MINISTERE DE LENSIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

UFR LLC / DEPARTEMENT DE LETTRES MODERNES LICENCE 1 / TD6

DEVOIR DE CIVILISATION ET CIVILISATIONS Dgager dans le texte soumis notre tude les lments constitutifs de la civilisation

Noms et prnoms des exposants : DIANGONE Lou Grce Ballf Ccile DIE Kouam Hermann Kvin DIEDE Dsire Carelle DIOMANDE Aoua Emma DJEDJE Ange Aristide Enseignant : Pr. Sidib VALY

La civilisation est lensemble des actes que posent les hommes la nature. Son ide est lie lexistence de lhomme do la culture comme rapport de lhomme avec la culture. Dans le texte soumis notre tude intitul Caractres de la civilisation publi par Paul Ricur, philosophe franais en octobre 1961 dans la Revue Esprit traite dun des aspects de la civilisation universelle, la technique. Quel sont donc dans ce texte les lments constitutifs de la civilisation ? Notre travail consistera ressortir les traits propres la technique qui font delle un aspect caractristique de la civilisation, ensuite le dveloppement de la technique comme facteur de progrs de la civilisation, et enfin lemploi de la technique dans lorganisation politique. Laspect de la technique comme trait spcifique de la civilisation universelle est perceptible plusieurs niveaux. Pour commencer, la technique est elle-mme issue dune matire, lesprit scientifique (ligne4). Les hommes ont vite fait daffirmer que la technique est un trait spcifique de la civilisation. Elle permet entre autres certaines rsolutions mais doit son existence la science. En tant que mthode dexpression pratique donc, la technique a vite fait de se rvler comme lment fondamental de la civilisation. Ainsi donc, cest lesprit scientifique qui donne la civilisation son caractre universel (l6). Il permet aux hommes daffirmer leur raison et de sunifier afin de concrtiser leurs actes par lapplication de techniques qui concourent llaboration de la civilisation. Ensuite, il est noter lun des lments pertinents de la civilisation, la science. On reconnait ses origines depuis la Grce antique avec son parcours dans toute lEurope et lOccident par la suite. Mais ce qui fait de la science une particularit de la civilisation universelle est son adaptation au mode de vie des peuples et son application travers les diffrentes techniques quils conoivent. Cest par elle que les hommes se reconnaissent travers le monde et dans leur civilisation. Elle est universelle en ce sens quelle est rgie par des rgles connues de tous. Mme si les rsultats varient dun peuple lautre suivant la conception de la logique, il nen demeure pas moins que cela contribue au raffinement de
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la civilisation. Elle est donc lun des caractres de la civilisation car cest en tant quhumaine quelle dveloppe ce pouvoir de rassemblement de lespce humaine (l9-10). Ici, la technique en tant qulment de la science ne fait que dmontrer que cette dernire revt un aspect important dans le mode de vie et le fonctionnement de la civilisation universelle. De ce fait, quen est il du dveloppement de la technique comme facteur de progrs de la civilisation universelle ? Le dveloppement de la technique joue un rle essentiel dans lvolution de la civilisation universelle. En effet, applique aux outillages traditionnels (l22), la technique permet de rvolutionner ces lments appartenant au fonds culturel primitif de lhumanit (l23-24). En dautres termes, la technique permet de transformer des outils rudimentaires tenus dans cette humanit primitive pour en faire des machines (l29), c'est--dire en des objets plus complexes avec des fonctions tendues. Ainsi donc, ces outillages qui taient destins se sdimenter dans une tradition invincible (l25-26) ont, par le contrecoup de la pense scientifique (l27) rvolutionn les moyens de la civilisation universelle. Le deuxime point abord dans cette lance est lvolution de lhumanit. La pense (l28) comme activit de la conscience, les actes que posent lhomme sur la nature et les rapports quil entretient avec elle concourt faire de lui un tre artificiel (l30), c'est--dire un tre qui en mme temps quvolue la civilisation par le biais des techniques se forme galement un humanisme universel qui concoure au dveloppement de la civilisation universelle. Lhomme est en quelque sorte une sorte dartifice universel (l33). Dans cette optique, on peut donc dire que loutillage dont fait usage un peuple ne lappartient pas lui seul mais que cette cration est une invention qui appartient de droit lhumanit (l38). Ainsi, mme si sapproprier un outillage ou un moyen mis en place par un peuple savre difficile, il nen demeure pas moins que cette invention est promise la diffusion universelle (l42). En plus de cela, lhumanit na qu une unique technique mondiale (l45) en ce sens que mme si lvolution technique se fait croissante de
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faon ingale dans le monde, une invention ne peut tre limite un espace culturel. Les rvolutions nationales ou nationalistes (l46) en sont un exemple marquant. Elles entranent la naissance de nouveaux concepts qui conduisent un peuple la modernisation (l47) et la mondialisation (l48) qui sont deux phnomnes relevant de laspect universel de la civilisation. Il apparait donc clairement que le dveloppement de la technique apparat comme un facteur de progrs de la civilisation universelle. Parlons prsent de la technique dans lorganisation politique. La politique, cest lensemble des moyens sui permettent la gestion dun Etat. Dans le cadre de la civilisation universelle, la technique intervient dans lorganisation politique plusieurs niveaux. Elle intervient dans la gouvernance. Elle organise le mode de gestion des affaires publiques amis elle intervient galement dans la gestion des partis politiques. Son exploitation en politique entraine comme le dit Paul Ricur lexistence dune politique rationnelle (l56). En dautres termes, une politique plus rflchie qui conduit la diversit des rgimes politiques. Notons toutefois que cette diversit concourt tout de mme en une unique exprience de lhumanit et mme en une unique technique politique (l58-59). Tout cela permet donc en un sens un raffinement et donc une amlioration de la civilisation universelle. En dfinitive, il ressort de cette tude que la civilisation universelle regorge dlments qui, pris particulirement sont le fait de tous les peuples. La technique, lun des traits de la civilisation universelle permet son volution par son application dans les divers domaines daction de lhomme.