Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 3 EL CAPITALISMO DE LA GLOBALIZACIN
La Globalizacin no es nueva. Nosotros en el Tercer Mundo estamos muy familiarizados con ella. Acostumbrbamos llamarla Colonizacin
Vandana Shiva, 1996 1
La globalizacin neoliberal
Globalizacin es la denominacin ideolgica de la nueva divisin internacional del trabajo que est siendo implementada por el gran capital a escala planetaria (Cfr. Schuldt, 1998: 10; Amin, 1999: 61), para designar su dominio mundial efectivo y la profundizacin global de este dominio en el futuro 2 2001: 100; Toussaint: ibid). La base de tal proceso es el conjunto de nuevas tecnologas (microelectrnica, ingeniera gentica, informtica, telecomunicaciones, etc., ver Castells, 2002: 45 y 77-79), los nuevos materiales y tipos de energa; pero, en la poca del capitalismo tardo, necesariamente los agentes dominantes de este fenmeno son las corporaciones transnacionales (Schuldt, . Alude al mayor grado de desarrollo alcanzado por la internacionalizacin del capital, que ya tiene ms de un siglo de evolucin, en lo que se constituye como una fase suplementaria de dicho proceso (Toussaint, 1998: 271), debido a la expansin mundial conseguida por el capital transnacional que incorpora nuevas formas de actividad y de articulacin. Es la universalizacin del capital con creciente monopolizacin de los mercados mundiales y la formacin de grupos cada vez ms planetarios (Dos Santos, sf). Pero tambin se refiere a la mayor importancia que adquiere la valorizacin de activos para los grandes grupos industriales transnacionales (Toussaint, 1998: 57). Es decir, es global por ser cada vez ms mundial y por ser ms integral en la valorizacin: el mercado es todo y todo es mercanca (Cfr. Wallerstein,
1 Cit. por Schuldt, 1998: 9. 2 Hinkelammert, Franz, Los Derechos Humanos en la Globalizacin: la utilidad de la limitacin del clculo de utilidad, en Fe y Justicia, 2, 1997, pp. 41-56, cit. por Schuldt, 1998: 11.
1998: 35-36), que lo modelan de acuerdo a sus intereses 3
. Pero adems, el capitalismo contemporneo se caracteriza por el manifiesto predominio de EEUU, Europa y Japn 4
3 Segn el patrono de uno de los grandes grupos europeos, la globalizacin representa la libertad para su grupo de implantarse donde quiere, en el tiempo que quiera, para producir lo que quiera, aprovisionndose y vendiendo donde quiera, y en donde tenga que soportar las menores obligaciones posibles en materia de derechos laborales y de convenciones sociales (cit. por Toussaint, 1998: 270). , al frente de bloques complementarios-competidores, con lo cual resulta que la globalizacin implica una marcada triadizacin del capitalismo (ver Castells, 2002: 127), bajo la hegemona poltico-militar norteamericana, y un gigantesco proceso de exclusin de dimensiones planetarias (Cfr. Schuldt, 1998: 27 y ss), no solo entre pases sino tambin dentro de ellos. Al interior de estos bloques se establecen relaciones centro-periferia diferenciadas (distintas en cada uno), de tal forma que otras conformaciones de bloques o 4 Pese a su actual debilidad relativa (o quizs por ello), Japn mantiene una relacin menos vertical con su periferia. La hegemona japonesa frente al resto de Asia no logra ser integral por carecer de fuerza militar; entonces invierte para controlar las economas y explotarlas desde dentro. Si bien hay diferencias, los tigres emergieron bajo el auspicio y proteccin de EEUU en el marco de la Guerra Fra y con la participacin de capitales y tecnologa japoneses y norteamericanos (cfr Castells, 2002: 138). La experiencia ms autnoma (Corea) sufri un fuerte reajuste a partir de la crisis del Sudeste asitico del que se beneficiaron los especuladores (en especial Wall Street) (Stiglitz, 2002: 126-127, 136-138, 146-147), retrocediendo hacia una situacin de dependencia reforzada pues, a ms de la quiebra de sus multinacionales, ramas enteras fueron copadas a precio de remate por el capital metropolitano (Toussaint, 2002: 108). Habr que ver cul es la perspectiva que se fortalece en China. Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 4 la globalizacin tambin es parte de la estrategia frente a la crisis del capitalismo con la que se busca incrementar la tasa de ganancia, de all sus caractersticas de hipertrofia de la esfera financiera; concentracin- centralizacin del capital; expansionismo acrecentado; transformacin y apropiacin de segmentos fundamentales de la actividad estatal en el capitalismo central sub-bloques (por ejemplo la CAN o el Mercosur en la regin) quedan supeditadas al juego de fuerzas impuesto por la relacin dominante. Por lo tanto, antes que interdependencia (Castells, ibidem), lo que se observa es hegemona de la trada de potencias citada al interior de cada bloque regional y hegemona global unipolar norteamericana, que es poltico-militar antes que meramente econmica (aunque tambin tiene de esto) 5
. Por otro lado, la globalizacin tambin es parte de la estrategia frente a la crisis del capitalismo (ver Harvey, 1998: 143 y ss) con la que se busca incrementar la tasa de ganancia, de all sus caractersticas de hipertrofia de la esfera financiera; concentracin-centralizacin del capital; expansionismo acrecentado; transformacin y apropiacin de segmentos fundamentales de la actividad estatal en el capitalismo central, reconvertidos a la produccin de mercancas en provecho de grandes compaas privadas (electricidad, gas, telecomunicaciones, transporte, educacin, salud, incluso seguridad social); aumento de la exportacin de capitales, intra- trada para consolidar los procesos de internacionalizacin por medio de fusiones/adquisiciones que permitan controlar sectores del mercado e impedir la adquisicin e incluso la presencia de competencia (Toussaint, 2002: 105-106), y hacia las economas perifricas buscando apropiarse de sus reas ms rentables (Estado, produccin, finanzas,).
Pero el proyecto de la globalizacin neoliberal tiene consecuencias de todo orden. Si bien reafirma el predominio trilateral (EEUU- Europa-Japn) bajo hegemona unipolar norteamericana, tambin implica la profundizacin de la dependencia con diversos
5 Por lo mismo, la existencia de bloques regionales jerrquicamente establecidos (en especial los liderados por EEUU y por Alemania-Francia) se debe a la relacin de competencia-cooperacin entre la trada, antes que ser expresin de una autonoma absoluta de los Estados respecto de las economas (Castells, 2002: 128), lo cual no es sostenible ni terica ni histricamente (ver, por ejemplo, Poulantzas, 1988). grados de recolonizacin tarda de las periferias y/o de desconexin-exclusin de amplsimas zonas (frica Subsahariana, buena parte del mundo rabe). Adems, por la va del desarrollo internacional descrito, se crea y profundiza una nueva contradiccin entre la gestin econmica cada vez ms mundializada y [la] gestin poltica y social reducida al Estado-nacin (Amin, 1999: 38). Es decir, el grado de internacionalizacin del capital supera la capacidad de accin del Estado- nacin, sin dejar de estar vinculados. En ese mbito, el capital dominante impone el inters global a expensas del Estado nacional (de all la libre movilidad del capital, el discurso anti- estatista y la prctica privatizadora), pero la contradiccin resulta insuperable para el capitalismo por el peso que an conservan las economas nacionales y por la inexistencia de un Estado mundial (Ibid: 49- 50).
La economa mundial se caracteriza por la asimetra, la regionalizacin, la diversificacin al interior de cada regin y la segmentacin que selecciona y excluye (Castells, 2002: 133 y ss), pero matizadas con las caractersticas expuestas. Como se seal, es bastante ms discutible la interdependencia en un panorama donde EEUU se auto-arroga una capacidad de intervencin planetaria. En ese marco, afirmar la desaparicin del III Mundo (Castells, 2002: 119, 139) por su diversificacin y segmentacin actuales es no asumir su heterogeneidad anterior (por ejemplo, las diferencias de desarrollo relativo en Amrica Latina) y su dinmica permanente, para lo cual es suficiente recordar el proceso de descolonizacin y el proyecto de liberacin nacional en muchos pases de frica y Asia, el proceso de industrializacin por sustitucin de importaciones en buena parte de Amrica Latina o las primeras fases vividas en los tigres asiticos (reforma agraria, proteccionismo, papel activo del Estado, etc). Adems que tal segmentacin se da articulada al proyecto hegemnico, pues as como regiones o pases del sudeste asitico enfilan al primer mundo, el frica subsahariana se hunde en el cuarto. Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 5 La cultura de la globalizacin
Asimismo, en el plano cultural la globalizacin neoliberal tiene fuertes impactos, pues se busca homogeneizar al conjunto de los seres humanos como trabajadores asalariados, en activo o pertenecientes al ejrcito industrial de reserva mundial, consumidores individualizados de mercancas globalizadas. Es un modelo hegemnico de transnacionalizacin cultural (la cultura de McDonalds, Coca/Pepsi o de MTV) que, de hecho, atenta contra la diversidad y busca imponer los patrones dominantes de comportamiento y consumo, funcionales al sometimiento a la lgica del mercado y a las formas contemporneas que adopta la acumulacin de capital. Naturalmente, se busca facilitar la realizacin de tales mercancas globalizadas, ms o menos uniformizadas. De all que el gasto en publicidad crece ms rpidamente que la poblacin o el ingreso, alcanzando los 435 mil millones de dlares en las estimaciones ms conservadoras (PNUD, 1998: 63). Entonces, antes que globalizacin de la cultura (que fue la promesa), lo que hay es cultura de la globalizacin: la cultura de masas del capitalismo contemporneo (transnacional).
