Okaran (okarin kara nini kueni) Por uno empez el mundo.

Obitele Ofotele, Si no hay bueno no hay malo Rey muerto prncipe coronado. La arrogancia destruye. Enfermedades: La columna, sordera y la vesicula. Donde Sango se suicida. Habla de la transformacion forzada por la crisis. Es el principio de justicia divina de si no hay buno no hay malo. No se puede abusar de poder. Donde chango se casa con Oya y por no hacer ebo esta se vuelve mas exitosa que el. No se puede dejar de hacer el ebo. Habla de casamiento. Cuando obalufon no podia tener hijos. Habla de ire omo para hombre. Ofo ashe ire omo: Atukan ero ko I pe ko I jinna, o ri mi n'jebutu omo. Ebo: Gallina y paloma blanca y once babosas. Despues se le pone de adimu Ajiaco de carne de la gallina sin sazon por tiene dias. Cuando la Etu buscaba agua y lo que necesitaba era hijos Habla de ire omo para obini. Mismo ofo ashe de arriba. No se debe comer guinea. Ebo: Gallo blanco y 11 babosas. Telar ropa sudada. Cuando Obatala se iba a establecer en Ireje( Por uno empezo el mundo). Ofo ashe para ire susu: Okaran ka ogun, okaran ka ogbon, Eyi t'o kan ogbon kan ogun. Habla de nuevo comienzo de cero. Hace referencia a la necesidad de sacrificarse para llegar a ir de lo estrecho a lo ancho. Ebo: Un pollo, tela blanca y 11 babosas. Cuando el eleshu se olvido de sacrificar por hijos y solo lo hacia por honor. Ofo ashe ire omo: Osa ni ogun, okaran ni ogbon. Habla de una persona hija de elegua (O cuando viene l'ese elegua) que esta constantemente buscando dinero y honor y no hijos. Habla de persona con mucho dinero. Se le aconseja que los hijos son la

mayor bendicion y que en establecer su familia es en lo que deberia enfocarse. Ebbo: Ropa sudada, gallo y rata a eleguna junto con obatala que come paloma y 11 babosas. Cuando se fue volando la suerte Ofo ashe contra ofo, para ashe gun ota: Owo kan ni o gbe'gba d'ori; ese kan ni o t'ona o kun'na dirindirin; ese kan o shee t'ori afara. Cancion: Agbo ru ebo; Atakun eru. Nbo w'ahoro'gbale wa sh'awo, eni t'o shi lo nbo'a'le. Tetiponola nbo'a ahoro'gbale wa sha'wo, omo t'o shi lo nbo'a'le, Tetiponola nbo'a ahoro'gbale wa sha'wo. Habla de persona que ha perdido mucho en la vida o advierte de perdidas. El ebo se hace para recuperar lo perdido o para evitar la perdida. Ebo: Gallina, paloma, 11 babosas a obatala y tela blanca y jutia, gallo y bastante epo para eshu. Bano: Con Tetiponola.
Atiponla= Atiponla Ifa uru o Atiponla Ifa uro; Atiponla Ifa uru o Atiponla Ifa uro. Ifa owo Ifa oma Atiponla Ifa uru o. Ewe dundun= Dede boro dewao dede boro Ewe dundun Peregun= Peregun Algba otutu Peregun Algba otutu Peregun Algba omi re. Peregun Algba otutu.

Cuando estaban careciendo porque no tenian donde sacrificar Ofo ashe ire susu: Odundun l'o f'idi ba'le; l'o la'gba ewe. Peregun fidi ba'le; a pa'gba ako ida woroworo f'osha. Manda a establecer un altar para los muertos (preferiblemente al pie de un arbol) donde no puede faltar la siempre viva. Sugiere tambien tener el orisa que venga defendiendo. Habla de persona que sacrifica a las deidades de otros y no tiene su propios fetiches y por eso no avanza. Ebo: Un gallo y una paloma a egun al pie de un arbol. Ebo misi: Siempre viva y peregun lese obatala. Cuando sus hermanos convierten a la princesa en un arbol de friuta bomba. Ofo ashe contra contra osogbo bogbo. Ofo ashe para afoshe: Eni o ke l'owo to ke l'ese, o bu ke. Para obini: Habla de una disputa por herencia o disputa en general por algo material que conduce a la brujeria lo cual puede conducir a perdida y enfermedad. Manda a hacer ebo si se ha obtenido un bien recientemente para que este bien no se convierta en mal. Maferefun elegua. La persona puede ser un hijo de elegua. 1-2

Reemplazamiento por pleito. El derecho de uno se extingue cuando nace el que le sucede. El que le da fin al principio es la muerte. Desobediencia, insubordinacin.

1-3
El testarudo o ignorante vive mal. - Revolucin. Sangre por la boca, nariz o ano. - La guerra slo produce destruccin. - Si va a cortar hierba, afile el machete.

1-4
No hay lengua que vituper que Dios no castig. - A la tierra que fueres, hacer lo que vieres.

1-5
El agua estancada no mueve molino; la sangre enferma produce mortandad. Envidia y traicin. El que no quiere responsabilidades, que no haga familia. Los que comen en tu misma mesa sern los que te manchen.

1-6
El muerto est parado. - La mentira produce destruccin

1-7
Entre cielo y tierra no hay nada oculto; ms tarde o ms temprano todo se sabe (la estafa amorosa es peligrosa). El que no va por camino conocido, retrocede y encuentra los dems cerrados. Gran extensin de agua que alimenta pequea corriente. Los vicios del cuerpo son disgustos de la cabeza.

1-8

Felizmente l es ignorante, pobre de l cuando se abran sus sentidos. - Lo que se sabe, no se pregunta. La ignorancia se ha de pagar cara.

1-9
Tormenta que se avecina. Ebb rpido. - La muerte de uno, es la vida de otro.

1-10
El que mucho abarca poco aprieta. Se pierde la posicin por terquedad.

1-11
La avaricia rompe el saco. Donde se destapa la verdad, se descubre la mentira. Lo que tiene principio, tiene fin. El mal comienzo produce un mal fin. Lo que con trampa se adquiere por trampa se pierde.

1-12
Segn sea la elevacin, as ser la cada. El revoltoso siempre est comenzando. Ayer maravilla fui, hoy sombra de m no soy. Cuanto ms tiene, ms quiere. Cuando un gobernador sale, otro se sienta. La guapera no conduce a buen fin.