nosotros con nuestros propios pensamientos y acciones. Pero podemos tomar otra decisin. Siendo nios, a muchos de nosotros se nos ense que ser buenos signifcaba ser mejores que alguna otra persona. Esa leccin la aprendemos en un juego competitivo con nuestros amigos, en pe- leas con nuestros hermanos y hermanas, y fue reforzada por un sistema educativo que a menudo valoraba las notas escolares ms que el aprendizaje. Luego entonces, el xito signifcaba escalar puestos, so- brepasar a los dems o subirse sobre sus espaldas con el deseo de ser mejores. Insistir en ser mejor que otra persona nos degrada a nosotros y a ella. Tambin se nos ense a buscar el poder sobre los dems y no el poder personal, y nos en- contramos simplemente con que nuestro poder slo poda obtener cosas que tenan muy poco signifcado real. Qu es real- mente mejor, ser superior a otra persona o sentirnos plenos interiormente? Haz una lista de cinco personas respecto a las que te sientas superior. Durante unos cuan- tos das intenta identifcar la fuerza o los valores de esas personas que tu orgullo ha pasado por alto. Tmate el tiempo de ex- presarles directamente lo que valoras de ellas. Tmate el tiempo de una semana. Haz lo mismo con cinco personas ante las que te sientas inferior. Durante los prxi- mos das descubre formas en las que pue- des crear una estima real en tu relacin con ella. Pon en prctica esas oportunida- des antes de que se acabe la semana. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 10 Por qu intentar tomar el poder de los de- ms o usar el poder contra ellos cuando, estando tranquilos y receptivos, podemos encontrarlo dentro de nosotros, a la espe- ra paciente e inagotable de despertarnos a su presencia? Gran parte de la formacin que hemos re- cibido se centra en lo que debemos hacer a la gente. Como se nos ha enseado que el xito proviene de la agresividad, con- vertimos a los otros en enemigos que de- bemos conquistar. Cuando pensamos que la vida es una batalla, se convierte en una batalla. Te encuentras con una persona y preguntas: Cmo ests?. Y te respon- den: Aqu estoy, batallando. Considera algunos mtodos que usamos en la vida diaria: pasar por encima de una persona (de su puesto o rol); lograr la atencin del otro; hacer que el otro escuche; descubrir sus necesidades; intentar educar al otro; vencer sus objeciones reales; hacer des- aparecer sus preocupaciones reales, pero no aparentes; combatir la indiferencia y el rechazo, etc. Y considera ahora tambin a Aqullos que son proactivos, efcaces y felices en accin. No parecen luchar en absoluto. Actan como socios del otro y comparten con ellos una meta comn: po- tenciar al mximo el xito del otro a travs del servicio que se brinda. Su dinmica no es la de yo contra usted, sino la de us- ted y yo frente al desafo. El poder del que ambos disfrutan es el poder que am- bos crean juntos. Piensa en situaciones en las que sientes la necesidad de ser poderoso. Examina de dnde viene ese poder. Procede de ti solo, o de ti y del otro? En cada caso, pre- gntate qu sucedera si compartieses el poder de lograr el xito con el otro. Imagi- na que no defnes el xito en funcin de lo que hiciste t solo, sino de lo que ambos consiguieron juntos. Qu impacto tendra en los resultados? (sea lo que sea que ha- gas, sea en tu profesin, relaciones, fami- lia, amistades, etc.). Durante la prxima semana, aprtate de las situaciones de las que sientes el impulso de encargarte. Haz lo menos posible y toma nota de lo que ocurre. Comparte con un amigo o un com- paero de confanza lo que sientas al ac- tuar as. Y si quieres ser realmente franco, comparte cmo te sientes con el otro al que acabas de reforzar. La Tierra ha existido y durar mucho tiem- po despus de que nos hayamos converti- do en polvo. Es un don que no fue hecho para los seres humanos exclusivamente, sino que fue creado para que todos los seres vivos lo disfrutasen sensatamente. Disfruta de aquello que desees con ms in- tensidad, preocpate del bienestar de los dems y del mundo que te rodea, tanto como valoras tu propia felicidad. Cuando los dems dejan de ser objetos que intentamos manipular dentro de los l- mites de nuestro mundo, empiezan a con- vertirse en personas reales en el mundo que tanto ellos como nosotros habitamos. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 11 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad La liberacin de necesitar que el otro haga algo por nosotros nos permite actuar con ellos afectuosamente. Cuanto mayor sea la calidad del cuidado que ponemos en el otro, mayor ser su respuesta. Una forma de lograr el equilibrio dentro de esta pa- radoja es dejar de querer cosas del otro. Esta semana, antes de llamar a alguien o encontrarte con l, pregntate: Qu es lo mejor que puedo ofrecer a esta persona en este mismo momento?. Ofrcele ese don sin decirle a nadie lo que ests haciendo. Qu signifca inspirar a los dems? Chuang Tse deca: Las personas autnti- cas respiran por los tobillos; las personas ordinarias respiran a travs de su gargan- ta. Inspirar signifca tomar aliento. No podemos inspirar a los dems a menos que primero nos inspiremos a nosotros mis- mos. En este mismo momento, mientras lees estas lneas, permtete respirar pro- fundamente hasta que puedas sentir que la respiracin se eleva desde la planta de los pies por todo tu cuerpo. Contina res- pirando profunda y plenamente mientras tu cuerpo se relaja. Cuando exhales, libera conscientemente cualquier pensamiento ansioso o tenso que puedas tener. Date a ti mismo este momento de paz. Antes y durante cada encuentro con el otro, repite este ejercicio para poder ofrecer este mis- mo don de paz al otro. Abre tu mente. Aunque no nos manifes- temos en realidad diciendo quiero contro- lar al otro (sea quien sea el otro), el deseo de controlar nuestro destino y de crear un futuro seguro puede hacernos actuar de esa forma. La bsqueda de la certeza es una invitacin a la derrota John Dewey. El deseo de controlar puede proporcionar- nos la ilusin de seguridad; pero tambin nos quita la oportunidad de crear un va- lor real con cada persona, de una forma espontnea y autntica. Abrir tu mente signifca abandonar el deseo de controlar las cosas y confar en que si realizamos cada da nuestro mejor trabajo, con el tiempo estaremos satisfechos. Abre tus odos. El deseo de controlar los resultados hace que oigamos lo que que- remos or y que bloqueemos todo lo de- ms, especialmente si lo que la otra per- sona est diciendo no satisface nuestras necesidades. Intenta primero entender y despus ser entendido San