La conjetura Duverger

Hctor Aguilar Camn 01/Abril/2013

Crnica de la eternidad postula inverosmilmente que el autor de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa no es el cannico y venerado Bernal, sino su antpoda y capitn, el de por s enorme e intolerable Hernn Corts. Ms todava: postula que Bernal y su crnica de la conquista son una emanacin de la pluma de Corts, como la conquista lo fue de su espada.

Christian asalta proposicin

Duverger esta con

energa de apstata y licencias novelista Salta de policiaco. sobre su sin

certidumbre

recato pero no sin rigor acadmico,

luego de una severa inmersin fuentes historia y en en las la del

manuscrito madre de la Historia verdadera . Su tesis desorbitada hace parec er dbiles sus fuentes, pues se trata de un disparo tan fuera de las convenciones y las certidumbres historiogrficas vigentes, que la nica prueba cabal de sus asertos tendra que ser un hallazgo
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documental del tamao de ellos. Por ejemplo, la aparicin d el manuscrito que, segn Duverger, Corts habra escrito durante sus ltimos aos en Valladolid, mientras nutra la historia que escribi Francisco Lpez de Gmara, asista al convivio de la ms refinada conversacin de la Espaa de la poca y sostena su infatigable alegato con tribunales y autoridades en defensa de su nombre, su fortuna y su lugar en la historia. En medio de su libertad estilstica y analtica, y de sus proposiciones

iconoclastas, Crnica de la eternidad tiene algo de frmula lgica, de silogismo categrico. Le viene bien la palabra conjetura en el sentido matemtico del trmino: una teora cuya coherencia interna espera una comprobacin cientfica. La coherencia interna de la conjetura de Duverger tiene dos pasos. El primero establece una duda razonable sobre la posibilidad histrica y literaria de Bernal Daz del Castillo como autor de la Historia verdadera . Duverger lleva a sus ltimas consecuencias las conocidas lagunas, dudas y contradicciones documentales que componen la biografa enigmtica de Bernal. Cuando termina de visitar y cotejar esas brumas, lo que el lector tiene frente as, llevado por la mano a la vez apasionada, elocuente y provocadora del escritor, no es el gigantesco cronista popular de la conquista, sino una cadena d e preguntas que se parecen mucho a la incertidumbre, si no al vaco. Esta es la piedra de toque de la conjetura de Duverger, su condicin de posibilidad. Se despliega en tres alegatos complementarios: 1. La inexistencia de Bernal en la mirada de sus contemporneos; 2. La imposibilidad de su propia mirada omnisciente sobre los hechos que describe; 3. La improbabilidad de su memoria de esos hechos. Hay un puado de documentos laboriosamente descubiertos que prueban la existencia de Bernal Daz en este o aquel momento de la enorme gesta que narra, pero tanto en las crnicas de sus contemporneos como en los ms slidos acervos

