Atividade programada de 16.10.2013 Legislao indigenista Kau Otvio Escolha duas questes para responder. Prazo: 22.

10 (quarta) 1. Como podemos pensar a legislao indigenista na Amrica Portuguesa? Prticas e leis eram convergentes? Resposta: a legislao indigenista na Amrica Portuguesa pode ser vista como um prefcio de um livro muito maior: o que os ingleses no sculo XIX viriam a chamar de processo civilizatrio. Trata-se de impor o modo de viver, reconhecer-se e reconhecer o mundo e tempo europeus em suma, o demolir da cosmologia e cosmogonia indgenas, e sua substituio pela cosmogonia e cosmologia europeias e crists. Um processo de substituio da epistemologia original por uma epistemologia importada novo modo de construir conhecimentos e inferir verdades sobre o mundo. Quanto convergncia da lei e prtica, o primeiro argumento o seguinte: boa parte das leis so erigidas para derrubar prticas contrrias ao exposto no contedo legal. De incio, lei e prtica so sempre divergentes. A lei um mecanismo para tentar tornar a prtica convergente com ela mesma. No entanto, quando se trata de cdigos amplos, e de imposies que mexem no prprio modo de construo identitria e viso cosmognica, as coisas nunca tendem a funcionar por completo. Existem zonas de sincretismo onde prticas indgenas escondem-se e sobrevivem. Talvez os legisladores fossem, at um certo ponto, cientes disso j a seu tempo, pois um mecanismo juridicamente inteligente foi o estmulo a criao das comunidades mestias. No entanto, isto por si s gera outros dois problemas para os legisladores europeus. O primeiro deles que o processo de dialtica cultural tende a gerar uma sntese dos elementos antagnicos, nunca apagando totalmente a cultura subordinada. O segundo que o projeto de incentivo mestiagem malogrou poucas dcadas depois de ser proposto. A chegada da Corte portuguesa fez questo de acabar com as esperanas ningum que se prezasse iria querer ser reconhecido como mestio. O fracasso dessas leis deixa suas marcas profundas na legislao indgena atual. Se elas tivessem dado certo, o ndio no seria um elemento a parte da sociedade brasileira, seria amalgamado por ela numa mistura mais ou menos uniforme. 6. Como podemos descrever a guerra justa e sua utilidade na colonizao? Resposta: despositivo jurdico imprescindvel para a colonizao, a declarao de Guerra Justa permitia aos colonos fazerem guerra contra os indgenas sem que isso acarretasse problemas com a corte, e ainda obtinham a permisso de escravizar os cativos. A guerra justa movia-se, pois, por justificativas juridicamente aceitas e elaboradas, no entanto, as mesmas variavam de tempos em tempos, documento a documento. De modo geral, a hostilidade, a coibio de pregaes do Evangelho e a quebra de pactos estabelecidos com os colonos eram os principais justificadores para a declarao. Conforme avanamos nos tempos coloniais, podemos notar como torna-se mais dificultoso o processo de declarar Guerra Justa, como ele burocratiza-se mais e mais, chegando no pice de ter de ser aprovado pessoalmente

pelo rei. Esse endurecimento jurdico comprova por si s que houveram abusos diversos. Outras fontes corroboram: o fato que muitos colonos usaram a justificativa de Guerra Justa para escravizarem ndios para suas plantaes, ou possivelmente dizimar algum grupo hostil que apresentasse incmodo, embora no uma ameaa to contundente. Neste caso, so vrios os casos em que justifica-se a guerra a posteriori, ou se cria antecipadamente a imagem de um inimigo construdo, inexistente, para justificar-lhe a guerra. No entanto, a necessidade desse dispositivo foi real por muito tempo. difcil pensar em qualquer expanso pelo interior brasileiro sem ter mo um dispositivo jurdico como este. O fato de ter sido alvo de abusos e mal uso uma ocorrncia natural de qualquer norma jurdica. Da mesma forma, podemos conjecturar se esta Guerra Justa, da mesma forma que as Cruzadas na Europa medieval, no servira por vezes para acalmar as tenses internas das sociedades coloniais.