LUIS HERNANSIZ

EN UN MUNDO ESFRICO NO HAY VIAJE SIN RETORNO TODA IDA TE ACERCA A LA VUELTA Y CUANDO REGRESAS, YA NO ESRES EL MISMO

PRESENTACIN DEL AUTOR Luis Hernansiz, naci en el ao 1955, a la salida del Sol sobre una pequea y ahora casi despoblada localidad de La Alcarria Conquense, en plena primavera. Un iniciador de obras, que casi nunca termina. Desde los 27 aos ha sido un viajero constante entre Espaa y Amrica Latina, con periodos largos de estancia en Mxico. Se form como Diseador Industrial, pero su mayor vocacin ha sido promover el encuentro entre personas y culturas, realizando trabajos de Animacin para jvenes. Ha ejercido como formador de Monitores y Directores Juveniles y ha sido promotor de la creacin de diversas asociaciones, Escuelas de Animacin y ONGs. Colaborando con estas ltimas sobre todo en Centro Amrica y Colombia Profesor en tcnicas para el Desarrollo de la Creatividad, Ludoterapia y otras disciplinas afines. Experto en Tcnicas Orientales, habiendo estudiado, experimentado y enseado desde el ao 1978 prcticas de Yoga, Meditacin, Wu-Shu, Wu-Wei. Pionero en Madrid, en la formacin de Profesores de Yoga.

Particip como experto de Yoga en el INCUAL Ministerio de Educacin del Gobierno Espaol, para cualificar el Yoga como enseanza oficial Director de Centros de desarrollo Humano y Educacin Medio Ambiental Ashram (enclave en un medio natural, tipo albergue, con capacidad para ms de 200 personas, donde se estudian y practican todo tipo de iniciativas humanas para la consciencia). En definitiva, un artesano de la cultura, un hacedor de puentes, entre las tcnicas de mejora y participacin social propias de Occidente y las milenarias disciplinas para el desarrollo del Ser Humano de Oriente, ofreciendo a otros lo encontrado en el transcurso de los aos, con los mejores deseos de crear un estado de armona social y PAZ! interior. Sin dogmas que defender o ideologas que inculcar.

Ser un Ser Humano, con los tinos y desatinos propios de esta condicin, es lo que mejor me define; que ha de transitar por este mundo, como todos lo hacemos, sin ninguna pretensin, nada ms que vivir lo que la vida me ofrece o me quita, a sabiendas que la nica obra que termine ser mi propia vida, cuando este corazn se pare. J. Luis Hernansiz

INCORPORACIN QUINES SOMOS? No pretendo decirle a nadie quin es, esa es tarea de cada uno; si yo te dijera quin eres te estara mintiendo. Slo es posible describir el campo donde tu Esencia duerme y que todo Ser humano tiene. Disponemos de un cuerpo con sus mltiples funciones fisiolgicas pero somos el cuerpo?. Tambin tenemos emociones, aunque en muchas ocasiones ellas nos poseen a nosotros, con sus nacientes, antiguos y cambiantes estados. Adems, continuamente, y aunque uno no quiera, la mente discurre vagabunda, creando mundos fantsticos. Por ltimo, fuimos capaces de amar y a esa funcin especficamente humana le llamamos espritu; pero hasta el espritu, en ocasiones, se exalta transportndonos a una experiencia de totalidad, como en otras, se sumerge en el ms oscuro aislamiento y torpe fanatismo. Por tanto, poner nuestra identidad en atributos tan inestables, nos expone a una constante incertidumbre y es, entonces, cuando queremos construir acontecimientos, relaciones, objetos y cosas estables y duraderas, en un territorio donde, en realidad, todo es propenso a cambiar y nada permanece. A pesar de ello, tenemos la necesidad,

La Ruta del In-Genio

El Genio, cada vez que sale de su lmpara maravillosa, es para hacer de lo cotidiano algo excepcional y de lo excepcional algo cotidiano.

desde los ms remotos tiempos, de encontrar la inefable inmortalidad, narrada en tantos cuentos y leyendas. Lamentablemente, hemos llegado a creer que lo inmortal slo es posible encontrarlo despus de muertos, en un idlico paraso que transciende nuestra existencia terrenal, o sea, en otro tiempo, e incluso en otro espacio, dando como resultado una tendencia escapista, que ha provocado el desprecio por la vida presente y todo aquello que la genera y la sustenta. Si hay alguna solucin al enigma humano, es muy seguro encontrarla en cada momento que vivimos, responsabilizndonos de nuestros propios pensamientos y actos, como generadores de efectos que, tarde o temprano, regresan a la fuente de donde partieron. Siendo artfices de nuestro propio destino, nada hay que lamentar, pues todo forma parte de un aprendizaje cuya meta es darnos cuenta, experimentar en uno mismo; saber que, arropado por todos los atributos humanos, hay un Ser, que como testigo de la existencia e inmerso en ella, descansa en el vasto ocano del SILENCIO interior.

LA HERENCIA GENTICA DEL GENIO

Esa historia que resume toda la experiencia humana, desde los ms remotos tiempos y que no est escrita en los libros pero que la guardamos hasta en la ms pequea de nuestras partculas, est al alcance de cualquier persona, es posible acceder a ella, sin complejos estudios universitarios y sofisticados y carsimos laboratorios de gentica. Slo hace falta parar la batalla diaria y sumergirse, limpio de conceptos, en la sigilosa contemplacin de s mismo. Ah, en eso que los cientficos denominan cdigo gentico y los religiosos llamaron Alma, es el almacn donde radica el poso de los acontecimientos pasados, donde se absorben los del presente y duerme la semilla de los que quedan por llegar. Para acceder a ese depsito de datos, es necesario insertar en el cerebro un cdigo de acceso: SILENCIO Con tiempo, triangulando acontecimientos y alguna dificultad, consegu rescatar del almacn de mi alma, cierta historia reciente, pero no inmediata, de un incansable buscador de tierras vrgenes, a mediados del siglo XVIII, llamado Ariba.

MI ANTEPASADO Naci en el norte de frica, en un pequeo balcn, suspendido en la ladera sur de la Cordillera del Atlas. Es hoy como ayer, pues no ha cambiado apenas nada desde entonces, una ciudad llena de caos de agua, que brotan de paredes blancas, formando calles estrechas y empinadas. Cada casa es una tienda, haciendo de esta ciudad una gran medina, sobre todo en los das de mercado, cuando del valle suben agricultores y de la montaa bajan artesanos, para intercambiar sus mercancas y asistir a alguna de las muchas y limpias mezquitas. En una de las repletas tiendas, llenas de todo tipo de antiguos cachivaches, dos ancianos de turbante y barba blanca fabrican tiempo. Tomando un humeante y aromtico t de hierba buena, conversan sobre el profeta y algunos versculos del Corn. El Ramadn comienza maana y un especial ambiente se filtra por todas partes, hasta alcanzar su culminacin el da en que la luna llena sale entre las crestas de la montaa. En ese instante emerge una sonora vibracin humana, que partiendo de los diversos minaretes, recubre como polvo plateado terrazas, porches, callejuelas y el corazn de los hombres, de una afable y tangible magia, que hace detener el tiempo y suspende en el aire a toda la ciudad. La disciplina y el control del musulmn, entregado a su fervor en Al, despertaban en Ariba, a pesar de sus pocos aos, respeto y admiracin por aquellas gentes, que soportaban el colonialismo Espaol. Sus padres, catlicos, le sacaron de aquel clido ambiente, envindole a un pequeo y solitario montculo, en medio de la meseta castellana, donde se levanta el sobrio monasterio de Ucls, de la distinguida

Orden de Santiago. En siete aos adquiri Ariba como fundamento de su vida, la fe, que junto con la tristeza y una sobrada capacidad de estudio, le acompaaron toda su vida, por el camino de la esperanza, en busca de la ciudad de la fortuna, por todo el mundo, enfundado en una roda y negra sotana de la Compaa de Jess. Una vez ordenado, regres al lugar de la infancia y los beduinos le aadieron a su nombre el prefijo Bu, que quiere decir Padre, Bu-Ariba. El Padre Ariba, despus de la ms larga y fatigosa travesa que nunca antes hubiera realizado, desembarc en un puerto Japons bajo la divisa de los seores Samuris, cuyo orgullo basado en el sentido del honor y en la palabra dada, le pareci oportuno colocrselo como divisa de su propio comportamiento. Otros rincones del pas del Sol Naciente le quitaron pesadas y rgidas cargas de su costroso cuerpo, al limpiarlo y exponerlo desnudo a otros compaeros de bao, adems de llenarle otras estancias vacas de su alma. El respeto por la naturaleza, el Shintoismo y sobre todo las prcticas monsticas de los templos Zen, la sutileza de su arte y filosofa, aplicada incluso al tiro con arco, la profundidad del koan y la prolongada esttica contemplativa de la meditacin capaz de desvelar los misterios del Vaco o fuente primordial de la creacin, ms all del pensamiento racional, en lnea con la devastadora fuerza de la intuicin, fueron suficientes para flexibilizarlo como un junco, y as romper la rgida barra del celo dogmtico y la ignorancia. Unos aos ms tarde, viaja a la impasible China; los descubrimientos anteriores ya le haban convertido en un vido explorador de nuevas fuentes de inspiracin humana y su deseo encontr satisfaccin al entrar en contacto con la tradicin Taosta. Los curvados tejados de la pagoda, se deslizan desde su techumbre, hacia el suelo del patio central, pero la propia inercia de su cada los impulsa de

nuevo hacia arriba, como queriendo imitar los movimientos siempre circulares de un pequeo grupo de giles practicantes de Wu Shu. Se emplean a fondo siguiendo al anciano maestro que, a pesar de los aos, desplaza su cuerpo, como una pluma empujada sin ningn esfuerzo, desde su vaco interior (Wu Wei). En l se manifiesta la sabidura de la sencillez que dan los acontecimientos cotidianos, desde una ptica del pensamiento ingrvido y unificador. La enigmtica India, ofreca todo un inabarcable continente de posibilidades, en cuanto a la gran incgnita de la existencia humana y ya, a una edad avanzada, La Gran Barata se le mostraba como un variopinto mosaico de exhibiciones callejeras: desde los mendigos faquires, los vedas y sus rituales, las cremaciones, los incontables santuarios de innumerables deidades conviviendo en armona unas con otras, las fachadas de los templos, decoradas con sugerentes alusiones sexuales, adoradores del falo y el yoni, aquellos vagabundos y nmadas santos vestidos del cielo (desnudos) Pero sobre todo, encontr un sistema muy prctico y altamente efectivo en los yoguis, personajes que, por iniciativa propia y sin pertenecer a ningn culto o deidad, limpios de castas, condicionamientos sociales y creencias, haban tomado la resolucin de fortalecer su cuerpo y su voluntad, profundizando adems hasta lo ms insondable de su propia naturaleza. Ariba, mi antepasado, termin sus das, desprendindose poco a poco de todo; de la mejor forma que un explorador de la condicin humana puede hacerlo, entre los austeros y sonoros murmullos de un monasterio Budista de Cachemira.

As consigui llegar al centro de s mismo, despus de dar la vuelta al mundo Ariba, el querido hijo de la Tierra, despus de 72 aos, la devolvi el prstamo que le haba hecho y en una maana clara, dej aqu su andamiaje, para emprender el vuelo hacia otra cuna, aquella donde yo nac. Aquel explorador de nuevos y fascinantes territorios, dej en m la semilla de su ltima cosecha: No hay nada nuevo bajo el Sol. Todo lo nuevo, a partir de ahora, slo podrs descubrirlo en tu interior LA NUEVA INFANCIA A veces, cuando me da por aquella lejana y heredada tristeza, empezara por contar mis pesadumbres, fracasos, perdidas y errores; pero cuando miro por la ventana del Ashram y veo la diversidad de rboles, rebosantes de dignidad natural a pesar de haber perdido sus hojas, pienso que toda prdida humana, es preludio de nuevas y renovadas ganancias. Recuerdo mi infancia, como un refugio que todava vive en mi interior y, geogrficamente, situado en un remoto y pequeo pueblo de la Alcarria castellana. Los lirios, al borde de la empedrada carretera, su aroma, su color, y aquellos campos de abundante primavera, rojas amapolas entre los tiernos y mullidos trigales donde esconderse del mundo y observar el misterioso universo de los ms sorprendentes insectos. Trepar arriesgadamente por los frondosos olmos y estilizados chopos en busca de un nido de urraca con sus huevos blancos de pintas negras, e inhalar los olores de la siega, acentuados por las tormentas de verano, olor de

paja y tierra hmeda. De todo esto, yo, con apenas seis primaveras cumplidas, formaba parte, integrado en el tejido de la silenciosa perfeccin, sobre todo en las noches de verano, cuando los segadores, despus de la cena contaban los sucesos ms extraordinarios ocurridos en las tierras del sur y los acontecidos en el norte, el ao anterior. El espritu de la leyenda nunca muere, mientras haya un solo hombre sobre la tierra, pues l es un archivo vivo de los ms remotos hechos. La felicidad y despreocupacin de vivir intensamente los colores del otoo, arropndome con mis amigos bajo las hojas muertas de la alameda; los caminos entre paredes de nieve que llegaban hasta la escuela, con botas de goma hambrientas de calcetn; la cartera en una mano y un tronco de lea en la otra, para alimentar la estufa que nos ahumaba todas las maanas; en el desvn de la escuela, el solitario palomar con sus celdas, donde macho y hembra, pactaban el cese de hostilidades, entre mezcla sonora del batir de alas y el rumor de los graznidos, que haca trepidar la desconchada bveda. Era este meldico retiro, desde el cual emprenda alucinantes viajes al lomo de cada trtola, al desaparecer por el agujero de la pared y luego perderme como un lejano puntito sobre el cielo azul, a lugares lejanos y desconocidos. As liberaba mi espritu de aquella otra montona msica de las tablas de multiplicar. Tambin en la escuela, por debajo del crujiente entarimado del suelo, abundaban divertidos ratones, que en contadas ocasiones cambiaban la sombra y silenciosa clase de D. Toms en un improvisado y explosivo recreo. Entre las pginas de los libros, una hoja seca de hierbabuena, de la huerta de mi abuela, junto con grandes hroes y mrtires, capaces de quitar o

dar la vida por la patria o su fe, conceptos stos tan ambiguos por los que perder algo, que ahora me parece tan valioso, como la existencia. Todos estos recuerdos estaban ah, guardados, hasta que veinticinco aos despus y en el mismo centro geogrfico de la Pennsula Ibrica donde hace unos cuatro mil aos, fueron tallados sobre granito los Toros de Guisando, una nueva fortaleza de los Caballeros Templarios, de reciente construccin y porche de madera, cubriendo una simple palabra SILENCIO, me abri la puerta, y una vez dentro, al escuchar el batir de pasos, de otras palomas blancas, sobre baldosas blancas y negras, en torno a una mesa, buscando su Nido, me devolvieron aquel Paraso Perdido. Buscando la gratificacin de los resultados futuros, al estar ausente del presente, nunca acaricias los actos LA EDUCACIN DE LOS HROES Y LOS MRTIRES Los antiguos hroes, que daban su vida por una causa, los resignados mrtires, que pretendan alimentar un futuro paraso con su sufrimiento presente, o aun peor, los que se imponan sobre otros utilizando el miedo o la mentira, me han perseguido demasiado tiempo, hasta el da en que les di muerte, al verlos tan slo como fantasmas de otra poca. Sin embargo, de la enciclopedia, slo recuerdo con precisin y a pesar de los aos transcurridos, una historia de Al y Mustaf: dos rabes que iban de peregrinacin a la Meca, cuando de pronto, les salieron al camino unos chuchos que ladraban furiosamente. Mustaf cogi un palo y se enzarz con los perros, Al sigui su

camino. Cuando regresaba de la Meca, se encontr en el mismo lugar al compaero de viaje rodeado de tantos sabuesos que slo se le vea el turbante. Hoy se impone la necesidad de hacer surgir un renovado Ser humano, capaz de celebrar cada instante de la vida, con el valor de ese nuevo hroe, que se enfrenta con sus miedos y consigue acariciarlos con amor, estableciendo una relacin amistosa consigo mismo, aceptando sus limitaciones y aprovechando todos los recursos, lejos de perros ladradores o clichs preestablecidos, con suficiente creatividad y sabidura. El dolor es el guardin natural que preserva la vida, el sufrimiento es una invencin humana que la destruye EL EJERCITO Tu no piensas, tu jefe piensa por ti Fue la primera regla que me trataron de imponer el da que, forzosamente, me dieron un uniforme del ejrcito espaol en el norte de frica, donde tiempo atrs Bu-Ariba vino al mundo. Durante ese tiempo trat de poner en prctica esta singular manera de servir, a eso que llamaban patria vistos los resultados que produca en algunos desobedientes pensadores, que lejos de encontrar congruencia, sofocaban sus penas en la cantina o el hachs; o como en el caso de Pedro, un sensible artista que haca retratos al carbn y un da de guardia sobre una antigua fortaleza portuguesa del siglo XVIII, convertida en prisin militar de desertores legionarios, me lo encontr con el rostro desencajado, el fusil en la

boca y el dedo en el gatillo dispuesto a terminar su vida. Indagu sobre diversos mtodos para detener la dispersa actividad de la mente, sometida a un constante riesgo de desajuste ante la falta de sentido, de aquel agresivo y estricto orden incoherente. Cada da desertaba, saltando los muros de lo absurdo, para visitar la silenciosa y desrtica biblioteca del cuartel. Era el fantstico santuario donde, asidua y lealmente, acudan para dialogar conmigo Buda, Pitgoras, Platn, Descartes, Cristo, Albert Einstein, S. Juan, Mahoma, Camilo Flamarin, Teihard de Chardin, Krishnamurti, desconocidos yoghis hindes y reconocidos astrnomos; todos estaban de acuerdo, todos encontraron orden en mi interior, sobre todo en las tupidas noches estrelladas de solitarias guardias. Hubo muchos atardeceres, pero aqul especialmente me reclamaba, quera que participara con l. Le hice caso, apoy el fusil en la garita, me despoje de los correajes con la municin y, medio desnudo, me recost relajadamente en el banco. La montaa Mujer Muerta estaba a punto de tragarse al Sol y a mi vida de soledad, para nacer a una sorprendente sensacin: Yo estaba en todas partes sin dejar de estar en m. Dur poco tiempo; pero el suficiente para imprimir una huella que me puso en el camino hacia una meta, conseguir lo mismo de forma voluntaria. Desde entonces, muchas veces me extravo pero nunca me siento perdido, hay un oriente que me gua. Hay un AMOR que sin pedir, poseer, ni esperar nada, llega a tenerlo todo

RECONOCIENDO Ahora me reconozco, como un Ser humano, que no tengo especial animadversin hacia nada ni a nadie. Aunque sintonice mejor con la sencillez de unos que con la complejidad y prepotencia de otros, aprecio, especialmente, a aquellos que sienten confianza en los dems y por tanto respetan los procesos naturales de crecimiento y transformacin de las personas, considerando hasta la libertad que cada quin tiene de equivocarse. Descubro que algunos juicios, expectativas y pensamientos, me causan insatisfaccin, s que tengo que quitarlos, hacer suficiente hueco, para que en m anide la felicidad. Pero ese lastre, ninguna persona, mtodo o institucin, me lo puede desprender; slo mi determinacin, claridad y persistencia pueden hacerlo. Cuando la soledad me llama, encuentro en ella un refugio vaco, capaz de albergar a todo y a todos, incondicionalmente; y a partir de ah consigo un punto de apoyo en mi centro, donde hacer palanca para mover el mundo y poder acercarme a otros de igual a igual. Todo aquello que construyo, no sirve para nada si a la par no edifico en amor y en libertad; valores que no corroe el tiempo

EL PODER En la estacin Sur de autobuses, pueden verse los ms diversos rasgos faciales, como consecuencia de una globalizacin, forzada por la emigracin que los

poderosos han impulsado al empobrecer a algunos rincones de la Redondeta. Africanos, orientales, latinoamericanos, caucsicos... diversos rostros de la nica y doliente raza, la raza humana. Es el sitio, con el tipo de egregor necesario, para destilar el entramado social de este tiempo, mientras espero la hora de mi embarque hacia Levante y escucho zumbar megfonos anunciando procedencias y destinos. Mientras, otros poderosos y obscuros zumbidos, se aslan en medio del Atlntico; tres politisimios y su anfitrin, hacen horas extras, para crear destruccin y guerra, sacando de sus cavernas a los descerebrados cuartelcolas, con sus portainvasiones y armas de destruccin rapia, ante la impotencia del civilingenuo, que peridica y democrticamente, elige al dictaduro de turno aprecindose una notable diferencia, entre los abominables tiempos, en que el dictador era impuesto y los dichosos momentos, en los que al dictador, lo puedes elegir t. En la casa, el sometido padre, que somete a su familia; entre semana, el bravucn del colegio, rodeado de unos pocos, que cuando te lo encuentras solo en la calle, se cruza de acera; los fines de semana, el lder pandillero de barrio, que luego se hizo polica; en el trabajo, el jefecillo pretencioso; en el ejercito, el sargento de nariz roja, cuyo poder se lo dan unos galones y la punta de su bota; en la Gran Va, el antidisturbios de turbios pensamientos, con el rompe-costillas en la mano; en la ONG, el jerarca, que en lugar de servir, se sirve de los otros. A lo largo de mi vida y en distintos lugares, han ido apareciendo esas miserias humanas, representadas por distintos personajes, que ocultaban sus frgiles cuerpos, tras una mscara de punzantes espinas; todos ellos, representados por el mismo actor de fondo, D. Miedo.

En el juego de la vida, hay ocasiones que levantamos tanto polvo, que al final, acabamos pelendonos con nuestra propia sombra INVENTA TU VIDA PARA UNA SOCIEDAD EN PAZ Al fin descubrimos el eslabn perdido que une al animal con el ser humano civilizado. Somos nosotros, el hombre actual. An no superamos los instintos de agresin, an no somos civilizados. Ya no tenemos enemigos naturales de quien protegernos y el peor enemigo del hombre es el propio hombre, que transita en el presente sin haberse quitado los miedos naturales del pasado cuando, para sobrevivir, era necesario depredar. Hoy, que por medio de la ciencia y la tecnologa, somos capaces de producir ms de lo que necesitamos, seguimos acumulando innecesariamente, pensando en que algn da nos llegue a faltar; y es as como privamos a otros de lo necesario, sembrando el germen que destruye la Paz. La mitad del tiempo de nuestro trabajo es esfuerzo dedicado a pagar impuestos destinados a alimentar ejrcitos, adquirir sofisticados mecanismos de destruccin, policas, rejas, cerraduras, agentes de seguridad, alarmas...; de tal manera que en ocasiones ya no es necesario ir a la crcel para estar preso; porque somos presos de nuestros propios miedos. Es lamentable constatar los resultados de la ambicin individual desmedida sobre todo en los informativos de los medios de comunicacin, en los cuales se hace agobiante ver siempre las puertas de los juzgados, las denuncias, los pleitos, la corrupcin, el

terrorismo, la guerra, como lo ms destacable del da. No podemos dejar esta herencia a nuestros hijos, ellos no la necesitan. Es el momento para que padres y madres de familia, educadores, y todos en general, incidamos positivamente en una nueva educacin de las prximas generaciones. Es el momento de educar para la Paz. Ahora, se hace necesaria una urgente revisin de las actitudes humanas, para que al fin dejemos de pagar por vivir en nuestra casa LA TIERRA LA TIERRA Somos hijos de la Tierra, ella nos creo un temporal cuerpo fsico animado por la energa del Sol. Pero tambin somos pensamiento, amor e intemporales y prodigiosos viajeros del cosmos, que formamos parte del luminoso e infinito Ser; y ahora se nos presenta un nuevo reto: transformar este conflictivo cuerpo celeste, en el maravilloso Paraso Terrenal, que est destinado a ser. La Tierra siempre fue un planeta redondo e ilimitado, sin embargo, slo en la mente de algunos de nuestros ms recientes ancestros, era plana y con abismos en sus confines. Hoy, aquel concepto nos parece un infantilismo y por tanto, sera bueno corregir el grave error nominativo, de planeta por el de redondeta. Todava quedan muchos errores que corregir y abismos que saltar, en la agitada y egocntrica trastienda de las occimentes instruidas e informadas de nuestro tiempo. El Arco Iris siempre apareca, incluso en aquellos tupidos bosques, anteriores a las glaciaciones, cuando un fotn de luz atravesaba una gota de agua. Siempre estuvo ah, pero tuvo que acontecer la hecatombe del diluvio, para

que el ojo y cerebro de Noe, y despus el de todos nosotros, dejramos de ver slo en blanco y negro y, por fin, distinguir la maravillosa gama de colores que aparece cuando el Sol y la lluvia se enamoran. La Tierra es un Ser, hija del Sol, que empujndose a s misma, organiz sus elementos hasta convertirlos en mente, amor y libertad. MEMORIAS DE UN VIAJERO Nac a la condicin humana, cuando me di cuenta de ser un individuo, en torno al cul sucedan misteriosos acontecimientos. Sucedi esto, hace ya mucho tiempo, en el ms terrorfico y hostil de los mltiples planetas habitados del cosmos; es un lugar que, desde nuestro organizado y legislado mundo, situamos rumbo a las Plyades. Para los Pleyadianos, tanto la democracia, como la teocracia o la autocracia, forman parte de un pasado: la era de los astutos polticos, indiscutibles jerarcas clericales, sumisos soldados y engredos cabecillas militares. Tiempos oscuros en los que la des-cracia les hizo racionar y, buscando soluciones, optaron por el extrao comportamiento que se describe a continuacin: Todo all comienza con los nios; no tienen que ir a la escuela, ni los encierran en j-aulas, pues no hay agudos arquitectos que las diseen, ni esforzados albailes que las construyan, ni un gobierno que haya implantado un plan de estudios para que el nio aprenda a memorizar, competir, obedecer y someterse o, por el contrario, ser un inadaptado descontento y rebelde.