Agustn. Si estamos ansiosos, temerosos o intentan- do controlar las cosas, nos es fcil distor- sionar los mensajes fltrndolos inconscien- temente a travs de nuestras emociones. Creemos que una persona est enfadada con nosotros, est disgustado por alguna razn, tal vez no confe en nosotros, o est intentando liberarse de nuestra presencia. De hecho, puede suceder que una persona est planteando una sencilla pregunta sin carga alguna. Nuestras emociones hacen que convirtamos esa simple frase en algo diferente, en una amenaza o en un desa- fo. Abrir tus odos signifca escuchar lo que el otro dice, sin ideas preconcebidas. Signifca trabajar pacientemente para en- tender su mundo a medida que lo descri- be, sin expectativas ni juicios. Abre tus ojos. Si todo lo que percibes cuando miras el mundo externo es lo que est mal, lo que es feo, decepcionan- te, injusto, o sin solucin, no pasar mucho tiempo antes de que esas cosas se conviertan en el paisaje de tu mundo interno. Muy pronto sentirs la necesidad de confrmar tu creencia de que el mundo es duro, lleno de presiones, un lugar sin esperanza, de modo que las nicas cosas que percibirs son las cosas dolorosas que ests buscando. Lo que ves es lo que ob- tienes. Deja de mirar, empieza a ver. Deja de mirar, empieza a ver. Permtete ver en el presente la bondad que hay den- tro de ti y de los dems, y toda su belleza y fuerza. Una vez que entiendas esto, eres libre ver la bondad potencial en cualquier situacin en la que te encuentres. Celebrar esa bondad es lo primero que puedes ha- cer al despertarte; haz tambin que sea lo ltimo antes de retirarte a dormir, en lugar de dejar que asalten a tu mente las noti- cias de la televisin. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 12 Abre tu corazn. Encuentra formas de crear una verdadera asociacin con los de- ms. Cambia la dinmica del estado ais- lado -en la relacin con el otro-, en algo ms fuerte y ms duradero, en una especie de profunda amistad, en un compartir, en un matrimonio que se apoya mutuamente, en una relacin amorosa. Por supuesto, no todos estarn dispuestos a entrar en esta especie de asociacin contigo; los que lo hagan te ayudarn a tener xito. Se trata de: Nosotros frente al problema, y no yo contra usted. Abre tu espritu. Tenemos el mundo que elegimos para vivir. Podemos elegir vivir en un mundo de escasez y miedo o elegir vivir en un mundo de abundancia y amor. Si escoges la escasez y el miedo, recono- ce las consecuencias de dicha eleccin. Si escoges la abundancia y el amor, recono- ce las consecuencias de esa decisin. Vivir por eleccin en un mundo de decisiones y consecuencias nos devuelve la libertad que las presiones del mundo actual pare- cen haber eliminado. Ofrece esta misma posibilidad de eleccin a los dems. So- mos responsables de nuestra propia efca- cia, de nuestra felicidad, y de la mayora de nuestras circunstancias. Abre tu vida. Lo que t haces es lo que eres. Esta semana convirtete en un obser- vador silencioso. Haz una lista de las cosas que otros te hacen a ti (sea en tu trabajo, relaciones, etc.) y que a ti te disgustan, te enfadan, etc Luego, utilzala para com- probar tu propio comportamiento. Deja que tus acciones refejen tus creencias y tus valores ms importantes. El Camino de la Vida representa una ex- traordinaria contradiccin respecto a todo lo que se te ha enseado y todos los men- sajes que nuestro mundo parece estar en- viando. En una poca en la que existe una enorme presin, donde se desarrolla una cultura del ms, ms esfuerzo, ms tiem- po, ms rpido, ms astucia, ms resul- tados, ms competitivo El Camino dice: Simplifca. No te esfuerces tanto. Tma- telo con calma. Haz sin hacer. Consigue sin esfuerzo. Cuando las personas prag- mticas oyen hablar del Sendero, se ren de l. Si no se riesen, no sera el Sendero. Vive cada da por completo. Duerme en paz. Saluda al nuevo da con alegra. Ya eres eterno en espritu. El mensaje llega en una poca en la que hay un miedo ge- neralizado al futuro: Lograr tener un empleo?, Ser capaz de encargarme del futuro de mi familia?, Cmo puedo confar en las personas que tienen respon- sabilidades? Slo se preocupan de s mis- mas, Qu clase de mundo estoy dejan- do a mis hijos?. En una poca en la que el mantra de super- vivencia es preocpate del nmero uno, el Camino de la Vida dice que actuemos generosamente contra nuestros mejores intereses y nuestro sentido innato de pre- caucin. Una vez que se acepta la realidad del cambio, no hay nada que temer. En una cultura mercantil que todava es agresivamente masculina, a pesar de los pacientes esfuerzos de las mujeres para romper el techo de cristal que las separan de los hombres en el mundo laboral, y en la que la cultura dominante de los negocios sigue todava un modelo militar, el Camino dice: Conoce lo masculino, practica lo femenino. As pues, el Camino simplemente no pue- de abordarse por medio de la razn, la lgica y el pragmatismo. En esos tr- minos carece de sentido. Pero si refexio- namos atentamente, cada da el mundo en el que vivimos pierde sentido en sus propios trminos. Aumenta el ndice de la Bolsa mientras que la renta real de la ma- yora de las familias contina descendien- do. Nuestras ciudades se estn haciendo inhabitables y no tenemos la fuerza de vo- luntad ni los recursos para detener estas tendencias descendentes. Por mucho que nos apartemos de las consecuencias de la sociedad que hemos creado, los hechos desnudos expresan su verdad: estamos Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 13 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad destruyendo la capacidad del planeta para mantener cualquier tipo de vida (incluida la nuestra) a un ritmo aterradoramente acelerado. Es necesario volver al Orden Natural para restablecer la totalidad que estamos buscando. Lo mismo que el agua, la verdad fuye a travs, bajo y sobre el mundo creado, aportando vida, nutriendo, limpiando, re- novndose a s misma en un ciclo intem- poral. La verdad no existe nicamente para las personas y, por ello, la llamamos destructiva cuando daa las cosas que creamos y codiciamos. En nuestro inten- to de controlar y utilizar el agua, la con- taminamos y la desperdiciamos. Sin agua pereceramos rpidamente, pero, aunque desapareciera toda vida humana, las olas seguiran surgiendo de las profundidades del ocano, los ros continuaran su sano curso hacia el mar y seguira cayendo la lluvia generadora de vida. Dice la sabidu- ra del agua: Yo no culpo a la roca por ser slida y quedarse inmvil. Pero tampoco lamento ser fuida y fexible. En tu morada, permanece cercano