N|1 Oktubre 201 3 Valparaso

Fanzine Contrainformativo Colectivx ARROZ QUEMADO

OJO DE LOCA NO SE E Q U I VO C A

LX QUE GRITAMOS ARROZ QUEMADX "Los roles y prcticas sexuales, que naturalmente se atribuyen a
los gneros femenino y masculino, son un conjunto arbitrario de regulaciones inscritas en los cuerpos que aseguran la explotacin material de un sexo sobre el otro"

Monique Witting

Como colectivx de disidencia poltico-sexual Arroz Quemado nos declaramos en contra del sistema neoliberal opresor, puesto que evidenciamos en l lxs principales problemas que presentamos como sociedad. La explotacin y todas su consecuencias poltico social que trae consigo este sistema, no solo es patrimonio de lxs heterosexuales, lxs trans, las camionas, las colas, los muerde almohadas. Debemos organizarnos, puesto que no podemos darnos el lujo de seguir permitiendo que lxs seres seamos consideradas como una herramienta para la produccin indiscriminada de riquezas, a favor de un sector reducido de la sociedad. Como disidencia trabajaremos en pos de la destruccin del sistema y sus polticas excluyentes, nuestra invitacin es a esas colas perdidas en las garras del consumismo, de la auto marginacin poltica a sumarse a una larga lucha, con alto y bajos pero que a la larga traer consigo la inclusin y valoracin de todxs sin importar sus diferencias.

COLECTIVX ARROZ QUEMADO

"En las relaciones de PODER la sexualidad no es el elemento ms sordo, sino, mas bien, uno de los que estn dotados de la mayor instrumentalidad: utilizable para el mayor nmero de maniobras y capaz de servir de apoyo, de bisagra, a las mas variadas estratgias." Michel Foucault Porque ser RESISTENCIA no es solo heteronormal, hoy salgo a luchar. Hoy salgo a luchar, y soy resistencia porque si somos una flor tenemos las espinas mas gruesas, porque el arcoiris es lo primero que sale despus de la lluvia, porque este sistema ya nos limita en salud y educacin, porque nos explotan en las sombras, da a da, porque tambin somos marginadxs en nuestro actuar, porque recibimos las mismas humillaciones que el pueblo a diario, porque el sistema heteronormado nos tiene as, hoy salgo a la calle y a GRITAR. Soy homosexual y salgo a luchar,soy trabajador y soy explotado. Salgo a luchar porque mi persona y nuestro pueblo sufre a diario la miseria,las deudas ,el engao,la falta de educacin,salud y vivienda. Salimos a luchar como compaerxs,exigiendo que los grupos de polticos,religiosos y empresarios terminen con la larga historia de discriminacin,marginacin, robo y violencia.

LA INSULTX

Debemos superar la absurda molestia que provoca el sealamiento, el nombramiento del individuo cuando a este se le cambia semnticamente el gnero. No podemos ser disidencia, actores polticos que buscan la igualdad de derechos y luchan por las reivindicaciones de gneo, si continuamos apoyando inclusive desde lo discursivo la heteronormatividad. El insulto, es un producto de la subjetividad otorgada a la semntica, por tanto, al tener una posibilidad universal, se transforma necesariamente en un constructo social, pues posee caractersticas y determinaciones que solo pueden llevarse a cabo a travs de la accin y la performatividad. En esencia, el insulto sera la reafirmacin, de forma negativa o contraria, de los mismos constructos sociales existentes. Las disidencias se apropian de los insultos, pues al ser referentes de la marginalidad y la periferia, corresponden a realidades disidentes. Que nos quede claro,hay hombres con vagina y mujeres con pene,basta de pensar el gnero con los genitales.Somos cuepa,cuerpo,cuerpes Tus testculos NO se caern con una cartera que cuelgue de tus hombros nia! "La palabra (bollo, cola, maricn, camiona, etc).. muestra la fuerza performativa de la transformacin de un insulto" Beatriz Preciado