Los nios aprenden de lo que ven y sobre todo de los ancianos y abuelos, que les van aportando la experiencia de su larga existencia, de modo natural, directamente sobre los acontecimientos de la vida y sin horarios, pues tampoco existen los relojes. No tienen vehculos rpidos y confortable porque no tienen prisa para llegar a ninguna parte. Ni la bisutera ni la industria textil se ha desarrollado, al considerar que cualquier parte del cuerpo es tan bella que no es necesario adornarla, y tan digna que no es necesario ocultarla. No tienen ningn pudor y transitan desnudos haga fro o calor, pues son ellos los que se han adaptado al medio, con el ejercicio continuo, alimentacin natural y fresca, y ldicos baos en las cristalinas aguas de los ros y mares, al no existir industria alguna que los ensucie. El desempleo es total, pues no hay contratadores ni contratados; cuando necesitan obtener algo para la subsistencia, se agrupan y todos colaboran en comunidad. Son unos irresponsables, no tiene seguros, ni siquiera el de defuncin; no ahorran, ni cotizan para la vejez; en principio por no haberse desgastado en rutinarios, prolongados y esforzados trabajos y, aunque tengan muchos aos, an son personas moderadamente activas y autosuficientes. No saben lo que es hacienda, ni impuestos o inspectores, por la sencilla razn de no existir el dinero, ni almacenes, ni administradores; cada uno sabe administrarse a s mismo. No hay polica, ni ejrcitos porque no hay propiedad privada, ni fronteras que defender. Los conflictos conyugales entre esposos, no existen, porque nadie se siente esposado a otro o tiene la propiedad en exclusiva sobre otras personas.

Cuando aparecen las estrellas, confeccionan nidos de paja entre la bieneza (forma como se denomina aqu a la maleza) y duermen agrupados, en parejas o solos, segn sus gustos. No tienen vacaciones, para hacer por fin lo que les plazca; en principio porque suelen hacer lo que les place. Tampoco libran los fines de semana para ir de compras, de caza o ir a la casa de campo, porque siempre viven en el campo y, la tierra amiga es el abundante supermercado. No existen los grandes emplazamientos hospitalarios, pues son pocos los enfermos. Nunca tomaron alcohol, ni tabaco u otros estimulantes, no se registran accidentes de trfico, ni se deslomaron trabajando, tampoco fueron ambiciosos. Viven en la ms absoluta miseria, pues solo poseen aquello que necesitan en ese momento y adems es muy poco, alegando que ya son ricos, por la razn de no querer serlo. No hay admiradas y grandes obras de arte, ni galeras de venta, ni refinados conciertos de cmara o masivos y abotargados festivales, al no existir consagrados dolos a los que adorar; pues todos son artesanos, que se recrean en sus propias obras, sin seguir pautas o estilos definidos. Desconocen los medios de comunicacin de masas por la simple razn de no haber masas y no ser la comunicacin a medias; sino calmadamente completa, con todos los sentidos, de persona a persona y sin intermediarios. Sorprende ver a parejas festejando la sexualidad, en cualquier lugar, sin ningn recato, y a otros pasar por delante sin escandalizarse, como si fuera lo ms normal de este extrao mundo.

No poseen distintivos ni smbolos de identidad nacional; para ellos su nacin es su planeta y su identidad se basa tanto en el prximo como en el lejano, aqu no hay extranjeros. Adems respetan tanto la vida de un anibien (forma como se denomina aqu a un animal) que les resultara repugnante comer sus msculos, vsceras, tendones y sangre. No hay grandes templos, iglesias, ni siquiera religin. Su templo es su cuerpo; su iglesia fue hecha por la propia mano de Dios, que la form a partir de piedras, rboles, ros y estrellas; su Dios es el otro y cuando quieren sentirse unidos a l, miran al otro a travs de los ojos, o al Sol al atardecer, cuando colorea las piedras, rboles y ros de la fina sustancia de Su Esencia Eterna; de tal modo que, sin haber apenas nada, lo tienen todo y nunca se sienten solos. El eje de aquel astro, fue enderezado por sus habitantes desde hace tiempo y desde aquel trgico momento, no tuvieron que pagar por vivir en l. Cuando le esto a Pepe, mi amigo de la infancia; me dijo: El mundo ideal yo le contest: Del cual cada vez nos alejamos ms. Caerse no es un error; el error es no levantarse LA ELECCIN DE NACER En el curso de Yoga que imparto a un grupo de alumnos; despus de la sesin de posturas, les comento ancdotas e historias que luego traslado a estas pginas; se da una curiosa simbiosis, idnea para concebir ideas, que me asombran a m mismo, aprendiendo en ocasiones, ms de mis alumnos que, seguramente, ellos de m.

Se crea una atmsfera de empata, similar a una orquesta, donde todos tocamos la misma partitura y cada uno el instrumento que le corresponde. Mientras las plticas eran coincidentes en cosas obvias, nos producan a todos una singular complacencia y complicidad, al coincidir en los pareceres; pero aquella tarde el viento soplaba ms fuerte que otros das y se llev por delante todas las partituras, cuando dije: Cada cual es responsable de todo cuanto le pasa Cada uno elige nacer en el lugar, el momento y con la familia que tiene Las reacciones fueron para m, un punto importante y necesario de rebelda. Acaso, si alguien nace con alguna deficiencia, fsica o psquica, es su responsabilidad? Si pudiera haber elegido a mis padres No hubiera optado por los que tengo! En la etapa infantil de nuestra especie, siempre responsabilizbamos de cualquier acontecimiento benvolo o desfavorable a los dioses, que caprichosamente actuaban a favor o en contra de nuestras necesidades. Tambin cuando somos adolescentes culpamos a los padres, a los polticos, a los gobiernos de nuestra situacin; pero mientras no asumamos que todo cuanto nos pasa, nosotros lo hemos generado, no seremos realmente mayores de edad, aun cuando tengamos cuarenta aos. Y, an peor, estaremos otorgando a otros el control de nuestra vida, o sea, no seremos libres, ni podremos variar los acontecimientos. Aquello que llamamos mentiras, solo son verdades que estn buscando completarse

LA CREACIN Creacin y creatividad, palabras parecidas, con diferentes significados, complementarias y una raz comn cre-er, o lo que es lo mismo, confianza. La creacin, el universo y toda la naturaleza, ya est hecha y siempre conspira para elegir la ms apta y eficiente opcin. Lo mejor que podemos hacer, es fundirnos con ella, cabalgar sobre su lomo, abandonarse a sus portentosas fuerzas, sin oponer resistencia a sus leyes; ellas estn a tu servicio para protegerte. La creacin trabaja por s sola, sin tu esfuerzo. Sustenta la prodigiosa e incalculable maquinaria de la vida, incluso la de tu propia vida, con un propsito que desemboca en la construccin de seres libres, e independientes, capaces incluso, de contrarrestar una de sus ms magnificas manifestaciones: la abundancia Hay acontecimientos, entidades, personas, planetas que no es posible poseer, slo se puede formar parte de ellos. LA CREATIVIDAD La creatividad comienza, al cumplirse el propsito de la creacin, del universo y de la naturaleza: la abundancia. Utiliza este producto que slo es patrimonio de seres libres, no condicionados por la educacin o los temores que la restringen con la mente limpia de un nio y el bagaje de un adulto, que decide voluntariamente regresar al Hogar u origen de la propia creacin, El Creador. El creativo utiliza sus propios medios e inventa su vida nica y genuina para aportarla a La Fuente de donde surgi, como fruto maduro de su experiencia, enriqueciendo al propio Creador.

La Creacin es la piedra bruta, la materia prima que El Creador aporta, al involucionar desde lo sutil a lo ms denso de la naturaleza. La Creatividad se compone del cincel del talento agudo que, junto con el mazo de la voluntad, esculpen la piedra, dndole forma para construir el honroso Templo de la Vida. Toda experiencia es diferente, cada persona es distinta; pero el Testigo Silencioso que observa desde dentro, siempre es el mismo. EL JUEGO LDICO El juego, desde siempre, fue un factor determinante para el aprendizaje y un medio natural de socializar. Es una aventura que propicia el respeto a unas normas, facilita la accin, crea valores, aptitudes, actitudes, dotes de observacin y autoestima; agiliza la mente, hace vivir el presente, agudiza la inventiva y la impronta para resolver situaciones, desinhibe al individuo presentando su parte ms genuina, rompe las mscaras sujetas con tan excesivo esfuerzo que nos provocan graves lesiones y patologas tanto psquicas como corporales, potencia la camaradera, el trabajo en equipo y afn de superacin; desarrolla la voluntad por propia iniciativa hacindonos ms dinmicos, deportivos y por tanto saludables; nos despierta facilidad para las relaciones amistosas, amorosas y de galanteo o facilidad para la conquista del otro sexo, por medio de una actitud ms positiva y humorstica ante la vida, abriendo nuevas puertas a la comunicacin con nosotros mismos, descubrindonos nuevas facetas y propiciando una comunicacin mas fluida con los

dems; y, sobre todo, nos hace personas mucho ms creativas, hasta tal punto que podemos hacer de los acontecimientos cotidianos situaciones extraordinarias y de lo extraordinario algo cotidiano. El juego es un psicodrama que nos hace vivir situaciones reales; no es un aprendizaje memorizado de las experiencias de otros, es el flujo de la propia experiencia que por siempre quedar grabada en el alma. Quin no recuerda con agrado, los amigos forjados en los fogosos juegos de la infancia? El nio, de manera natural y primera, se acerca al mundo por medio del juego. Conforme crece, el juego pierde su naturalidad y lo trasforma en jueguitos psicolgicos, con el ingrediente de la astucia. Perdemos la capacidad de jugar y las frustraciones comienzan a hacer mella sobre todo en la condicin del adolescente, que le huye a la realidad y busca medios evasivos de ella. El juego posibilita quitar los jueguitos de la astucia, despertando de nuevo nuestro nio dormido, sin por ello renunciar a lo positivo del aprendizaje del adulto; cuantas veces nos dijeron, Ya no eres un nio como para andar con esas tonteras; tmate con seriedad la vida! asesinado de este modo la alegra, el vigor y la espontaneidad del ardor juvenil. En la antigua Grecia se deca: Los dioses mueren jvenes Y no por morir a temprana edad, sino por morir sin haber perdido ese espritu jovial.

Los Guas de la Expedicin

LOS GRANDES MAESTROS Tambin fueron aprendices; pero sirvieron de punto de referencia para crear nuevas sociedades, aun despus de muchos aos de su desaparicin fsica, y eso es lo que les convirti en prototipos excepcionales de determinados pueblos. Cada uno de ellos cre un sistema completo de realizacin haciendo hincapi segn el momento, el lugar y las gentes con las que vivieron, en determinados aspectos muy concretos de la naturaleza humana; por ejemplo: Hermes, el misterio. Quetzalcoatl, la transmutacin. Moiss, la Ley. Krishna, la Afirmacin y el servicio desinteresado. Lao Tse, el Pensamiento Ingrvido, la Intuicin. Buda, la Compasin, la Meditacin. Cristo, el Amor, la Fe. Mahoma, la Disciplina. MI MAESTRO Era Navidad, mi Maestro y algunos discpulos cercanos, lejos de la ciudad, buscamos confluir en un lugar, donde apreciar nuestra complicidad. La Aldea de los Reyes tena ms vacas que habitantes y una inmensa mole le protega la espalda: La Mujer Dormida, mtica montaa blanqueada durante todo el ao y visible desde Mxico capital, cuando los das son claros. Con algunos vehculos ascendimos hasta donde el camino se estrecha en angosta y empinada senda; a pie avanzamos hasta la blanca falda de La Mujer

Dormida y quedamos suspendidos en un glido ambiente. Por encima de las nubes, algunos claros destapaban un lejano punto, La Aldea de los Reyes. Me invadi el instinto de pjaro y hubiera querido tener alas para descender planeando de regreso a nuestro refugio. No tena alas pero a mis piernas les salieron plumas y con agilidad insospechada me vi saltando barrancos y caadas tan rpido y ligero como un gamo. El crepsculo lleg, al tiempo que yo a pie y los otros en coche, a la aldea. Faltaba el Maestro que se haba quedado buscndome en la montaa; l fue montaero. Cuando de nuevo regresamos a su encuentro, al verme dijo: Nunca dej a un miembro de mi equipo perdido en la montaa. Esto fue en el principio, cuando la relacin era entre el neo-fito (planta nueva) y el experto jardinero; pero pas el tiempo y un da me di cuenta, que solo me tenia a m mismo, cuando despus de algunas sacudidas, mi maestro demostr con hechos algo que anteriormente l mismo me haba dicho: No te fes ni de tu Maestro. Un maestro, no es un ser elevado sobre el resto de los mortales, infalible y ejemplar; es un compaero de viaje que ya ha pasado por el tramo de camino en el que uno se encuentra y conoce los hoyos y desniveles, donde quedar atrapado; pero an esto, no impide que incluso l, pueda llegar a meter el pie dos veces en el mismo agujero. Si en verdad es un Maestro, no es tanto por las cosas que dice, si no desde donde las dice y la inspiracin que

pueda llegar a producir, para que cada uno a fin de cuentas, trace su propio camino. Un Maestro autntico, no persigue seguidores ni discpulos, o incorporarte a determinada institucin, o inculcarte una establecida creencia; ms que dar brillantes respuestas, te plantea nuevas preguntas, ms que aadir nuevas teoras, te proporciona instrumentos, para quitarte lo que sobra; solo es un testimonio vivo, de la posibilidad existente, de que todo Ser humano puede llegar a ser libre, por la libertad y desprendimiento que emanan de sus propios actos. EL MAESTRE No me miris a m, mirad a donde seala el dedo En la ruinosa Europa de la posguerra mundial un apuesto parisino de 33 aos, Serge Raynaud de la Ferriere, emprende un viaje por diversos puntos del planeta. Al principio, viste una camisa de coloridos listones y pliegues tableados, particular insignia de los bardos (transmisores de la tradicin) o juglares de los antiguos celtas, habitantes de las Galias. Se cubre con una capa blanca que trae a la memoria la desafortunada Orden del Temple y pantaln bombacho al estilo Sufi del Islam. l saluda con la mano en alto, al uso Esenio y su larga barba y cabellera recuerda el singular voto de los Nazaritas de Israel. Porta un emblema pectoral, con cuatro palabras-tipo muy

bien estudiadas en la masonera que se remonta hasta los Colegios Hermticos del esplendoroso Egipto. Con estos smbolos en su persona, resume la sntesis de las ms destacadas Tradiciones Iniciticas de occidente, pero explora otras tradiciones en el oriente para realizar una recopilacin del saber humano acumulado hasta ese momento y ponerlo, despus, a disposicin del ser humano actual, en un nuevo continente: Amrica. En su viaje por la India se sumerge en el tradicional mtodo de aprendizaje de los Ashrams y planifica la implantacin actualizada de este fenmeno en todo el mundo. En ese sentido continuaron sus discpulos y los discpulos de su discpulo; los siguientes relatos comprimen lo hecho y lo que queda por hacer. La humanidad del futuro vivir en el continuo cambio. EL MAESTRO En los agitados aos 70, poca del aperturismo espaol, arrib a Madrid, procedente de Mxico, D. Jos Manuel Estrada, hombre de unos 75 aos, hijo de un emigrante espaol en Venezuela. Vestido todo de blanco con capa blanca y blanca barba , ojos fogosos y espritu alegre, pero firme; hablaba con el gesto y creaba imgenes con la palabra, pareca uno de esos magos tomado de alguna fascinante leyenda del pasado, que por algn prodigioso encantamiento hubiera aparecido sobre el moderno escenario del Centro Cultural de la Villa de Madrid.

Aquel hombre sac a la luz inconfesables e ilusorias locuras que dorman en mi interior y que al irse despertando adquiran lcidas realidades por las que luchar; de l rebosaba un idealismo prctico sobre un mundo mejor donde, segn deca: El hombre algn da no tendr que pagar por vivir sobre la Tierra Algunas de las sugerencias ms pragmticas del Maestro para viajar gratis sobre nuestro planeta han ido tomando forma. Tal es el caso de la propuesta de un cambio alimenticio para la raza humana basado en una dieta exenta del consumo de la carne de todo animal, ms cercana a la fuente primera de la vida, el Sol, de cuya emanacin, al contacto con los minerales, el oxigeno y la humedad de la tierra, da lugar a la fotosntesis, o reino vegetal, fuente energtica de primera mano, ms propia para una raza inteligente, capaz de mostrar con hechos un mayor respeto por la vida animal. El Gran Enigma, dejaba huella detrs de su pisada, vibraba en el interior de cada palabra y, sobre todo, en el fondo de su mirada limpia y sostenida EL LINAJE Estos tres personajes, desde mediados, hasta final del siglo XX, trazaron un tramo de surco, forjaron una lnea; son una sucesin de puntos, que vienen de puntos anteriores y seguir avanzando, hasta curvarse sobre s mismos y formar una espira, que probablemente no venga de ninguna parte y no concluya en

ningn sitio. A mi maestro Jos Marcelli y al maestro Jos Manuel Estrada, los he conocido, he visto su presencia y he intuido su esencia; al Maestre de la Ferrier solo lo he conocido por el brillo de los ojos que se filtraba hacia fuera y hacia dentro, cuando D. J. Manuel Estrada hablaba de l; pero es con el ms lejano y desconocido de los maestros de este contemporneo linaje, que ms me he sentido identificado, el Maestre Sun (El Tibetano, el Maestro del Maestre de la Ferrier) quiz porque l era su nica institucin, no se representaba nada ms que a s mismo y sobre todo porque era un vagabundo sin papeles ni patria y adems deca cosas como estas: No busques tu destino, tu destino te encuentra La mejor manera de llegar al centro de s mismo, es dar la vuelta al mundo

Maestre Sun Wu Kung EL TIBETANO

PLTICAS CON LOS MAESTROS LOS SEGMENTOS INGRVIDOS Arriba de la truncada pirmide de COV, que los Mayas construyeron con el blsamo del tiempo, superponiendo una piedra a otra, hasta hacerla despuntar por encima de la arbrea planicie, que se extiende como una

interminable alfombra verde, mantenida sobre el sedimento de uno de los mayores meteoritos que hiri a la tierra en este lugar, llamado Pennsula del Yucatn. En ese mgico momento, cuando el atardecer mella el horizonte, con las sombras de la selva sonora y bulliciosa, y con el ltimo rayo de Sol, gradualmente, la agitacin se desvanece, en uno de los ms profundos silencios. El corazn se enardece y su cadente pulsin conecta con el propio ritmo del universo. Se abren los poros de la piel, el cuerpo flota y la libertad ms preciada diluye todo lmite. En este lugar los rboles chaparros forman una extensa trama con sus races, ante la imposibilidad de horadar la enorme losa de roca; se protegen del viento, que al acecho, por encima de sus copas, est vido por cobrarse una pieza solitaria, queriendo afirmar su fortaleza. Todo es vida nutrida por las caudalosas lluvias, que con rpida obsesin la vegetacin absorbe y el resto ocultamente se desliza por los subterrneos meandros de piedra, hasta formar furtivos ros, que ocasionalmente emergen a la superficie, formando lagunas teidas de azul celeste, mientras que otras se protegen con viseras de granito; fueron estos, lugares sagrados para los mayas, hoy los llamamos Senotes. SAT ARHAT VENERABLE ANCIANO S.A.V.A. es un Hroe Solar, que sin estar en un sitio concreto, es sin embargo localizable en cualquier lugar y sobre todo en lo ms profundo de uno mismo. Hace unos cuantos aos reanudamos el contacto despus de varios y olvidados lustros de silencio, en ese mtico lugar llamado COV, nombre Maya que se traduce como "El deseo de Dios".

Sentado sobre la cspide piramidal de ese nombre y ahondando en su significado, me pregunto: Dios tiene deseos? S.A.V.A. responde: "Dios es inconsciente en el mineral, duerme en el vegetal, suea en el animal, piensa, desea y ama en el ser humano y se reconoce a S Mismo en el Ser Humano Transcendental, hacindose Libre". As, una vez ms, el dilogo se reanuda y yo me siento feliz ante respuestas claras y momentos de unin compartida lejos de la estril soledad. Pero cada respuesta, al final de su trayecto abre puertas a nuevas preguntas. Cmo es esto, Dios es o no libre? "Dios se encuentra encadenado a sus propias leyes" Y Que son las leyes? "Constantes universales de las que El se sirve para crear" Cada contestacin es un Koan cargado de plcidos momentos contemplativos. La mente se hace ingrvida y rompe los lmites impuestos por rancios conceptos adquiridos en una educacin llena de creencias, sin respuestas congruentes. Pero Hay algo que realmente sea constante, que nunca cambie? "S! El propio cambio es constante, una determinada accin se repite hasta que confluye con otra accin, ambas reaccionan y cambian su trayectoria explorando nuevas posibilidades que a veces no son acertadas para el proceso evolutivo, auto eliminndose al no poderse adaptar al Plan Global. Pero cuando los nuevos resultados son acertados y sirven al Plan, se fortalecen, adquieren consistencia y se transforman en constantes, hasta confluir con otra que la modifique, repitindose el ciclo infinitamente".

Acaso el infinito existe? "Todo cuanto existe tiene comienzo de su propia existencia, contornos, lmites y finalizacin de la misma El infinito no existe, el infinito Es!". No logro entender que el infinito Es. "Y nunca lo entenders, porque el infinito es incomprensible por tu mente finita y racional, el infinito slo se puede experimentar ms all del lenguaje, ms all de la verbalizacin mental, en el SILENCIO". Cmo llegar al silencio? "Medita, haz meditacin". Una pista para comenzar. "Corta en dos a la palabra y dale la vuelta accin - medit, busca la accin del medio". Dnde est el medio? "En el propio medio, pues todo medio es un fin en s mismo, sin miedo vive el presente". Qu es el presente? El pasado ya pas, es uno de los extremos que ya no existe; el futuro todava no llega, es el otro extremo, que tampoco es. El presente es el punto medio, que aglutina a los extremos, la nica verdad, que siempre ha sido, es y siempre ser. Es la puerta de entrada a lo Eterno Qu es la verdad? Aquello que siempre ha sido, es y ser; sin tiempo ni espacio Es el conjunto de todas las pequeas verdades e incluso de las mentiras Qu es la mentira? Es una verdad fuera de su tiempo o de su lugar Entonces Existe la mentira?