a la tierra. Al meditar, profundiza en el cora- zn. Al tratar con los dems, s gentil y amable. S franco al hablar, justo cuan- do gobiernes, competente en los negocios. Observa el momento adecuada para ac- tuar -Gia-Fu FENG y Jane ENGLISH. El sabio se adapta fcilmente y sin esfuer- zo a las situaciones y a las personas. In- tenta crear el valor real sin preocuparse de que la gratifcacin sea inmediata. Primero la accin, despus la recompensa a su de- bido tiempo. La accin sigue el camino de la menor resistencia, aportando claridad a los problemas y a la vida de las personas, fuyendo sin esfuerzo a travs de los obs- tculos, y buscando la respuesta fcil y de sentido comn para encontrar una oportu- nidad o una solucin a un problema. Imagina que fueras capaz de dejar de pen- sar en los resultados que quieres conse- guir y de preocuparte de la respuesta de los dems. Qu pasara si te permitieras actuar natural y espontneamente con los Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 14 dems para crear todo el valor posible en las relaciones (de cualquier tipo, incluidas las comerciales)? Cmo cambiara esto tu modo de pensar? Cmo te sentiras? Cmo actan juntos t y el otro? Sufciente es tan bueno como una festa. Se trata de saber cundo parar. Si llenas una taza hasta el borde, no puedes llevarla sin derramarla. El hortelano sensato siem- pre deja algunas plantas sin recolectar para tener semillas para el ao siguiente. El guerrero experto nunca afla de ms la hoja de la espada, ni tampoco lo hace el carpintero con sus herramientas. El orador experimentado sabe que el silencio es ms poderoso que el discurso. Slo en silencio pueden las palabras del orador entrar en la mente de los oyentes para nutrir los pen- samientos e inspirar la accin. El consejo es ms fcil de dar que de llevar a la prc- tica: debes saber cundo dejar de persua- dir y permitir que el otro avance. Debes saber cundo dejar de hablar y escuchar. Debes saber cundo dejar de vender y marcharte. Es mejor mantener la boca ce- rrada y dejar que la gente se pregunte si ests loco, que abrirla y eliminar todas las dudas. No podemos aprender estas lec- ciones de libros, manuales, audios ni de otras personas. Afortunadamente, pode- mos aprender a encontrar las respuestas en nosotros mismos. Cuando afrontas la adversidad con alegra y con el entendimiento de que represen- ta un desafo -igual que un deportista se enfrenta con el desafo de establecer un nuevo rcord-, cuando decides que vas a lidiar con ese karma y te haces a la idea de que con Dios todo es posible, enton- ces te incorporas a las flas de los vence- dores. Armado con la omnipotencia de la luz, la energa y la conciencia de Dios, te arremangas y alineas tu vida con el rum- bo del plan que Dios tiene para ti (que es perfecto, alegre, curativo y est repleto de posibilidades ilimitadas) y eres t quien lo hace realidad! Date cuenta de la ley de la causa y efecto. Si persigues el dinero y la seguridad, date cuenta de cmo tu deseo vuelve celosos y envidiosos a los dems. Si elogias mu- cho tu propia profesionalidad, date cuenta de cmo los dems la echan por tierra o de repente se vuelven necios. Si deseas la aprobacin de los dems, perctate de lo difcil que es conseguirlo y qu poco placer te proporciona cuando la obtienes. Intenta presionar un poco menos al otro y observa si ste entra en el espacio que t has creado. A menudo esto es tan fcil como responder a tu urgencia interna no diciendo absolutamente nada. Date cuenta de cundo los dems se dan espacio a s mismos y despus te dejan entrar en l, a ti como amigo. A menudo, esto es tan fcil como escuchar profundamente lo que dicen y apoyar sus ideas y adnde quieren llegar con ellas en lugar de insistir en tu propia direccin. Practica cada da el silencio, cada vez con intervalos ms largos (puede que necesites empezar slo con unos se- gundos). Deja inacabada una idea y espera a que el otro fnalice el pen- samiento. Escribe en tu diario personal cmo sientes el silencio. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 15 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad Cmo COMPARTIR EL PODER: Cuando sabes la verdad, puedes dejar que otros la encuentren por s mismos? En presencia de una gran oportunidad, puedes permanecer en calma y fexible? En presencia de tus propios miedos, pue- des permanecer relajado y centrado? En presencia de los miedos de los dems, puedes permanecer equilibrado y enr- gico? Cuando tienes el poder, puedes compar- tirlo en lugar de imponerlo? Eres capaz de mantenerte en medio de partes enfrentadas y mediar sin tomar po- sicin? Cuando afrontas algn problema, puedes dejar que la solucin surja por s misma? Puedes abrir la puerta de la sabidura y despus permanecer detrs para dejar que otros entren por s mismos? Cuando somos capaces de hacer algo que bloquea o vence a los dems, esta sensa- cin de nosotros mismos como soluciona- dores de problemas (Aqu est la solu- cin tengo la respuesta, esccheme) es atractiva -e incluso seductora-, porque nos sentimos poderosos y pensamos que so- mos nosotros quienes controlamos. Con- sidera los efectos secundarios que acom- paan a este sentimiento satisfactorio de poder: Impaciencia frente a las soluciones y su- gerencias de los dems. Ceguera a la debilidad de nuestra propia forma de pensar. La necesidad de encontrar e incluso de for- zar una solucin. Una mayor difcultad para abandonar nuestras ideas si no funcionan como espe- rbamos. Todo poder que recogemos para nosotros lo tomamos del otro. Cuando llega el mo- mento de que el otro nos ayude, ste se siente impotente para hacerlo. Nuestro ob- jetivo real debe ser el de crear una energa positiva y un poder para que el otro los utilice, y no quitrselos al otro ni a noso- tros mismos. Ese poder que compartimos procede del centro tranquilo que se halla en nuestro interior y no del mundo exte- rior frentico y lleno de presiones. Mantenerse sin aferrarse. Crear para soltar despus. Hacer el trabajo mejor en los momentos en que no se es observado. Dirigir sin mandar. Mantn hoy una conversacin con alguien con quien tengas un conficto de poder. Encuentra una forma de compartir el po- der con esa persona. El centro de la rueda debe estar vaco para recibir el eje. Un forero debe estar vaco para poder contener fores. Una habitacin es un espacio intil hasta que el construc- tor hace agujeros en las paredes: venta- nas a travs de las cuales ver y puertas para pasar. El valor real de las cosas no es aparente en la superfcie, sino que reside ms bien en un centro silencioso y vaco. Al Maestro Nan-in acudi un da un visi- tante para preguntarle sobre el zen. Pero en lugar de escuchar, el visitante no dej de hablar sobre sus propias ideas. Poco despus, Nan-in sirvi el t. Empez a verter t en la taza de su visitante hasta que sta estuvo llena, y sigui vertindolo hasta que el t desbord el borde de la taza y cay al suelo. En ese momento, el visitante no pudo retenerse: -No ve que ya est llena? pregunt indignado. No puede seguir poniendo ms! Exactamen- te respondi Nan-in, dejando de verter-; al igual que esta taza, t ests lleno de tus propias ideas. Cmo puedes esperar que te ensee zen a menos que puedas ofre- cerme una taza vaca? Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 16 Se dice que las palabras que pronuncia- mos y omos constituyen slo una fraccin de los mensajes que enviamos y recibi- mos. Cuando nos centramos slo en lo que nosotros y los dems dicen, tal vez poda- mos atrapar las palabras, pero perdemos el signifcado. A veces, apenas omos las palabras del otro, porque estamos totalmente ocupados en nuestra propia mente intentando imagi- nar qu decir a continuacin, en respues- ta a un mensaje que no hemos entendido correctamente en absoluto. Sin embargo, sabemos que nuestras mejores oportuni- dades de xito en la vida llegan cuando somos total y completamente conscientes de lo que est sucediendo dentro de noso- tros y a nuestro alrededor. Esta toma de conciencia proviene del vaco. La ansiedad y la urgencia hacen que sea di- fcil esta especie de escucha y observacin plenamente receptiva y vaca. Nuestro cerebro est lleno de miles de pensamien- tos ruidosos. Qu pasar si plantean una pregunta que no puedo responder?, Y si me ponen una objecin a la que no pue- do contestar?, Y si no puedo pensar en argumentos adecuados para cambiar su modo de pensar?, Cmo puedo saber que estn dicindome la verdad?, Qu benefcios quieren realmente or?, etc. Bailamos alrededor de un crculo e imagi- namos. El secreto reside en el centro y l sabe -ROBERT FROST. Vivimos en un mundo cegador y ensorde- cedor, lleno de ruidos que se amontonan en nuestra mente zarandendola, y miles de imgenes confictivas que enturbian nuestra visin. Cuando buscamos el co- nocimiento, en lugar de encontrarlo, nos ahogamos en un mar de informaciones. Cuando deseamos obtener una compren- sin interna, quedamos confundidos por la multitud de posibilidades de eleccin. La compresin interna procede de dentro, no de fuera. Si nos damos un tiempo para la tranquilidad, creamos oportunidades de escucharnos profundamente. Nuestro cuerpo sabe cundo estamos ha- ciendo las cosas bien. Tensin, incomo- didad, enfermedad, dolor: stas son las formas que tiene su cuerpo de expresar que necesitamos evolucionar, cambiar y recuperar nuestra totalidad. Alegra, paz, calma, esperanza: as es como nuestro cuerpo nos dice que estamos actuando de forma adecuada y apropiada. Nuestro ser interno puede hablarnos si nos dejamos escuchar. En lugar de pre-ocuparnos de lo que pien- san o quieren decir, tomemos nota de los mensajes que su cuerpo les est envian- do a ellos mismos. Si estn contentos o esperanzados; compartamos su bienestar, celebrmoslo. Si estn inquietos, intente- mos ayudarles a recuperar su totalidad. Aprendamos a confar en los mensajes f- sicos ms que en las palabras. Si no sabes qu quiere decir o qu pretende el otro, pregntale, no te limites a hacer suposi- ciones. Podemos aumentar nuestra conciencia. Practica observando el silencio, escuchan- do la nueva accin y tocando el vaco. En una multitud de personas, ignora las pala- bras y djate escuchar las acciones con los ojos. Cuando escuches, perctate de lo que no se dice. Pon atencin en lo que el interlocutor no est haciendo. Busca momentos en los que puedas ob- servar a los dems atentamente sin que tu atencin est dispersa. Nota los cambios de color de la piel del rostro y el cuello de los dems. Date cuenta del nivel y de los cambios de tensin de sus hombros, fren- te, labio inferior. Cuando observes a los dems en silencio y con respeto, practi- ca la armonizacin de tu respiracin con el ritmo respiratorio de la otra persona. Vaca tu mente de pensamientos conscientes y djate entrar en armona con esa persona por un instante. Aplica la serena atencin. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 17 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad El miedo al fracaso y a la adversidad es un poderoso incentivo. Cuando nuestros pla- nes, esperanzas y deseos se frustran o se bloquean podemos sentir una especie de muerte, pues el golpe que sufre nuestro yo es muy intenso. Algunas personas, para protegerse de esta pequea muerte del yo, inconscientemente rebajan sus metas y esperan menos de s mismas para no de- cepcionarse con el fracaso. Bueno, en realidad no lo deseaba tanto. No es tan importante. De todos modos no podra haberlo hecho. Simplemente no se puede tratar con esa gente. Es imposible. A veces esa proteccin adopta la forma de lamen- tos hacindose la vctima. No es realmen- te culpa ma. Tengo las manos atadas. Mi jefe lo confundi todo. La empresa no me habra dejado hacerlo de todas formas. Otros exageran su sensacin de bienes- tar y realizacin para convencerse de que estn bien. Mis compaeros me adoran. Cuando se ven presionadas, las personas que trabajan arduamente para prolongar su sensacin de bienestar pueden enfadar- se fcilmente o volverse violentas en de- fensa de dicha fantasa. Qu quiere decir con eso de que me he equivocado?. Qu anlisis ms estpido!. Est usted equi- vocado! Yo tengo razn! Qu situacin ms triste!: si huimos de la posibilidad de fracaso, destruimos todas las fuentes de felicidad externas, as como nuestro po- der interno de respuesta. Si buscamos el aislarnos de las desgracias naturales del mundo, acabamos encerrndonos en el capullo de nuestras fantasas (pero ningu- na mariposa puede salir de ese capullo). La desgracia y el fracaso tienen me- nos carcter de testigo cuando reconoce- mos nuestra propia importancia relativa y dejamos que las opiniones de los dems tengan menos fuerza para turbar la paz de nuestra mente. A quin le importa que logremos la fama momentnea? Prodigar- se elogios es la forma frecuente que mu- chas personas tienen de sentirse vlidas. Lo mismo ocurre con las crticas y repro- ches de los dems. A menudo, los dems nos critican y culpabilizan por sus propios sentimientos de desvaloracin y miedo. Si Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 18 aceptamos el poder que ese miedo tiene sobre ellos, tambin le damos poder sobre nuestra vida. El xito es la madre del fracaso; cuan- to ms