el que nac, de que las familias felices son entre un hombre y una mujer, ni siquiera que es necesaria una familia. Es ms, paren de vendernos cosas. Desde el colonialismo en adelante, con el definitivo asentamiento del imperialismo en todo el mundo gracias al saqueo de la mal llamada Latinoamrica, nos han impuesto formas de comer, vestir, amar, transar econmicamente, a un sujeto de conocimiento a partir de prototipo del hombre blanco, heterosexual y europeo nos llenan de la palabra LIBERTAD porque podemos elegir entre 25 shampoos, nos dicen que estamos bien porque no tenemos que hacer filas para comprar es que ellos mandan a las nanas al supermercado antes de cada festividad-, nos dicen que hay que defender la familia a toda costa, cuando es el pap el que le pega al hijo y la madre el que lo gritonea porque estn estresados con la esclavizante jornada laboral, nos llaman a sanarnos a la iglesia cuando son los curas los que ABUSAN de los nios. Reivindicamos que la nica y verdadera libertad que nos queda, para abrir nuevas plataformas de lucha, es la de hacer con nuestros cuerpos los que nos plazca, porque las posibilidades son muchas una vez que decidimos actuar en lugar de reaccionar y lxs locxs estamos cansadas de no poder hacer arder el closet, de tener que follar en privado, de tener que ser iguales cuando somos diferentes. La poltica de identidad totalizadora pertenece al paradigma que utiliza la identidad para jerarquizar y excluir , vivamos una vida anormal, para vencer la normalidad.
Walter Mignolo en referencia al pensamiento de gloria Aldaza. Gloria Aldaza , La conciencia de la Mestiza, chicana intelectual y activista lesbiana. Walter Mignolo, La idea de Amrica Latina. La herida colonial y la opcin decolonial, intelectual decolonizante.

DEL LIBERALISMO Y OTROS CUENTOS No nos vengan a vender el cuento de que lo heterosexual es lo normal, que soy el sexo con

"Todos hemos nacido desnudos, el resto es drag" RuPaul

LX CUERPX DISIDENTE

Somos ideas, somos sentimientos, somos necesidad. Somos gnesis y muerte, somos calor, somos piel, somos tacto y olfato. Somos sudor, somos sexo, somos orgasmo, somos gordos o flacos, altos o bajos, somos actos, somos CUERPO. Nuestrxs cuerpxs son la mejor herramienta de poder, de cohesin, de unin, nuestros cuerpos forman el pueblo. Nuestros cuerpos estn reprimidos, normalizados, esterilizados, intervenidos, tocados y violados por la mano del capitalismo, de la religin, de las cosmovisiones estticas imperantes. Nuestros cuerpos han sido utilizados como mquinas productoras, mquinas del deseo, objetos sexuales, objetos de reproduccin. Nuestrxs cuerpxs estn enajenados de nuestrx corazn, de nuestras ideas, tiene amarras en todx su ser anudadxs por las transnacionales y las corporaciones. Nuestrxs cuerpxs mueren desde que nacen, lxs toman y acomodan en un sistema quebrado, patriarcal. Por eso hoy, estx cuerpx maniatadx grita, lucha, avanza, diside. Hoy y maana estx cuerpx rompe, avasalla, libera su carne y ser de los estamentxs, lxs estatutxs, lxs imposiciones, el mercado y el marketing. Hoy, esta cuerpa maltratada, enferma y atrapada, es DISIDENTE.

A MI MAMA NO LE GUSTX EL ABORTX

La cosa es que mi madre me llama pocas veces, pero esas ocasiones son de larga duracin, por lo que hablamos de muchas cosas. Que como estn todos por all por mi pueblo que como est la pega que como estn mis hermanas que los pelambres familiares Claro, como buena hija que soy, me encanta el conventilleo con mi madre. Hasta que me cuenta el siguiente caso: X est embarazada y parece que no lo quiere tener. Por su tono ya s a lo que vamos. Mi mentalidad pendeja que est conociendo cmo funciona el mundo mediante libros, se ver nuevamente derrotada ante la experiencia de quin: 1 ) me hizo, 2) posee rganos para parir y 3) ha vivido muchsimo ms que yo. Su argumento es similar al de muchas chilenas mayores de 45 que no han tenido un acercamiento mayor al feminismo desde la concepcin de empoderamiento capital que ofrece el sistema neoliberal. Y para qu hablarles de la crianza religiosa catlica. Entonces, que llegue la hija toda travestona a hablarle por telfono de que el aborto es la mejor va para comenzar a liberarnos del patriarcado, le debi sonar a lo menos estrafalario. Ella me empez a hablar de la vida y le suger que mejor hablramos cuando estuvisemos juntos, en persona. Es frustrante pensar que algunas generaciones pasadas no tranzarn nunca sus paradigmas morales. Y bueno, lo que ms me inquieta es pensar que una de las mujeres ms importantes para m no acepte la autodeterminacin del cuerpo como forma de reivindicacin social, cultural y poltica. Es necesario partir por nuestro crculo ms cercano a expandir estas ideas que an siguen siendo denostadas, como si fueran los pensamientos del Anticristo (Viva Satans!). Conversar sobre esto es primordial si queremos acabar con ese germen maldito llamado patriarcado.

http://lavidaqueerdeadriano.blogspot.com

HETEROSEXUALIDAD COMO NORMA; HOMOFOBIA NATURALIZADA Tradicionalmente la masculinidad se ha definido por