La realidad es la contraparte de la Verdad, la realidad es relativa; lo que es real para uno, es mentira para otro, cada cabeza es un mundo. Pero la verdad, es Una y en ella todos nos reconocemos como unidad El bien y el mal, son dos caras de la misma moneda, redonda para que pueda rodar. Que caiga de un lado u otro, no es lo importante. Lo conveniente es que ruede, para que se mantenga en equilibrio. Pero si cae, no es un fallo, el error sera no levantarla, para que se siga moviendo

Los Cambios
En este universo Qu es lo nico que no cambia? El cambio! LA DEPRESIN Moderna epidemia de los pases y las personas desarrolladas econmicamente. En un vagn de metro, agitaban sus pesadas cadenas dos fantasmas, con chaqueta, camisa y corbata transparentes, que dejaban entrever sus almas. Eran aquellos primitivos exploradores en busca de tierras vrgenes del pasado, que han venido al Madrid moderno, para aprender informtica y exhibir sus habilidades, como ya hacan antes, pero ahora como exploradores electrnicos; el fanfarroneo del mono inteligente, que pretende aduearse del mundo, recubre con gran ingenio su ms ancestral temor: No ser dueo ni de s mismo! Ha comenzado un nuevo milenio, una nueva Era; los viejos valores no satisfacen; pero tampoco se reconocen los que han de sustituirlos. Hay un vaco, una hondonada, una depresin, una medida de presin, que empuja desde lo ms profundo del alma, obligando a cargarnos de valor, para operar los cambios necesarios, ms ajustados a los tiempos. La naturaleza nos impulsa utilizando el dolor del alma para revisar y regular nuestras vidas; los viejos abrigos y corazas que nos han protegido durante mucho tiempo hoy son

pesadas y sucias cargas que deben ser despojadas; pero el miedo a la desnudez, ha creado otras hojas de parra, otras guaridas donde esconderse para operar clandestinamente y sin aparentes riesgos. Tres son las principales defensas donde buscamos abrigo: Poderoso D. Dinero, Sexo sin amor y Estimulantes del sistema nervioso. Los tres son instrumentos con doble contenido, siendo el operario el responsable de utilizar uno u otro. EL DINERO Sus dos contenidos Fuerza para el servicio pblico? o Poder para servirse del pblico? Un cazador de talentos olmpicos fue informado de la sorprendente destreza de un monje Zen en el tiro con arco practica ritual que algunos monjes utilizan para desarrollar su concentracin al disparar la flecha sobre la diana sin mirarla. Al visitar el monasterio y ver con sus propios ojos los repetidos aciertos del monje, se acerc a l y le invit a competir en los Juegos Olmpicos. El sorprendido cenobita, ante propuesta tan inesperada, se neg a participar en aquella competicin, el buscador de talentos le insista diciendo que sus habilidades engrandeceran el orgullo de su patria, ya que seguramente podra conseguir una medalla; el monje ante tanta insistencia contest: Si mente est en medalla, mente no est en diana.

EL SEXO Sus dos contenidos El sexo instintivo? o El seso humano? En ruta por la Pennsula del Yucatn, entre la boscosa planicie despuntan las pirmides Mayas de Uxmal. Un tostado indgena de pequea estatura y prominente cabeza, camina hacia nosotros, como si furamos invitados de su casa, dispuesto a ensearnos las piezas ms valiosas de su hogar; un colorido pjaro hace reverberar su canto sobre las arcaicas piedras y nuestro anfitrin dice que es el guardin de sus antepasados en forma de ave, protegiendo el dormido y sagrado lugar, a la espera de que un da vuelva a su antiguo esplendor; explica que es un pjaro muy sensible hasta el punto que si lo atrapas en tu mano, inmediatamente muere de infarto. Cuando llegamos a conocer la raz profunda de algo, el pasado y el futuro se juntan en el presente as como una semilla contiene toda la experiencia del rbol que muri y, en potencia, al futuro rbol que est por crecer, pues la comprensin de la raz de las cosas vividas comprende, o sea integra o incluye, a todo lo que ya existi, o pueda llegar a existir. Y as sucedi en una ocasin, cuando caminando junto al Maestro, un hombre del grupo volvi la vista para seguir el exuberante cuerpo de una mujer y el maestro, a modo de Koan Zen dijo: La belleza no se puede poseer, solo se puede admirar. En efecto, la belleza muere de infarto y pierde su atractivo, cuando intentas atraparla en tu mano, en tus ojos, tus odos, tu mente, o tu corazn. La sexualidad compartida alimenta constantemente a la creacin generando a otros seres; pero adems puede llegar a ser manantial inagotable de inspiracin creativa. S! Es un atributo animal, pero el animal racionalespiritual, con las herramientas que le son propias, la consciencia y el amor, puede convertirlas en peldaos, para subir al recinto donde moran los dioses. Y una vez ah, inhalar la fragancia de la ms noble inspiracin, uniendo el cielo y la tierra, como fundamento para acabar con los pesados tributos de la propiedad privada, que los seres humanos, cuando entran en una relacin, se suelen exigir el un al otro. Hay un tipo de AMOR que sin pedir, poseer ni esperar nada; llega a tenerlo todo. LOS ESTIMULANTES Sus dos contenidos Estimulantes artificiales? o Estmulos naturales? Por la maana el clido Sol, sediento de humedad, se beba las lgrimas que la lluvia de la tarde anterior, deposit en las inmensas hojas tropicales, en los rboles de aguacate, naranjos, limoneros, coloridas flores del ave del paraso y orqudeas silvestres. Este idlico lugar, serva de refugio a toxicmanos rehabilitados, convertidos en esforzados comerciantes, que fabricaban pan, galletas y

granola entre otros productos, con la firme conviccin, de que el empeo serva a la causa que su Maestro, ya desaparecido, les encomend: Construir un lugar donde pudieran llegar personas de todo el mundo, para potenciar lo mejor del Ser y lo humano. La ley del mercado, cerebros ofuscados, la falta de su Maestro y el negocio, les neg el ocio necesario para su propio equilibrio interior y se cerraron sobre s mismos, creando un baluarte de propiedad privada, lejos del propsito inicial. En ese ambiente otro Maestro en lnea directa con el anterior, incursionaba en aquel amurallado territorio, para continuar su obra. Un glido recibimiento haca temer futuras dificultades, de las que yo form parte como ltimo eslabn, con violentos resultados por parte de aquellas gentes, sobre mi persona. Los prolongados estmulos de narcticos en el sistema nervioso, producen daos irreversibles en el tejido cerebral, ciertas conexiones craneales desaparecen y cuando el discurrir natural del pensamiento humano encuentra puentes insalvables, se derrumba en el ms lamentable y agresivo instinto. AMO: Dueo de vidas y haciendas. YO AMO: Dueo de mi vida, sin haciendas que defender. LA NUEVA ERA Hay un hilo de oro que une las perlas de los das, de los aos y de las Eras; por su interior se mueve la Luz del empreo fertilizando con su gloria los dos mil

aos que vienen, el clima es propicio, solo nos resta ser buenos hortelanos. Vivimos en la Era de los grandes cambios y todo cambio supone abandonar algo; uno de los ms desgarradores abandonos, llega cuando aquella persona que se fundi con nosotros hasta lo ms ntimo, decide un da romper el lazo. Pero el dolor no es producto de la renuncia; el sufrimiento se da, por la resistencia que la mente opone al cambio; dejar viejos conceptos y transformar nuestros hbitos mentales, es el gran reto que espera a las generaciones de este nuevo milenio. Es esto algo nuevo? Si, es nuevo para nosotros, una estacin por la que antes no habamos pasado; no obstante hubo en otros tiempos viajeros con otras formas, que dejaron su huella, sobre otros cambios. ALGUNAS DIFERENCIAS Nueva Era
SABER GLOBALIDAD EL SABIO CREATIVIDAD LUZ CONOC. SEXO IGUAL H. M. CREER AISLAMIENTO EL MARTIR IMITACIN OBSCURIDAD OCULT. SEXO SOMETER H.M.

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CRITERIO LA VERDAD PLURALIDAD RECREACIN TOLERANCIA ESTUDIOSO EQUIPO TEMOR EL MISTERIO UNIFORMIDAD ESFUERZO FANATISMO PIADOSO LDERES CLARIDAD NATURALIDA AUTOGESTIN ALTRUISMO RIQUEZA INVESTIGAR AMRICA HIPOCRESIA PURITANISMO DEPENDENCIA USURA MISERIA JUZGAR EUROPA

Las formas cambian y el cambio siempre permanece.

AMRICA Dnde hubo tan decisivos cambios? Donde quiera que te detengas y observes encontrars pisadas, algunas casi borrosas y otras tan recientes que aun queda el eco de las conversaciones mantenidas sobre los riesgos y ancdotas de los imprevistos del camino. Quiero hoy detener la mirada en un lugar de meso Amrica, del que nunca podr olvidarme: COATEPEC Las turbinas rugen y Barajas con sus campos secos queda atrs; por delante un vaco que parece mantener al corazn flotando ingrvido sobre el pecho. Por primera vez cruzo el Atlntico rumbo a esas tierras donde Toltecas, Mayas y Aztecas entre otros, por largo tiempo vivieron ignorados de su existencia por los cultos europeos. Dos imponentes moles blanqueadas de nieve una con forma de mujer dormida y la otra cnica coronada de un oscuro crter ocupan casi al completo la ventanilla de mi avin. Me traen al recuerdo mitos y leyendas que de nio le sobre estos lugares. La inmensa metrpoli, la antigua Tenozitln, transformada hoy en la urbe ms habitada del planeta, Mxico D.F., se extiende sobre un interminable valle, imposible de imaginar cubierto de agua, como lo vieron los desconcertados espaoles hace 500 aos. En el aeropuerto Azteca ondea la bandera tricolor; sobre el lienzo blanco un guila sujeta entre sus garras a la serpiente, elocuente sea de identidad

que hace referencia al glorioso pasado de un pueblo, no por su vasto imperio, sino ms bien porque fueron capaces de crear ciudades donde los hombres se transformaban en Dioses Teotihuacan. Impresionante conjunto arqueolgico, que a pocos minutos de Mxico capital, hoy puede ser admirado con sus enormes pirmides, del Sol y la Luna El guila y la serpiente hacen referencia a ese poder transformador del que todo ser humano es depositario: la serpiente rastrera y astuta que, sujeta por el guila, planea libre y majestuosa sobre el cielo. Es la representacin del hroe de las Amricas: Quetzalcatl, nombre compuesto de Quetzal Pjaro de bonito plumaje y coatl expresin que proviene de la diosa Coatlicue que es representada como el cuerpo de una serpiente con dos cabezas, de ah deriva la palabra coate, que aun hoy emplean los mexicanos para indicar la estrecha unin entre dos amigos. En muchos sitios arqueolgicos, que fueron usados como centros ceremoniales puede contemplarse esculpida en piedra la serpiente con plumas, smbolo de ste personaje mtico, que era blanco y barbado, atributos que hacen referencia al hombre Solar representando al Maestro o Iniciado de Amrica. Todo maestro lo es por tener discpulos y Quetzalcoatl los reuna en Colegios de Iniciacin llamados Calmecas, donde se practicaba el arte de la transmutacin de lo ms denso del ser humano en sus facultades ms sutiles. Existan otros colegios donde eran instruidos los guerreros y curanderos, denominados Calpulis, cuyo gobierno se le atribua a Tezcatlipoca, hermano de Quetzalcatl y que como opuesto de ste era negro y sin barba. Aun hoy existen stas dos tradiciones, que con el tiempo han derivado como calpulis en el nahualismo o chamanismo, con sus limpias, temascales y rituales con

hongos alucingenos, provocadores de estados alterados de la consciencia y por otro lado los calmecas en la Iniciacin Real y Solar, que enriquecida con el aporte de otras tradiciones tanto de Oriente como de Occidente, ha vuelto a ocupar los antiguos lugares de aprendizaje en el arte de la transmutacin interior en Amrica, como continente emblemtico para la incipiente Nueva Era. Es el caso de Coatepec Cerro de las Culebras, ubicado en un bello paraje de exuberante flora semitropical, extensos cafetales, fuentes termales, cascadas y ros de aguas rpidas, provenientes del Citlatepec Cerro de la Estrella de unos 6.000 mts. de altitud con nieves perpetuas. Esta montaa emerge como hijo mayor de la Sierra Madre Oriental que bordea el Golfo de Mxico, lugar donde Maestros de Sabidura ejercitan a sus discpulos en el arte de la autodisciplina del cuerpo y la mente, para as tener la oportunidad de conectarse al Ser Ilimitado que mora en el interior de cada mujer y hombre y, de este modo poder actuar, tomando la responsabilidad de construir una mejor vida social partiendo de la construccin saludable y consciente de la propia vida. La mayor aventura de un viajero es: Que al dar la vuelta al mundo, regresa al punto de partida y se encuentra consigo mismo. EL ASHRAM Un lugar abierto a todo el mundo; pero que no es para toda la gente. Muchos avances se han conseguido, pero muchos ms quedan por hacer, hasta que nuestra

especie sea capaz de mostrar que sabe darle un apropiado uso, a dos de sus cualidades superiores: la inteligencia y el amor. La inteligencia, como herramienta para entender las leyes que mueven la vida y poder adaptarnos a ellas, sin necesidad de rompernos la cabeza. El amor, lejos de sensibleras emotivas, entendindolo como la experiencia de sentir la relacin que todo guarda con todo, de modo que si un ser humano crece todos crecemos un poco con l. Es un hecho que, la raza humana, por naturaleza del amor, se hizo comunitaria y gracias a ello hemos subsistido; pero tambin la capacidad de razonar nos dio la experiencia de estar individualizados en nuestra consciencia, aislados en el interior de esa frontera llamada piel, acontecimiento que aunque sucediera en los remotos tiempos de la infancia de nuestra especie, nos cre el difcil dilema de conciliar los intereses individuales y colectivos; an hoy. Los Ashram son lugares que tradicionalmente en la India cumplieron la funcin de reunir a los maestros con sus discpulos para transmitirles su experiencia en las cosas de la vida y el alma humana. Configuraron, as, un tipo de cultura propia de esa parte del mundo, donde los valores de la experimentacin del cuerpo y del espritu eran tan reales, como para un occidental hoy, la tecnologa para construir un automvil. En la actualidad los Ashram, siguen propiciando el encuentro entre maestro y discpulo en plena naturaleza, creando espacios idneos para ahondar en los ms sutiles aspectos de la condicin humana; a los que se accede eliminando todo estimulante daino para la salud, adems de mantener un amable respeto por la vida animal, excluyendo su consumo alimenticio. Pero al mismo tiempo

son laboratorios donde experimentar, a pequea escala, un nuevo tipo de comunidad, donde hombres, mujeres y nios juntos, mantengan su ms genuina y creativa naturaleza, sin menoscabo del inters colectivo. Mi pueblo es el lugar donde nac; pero mi autntico pueblo, es el que tengo que construir yo. LA VIDA DE UN COCODRILO Nace en tierra y en zonas tropicales; pero inmediatamente que sale del huevo corre hacia el agua. En sus primeros aos, puede ser vctima de cualquier pequeo depredador, incluso hasta un insignificante cangrejo; pocos son los que sobreviven en el inicio de su vida. El modo de alimentarse en esta poca es pasivo; permanece largo tiempo con su boca abierta hasta que algn animal se posa en las fauces, entonces las cierra y consigue su presa. Cuando es adulto, sin embargo, es uno de los ms temibles depredadores; posee un cuerpo acorazado y al sumergirse en el agua es capaz de blindarse completamente: unas membranas le cierran automticamente todos los orificios del cuerpo, incluso el de la boca, lo que le permite mantener su arma letal disponible sin ahogarse. Ahora es el rey y no tiene enemigo que temer; pero inexplicablemente, cuando descansa en la ribera de algn ro, las nutrias comienzan a mordisquearle la cola, sin l hacer nada, hasta producirle una herida, que incluso pude provocarle la muerte por desangramiento. Est adaptado para pasar inadvertido, todo su cuerpo sumergido en el agua, slo se le ven los ojos y los orificios respiratorios, se deja llevar por la corriente pudiendo pasar por un tronco que arrastrara el agua;

cuando consigue una presa de gran tamao la sumerge en el ro hasta ahogarla y luego mantenindola en sus fauces la despedaza, dando unas tremendas vueltas sobre s mismo. La metfora es tan generosa, que es capaz de repartir tantas y tan diversas sensaciones, como personas la escuchan. LA MAGIA Era primavera y un cocodrilo andaba suelto por los transitados paseos de los centros comerciales de Madrid, estaba ocioso y decidi emplear el tiempo abordando a otras especies de la fauna urbana; lo hizo con una interrogante: Crees en la magia? El cocodrilo estaba satisfecho y no pretenda cobrarse ninguna presa; pero para sorpresa suya, a la primera gacela que se acerc con la pregunta, dio un respingo del susto y temerosa aceler el paso. Otra, sentada en un parque, al ponerse a su lado y cuestionarle, se levant y con ademanes de proteccin dijo: Djame tranquila, vete, no me molestes Hubo otros que simplemente contestaron no creo en esas cosas, otros ni contestaron; uno en su rostro se dejo ver una expresin que deca: Este cocodrilo debe estar fuera de su charca. Por fin, una bella mujer que andaba triste, al hacerle la extraa pregunta alegr el rostro, el cocodrilo le sonri y le dijo La magia existe, t me lo demuestras Ella sonri y dijo S, es posible Ella sigui su camino y el cocodrilo, ms contento que antes el suyo. Pero con una oscura pregunta rondndole la cabeza. Por qu hay tanto miedo en la calle? De dnde nace? Que le pasa a esta poca donde hay tanto progreso material y tanta incertidumbre interior? Por qu la civilizada raza humana capaz de utilizar carsimas e

inteligentes armas para cometer atrocidades que ni el ms cruel de los cocodrilos hara? Por qu? Qu puedo hacer yo al respecto? No lo s!. Las respuestas de las personas a las que abord le hicieron pensar que en las grandes ciudades y cerca de los centros comerciales, la magia hubiera huido del corazn de las gentes y algn afortunado empresario la hubiese capturado encerrndola en un frasco de perfume o el ltimo modelo de automvil. Si cierras la puerta de tu casa por miedo a los ladrones, atraers la atencin de los rateros y adems impedirs la entrada de los amigos. LOS CENTROS TELRICOS Cada doce aos, el plenilunio de Mayo rene a miles de hindes entorno al monte Kailas para nutrir su alma de una inexplicable belleza, en el Kumba Mela o fiesta del Aguador. Peridicamente se baan en el Ganguees con el fin de purificarse en sus aguas, que siendo de las ms corrompidas, sin embargo, transportan la energa que arrancaron en su nacimiento a las piedras del Techo del Mundo, en el Tibet. Todo pico o arista tiende a concentrar un tipo de fuerza; esta es la razn por la que nuestros antepasados, ms sensibles que nosotros al vigor de la Tierra, consideraron sagradas muchas montaas y las eligieron como retiros o morada de los dioses. Ciertos beduinos nmadas, despus de largos recorridos, cuando quieren elegir el lugar ms propio para el descanso, sueltan a los perros y ah donde se recuestan, ponen su campamento; la experiencia les ha

enseado, que ellos perciben los lugares donde la energa es ms favorable para reponer fuerzas. Hoy, el mtodo cientfico predomina para estudiar, de otro modo, la misma fuerza telrica de la Tierra, y pone otros nombres a los acontecimientos naturales de siempre, como es el caso del Cinturn de Van Allen, que como gajos de naranja y partiendo de los polos, rodea el planeta protegiendo la vida de las irradiaciones que viajan por el espacio, y que de no ser filtradas por ese escudo, destruiran la existencia. Esa cubierta protectora, guarda relacin con las lneas de Hatman, un entramado similar al de los meridiano y paralelos, que forman cuadrculas sobre la superficie terrestre, en distancias aproximadas de un metro, fciles de detectar por dos varillas metlicas que, sujetas en paralelo por las manos, al caminar, se cruzan entre s cuando traspasan una de esas lneas de fuerza. Otros pueblos en el pasado y sin aparente conexin entre ellos, sacaron rendimiento de este suceso y construyeron montaas artificiales: Pirmides!. Con el fin de trasladar la dispersa energa que la Tierra desprende en paralelo hacia el espacio, se encauza por las vertientes de la pirmide hasta hacerla confluir en el vrtice, provocando una potente concentracin telrica, capaz de hacer reaccionar, en sentido inverso, un vrtice cnico de emisin proveniente del cosmos, ocasionando as, el conocido Efecto de la Pirmide, nada paranormal o extrao, pues es el comportamiento habitual y simplificado de un rbol, que toma la energa de la tierra por sus races en forma de humedad y minerales y la hace subir hasta la copa como savia, que al entrar en contacto con la luz solar, provoca la vida por medio de la fotosntesis.

LOS CENTROS MAGNTICOS La Magia siempre la llevamos con nosotros y brota como caudal contagioso, si la desbordamos sin prejuicios, tambin impregna en ocasiones los lugares, cuando un grupo de personas se congregan en un sitio, con la decidida intencin de mejorarse. Es el caso del respetuoso magnetismo, que flota en el silencio de un abandonado monasterio, situado en el mismo centro de la Pennsula Ibrica, cerca de los ancestrales Toros de Guisando. Las ruinosas piedras sin techo, se han revestido de gruesas venas de hiedra y abundantes hojas verdes que dan albergue a varios pjaros, cuyos cnticos sonoros adornan el silencio y acarician arcos y capiteles; como antao aqu hicieran los monjes cistercienses, con sus msticos cantos gregorianos; hay en este espacio una puerta abierta al Cielo, que conecta a los seres humanos con el Dios que llevan dentro. S! cada vez hay ms almas sensibles, que buscan remansos de Paz, en una sociedad que ha sustituido los autnticos valores, aquellos que brotan del espritu humano, por los ficticios, basados en el temor y el miedo. La historia es irreversible y la mquina del tiempo, que solo viaja al futuro, dispone de un mecanismo que impide el regreso al pasado; con sabio atino, pues quiere lanzarnos a la construccin de un futuro mejor. El tiempo pasa, la tierra se mantiene y las construcciones humanas se deterioran lentamente, con la guadaa de Saturno; pero de las viejas construcciones, resurgen nuevas formas ms aptas para los nuevos tiempos.

Este es el caso de algunos pragmticos idealistas, socilogos constructores de una nueva sociedad, de una Nueva Era, que frente a la montaa donde se sita el ruinoso monasterio Cisterciense, edifican un espacio respetuoso con el medio ambiente, donde de forma permanente practicar milenarias disciplinas para el cuerpo, las emociones, la mente y el espritu, sin dogmas que defender o imponer, con un carcter asociativo, lejos de cierto mercantilismo del que se ha contagiado la naciente Nueva Era; un lugar donde crecer y descubrir las mltiples facetas de una peculiar especie, capaz de las ms aberrantes acciones y las ms singulares hazaas. Somos viajeros en el tiempo habitando siempre los mismos espacios; pero de diferentes maneras. LOS CENTROS TELRICO-MAGNTICOS La cordillera de los Himalayas recorre en paralelo con el Ecuador una porcin de Oriente, haciendo de sombrero a la India. Durante los ltimos dos mil aos de oscuridad, fue refugio de Iniciados, hasta que los polticos y militares de China instalaron sus cuarteles. Fue el primer sntoma, de que ese centro Telrico, perda su magnetismo para desplazarse a otro lugar. Otra cordillera, la de Los Andes, que casi va de Polo a Polo, como columna vertebral del planeta, toma el relevo y reactiva los viejos emplazamientos, que ya fueron foco de actividad en otro tiempo El ro Urubamba se desliza dando forma y vida al Valle Sagrado de los Incas, a partir de Oyantaitambo. Los accesos a Machupichu, se estrechan y slo se puede llegar tras tres jornadas de marcha por El Camino Inca, subiendo altitudes de hasta 4.500 metros, que los portadores

sobrellevan a base de masticar hojas de coca. Mientras, algunos de nuestro grupo, sin peso y aun con la coca, sufren los vrtigos del mal de altura; otros optan por tomar un viejo y saturado tren que serpentea por los caones a lo largo de la rivera del ro. Al final toda la expedicin coincide en las milenarias ruinas, para celebrar el Inti Raimi o Amarre del Sol, como cada 12 aos se viene haciendo, desde 1964 y cuando Jpiter transita por la constelacin de Acuarius. El cndor planea sobre nosotros en crculos, como seguramente lo hacia hace 6.000 aos cuando el Inca, o Hijo del Sol, pretenda hacer regresar a su Padre de nuevo al Sur. El Machupichu (Cerro Viejo) y el Guainapichu (Cerro Joven) conforman un conjunto Telrico, que esta despertando. Como otras veces ya lo ha hecho de forma natural y cclicamente; pero adems la constante actividad de las personas que accede a este encantado lugar, le est dotando de un magnetismo que slo el propsito de la mente humana confiere a los sitios por la intencin que se pone al realizar ciertos rituales, convirtindolo en un centro Telrico Magntico.

El Crculo de la Real Iniciacin

LOS ESPEJOS CONFRONTADOS Siempre que me sito entre dos espejos, me llena de curiosidad observar aquellas partes de mi cuerpo que me son ms desconocidas; pero nunca me haba fijado, que la rplica de las imgenes proyectadas unas sobre otras hasta el infinito, no siguen una lnea recta y se curvan de tal manera, que en un lugar invisible fuera de ambos espejos, aquellas abismales reproducciones, se volveran a encontrar formando un crculo. Toda vida, todo cuerpo, traza crculos en torno a un centro, ste centro, a su vez, se mueve girando alrededor de otro centro mayor y, arrastrando al que circula en torno a l, le hace describir espirales que se abren y cierran helicoidalmente, en asombrosa sincrona.