De esta manera se revela que la globalizacin a travs del mercado es una utopa reaccionaria (Amin, 1999: 19). Es decir, construir la fe en que el mercado resuelve todos los problemas no solo es una teologa laica fundamentalista, sino que es una propuesta totalitaria, pues el universo socio- econmico es reducido a relaciones mercantiles. Pero genera contradicciones porque el proyecto de asimilacin cultural y de equiparacin consumista no va acompaada con una homologacin de los ingresos, antes al contrario se ahonda la brecha de la desigualdad como se muestra ms adelante, por lo que es imposible el consumo incrementado. Entonces, como resalta Schuldt (1998: 23), evidentemente lo que se ha homogeneizado son las aspiraciones y preferencias, pero no los patrones de consumo y de gasto, pues la distancia entre deseos y posibilidades ms bien se ha ahondado. Hoy, el 20% de la poblacin mundial que vive en los pases ms ricos y est incorporada al patrn dominante, realiza el 86% del gasto total en consumo privado (PNUD, 1998: 2), mientras el 80% de la poblacin restante en general padece distintos niveles de exclusin, con las asimetras del caso.
Sin embargo, pese a que solo la quinta parte de los habitantes de la tierra tienen un alto nivel de consumo, ste se ha desbocado pues casi se ha quintuplicado la quema de combustibles fsiles desde 1950, casi se ha duplicado el consumo de agua dulce desde 1960, se ha cuadruplicado la captura marina desde 1950, y el consumo de madera (industrial y de lea) es 40% superior al de 1970 (PNUD, 1998: 2, 54-55), produciendo adems los problemas que afectan al medio ambiente planetario (contaminacin, cambio climtico, prdida de diversidad biolgica, etc.). Estos resultados y las asimetras globales demuestran la imposibilidad de generalizar aquel patrn cuyo paradigma a seguir es el american way of life, pues se necesitaran varios planetas con similares niveles de riqueza y contaminacin (ver Rosero, 2003). Entonces, incluso en el supuesto de que fuera posible mundializar tal patrn consumista, no sera sustentable ambientalmente por los gigantescos impactos que provocara.
El (des)propsito totalitario de homogenizacin cultural ha generado diversas respuestas, desde las ms defensivas como puede ser en cierto sentido la de los indgenas ecuatorianos, pasando por aquellas de mayor autoafirmacin como Chiapas, el resurgimiento islmico o el movimiento alter-global, hasta las ms radicales y extremistas como el fundamentalismo.
Los primeros, en especial buena parte de una dirigencia que ms bien representa a la pequea y mediana burguesa indgena ecuatoriana, buscaba su inclusin en la sociedad oficial con la afirmacin de la diferencia, propsito en que no ira ms all de la reforma constitucional, la integracin al mercado y el reconocimiento social, en contra del inters mayoritario de la base de campesinos pobres y semi-proletarios que exige cambios ms profundos (ver Moreano, 1993: 223 y ss; Frank, 1992: 525 y ss). En Chiapas, el Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 6 1 de enero de 1994, el EZLN se insurreccion contra la dictadura de partido-Estado reivindicando el cambio democrtico (Le Bot, 1997: 196 y ss). La reforma del artculo 27 constitucional, que atacaba la propiedad comunal y privatizaba el ejido atentando contra un componente fundamental de la identidad indgena (la tierra, la pacha mama andina), y la puesta en vigor del TLCAN, con el paroxismo de apertura y sometimiento, impusieron este derrotero de dignidad para superar la invisibilizacin de sus etnias por la sociedad dominante 6
y para enfrentar la programada desconstitucin de su ser indgena y su disolucin como pueblos, en la primera revuelta de la contra-globalizacin. La agresin del neoliberalismo y de la globalizacin dominante construy una perspectiva de no- futuro en los indgenas que los oblig a la rebelin, aunque sin posibilidades de un desborde superior cimentando un bloque contra-hegemnico como alternativa real, quiz por su aislamiento y debilidad. Por otro lado, las resistencias tambin expresan la dinmica que desata la desintegracin nacional que provoca la globalizacin (Schuldt, 1998: 23), o la destruccin material, histrica y cultural de naciones y grupos de naciones para homologarlas con el modelo capitalista norteamericano 7
6 Subcomandante Marcos, Carta al General Zapata en Bez, 1998: 138-139. . Adems dan cuenta del fracaso del proyecto de liberacin nacional (cfr. Amin, 1999: 32), de la promesa implcita frustrada en tal proceso, pues del modelo desarrollista result una industrializacin dependiente que llev a la crisis de la deuda externa y por esa va a la imposicin del nuevo proyecto hegemnico (ver Toussaint, 1998: 163). Es decir no hubo liberacin nacional como desarrollo capitalista autnomo, sino desarrollo de la dependencia subordinada al capital transnacional; y la globalizacin termin erosionando tal proyecto (Amin, 1999: 51). Esto dej un vaco en el repudio al imperialismo, ocupado entre otras corrientes por el islamismo y el fundamentalismo. En tales resistencias (en especial las que vienen del mundo islmico) se expresa la conciencia anti-imperialista de los dominados debida a la pobreza, la exclusin, etc.; tambin se manifiesta un proceso de 7 Subcomandante Marcos, La IV Guerra Mundial ha comenzado en Bez, 1998: 148-149. autoafirmacin identitaria (cultural y/o nacional) frente a la ofensiva globalizadora.
Pero el fundamentalismo integrista es la cartula de sectores de poder regional que pretenden renegociar su insercin en la divisin internacional del trabajo y su relacin con EEUU (Moreano, 2002: 63 y ss), es decir, forman parte de las fracturas provocadas por la globalizacin en la clase dominante de la periferia, pues mientras unos se incorporaban en la misma, otros no lo hacan, llegando incluso a levantar una confrontacin reaccionaria global como la desatada por Al Qaeda en defensa de un proyecto integrista retrgrado.
Adems, tambin han levantado su voz quienes no caben en la globalizacin excluyente: desempleados, jvenes, trabajadores, indgenas, campesinos, ecologistas, feministas, etc. Ellos, en su diversidad, han conformado un movimiento por la globalizacin alternativa que, desde el Foro Social Mundial que tambin se ha extendido al planeta y a los foros regionales, y desde Seattle en adelante, se construye en la movilizacin y la resistencia globalizada en la bsqueda de otro mundo posible. Entonces, entre quienes resisten y se oponen a la globalizacin neoliberal no estn solo los perdedores de tal globalizacin (Schuldt, 1998: 23), sino tambin aquellos que no quieren entrar, al menos a la de signo neoliberal.
Agente fundamental de la penetracin y difusin de la cultura de masas contempornea son los medios de comunicacin que se hallan concentrados en torno a siete grandes grupos multimedia, conectados por distintas alianzas a unos pocos grupos dominantes en cada pas (Castells, 2001). Esta concentracin de los medios ha creado imperios internacionales de prensa (Murdoch, Maxwell,), con tres bancos de imgenes detentando el 80% del mercado (Toussaint, 1998: 45-46) lo que homogeniza la informacin circulante; junto a la concentracin de la industria cinematogrfica, pues Hollywood controlaba en 1996 el 70% del mercado en Europa, el 83% en Amrica Latina y el 50% en Japn, en una tendencia creciente (PNUD, 1999: 34), todo lo cual uniformiza los valores y la ideologa difundidos (ver Toussaint, 1998: 46). Estos mega-grupos deciden qu informacin recibimos, de qu manera y con qu visin: Son los grandes censores del siglo XXI. Es ms, cada persona percibe la realidad y ve el planeta a travs de los anteojos que tales Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 7 grupos proporcionan. Este control oligoplico tambin crea la posibilidad de nuevas formas de manipulacin poltica (ver Amin, 1999: 19), como la prctica cotidiana demuestra, pues las medidas y las posiciones se encubren en juegos de simulacin por el marketing (cuyo papel se vuelve fundamental), y tambin como la experiencia en las elecciones confirma, pues stas en mucho se dirimen por imgenes fabricadas de los candidatos, por las encuestas, por las habilidades de enmascaramiento y/o actuacin, por los mecanismos clientelares, etc., es decir por una enorme maquinaria propagandstica. Entonces, el control social construido por la manipulacin meditica se vuelve estratgico para el control poltico, lo que implica ingentes sumas de dinero, con lo cual los donantes de fondos y los dueos de los medios de comunicacin (que muchas veces son los mismos personajes), consolidan su carcter de grandes electores en perjuicio de la democracia 8
. Hegemona: del individuo a la empresa y al planeta
La construccin de hegemona planetaria se reviste de la ideologa ultra-individualista, del fundamentalismo del mercado, del reduccionismo de todo a mercanca, de la unidimensionalidad del homo oeconomicus, de la repulsa prejuiciosa al otro y del miedo (trabajado) a lo diferente, para introyectar la dominacin y conseguir el consenso activo de los dominados, esto es, para facilitar la reproduccin de las relaciones de produccin y mantener en lo fundamental indiscutido el
8 Para poner un par de ejemplos, en el Ecuador, en 1996 tras la eleccin de Abdal Bucaram se posesionaron en el poder los empresarios y banqueros Roberto Isaas, lvaro Noboa, Alejandro Peafiel, David Goldbaum, Alfredo Adoum, Miguel Salem, etc., en una alianza entre grupos monoplicos y sectores informales de la burguesa comercial (contrabandistas, muchos de ellos de origen libans), que intentaron la convertibilidad y las privatizaciones. Asimismo, la eleccin de Jamil Mahuad - Gustavo Noboa en 1998, signific el acceso al poder fundamentalmente de buena parte de la fraccin bancaria de la clase dominante (Fernando Aspiazu, Roberto Isaas, lvaro Guerrero, etc.) que ejecut su propio salvataje. Con Lucio Gutirrez (2003) y su grupo familiar-aventurero volvieron los banqueros al poder (Lasso-Canessa-Pozo) articulados al capital transnacional. En EEUU, el presidente Bush en su primer perodo fue fruto de un fraude espectacular con el apoyo de los gigantes de la energa (Enron entre otras), de las armas, etc. Ese sostn continu en el segundo perodo. poder de clase. Tal elaboracin de hegemona se difunde desde el plpito de los medios masivos y desde las alturas de la academia, que adems la sistematiza. Pero se impone con las misiones del FMI, las presiones y las amenazas ms o menos diplomticas, las intervenciones armadas y la guerra.