xito obtenemos: ms nos preocupamos por su posible prdida. Cuanto ms nos preocupamos del fra- caso, menos abiertos estamos al xi- to. Encuentre formas de gratifcar a las personas -clientes o compaeros de tra- bajo- que admitan libremente sus propios fracasos y equivocaciones. Cuanto ms nos esforzamos por compren- der el signifcado de las cosas, menos ve- mos. Cuanto ms nos esforzamos por es- cuchar las palabras, menos omos. Cuanta ms fuerza empleamos para aferrarnos, menos sostenemos. Sin embargo, lo que puede verse, orse o tocarse, fcilmente existe en realidad. Cuanto ms intentamos razonar a partir del pasado para controlar el presente, menos sentido encontramos en un futuro cambiante. Quin puede se- guir el curso del ro una vez que ste ha desembocado en el mar? Cuanto ms an- siedad tenemos por el futuro, menos fe- licidad experimentamos en el presente y menos consuelo encontramos en el pasa- do, Quin puede predecir dnde caer la lluvia el ao que viene? Es importante entender que lo que per- cibimos por nuestros sentidos es fltrado por nuestras expectativas (esperanzas) y miedos antes de que alcance nuestra mente. Lo que esperamos encontrar, ya sea bueno o malo, es lo que normalmente descubrimos. Lo que tememos ver apare- ce frecuentemente como si lo hubiramos invocado. El sentido que entendemos de las acciones y palabras de los dems es el que hemos imaginado. Mire, ya se lo dije; Ya saba que iba a suceder eso. Por debajo y ms all del signifcado que damos a las personas y los acontecimien- tos se desarrolla la vida. Es ms fcil ver con el ojo interior de la refexin silenciosa que mirando fjamente con esfuerzo. Mirando la vida con esfuerzo es partir deliberadamente y desde una ima- gen, esto hace que tu visin se desdibuje, se oscurezca o simplemente se pierda. La visin se revela cuando te relajas y permi- tes que venga a ti. As como escuchas con ms claridad escuchando tranquilamente no slo las palabras, sino tambin todas las acciones que se producen alrededor de las palabras, lo que no se dice y, especial- mente, escuchndote a ti mismo mientras interactas con esos mensajes. El signif- cado est ah, slo que es pronunciado en voz baja. Esta es la poca del despertar masivo, un tiempo de reunin global, galctica y uni- versal, un tiempo de ascensin a un es- tado iluminado de la conciencia infundida por el Creador. La espiritualidad no gira en torno a res- puestas, sino en torno a la manera de pre- guntar acerca del sentido de la vida y de la creacin. Cuando dejamos de intentar apoderarnos de las cosas, nos abrimos a que stas nos lleguen. Cuando vivimos plenamente en el pre- sente, las lecciones del pasado conservan todo su valor y pierden su posibilidad de herirnos. Cuando vivimos plenamente en el presen- te, el futuro se vuelve menos aterrador; se convierte en la realizacin de un da positi- vo y productivo que fuye hacia el prximo da. Escribe tus expectativas esta semana sobre cualquier gran problema u oportuni- dad. En todas las ocasiones que te sea po- sible, intenta actuar con mayor apertura, espontaneidad y conciencia de lo que est sucediendo momento a momento. Pasa todo el tiempo que puedas en el aqu y ahora y, al fnal de la semana, observa lo que ha ocurrido. Piensa en las personas ms sabias que co- Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 19 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad nozcas con nombre o sin nombre, de tu cultura o creencias. Al no buscar el poder sobre los dems, dieron poder a todos a partir de un centro que ni siquiera pode- mos imaginar. Slo podemos observar sus acciones. Con cuidado y gracia atraviesan el ro caminando por encima de las gran- des piedras lisas, sin preocuparse por las aguas tumultuosas o la pacfca orilla que espera ms lejos. Y se hallan a gusto con todas las personas como si los extraos fueran ntimos amigos. Tan simples como el pedazo de madera que ya contiene la estatua futura del escultor. Tan llenas de presencia como una cueva vaca, tan cla- ras como una poza profunda. El arquero, que competa para ganar una insignifcante vasija de barro, dispar con gran pericia: sin esfuerzo, con gracia y precisin. Cuando aument la recompensa y sta pas a ser un adorno de bronce, sus manos empezaron a temblar, y slo con un esfuerzo supremo pudo alcanzar el blanco. Cuando aument de nuevo la recompensa y sta pas a ser un lingote de oro, sus ojos le fallaron. Bizqueando como si fue- ra a quedarse ciego, temblando como una hoja al viento, fall completamente el blan- co, y las risas de la multitud aumentaron su vergenza. No es que hubiera perdido sus habilidades, sino slo su confanza en ellas, al dejar que el valor imaginado de la recompensa destemplara sus nervios y enturbiara su visin En la base de nues- tra impaciencia lo que hay es una falta de confanza en nosotros mismos, en el otro y en el proceso que creamos juntos. Esta falta de confanza atrapa a ambos, destru- yendo nuestra libertad para crear. El arte de la VIDA consiste en dejar que las cosas sucedan en lugar de intentar hacer que sucedan. Lo que separa este dejar que las cosas sucedan de la simple pasividad impotente o de la indiferencia es la total armona con algo ms grande que noso- tros, ya se le llame Dios, Tao o fe. Dejamos que Ello nos mueva en lugar de forzar los acontecimientos con nuestra voluntad. Existe un centro dentro de uno mismo. Una vez descubierto, la accin airosa consiste en confar en l y dejar que nos utilice. Es un desafo permitir que el centro sea la fuente de nuestra accin diaria. Es de ese centro claro que usted obtiene perma- nentemente un alto grado de seguridad, gua, sabidura y poder que aumenta su productividad y le proporciona coheren- cia y armona en todos los aspectos de su vida. -No pienses en lo que tienes que hacer, no refexiones cmo llevarlo a cabo! -ex- clam (el Maestro). El disparo slo sale suavemente cuando toma al arquero por sorpresa. Es como si la cuerda del arco de repente cortase el pulgar que la sostiene. No debes abrir la mano derecha volunta- riamente. -Sabes por qu no tienes que esperar el disparo y por qu se te corta la respira- cin antes de que se produzca? El disparo correcto en el momento adecuado no se produce porque no te dejas ir. No esperes la satisfaccin y acepta de buen grado el fracaso. Mientras esto sea as, slo pue- des dejar salir de ti algo que sucede con independencia de tu voluntad, y mientras sigas intentndolo tu mano no se abrir correctamente como la mano de un nio. No se abrir de golpe como la piel de una fruta madura. -El arte correcto grit el Maestro- no es deliberado