La Real Iniciacin, se ha mostrado al mundo peridica y cclicamente en distintas pocas, por medio de diferentes personas y grupos: Hermticos, Toltecas, Mayas, Taoistas, Calmecas, rficos, Pitagricos, Druidas, Sanyasines, Esnios, Sufis, Bodhisatvas, Nazaritas, Ctaros, Tesofos, Templarios, Masones, Acuarianos... Diversos puntos que emanan del mismo centro y configuran una tradicin: La Tradicin Inicitica Real, que no es exclusiva de nadie y ha sido representada por toda persona o grupo del pasado, presente,

o futuro, que la enriquezca, aportando nueva luz para la raza humana. Aquello que logramos concretar, entender o percibir lo llamamos Real. Iniciacin es sinnimo de comienzo y aprendizaje, por tal motivo alguien que pretende formar parte del Crculo de la Iniciacin Real es una persona abierta al asombro, para que lo indito de s mismo pueda ser transformado en vida a travs de sus actos y, as, cooperar en estrecha armona con el orden del cosmos. Todo medio es un fin en si mismo; adems, el medio es el centro entre los extremos EL PUNTO DEL CRCULO Toda circunferencia necesita de un centro generatriz, los yoghis le llaman Bindu, o punto de partida. El punto de partida del Crculo Inicitico, es cada individuo que lo compone, la Sangha o asamblea est para el desarrollo del individuo, por que desarrollndose la persona la comunidad crece. Entre las cualidades de un Iniciado, son destacables las siguientes: 1. Servicio, sin servilismo, sin esperar recompensas. Servir es dar de s, dar de s es descubrir capacidades, actitudes y creatividad que no conocamos, por tanto aumentar la autoestima. 2. Humildad, que no es igual a humillacin. Es el estar hacindose continuamente, sin llegar nunca a estar terminado, para eso es necesario, una

gran dosis de apertura al continuo aprendizaje o humildad; pero nunca apocamiento. 3. Iniciacin, que es igual a vida. Infundir vida, entusiasmarse y contagiar entusiasmo, para luchar por traer a la existencia, las sutiles esencias que nos trascienden. Abriendo nuevos caminos, fluir con la vida, propiciar el cambio, la experimentacin, perder el miedo a equivocarse. 4. Dignificar, dar valor y afirmacin a la persona. Respetar los procesos de cada uno. No manipular ni utilizar a otros para fines propios. Poner por delante a las personas que a las instituciones. 5. Responsabilizar, confiar en la capacidad de actuar y resolver, que toda persona tiene. Dar responsabilidad es dar un porqu vivir, las dificultades no son las que vencen a las personas, todo lo contrario, lo que las derrota es el no encontrar un sentido a lo que hacen. Confianza en los dems, no quiere decir ingenuidad, que tarde o temprano se transforma en decepcin, pues nadie es perfecto; se trata pues, de confiar en el precioso potencial, que todos sabemos sacar, cuando es necesario. 6. Motivacin, el que se cree vencido, ya est derrotado; proponer sin imponer. No puede motivar quien no est motivado, cualquier propuesta de accin que estimule, debe partir del propio estimulo y estar luego dispuesto a acompaar en el acto hasta cuando sea necesario; o sea, no proponer algo, que luego uno no sea capaz de hacer. Y muy importante, el motor invisible del dinamismo externo, tiene su

origen, en la escucha silenciosa de los reveladores ngeles de la soledad (La meditacin). 7. Imparcialidad, no establecer juicios, pre-juicio, ni post-juicios. Aceptar a las personas como son, no como nos gustara que fueran. Saber escuchar a otros desde el silencio interior, dejando al margen a la mente inquisitiva, que est valorando, por lo que la persona hizo en el pasado o sus posibilidades de futuro. Ser imparcial no quiere decir falto de opinin, tibio o indiferente, tambin es saber poner lmites cuando alguien se est degradando a s mismo o a otros. No se trata de suprimir las confrontaciones; pero s darles honor y dignidad. 8. Humor, para romper la tragedia. Es el ms perfecto de los lubricantes, que destruye el aislamiento entre la gente grave y perfecta; es una de las posturas ms ecunimes, para afrontar cualquier obstculo y, adems, un manantial de ocurrencias sencillas, que pueden salvar las ms difciles situaciones. 9. Capacidad de sntesis, hablar para transmitir esencia, no para convencer. Si repites una y otra vez lo mismo aburriendo al auditorio Observa! Cul es la intencin?. Al hablar se ha de poner ms atencin, desde dnde empujas a las palabras, si le pones alma a los sonidos, o slo haces florituras y adornos para dar placer al odo o al ego. La sntesis simplifica, deja mrgenes para que los otros construyan a travs de lo tuyo, agudiza la

intuicin; permite que cada persona tome su propia direccin y, al final, cada uno pueda ocupar su lugar dentro de la misma estancia, sin tener que haber empujado a nadie. 10. Olvido, para recordar el presente. Resolver el pasado para abordar el presente, es lo que proponen los expertos de la psiquis. Es una aceptable propuesta cuando el alma est saturada de conflicto; pero para no llegar a ese lmite, el Iniciado observa lo que la vida le seala en cada segundo, pues cada instante est diciendo todo que necesitas saber para ese momento. Y si te equivocas, pide sinceras disculpas y sigue adelante; si el otro comete el error, olvida y brinda siempre nuevas oportunidades. No pasa nada. Son tres mgicas palabras, que hacen que el Sol salga de nuevo cada maana, sin las manchas del ayer, tanto para el santo como para el delincuente. 11. La Brjula, para encauzar el rumbo. Afirmacin, confianza, amor, libertad y creatividad, son vientos que empujan a un buen destino. Miedo, desconfianza, rencor, dependencia, apata, son vientos contrarios que detienen el avance. Pero la ventolera de la vida, no mantiene constantes puras, es una cambiante mezcla de la Rosa de los Vientos, aun as el experto navegante saca partido de todos ellos. 12. Desaparecer, evitar el protagonismo. Si cuando el Iniciado desaparece, el grupo se desmorona, es debido a que no se han forjado nuevos iniciadores, seguramente por haberse generado depen-

dencias, propias de ciertos elegidos, que se envuelven de incomprensibles misterios. Cuando muchos se ponen de acuerdo sobre una mentira, parece ser verdad. Pero la VERDAD es un jardn de mentiras desnudas. EL OMNIMETRO Cando se aborda un estudio de modo racional, especulativo y prctico, se hace por especialidades y diseccionando al todo en sus diversas partes, por ejemplo un rbol: Tomamos por separado 1 Las races, 2 El tronco con sus ramas, 3 Las hojas y 4 Los frutos, para luego de manera descriptiva explicar su funcionamiento y utilidades. Pero el Omnimtro, adems: 1 Pretende hacer dialogar al rbol con su entorno. Como ocurre con la capilaridad de las races ese oculto laboratorio donde se destila el salto evolutivo, desde el reino mineral a la materia orgnica vegetal el tronco habla de dnde se sita el Norte, de la edad del rbol y las caractersticas climticas que le rodearon desde su existencia, as como de las relaciones amistosas que establece con los insectos que lo habitan y con las aves que utilizan sus ramas como vivienda. Las hojas definen la estacin del ao y la coordinacin existente entre las partculas para ordenar inteligentemente las simetras; las semillas son ingeniosas formas que instruyen sobre aerodinmica y

navegacin y en tan reducido espacio caben los inmensos bosques de un mundo futuro; los exquisitos frutos que las recubren son llamativos focos de atencin para otros seres vivos, que las impulsarn a viajar lejos, a otros espacios que colonizar y a otros niveles evolutivos que abordar, cuando son comidos tanto frutos como semillas, dando un salto ms en el desarrollo, desde el reino vegetal al animal, o incluso humano. 2 Establece relaciones afectivas y simblicas, con aspectos incluso alejados temporal, espacial o genricamente de l. Para los enamorados que declararon su amor bajo las ramas, es el smbolo de su unin; para Isaac Newton, fue descubrir la gravedad; para Eva es la metfora de la perdida del Paraso; para un cansado caminante, la sombra de un sueo premonitorio; para el carpintero un mueble, que har un confortable hogar; para el escultor, la futura expresin de la armona, en la talla que se forma al quitar las vetas que le sobran; para un poeta, la musa de su tronco, que se transforma en escalinata para ascender al paraso de la alcoba de la amada; para el viento, alguien con quien jugar y para un enterrador la ltima morada de una vida que se extingue. 3 El objeto cobra vida dentro de una conciencia humana. Sus races, te pone en contacto con tus propias races; el tronco, con la solidez de tus metas; las hojas con tu capacidad de absorber la luz de la vida; los frutos, con la facultad de nutrir a otros y las semillas, aquello que dejas como legado. De este modo el rbol cobra vida a travs de tu persona, hasta el punto que el objeto de observacin y t que observas, rompen las diferencias y a travs de un rbol o una simple brizna de hierba, puedes establecer puentes entre tu persona y todo cuanto te rodea, ya sea grande o

pequeo, e influir y transformar del mismo modo que eres influido y trasformado. Establezcamos relaciones en X y en Columna:
TESIS EVOLUCIN VIBRACIN ALIMENTACIN HATHA YOGA ASCTICOS INFANCIA FISIOGONA INHALACIN MINERAL CIENCIA MATERIA INSTINTO CUERPO TIERRA AIRE MENTE CONSCIENTE LEYES FILOSOFA ANIMAL EXHALACIN COSMOGONA ADULTO GNSTICOS GNANI YOGA MEDITACIN CALOR EQUILIBRIO SNTESIS MATESIS COHESIN LUZ AMOR BAKTHI YOGA MSTICOS ANCIANO TEOGONA RET. SIN AIRE HUMANO RELIGIN GLOBALIDAD SUPRACONSC. ESPRITU FUEGO AGUA EMOCIN SUBCONSC. ENERGA ARTE VEGETAL RET. CON AIRE ANDROGONA ADOLESCENTE SIMBLICOS KARMA YOGA SERVICIO MOVIMIENTO ENTROPA ANTTESIS

LAS HERRAMIENTAS Mi amigo Mark viajaba peridicamente a Mxico DF, compraba artesanas que luego venda en Nueva York y sacaba un dinerillo que le permita pagarse el pasaje de avin y acudir a las reuniones de la ONG, como representante de Norte Amrica; yo representaba a Europa y, junto con otros compaeros de diferentes rincones de la tierra, configurbamos el Consejo Mundial de una organizacin con muchos ideales y poco dinero, pero con unos entusiastas recursos humanos que voluntariamente prestaban su servicio en favor de una causa noble: Unir a todos los Seres humanos sin distincin de credos, razas, sexos, niveles acadmicos, econmicos, sociales o nacionales, configurando una nica nacin, La Tierra y una nica raza, La Humana. Una obra tan enorme, no es realizable si no comienza por algo tan sencillo, como ofrecer dos elementales herramientas individuales, la salud y la consciencia; la salud que se adquiere por medio de la alimentacin, el ejercicio y la higiene, y la consciencia a travs de la meditacin, sin dogmas que inculcar o doctrinas que defender. Aos despus y ya residiendo en Madrid, regres a Mxico, Mark me invito a dar un pequeo rodeo y viajar va Nueva York, para visitar a l y su familia. Me recogi en el aeropuerto internacional J. F. Kennedy, transitamos enormes autopistas y llegamos a los hermosos bosques de Nueva Jersey. Abri su puerta el garaje de una bonita casa de tres plantas, con piscina, cancha de tenis, sin cercas ni alambradas y algn que otro gamo paseando por los alrededores. Por las maanas Mark abra el peridico por las pginas finales y despus de ojear las columnas de la

Occidente

Oriente

bolsa de alimentos, con tono de suficiencia me deca: Acabo de ganar tres mil dlares. El garaje, era su refugio privado y santuario repleto de un montn de cosas, pero su mayor orgullo, era el completsimo cuadro de herramientas, todas brillantes y pulcramente colocadas cada una en su respectivo lugar. Un da que su hijo quiso hacerle un ajusta a la bicicleta, fue a descolgar de su digno sitio el destornillador y mi amigo le dijo: Para esos arreglos ah tienes las herramientas de uso Y de una caja metlica extrajo un mugriento destornillador. La VERDAD es sencilla, la INICIACIN es simple, con una sola herramienta conseguir todos los ajustes, sin grandes alardes o exhibiciones

PRIMERA DISCIPLINA DE UN INICIADO La Real facultad del: INSTINTO Precioso material y abundante mano de obra, que escapa a nuestra voluntad y consciencia; altamente cualificado en mantener la salud corporal por medio de funciones muy diversas, como dirigir la digestin, nacimiento, nutricin y regeneracin celular, gobernar al sistema nervioso, administrar el riego sanguneo, el calor corporal, mantener el impulso que preserva a las especies por la atraccin sexual y, en definitiva, aquilatar el funcionamiento general de la vida mineral, vegetal, animal y humana, tanto en el mbito individual, como de grupo por especies, colectivo global del planeta tierra, e incluso el orden general del cosmos. En el Ser humano, adems es un instrumento de incalculable valor, pues es el operario al que le encargamos las labores de mantenimiento mientras nos enfrascamos en la investigacin de nuevos experimentos. La iniciacin primera y ms primitiva es de origen asctico, ellos cultivaron el vigor atltico, la resistencia al dolor, la destreza corporal o la ritual cadencia de la danza y las artes marciales, como medio para sumergirse en el interior del ingenuo instinto, apropindose o, a veces, disolvindose en ese poderoso cinturn del automatismo del que participa la naturaleza. Cuando el ardor instintivo es provocado por montonas danzas de percusin y crea convulsiones e inconsciencia, en un desconcertante estado de trance, hablamos de atvicos rituales como el Vud, ligado a las

ms poderosas fuerzas naturales, que abandonado a ellas, poseen al oficiante. El Instinto adems, puede ser reflejo y entonces la emocin se desborda, en lo que popularmente llaman los bailaores flamencos duende, difcil arte, que provoca una fluida y artstica improvisacin, desplegando una gran fuerza vital y excitante apasionamiento. Tambin en la sorprendente y antigua China, en remotos monasterios de monjes, apreciaban mucho ciertas prcticas de combate, hasta el punto de adquirir el rango de arte; el arte de actuar con toda precisin y sin esfuerzo, desde el vaco de la mente racional, siendo uno con el oponente, que era convertido en aliado y, as, encontrar el poder del ms lcido instinto gobernado por la propia sabidura del cuerpo y como fuente de inspiracin intuitiva. Hay una accin que empujada desde el vaco, lo mueve todo con certeza y armona; hay un vaco que estando siempre lleno, es capaz de admitir ms y no agotarse nunca

TRATADO DE PRCTICAS Iniciacin Asctica VALOR Y LEALTAD EL CLAN DEL PELCANO Una remota tribu de frica, de los grandes lagos, estaba de fiesta, varios jvenes pasaron la noche en vela ante la iniciacin que les aguardaba al da siguiente, los adultos haban construido una elevada empalizada en un claro del bosque desde la cual los adolescentes deberan lanzarse al vaco, protegidos por una liana flexible atada a los tobillos; si eran capaces de vencer los temores, dando el salto, demostraran haber superado el primer examen: EL VALOR Tomar la iniciativa, perder el miedo a la crtica y al fracaso, es desplegar alas, para emprender el vuelo a la libertad La segunda prueba que da el definitivo paso a las responsabilidades y deberes de los adultos, no se hace esperar. LA GRUTA SAGRADA Oscuro y profundo santuario que segn los abuelos del clan contiene el ms secreto y valioso de los tesoros para la tribu, si un da esa fortuna fuera robada, la estirpe del Pelcano se extinguira. Los jvenes aspirantes deban montar solitaria y persistente guardia, uno tras otro, en sucesivas noches para proteger el gran tesoro, a sabida cuenta, que la oscuridad nocturna era el espacio natural de horrendos y peligrosos

fantasmas, empeados en apropiarse del apreciado patrimonio. Si el aspirante conservaba su puesto en calma, los fantasmas desaparecan y el tesoro de la gruta adquira una nueva y valiosa moneda para la tribu, sellada con el cuo de: LA LEALTAD Pero si el aspirante temeroso hua, los fantasmas, le perseguiran durante toda la vida y el clan perda para siempre, una pieza de su ms insustituible fortuna, un joven. En la Sagrada Gruta del Pelcano se organizan grandes banquetes; cada uno en su horno cocina el ms exquisito plato, luego todos son depositados sobre una mesa y cada quien puede comer lo que quiera y cuanto quiera EL MERCADO DE VALORES Los valores del provecho mercantil vencen, con frecuencia, el valor de ser uno mismo, de ser libre. El autntico valor, es un atributo perteneciente al linaje de aquellos, que vencen da a da al demonio del temor y practican la lealtad a sus propios principios, no siendo objetos de transaccin econmica. La vela del Valor, se despliega para aprovechar cualquier viento, aun por adverso que sea y la Lealtad a s mismo, es el timn que dirige adecuadamente la travesa de la vida. Son las dos virtudes iniciales, que un Iniciado hoy tambin pule. La primera, para afrontar la muerte de algo, de alguien, de partes de l o de todo l, aceptando las

prdidas y reconstruyendo con renovado entusiasmo, sin lamentarse por el fracaso. La segunda, para establecer una relacin amistosa consigo mismo, evitando perjudicarse, por medio de costumbres y actitudes dainas, para la salud del cuerpo y del alma. LA VACA ARGENTINA Los oficiales del ejercito apartados en el norte de frica, lo eran a la fuerza como castigo o voluntarios para hacer mritos. El capitn que pretenda dirigir nuestro destino, no s si era de los primeros o de los segundos, pero siempre tenia la cara roja y el habla torpe, cuando sala de la cantina de oficiales. Aquel da, cuando se diriga a su despacho, me dijo que le siguiera. De pie, frente a l, puso a prueba mi lealtad diciendo: Tu sabes que hay enemigos de la patria entre nosotros y quiero pedirte que honres la bandera y un servicio para la nacin: Presta atencin a todo cuanto escuches y luego me informas!. Yo le contest: Cuando me vaya del ejercito, en mi cartilla, seguramente pondr: Valor Se le supone! y aunque no se evala la lealtad, antes que a nada, me la debo a m mismo y no puedo faltar a mis principios espiando a otras personas. l slo hizo un gruido y me dijo: Mrchate! Pero despus de aquello, muchas noches, el calabozo fue mi dormitorio y la cocina el puesto de trabajo. Un caluroso da, de los que forzosamente acuda a la cocina, me cerraba el paso una enorme vaca, que colgaba abierta en canal. Un negro contingente de moscas zumbaban alrededor de aquel ftido cadver; en una oreja pude distinguir su placa de identidad, pona Argentina 1948, aquel animal fue muerto antes de que yo naciera.

Despus de varios aos, a aquella vaca le sigo teniendo un enorme agradecimiento, por su convincente discurso a favor de mi salud, hacindome vegetariano. A partir de aquel da mis amigos aumentaron, sobre todo en la mesa del comedor. Todos queran sentarse a mi lado, para que les cambiara mi correspondiente trozo de aquella vaca, por sus ensaladas. Paz es una hermosa mujer que nunca querr hacer el amor con los militares, por ms que ellos pretendan protegerla SALUD Se fundamenta en tres pilares bsicos: Alimentacin, ejercicio e higiene. Los grandes retos de las pruebas fsicas de antes, se han de adaptar a nuestro tiempo, para superar nuevos desafos. Aquel da el Ministro de Sanidad y Consumo, con orgullo, inauguraba un nuevo hospital y alardeaba de que nuestro pas, formaba parte de los ms desarrollados, por tener ms camas de hospital que otros. A mi parecer, un error grave, pues cuantas ms camas y hospitales, implica una sociedad de hbitos de consumo ms exagerados, menos saludables y por tanto ms enfermos. En la estacin de Chamartn hay un elegante club deportivo, con nombre espaol, pero escrito en ingls. Paso por delante de caras conocidas del deporte, chicas ceidas de coloridos trajes, que al ritmo de una msica machacona suben y bajan de un taburete, una sala repleta de complicados y costosos aparatos, ejecutivos caminando sobre cintas transportadoras o

bicicletas estticas, mientras miran el televisor o leen una revista, sudando enfundados en trajes de neopreno. Contrasta con un reducido grupo de practicantes de Yoga, que en una sala vaca y ms tranquila, con ropa clara y holgada, ejecutan con suavidad armnicas posturas, estiran el cuerpo, regulan la respiracin y se concentran en un ejercicio, que sin esfuerzo, les aporta vitalidad y armona interior. El bao de agua natural, alcanz tan alta consideracin en algunas culturas, que lleg incluso a convertirse en un acto sagrado; pero el casto pudor de la cultura judeo-critiana, lo consider algo indigno, hasta el punto que algn gracioso mestizo mexicano, bromeaba diciendo, que el hedor de los mugrientos conquistadores, fue el arma decisiva de la conquista de Mxico.

SEGUNDA DISCIPLINA DE UN INICIADO La Real facultad de la PSIQUIS Alucinante pantano del subconsciente donde se despiertan los sueos, se gozan y sufren las emociones, la fantasa crea mundos utpicos y la imaginacin ostenta el poder para realizar lo inverosmil. En este lugar todo es posible, las rigurosas leyes del instinto aqu no tienen jurisdiccin y las espirales espacio temporales se mezclan, en una liberadora danza, que desata los nudos del simple orden de la naturaleza y la lineal razn del Ser humano. Es una eficiente vlvula de escape que va, desde las opresoras leyes a lo imprevisto, con dos puertas de entrada; una conduce a la locura y la otra al genio. Pero todo genio a de tener un amo al que obedecer, una lmpara maravillosa entorno a la cual girar: La luz de la consciencia. Sin ese candil al que sacar brillo, el genio permanecer cautivo en su mundo, pues de lo contrario suelto y sin dueo, en la siguiente plataforma de la inteligencia y la lgica, podra ser altamente destructivo. Como ocurre con la ingestin de ciertos alcaloides, que al ser ingeridos exterminan e intoxican el sistema nervioso, provocando estados alterados e ilusorios de la consciencia.

El idealista mata el presente; el Ser humano ntegro lo crea y lo vive NAHUALES Especie humana ligada fuertemente a la tierra, de arcaicos expertos en medicina y espritus, autctonos de Amrica y en extincin; que el movimiento ecologista ha conseguido rescatar, debido a la moderna preocupacin por la conservacin de la naturaleza y que ya cultivaban mucho antes los Nahuales. Iniciados de segundo orden, cuya pretensin es apropiarse del poder del animal congracindose con los espritus que los gobiernan, por medio de ofrendas y sacrificios; todo ello, a cambio de pequeos sobornos, para obtener, valiosos rditos: la visin del guila, la destreza del jaguar o el poder del tigre. Hay un poder que no se obtiene de los amigos, ni de la derrota de los enemigos, que no se exhibe ni necesita contrafuertes Con el fin de agudizar la percepcin, el Nahual utiliza hongos alucingenos, como vehculo propulsor, que deja atrs la conciencia y permite entregarse al subconsciente, donde el propio instinto animal del hombre yace y conecta con el instinto colectivo de la Tierra; o tambin, por medio de prolongados aislamientos sin comida ni bebida y escaso movimiento encerrado en un reducido crculo hasta que la conciencia desfallece y las alucinaciones crean mundos fantsticos. Son estilos de iniciacin donde el psiquismo la fantasa e imaginacin provocados por agentes externos, cobran singular importancia. Todos ellos han sido englo-

bados bajo el termino Chamanismo, el cual es originario de Mongolia. Hay una emocin, que sin flaquear la consciencia, ni desbordar la energa, calmadamente fluye y descifra los enigmas del SILENCIO MAESTROS CONSTRUCTORES Los ltimos rayos del spero Sol medieval, huan hacia su fuente entre los pliegues de la colina y las sombras cambiaban el color de las piedras recin pulidas, que el maestro constructor superpuso unas a otras para la edificacin del Templo. Cerca de la obra, un encordado y rectangular emplazamiento, se iba llenando de animados aprendices, elocuentes compaeros y reservados Maestros, pertenecientes al gremio de los constructores. Una vez al completo y sentados en sus respectivos lugares, con orden y respeto sesionaban en su tenida de esta manera: La piedra bruta representa al hombre sin forma, que por medio del cincel de la inteligencia, rebana las aristas que le sobran. A travs del medido golpe del mazo de la voluntad, creando la piedra pulida, que encajar con otras, para la digna construccin del Templo Humano. La escuadra y el comps, son las preciadas herramientas de nuestro arte, de las que nos servimos para delimitar formas cbicas y trazar exactos crculos. Las primeras simbolizan la materia, la pre-esencia , el propio cuerpo y el espacio donde se desenvuelve la existencia; los otros hablan del espritu, la esencia , el tiempo sin principio ni fin. As, ceremoniosamente comenzaban y, a continuacin, deliberaban sobre los acontecimientos y

la enseanza del da, de modo que el aprendiz desarrollaba habilidades con las herramientas, que en principio solo eran tiles de uso material. Cuando el nefito, encontraba las relaciones simblicas que unan al instrumento de uso en el trabajo, con los valores personales, era una indudable muestra de su adelanto en el arte, e inmediatamente obtena aumento de salario, pasando a formar parte de la logia de los compaeros, Si en la continuidad de la obra, el compaero hbil y atento era capaz de transformar al smbolo inerte, en vida, a travs de sus actos, era seal inequvoca, del grado de maestra alcanzado, lo cual le permitira formar parte de la asamblea de maestros. Somos artesanos constructores de obras materiales y artistas consagrados en la construccin de la propia obra humana puliendo nuestros defectos, para ser: Hombres libres y de buenas costumbres Y con este propsito, por ltimo, se retiraban dando gracias al Gran Arquitecto del Universo.