El ultra-individualismo abarca desde las formas ms estructuradas de ideologa (la economa del main stream por ejemplo), pasando por la preponderancia de las formas ms individualistas y reaccionarias de fe en las Iglesias oficiales (el predominio del Opus Dei, la popularidad de las sectas y de los pastores de la TV), hasta las manifestaciones cotidianas de ese individualismo egosta convertido en un sentido comn donde el consumismo se impone como valor al conjunto de la poblacin para garantizar el beneficio (la vida del mall, la comida chatarra, el auto, el supermercado, etc.) y como smbolo de poder (las vacaciones en Miami, el jet privado, etc.). La centralidad del individualismo que atraviesa a la sociedad capitalista contempornea impulsa la descomposicin de la solidaridad para desestructurar las organizaciones, aislar los individuos y reducirlos a su problemtica personal. Es el arma para derrotar al movimiento de los trabajadores y en general a los movimientos sociales contestatarios; es funcional al nuevo modelo de acumulacin impuesto para enfrentar la crisis; es til, por ejemplo, para desmontar el Estado del Bienestar; sirve para acrecentar la desbocada carrera consumista; interesa para imponer la precarizacin del trabajo. Incluso la tecnologa actual oferta relaciones virtuales como la culminacin del ultra-individualismo llevado a extremos de enajenacin. Tal individualismo produce una derrota ideolgica cuyo eje es la ruptura de la solidaridad: los trabajadores estn individualizados, si bien hay capas ms educadas, frecuentemente carecen de conciencia de clase y los lazos colectivos que construyen solo de vez en cuando superan el inters economicista ms inmediato.
El fundamentalismo del mercado se sostiene para servir al inters del capital monoplico, pues con el enorme desarrollo del capital transnacional y con mercados bajo regulacin oligoplica, el discurso a favor de la libre competencia resulta una construccin ideolgica que beneficia a los agentes de tal regulacin, pues el funcionamiento automtico del mercado les favorece: como la operacin Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 8 El ultra-individualismo abarca desde las formas ms estructuradas de , pasando por la preponderancia de las formas ms individualistas y reaccionarias de fe en las Iglesias oficiales , hasta las manifestaciones cotidianas de ese individualismo egosta convertido en un sentido comn donde el consumismo se impone como valor al conjunto de la poblacin para garantizar el beneficio espontnea del mercado estimula la diferenciacin econmica, el afn de liberalizacin no puede sino contribuir al proceso de oligopolizacin (Valenzuela, 1991:18-19 y 22). El fundamentalismo tambin se ha utilizado para justificar los avances del capital en el programa neoliberal, es decir, para defender privatizaciones, aperturismos, flexibilizaciones, liberalizaciones que finalmente benefician al gran capital.
Si antes la burguesa (an en ascenso), pese a estar todava limitada a las fronteras nacionales, revolucion la vida social en todas sus manifestaciones (Marx-Engels, 1974: 35 y ss), hoy aquella clase plena de madurez crepuscular, pero instalada en el seoro del mundo, procura fosilizar el movimiento de cada sociedad. La actual burguesa transnacional trata de emparedar la realidad dentro del esquema estrecho de sus propios intereses. Pretende que cambie algo en la superficie para que no cambie nada en la esencia del modo de produccin. Al contrario, aspira que las mutaciones en los mtodos de trabajo, en la tecnologa, en la administracin, etc. refuercen su dominio, contrarresten la tendencia a la baja de la tasa de ganancia y exorcicen el siempre presente fantasma de la crisis. Si antes la generalizacin de la forma mercanca (en especial de la fuerza de trabajo convertida en tal) transform la sociedad y la historia universal, ahora el conjunto de la vida social es reducido a relaciones mercantiles, lo real se empobrece de manera radical por la hipertrofia de esa unilateralidad. Hoy como nunca antes, en el capitalismo de la globalizacin, merced a dicho movimiento tzntzico que es un cercenamiento de la riqueza de la realidad, todo es mercanca (Cfr. Wallerstein, 2001: 3-4), es decir, todo es producido como portador de valor, esto es, como premisa y producto del valor que busca valorizarse 9
9 Aunque esa es la tendencia histrica del capital, hoy parece que asistimos a un salto a un estadio superior Valenzuela, Jos, El mundo de hoy. Mercado, razn y utopa, Anthropos, Barcelona, 1994, pp. 63-64, cit. por Bez, 1998: 91. (Cfr. Marx, 1976: I, 71; Marx, 1985: 109 y ss). Y complementariamente, el mercado es todo en el triple sentido de que el mercado es impuesto por el capital como la mxima realidad, es promocionado y percibido subjetivamente como la ms deseable y finalmente ocupa toda la realidad, es el supremo reductor de lo real.
La devaluacin terica del hombre a homo oeconomicus no se da solo en el pensamiento, sino que ste refleja la enajenacin real
del hombre en el capitalismo, su degradacin a la abstraccin al ser considerado solo como una parte del sistema, porque para ste bastan esas caractersticas (Kosik, 1984: 109), de tal manera que la realidad objetiva se transforma en una realidad objetual [y] el hombre es transformado en objeto (Ibid: 111). Entonces, la cosificacin de las personas est inscrita en la totalidad de la sociedad capitalista: en la propaganda y en la educacin, en la poltica y en la sexualidad, en la economa y en la esfera de lo privado. Pero este hombre-objeto tiene que ser integrado dentro de las fronteras de la sociedad capitalista, dotndole de un horizonte de futuro ad hoc y amoldando cientficamente sus aspiraciones y necesidades para el efecto. La tecnologa sirve para instituir formas de control social y de cohesin social ms efectivas y ms agradables (Marcuse, 1972: 26). Entonces, dada la dinmica de creacin artificial y manipulacin cientfica de preferencias y expectativas, el control social se introyecta por las necesidades impuestas en la sociedad de consumo hasta el punto de afectar la protesta individual en sus races (Ibid: 39). Por lo tanto, la sociedad industrial reduce a los hombres a una sola dimensin, los aliena al solo valorar su productividad y su poder, construyendo un modelo de pensamiento y conducta unidimensional que rechaza, modera o somete las ideas, aspiraciones y objetivos que trascienden el universo establecido (Ibid: 42). Pero, de la reduccin del hombre a objeto que en general efecta el capitalismo y de la integracin manipulada a la que se haca referencia en el capitalismo industrial de la guerra fra, se ha pasado a mayores niveles de Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 9 introyeccin de un control social hoy mundializado en el capitalismo de la globalizacin. As, el grado de penetracin planetaria alcanzado por los medios masivos de comunicacin es indito: los escolares de Hungra pasan viendo 1.000 horas de TV por ao y 1.100 horas en la escuela, los de Japn, 800 y 1.300, los de EEUU, 1.300 y 1.400 respectivamente (PNUD, 1998; 64); la CNN es global al igual que Al Jazeera, el internet es un medio para la informacin global en directo e incluso alternativa. Pero hay un predominio del control oligoplico al que se hizo referencia ms arriba, lo que impone una mayor uniformidad; as EEUU prevalece en el sector del entretenimiento a nivel mundial hasta el punto que es su mayor industria de exportacin (PNUD, 1999: 33) y adems de tutelar la produccin flmica, impera en la programacin de televisin: el 62% de lo que se ve en Amrica Latina proviene de EEUU y solo un 30% se origina en la misma regin (Ibid: 34). El acceso masivo a los medios ha alcanzado un nivel sin precedentes, as por ejemplo, el nmero de televisores por cada mil habitantes casi se duplic entre 1980 y 1995, de 121 a 235 (Ibid: 33 y 26), uno por cada cuatro habitantes, lo que posibilita que algunos eventos (como la Copa Mundial de ftbol) alcancen audiencias de cientos y miles de millones de seres humanos. Esto dispara los gastos publicitarios que bombardean al consumidor, hasta el punto que un estadounidense promedio se calcula que mira 150 mil anuncios de televisin en su vida (PNUD, 1998: 7).
La manipulacin meditica impone mayores niveles de espectacularidad para cultivar la fascinacin acrtica; de ah que se sirve a la carta la invasin asptica de Irak en directo, las persecuciones policiales en vivo, los talk- shows, el hiper-erotismo mercantilizado, lo oscuro, la crnica roja, etc., hasta el mismo ataque del 11 de septiembre, elementos tiles como espectculo para trocar banales la guerra, la muerte, el sexo, la poltica, El adoctrinamiento es ms sutil pero ms efectivo y en general mantiene similares contenidos en noticieros, telenovelas, dibujos animados, programas en vivo, programas de opinin, etc.: se difunde conformidad, se legitima la violencia y la guerra, se caricaturiza la sexualidad, se justifican las relaciones de poder existentes (la democracia) y las relaciones de produccin vigentes (el mercado), se difunde el miedo 10
(como Michael Moore ha demostrado) y los prejuicios (el racismo, el sexismo,). Para eludir la angustia existencial y el vaco que provoca el consumismo sin sentido y sin relacin con las necesidades humanas, se desarrolla el mercado paralelo de la evasin por medio de santones, sectas, horscopos, manuales de autoayuda y dems, reducidos a otra mercanca adicional. Todo lo estancado se esfuma; todo lo sagrado es profanado (Marx-Engels, 1974: 37). Todo se rinde a la lgica del capital, a la obtencin de ganancia. Adems del control introyectado en la sociedad capitalista contempornea por la manipulacin de las necesidades (Marcuse) y por el adoctrinamiento, esto adquiere un nuevo estatus en el toyotismo contemporneo alcanzando el corazn mismo de la produccin. En una sociedad donde la productividad es el mximo valor (Cfr. Marcuse, 1972: 33), la nueva organizacin del trabajo lleva a un grado superlativo la enajenacin. Adems de imprimir en la conciencia los objetivos productivos, se pretende que el trabajador se erija en su propio capataz, que se castigue a s mismo o que sea controlado por sus compaeros de equipo (ver Antunes, 2000: 102). Por lo tanto, se sistematiza el aporte del trabajador en funcin de incrementar la extraccin de plusvala y se persigue que el trabajador se auto-controle, que se convierta en un dspota de s mismo (Antunes, 2000: 102). La participacin dentro de la empresa est siempre en funcin del inters del capital, y realmente tiene por objetivo introducir el dominio del mismo en el corazn y la mente del trabajador. La sujecin del trabajador al espritu de la empresa es ms consensuada, ms envolvente, ms participativa (Antunes, 1999: 38), con lo que se alcanza un compromiso manipulado (Antunes, 2000: 102). Lo que se busca es introyectar el inters del capital en la misma conciencia del trabajador, es la alienacin del trabajo llevada al lmite, interiorizada en el alma del trabajador, donde ste solo debe pensar en la productividad, en la competitividad, en cmo mejorar la produccin de la empresa, de su otra familia... es el trabajador pensando para
10 Este es el tiempo del miedo Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo de morir, miedo de vivir. Es la poca del miedo global (Galeano, Eduardo, ALAI, Boletn N 266, 28/01/1998, p. 11, cit. por Bez, 1998: 93). Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 10 La manipulacin meditica impone mayores niveles de espectacularidad para cultivar la fascinacin acrtica; de ah que se sirve a la carta la invasin asptica de Irak en directo, las persecuciones policiales en vivo, los talk-shows, el hiper-erotismo mercantilizado, lo oscuro, la crnica roja, etc., hasta el mismo ataque del 11 de septiembre, elementos tiles como espectculo para trocar banales la guerra, la muerte, el sexo, la poltica, el capital (Antunes, 2000: 103; ver Antunes, 1999: 37-38).