y carece de meta! Cuanto ms obstinadamente intentes aprender cmo disparar la fecha para alcanzar el blanco, menos lo logrars y ms se alejar tu ob- jetivo. Lo que obstaculiza tu camino es una voluntad demasiado obstinada. An sigues pensando que lo que t mismo no haces no sucede. Dudamos de nuestra capacidad de ser fuertes o tememos el rechazo, y as ha- cemos confesiones y promesas que nos perjudican. Dudamos del valor de nuestra compasin o tememos ser utilizados y, de este modo, negamos nuestro apoyo y Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 20 preocupacin. Cmo puede actuar uno sabiamente? Esperando pacientemente el momento de actuar, sabiendo que ste lle- gar. Tranquilos en medio del ruido, claros en el silencio. Fuertes y enrgicos en el mo- mento adecuado, sin desperdiciar energa, sin retener nada. Detenindonos cuando ya ha sido hecho el trabajo del momento. Cada imposibilidad de aceptar un cam- bio debe darnos una mayor determinacin para pararnos en la luz de Buddhi y desde all observar el cambio en el mundo inter- no y en lo que nos rodea -Maestro EK. Esperar pacientemente signifca relajar la garra de los deseos y de los miedos so- bre nuestro corazn, mientras vamos a la deriva, atravesando los acontecimientos del mundo a travs de sus remolinos para volver de nuevo a un equilibrio tranquilo. Cuando esperamos pacientemente, es ms fcil ser tolerante. Si somos toleran- tes, percibimos ms sin esforzarnos para ver. Cuando actuamos con percepcin, es ms fcil ser paciente. Muchos se describen como personas total- mente ocupadas, que no tienen ni un solo minuto libre. Se observa cmo se preci- pitan impacientemente persiguiendo un futuro que corre mucho ms rpido que sus acciones ms frenticas, y cmo inten- tan escapar a un pasado que avanza con hostilidad y rapidez. Ayuda el recordar que las cosas que realmente necesitamos son realmente muy pocas y muy simples: aire para respirar, alimentos, ejercicio sano, un techo, un sueo reparador. Todo lo dems consiste en deseos, no en necesidades, lo cual signifca que somos libres de elegir lo que queramos. Podemos elegir deseos que nos daan a nosotros y a los dems, o elegir no desear esas cosas: Siento que deseo esto, pero realmente lo necesito?. Mantn deseos simples: antes de cada en- cuentro con el otro reptete una de las si- guientes frases. Y advierte lo que suceda en el encuentro: Quiero decir menos y escuchar ms. Quiero plantear ms preguntas y hablar menos. Quiero forzar menos y descubrir ms. Quiero actuar con atencin y coraje en este encuentro. Quiero aportar claridad a este encuentro para ambos. La gente sigue a los lderes populares como ovejas. Huye de los lderes exigen- tes como pjaros asustados. Se echa a los pies de lderes crueles, esperando la opor- tunidad de morder. Con los mejores diri- gentes, muchos dicen: Observen lo que hicimos por nosotros mismos. Los lderes populares utilizan las palabras, como los caramelos que los extraos ofrecen a los nios inocentes. Los lderes exigentes uti- lizan las palabras como un ltigo. Los lde- res crueles las utilizan como un cuchillo. Los mejores lderes dicen poco y se li- mitan a actuar. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 21 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad Confa en que el otro es capaz de descu- brir la verdad por s mismo. Est dentro de ellos con la misma seguridad que est dentro de ti. Cuando se abandona el camino de la sim- ple conciencia, se entra en el laberinto de la habilidad, de la competicin y de la imi- tacin -JOHN HEIDER. Cuando olvidamos la verdad que hay en el corazn de las cosas, los predicadores empiezan a ensear la bondad, la moral y la compasin. Cuando olvidamos la verdad que hay en el corazn de las cosas, surgen los listos para proclamar su habilidad (y la estupidez de los dems). Cuando olvidamos la verdad que hay en el corazn de las cosas, los padres empiezan a hablar de devocin a la familia y de obe- diencia. Cuando olvidamos la verdad que hay en el corazn de las cosas, hombres y mujeres de diferentes razas y culturas empiezan a buscar lderes que justifquen su propia importancia y la poca vala de las personas que son diferentes a ellos. Cuando olvidamos la verdad que hay en el corazn de las cosas, saltan los patriotas y desenvainan la espada. La luz de la verdad, o Dios, es un brillo interno, no un fuego externo. Su nom- bre es incognosible, as que cmo puedo captarlo? Dejando partir el deseo de sa- ber, nombrarlo o poseerlo. Es oscuro y sin fondo, as que cmo podemos abarcarlo? Permitiendo ser abarcado por l. Es antes de que el mundo fuera. Limitado como soy por la visin, el odo y los sentidos huma- nos, cmo puedo conocerlo? Sus secretos estn escritos dentro de m, fciles de ver si me dejo mirar. Qu ocurre en nuestras relaciones? Deci- mos por ejemplo cosas como: No puedo soportarlo; Ests equivocado; Eso es una tontera; No te preocupas sufciente de m; Deberas saber lo que siento sin Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 22 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad preguntarme; Me engaarn si les doy la oportunidad de hacerlo!; Son tan ton- tos!; Por qu no me dejan ayudarles?; etc. Asume la Responsabilidad. Si dejamos de intentar ser sabios e inte- ligentes, dejaremos de encontrar menos personas estpidas. Si dejamos de insis- tir en la bondad y en la compasin, encon- traremos menos mendigos. Si acumula- mos menos, y creamos menos leyes para proteger lo que acumulamos, habr menos ladrones. Qu queda sin inteligencia, bondad, leyes y cerraduras? La libertad de situarnos responsable y atentamente en el corazn de las cosas. Cualquier enfado no es sino un inten- to de hacer sentir a otro culpable -Un Curso en Milagros. Es difcil esperar que las personas fuertes acepten de buen grado nuestros intentos de controlarlas. Por lo menos el respeto por s mismas puede hacer que se resis- tan. Y, por supuesto, su resistencia nos en- fada. Nuestro enfado es al mismo tiempo un espejo y una danza cruel. Nos servimos del enfado con los dems para expresar nuestra incomodidad inconsciente frente a aquellos defectos que no nos gustan de nosotros. Es difcil aceptar nuestras pro- pias debilidades internas y es ms fcil atacarlas directamente en los dems. El baile de reproches se desarrolla cuando ambas partes implicadas en una relacin de enojo aprenden a decir exactamente lo que pone furioso al otro. Las personas dbiles juegan a un entre- tenimiento parecido aceptando las crticas como forma de legitimar su propia baja autoestima y despus repetir, una y otra vez, la conducta que