TRATADO DE PRCTICAS Iniciacin Simblica BELLEZA, ARMONA Y SERVICIO LOS NUTRIENTES DEL ALMA Todo ser vivo se nutre y excreta; pero no solo en su parte material, tambin la psiquis y las emociones, como elementos del alma se alimentan y eliminan los desechos. Belleza, armona y servicio, son las saludables substancias que dan vigor al cuerpo emotivo. Por el contrario el desorden, la violencia y el miedo, son los virus causantes de infinidad de desgracias y en gran medida de la perdida del sueo, el cual acta por medio de liberadoras vivencias simblicas, como laxante, para desechar los residuos txicos de las nefastas impresiones, no digeridas por la consciencia. BELLEZA Lejos de estilizados, competitivos, sofisticados y pasajeros prototipos, impuestos artificialmente por la moda, la autntica e inagotable belleza es una manifestacin fina, tenue y gentil de un orden, que abreva en el inagotable manantial del Silencio, donde no hay juicios ni prejuicios. ARMONA La Armona, como la msica es capaz de provocar acordes, a pesar de las rudas agresiones propinadas al instrumento.

Es la mina de los diamantes del alma, que todos afanosamente buscamos y pocos encuentran, por la pesada mochila que cargamos a nuestras espaldas repleta de impaciencia, avidez, deseo, ambicin y expectativas futuras, que harn imposible el avance, sin antes abandonar esos agotadores lastres. SERVICIO El Buen pintor con tan solo los tres colores bsicos puede realizar una gran obra. La Gran Obra no surge sin el esmero en la belleza, el cuidado de la armona y la prctica del servicio. Este ltimo allana el camino con el pavimento de la humildad, actitud imprescindible para enlazar con otros caminos y poder tener acceso a una visin global de toda la red. La Gran Obra es un proceso de continuo servicio que uno no debe estar pendiente de cuantificar; lo mensurable pertenece al mundo de las formas y con las formas, solo se pueden construir pequeas obras; pero cuando las pequeas construcciones se acumulan, su propio peso las derriba y surge la Gran Obra. La nica guerra aceptable es aquella, en la que dentro y fuera de cada uno, se lucha a favor de los otros, ya que los otros, son una extensin de nos-otros LA LOGIA URBANA Un tranquilo sbado de la maana madrilea, fui con mi amigo Pedro a una galera de arte y me ense que el restringido mtodo medieval de hacer cobrar vida a los smbolos como experiencias interiores del alma humana, hoy est al alcance de cualquier persona en la gran logia de

la vida. De modo que, por medio de cualquier obra escultrica, pictrica, cinematogrfica, musical, uno puede hoy, tambin como antes, mirarse a si mismo, a travs de ellas, como si se tratasen de espejos parlantes. As deca D. Jos Manuel Estrada: La vida te est diciendo en cada instante, lo que necesitas saber para ese momento, por los ms insospechados medios, no te pierdas ni un detalle.

cuerpo, cuidndolo como a un buen amigo, que nos transporta por la vida, no contaminar el aire que llega a los pulmones en forma de humo de tabaco y suprimir los excitantes que aceleran la actividad a costa de un tremendo desgaste o incluso destruyendo clulas irrecuperables del sistema nervioso. Adems, evitar infringir sufrimiento a cualquier otro ser sensible, persona o animal por agresin fsica, asesinato directo o cmplice, sustituyendo la alimentacin necrfila por la bifila o vegetariana. 2. Satya (veracidad) La ms cercana lealtad, es la que se debe uno a s mismo, llegando a ser lo que uno Es. El autoengao, no permite mostrar a los dems mensajes verdicos y deforma la verdad, siempre tan relativa pero fcil de distinguir que nos alejamos de ella, cuando, con astucia, alteramos los acontecimientos, para conseguir reconocimiento, favores, o evitar el qu van a pensar de m. 3. Asteya (no robar) Cualquier apropiacin que no se consiga con el oportuno esfuerzo, nunca te pertenecer realmente, pues ser difcil de valorar. Incluso el retener la riqueza, no indica ms que una personalidad muy temerosa, que no dejar fluir a otros los ms elementales medios de subsistencia. Es conveniente tener presente, que todo cuanto poseemos, solo es un prstamo, que habr que devolver, cuando inevitablemente nos vayamos. 4. Brahmacharya (control de deseos y pasiones) El deseo es el combustible que pone en marcha la voluntad, por tanto no se trata de matarlo, sino

DECLOGO TICO DEL YOGA YAMA, que incluye cinco autocontroles: 1. Ahimsa (doctrina de la no-violencia) Que dio a conocer a occidente Gandhi, como piedra angular para la independencia de la India. Se requiere poner en prctica, primero en uno mismo: no autolesionarse, ni provocarse dolor, respetar el

reconducirlo y no de que l se convierta en el dueo. La sexualidad es uno de los ms poderosos deseos, pero si la suprimimos, la vida se extingue, no son nefastos de por s los actos; adquieren significado segn la intencionalidad que anidamos en ellos. 5. Aparigraha (desapego) Toda adhesin desmedida a sensaciones, personas, emociones, ideologas, creencias, instituciones, dinero, etc. genera pesados lastres, cuando establecemos vnculos, afn de posesin o identificacin posesiva con el objeto o la persona, en lugar de verlo como un elemento ms del juego siempre cambiante de la vida. No se trata de dejar de actuar, sino de hacerlo con implicacin, responsabilidad y sin expectativas en los resultados. NIYAMA Con cinco consideraciones ms: 6. Saucha (purificacin) Mantener la higiene del cuerpo por medio del agua, as como de la mente, rompiendo sus barreras negativas, transformando los problemas en oportunidades de aprendizaje. 7. Santocha (contentamiento) Es la actitud que permite aceptar los acontecimientos como vienen, aprovechando la inercia que ellos traen, en lugar de navegar contra la vida. Es utilizar los vientos, aunque a veces sean contrarios, para encaminar la barca en la direccin adecuada. No podemos cambiar el rumbo de las fuerzas naturales si lo hiciramos crearamos ms

caos pero s modificar nuestra disposicin ante ellas. 8. Tapas (austeridad) Mejor lo explico con algunos agudos refranes "no es ms rico el que ms tiene, sino el que menos necesita" o "uno es dueo de lo que calla y esclavo de lo que dice". Soy consciente de que el actual estado de consumismo es producido por una implantacin sistemtica en el cerebro de las personas, donde se equipara el tener con ciertos valores humanos y la felicidad, creando tal estado de confusin que nunca hubo tantos profesionales, a lo largo de nuestra historia, dedicados a remendar la salud de la psiquis y de la mente. 9. Swadyaya (estudio) No se trata de erudicin, en el sentido de repetir textos, sin ninguna base experimental propia, siempre haciendo alusin a famosos pensadores. Ms bien, es mantener la apertura al aprendizaje, leyendo siempre entre lneas o sea "leer como beben las gallinas" y sobre todo leer directamente de la vida, fuente de inspiracin de cualquier clebre autor, para culminar escribiendo nuestro propio libro, o inventando nuestro propio arte de vivir, lejos de costumbrismo repetitivos, que terminan siendo enfermizos. Atreverse a pensar por s mismo, hoy resulta un gran reto, pues hay muchos profesionales, que pretenden ahorrarte el esfuerzo, hacindolo por ti; hasta el punto de hacerte creer, que sus astutas sugestiones, son producto de tu iniciativa, creando necesidades inexistentes. Pero no es imposible, mantener una clara observacin consciente, desde el propio Ser, por medio de la observacin, el estudio y la meditacin.

10. Ishwarapranidana (devocin) Ishwara es la representacin del atributo Divino que anima a todo Ser Humano, El Principio Creador morando en tu interior. El Ser Supremo se hace manifiesto en el mismo corazn del Ser humano, el ms grandioso de los templos, tu persona!. No es necesario ir en Su busca a remotos lugares, suntuosas capillas, o al ms all; siempre estuvo y estar muy cerca, en tu interior. Actuar desde l es fuente de seguridad, acierto y felicidad, todo temor se desvanece y Dios mira al mundo a travs de ti; todo mantiene unidad, generando respeto sin miedo, y devocin a las mltiples manifestaciones de la vida, no teniendo mejor alternativa que colaborar con ella. Todo lo expuesto en los diez puntos anteriores, no son recetas aisladas; si no piezas de un rompecabezas, que uno puede armar dependiendo del momento y las circunstancias. Por ejemplo: La veracidad implica, ser uno mismo, aun en las situaciones de rabia, furia o violencia, si es que fuera necesario proteger la propia vida, expresndolas en el momento que surjan, dejndolas salir con la intensidad necesaria; sin rebasar el lmite, que implica infligir daos irreparables a otros seres vivos. Actuando as, pareciramos transgredir la no-violencia, pero una vez el objeto o sujeto que nos provoc esa situacin desaparece, tambin se va el rencor con l, aplicndole el desapego, para que ese enfermizo virus de la pasin no se enquiste y luego se manifieste como enfermedad de hgado o venganza premeditada.

Adems, estas propuestas no van al juzgado, donde el fiscal de la moralidad mojigata, del castigo y el pecado acta, en caso de ser incumplidos. Son herramientas a disposicin de la persona, con el fin de ir otorgando la fortaleza necesaria al cuerpo por la salud, la tranquilidad de las emociones por la limpieza de conciencia, la quietud de la mente al no temer a nada ni ser temido por nadie, y la paz de espritu al reconocer la misma dignidad del origen Eterno de todo Ser vivo; actitudes que cultivndolas, con el tiempo, nos harn transparentes a la ms pura Esencia del propio Ser. "Lo que con el tiempo se consigue, el tiempo lo respeta".

TERCERA DISCIPLINA DE UN INICIADO La Real facultad de LA MENTE Por primera vez, aquel animal hijo de la Tierra, protegido por su madre y obediente a ella, alcanz su mayora de edad; levant la cabeza sobre los hombros, mir a la Luna ocultndose. La noche se hizo ms obscura y las estrellas parecan fragmentos dispersos de Luna rota, pudo distinguir entre cielo y tierra y se dio cuenta que l, era independiente. Separado de los otros por la frontera de la piel y distinto del resto del entorno, poda dirigir sus pasos en la direccin elegida, e impulsado por el deseo, la curiosidad y la voluntad, desobedecer los mandatos de la naturaleza. Tal enfrentamiento, rompi el pacto de proteccin natural que la tierra otorga a sus obedientes hijos, dando como resultado el esfuerzo, el afn y la pugna, al poner en actividad una parte nueva del sistema nervioso, el voluntario, producto de una minscula alteracin gentica o perdida del cromosoma que le mantena unido a la inercia providencial. Desde ese momento aquel animal conoci otra variante del miedo al sentirse rodeado de tremendas fuerzas para l incomprensibles: Experiment la soledad al verse encerrado dentro de s mismo, separado de los otros. Perdi la inocencia, tuvo que deducir, sacar conclusiones, prever y trabajar para sobrevivir. Se reconoci culpable de sus experimentos fallidos y orgulloso de sus aciertos, individualiz su conciencia distinguiendo entre lo bueno y lo malo, puso

nombre a las cosas para diferenciarlas entre s, se puso nombre a s mismo; aquel animal comenz a pensar, se hizo animal racional. El pensamiento es el velo del templo, que oculta al profano el Ara, donde descansa el SILENCIO, dividiendo al nico recinto en dos mitades LA CAMPANA DE VACO Todo estaba preparado, sofisticados sistemas electrnicos y una gruesa campana de cristal llena de agua, sera el laboratorio donde sumergir a un hombre de nuestro tiempo y experimentar con l las respuestas del cerebro humano, al aislarlo de todo estimulo exterior; a los tres das los sensores detectaban peligrosas reacciones que registraban brotes delirantes de locura. Somos voraces consumidores de sensaciones, sin ellas no tendra sentido la vida; pero los estmulos son como las plantas, las hay nutritivas y tambin venenosas. Los estmulos nutritivos son maestros de iniciacin, fortalecen la voluntad de experimentar por uno mismo y cada vez se hacen menos necesarios, aunque siempre estn ah como fuente de inspiracin. El SILENCIO es el desierto donde se muere por inanicin, o se prende el fuego purificador de la Tierra LA GRAN PIRMIDE De ignotas y lejanas tierras, en los mticos tiempos de Hermes, el viajero D. Misterio, vido de conocimiento, tras una incierta travesa, llegaba con muchas dificultades, a las riveras del Nilo.

Situado frente a la enigmtica esfinge, pretenda desvelar su secreto; si el buscador consegua descifrar en parte el enigma era engullido por el desierto y, en la soledad de su alma, tras varios aos de estudio y forjar el carcter por la disciplina y la meditacin, se preparaba para el ltimo y definitivo asalto, penetrar en el interior de la Gran Pirmide; despus yaca solo y aislado en el sarcfago, durante tres das y sus noches, dispuesto a morir para salvarse la vida. Si el encierro tena xito, D. Misterio, deseando matar a la ignorancia, al final cometa un suicidio, ya que el Gran Enigma dejaba de serlo, pues siempre le haba acompa en su viaje, calzando sus sandalias. Matar a un muerto no es un asesinato, es una necesidad para volver a vivir

TRATADO DE PRACTICAS Iniciacin Gnstica OBSERVACIN, ESTUDIO, MEDITACIN EL VIEJO PROFESOR Le llamaron cariosamente, el viejo profesor, por ser de avanzada edad y buen juicio, que con conocimiento supo transmitir a una singular generacin de jvenes idealistas, como catedrtico en la Universidad de Madrid. D. Enrique Tierno Galvn, haca honor a su nombre completo: Enriquecedor, Amable y Estimulante. OBSERVACIN Y ESTUDIO El da que nos recibi en su despacho, en funciones como Alcalde de la Villa de Madrid, a una pequea representacin de la Red GFU, encabezada por D. Jos Manuel Estrada, pude constatar que la naturaleza humana puede encarnar puestos polticos sin perder sus mejores cualidades. Mi Maestro y l eran de la misma edad y cierta similitud se dejaba translucir en un talante moderado y ecunime; no necesitaron intercambiar muchas palabras para crear una atmsfera de entendimiento, que se tradujo en una invitacin formal por parte de D. Enrique a mi Maestro para asistir a una reunin de Municipios Unidos, que por aquel entonces l presida. Cierto da al inaugurar una biblioteca alguien le pregunt, Profesor! Cmo se debe estudiar? l respondi:

Como beben las gallinas Levanta la cabeza del texto escrito. Mueve la cresta de la mente. Con el pico lleno del agua del conocimiento Deja que por gravedad caiga, al frtil valle de la consciencia.

MEDITACIN UN MEDIO PARA LA ACCIN La meditacin trabaja con los hilos de la mente, para deshacer los nudos que ella misma confecciona, debido a los miedos acumulados en el pasado y la desconfianza en un futuro incierto. Es una prctica en la que ms que aadir nuevas teoras, se han de quitar, ms que esforzar se tiende a fluir, ms que complicar se ha de simplificar y vivir en la intensidad del presente un completo aquietamiento; algo similar a un blido del futuro, tan perfecto, que siendo capaz de transitar a una tremenda velocidad, en su interior pudiramos disfrutar de la ms absoluta inmovilidad y silencio. Pero Cmo aquietar a alguien que desde su nacimiento fue instruido para desconfiar, ser ms astuto y golpear antes de ser golpeado?. S! Eso tuvo su justificacin, en un tiempo donde la escasez haca difcil la supervivencia y el ms fuerte y astuto prevaleca; pero hoy t sabes que la autntica fortaleza es la capacidad de hacerte amigo de ti mismo y poder cooperar con los dems. Por otro lado, el mayor depredador del Ser Humano, es el propio Ser humano, que asesina y se deja matar, no tanto por el acero o un proyectil, sino por el arma sutil de la desconfianza, el orgullo, el temor, la guerra de nervios, los precios, el poder; cosas que lamentablemente le atraviesan el corazn con mayor eficacia que una espada. Estamos aplicando remedios de un pasado a un presente nuevo, hoy ya no hay escasez, sino mala gestin de la produccin; pero seguimos acumulando ms de lo necesario y desposeyendo a otros, cometemos el ms grave de los errores gramaticales al confundir el Ser con el tener. Los ms temerosos y astutos han aprendido a retener el

Es la forma en que tambin recomiendo que se lea este el presente libro. Haz un ensayo con estas frases: El conocimiento se nutre, de la diversidad de estudios y las experiencias vividas La sabidura es el producto, de la nica Fuente de la Vida experimentada Anota en el siguiente espacio tus propias conclusiones:

De este modo comenzars a escribir tu propio libro, o crear tu propia vida.

agua vital en su embalse privado donde solo sirve para dar de beber al Sol, o sea a su miedoso y enfermo ego, amparado en la nueva y fantica religin de la industria, el comercio y el capital. Pero Cmo desprenderse de ese miedo, que provoca el control de los unos sobre los otros y sin menoscabo de la individualidad creativa, poder cooperar con lo colectivo?. Cmo aprender a Ser, para empezar a hacer de forma diferente y mejor para todos?. La mxima aspiracin del Ser humano es ser libre; sin embargo, por que buscamos culpabilidades, en otros, de las cosas dolorosas que nos suceden MEDITACIN REFLEXIVA Al nacer Cmo iniciaste tu vida? Tomar aire, explorar el nuevo espacio, movindote, buscar el pecho de tu madre y por ltimo un buen bao, para quedarte plcidamente dormido. Respiracin, movimiento, higiene, alimentacin y descanso, son los primeros actos de la vida y la vida seguir evolucionando en la medida que mantengas un equilibrio sobre ellos. En caso contrario, la inquietud, la tensin y el desgaste se traducirn en dolor, como sntoma de alguna incorreccin; entonces hay que pararse y revisar, por medio de una meditacin reflexiva, para corregir. El movimiento de la mente entorno a un objeto, acto, virtud, cualidad o defecto es Meditacin

reflexiva (Medita la accin) principal disposicin que Occidente ha cultivado como instrumento para entender el mundo que nos rodea, por medio de la ciencia, la tecnologa, la filosofa y la religin con dogmas y preceptos morales estandarizados. MEDITACIN HERMTICA O EGIPCIA EL MISTERIO DE LA ESFINGE Lleno de polvo y sediento por confrontar el misterio, tras varios meses de supervivencia entre caadas, valles y montaas; el candidato que llega de tierras lejanas, ha puesto a prueba su necesidad de conocimiento y est, por fin, frente a la muda y ptrea esfinge, con la difcil pretensin de convertirla en piedra filosofal y, hacindola hablar, le indique, dnde encontrar la llave que abre la puerta de acceso a las Secretas y Sagradas Cmaras de Sabidura. Ya frente a ella, le pregunta Cual es tu misterio? Y solo ensea sus imponentes garras de Len que hablan del valor y osada necesarios para empujar la puerta. Aun sin saber que hay tras de ella, pero con el fuego de la confianza iluminando el corazn que late al ritmo de la vida, el explorador vence el miedo a lo desconocido. Ante sus ojos se tiende con tremenda solidez un robusto cuerpo de Toro; nuevo enigma que desafa su ingenio y al que slo la intuicin da la respuesta; no es suficiente vencer el temor, sino que adems es necesaria la voluntad y perseverancia; no basta con empujar el prtico, hay que transitar por el pasillo oscuro de los pasos perdidos. La paciencia y la constancia, dan acceso a la luz de la sabidura, expresada en ese Rostro Humano que con

gran dignidad se levanta sobre el cuerpo de toro. Los conocimientos son tesoros que embellecen el alma humana, mas sin embargo la envanecen; dan respuestas sobre los mecanismos que mueven la vida pero no son el nutriente que la crea y la transforma; ese germen anida en los inmensos espacios vacos que mantiene unido el cuerpo, las emociones y la mente del buscador. La ltima respuesta, no tiene palabras, se da en el silencio, en la retirada, en el desierto que sirve de base a la esfinge. De modo que el peregrino tiene que transformarse en desertor, abandonar lastres, para remontar el vuelo del guila, matar al Escorpin, transmutar su plomo en oro. Y por fin, l mismo ser devorado por la esfinge, de manera que desaparece cualquier diferencia entre el objeto de observacin y el observador; ahora es admitido y comienza la Iniciacin. Durante varios aos las 22 lminas misteriosas, una tras otra van siendo descifradas, el edificio humano se consolida y se pule. Los arquetipos del Tarot cobran vida a travs del hombre y lo dejan listo para la gran prueba, traspasar el umbral de la muerte y tocar el reino de los dioses inmortales, aislndose durante tres das con sus noches, dentro de la Gran Pirmide, en el interior del sarcfago y en lo ms recndito de si mismo. Pero, cmo ese enigmtico, mitolgico y oculto pasado, que sirvi a unos pocos elegidos para experimentar las cumbres de su propio Ser, puede actualizarse de forma clara, natural y sencilla para el mundo de hoy, donde la informacin viaja por los aires, accesible a cualquiera y, donde en general se valora como parmetro de felicidad la sensacin del tener por encima de la experiencia del Ser?.