Por otro lado, no hay que perder de vista la importancia que tiene la influencia de la heterognea e intrincada estructura de clases (ver Cueva, 1987: 24 y ss) en la compleja formacin de la conciencia de su propio inters en los trabajadores (Ibid: 90 y ss), con el paso de la clase en s a clase para s mediado por el desarrollo de su (auto)conocimiento y organizacin (ver Marx, 1981: 141). Tal proceso se ve obstaculizado por la generacin de ideologa, como conciencia falseada de lo real (ver Marx-Engels, 1973: 407, Carta de Engels a Mehring del 14/7/1893), que constituye el mundo de la pseudoconcrecin (Kosik, 1984: 27), el de la mitologa contempornea y del fetichismo de la mercanca (Marx, 1976: I, 101 y ss) 11 , donde hay ilusin/alusin (Althusser, 1977: 113) y elusin de lo real. Asimismo, en tal proceso de construccin y falseamiento de la conciencia, es central la interaccin entre la base econmica 12
11 La mercanca "les refleja a los hombres los caracteres sociales de su propio trabajo como caracteres objetivos de los productos del trabajo, como propiedades naturales sociales de estas cosas, y, por tanto, tambin refleja la relacin social de los productores con el trabajo total como una relacin social de objetos, existentes fuera de ellos... La forma de mercanca y la relacin de valor de los productos del trabajo en que se presenta no es ms que la relacin social determinada de los mismos hombres, la cual adopta aqu la forma fantasmagrica de una relacin entre cosas" (Marx, 1976: I, 103). y la superestructura (instancias jurdico-polticas y formas de conciencia social), segn la metfora utilizada por Marx (1980a: 4-5). En dicha interrelacin, la base es el determinante de ltima instancia (no es el nico, hay interaccin con los elementos de la superestructura, Marx-Engels, 1973: 379-380, carta de Engels a J. Bloch del 21/9/1890) en el sentido de regular el predominio entre las 12 Modo de produccin: interrelacin dialctica especfica (matriz) entre las relaciones de produccin, que son las relaciones entre los hombres en el proceso productivo (Marx, 1980a: 4), y las fuerzas productivas, que son las relaciones entre los hombres y la naturaleza que se expresan en el grado de desarrollo de los medios de produccin y de la fuerza de trabajo (Marx, 1977a: I, 46) (Cfr. Cueva, 1987: 10). diferentes instancias (Poulantzas, 1988: 5) 13 . Sin embargo, "la superestructura posee, una autonoma relativa, que le permite tener sus formas especficas de desarrollo y actuar a la vez sobre la base. Pero no hay que olvidar que esa autonoma es relativa, en el sentido de que nunca puede rebasar los lmites que esas coordenadas [estructurales] le imponen" (Cueva, 1987: 11) y acta sobre la base de acuerdo al modo de produccin (Ibidem) 14
. A lo expuesto habra que agregar la dinmica de la influencia de los procesos de hegemona construidos como opresin nacional, tnico- cultural y de gnero, tiles para reproducir dominacin, dividir y conseguir el consenso activo de los dominados (Cfr. Wallerstein, 2001: 12 y ss, 66 y ss). Sin embargo, en la dialctica con la estructura de clase, algunas de esas relaciones pueden llegar a ser decisivas, de acuerdo a la formacin social, a su estructura e historia especficas, a las clases y su correlacin concreta. En todo caso, las relaciones de gnero, tnico- culturales y nacionales transforman los tejidos sociales cuyo factor preeminente son las clases sociales y, por ello, tambin determinan a los hombres reales.
Sin embargo, pese a los procesos descritos de construccin de hegemona en el capitalismo de la globalizacin, la crisis del neoliberalismo, los procesos de auto-reconocimiento y autoafirmacin de los pueblos, las resistencias protagonizadas por la enorme diversidad de los opositores, y la agudizacin de las contradicciones que la agresividad imperialista
13 "Es evidente que ni la Edad Media poda vivir del catolicismo ni el mundo antiguo de la poltica. La manera en que se ganaban su vida explica, por qu la poltica desempeaba en uno y el catolicismo en otra el papel principal" (Marx, 1976: I, 115, nota de pie). 14 "Los hombres hacen su propia historia, solo que en medios dados que la condicionan, y en base a relaciones reales ya existentes, entre las cuales las condiciones econmicas -por mucho que puedan ser influidas por las polticas e ideolgicas- siguen siendo las que deciden en ltima instancia..." (Marx-Engels, 1973: 412, carta de Engels a H. Starkenburg del 25/1/1894). Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 11 provoca, entre otros, abren fisuras en la dominacin que asimismo no se quedan solo en el mbito local o nacional, sino que incluso han construido el movimiento alter-global desde las movilizaciones de Seattle y el Foro Social Mundial, que resiste en las manifestaciones peridicas contra los organismos multilaterales, que levant su oposicin a la guerra de Irak, que se organiza va internet y celular, etc.
El imperialismo de la poca actual
Como ya se ha sealado, la globalizacin neoliberal se conforma en los trminos del capital monoplico transnacional, en un nuevo momento del desarrollo capitalista que implica su hegemona. Correlativamente, es la continuacin histrica del despliegue del capital en el plano internacional: configura el imperialismo de la poca actual. Adems que, dados los flujos de inversin y de comercio, es claramente una nueva expresin del desarrollo desigual y combinado que caracteriza al capitalismo.
Parasitismo y dominio planetario La crisis del modelo de la posguerra, que se despleg a fines de los 60 e inicios de los 70, fortaleci el poder de las finanzas porque el modelo de recambio represent en lo esencial esos intereses (ver Dumnil-Lvy, 2000: 67 y ss). Si la sobreacumulacin marc dicha crisis, el neoliberalismo impuso una gestin que garantiza rentabilidad al capital excedente pues no busca (no puede) eliminarlo (ver Amin, 1999: 36-37 y 51), lo que por otra parte, sanciona la prolongacin de la sobreacumulacin. De all que el nuevo modelo instaur como pilares fundamentales la desregulacin y la libre movilidad internacional del capital que llevaron a la hipertrofia de la esfera financiera, la que se ha traducido en un parasitismo extremo. As, por ejemplo, el mercado cambiario global (hijo de la quiebra de los acuerdos de Bretton Woods al instaurar los tipos de cambio flexibles) se multiplic por ms de 100 veces entre 1970 y 1999, pues el volumen transado pas de 10 mil millones a 1,8 billones de dlares por da, con lo cual si en 1979 se necesitaban 200 jornadas de los mercados cambiarios para alcanzar al total de exportaciones mundiales, en 1998 apenas se requera de 3 (Toussaint, 2002: 124-125). Entre 1980 y 2000, la deuda externa del III Mundo pas de 530 mil millones a 2,05 billones y la de los pases ex-socialistas del Este europeo creci de 57 mil millones a ms de 480 mil millones; entretanto, el III Mundo pag ms de 3,45 billones y los pases del Este ms de 640 mil millones en el mismo perodo. De esta forma, pese a que el III Mundo pag ms de 6 veces lo que deba en 1980, resultaba 4 veces ms endeudado en el 2000; y el bloque del Este, aunque pag ms de 11 veces sus obligaciones de 1980, se encontr 8 veces ms endeudado en el 2000 (Toussaint, 2002: 179-180) 15
15 Sin embargo, en 2001 la deuda externa pblica total del Tercer Mundo solo representaba menos del 5% del total de deudas en el mundo (Toussaint, 2002: 148). En 1999, la deuda externa de EEUU (con 275 millones de habitantes) era de ms de 2 billones de dlares, esto es, similar a la del Tercer Mundo (con 4.800 millones de habitantes) (Ibid: 147). Las deudas pblicas eran de 2,2 billones en Japn, 5 billones en EEUU y 5 billones en la UE. De donde se concluye que la deuda pblica de los pases ms industrializados era ms de 7 veces la deuda externa total del Tercer Mundo o 6 veces la del conjunto de la periferia (Ibid: 148). . La exuberancia de los mercados financieros, debida a la multiplicacin del crdito y a la innovacin financiera junto con la liberalizacin del capital, ha producido un crecimiento desorbitado de las cotizaciones, que no tiene relacin con la situacin real de las empresas sino con la bsqueda de ganancias especulativas, generando mercados de capitales sobrevalorados (Albarracn, 2000: 208). En la Figura N 2, se aprecia en toda su magnitud la evolucin descrita, en especial a partir de los aos 80, ya que el ndice Dow Jones ha crecido ms de 15,5 veces desde 1982. Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 12
Figura N 2 Evolucin del Promedio Industrial Dow J ones 1896-2006 (Tomado de El Comercio, 20/10/2006: 11)
Por todo lo sealado, la magnitud de la esfera financiera que supera cualquier otra etapa histrica, por las caractersticas del capitalismo actual, es especialmente inestable (Albarracn, 2000: 209) y subraya el extremo parasitismo del capitalismo de la globalizacin. Porque la especulacin se alimenta de la explotacin de las masas trabajadoras y la extraccin de riqueza de las periferias; de all el contraste entre la exuberancia de los mercados con la pobreza y la situacin de los asalariados en un mundo crecientemente polarizado.