documentales sobre la conquista de Mxico, la falta de menciones a Bernal tiende a configurar, en efecto, lo que Duverger llama un sile ncio ensordecedor. El ubicuo, siempre presente, activo y atento Bernal de su propia crnica, no aparece mencionado en las de sus contemporneos: ni en las Cartas de relacin de Corts, que no ahorra menciones de lugartenientes y capitanes, ni en los relat os e historias de la poca, sean de los testigos Francisco de Aguilar, el Conquistador Annimo, Andrs de Tapia o Bernardino Vzquez, sean de los cronistas Gonzalo de Oviedo y Pedro Mrtir. No hay menciones de Bernal en el juicio de residencia de Corts, p or donde desfilan exhaustivamente personajes del entorno del conquistador, empezando por sus soldados y lugartenientes, terminando por sus intendentes, mayordomos y muleros. En el hasta hoy ms riguroso acervo de documentos cortesianos, los reunidos en cuatro tomos por Jos Luis Martnez, bigrafo insuperado de Corts, no aparece tampoco el narrador omnipresente de la crnica de Bernal: l mismo. Ultradocumentada, concluye Duverger, la conquista de Mxico no tiene nada de un hoyo negro historiogrfico. Ahora bien, en esa pltora de archivos, en ninguna parte encontramos huella alguna de Bernal Daz! Ah hay un misterio. Lo hay, desde luego, como lo hay en la ms evidente de las condiciones de posibilidad de la crnica bernaliana, precisamente aquella q ue las fuentes contemporneas le otorgan de modo tan avaro: el haber estado presente, mirando sobre el hombro de Corts, en todas y cada una de las acciones fundamentales de la conquista, desde las primeras expediciones hasta la muerte del conquistador y s us exequias. Segn su propia crnica Bernal va y viene con Corts a todas partes, est presente en cada una de las aventuras que culminan en la cada de la gran Tenochti -tlan en 1521, luego en la expedicin a las Hibueras de 1524, en el primer regreso de C orts a Espaa de 1528 y en su vuelta triunfal a la Nueva Espaa como marqus del Valle, en 1530; en las expediciones que llevan al descubrimiento del todava llamado Mar
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de Corts en 1535, en la llegada y establecimiento del adversario virrey Mendoza, y en el ltimo viaje de Corts a Espaa de 1540, del que Bernal da cuenta como el mismo testigo de vista de toda su viva, detallada y verdadera historia. Cmo pudo estar Bernal en todo eso sin que haya quedado huella de su presencia en otro lado que no sea en su crnica y en algunos avaros testimonios y documentos que dan fe de su paso por aqu y por all? Es el segundo misterio que asalta la inquisicin de Duverger. El tercero, desde luego, es cmo pudo alguien, aun habiendo estado en todos esos sitios y teniendo acceso directo a todos esos hechos, recordarlos tantos aos despus de sucedidos, con tal abundancia y precisin de detalles, con una memoria capaz de recordar hasta qu caballo tena cada jinete. Aun si se acepta que Bernal empez su crnica mucho antes de los 84 aos que dice tener al concluirla, la hazaa mnemotcnica que plantea la Historia verdadera est ms all de lo verosmil, es parte de la leyenda ms que de la historia de Bernal. La leyenda: he aqu el libro nico de un soldado desconoci do, que nunca ha escrito nada hasta que un da, leyendo la imprecisa historia de la conquista de un Lpez de Gmara, se pone a refutarla con los recuerdos de lo que haba visto, y recuerda y escribe todo lo que hoy puede leerse en ese libro absoluto de la memoria que es la Historia verdadera. Puede ser, pero es al menos improbable. Tan improbable, es verdad, como cualquier obra de genio. Cumplido el primer paso de la conjetura, que es establecer la duda sobre la posibilidad histrica y literaria de Bernal, Duverger puede dar el segundo: llenar el vaco de Bernal con la posible autora de Corts. Si Bernal no escribi la Historia verdadera , se pregunta Duverger, quin pudo escribirla? Luego de echar una convincente mirada en torno a los personajes que pudieron hacerlo, Duverger concluye que el nico candidato slido a llenar el vaco