"La Libertad no se conquista se hace el Amor con ella" PRCTICA 1. Sitate frente a una grfica, obra musical, pelcula, paisaje, escultura, acontecimiento de tu vida, otra persona, defecto, virtud u objeto cualquiera; ponte frente a la vida que te rodea, enmarca el objeto de tu meditacin y observa con detenimiento empleando todos los sentidos durante unos minutos. 2. Seguidamente retira todos los rganos sensoriales y mantn viva esa imagen, sensacin o suceso en la mente, con toda la precisin posible y sin verbalizar la observacin, observndola como fotogramas dentro de tu cabeza. 3. Utilzalo como medio o arquetipo, extrae el smbolo, encontrando la relacin que ello tiene contigo, utilizando el elemento externo como despertador de algo que dorma dentro; en fin, haz que la representacin exterior muerta, cobre vida en tu experiencia interna. 4. Por ltimo, permite que el objeto de la observacin y t, el observador, seis una misma cosa, tomando la experiencia directa de la fuente. "Si te mueves, siempre lo hars en crculo y el centro estar fuera de ti, si desde dentro permaneces inmvil, todo girar a tu alrededor y estando en el centro, cualquiera de tus movimientos crearn armona" El movimiento de la mente en torno a un objeto, acto, cualidad, virtud o defecto es la Meditacin reflexiva (meditar la accin), que occidente ha utilizado como herramienta exploratoria de todo lo que nos rodea, dando

como resultado la ciencia, la tecnologa, psicologa, filosofa, la religin con dogmas y preceptos morales estandarizados. Este mtodo tuvo su origen hace unos 6.000 aos en las mrgenes del ro Nilo dentro de los Colegios de Iniciacin Hermtica. La mente racional se desprende de las culpabilidades del pasado y de las quimeras del futuro; quedndose en el presente se despliega la intuicin en el Silencio todo puede ser dicho, en el vaco todo cabe; es la Concentracin (la accin con un centro), que pudo tener su origen a las orillas de otro gran ro el Indo, aportando a la naturaleza humana la Paz Interna, la Plenitud y la fusin con El Todo de manera personal, gil, flexible y sin el ingrato esfuerzo de la negacin de la vida con todos sus componentes. Hoy, La Tradicin de los Iniciados se asoma al mundo, para unir el Nilo con el Indo, lo tradicional con lo innovador, lo racional con lo intuitivo, el hemisferio izquierdo del cerebro con el derecho, ida con pngala, yin y yang, hombre y mujer, ciencia y religin..., con el propsito de abrir el entendimiento a la percepcin de lo que siempre estuvo en uno mismo, dando lugar al Samadhi, Budhi, Satori o Iluminacin. "Quien siempre transita el mismo camino, nunca tendr la oportunidad de extraviarse y sentirse estpido; entonces s creer perfecto y es cuando realmente ser idiota"

MEDITACIN DEL YOGA LA OBRA ALQUMICA El practicante de Yoga es un alquimista dispuesto a realizar la Gran Obra, cuyo Krisol o laboratorio es su cuerpo, Kronos (el Tiempo) su aliado y el Oro o lo Imperecedero, su recompensa. Acta como un entregado atleta de alta competicin, que se prepara para competir con l mismo, en el gimnasio de la quietud de su Ser y as participar en las olimpiadas de la vida, embellecindola con su habilidad. Lejos de preceptos dogmticos, creencias incomprensibles o reglas morales estandarizadas, l utiliza un sistema que se va modificando conforme a sus individuales necesidades, teniendo en cuenta que "los fines estn en los medios" y con la confianza y orientacin de un amigo, su Maestro. Antes de entrar a considerar esta meditacin es necesario aclarar los cinco tipos de acciones donde se mueve el Ser Humano: La accin ciega inconsciente o instintiva que sustenta y protege la vida, con reflejos condicionados, impulsos veloces, involuntarios, que no requieren de esfuerzo ni conllevan sufrimiento o placer; es la actuacin del sistema nervioso vegetativo. La accin emotiva o subconsciente, que conduce poderosamente los actos por el agrado o desagrado inmediato que ellos proporcionan, sin mediar otras consecuencias en el tiempo. La accin razonada o consciente, que conforma la actuacin por la conveniencia o inconveniencia en

contraste con actuaciones anteriores y previniendo los acontecimientos futuros. La accin intuitiva o supraconsciente, es la cspide de la razn, no la niega sino que la completa, surge de experimentar el presente como la nica realidad que incluye al pasado y el futuro. Es espontneo, se puede ser en todas partes sin dejar de estar aqu, es el mundo de la magia, la poesa, donde todo es posible y hay unidad, la soledad y el temor desaparecen. La accin desde la no-accin o trascendente; el silencio produciendo el sonido y el sonido alimentndose del silencio, recrendose en su obra, explorando todas sus infinitas posibilidades, sin agotarlas; el hroe vence a la muerte y se recubre con los laureles de la Inmortalidad. Los cuatro primeros campos de accin, desde los cuales acta en el ser humano, se conectan con ejes referenciales del cuerpo de la persona, en forma sucesiva y ascendente. "La libertad es un farol; pues en el mundo del espacio todo tiene sus contornos y lmites y sin embargo tambin es un farol que ha alumbrado toda conquista humana" Comencemos! Sintate sobre un tapete en el suelo cmodamente, con las piernas cruzadas, concentra la accin sobre ti mismo, (Concentracin o pequeo Dhyana), inicia una serie respiratoria lenta y relajante, observa todo tu cuerpo en su conjunto en su forma piramidal: su base, su centro a la altura del corazn y el

vrtice coronando la cabeza: Mantn la disposicin adecuada para el inicio de la escalada de abajo a arriba, de lo denso a lo sutil, de lo primitivo a lo supremo. Ahora, comienza la meditacin (Dharana) PRCTICA 1. Pon toda la atencin en Kanda, zona situada entre el ano y genitales. Desde ah como centro, abre la percepcin a todas las funciones involuntarias de tu cuerpo, (movimiento del corazn, flujo del riego sanguneo, proceso digestivo, regeneracin celular..) 2. Distingue con claridad el abdomen, en su interior hay todo un proceso de seleccin de aquellos elementos qumicos que pasarn a formar parte de ti y otros que sern desechados. De igual modo observa tus emociones, sin dejar de estar en el plexo solar, y descubre y selecciona aquellas que le dan belleza y vigor a tu alma. 3. Pasa por la estacin central, en el eje del pecho y detente a observar la vida que asciende de la tierra y se une con la que desciende del cielo provocando la sstole y distole que mueve tu corazn. 4. A la altura del entrecejo y en el centro del crneo, distingue como la mente se sumerge en los acontecimientos del pasado intentando rescatar a nufragos ya cadveres, o se proyecta sobre las posibilidades de los sucesos futuros. Mantn lucida la atencin, date cuenta que t no eres tus pensamientos y mete en una mazmorra oscura a esos dos ladrones, para dejar en absoluta libertad al presente. 5. Desde la atalaya de tu cabeza brete incondicionalmente a la experiencia del amor, sintete en todas partes sin dejar de ser en ti; acepta todo y a todos sin rechazar nada, ni a nadie.

6. Experimenta cmo en el fruto de tu amor, madura la semilla de la libertad abrindose al silencio; con sencillez todo fluye, en profundo estado de concentracin. 7. Regresa por donde viniste, purificndolo todo. El objeto de la meditacin y el que medita se funden, la escuela de la vida te revela sus secretos y te preparas para abordar otra nueva aventura. Todo lo descrito no deja de ser medios artificiales, que la insatisfaccin humana ha creado para encontrar respuestas a su propio enigma, pero sin embargo esos artificios a veces funcionan y adems nos acercan a la va ms natural de crecimiento, la de la pareja, que se unen con el propsito de explorarse uno, por mediacin del otro. Un defecto, es un acierto que no est ni en su justo tiempo ni en su lugar

CUARTA DISCIPLINA DE UN INICIADO La Real facultad del ESPRITU La funcin de la mente es pensar, la del espritu es amar. La alta espiritualidad es una experiencia que une; sin dejar de ser en ti, puedes llegar a ser en los dems, sintiendo a los otros, como una extensin de nos-otros, o sea de ti mismo; pero para ello hay que aceptar incondicionalmente a las personas, tal como son, sin intentar cambiarlas. Donde quiera que est aquello que uno ama, se viaja con ello, provocando una expansiva liberacin, que rompe los cercos de la piel y nos integra sin reservas a todo. El que ama experimenta el amor dentro de l y aunque aquello que le despert el amor desaparezca, el amor seguir en su corazn; si esto no sucede y la soledad o la tristeza le embarga por la perdida, pensando que la vida ya no merece la pena, no hubo amor, ms bien pasin, posesin o querer. Pero el espritu tambin se enferma, cuando la bacteria del fanatismo encuentra un cuerpo debilitado por el temor; el temor es un tumor que lo infecta todo de odio, es el ms daino virus que mata el amor. El amor es la misma y nica fuerza de cohesin que ejerce su poder tanto en el Cosmos, como en el Ser humano; en el universo opera por medio de la fuerza centrpeta y centrifuga, creando formas espirales, en el ser humano le llamamos Amor y Libertad, creando fondos espirituales.

Ya fue dicho: El amor os har libres Ama y haz lo que quieras Uno es grande cuando tiene capacidad suficiente de incluir a todo dentro de s, incondicionalmente y sin ponerle barrotes LAS GOTAS Y EL OCANO La Sabidura del Budismo, la llevaba siempre en el bolsillo grande del pantaln de faena. En las guardias o en la cola del comedor, clandestinamente, lea su contenido, mientras se repartan algunas bofetadas en la fila. Fue un libro que a los 21 aos me dio una sea de identidad propia y poco comn en aquel adverso ambiente. De todo l, una frase de tinta negra tom el rojizo color de mi sangre, deca as: Somos como gotas de roco que se deslizan al Resplandeciente Ocano Es una asignatura difcil de comprender, para una gota, que se ha hecho opaco hielo racional y cree no tener nada que ver con el Ocano o incluso niega, siendo que, inevitablemente, un da el clido Sol la har retornar. Pero, cmo retornar? Con plena consciencia del recorrido y enriqueciendo al ocano. Recuerdo la parbola de los talentos, donde Cristo dice: Un hombre entreg cinco talentos a uno

de sus siervos, se fue y cuando regres encontr, que el siervo haba producido cinco ms. Y cmo hacer el retorno? Permitir que el Gran Ocano vea al mundo a travs de su partcula, manteniendo cristalina la gota. Del mismo modo que un artista se conoce a travs de su obra, as el Supremo Constructor, se conoce as mismo utilizando su creacin y por medio del Ser humano. .Dios es Perfecto por ser infinito y el hecho de ser infinito lo hace imperfecto por estar siempre sin terminar EL TIEMPO Y EL ESPACIO LOS HUSOS HORARIOS En cierta ocasin tuve un sueo, yo me encontraba en la Luna, la Tierra era una majestuosa esfera, cubierta por un fino anillo plateado, tan tenue que me daba la impresin que si alguien creca un poco ms por encima de lo normal, tendra que vivir agachado el resto de su vida para poder respirar. Estaba en ese sueo, cuando me sorprendi una animada disputa que mantenan por telfono un Jarocho, habitante de un tranquilo pueblo colonial del Golfo de Mxico y un Baturro Aragons de la Pennsula Ibrica. Pascual mi amigo espaol sostena de forma contundente que la buena hora es la que marcaba su reloj, las 12 del medio da, mientras que Carlitos mi otro amigo mexicano, despus de muchas florituras deca: no mi cuate, la buena hora la marca el mo, son las 5 de la maana, para mayor confusin de ambos intervine al mismo tiempo en sus telfonos y les dije:

Desde la Luna os saludo y os digo, que desde aqu: Todas vuestras horas son al mismo tiempo

toda forma est junto a otras semejantes constituyendo un cuerpo mayor, que a su vez junto con otras de su dimensin, constituyen algo todava ms grande, en una trama infinita, de conjuntos de conjuntos asociados, hacia lo inconmensurable e nfimo. El uni-verso es uno y diverso, es grande y pequeo, finito e infinito al mismo tiempo, dado que, los pequeos finitos son englobados dentro de otros finitos mayores y stos dentro de otros, y as sucesivamente, configurando un infinito sistema. La VERDAD es el conjunto de todas las pequeas verdades, e incluso de las mentiras. EL RBOL DEL AMOR

EL UNI-VERSO El Planetario, es lugar idneo para una corta siesta bajo las estrellas artificiales, pero aquel da no pude dormir, ni cuando las estrellas reales se hicieron visibles al retirarse el eglatra Sol. El astrnomo conferencista de aquella tarde me quit el sueo cuando dijo: Los ltimos descubrimientos parecen indicar que el universo es finito. Todo pareca insinuar, que las avanzadillas cientficas ms progresistas, nos hubieran convencido de lo contrario en los ltimos aos y ahora lo nuevo vuelve a los viejos conceptos. Es muy natural ver que todo tiene contornos, toda existencia se desenvuelve dentro de un determinado marco, con unos bordes que la delimitan; pero

El Vico es un rincn al abrigo de dos montaas, por donde se descuelga una pequea cascada, nutriendo helechos, olmos y pequeos huertos, es una zona fresca y apacible, donde se oye reverberar el canto del cuco, e idneo para baarse en desnuda soledad y tambin ir de merienda con los amigos en las calurosas tardes de verano. Lugares como este se encuentra de vez en cuando, moteando los secos campos de cereales y girasol, en una comarca a caballo entre la Alcarria y la Serrana de Cuenca. En este sitio hay un inmenso pino milenario cargado de sabidura. Desde mi infancia siempre me tumbaba bajo su silenciosa sombra para admirar sus remas; pero la ltima vez que me apoy sobre su tronco, despus de muchos veranos que no lo visitaba, rompi su silencio y me dijo: Tu vida, no es muy diferente de la ma, ya que me sustento y nutro gracias a la tremenda variedad y dispersin de las races; pero todas ellas convergen sobre

el nico tronco, el del amor, sobre el cual crecen las ramas, de donde cuelgan los nutrientes frutos de la libertad Para cumplir con tu destino puedes recorrer muchos caminos; pero al final todos confluyen en uno, el del Amor, sin amor no hay libertad TRATADO DE PRCTICAS Iniciacin Mstica AMOR, AMOR Y AMOR UNA TARDE EN EL TRPICO Un grupo de discpulos sentados entorno al Maestro se protegan del Sol de las cinco bajo un frondoso rbol tropical, un gusano se descolgaba lentamente desde las hojas por un fino hilo fabricado por el mismo, que sutilmente meca el viento. Haba calma y el placer del disfrute del momento era visible en los rostros, mientras el Maestro introduca la pltica de la tarde diciendo: "La va natural que conduce a la Iluminacin, es la de la pareja". La mujer y el hombre, son un nico y slo misterio que ante la dificultad de observarse a s mismo, se hubo de fraccionar en dos, para tener la capacidad de mirarse el uno en el otro como el que se sita delante de un espejo, de modo que lo que se ve en la persona que est al frente, es porque yo lo tengo en m, y as, poder observar los rincones ms limpios y

sucios de sus respectivas personas; con el empeo de formar equipo en la vida cotidiana para descubrirse mutuamente, incluso dentro del acoplamiento pausado, sutil y ritual del acto sexual. Entre el sexo y el seso hay treinta y tres vrtebras, que el buen alpinista escala con el propsito de observar y disfrutar del paisaje desde la cspide, venciendo la tremenda gravedad que el instinto ejerce. Esta relacin sexual, no slo es genital, se humaniza por medio de la consciencia, que le da belleza, al entregarse mutuamente en un acto de servicio, y se hace sublime por el amor; nica experiencia capaz de abatir las fronteras que producen la ilusin del aislamiento, que impiden darse cuenta de la unidad con la otra parte del misterio, que es mi mismo misterio, abordando la conexin con el Misterio Total, aclarando as parte del enigma. Para que haya xito tiene que darse polaridad o potenciales bien definidos dentro de la masculinidad y la feminidad. Ha de haber atraccin o qumica, pasin y estima, sin desesperarse, pues "a cada olla le llega su tapa". nicamente se ha de estar abierto, para reconocerla cuando aparece, no forzando nada, siendo natural y guardando el esfuerzo, para la siguiente fase, en la que es necesario un compromiso de trabajo y dedicacin desde uno para tener buenas defensas ante las inevitables dificultades. Por lo comn se acta al contrario, se hace el esfuerzo al inicio, vendiendo las mejores cualidades para agradar, presentando una ilusin, y hecha la conquista, comienza el abandono, soporte del fracaso y la decepcin. La mujer es el cuenco mstico abierto a lo sutil; siendo capaz de moldearlo y darle forma, es la artfice de la creacin. El hombre es la pirmide de base firme que debe pulirse para trepar al vrtice, es el artesano que debe transformar la creacin en creatividad.

De dos formas, entre ambos, pueden crear, incrementando la especie o intensificando la lucidez; en la primera aun siendo susceptible de ser mejorada, la naturaleza se encarga de poner todo tipo de trampas para que la vida siga abrindose camino; la segunda, ineludiblemente requiere de mucha dedicacin y aprendizaje partiendo de una consideracin preliminar: la tremenda veneracin que ha de despertar en nosotros la otra parte, al ver en ella una manifestacin de lo Supremo. "Adn tom la manzana que Eva le ofreca, pero no se comi el corazn y utiliz las semillas para sembrar otro rbol". PRCTICA 1. Con esa condicin, dos amigos en un lugar confortable e ntimo, se sitan sentados con las piernas cruzadas, uno frente al otro, en contacto con las rodillas, la palma de la mano izquierda hacia arriba, la derecha para abajo, se las cubren el uno al otro y reposan sobre las rodillas. 2. Inician una lenta respiracin, alargando, sobre todo, la salida del aire, pero sin forzarla, dando relax y naturalidad al acto, sin otra expectativa que la de vivir y disfrutar intensamente el momento, dejndose fluir. 3. Se miran al abdomen captando el momento de la respiracin del otro, la sincronizan de modo que cuando uno toma el aire, el otro lo est expulsando. 4. La mano derecha extendida se posa con suavidad sobre el corazn, mientras el otro, con la izquierda le cubre el dorso de la mano oprimindola despacio contra su pecho (de la misma manera que antiguamente bailaban una pareja de enamorados)

mientras del otro lado se acta en simetra. Toda la atencin est sobre el ritmo de la vida, que se hace manifiesta en el palpitar de ambos corazones y que por si solos tendern a latir al unsono. 5. La mirada se abre y sumerge en lo profundo de la otra mirada, ms all del ojo, no hay nada que ocultar, no hay conjeturas, nada que aparentar, sencillez, silencio, aceptacin y adivinacin mutua. 6. Con la mano derecha presiono sobre el pecho del otro y seguidamente con la izquierda hago que la mano de la otra persona presione sobre mi pecho, mientras que al tiempo le digo: Tu ests en mi, yo estoy en ti; haciendo que las presiones de la mano coincidan con las pronunciaciones verbales, la otra persona seguidamente responde con los mismos movimientos. 7. Por ltimo, sin verbalizar labial ni mentalmente, la frase: "Tu y yo somos lo mismo" y viviendo intensamente su sentido, permanecen unidos en silencio, lcidos y plenos. Ambos terminan rebosantes de felicidad, por el aporte de mutua complacencia, con un abrazo de agradecimiento. "Lo Infinito se asoma al mundo, cuando el orgasmo se prolonga ms all del coito". LAS CURVAS DE LA VIDA Hace mucho tiempo, fuimos capaces de poner en marcha, el fabuloso tren de la mente racional; pero se nos olvid colocarle frenos y en las mltiples curvas de la vida, corremos el riesgo de descarrilar. O aun peor, cuando dos trenes transitan por la misma va e insisten en mantener las opuestas direcciones, colisionar con graves consecuencias.

Saber aquietar a la mente racional, es necesario, para que se despliegue la mente intuitiva, capacitada para comprender o incluir todo sin discriminacin alguna, el da y la noche, la luz y la oscuridad, lo grande y lo pequeo, todo es lo mismo; esto es magia, es mente global, divergente, integral, capaz de incluir y entender de una sola vez. De todos los sentidos, dos, en el ser humano, son vitales: El odo y la vista. El odo nutre de informacin al hemisferio izquierdo o pensamiento racional por medio de la consecucin de palabras, la memoria y el anlisis, acta linealmente, salvo en los casos de la msica, la poesa o las metforas. La vista capta de una vez la impresin de una imagen, que golpea de forma compacta al hemisferio derecho, provocando una compresin global, exenta de elaboracin racional, que consigue hacer verdica aquella frase que dice Una imagen vale ms que mil palabras Mientras, el sentido del tacto, que no se encuentra localizado sobre un rgano concreto y est en estrecha relacin con el placer, el dolor, los sentimientos, afectos y percepciones que incluso rebasan la piel y toca lo ms intimo del cario humano, hasta hacernos fundir, como una sola pieza con otro individuo.

La vida es un soplo; pero cada segundo que se vive, es la Eternidad CONTEMPLACIN DE MANDALA EL ESPACIO:

Que cabra encontrar en el punto central, si lo ampliramos?

EL TIEMPO:

El Tiempo son las manecillas de un reloj espiral que girando entorno a un eje nico e inmutable, seala cambiantes nmeros infinitos

QUINTA DISCIPLINA DE UN INICIADO La Real facultad de: SER EL TESTIGO SILENCIOSO Una invisible, pero slida barrera separaba la obscura y sucia fbrica, de la rancia oficina tcnica. Cuando un obrero pasaba por delante de mi tablero de dibujo iba con recato y cobarda a postrarse como un vasallo delante del ingeniero jefe. El ruidoso taller tena sus propias normas, cuando un determinado aristcrata de titulo

universitario entraba en la nave, una secreta contrasea avisaba a todos de la incursin. Eran los principios de los setenta, esta msera condicin humana me despert simpata por ciertos movimientos, que pretendan destruir toda autoridad impuesta; yo quera hacerlo manifiesto, y junto con otros jvenes idealistas, recorramos en grupos la Gran Va, gritando contraseas contra el poder dictatorial, impuesto con sangre al pueblo, cuarenta aos atrs. Aquella tarde, la polica era como una sudorosa bandada de ciegos y narcotizados bfalos, aplastando a su paso nios y ancianos. Uno de mis compaeros cay bajo el castigo indiscriminado de sus porras, mientras otro sujetndole del largo cabello le arrastraba, dejando un reguero de sangre en la acera. La impotencia y el miedo se comieron mis ideales y una fiera rabiosa ocup su lugar, lista para destruir, aun a costa de la propia destruccin; pero el Testigo Silencioso que siempre me ha acompaado sali de su Cmara Secreta para preguntarme: Qu te est pasando? El odio y la rabia comenzaban a exudar en m el mismo y repugnante olor de los ciegos bfalos. La respuesta fue luminosa: Este no es el camino. Si ha de producirse un cambio, debes comenzar por cambiar tu mismo LA CMARA SECRETA La Cmara Secreta, es un ingrvido recinto cerrado, alumbrado por su propia Luz Interior, abierta al mundo exterior por medio de siete ventanas de coloridos cristales y una angosta puerta oculta, donde el Inmortal

Testigo Silencioso flota en el Vaco, de la increble estancia del crneo. Es La Fuente de la Eterna Juventud, de la que mana eternidad y baa con sus cristalinas aguas los minerales de tu cuerpo, transmutndolos en bellas emociones, pensamientos lcidos y amor incondicional. Es La Piedra Filosofal, que al establecer dilogos de comprensin consigo misma, deja de emitir juicios y se abstiene de prejuicios, de modo que el hombre perteneciente al cuarto reino de la naturaleza, se da a Luz a s mismo, como Hijo del Hombre, para crear un nuevo reino: El Quinto Reino La armona es la manifestacin dinmica de un Orden, que se nutre del inagotable manantial del Silencio EL QUINTO REINO Reino mineral, vegetal, animal y animal racional, son los testigos escalonados de la evolucin, que no ha terminado y se prepara para dar el paso al siguiente Reino. Los primeros cuatro dedos de la misma mano, no pueden tocar las yemas unos con otros, el quinto ltimo y peculiar dedo, que nos distingue de las otras especies animales, el pulgar, puede tocar todas ellas sin dificultad. La Quinta Esencia, es el substrato ingrvido, donde no hay movimiento y sin embargo, estimula los continuos cambios de los slidos, lquidos, gaseosos e gneos y, en el Ser humano, aviva su pre-Esencia como cuerpo, emociones, mente y espritu. stos son cuatro

incansables guerreros, que luchan entre s, por la supremaca del territorio de tu agotada persona; son como los lados de una pirmide truncada, a la que le falta el vrtice conciliador, que demuestra no haber oposicin, sino unidad de propsito. Mientras a un cuadrado televisor le falte su antena, las imgenes son distorsionadas. Mientras el Ser humano no alcance la consciencia de la cspide de su Ser, el conflicto entre sus fracciones humanas lo tiene asegurado. Todo lo posible est en ti; en el vaco todo cabe, en el silencio todo puede ser dicho, en el blanco lienzo toda forma es posible LAS CIENCIAS SAGRADAS El curso de Cultura Inicitica despert tanta expectacin, que el Ashram de Coatepec durante un mes, fue amplio muestrario de habla Castellana, en los ms diversos acentos. La comida era abundante y excelente, segn los nativos mexicanos, cosa que no compartan italianos, espaoles y un bretn francs, que harto de comer frijoles, pidi permiso a la cocinera para hacer el men del da siguiente. Todos nos pusimos contentos ante la expectativa de la exquisita comida francesa: postre de naranja, naranja asada y sopa salada y caliente de naranja, insufrible brebaje que alguno desliz por debajo de la mesa, para que se lo bebiera el gato; a la maana siguiente, inexplicablemente, el gato apareci muerto y todos culpamos al francs de gaticida. La conversacin estaba animada con estas bromas, cuando el Maestro comenz la pltica de la tarde diciendo:

Para un candidato a la Iniciacin Real, es importante adquirir el sentido de lo Sagrado, de lo sacro, de lo secreto, porque la vida tiene siempre un aspecto temporal y espacial y adems un sentido oculto Sagrado. Desde siempre, el Ser humano, Ser en lo Sagrado y humano en el tiempo y en el espacio, ha intentado comprender el sentido total de su vida. De este esfuerzo inmemorial han nacido dos corrientes, la cientfica materialista y la que se ocupa de las ciencias sagradas. Ambas, a lo largo de los milenios, se han excluido mutuamente. Sin embargo, las aportaciones que unas y otras nos han dado, son indispensables para comprender la Vida en su totalidad. Cuatro son las Ciencias Sagradas, que conducen a la Iniciacin Real, la Quinta Iniciacin: Fisiogona: Cosmogona: Androgona: Teogona: Origen de la materia Origen del cosmos Origen del hombre Estudio de Dios

TRATADO DE PRACTICAS Iniciacin Real SILENCIO WU WEI La accin desde el vaco Venus y su squito de estrellas, oscilan emboscadas entre las copas de los rboles; al alba, con el bastn de una mano y el aparato de msica en la otra, subo en sosegada soledad, por el empedrado camino bordeado de bamb que se arquea sobre mi cabeza. Una vez rebasada la suave pendiente, al fondo se extiende una alfombra de hierba verde llena de roco, es la explanada donde se levanta un edificio circular, aerodinmico, parecido a un hongo gigante: La Cmara Secreta. Antao era este lugar un pequeo montculo, que fue rebanado y convertido en plataforma natural, ideal para moverse al csmico ritmo de la msica y danzar con la vara, que al desplazarse en armnicos crculos, va rasgando la oscuridad de la noche y de mi alma. La luz del da rompe poco a poco, ganando terreno a las sombras y el hueco bordn de noble bamb, con ocho canutos silba al girar casi solo, movido por la mano del afable dios del Silencio. Primero, la forma oculta al Silencio, pero luego, el Silencio mueve sin esfuerzo a la forma

Si buscas encuentras, si no buscas es porque ya tienes; si buscas ya teniendo Perfecto! pero antes reparte las propiedades anteriores

GEOMETRA El Pasadizo de San Gins, es un castizo callejn aledao a la Plaza Mayor de Madrid. En su esquina se asan castaas en invierno, y se adentran aventureros lectores sobre los libros expuestos en la acera; de madrugada, all van a terminan sus juergas los noctmbulos, para tomar chocolate con churros, y algunos afamados actores salen a respirar por la puerta trasera de un antiguo teatro; habiendo en espacio tan reducido, una original mezcla de ambientes. Para m, adems, era el pasaje de la academia, a la que asista todas las tardes, despus del rutinario trabajo de la imprenta, para estudiar diseo industrial. De todas las materias, guardo especial agradecimiento a la geometra; por medio de ella le puse timn y alas a la mente: ver y comprender, con los ojos cerrados, volmenes en el espacio, es un eficaz entrenamiento, para despus ver con los ojos abiertos, por medio de la meditacin, las piezas del rompecabezas de tu vida y de la vida en general. Bsicamente, entre las varias aplicaciones de la geometra, hay dos que responden, una a las formas y otra a los fondos: Geometra del espacio Geometra proyectiva Ambos conceptos geomtricos configuran nuestro mundo; aunque el primero es quien gobierna a esta generacin, repleta de imgenes, astutamente elaborada para envolver mercancas, quedando al margen el segundo, el de los modelos parlantes, cuyo objetivo es construir al constructor.