Pero el imperialismo actual tambin ha demostrado una vocacin agresiva y militarista que nada tiene que envidiar a la del imperialismo clsico. Como se demuestra ms adelante, la guerra de rapia, el trfico de armas, la consecucin de objetivos geoestratgicos a cualquier costo, y dems caractersticas de sojuzgamiento planetario, son parte de la cotidianidad del capitalismo de la globalizacin. La otra cara de la moneda son las limitaciones a la democracia interna, el control social extremo, la restriccin de las libertades individuales, etc., que constituyen elementos de fascistizacin que develan claramente el carcter de clase del dominio ejercido tambin a travs de los Estados capitalistas.
Una hegemona con debilidades La hegemona unipolar norteamericana si bien es poltico-militar tambin es econmica, como lo demuestra su actual liderazgo en la innovacin tecnolgica (dirigida y subvencionada por el Estado imperial), la apertura y liberalizacin que promociona para beneficio del capital norteamericano, en fin, el giro impuesto a nivel planetario a favor del capital financiero y la especulacin para asegurar rentabilidad a los capitales excedentes y la cobertura de las propias insuficiencias estatales.
Sin embargo, tal hegemona tiene pies de barro pues es sostenida-subsidiada por el resto del mundo: EEUU financia sus gigantescos dficits (comercial, de capitales, fiscal, que imponen rcords histricos) con prstamos que el resto del mundo se ve obligado a aceptar (Amin, 1999: 18), pues son lo suficientemente grandes (los dficits) como para drenar la masa de capital flotante (Ibid: 51 y 54). En esto destacan los gigantescos volmenes de Bonos del Tesoro norteamericano que obran en poder de Japn y China, por ejemplo, y el papel que cumple la deuda externa de las periferias tanto por el servicio que comporta como por las condiciones poltico-econmicas que permite forzar (los colaterales en los bonos Brady, por ejemplo). Por lo tanto, la de EEUU constituye una hegemona porosa, hasta cierto punto recortada, ya que no puede imponer su dictado, su direccin y sus condiciones plenamente al conjunto del mundo industrializado pues sus dficits lo impiden (de all tambin la triadizacin), y debe contentarse con el ajuste unilateral en las periferias (Amin. 1999: 54-55).
La expansin capitalista El rgimen burgus ha registrado una gran expansin tanto geogrfica como sectorial (Katz, 2000: 16). Geogrficamente, por el viraje masivo hacia el capitalismo y su irrupcin en los pases ex-socialistas del Este europeo (Ibidem) y por el giro hacia la restauracin capitalista dado por China, Vietnam, Sectorialmente por la generalizacin de las privatizaciones y la mercantilizacin de la salud, la educacin y la cultura (Ibidem). Adems el desarrollo de la economa negra o sumergida es enorme (trfico de drogas, armas, seres humanos sexo, migrantes, , etc.).
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 13 Si bien tales procesos le dieron aire a la civilizacin del capital y extendieron a otros mbitos la valorizacin del mismo, no eliminaron las contradicciones y resistencias. Al contrario, el fin de la historia ha revelado (an ms todava, con mayor crudeza y obscenidad) la inmanencia de su ser contradictorio y la profunda irracionalidad del capitalismo, no solo anti-humana por la explotacin, el desempleo, la pobreza, la exclusin, sino incluso anti-natural por el saqueo y la depredacin. El capitalismo triunfante no ha podido levantar un proyecto que incluya a toda la humanidad porque tal propsito contradice sus bases (la extraccin de plusvala) y su lgica (la obtencin de ganancia) y porque las necesidades de la acumulacin globalizada contempornea le llevaron a imponer el neoliberalismo; alimenta las contradicciones internacionales, capital- trabajo, de gnero, tnicas,... cuyos signos son la guerra, la pobreza, la discriminacin, etc., porque ellas son campos de valorizacin o contribuyen al efecto; carece de cualquier legitimidad y de visin para plantear alternativas, solo construye aquellas que le son funcionales, solo puede convocar al consumismo y al individualismo que hoy estallan en crisis financieras, medioambientales, masacres, racismo, sexismo, etc.
Revolucin tecnolgica y reorganizacin del proceso de produccin El despliegue de la actual revolucin de las tecnologas de la informacin junto a las nuevas formas de organizacin de la produccin (toyotismo) son armas formidables para el sometimiento de los trabajadores al inters del capital. Las posibilidades que conllevan la automatizacin, la robtica, y la reorganizacin del proceso de trabajo (produccin limpia, calidad total, crculos de calidad,) son aprovechadas para incrementar la productividad y para precarizar el trabajo al instituir la flexibilizacin, al facilitar la tercerizacin, al fomentar la crisis de la sindicalizacin, al promover la proliferacin de las distintas formas del trabajo-basura: la contratacin temporal o por horas, el trabajo compartido, la maquila, etc., que en conjunto fortalecen al ejrcito industrial de reserva globalizado. En lugar de liberar a los hombres y las mujeres de la esclavitud del trabajo asalariado, en lugar de volverles dueos de su tiempo y de sus vidas al rebajar su jornada de trabajo, las innovaciones tecnolgicas en el marco del capital acrecientan su opresin al precarizar sus condiciones laborales.
La ofensiva planetaria del capital contra el trabaj o El eje central de largo plazo del programa de superacin de la crisis para revertir la cada de la tasa de ganancia fue la ofensiva planetaria del capital contra el trabajo (ver Toussaint, 1998: 163), que ha modificado la correlacin de fuerzas (Katz, 2000: 16) produciendo una derrota histrico-mundial de los trabajadores y los sectores subordinados, si bien no irreversible.
En los pases centrales, el objetivo fue desmantelar el acuerdo social que dio vida al modelo keynesiano-socialdemcrata, en especial al Estado de Bienestar, para imponer el neoliberalismo y su secuela regresiva de desempleo, flexibilizacin, toyotismo y pobreza (ver Katz, ibidem). En el Tercer Mundo, la crisis del modelo industrial-dependiente que desat el sobreendeudamiento externo, permiti imponer el nuevo modelo de acumulacin refuncionalizando las periferias y dando fin a la industrializacin por sustitucin de importaciones.
En el Este, la restauracin progresiva del capitalismo culmin en el derrocamiento de los gobiernos burocrticos, con la instauracin del capitalismo brutal y pandillero a que dieron lugar esos procesos. La cada del muro de Berln, verdadera implosin de los regmenes burocrticos por las contradicciones que acumularon, se propagandiz como crisis de la alternativa socialista. Con esto se hundi un referente (pese a sus mltiples limitaciones: despotismo burocrtico, juego de superpotencia, chovinismo, modelo industrial depredatorio, etc.) y un contrapeso al poder de la burguesa transnacional, lo que influy en la conciencia de las masas como una derrota internacional del movimiento de los trabajadores, tanto por el mismo desenlace como por el perfil de la dictadura burocrtica. Pero lo cierto es que la burocracia contrarrevolucionaria culmin su trayectoria apostando a la reconstruccin del capitalismo con una acumulacin originaria salvaje y mafiosa (cfr. Trotsky, 1977: 70).
El Estado-Nacin en la globalizacin neoliberal Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 14
Los Estados-nacin, antes que sufrir una erosin que debilita el control poltico y social al disolver el vnculo entre la reproduccin y la acumulacin (Amin, 1999: 17) o antes que ser adelgazados para que no puedan oponerse a la accin de los mercados internacionales (Subcomandante Marcos, 1998: 144-145), han sido reestructurados, han sido condicionados o tomados por el capital transnacional y/o por sus agentes y/o aliados internos, y refuncionalizados en su inters 16
. Si bien la globalizacin puso en crisis la soberana absoluta de los Estados (Salvadori, 1998: 80-81 y 85), esto se ha dado para transferirla a los mercados dominados por el poder econmico y a instituciones seudotcnicas y polticamente irresponsables como el FMI, el Banco Mundial, o las de la Unin Europea, por la pretensin del capital de huir de todo control democrtico (Martn Seco, 1998: 104 y 111; cfr. Salvadori, ibidem). El poder pretendi reciclarse por medio del discurso sobre las redes horizontales o dizque construyendo consensos, pero stos se revelaron como recursos poltico-ideolgicos de la dominacin cuando las principales instituciones (transnacionales, Banco Mundial, FMI, ONGs planetarias) se substraen al voto de los ciudadanos (Tortosa, 1998: 72, siguiendo a Ignacio Ramonet) y jams se someten al escrutinio democrtico y peor al control popular. La internacionalizacin del capital, si bien no ha creado nuevas formas socio-polticas planetarias que son requisito para la globalizacin (Amin, 1999: 16), ha modificado las funciones del Estado-Nacin, subordinndolo, restringindolo u ocupndolo. De all que el programa neoliberal pretenda contraer al Estado a sus funciones polticas ms bsicas de defensa nacional, seguridad interior y vigilancia para asegurar el libre mercado (Pacheco, 1998: 114-115), prescribiendo la baja del gasto social y la contraccin de la actividad econmica del Estado (disminuir el tamao, privatizar), para vigorizar el apoyo a la acumulacin por medio de sostener el gasto militar (tropas, armas, guerra,), alimentar los subsidios al capital, recortar los impuestos, otorgar contratos, sustentar la investigacin
16 El poder financiero y econmico asumi una naturaleza orgnicamente supraestatal hasta volverse un factor decisivo, como nunca antes, de la estabilidad de los sistemas polticos estatales (Salvadori, 1998: 83). cientfico-tecnolgica, etc. Como resultado, la crisis de soberana de los Estados se expresa en su creciente incapacidad de controlar los grandes centros de poder econmico trastocndose la relacin de poder, pues la vida econmica y tambin poltica de los Estados se encuentra cada vez ms controlada por las finanzas y por la economa globalizadas (Salvadori, 1998: 82). Pero esto es precisamente lo buscado. De esta forma, el Estado se convierte en un instrumento de la globalizacin, el Estado mismo se transnacionaliza y la construccin de hegemona del capital transnacional no solo se realiza de manera global sino en cada formacin social especfica.