es Corts. Tena todo para ello, en particular la memoria requerida, pues haba vivido creando y recreando los archivos de su propia gesta. Duverger procede entonces a uno de los momentos notables de Crnica de la eternidad: el relato de los ltimos aos de Corts en Valladolid. Vemos a un Corts inmerso en la batalla de siempre por sus bienes y su nombre, pero vivificado por la experiencia intelectual de una Academia que l mismo patrocina, donde se debaten a la manera de los dilogos platnicos los ms refinados asuntos, entre ellos, por ejemplo, la diferencia entre lo oral y lo escrito, precisamente la que hay entre la historia de un testigo presencial como Bernal, y la escrit a por un historiador como Lpez de Gmara. Duverger introduce aqu su conviccin de que en esos das Corts provea a Gmara de la informacin necesaria para escribir su historia profesional de la conquista, y escriba paralelamente la crnica del hecho co mo testigo presencial, desplazando la mirada del yo dominante de las Cartas de relacin al nosotros que baa la Historia verdadera. Segn Duverger, el manuscrito de Corts habra pasado a Amrica en manos de los hijos de Corts, que intentaron hacerse del reino de la Nueva Espaa en 1562 y pensaban publicarlo como parte de su intento. Los herederos del conquistador fracasan estrepitosamente en su aventura, por sus propios mritos. Son reprimidos, perseguidos y finalmente regresados a Espaa, pero durante l a persecucin algunos de sus partidarios huyen con el manuscrito a Guatemala, dice Duverger, y el manuscrito llega por un azar inexplicado a manos de Bernal Daz, en el ao de 1566. Las peripecias de la escritura y el viaje del manuscrito de Valladolid a N ueva Espaa y de ah a Guatemala, son las partes ms flojas del libro de Duverger historiogrficamente hablando. Su debilidad documental es ostensible y da pie a los sealamientos reiterados de que Duverger ha escrito ms bien una (mala) novela que una historia. No lo creo.
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Aparte de que no habra por qu suponer que la imaginacin novelstica es menos capaz de llegar a la verdad que la investigacin histrica, lo cierto es que las debilidades documentales, las omisiones, incluso los errores de la conjetura de Duverger estn lejos de ser los de un diletante, un improvisado o un fabulador ingenuo. De su calidad escritural, histrica y acadmica ha dejado constancia el propio Jos Luis Martnez en el prlogo a un libro anterior de Duverger dedicado a Corts: Dentro de la gran tradicin de la prosa francesa, Duverger es un narrador cuya fluidez no se ve impedida por las maraas documentales. Corts tiene una bibliografa impresionante; sus propios escritos, los de sus compaeros y jefes, los testimonios indgenas, los de historiadores y cronistas de Indias desde Bernal Daz hasta los contemporneos de hoy. Nuestro autor maneja lo esencial de este repertorio, que rara vez cita en su texto principal, prefiere ponerlo en las notas y as logra la fluidez antes aludida.* Algo semejante sucede en Crnica de la eternidad. Contiene, por ejemplo, uno de los rastreos ms informados y reveladores de la historia del manuscrito madre de la Historia verdadera , sus interpolaciones y ediciones, sus contradicciones y, una vez ms, sus misterios, pues no existe un manuscrito original sino slo copias de copias. Como al pasar, con una sonrisa, Duverger hace trizas la autenticidad del retrato de Bernal publicado por Genaro Garca en su edicin de 1904 de la Historia verdadera , retrato que sigue pasando como la efigie del cronista y que no es sino la reproduccin de un cuadro del rey Enrique IV de Francia, publicado en Mxico con una identificacin equivocada y aparecido luego misteriosamente en una edicin de Filadelfia como un viejo grabado que se encontr en un libro de historia de Guatemala.

La conjetura de Duverger es una invitacin erudita a pensar y leer de nuevo a Bernal y a Corts, autores paralelos de las obras mayores de un momento capital de nuestra historia, cuyos enigmas estn lejos de haber sido resueltos. La crtica de Duverger al fantasma de Bernal merece al menos la admisin de una duda. Duverger no prueba que Bernal no haya escrito la Historia verdadera, pero establece una duda razonable de que lo haya hecho. Estable ce despus la frrea posibilidad histrica de que si Bernal no escribi la Historia verdadera , el nico otro que pudo escribirla es Corts, con lo que llegamos al corazn de su conjetura: si pudo no ser Bernal, no pudo sino ser Corts. El lector que admita la posibilidad de lo primero ha de admitir la posibilidad de lo segundo, y se divertir, irritar, ilustrar, sorprender enormemente

leyendo Crnica de la eternidad. http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=2204020