Hay complicidad entre nosotros los hombres? Complicidad de qu? Y por qu? La gran mayora de los hombres somos cmplices del proyecto dominante de masculinidad aunque no logremos practicarlo totalmente, ya que a fin de cuentas todos los hombres nos beneficiamos del machismo de otros hombres. Por ejemplo, cada vez que un hombre maltrata a una mujer, se reafirma el mensaje que los hombres tenemos poder sobre las mujeres. As, muchos otros hombres individuales no necesitamos golpear a las mujeres porque basta con que unos lo hagan para que todas las mujeres entiendan el mensaje: los hombres tienen el permiso cultural de maltratar a las mujeres si sienten amenazado su poder. La complicidad masculina puede que sea una de las pocas formas que aprendimos para establecer intimidad y camaradera entre nosotros. Desde la complicidad nos sentimos seguros de ser aceptados por los dems hombres. Romper con la complicidad puede poner en riesgo la amistad con los otros varones. Qu creen ustedes que le puede pasar a un hombre si critica a sus amistades por desnudar en palabras el cuerpo de la mujer que pasa por la calle? Al ser cmplices no nos ponemos en la lnea frontal del machismo. Otros hacen el trabajo sucio; otros son los malos de la pelcula aunque todos saquemos ventaja.

COMPLICES DEL PATRIARCADO

oposicin; por el hecho de evitar algo mas que por el deseo de ser algo. Ser hombre significa no ser femenino, no ser homosexual; no ser dcil, dependiente, sumiso; no ser afeminado en la apariencia fsica o en los modales; no tener relaciones sexuales o demasiado ntimas con otros hombres; no ser impotente con las mujeres. La homofobia est tan arraigada en la masculinidad heterosexual que cumple un papel esencial: sealar al homosexual y mostrar al que es heterosexual. La funcin bsica de la homofobia es la de reforzar la frgil heterosexualidad. La identidad sexual que asume la mayora de hombres responde a un guin socialmente determinado que exagera las conductas ms asociadas con la masculinidad, entre las cuales destacan la indiferencia, la prepotencia, el falocentrismo, la obsesin por el orgasmo y tambin la multiplicidad de parejas. Por lo general los escenarios donde se acta el guin masculino, son el cuerpo y la vida de las mujeres. No existe la llamada esencia masculina, sino que se aprende a ser hombre como se aprende a ser mujer, y el aprendizaje forzado de la masculinidad en nuestras sociedades incluye el aprender a ser competitivo, violento, impositivo y homofbico.

Framentos "Cmplices del Patriarcado: Masculinidad obligada y heterosexualidad como norma" -Grurpo de Hombres contra la violencia de Managua.

"La patria de una es donde se siente cmoda. Y yo todava la ando buscando." Truman Capote.

KARLA RUBILAR COMPLICE DEL PATRIARCADO

El da 1 7 de junio de 201 3, la diputada Karla Rubilar, en una de las intiles pginas del diario las ltimas noticias aparece junto con otras compaeras de gnero caracterizadas en el estilo bim bam boom para ser exhibidas como regalo para el da del padre , fotografas sexualizadas que con escotes, piernas, potos y sensualidad entregaban imgenes para la satisfaccin viril y en pos de las pajas paternales. En una de ellas en particular se asoma un trozo morboso de muslo, fantaseado con una media negra y con blondas, una inocente flor en su cabello desaliado (tal vez por un polvo), labios rojos y maquillaje atravestado , asomando el mudo seno DERECHO de La : Diva y sentada en un escenario de almacn de los 50, la diputada de la repblica chilena, Karla , hace entrega as de su regalo para el da del padre. Esta es la forma, y como lo explicita la fotografa con una mirada de voy a dejar que me penetres, papito es su manera ubicada de expresar su saludo a los paps de chile, es tambin el ejercicio de la poltica para este tipo de gente, recordando la actual militancia de la parlamentaria en el partido renovacin nacional, mismo partido del desubicado presidente. Cmo desde sus practicas polticas no tan slo en el congreso o en el gobierno si no desde lo cotidiano estos socialdemcratas y liberales prostituyen a las mujeres sin ningn pudor,.Hoy 201 3 con un cola muerto y ley antidiscriminacin y pseudos acuerdos migajeros para proteger las uniones civiles, la diputada se da el gusto de discriminar vilmente a todas las mujeres y cuerpas de nuestro pueblo, estereotipando la figura mercantil que el capital y la religin han hecho de las cuerpas femeninas,cosificando y en mala, a la mismsima complexin de la hembra humana encerrando la fotografa casi porno en un regalo para satisfacer el morbo y deseo viril de la sociedad. Vemos como el regalo consiste en un objeto, en una cosa que se le entrega a los padres de chile, esta cosa es una mujer, una mujer ligera de ropa con cara de caliente, para la diputadas y las otras muchachas que acompaan la propuesta fotogrfica, es su cuerpo y su feminidad encontrada en su supuesto ser mujer,en un cuerpo de uso pblico donde encuentran el regalo perfecto para los padres de una sociedad en donde ellos son el bastin macho de nuestra moral y tica chilensis.