En el capitalismo central, antes que ser erosionado, el Estado se ha fortalecido en las funciones que requiere el capital transnacional para su reproduccin. As, por ejemplo, el ejrcito norteamericano ha asumido el rol de agente armado planetario al servicio del inters del capital, con gran despliegue presupuestario y operativo, actuando en diversos conflictos y guerras en el mundo; asimismo, especialmente en los pases ms industrializados, se ha reforzado la seguridad interior convirtindose casi en una obsesin, se ha fortalecido el control social hasta alcanzar niveles de autoritarismo (desde el 11/9 justificados en el terrorismo); tambin en ellos se ha debilitado relativamente al Estado de Bienestar, avanzando la contrarreforma en lo polticamente factible y donde no afecte a la reproduccin del capital. Pese a la ideologa, el intervencionismo adquiere nuevas connotaciones: el Estado se ve obligado a inmiscuirse por la inestabilidad financiera y por el masivo endeudamiento (ver Harvey, 1998: 193), en controlar la fuerza de trabajo (ver Ibid: 195), hay continuidad en crear las condiciones para la acumulacin rentable, en especial para el capital monoplico, en los gigantescos dficits fiscales (en especial norteamericanos). En la Unin Europea se ha consolidado un espacio econmico supranacional a costa del Estado social y del pleno empleo; se pretende liberar a la economa de la poltica, emanciparla de todo control democrtico, implantando el neoliberalismo en su Constitucin (Martn Seco, 1998: 108). De all que la organizacin del Ejecutivo comunitario (sin legitimidad democrtica pero con amplsimas competencias) y de los rganos de gobierno econmico (Banco Central Europeo) sin Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 15 controles democrticos, contrastan con el Parlamento Europeo, democrticamente electo pero sin competencias (Ibid: 104). Entonces, mientras determinados aspectos los mercantiles, monetarios y financieros se supranacionalizan, los polticos, sociales, laborales y fiscales permanecen en el estricto mbito de los Estados-nacin, impotentes ya para limitar y compensar el poder econmico y corregir los fallos y las enormes desigualdades que se generan en los mercados (Ibid: 111).
En la periferia, el Estado capitalista fue copado por el capital transnacional con la implantacin del neoliberalismo, excepto en los pases que lograron mantener determinados niveles de proteccin y de control estatal (China, India, algunos de los tigres y dragones asiticos antes de la crisis de 1997-1998, ver Toussaint, 2002: 343 y ss). El Estado fue debilitado (relativamente) para priorizar la acumulacin monoplica. La existencia de un proyecto dominante global y nico, omnipresente a travs del ajuste estructural y la contrarreforma neoliberal aplicada urbi et orbi, signific que la burguesa transnacional se erigi en la fraccin hegemnica del bloque en el poder (ver Poulantzas, 1988: 322-323), generalmente en alianza subordinante con la burguesa monoplica interior, logrando someter al resto de fracciones internas hasta el punto de hacerles renunciar a un proyecto autnomo (Rosero, 1995: 43). El proceso de reestructuracin estatal, de transnacionalizacin del Estado, de construccin de hegemona transnacional, tiene que ver con la subordinacin a los organismos multilaterales (principalmente FMI y BM); con la implementacin de modelos poltico- econmicos acordes a las necesidades de dicho capital; con la continuidad del neoliberalismo, del ajuste y de la reforma liberalizadora y aperturista (recorte en el gasto social, privatizaciones,); incluso, en algunos pases, con el monitoreo imperial de las decisiones polticas ms importantes; con la reforma que llev a la concentracin del poder en el Ejecutivo; con el endurecimiento del rgimen poltico (reduccin de los espacios democrticos, cuando no represin abierta) que en general acompa a la contrarreforma neoliberal; con el reforzamiento del gasto militar; asimismo, en algunos casos, hasta con el control norteamericano de las Fuerzas Armadas; con el extendido autoritarismo poltico-econmico necesario al modelo y a veces con un mayor desarrollo del populismo (clientelismo, manipulacin meditica) (Ibid: 41-42); y ltimamente, con las autonomas secesionistas.
Aperturismo comercial A escala mundial no existe la libre circulacin de medios de produccin (por el control sobre la tecnologa y la informacin) y, peor an, de fuerza de trabajo, pues la migracin hacia los pases desarrollados se regula en grado superlativo; el flujo de mercancas es similar al existente a principios del siglo XX y los pases ms avanzados estn ms cerrados que en esa poca (Schuldt, 1998: 18-19). Se liberaliz el mercado financiero, para que el capital excedente encuentre salidas para valorizarse a expensas de la estabilidad monetaria, y a costa de los pueblos de la periferia y de los trabajadores de todo el planeta. Pero adems se impone la apertura unilateral a los pases perifricos mientras los pases altamente industrializados refuerzan su proteccionismo con subsidios a la produccin agrcola (el apoyo dado en los pases industrializados asciende a 350.000 millones de dlares por ao 17
, PNUD, 2005: 146), el dumping (exportaciones vendidas ms barato que en el mercado interno, subsidiadas), las cuotas de importacin (que, por ejemplo, sufri el banano ecuatoriano en la Unin Europea), las medidas arancelarias y para-arancelarias (limitaciones proteccionistas, medidas sanitarias y fitosanitarias, y exigencias medioambientales y laborales), las barreras a la inversin extranjera en sectores estratgicos, etc. (ver Schuldt, 1998: 21). De tal forma que el comercio mundial est cada vez ms determinado por los comportamientos monoplicos u oligoplicos (Dos Santos, sf). Basta mencionar que al menos un tercio de los intercambios se realizan al interior de las empresas transnacionales (Toussaint, 1998: 54), en un comercio administrado que se sustrae a la competencia. A causa del proteccionismo y los subsidios de los pases industrializados, los pases pobres pierden USD 24.000 millones al ao en ingresos agrcolas, sin considerar los efectos dinmicos y residuales; dado que por cada dlar en la
17 Con el agravante de que la distribucin de tales subsidios en los pases ricos es ms desigual que la distribucin del ingreso en los pases ms desiguales del mundo, beneficiando a los grandes agricultores, las empresas agro-comerciales y los terratenientes (PNUD, 2005: 147) Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 16 economa rural se generan al menos tres en los mercados locales, los costos del apoyo agrcola en los pases desarrollados por los efectos de propagacin para los pases pobres alcanzaran los USD 72.000 millones al ao, lo que equivale a toda la ayuda al desarrollo del 2003 (PNUD, 2005: 148) 18
. Por todo lo mencionado, los Estados ms poderosos organizan y administran el comercio mundial para asegurar la hegemona de sus empresas sobre los mercados de la periferia (Dos Santos, ibidem).
El lugar de las periferias Los pases de la periferia capitalista en lo fundamental continan siendo suministradores de productos primarios o mantienen niveles de industrializacin dependiente, que en muchos de ellos incluso ha retrocedido. En el nuevo diseo hegemnico se busca mantener bajo control directo de las transnacionales los recursos naturales estratgicos y permitir su explotacin sin miramientos hacia el medioambiente. Dichos pases deben aprovisionar fuerza de trabajo barata y/o fortalecer el Ejrcito Industrial de Reserva globalizado por medio de bajos salarios, la migracin, etc., incluso para presionar al descenso de los salarios reales en todo el mundo. Adems, se mantienen como mercados para la produccin industrial de los pases centrales. El sobreendeudamiento de la periferia es uno de los principales mecanismos de extraccin de excedentes y de sujecin para imponer programas de ajuste y condicionamientos polticos. Basta recordar que entre 1980 y 2000, el III Mundo ha pagado por el servicio de la deuda externa 3,45 billones de dlares, lo que equivale al traspaso de 43 planes Marshall (Toussaint, 2002: 180), con lo cual cada ao tal servicio de la deuda ha significado una salida de entre 160 mil y 200 mil millones hacia los acreedores (Toussaint, 1998: 94).
El Consenso de Washington (ver Ugarteche, 1997: 124-125), impuesto por el inters transnacional, forz el programa de liberalizacin comercial a favor del capital metropolitano con apertura unilateral en las periferias (tal como se ha descrito); de
18 Los pases ricos gastan algo ms de 1.000 millones de dlares por ao en asistencia al sector agrcola de los pases pobres, mientras que invierten casi 1.000 millones de dlares diarios en sostener su propia agricultura (PNUD, 2005: 147). liberalizacin del mercado de capitales para garantizar la rentabilidad financiera- especulativa a los capitales excedentes; de reestructuracin del Estado (contraccin del gasto social, reduccin del tamao del Estado, reforma tributaria regresiva disminucin de los impuestos directos y aumento de los indirectos ) para redirigir el gasto en provecho de la acumulacin de capital; de privatizaciones para traspasar al gran capital las reas rentables de la actividad estatal; de flexibilizacin laboral para abaratar y precarizar a la fuerza de trabajo.
La devastacin medioambiental Dadas las necesidades del capital, su historia anterior y el modelo implementado, crecen las presiones sobre el medio ambiente y adquieren un carcter planetario. Considerando el patrn depredador de industrializacin cuyo objetivo es la ganancia, que est desconectado de la satisfaccin de necesidades de las mayoras y del elemental respeto al entorno natural, a lo que se agrega el desaforado modelo consumista que le complementa, todo ello verifica que el capital est llevando al lmite las tensiones impuestas al medio ambiente. De all la incidencia de la emisin de gases de efecto invernadero que provoca el calentamiento global, el impacto de la contaminacin, de la prdida de biodiversidad, de la degradacin de los suelos y de la desertificacin, de la emisin de fluro-carbonos que provocan el agujero en la capa de ozono, etc. Si antes la denuncia fundamental sobre el capitalismo fue haber extremado las contradicciones sociales, en la actualidad est encontrando una frontera fsica, material, al esquema que prioriza el lucro individual. De tal manera que el afn por acrecentar indefinidamente la ganancia choca con el margen natural impuesto por los limitados recursos del planeta.