nos enfad. No digas lo que debo hacer y no te dir lo que debes hacer -DAVID ROTH. Piensa en una persona que te pone en- fermo. Acepta el hecho de que tu enfado es tu respuesta a la situacin. Eres t el que decide enfadarse. Identifca las accio- Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 23 nes que estn dentro de tu control y que contribuyen a ese enfado. Deja de poner tu parte y observa lo que ocurre. Desde el punto de vista de las creencias, todas las dudas son desastrosas. Desde el punto de vista de la fe, la duda es el esti- mulo indispensable -FREDERICK FRANCK. En cuanto prendemos un gran fuego y proclamamos: Es justo!, creamos una sombra oscura: Es injusto. El fuego es caliente, atractivo y seductor. El fuego es daino, quema y destruye. Odia la som- bra. Si glorifca la luz, acabar maldicien- do la sombra. Deje de pensar en la mejor forma de etiquetar las cosas y las perso- nas. Cul es la diferencia real entre luz y oscuridad? Entre s y no? Entre bueno y malo? Entre xito y fracaso? Las etique- tas ms importantes de las que debemos apartarnos son aquellas que nos ponemos a nosotros mismos comparndonos con los dems. Algunos siguen con entusiasmo la ltima tendencia. Debo seguirlos, o permanecer tranquilamente donde estoy? Otros pare- cen tener mucho dinero. Debo intentar ga- nar ms, o simplemente disfrutar viviendo con lo necesario? Otros son brillantes e in- geniosos. Debo esforzarme por imitar su lenguaje, o encontrar mi propia voz? Otros se labran carreras profesionales de xito. Debo destrozarme para intentar alcanzar algn destino incierto, intentar moldear mi vida conforme al modelo de otra persona, o simplemente permitirme moverme con la vida que se desarrolla dentro de m y a mi alrededor? Los desafos hacen casi inevitablemente que dudemos de nosotros mismos de vez en cuando, especialmente en el mundo actual en el que los cambios se producen con tanta rapidez. Podemos negar las dudas (simplemente lanzndolas a nuestro subconsciente) o reconocerlas como el primer paso para encontrar aque- llo en lo que realmente creemos y cmo debemos realmente actuar. Ser diferente da miedo slo si dejamos de mirar atenta- mente el coste de ser igual. Permitirnos sentir y despus examinar ese miedo eli- mina su poder para herirnos. Haz una lista en un papel de todos los de- bera que normalmente impulsan tus ac- ciones y sentimientos. De vez en cuando, cambia cada uno de los debera por un decido hacer... y observa cules son las nuevas acciones y los nuevos sentimientos que se abren ante ti. Las personas difcilmente pueden afron- tar los cambios si no tienen un ncleo in- mutable dentro de s. La clave para tener la capacidad de cambiar es poseer un sen- tido inmutable de quin se es, dnde se est y lo que se vale. Si empiezas a pensar que el problema est afuera, detente. El problema es el pensamiento -STEPHEN COVEY. La luz de la verdad, o Dios, es un brillo interno, no un fuego externo. Su nombre es incognoscible, as que cmo puedo captarlo? Dejando partir el deseo de sa- ber, nombrarlo o poseerlo. Es oscuro y sin fondo, as que cmo podemos abarcarlo? Permitiendo ser abarcado por l. Es antes de que el mundo fuera. Limitado como soy por la visin, el odo y los sentidos huma- nos, cmo puedo conocerlo? Sus secretos estn escritos dentro de m, fciles de ver si me dejo mirar. En el momento actual planetario, muchas de las actividades que desarrollamos, pue- den parecer confusas, contraproducentes e inseguras. Sin embargo, en los momen- tos ms aterradores y desconcertantes, podemos decidir tener fe, tal como enten- damos esta palabra. Actuar segn esta fe signifca decidir qu propsito pue- de cumplir nuestras vidas y despus seguirlo. Es una decisin poderosa y legi- timadora. Lo que no es siempre evidente es que se trata de una decisin. Cuando las cosas no suceden de la forma que queremos, en lugar de considerarlas como derrotas o signos de fracaso, bus- ca la leccin que encierra el resultado. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 24 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad Cmo podramos utilizar esa experiencia para crecer? No trates la vida como una carrera para obtener una medalla, sino como una danza permanente. Prctica: 1.- Vivir en el presente Presta atencin sobre dnde te encuen- tras en cada cita. Ests pensando en lo que quieres decir o hacer a continuacin, o imaginando el prximo movimiento del otro y planifcando ya la respuesta que le vas a dar? Ests preocupado por lo que sucedi en el pasado? Dejar que el pasado y el futuro se introduzcan en el presente nos roba todo el poder que tenemos en el instante en el que estamos con el otro. Si pones el centro de tu atencin en el otro en lugar de ponerlo en ti mismo, se te abren en ese momento todas las posibili- dades as como el desarrollo de la relacin. Pregntate a ti mismo: Qu es lo nuevo en nuestra relacin aho- ra mismo? Qu es lo que est sintiendo ahora el otro? Cmo trabajo con esos sentimientos de una forma clara y cuidadosa, en lugar de presionar con mis propios propsitos y de- tenerme en mis propias preocupaciones, necesidades o miedos? 2.- Abandona las expectativas Cuando tenga que tomar una decisin, en lugar de concentrarse en lo que sabe, pre- gntese a s mismo: Qu es lo que no s?. Mejor an, pregunte a otra persona -PETER SENGE. Cuando pienses que lo entiendes todo sobre una relacin, y veas claramente la oportunidad, pregntate: Qu es lo que mis expectativas no me dejan ver sobre esta persona y la situacin? Qu me est faltando?. 3.- Deja de forzar las cosas Normalmente persiste aquello a lo que nos resistimos. La misma leccin puede aplicarse a la resistencia y la actitud de oponerse. Cuando creas que ests total- mente bloqueado en una relacin, en lugar de presionar al otro, plantale la misma pregunta: Realmente estoy estancado en este punto, Qu es lo que no estoy enten- diendo?. 4.- Abandona el control Cuando te sientas atrapado en una rela- cin que no es productiva, en lugar de ple- garte al deseo de tomar el control de la situacin de alguna forma (o de abando- nar), pregntate: Qu es aquello en lo que no quiero confar de la otra persona?. Qu es aquello de m mismo en lo que no quiero confar?. A continuacin, otorga la confanza que quieres recibir a cambio. Si lo haces con honradez, esta actitud no te daar. 5.- Sugiere, no vendas Comparte el xito del proceso con el otro. Cuando quieras hacer una recomendacin (o resolver el problema de otro), dale al otro la oportunidad de escoger. En lugar de decir: Deberas (y despus afrmar tu solucin o tu recomendacin)..., o: Ne- cesitas..., o: Te recomiendo que..., pre- gunta: Qu crees t que pasara si t (a continuacin afrma tu solucin o tu recomendacin, o: Suponte que t... (a continuacin expn tu solucin o recomen- dacin). 