La Geometra Proyectiva, es de especial inters para los aventureros de lo Sagrado, ya que revela, por medio de simblicas formas, ntimos aspectos de la naturaleza humana; de modo que, determinada distribucin espacial de un permetro, lo habilita para manifestar los ocultos secretos del Ser como ya hicieran los Druidas, con la arquitectnica distribucin de dlmenes o piedras brutas en plena naturaleza, y tambin, los constructores de pirmides, pagodas, mezquitas, templos griegos, logias, catedrales y, afortunadamente en la actualidad, las Cmaras Secretas. En la Geometra Simblica, las formas y el hombre interactan; cada figura geomtrica surgi de sensaciones, emociones, ideas y misticismo del Ser humano; y cada cuerpo o continente abre puertas al Contenido, a lo desconocido de S mismo. El cuadrado fue la primera forma que construy el hombre primitivo, contando sus pasos en las cuatro direcciones, para delimitar su territorio y proteger la supervivencia; representa lo mensurable, concreto y material de nuestra naturaleza. Aquel mismo naciente proyecto de hombre, tom un palo y mir al mundo dando vueltas sobre s mismo, se dio cuenta que l era el centro, en torno al cual se sucedan los incomprensibles e innumerables acontecimientos, dando como resultado un crculo sobre el suelo que le protega de lo desconocido; smbolo de lo imponderable, infinito e inconmensurable de su propio y desconocido Ser. El esfuerzo constructor sobre el cuadrado y el crculo, hacia un propsito comn, hacen que sus lados crezcan y al unirse todos en el vrtice, da lugar al mundo tridimensional, como pirmide y cono. La pirmide, es el volumen faranico, firme y estable que implica voluntad y esfuerzo. En lenguaje actual

es el pensamiento convergente, que parte de una base o premisa cuadrada, la observacin, el anlisis, contraste y deduccin, para llegar a una conclusin o vrtice comn. Es la inteligencia al servicio de la calidad de vida material. El cono invertido, sugiere: Un punto generador, que al oscilar hacia arriba en crculo sobre s mismo, crece hacia el infinito y forma un tero, un recipiente hueco capaz de atraer lo etreo y llenarse de lo sutil; es el pensamiento divergente, holstico, mgico, creativo, intuitivo, que precisa un apoyo en lo racional: el vrtice de la pirmide. De este modo el pensamiento mgico-creativo, renueva las formas creadas por la mente racional, incapaz por s solo de experimentar nuevos territorios.

Vista en alzado

Vista de planta desarrollada

Primero es el esfuerzo sostenido, luego, Eso se manifiesta slo si el esfuerzo cesa LOS RITUALES Cerca del Pirineo Aragons, hay uno de esos lugares donde se rezuma virtud, el monasterio Templario de S. Juan de la Pea, que surge de la roca y se ha protegido con ella del paso de los siglos. Fue el

escenario idneo, donde concluy el encuentro entre diversas corrientes de buscadores de lo Sagrado. Uno a uno, en la ceremonia de clausura, los representantes de las distintas tradiciones, subieron a un basamento situado en el centro del espacioso templo y dirigieron sus ltimas palabras a los asistentes que les rodebamos por todas partes. En su turno el Maestro subi al pedestal. No recuerdo bien sus palabras pero nunca podr olvidar el porte de su presencia, desplegando crculos a la derecha, enfundado en su blanca capa Templaria. El afn de la mente es ordenar y organizar, cuando el desorden de los objetos o de la propia vida nos rodea, la mente se agita al sentirse incapaz de restablecer el concierto. El Ritual, desde el ms sencillo que a veces realizamos de forma inconsciente, como limpiarse dientes o dar brillo a los zapatos, a otros ms delicados como la danza o el baile, o incluso ms complejos como el juego de naipes, ajedrez, encajar piezas de un puzzle, competiciones deportivas Los hay ms sofisticados, que rememoran algn destacado acontecimiento como las ceremonias religiosas; y aun otros que pretenden representar el orden del cosmos o la vaporosa ceremonia del t japons. Todos, de alguna manera, dicen a la mente: Todo est bien, todo est en su sitio, en orden; no te pre-ocupes, solo ocpate en lo que te dicta el presente. El presente no slo une al pasado con el futuro, adems une lo pasajero y cambiante con aquello que es inmutable. El presente es el cascarn vaco, donde Lo Inmortal derrama siempre su esencia

LAS DIMENSIONES El campanario de la iglesia infunda un glido respeto cuando tena que ir a doblar las campanas por el difunto que yaca rodeado de velas, frente al altar; sin embargo, los domingos soleados de primavera las campanas repicaban creando luz y color celestial. No poda por menos que sorprenderme, como la misma campana con su mismo badajo poda decir cosas tan diferentes. Largo, ancho y alto, son las tres dimensiones que definen al espacio, por donde, temporalmente, transita toda existencia. El punto es un abismo abstracto, que sale de su oquedad y, al aadirse a otros puntos, se convierte en lnea, forjando la primera dimensin; la lnea se desenrolla y engendra el plano con sus dos dimensiones; el plano se anima y al avanzar, cubica el espacio creando las tres dimensiones. Trata de imaginar lo que sucede si a un cubo lo inflas y se expande, aparece la cuarta dimensin, en forma de un esfrico planeta que visto de lejos, no es ms que el mismo y abstracto punto inicial, que encuentra sentido si est en relacin con otros puntos, otros planetas; todos juntos configuran el inmenso mundo esfrico del universo, que unido a otros universos forman un sobrecogedor y esfrico cosmos.

La cuarta dimensin se compone de esferas, que contienen a muchas otras ms pequeas y a la vez, son contenidas por otra esfera mucho ms grande, que con otras de su tamao se agrupan en otra mayor y todas se mantienen ntimamente unidas entre s, por el infinito tiempo del Creador. Este tiempo se comporta como un inmenso reloj, cuyas manecillas sealan sus correspondientes dgitos, siendo cada uno de ellos, el eje dimensional de otro reloj ms pequeo y rpido, de modo que cada nmero horario es el eje-mnico de su dimensin y a la vez uno ms de los doce nmeros del reloj mayor; cosa difcil de razonar, por no ser la razn, la habilidad que se necesita para su entendimiento, sino la intuicin. Los pequeos relojes unen su rpido esfuerzo para mover al reloj mayor que marcha ms lento. ste se une a otros de su tamao y empuja a otro todava ms grande, y as, sucesivamente, creando el tiempo infinito, nico y diverso a la vez.

El hombre instintivo se maneja en la primera dimensin; cuando la belleza o fealdad es el baremo selectivo, nace a la segunda y emocional dimensin; la tercera es la mente capaz de razonar y la cuarta el espritu entrenado para amar, unir e intuir, de modo que en esta dimensin, todo es posible y los objetos inanimados cobran vida, hasta el punto que una campana llora, un rbol canta, o el mar habla. No construy el Arca y no le puso timn, uno de sus hijos viendo que navegaban a la deriva y la embarcacin trazaba crculos, quiso ponerle rumbo; pero estando todo cubierto de agua Cual sera la direccin adecuada? La tierra de la salvacin estaba bajo ella. Solo haba que esperar a que las aguas bajaran! En la quinta dimensin todos los mundos ya eran en el Silencio antes de emerger como forma y existencia con todas sus cualidades. Dios ve al mundo a travs de tus ojos, solo necesitas mantener limpio el cristalino Tambin sola decir el Maestro Estrada: Dios a travs de la forma humana comienza a conocerse a s mismo El que crea se reconoce as mismo, por medio de su obra

Las Ciencias Sagradas

EL ORIGEN El misterio de nuestro origen y del universo es el combustible que echamos al depsito de las naves espaciales, y adems, nutre la inventiva para crear extensiones de nuestros sentidos, como el microscopio y el telescopio. Pero la visualizacin de objetos acompaada de la visin interior y la audicin de sonidos junto a la escucha interna, nos dota de unas posibilidades que nos hacen muy diferentes del resto de los animales. El mtodo de las Ciencias Sagradas se basa en la unidad y la relacin que todo guarda con todo, de modo que, el laboratorio, la probeta de ensayo, las horas de ponderada laboriosidad, los resultados y su aplicacin, son el propio individuo. Las Ciencias Racionalistas, poco a poco, han ido dejando atrs un modelo mecanicista al margen del individuo y se van acercando, aunque algunos investigadores lo desconozcan, al tradicional mtodo de las Ciencias Sagradas. Ambas ciencias, se basan en la experimentacin, son complementarias y se necesitan mutuamente. Las C. S. salen del rebelde e indmito corazn del hombre que se niega a la ignorancia y quiere, de mltiples maneras, descifrar la vida; para ello traza esferas de investigacin en torno a su insaciable espritu. Explora del mismo modo que un geofsico sondea la Tierra, envuelta en sus distintas capas, desde el ncleo a la estratosfera, relacionando al Todo con sus partes para comprender la interrelacin global de todo el orbe, e incluso verificar la

relacin que pueda tener con el Ser humano, como medida arquetpica y fuente ltima de comprobacin.

EL ORIGEN DE LA MATERIA FISIOGONA EL CALENDARIO AZTECA Una enorme losa de piedra es el orgullo y la joya ms preciada del Museo de Antropologa de la ciudad de Mxico, El Calendario Azteca. Frente a l pude sentir la grandeza de muchas culturas que yacen dormidas entre los relieves esculpidos en la roca; yo estaba ah, como Alibaba delante de la sellada puerta de la gruta, solo tena que pronunciar la palabra mgica y quiz aquellos concntricos crculos de piedra se haran rotativos engranajes parlantes.

Las C.R. partiendo del mismo vido corazn, traza lneas que, partiendo de un punto, divergen en todas direcciones, especializando la investigacin, que transmite e informa de las leyes y mecanismos de la vida. Son exploradores lineales que dotan de un armazn concreto y necesario a las esferas circundantes.

Las dos juntas trazan un entramado de lneas y ondas esfricas concntricas, al estilo de una tela de araa; pero no plana, sino tridimensional, de modo similar a como se produjo la explosin original de Universo. Configurando, de este modo, una forma de investigacin completa, que abarca todo el campo, trazando: Una Lnea Solar

Una nueva generacin de fsicos, tambin pretenden lo mismo. Frente a los ltimos hallazgos de la materia, han penetrando en su ms mnima composicin, y la ven disolverse como tal para mostrase como energa animada por procesos dinmicos que se influencian unos a otros, e incluso se ruborizan y modifican su comportamiento,

dependiendo del observador, creando la imprevisible trama del Supremo. Tonatiuh preside el centro de la magnifica estela ptrea. Rodeado de cuatro soles, l representa el Quinto Sol: el Sol central en su quinta manifestacin, del que todos los elementos que le rodean y los planetas han surgido. Los planetas son exploradores, que trazan crculos entorna a su padre, de donde salieron y su madre que los nutre. El SOL VENIMOS DEL SOL El Sol no es un enorme horno candente, es un hueco que el espacio dispuso para que anidara la energa y de energa es el cuerpo de las partculas o Consciencias Solares que lo componen y habitan. Toda vida ya sea grande o pequea, est en constante avance, consume energa nueva y excreta la que le sobra del mismo modo que funciona un motor a reaccin. El Sol se nutre de la Mente Csmica y excreta materia. sta comienza a solidificarse en las extremidades polares del Sol y es visible al ojo humano como una mancha solar que la misma rotacin de la estrella empuja hacia el ecuador impulsada por su peso especfico. Si la solidez persiste, llega a ser lanzada al exterior transformndose en un planeta, que queda ligado al Sol sobre la misma pista de expulsin, el Ecuador Celeste, o Eclptica, que es la prolongacin del Ecuador Solar. Las ms diversas manifestaciones de la vida, eclosionan debido a las diferentes combinaciones

que entre si realizan un reducido nmero de elementos EL ANILLO DE LA VIDA Nuestro sistema solar est en expansin. El Sol tiene su propia atmsfera y nuestra Tierra est dentro de ella, los planetas guardan distancias entre s en un orden progresivo; quien descubri esto, le puso su nombre la Ley de Bood.

Hay un anillo a la distancia optima para la vida orgnica en torno al Ecuador del Sol, sobre ese anillo la Tierra evoluciona; por l, ya transit Saturno el astro de los ngeles cados, luego Jpiter el mundo de los gigantes, despus Marte el planeta de los seores de la guerra y despus en un lejano futuro, lo har Venus el de la raza de los amantes. Nuestro hogar, la Tierra, est entre esos dos opuestos y ms prximos vecinos la guerra y el amor. El ltimo en pasar ser Mercurio el mensajero de los dioses. Un gran respeto me infunde el esfuerzo de los investigadores racionalistas, cuyo especializado sistema de exploracin analtica se asemeja al despiece de los gajos de una naranja. A sus ojos lo anterior pudiera parecer una arriesgada teora sin fundamento serio; pero hay que entender que no estoy siguiendo sus mtodos y no pretendo demostrar nada, ni configurar un dogma de creencias, si no

exponer posibilidades globales dentro del mtodo metafrico e intuitivo de las capas de cebolla las Ciencias Sagradas. Los aciertos se hacen costumbre forjando civilizacin y las costumbres siempre intentan abortar a los nuevos aciertos

EL ORIGEN DEL COSMOS COSMOGONA

TODO - NADA

idearon eSqueMAs. Nomenclatura que proviene de las tres letras madres del alfabeto hebreo, A M S que al )! " #( ser traspasado al nuestro, cuya lectura es en sentido contrario, dio lugar a S.M.A sema, semilla, semen, o sea esquema. Y uno de los esquemas ms antiguos, sobre el cual se pueden trasportar mltiples investigaciones de la existencia es el rbol de la Vida, con sus diez sfiras o nmeros, perteneciente a la tradicin Kabalstica de Israel y que aparece en el dibujo, en esta ocasin lo utilizo para comprimir de manera rpida el origen y evolucin del Cosmos. EL RETORNO DEL BIND De la Nada, Bindu, o Vaco Primordial, emana una explosin o vibracin, que como onda expansiva se ordena creando unas constantes universales, que denominamos leyes. Las leyes crean centros de poder sutil en forma de energa; la energa puede llegar a comprimirse de tal manera que da lugar a la materia, concluyendo un ciclo descendente o involutivo desde lo sutil a lo denso. Dentro de la densidad del primer reino de la naturaleza, la materia mineral, las partculas pueden llegar a organizarse de tal manera que se hacen transparentes a la luz del Sol, dando lugar a los cristales, los cuales, hemos coincidido en denominar piedras preciosas, por su gran valor. Pero su valor real, proviene en verdad, de ser el origen de la vida orgnica u organizada para progresar de nuevo hacia la Fuente, al permitir el paso de los fotones de

Hombre

Vibracin

Animal

Leyes

Vegetal

Energa

Cristales - Mineral

LOS ESQUEMAS Para obtener una ms accesible comprensin de aspectos tan complejos, desde tiempos muy remotos se

luz solar a travs de su estructura, mezclarlos con sus propios minerales y la humedad de la tierra, y as, disponer, de todos los ingredientes necesarios que dan lugar a la fotosntesis, en forma de las ms elementales algas y lquenes, o el nacimiento del segundo reino, el vegetal. La inteligencia vegetal vence a la gravedad en busca de la luz, sufriendo procesos de adaptacin al medio, que le hacen progresar hasta el lmite de generar, incluso, un incipiente sistema nervioso capaz de reaccionar con cierta rapidez al tacto de elementos externos y mover sus hojas; o crear estructuras que faciliten su desplazamiento y ser arrastrado por corrientes de agua para reproducirse en medios ms adecuados, dotndose, as, de una incipiente movilidad que algunos microorganismos, sobre todo acuticos, van adquiriendo propiedades del tercer reino, el animal, como la locomocin, sensibilidad, aprehensin y captura. Se diversifican, de este modo, en multitud de especies, cada vez ms sofisticadas, hasta el punto de aparecer el animal racional, cuarto y ltimo trampoln desde donde catapultarse para dar el salto al quinto reino, el del racional intuitivo, capaz de fundirse de nuevo a la Fuente, con todo el bagaje del recorrido: el hijo extraviado retornando a la casa del Padre, con nuevas y acumuladas ganancias que ofrecerle. DIOS duerme en el mineral, suea en el vegetal, despierta en el animal, se manifiesta en el hombre y se glorifica en el hijo del hombre.

LA EDAD DEL COSMOS Hemos dejado de creer en los cielos, deca hoy el reportero de un informativo televisivo, ante el anuncio de catstrofes provocado por la alineacin de cinco planetas. Tambin recib un correo electrnico celebrando los maravillosos cambios que por este hecho se aproximan; catastrofistas y optimistas en extremo que quisieran ver realizadas sus quimeras en el acto, cuando el proceso global de la creacin con respecto a nuestra corta existencia es tan lento. El cosmos se expande de igual manera y con la misma rapidez que un nio crece, sus slidas partculas se siguen multiplicando sobre un mar de energa, de la que se alimenta y conforme la edad del universo aumenta, entre sus procesos dinmicos de energa, forma espacios ingrvidos cada vez mayores. De esta manera, al gran cuerpo del Cosmos, lo vemos ensancharse con mucha rapidez en sus confines, debido al aumento casi imperceptible de distancia entre sus ms diminutas partculas. Asemejndose esto a dos relojes: uno es pequeo y el minutero parece no moverse, en el otro enorme reloj y el minutero se mueve con relativa rapidez; el espacio que ambos recorren es diferente y sin embargo el tiempo que contabilizan es el mismo. La edad del hombre es la misma que la del Cosmos. El tamao del reloj, no hace que el tiempo sea distinto

EL ORIGEN DEL HOMBRE ANDROGONIA EN BUSCA DEL FUEGO Los primeros prototipos humanos (Adn y Eva) eran inocentes y vivan en el Paraso. Inocencia y Paraso, definen un estado infantil, donde la mente es todava incipiente. Cuando comenzaron a poner nombre a las cosas, distinguir la diferencia entre el otro y uno, prever los resultados de los actos, almacenar para los momentos de escasez e imponer la propiedad privada, fueron entre otros, claros indicativos del despertar de la consciencia individual, que nos desarraig de la proteccin espontnea de las leyes naturales y, a partir de entonces, se hubo de acumular esfuerzo mucho antes de la obtencin de resultados, para sobrevivir. La soledad, ante los inexplicables actos circundantes, provocados por las sobrecogedoras y a veces devastadoras fuerzas de la naturaleza, les hicieron sentir sus insignificantes vidas, manejadas por caprichosos espritus, invisibles, pero latentes, en el fondo de todo acontecimiento. Esos espritus, ms tarde se transformaron en dioses y de entre todos ellos, uno de los ms temidos, el dios del fuego, que de ser terrible, pas a ser amigo una vez comprendido. Al tener de nuestro lado este gran aliado, dot al ser humano del poder que le permitira llegar a ser la especie dominante. Primero nmadas y recolectores, luego ganaderos, despus agricultores y por ltimo la industria y las comunicaciones. Conforme se han ido

aplicando los ltimos descubrimientos sobre los iniciales, se ha mejorando la funcin primaria. Aunque cada nuevo hallazgo ha facilitado la vida, tambin ha cobrado sus respectivos tributos. Nuestros ms remotos antepasados, fueron recolectores de semillas, frutos, plantas y races. Despus de las devastadoras glaciaciones, la escasez vegetal, hizo que nuestros ancestros buscaran recursos en otras fuentes energticas, ms difciles de conseguir, pues supona agilizar el ingenio para capturar, apresar y matar a otros seres animados con unas manos sin garras, unas mandbulas sin cortantes y afilados colmillos y una carrera mucho ms lenta que la de la mayor parte de los animales. Se hubieron de desarrollar estrategias y tiles para la caza, lo que supuso una utilizacin y posterior desarrollo del cerebro, que ms bien por la necesidad de su uso fue enlazando conexiones cada vez ms sofisticadas y adquiriendo mayor volumen, y no tanto por el posterior consumo de protena animal, pues si esto fuera as los leones y otros carnvoros seran ms poderosos e inteligentes que nosotros. Gracias a todo esto, ahora podemos recoger datos, hacer historia, intuir, imaginar y comprobar el discurrir de nuestra especie en el tiempo y sacar algunas conjeturas que nos deberan servir para mejorar nuestros actos presentes y enrumbar un futuro ms hermoso y humano. Ya descubrimos el fuego amigo que calent nuestros cuerpos y facilit la supervivencia; el otro fuego amigo, que ha de devorar lo que nos sobra y con su combustin, calentar nuestro espritu, todava est esperando ser encendido en nuestro oscuro y fro recipiente interior. Si el uno nos dio la supremaca sobre la tierra, el otro nos abrir otra vez las puertas del Paraso, que hace tiempo cerr la llave de la mente, facilitando as de nuevo

la entrada a ese perdido lugar, con la consciencia del adulto y la recuperada inocencia del nio. LAS PULGAS Por mucho tiempo fuimos el jardn de la abundancia para este insecto, hasta que el agua y el jabn, nos convirti en territorio inhspito para ellas. Sin embargo, debemos mucho a este singular parsito que facilitaba excusas para el compaerismo, camaradera, e incluso yendo ms lejos, relaciones intimas, al convertirnos en exploradores de cabelleras forneas. Este pequeo bicho, nos hizo ejercitar el dedo, que en su honor adquiri el nombre de pulgar, logrando la movilidad suficiente para oponerse al ndice y a los otros dedos, siendo el nico capaz de tocar las yemas de todos ellos, sin que los dems puedan llegar a tocarse entre s. De este curioso modo, desarrollamos una mano prensil diferente de los simios, capaz de atrapar un palo de manera mucho ms efectiva, y despus, manipular y crear otros instrumentos que, de otro modo, nunca hubiramos conseguido, a no ser por el solidario afn de quitar esa diminuta molestia a nuestros prximos. As pues, quiero dignificar a la pulga, elevndola a la categora de patrona de la informtica, como ltimo eslabn de la industria. LAS GOTAS DE ROCO Dijo Gautama, El Buda: "Somos como gotas de roco que se deslizan al resplandeciente mar" Salimos de la clida Unidad del Ocano, como partculas programadas para devorar experiencias, experiencias que el tiempo ha ido sedimentando en nuestro almacn, dando forma a eso que llamamos