Una globalizacin excluyente Todo lo anterior configura un esquema mundial altamente segmentado entre pases y al interior de ellos. Por obra de la globalizacin neoliberal, un amplio sector de la humanidad se convierte en sobrante. Como dice Manuel Castells, los pases arrinconados al Cuarto Mundo no tienen Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 17 ninguna salida desde el punto de vista estrictamente econmico y tecnolgico, pues el sistema puede prescindir de ellos. A nadie le interesa en este momento la mayor parte de lo que ocurre en frica, en la medida en que la gente no tiene valor ni como productores ni como consumidores, y ms bien son un problema, y si desaparecieran, desde el punto de vista del sistema, sera ms positivo (Castells, 1999). Estn en una situacin de irrelevancia estructural (Castells, 2002: 163). Entonces, en el frica Subsahariana se produce una desconexin involuntaria (Schuldt, 1998: 28), porque no son los pueblos en bsqueda de su liberacin quienes toman medidas para protegerse del mercado mundial, sino es ste quien los desecha. Sin embargo, contina Castells, es una utopa neoliberal pensar que un planeta puede funcionar con un sistema altamente dinmico, pero altamente segmentado, excluyendo como mnimo a un 40% de la poblacin del planeta (Castells, 1999). De all que los excluidos no se resignan y engrosan las oleadas migratorias que desde las periferias (Latinoamrica, frica, Europa del Este, etc.) invaden las ciudadelas de la Roma actual, atrados por las vitrinas y las promesas de un mejor nivel de vida.
Amrica Latina en la globalizacin neoliberal En este contexto, Amrica Latina especficamente interesa en la medida de sus recursos naturales, siendo el principal actualmente el petrleo, y de sus negocios ms lucrativos (el narcotrfico 19 ). Pero a mediano y largo plazo, el objetivo imperialista fundamental ser el dominio sobre la Amazona, por su biodiversidad, por ser la primera reserva de agua y por ser el pulmn del planeta. Iniciativas (significativamente secundadas por el Banco Mundial, la GTZ y la USAID 20
19 Mientras Colombia es el primer exportador mundial de cocana y Afganistn es el primer productor de herona, EEUU es uno de los mayores mercados consumidores (30 millones de adictos). Sin embargo, la guerra no se hace en sus calles, sino a miles de kilmetros de distancia ) en pos de las autonomas secesionistas (Zulia en Venezuela, Santa Cruz en Bolivia, Loreto en Per, Guayas en Ecuador), son el 20 Ver el Anteproyecto de Ley Orgnica de Rgimen de Autonoma Provincial de octubre del 2000 co-auspiciado por el CONAM y la GTZ; ver diario Expreso, 23/6/2006, p. 3A sobre el financiamiento de la USAID para eventos relacionados al efecto. intento del capital transnacional para balkanizar los pases problemticos a fin de controlar directamente los recursos naturales subordinando a las oligarquas regionales y locales; y son el intento de estas fracciones de la burguesa tercermundista para renegociar su vasallaje al gestionar por si mismas tales recursos a fin de percibir directamente las participaciones y comisiones de su alianza sometida. Los TLCs, adems de asegurar el control del mercado latinoamericano subordinando a la industria local, abarcan temas que van mucho ms all del comercio y establecen tales ventajas al capital transnacional norteamericano que constituyen un verdadero estatuto de recolonizacin 21
. La guerra sin fin como objetivo
La hegemona unipolar norteameri cana se ejerce por medio de una estrategia imperialista agresiva, de guerra mundial, que se endureci a raz del 11 de Septiembre del 2001. El capitalismo de la globalizacin ha plasmado sus tendencias ms brbaras cuando Estados Unidos desarrolla la militarizacin de las relaciones exteriores, sostiene la teora de las guerras preventivas para justificar sus ataques a Afganistn e Irak, y eleva drsticamente su gasto militar. Las invasiones e intervenciones han buscado consolidar su predominio poltico-militar, estimular la economa norteamericana para enfrentar su estancamiento, asegurar el control sobre los recursos naturales (petrleo, gas, agua, ...) y sobre otros (herona, cocana), colocar en un escaparate su armamento y hacerle marketing con accin en tiempo real, legitimar el gasto y la poltica guerrerista, garantizarse el
21 En el caso ecuatoriano, el Art. 163 de la Constitucin vigente garantiza que los tratados internacionales, una vez promulgados en el Registro Oficial, prevalecern sobre el ordenamiento jurdico interno. Con ello, de ser aprobado el TLC se convertira en la nueva Constitucin transnacional del pas. Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 18 monopolio sobre las armas de destruccin masiva y su control en los pases perifricos 22
. Motivados en sus intereses geopolticos y econmicos 23 , buscando desplazar regmenes ahora hostiles (talibanes y Hussein, en parte creaciones o antiguos aliados de la CIA 24 ) y para controlar el aprovisionamiento energtico mundial 25
22 EEUU, el nico pas que ha utilizado armas nucleares en la historia, se auto-erige en rbitro de su posesin: las prohbe a sus enemigos (Irn, Nor-Corea) y las facilita a sus aliados (Israel). Es un ejercicio de doble moral evidente , los EEUU arrasaron con la legalidad internacional, retrotrajeron la situacin hasta antes de la I Guerra Mundial, entronizaron una guerra sin trmino posible (contra el terrorismo) como un fin en s mismo, muy funcional al inters del capital transnacional. 23 Con una ganancia correspondiente, el capital se vuelve atrevido. Asegresele un 10 por 100 y se aplicar en todas partes; un 20 por 100, y se animar; un 50 por 100, y se volver positivamente temerario; por el 100 por 100 pisotear todas las leyes humanas; un 300 por 100, y no existe ningn crimen que l no arriesgue, aunque arrostre el patbulo. Si el tumulto y la ria suponen ganancia, all estar el capital animndolos (Quarterly Reviewer, T. J. Dunning cit. por Marx, 1976: III, 255). 24 De los muyahidines (combatientes de la fe), en gran parte creados y apoyados por la CIA contra la ocupacin sovitica de Afganistn, y de las fracciones extremistas nacidas en el ambiente fundamentalista propiciado por EEUU (aliados contra los soviticos), surgen los talibanes quienes impusieron un rgimen fundamentalista en Afganistn. Con Bin Laden, antiguo aliado de EEUU, sucedi algo similar. Saddam Hussein estableci una dictadura en Irak que fue til para el afn norteamericano de contener la revolucin islmica auspiciando su guerra con Irn; le facilitaron las armas de destruccin masiva que Saddam utilizara contra los iranes y, posteriormente, contra los kurdos iraques. 25 Los EEUU hicieron la guerra en Afganistn no slo [por] Bin Laden y el talibn, sino adems [para] fortalecer su posicin en Asia Central y para aumentar su control sobre la produccin y transporte de hidrocarburos (El control del petrleo, meta de EU para atacar al talibn, afirman rusos en La Jornada, 15/10/2001, http://www.jornada.unam.mx/038n1eco.html). En Irak, sirvindose de falsos pretextos (armas de destruccin masiva que nunca se encontraron, compra de tecnologa nuclear que fue solo un rumor fabricado o imposible alianza de Saddam con Bin Laden, cuando en realidad eran enemigos), EEUU busc apropiarse de la segunda reserva petrolfera del planeta (pues la primera Arabia Saudita la controla a travs de un rgimen amigo). Con ello EEUU no solo se garantiza su propio abastecimiento y su ascendiente en el mercado petrolero, sino que, adems, influye decisivamente sobre el suministro energtico de sus aliados-competidores, la Unin Europea y Japn (ver Rosero, 2003). La apologa de estrategias como la guerra preventiva, el emprender acciones blicas sin contar con el aval internacional aunque solo sea formal, el uso de armas prohibidas (bombas de racimo, fsforo, uranio empobrecido, minas anti-personales, etc.), el ataque deliberado a la poblacin civil, las detenciones transfronterizas arbitrarias, la tortura, etc., involucionan la legalidad internacional hacia el contexto anterior a 1914 o previo a 1939 y ponen en crisis toda la institucionalidad con una ONU devaluada a remediar los efectos colaterales de las intervenciones armadas o a santificarlas. Adems que, con su oposicin y no reconocimiento al Tribunal Penal Internacional, los EEUU pretenden garantizar la impunidad a sus tropas en crmenes de guerra y de lesa humanidad. De hecho, desconocieron la Convencin de Ginebra y se han distinguido por capturar ilegalmente, instituir crceles clandestinas, encerrar sin reconocer los mnimos derechos y torturar a sus prisioneros (en Afganistn e Irak, en Ab Ghraib y en Guantnamo).
La imposicin hegemnica exacerb las contradicciones interimperialistas al mximo nivel tras la II Guerra Mundial, por las distintas apetencias en disputa. La invasin afect intereses concretos de quienes comerciaban o tenan inversiones en Irak, siendo socios de Saddam Hussein, lo que suceda por ejemplo con Francia y Rusia en el campo petrolero. Asimismo, en las posturas de algunos pases europeos pesaron las perspectivas geopolticas que la invasin creaba, con EEUU erigido en rbitro de Medio Oriente y controlando buena parte de las reservas de hidrocarburos, lo que significaba la posibilidad de una mayor incidencia norteamericana sobre el vital aprovisionamiento energtico. Esto fue tan claro que incluso los europeos se llegaron a plantear la necesidad de constituir una fuerza armada propia e independiente de EEUU, ms all de la OTAN. Sin embargo, los pueblos del mundo (y de Europa) reaccionaron contra la guerra, contra la agresin armada y la matanza que se avecinaba, lo que tambin oblig a la moderacin en algunos de sus gobiernos.