6.- Acepta los dones que el otro te brinda Presta ms atencin a lo que el otro te est dando. Trabaja con esos dones, aunque no parezcan tales, en lugar de trabajar a pe- sar de ellos. Las preguntas son simples: Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 25 Qu es lo que se me est dando que el otro valora? Cmo puedo trabajar con ello en lugar de trabajar en contra?. Uno de los mayores dones que recibimos es el feedback claro y franco. Pregunta al otro cmo puedes hacer mejor tu traba- jo proporcionndole un servicio. Si existe tensin en la relacin, pide una clarifca- cin intuitiva sobre lo que ests haciendo que contribuye a generar tensin. Creo que en este punto estoy presionando de- masiado. Creo que ahora mismo estoy llegando al buen camino. Me parece que ahora estoy yendo demasiado deprisa. Puedes ayudarme?, Estoy yendo por buen camino?. 7.- Ofrece tus propios dones total y li- bremente Al establecer cualquier relacin, pregnta- te: Cul es el mayor don que puedo en- tregar al otro en este momento?. A con- tinuacin, dalo simplemente sin establecer vnculos que aten. Recuerda que tu don expresa tu valor mayor. Sin duda alguna, vales ms que una estupenda cena, en- tradas para un partido de ftbol, etc. (que cualquier cosa-premio por tu labor exito- sa, por ejemplo en una venta). Recuerda que los mejores regalos son los presentes personales: Prestar a otros tu atencin plena sin dis- traccin. Escucha total y completamente sin inte- rrumpir. Acepta la visin de las cosas de los dems sin discutir para imponer tu forma de pen- sar o tu creencia. Reconoce lo bueno que hacen los dems sin intentar explotarlo. Acepta el feedback e incluso las crticas sin resistencia, y agradece a otra persona el regalo que te est haciendo. Ayuda a los dems a resolver sus proble- mas, en lugar de defnirte como el nico experto (pero ayuda como lo hara una partera, sin intervenir, ms bien coope- rando). El siguiente es un cuento de TOM ROBBINS (Another Roadside Attraaion): El cielo estaba an azul y el sol todava bri- llaba cuando me encerraron. Pero durante mi encarcelamiento haba empezado a llo- ver. La legendaria lluvia de Seattle. Era una lluvia espesa y gris; fra, torren- cial y despiadada. Tenamos que caminar en medio de ella cuatro manzanas desde La Direccin de Seguridad hasta el jeep de los Zillers. Estbamos a su merced. Segn mi costumbre, bajo un cielo inclemente, me agach bajo la lluvia, met la cabeza bajo el cuello de mi gabn, baj la mirada hacia el pavimento, aceler el paso y me sent desgraciado. Pero inmediatamente me di cuenta de que mis anftriones reaccionaban de una for- ma totalmente diferente. Caminaban con calma y suavidad, con el cuerpo totalmen- te relajado. No se encogan bajo la lluvia, sino que se deslizaban en medio de ella. Levantaban el rostro hacia la lluvia sin amedrentarse mientras sta golpeaba sus mejillas. Casi se deleitaban en ella. De alguna forma, descubr que esto era signifcativo: los Zillers aceptaban la llu- via, no les incomodaba, no la negaban ni la combatan; la aceptaban y se sentan a gusto y en armona con ella. Entonces empec a intentarlo. Relaj el cuello y los hombros y dirig mi mirada a la humedad que nos envolva. Le dej que me hiciera lo que quisiera. Por supuesto que no estaba intentando hacerme nada, qu idea ms tonta! Simplemente caa como debe caer la lluvia, y un hombre, otro fe- nmeno de la naturaleza, estaba compar- tiendo el espacio en la que ella caa. Era mucho mejor verlo de esta forma. No me moj ms de lo que me hubiera mojado de otro modo y, aunque realmente no esta- ba disfrutando al mojarme, al menos me Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 26 haba liberado de la tensin. Poda incluso sonrer. La Luz de Dios, el Tao, nos invita a con- siderarnos libres de escoger y no a sen- tir que se nos imponen las cosas. Este don est disponible cada da, cada vez que algo bueno nos sucede y, especialmente, cuando ocurre algo malo. Quien hace ese regalo es paciente y el regalo en s mismo es inagotable. Rendirse para lograr algo. Inclinarse para permanecer erguido. Vaciarse para llenarse. Morir para nacer. Darlo todo para recibirlo todo. Estos pensamientos aparecen en las expresiones de muchas re- ligiones y creencias. En general, luchamos contra las paradojas que expresan, pero haramos mejor en aceptarlas y actuar se- gn ellas. Con la aceptacin, desaparece la paradoja, y en la accin lo complicado se vuelve simple. Si no cegamos a los dems con lo que de- cimos que somos y sabemos, ellos vern mejor y entendern ms. Si no hablamos mucho, lo que digamos ser odo y respeta- do. Si fundimos nuestros objetivos con los del otro, encontraremos menos resisten- cia. Si dejamos de presionar, ellos dejarn de presionarnos a su vez. Sin embargo, si estamos ansiosos por triunfar, nuestros actos contra dirn nuestras palabras. Di- gamos lo que digamos, nuestros actos es- tarn gritando: QUIERO ESTO!. NE- CESITO ESTO!. TENGO QUE GANAR ESTA. No es de extraar que asustemos de muerte al otro. Si actuamos como si no necesitsemos, es ms probable que consigamos hacerlo. Pero esa falta de de- seo debe sentirse, no puede fngirse. In- tenta sustituir todos esos deseos por un simple pensamiento: Quiero crear valor para ambos. Cmo podemos crearlo jun- tos?. Reptete ese pensamiento cada cin- co minutos durante una de tus citas, y es- pecialmente cuando te sientas ansioso por el resultado. Haz una lista de los valores que deseas del otro. Probablemente incluirn cosas como: compromiso, comunicacin abierta y honradez. Haz una lista de las acciones que te gustara del otro. Si vas ms all de las superfciales quiero que el clien- te compre lo que vendo, estas acciones probablemente incluirn: mantngame informado de los cambios, comparta los contratiempos inmediatamente conmigo, afrontemos los temas difciles juntos, mantenga sus promesas, respete mi tiempo y mis sentimientos. Toma la de- cisin de brindar primero estas cosas al otro, sin que te lo pidan, y ve despus qu sucede. Obtenemos la capacidad de infuir positi- vamente en los resultados exactamente en el momento en que dejamos de inten- tar conscientemente de infuir. Las mejo- res realizaciones ocurren cuando nos per- mitimos actuar con energa y sabidura en cada instante para descubrir el mejor re- sultado que ya est potencialmente pre- sente en la relacin. Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 27