Alma. Esa acumulacin silenci el recuerdo de nuestro origen, con la algaraba de la existencia, interpretada por el bullicio de la mente, en la fiesta sonora y colorida de la vida. Asistimos al espectculo de la impermanencia de todo cuanto existe observando desde el intelecto, como herramienta til para entender el mundo de la forma en el transcurrir del tiempo y el devenir de los acontecimientos, las personas, las cosas, las leyes. Este tipo de pensamiento es lineal, lgico, analtico, deductivo, consecutivo, capaz de mejorar la calidad de vida material y, sin embargo, es insuficiente a la hora de hacer brotar la Paz Interna, la solidaridad entre los pueblos y entender la unidad global e interdependencia de todo con todo; donde una sola forma contiene a todas, las horas son al mismo tiempo, da-noche; bueno-malo forman parte de una misma cosa. Experiencias estas, incomprensibles por la razn; pero necesarias para que del animal racional surja, el animal racional INTUITIVO. En lo ms profundo de ti y de m, est el anhelo de conectar con el Fuego Primordial, el Origen Perdido, la Fuente, el tero Protector, la Unidad, con Aquello que no va ni viene, que siempre ES. Al dificultarse el acceso a esa experiencia en su propio medio, el del Vaco, y continuar latente la aspiracin a la Unidad Imperecedera, lo queremos hacer tangible en lo nico que conocemos y vivimos, donde todo est lleno de cosas aisladas y transitorias, transitorias para dejar hueco a otras expresiones. Pretendiendo hacer perpetuo lo que est destinado a pasar, cambiamos de lugar nuestro empeo, de modo que, por ejemplo, cuando los recuerdos duran ms que las personas, se corre el riesgo de que tu persona se convierta en un simple recuerdo de s misma. Pero aun ms pobre, es la intencin que pretende el retorno por el camino

de salida, la regresin o involucin hacia la inconsciencia lo anmico o animal, que olvida la conquista de la razn, sumergindose en un sonambulismo o trance hipntico, propiciado por ritmos sonoros montonos o drogas extasiantes que debilitan la voluntad y provocan estados alterados de la consciencia, destruyendo el ego o la individualidad, para quedar sumergido en la aniquilacin de la nada. Esfuerzo intil, por otro lado, ya que la propia vida tiene sus vlvulas protectoras que permiten el avance y se cierran al pretender el retroceso. Este mecanismo, comnmente, lo sufrimos como dolor. La va natural de la evolucin, explora nuevos caminos a la unin con el Todo, aportando a ese Todo la experiencia del recorrido y enriqueciendo su propia Alma. En la misma medida que la maquinaria humana se perfecciona y sutiliza, el combustible Divino fluye mejor por sus conductos, y la distancia entre ambos se encoge, hasta tocar con tu dedo, el dedo del Creador y, cerrndose el crculo entre el Eterno Hacedor y aquello que continuamente se hace, ya no habr diferencia entre ambos, dando lugar al nacimiento del Ser Humano Trascendental, seor y colaborador de la creacin, que permite a Dios crear y renovar el mundo a travs de l. Diciendo con digno y respetuoso orgullo: YO SOY TU MISMO Todo ser viviente animado es sensible al dolor para que en el libre deambular de su existencia, cuide la supervivencia. Sin embargo el sufrimiento, slo es propiedad de una mente que teje expectativas y espera resultados mejores que los obtenidos por otros, o los de l mismo en el pasado. Una mente que en su lado opuesto, adems embalsama y lucha contra la entropa,

cuando en realidad el desgaste y la perdida, son los mejores amigos, ya que eliminan lo inservible, para remplazarlo por algo mejor. De modo que la evolucin, no consiste en ambicionar nuevas cosas sino, ms bien, en desprenderse de aquellas que son pesadas y sobran, dejando hueco suficiente, para que otras sobrevengan por s solas. El conservacionista pretende que nada cambie, transmite tradiciones; pero vive muerto, con los cadveres del pasado. El idealista abre vas entre hoy y maana; pero mata el presente. El Ser Humano Trascendental, crea el momento y lo vive EL ESLABN PERDIDO Todos los das llenaba mi caja de zapatos con hojas verdes de la morera cercana a mi casa, las esquinas se trenzaban con hilos de color de oro formando un capullo dorado, en el interior un blanco y tierno gusano se encerraba para morir. A los pocos das una alada mariposa resurga en su lugar, para m eso era un gran misterio: cmo en tan poco tiempo aquello se transformaba en algo tan distinto? La evolucin es una suma invisible de hechos que, llegado el momento, se desbordan creando algo nuevo; del mismo modo que una constante gota de agua hace crecer su contenido en el interior de un recipiente opaco hasta que la ltima gota lo desborda. La creacin emergente de algo nuevo, ya era como arquetipo en la mente del Creador; pero El Gran

Arquitecto, utiliza el instrumento de la evolucin, para hacerse manifiesto a travs de su obra y conocerse a s mismo sin agotarse nunca. El Eslabn Perdido entre especies nunca ser descubierto, porque en realidad no existe pues, entre tanta diversidad de familias, al menos en alguna pudiera haber sido hallado ese codiciado salto de una a otra. En esto se han basado algunos grupos de carcter dogmtico religioso que, por mucho tiempo, han defendido la Generacin Espontnea de una especie tras otra, creadas por el mandato instantneo de Dios, al tomar como verdad escrituras sagradas cifradas en smbolos. Hoy, algunos de estos grupos, ante criterios tan insostenibles, tambin han experimentado un salto importante en la evolucin y han perdido parte de la cola del dogmatismo, siendo dignos de elogio al retractarse de sus errores. Cuando veo a un Ser humano agrediendo salvajemente a otro, creo haber descubierto al eslabn perdido, entre los antropoides y el hombre civilizado LOS HABITANTES DE OTROS MUNDOS Paco fue la persona que me inform cuando, por primera vez y recin licenciado del ejercito, me acerque a un centro de yoga. Era un muchacho inquieto que buscaba resultados rpidos en todo lo que se propona. Se enamor de una atractiva joven de Zaragoza, se fue a vivir cerca de ella y por mucho tiempo le perd el rastro, hasta que un da reconoc su chillona voz por telfono y con su tradicional entusiasmo me dijo:

Tengo algo muy importante que decirte, una gran catstrofe se avecina, el cometa Halley va a impactar sobre la Tierra y todos vamos a morir; pero hay una salida, hemos sido elegidos por una raza superior de extraterrestres que vendrn a rescatarnos con platillos volantes y despus del suceso nos regresarn para repoblar la Tierra y hacer un mundo mejor. Al tiempo que le escuchaba, me vino a la memoria la imagen de una pelcula, donde un barco se hunda y por todas partes corran las ratas para salvar sus vidas, mientras el capitn y sus marineros permanecan en sus puestos para auxiliar en lo que fuera. La edad de la materia en el universo, es igual en todos sus confines. Regidos por las mismas leyes y debido al continuo y ramificado avance evolutivo, se llegan a producir organismos muy diferentes dentro de un determinado orbe, como el caso de nuestro planeta y su magnfica pluralidad. Pero hay otros planetas que, englobados dentro del mismo universo, son idnticos al nuestro, con su correspondiente diversidad, haciendo que la diversidad y uniformidad coexistan en maravillosa armona. Nosotros, que ahora habitamos este mundo, ya hemos vivido en otros, siendo autnticos cosmopolitas o habitantes del cosmos. Sin embargo, en un determinado momento abandonamos la condicin puramente animal y nacimos como humanos en determinado planeta, siendo ese nuestro planeta natal, aunque ahora habitemos en otro diferente. Adems del universo material, hay otros universos diferentes; pero todos enlazados entre s y tambin con el nuestro, todos respondiendo a un propsito comn. Es el caso de un mundo para nosotros desconocido y que en pequeas dosis se filtra al nuestro en forma de sueos, percepciones psquicas, intuiciones, imaginacin,

fluidos, y que tiene su propio lugar en las estrellas. Aqu las leyes de la materia no rigen, tienen sus propias leyes, su propia dimensin del tiempo, sus propias voluntades y habitantes, cuyo cuerpo es de energa y su mente se baa en una luz para nosotros invisible y cegadora. Las estrellas difieren en tamaos; pero sus funciones son las mismas, generar planetas. Ya se han detectado otros planetas fuera de nuestro sistema solar, muchos de estos planetas dentro de su propio sistema, estn en un proceso parecido a la Tierra, incluso all probablemente tenemos un doble, el que est cumpliendo en su mundo la funcin que nosotros realizamos en el nuestro. Las clulas nerviosas que componen el cuerpo de Luis cumplen la misma funcin que las de Karen, aunque uno naciera en Espaa y la otra en Inglaterra. No hay civilizaciones extraterrestres ms avanzadas dentro de nuestro reino, el cuarto, hay culturas y personas ms o menos avanzadas dentro de cada planeta; pero la punta de lanza de la evolucin es la misma en y cada una de las tierras. Debido a la influencia o resonancia mrfica entre especies similares, se mantiene una estrecha correspondencia a pesar de las distancias; formamos un solo cuerpo universal, una aldea global csmica con sus habitantes del Cuarto Reino, el material. Hay colectividades de vida ms avanzada; pero stas pertenecen a un nivel de existencia para nosotros desconocido, pertenecientes al Quinto Reino que tiene su morada en las estrellas, o sea el radiante mundo de la energa, sutil para nosotros; pero tan concreta para ellos, como lo es para nosotros la materia.

Quiz en un da no muy lejano, podremos comunicarnos, por medio de ondas de luz, con nuestros vecinos ms prximos del Cuarto Reino, en un planeta que gira alrededor de la estrella Alfa de la constelacin del Centauro; claro que sus noticias nos llegaran con cuatro aos de retraso, que es la distancia a la que se encuentra, cuatro aos luz. Todo el cosmos est habitado, hay otros cuerpos celestes, hay otras moradas de energa, espacios de mente e inimaginables horizontes de consciencia con sus respectivos habitantes, otras escuelas en las que ingresar, cuando la asignatura correspondiente a nuestra condicin terrenal y humana revele todos sus secretos. Y.E.V.E. La Potencia Creadora. Es dentro de ti, tambin t y todos somos dentro de l

LA BSQUEDA DE DIOS TEOGONA Dios cre al hombre? O El hombre ha creado a Dios? LOS CIEGOS Y EL ELEFANTE Una antigua leyenda oriental dice: Hubo un sabio Rey, que entorno a un enorme elefante, reuni a treinta y tres ciegos, cada uno fue situado para palpar distintas partes del elefante y luego el Rey les pidi su particular descripcin del paquidermo, nunca se pusieron de acuerdo y la confusin fue garrafal. Aquello que llamamos Dios; Brama, Arquitecto del Universo, Tao, Ometeotl, Ishwara, Gran Espritu, Principio

Inteligente, Al, Jehova, Demiurgo... Son distintos nombres para designar al TODO, que de por S, es innombrable, pues todos los nombres, no son, nada ms que opiniones fragmentadas y limitadas de su innombrable y verdadero nombre. As lo entenda el Zoroastrismo, antigua religin persa, enseada por Zaratustra 6000 aos a.c, que fue capaz de englobar bajo el nombre de Abraxas, al Dios del bien Ormuzd y Ariman el Dios maligno, como un todo completo o las dos caras de una misma moneda. Sin embargo dimos un paso atrs, cuado quisimos justificar el mal, inventando a ese Dios Total, un hijo rebelde Sat-an, para justificar el lado oscuro de la vida. LOS ERRORES DE DIOS El TODO, ms all de lo espacial y temporal de nuestra existencia conocida, es Aquello que engloba a las partes y las coordina entre s como Inteligencia Suprema. Pero esa inteligencia superior tambin comete errores, auque el error no ha de considerarse como un desacierto o desgraciada equivocacin a combatir, ms bien como parte del proceso de experimentacin necesaria, para, de entre todas las posibilidades, elegir siempre la mejor opcin y desechar la menos conveniente para el desarrollo del proceso global. Por ese motivo me atrevo a decir, que Dios se equivoca y eso es lo que le hace perfecto, al ser capaz incluso, de admitir el error. Adems, no es bueno, ni malo. Es Justo. LA DEVORADORA DE CREENCIAS El cambiante proceso, tanto personal como histrico, de nuestro limitado (como el de los ciegos)

concepto divino, se ha ido modificando a lo largo del tiempo, con la informacin, conocimiento y sabidura que hemos sido capaces de extraer, en cada momento, de Su propia manifestacin: la naturaleza que nos circunda y las leyes que la gobiernan, junto con nuestro propio sentir de aquellos acontecimientos que nos dan felicidad y los que nos hacen sufrir ambos dependientes del propio entorno, ms los resultados de la actuacin individual y las relaciones colectivas. De modo que, la creencia y moral establecida, en cada lugar o poca, se ha ido destruyendo y transformando, en funcin de las experiencias y los conocimientos adquiridos, aplicados a lo ms conveniente para la subsistencia y buscando la felicidad ms duradera, sacrificando a veces las pequeas satisfacciones momentneas. ANIMISMO La forma ms arcaica de concebir a Dios, fue depositada en las poderosas fuerzas de la naturaleza, que unas veces facilitaban y otras nos impedan la vida, estando por encima de nuestro control. Fueron los primeros dioses que adoramos, y pretendamos estar a bien con ellos, ofrecindoles sacrificios, para recibir sus favores, otorgando a los dioses atributos muy humanos. Fue la poca animista, de misteriosas y desconocidas fuerzas, que habitaban como espritus en los bosques profundos, Gnomos; en los lagos, Ondinas; en el aire, Slfides; en el fuego, Salamandras; en las inaccesibles montaas o los abismales ocanos, junto con el poder de los volcanes, o los caprichos de las terribles tormentas gobernadas por el dios de la lluvia Tlloc (De los Aztecas), con el cegador rayo del dios griego Zeus, acompaado del rugir del trueno, provocado por el mazo de Thor de los nrdicos. Un abundante testimonio, legado por nuestros antepasados, en

forma de atractivos mitos, fbulas y leyendas, que uno descubre en partes opuestas del mundo, con distintos nombres; pero con similar significado. Espritus y dioses a los que hemos ido arrebatando su misterio; pero no su poder y hoy los estudiamos y entendemos como leyes de la naturaleza, que ahora como antes, tenemos que respetar. POLITESMO MONOTESMO OMNITESMO Ante la tremenda diversidad de dioses, Politesmo, que se manifestaba hasta en el ms inslito rincn del mundo visible, pero habitando en un lejano e invisible mundo (Paraso, Ahsgard, Olimpo, Shamballa...), llegamos a sospechar la relacin entre ellos, sus parcelas de poder y sobre todo su jerarqua. Llegando a la conclusin de la existencia de un dios ms poderoso que los dems, siendo el padre de todos ellos, optamos por elegir a un nico y poderoso dios, Monotesmo, que premia a los buenos y castiga a los malos desde su Paradhiso (Para: ms all. Dehesa: espacio) alejado de nuestro angustiado y miserable mundo, un valle de lgrimas sumido en la oscuridad, dejado de la mano de su creador, salvo en contadas ocasiones, cuando nos visitaba alguno de sus emisarios. En definitiva, un lugar de paso donde hacer mritos y tener los crditos suficientes para ingresar en Su morada. Entre NADA y ADN Dios solo tuvo que poner la N del principio al final, con tan poco esfuerzo que Le costamos, No debera exigirnos tanto!

Pero uno de sus mensajeros ms recientes, lleg a decirnos que l era uno con el Padre y que nosotros deberamos hacer lo mismo, procurando que Su reino venga a nosotros. En realidad Su reino siempre estuvo oculto dentro de nosotros y hace algunos miles de aos, as lo experimentaron ciertos Yoguis en la India, al designar a Ishwara como ese Dios personal, que siendo en todas partes, Omnitesmo, tambin lo Es dentro de nosotros y l mira al mundo a travs de los ojos de un sencillo Ser humano, de modo que podemos afirmar, que la dignidad humana adquiere una nueva y honrosa dimensin puesto que: Dios se conoce as mismo, por medio de la forma humana Quedndonos la noble y singular funcin de mantener limpio el cristalino, para que la Luz que sale de adentro, se funda con la luz de afuera y todo adquiera un nuevo brillo. Si llenas tu vida de cosas, acontecimientos, sensaciones, personas, no tendrs espacio para albergar el silencio, el vaco, a DIOS. La definicin ms exacta, que nunca he podido encontrar sobre la comprensin de Dios, se resume en una antigua oracin, anterior al cristianismo y que propagaban los Bardos, entre los pueblos Celtas, como miembros ilustres del Colegio de los Druidas, que se suele pronunciar en francs antiguo, para mantener su vibracin original; pero que traduzco, para poder apreciar su profundo sentido y se denominada:

ORACIN AL DEMIURGO
OH, DEMIURGO, ESCCHAME! DEMIURGO ETERNO, DEMIURGO INFINITO, DEMIURGO NICO. FUERZA, JUSTICIA, AMOR. AYDAME! T QUE ERES LLAMA, T QUE ERES FUEGO, T QUE ERES LUZ, PROTGEME! TU SUSTANCIA ESPIRITUAL ETERNA, SER PERFECTO, INGENERADO E INMUTABLE. QUE ERES SIN PRINCIPIO, SIN MEDIO Y SIN FIN Y QUE ETERNAMENTE SE ENGENDRA A S MISMO. T ARQUITECTO SUBLIME, QUE POR EFECTO DE TU VOLUNTAD SACAS DE LA NADA TODO EL UNIVERSO. T EJE Y POLO DEL COSMOS, INFINITO, ETERNO E INCREADO. T CAUSA ORIGINAL Y PERMANENTE DE TODAS LAS COSAS. T ALMA ESTABILIZADORA DEL MUNDO. T MAESTRO DE LAS ENTIDADES DE LOS TRES MUNDOS. T FUENTE INAGOTABLE DE VIDA Y DE INTELIGENCIA.

DEVOCIN POR LO FEMENINO

LA DAMA DESNUDA ES EL PASAJE DE LUZ QUE ALUMBRA MIS NOCHES Y SUAVIZA LAS MAANAS. ES MI HERMANA, A LA QUE LE TIENDO LA MANO PARA SUBIR AL CASTAO Y CONVERSAMOS EN UNA DE SUS RAMAS. ES MI MADRE, CUANDO DESCANSO MI CABEZA ENTRE SUS FRONDOSOS PECHOS Y SIENTO SU CORAZN, COMO LE DA LA VIDA AL MO. ES LA MADRE DE MI PADRE, PUES EN OCASIONES TENGO LA SENSACIN DE QUE ELLA ALUMBR A DIOS. ES LA AMIGA DE LOS INGENUOS JUEGOS INFANTILES, EL CACHORRO QUE ROMPE LA PIEL DEL ADULTO, PARA HACERSE DE NUEVO AQUEL TRAVIESO NIO QUE NUNCA MURI. ES EVA CON UNA HOJA ADORNANDO SU PUBIS, BRUIDA DEL BREVE SOL DEL MEDIO DA, AL PIE DE LA CASCADA. ES LA SACERDOTISA, QUE ME TRADUCE TODOS LOS SECRETOS, QUE A ELLA, EN LENGUAJE FEMENINO, LE SUSURRAN LOS DIOSES. ES LA DEVADASI SAGRADA, QUE ME HACE ACUDIR AL TEMPLO PARA RECONVERTIR MIS DESEOS, AL AADIRLES, ELLA, LA MGICA POCIN DEL AMOR. ES DOS CRISTALINAS GOTAS DE AGUA EN SU ROSTRO, QUE FERTILIZAN MI SILENCIO. ES UNA HISTORIA, QUE SE UNI A LA MA, EN ALGN TIEMPO TAN LEJANO QUE YA NO ME IMPORTA RECORDAR. ES UNA GUERRERA SOLAR, QUE SE ESTREMECE CUANDO UNE SU FUERZA Y SUDOR CON EL MO, EN LA LUCHA OLMPICA DEL VICTORIOSO AMOR. ES UN RECUERDO CONTINUO DE QUE NO HAY RECUERDOS, SLO MOMENTOS, INSTANTES CUBIERTOS DE FUGAZ Y GLORIOSO PRESENTE. ES LA DANZA, QUE AL INICIARSE EN SUS CADERAS CREA REMOLINOS DE PLACER EN SU ENTORNO Y SUAVEMENTE ME COMPRIME EN SU INTERIOR, HASTA TRASPASAR TODA MI COLUMNA. ES UN PJARO LIBRE, QUE SI COMETIERA LA ESTUPIDEZ DE ATRAPARLO ENTRE MIS MANOS SE MORIRA ASFIXIADO. ES YO MISMO, SIN DEJAR DE SER ELLA. ES LO QUE ES, PORQUE NO PUEDE SER OTRA COSA. ES ELLA MISMA.

YO SOY TU MISMO
YO TE VEO EN TODOS LOS LUGARES. TE SIENTO EN TODAS PARTES. TU VERBO ES LA ARMONA DE LOS MUNDOS Y DE LOS CIELOS. T ERES TODO. T ERES LA VIDA, T ERES LA MUERTE. T ERES EL VACO, T ERES EL LLENO. T ERES LA OSCURIDAD, T ERES LA LUZ. T ERES EL SILENCIO, T ERES EL TRUENO. T ESTAS ADENTRO, ARRIBA Y ABAJO, EN EL CENTRO Y EN LA PERIFERIA. T ENVUELVES EL INFINITO Y EL INFINITO EST LLENO DE TI. T ABRAZAS Y T CONTIENES TODO. T ERES EL TODO QUE ES UNO. OH, DEMIURGO! OH, MARAVILLOSO SILENCIO!

NDICE INTRODUCCIN Quines somos? LA HERENCIA GENTICA DEL GENIO Mi antepasado La nueva infancia La educacin de los hroes y los mrtires El ejrcito Reconociendo El poder Inventa tu vida para la paz La Tierra Memorias de un viajero La eleccin de nacer La creacin La creatividad El juego ldico LOS GUAS DE LA EXPEDICIN Los grandes maestros Mi maestro El maestre El maestro El linaje Plticas con los maestros Los segmentos ingrvidos LOS CAMBIOS La depresin Don dinero El sexo

Shanti! Para mi padre y mi madre Shanti! Para mis maestros y maestras Shanti! Para la vida y la muerte

Luis Hernansiz

Los estimulantes La nueva era Amrica Coatepec El Ashram La vida de un cocodrilo La magia Los centros telricos Los centros magnticos Los centros telrico-magnticos

La logia urbana Declogo tico del yoga

EL CIRCULO DE LA REAL INICIACIN Los espejos confrontados El punto del crculo El omnmetro Las herramientas 1 Disciplina de un iniciado (El instinto) Tratado de prcticas (Iniciacin asctica) El clan del pelcano (Valor) La gruta sagrada (Lealtad) El mercado de valores (Valor y lealtad) La vaca argentina Salud 2 Disciplina de un iniciado (La psiquis) Nahuales Maestros constructores Tratado de prcticas (Iniciacin simblica) Los nutrientes del alma Belleza Armona Servicio

3 Disciplina de un iniciado (La mente) La campana de vaco La gran pirmide Tratado de prcticas (Iniciacin gnstica) El viejo profesor Observacin Estudio Meditacin Meditacin reflexiva Meditacin hermtica (El misterio de la esfinge) Meditacin del yoga (La obra alqumica) 4 Disciplina de un iniciado (El espritu) Las gotas y el ocano El tiempo y el espacio Los usos horarios El uni-verso El rbol del amor Tratado de prcticas (Iniciacin mstica) Amor, amor y amor Una tarde en el trpico Las curvas de la vida Contemplacin de Mandala 5 Disciplina de un iniciado (Ser) El testigo silencioso La cmara secreta El quinto reino Las ciencias sagradas

Tratado de prcticas (Iniciacin real) Silencio Wu-wei (La accin desde el vaco) Geometra Los rituales Las dimensiones LAS CIENCIAS SAGRADAS El origen El origen de la materia (Fisiogona) El calendario azteca Venimos del Sol El anillo de la vida El origen del cosmos (Cosmogona) Los esquemas El retorno del Bindu La edad del cosmos El origen del hombre (Androgona) En busca del fuego Las pulgas Las gotas de roco El eslabn perdido Los habitantes de otros mundos La bsqueda de Dios (Teogona) Los ciegos y el elefante Los errores de Dios La devoradora de creencias Animismo Politesmo monotesmo omnitesmo

Oracin al Demiurgo Devocin por lo femenino