Subyace a todo esto el inters del capital. Si antes el negocio ms lucrativo fue la trata de esclavos, hoy es el trfico de armas y de drogas, compitiendo quiz con la especulacin financiera y la inversin extranjera en ciertas reas (petrleo por ejemplo). Como ya se seal, es vital legitimar el negocio de las Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 19 armas, crear un ambiente de miedo (individual y colectivo) que lo sostenga, que tambin es trabajado por los medios de comunicacin. As, el gasto mundial en armas alcanz un nuevo rcord en 2005, al llegar a 1,118 billones de dlares, lo que signific un crecimiento del 34% durante la ltima dcada (respecto de 1996), segn el Instituto Internacional de Investigacin para la Paz (SIPRI) (La Jornada, 13/06/2006 26 , El Comercio, 14/06/2006, 2-25). Encabeza el gasto los Estados Unidos, con 48% del total mundial; le siguen, muy de lejos, Gran Bretaa y Francia con apenas el 5% cada una, Japn y China, con el 4% del gasto mundial. El presupuesto de defensa de EEUU alcanz los 1.604 USD por ciudadano y el de Israel, 1.430 USD por habitante, mientras China gast 31,2 o la India 18,5 dlares. Las exportaciones de armamento siguen la tendencia al alza con un volumen de 44 mil a 53 mil millones de dlares en 2004. Los principales exportadores son desde 2001 Rusia y Estados Unidos, cada uno con una cuota de mercado de alrededor del 30%. A ellos les siguen, a mucha distancia, Francia, Alemania y Gran Bretaa, con un 20% entre los tres. Adems, Amnista Internacional indic que China es uno de los exportadores de armas ms "irresponsables" pues contribuye a alimentar conflictos en Birmania, Sudn y Nepal (La Jornada, ibidem). Pero EEUU no se queda atrs, pues es de largo el mayor productor y con Rusia son los mayores exportadores, adems que en su interior circulan 280 millones de armas, casi una por cada hombre, mujer o nio/a. Las 100 mayores empresas de armamento del mundo vendieron 268.000 millones de dlares en 2004, tanto internas como exportaciones, lo que signific un aumento del 15% respecto de 2003. Dos tercios de las empresas lderes en armamento se encuentran en Estados Unidos y Europa occidental (El Comercio, ibidem). Los EEUU tienen un enorme ejrcito con presencia a escala planetaria, de 1,434 millones de soldados en 2003, solo detrs de China, que con 2,255 millones de efectivos tiene 1,6 veces su tamao, pero comprende 4,4 veces su poblacin 27
26
. Dicho ejrcito est desplegado en el mundo con decenas de bases militares y con sus flotas, lo que se suma al completo y sofisticadsimo arsenal que ostentan: desde el http://www.jornada.unam.mx/2006/06/13/027n1mun.php 27 PNUD, 2005: 256-259, Cuadro indicador 5; 317-320, Cuadro indicador 23. armamento convencional hasta misiles y bombas inteligentes, aviones fantasmas, e incluso las armas qumicas, bacteriolgicas, nucleares y el escudo anti-misiles en que estn empeados.
Toda esta deriva de imposicin y guerra ha implicado un serio proceso que va del autoritarismo hacia la instauracin de elementos de fascistizacin, en especial de la sociedad norteamericana, que se exporta al mundo justificado por un miedo que manipulado se ramifica en la exaltacin del chovinismo nacionalista ms reaccionario y de parroquia y con el recurso a una doctrina del destino manifiesto planetaria. El fundamentalismo (religioso y laico) de los neoconservadores (Bush, los pastores televisivos, etc.) tambin se incorpora como parte del men ideolgico de la dominacin y de la angustia. Se difunde el miedo al terrorismo, al extremismo de los otros (islmico), a la migracin, para inocular docilidad y aceptacin acrtica del autoritarismo, para legitimarlo a cambio de resguardar las ventajas propias frente a las carencias del resto del planeta. Se fortalecen doctrinas de la exclusin por las que los favorecidos se atrincheran en su comodidad detrs de vallas mentales racistas que tambin justifican vergonzosos muros fsicos contra la pobreza y lo diverso, en las patrias de la libertad y la democracia.
Estos elementos de fascismo del siglo XXI tienden a la caracterizacin clsica de dictadura del gran capital que persigue sus objetivos econmicos, polticos y militares, que impone la hegemona del capital monoplico por la va indirecta del fascismo a partir de una crisis especfica del bloque en el poder, que es crisis de hegemona al interior del bloque y es crisis de su dominacin poltica y de su organizacin poltica en el conjunto de la formacin social (Poulantzas, 1974: 71 y ss), para lo cual ejerce la coercin hasta la represin, solo que con la tecnologa de la poca actual: apunta a constituir la dictadura mundial del capital transnacional. La hegemona con debilidades norteamericana recurre a la fuerza para imponerse a nivel planetario, no solo por los intereses econmicos en juego, sino porque no tiene otra alternativa para sostener su dominio poltico. La crisis del capital no logra superarse: los gigantescos dficits, la debilidad del dlar, el crecimiento de la especulacin, etc., son sus Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 20 signos. A lo que se suma el peso del sector armamentista en la economa norteamericana: presupuesto militar, gasto en armas, propaganda, etc. Las fragilidades en los pases industrializados (en especial EEUU) se revelan con la desmejora de la calidad y la cobertura de la salud y la educacin, con su poblacin sometida a jornadas de trabajo extenuantes, con el deterioro de la calidad de vida por la prioridad establecida a favor de la acumulacin del capital transnacional, acentuada por el neoliberalismo. La crisis del dominio imperialista se transparenta en Irak, Afganistn, Colombia (con resistencia abierta), pero tambin en Cuba, Venezuela, Bolivia (con sus procesos de afirmacin soberana) y en un mundo con casi nulo consenso pro- norteamericano. Hay una crisis de hegemona global, no solo por la inexistencia de un Estado mundial (cfr. Amin, 1999: 49-50), sino por la exacerbacin de contradicciones (desde inter- imperialistas hasta la extensin de la pobreza y la exclusin), por la carencia de liderazgo poltico-ideolgico que proviene no solo de la crisis del neoliberalismo, sino de la imposibilidad de legitimar una visin de futuro. Al contrario, solo vende sueos-al-revs como pesadillas consumistas e individualistas. Por todo lo indicado, el fascismo planetario se consolida al menos como una posibilidad, porque hay contra-tendencias que se construyen desde las luchas de los pueblos y desde los movimientos democrticos, juveniles, indgenas, femeninos, de l@s trabajadores y en general populares.
Sin embargo, hay todo un proceso de cambio institucional (en especial en EEUU) que va desde la expedicin de leyes (como el Acta Patritica), el manejo estatal sistemtico de la informacin personal constante en diferentes bases de datos para espiar y controlar, hasta la organizacin en EEUU de la nueva Secretara del Interior y la reorganizacin de la comunidad de inteligencia, adems de la vigilancia, las inspecciones en los aeropuertos, etc. Como resultado, hay un atentado sin precedentes contra las libertades civiles, incluso en los pases del paradigma democrtico liberal, y se encuentran coartados los derechos de expresin, privacidad, trnsito, etc.; aumenta el estricto control sobre los extranjeros (en general del III Mundo) que afecta sus derechos y alienta la xenofobia y el racismo; y, lo que talvez es ms siniestro an, es creciente el control poltico- policiaco sobre el comn de las personas (inteligencia, intervencin telefnica, espionaje hasta de e-mails y de transacciones financieras). Pero el modelo fascista se transnacionaliza y conquista toda la sociedad con la economa armamentista, con el manejo informativo de los medios masivos, con el trato dado a los prisioneros (torturas, asesinatos, campos de concentracin, limbos jurdicos,), con la garanta de impunidad militar (crmenes de guerra, detenciones sin juicio, tormento, saqueo de museos, etc.). Tales exuberancias fascistas marcan la decadencia crepuscular de la civilizacin del capital.
Si en el capitalismo de la posguerra se deca que la sociedad industrial contempornea tiende a ser totalitaria, no por su coordinacin poltica terrorista sino por la coordinacin tcnico-econmica no-terrorista que opera a travs de la manipulacin de las necesidades por intereses creados (Marcuse, 1972: 33), en la actualidad se va configurando una realidad en la cual los elementos de una coordinacin poltica terrorista (terrorismo de Estado) se constituyen en realidades de pesadilla. A ello contribuyen los elementos reseados del fascismo del siglo XXI, el comportamiento del ejrcito norteamericano en Irak y el de la CIA con los detenidos (muchos mantenidos clandestinos y bajo tortura), el control policiaco de la poblacin al estilo big brother 28
que ha incluido asesinatos por error impunes como el del emigrante brasileo en Londres, y un ya largo etctera. Sin embargo, pese a todas las tendencias preocupantes del imperialismo actual y a la pltora fascistoide, la globalizacin neoliberal ha puesto en crisis al sistema en su conjunto por las contradicciones que exacerba. Contra las privatizaciones, la exclusin y la flexibilizacin laboral se levantan los trabajadores y los jvenes no solo de las periferias sino de los pases ms industrializados (como Francia). Contra el ajuste continuo, las masas de Amrica Latina
28 Segn narra la prensa, el ciudadano britnico es el ms vigilado. En la isla hay unos 4,2 millones de cmaras de vigilancia estatales y privadas, de tal forma que un britnico promedio es filmado 300 veces diarias y se registran las matrculas de 35 millones de autos por da. En el banco nacional de ADN tienen almacenados los datos de 3,5 millones de personas, adems que las autoridades tienen disponibles las huellas digitales de ms de 6 millones (El Comercio, 3/11/2006, 2-23). Todo comentario sale sobrando Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E. 21 han impuesto un viraje, pasando de la resistencia a la accin, incluso a la insurreccin, y consolidando electoralmente opciones alternativas, aunque con importantes diferencias. El control a los migrantes ha provocado su movilizacin hasta en el corazn mismo del imperio. La guerra de rapia imperialista en Irak, a ms de ser derrotada por la heroica resistencia del pueblo invadido y ocupado, convoc las mayores manifestaciones desde la guerra de Vietnam, inclusive en los pases imperialistas.
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