Entonces Karla Rubilar, diputada de la republica de chile, entrega su regalo,su fotografa provocadora incitadora a lo sexual, entregada a la figura del deseo masculino, es ella con una falda corta mostrando su pierna y con su cara de cjeme ,este ,su regalo es la evidente ideologa del machismo y la mala clase, la ordinariez representan y promueven la figura y presencia de una mujer como objeto, como simple cachureo de regalo. Karla Rubilar, diputada de la republica de chile, se expone como cul modelo play boy, para los paps de chile, por supuesto tambin demostrando y practicando todas la ideas que tiene el partido y la gente con la que milita en esta organizacin poltica, renovacin nacional, de cmo ellos ven al mundo y su realidad que tejen con l, para este tipo de gente se est bien que las mujeres sean un objeto de regalo para das festivos del mercado.Ellos nos demuestran que en el congreso las mujeres tambin son a diario ese regalo, quita toda seriedad y credibilidad a la mujer y su rol poltico en el congreso, al ver esta degradante imagen de las mujeres en un diario popular y sensacionalista como los ejemplares de las ultimas noticias. nos refleja la clara inmoralidad y antitica de esta clase de gente, los capitalistas, socialdemcratas ,liberales y fascistas ,todos sostenidos en la noble idea del emprendimiento y el amor al dinero. Aquel da del padre es una fiesta

comercial para incentivar el consumo, ellos lo tienen claro y son feliz con esto, si por supuesto para los das del padre hay que entregar regalo, de no hacerlo ,el capitalismo se ha encargado de refregarnos y naturalizarnos sus valores, sentimientos y sensibilidades, entonces no entregar un regalo sera un no te quiere, acordmonos que el cario para el capitalismo se entrega con el consumo, mientras mas consuma mas te quiero, es as su lgica y no es tal discutir lo contrario, es as como lo vemos a diario y en la practica. Toda esta absurda lgica machista nos ataca no slo a travs de la publicidad, las doctrinas religiosas, etc. Siempre de atrs y al comienzo de todas estas, los sistemas econmicos se sustentan con estas bases ideolgicas, son congruentes entre si, para sistemas netamente econmicos como el capitalismo, tener sistemas polticos estructurados de manera jerrquica, para as igualarse y ayudarse mutuamente. El patriarcado y el capitalismo tienen las mismas bases estructurales, piramidales en su funcionamiento, entonces ambos trabajan y se nutren uno al otro, el capitalismo no comprende otra asimilacin ms cmoda que el sistema patriarcal para el control de la sociedad y su funcionamiento. Ese machismo incluido en las ideologas econmicas, neoliberales, de este parido renovacin nacional son el doble discurso y la hipocresa que arrastran, se dicen defensores de la igualdad, de la oportunidades, de la igualdad laboral entre hombres y mujeres, algunos (los ms loquillos) en renovacin nacional promueven las uniones homosexuales, cmo tambin son acrrimos defensores del neoliberalismo y la economa social de mercado. Son las lgicas del mercado y su competencia las que nos impiden avanzar en la verdadera inclusin de las minoras sexuales,porque entre las relaciones de poder que establecen los poderosos estn las quebradas relaciones sociales entre nuestro pueblo.

"La DISIDENCIA SEXUAL va ms all de la visibilizacin de las problemticas que inscriben a ciertos cuerpos como minoritarios o excluidos: pretende interrumpir las lgicas de representacin hetero y/o homonormativas, a diferencia de las prcticas de la diversidad sexual que se conforman con una comunicacin horizontal con el Estado. La disidencia sexual no busca la normalidad de sus prcticas a travs del matrimonio entre parejas o a travs de la adopcin de hijos. La Disidencia sexual no tiene una verdad sexual que deba develar, as que no confa en el clset como experiencia sino que promueve la destruccin del armario homosexual como categora de opresin epistemolgica. As tambin la disidencia sexual cuestiona la supuesta coherencia de un orden sexual que se responde a s mismo en el binomio hombre/mujer al apostar, ms bien, por un trnsito que trastoque y desestabilice tales categoras". Jorge Daz, Cristian Cabello CUDS.

ARADECIMIENTXS. Johan Smith. "LX CUERPX DISIDENTE" Adriano Gonzalez. "A MI MAMA NO LE GUSTA EL ABORTO" Diego Corrales. "KARLA RUBILAR, COMPLICE DEL PATRIARCADO" Yirsela Peirano. "DEL LIBERALISMO Y OTROS CUENTOS" Millaray Hermosilla. "LO QUE GRITAMOS: ARROZ QUEMADO" Francisca Seguel. CORRECCIN EDITORIAL Colectivx ARROZ QUEMADO: https://www.facebook.com/c.arrozquemado