La Frmula Bautismal en la Escritura y la Historia

De acuerdo con la Biblia y la historia, la iglesia del Nuevo Testamento invoc el nombre de Jess en el bautismo en agua . Su frmula bautismal era "en el nombre de Jesucristo " o "Seor Jess, " no "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo . " El registro de las Escrituras Cada vez que la Biblia registra el nombre o la frmula asociada con un bautismo real en la iglesia del Nuevo Testamento , se describe el nombre de Jess. Todos los cinco de estas cuentas aparecen en el libro de los Hechos, el libro de historia de la iglesia primitiva . Se registra que las siguientes personas fueron bautizadas en el nombre de Jess. - Los Judios , " Pedro les dijo : Arrepentos , y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados , y recibiris el don del Espritu Santo" ( Hechos 2:38 ) . - Los samaritanos . "Ellos fueron bautizados en el nombre del Seor Jess " ( Hechos 8:16) . - Los gentiles . " Y les mand a ser bautizados en el nombre del Seor " ( Hechos 10:48 ) . ( Los manuscritos griegos ms antiguos que tenemos que decir : "En el nombre de Jesucristo , " al igual que la mayora de las versiones de hoy . ) - Los discpulos de Juan ( rebautizada ) . "Ellos fueron bautizados en el nombre del Seor Jess" ( Hechos 19:05 ) . - Los Apstoles Pablo. " Levntate, y bautzate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Seor" ( Hechos 22:16 ) . - Por otra parte, las epstolas contienen una serie de referencias o alusiones al bautismo en el nombre de Jess. Vea Romanos 6:3-4 , I Corintios 1:13; 6:11 , Glatas 3:27 , Colosenses 2:12 , Santiago 2:07 . El nico versculo de la Escritura que nadie poda apelar en el apoyo de una triple frmula bautismal es Mateo 28:19 , donde Jess orden el bautismo "en el nombre del

Padre, y del Hijo , y del Espritu Santo. " El nombre de la palabra en este versculo es singular , sin embargo , lo que indica que la frase describe en el nombre supremo por el cual el nico Dios se revela , no tres nombres de tres personas distintas . Los apstoles entendieron las palabras de Cristo como una descripcin de su propio nombre, para que cumplan su mandato de bautizar en el nombre de Jess. Slo hay un Dios ( Deuteronomio 06:04 ) , y l tiene un nombre supremo hoy (Zacaras 14:9). Jess es la encarnacin de toda la plenitud de la Deidad ( Colosenses 2:09 ) . Jess es el nombre del Hijo (Mateo 1:21) , Jess es el nombre con el que el Padre se revela a nosotros ( Juan 5:43 , 10:30 , 14:9-11 ) , y Jess es el nombre en el que el Espritu Santo, que vendr (Juan 14:16-18 , 26 ) . Lucas 24:47 es un versculo paralelo a Mateo 28:19, y describe a Jess como diciendo que el arrepentimiento y el perdn de los pecados y el bautismo es para el perdn de los pecados (Hechos 2:38) - sera predicado "en su nombre. " Jess es el nico nombre salvador , el nombre en el que recibimos la remisin de los pecados , el nombre ms alto dado a conocer a nosotros, y el nombre que vamos a decir y hacer todas las cosas ( Hechos 4:12 , 10:43 , Filipenses 2 : 9-11 , Colosenses 3:17 ) . As, el supremo, guardar el nombre de Mateo 28:19 es Jess. Tenemos que cumplir con el mandato de ese verso como hizo la iglesia primitiva , invocando el nombre de Jess en el bautismo. El Registro Histrico Fuentes histricas respetadas verificar que la iglesia cristiana primitiva no utiliz una frmula triple bautismo pero invocan el nombre de Jess en el bautismo y en los siglos II y III . - Enciclopedia de Religin y tica ( 1951 ) . II , 384 , 389: ". La frmula utilizada fue " en el nombre del Seor Jesucristo "o alguna frase sinnima , no hay evidencia para el uso del nombre trino La forma ms temprana , representada en los Hechos , era simple inmersin . en el agua, se aade el uso del nombre del Seor , y de la imposicin de manos . Para ellos, en diferentes momentos y lugares que no se pueden identificar con seguridad , ( a) el nombre trino (Justin ) " . . - Diccionario del Intrprete de la Biblia ( 1962 ) , I 351: "La evidencia sugiere que el bautismo en el cristianismo primitivo se administr , no en el triple nombre , pero 'en el nombre de Jesucristo " o " en el nombre del Seor Jess '". - Otto Heick , Una historia del pensamiento cristiano ( 1965 ), I, 53 : "Al principio el bautismo fue administrado en el nombre de Jess , pero poco a poco en el nombre del Dios Trino : Padre , Hijo y Espritu Santo. - El Diccionario Hasting de la Biblia ( 1898 ) . I, 241: " [ Una explicacin es que ] la forma original de las palabras era " en el nombre de Jesucristo " o" el Seor Jess , " El

bautismo en el nombre de la Trinidad fue un desarrollo posterior. " - Williston Walker , Historia de la Iglesia Cristiana ( 1947 ) , pgina 58 : " La frmula bautismal trinitaria , se desplaza el bautismo de ms edad en el nombre de Cristo . " - La Nueva Enciclopedia de Schaff -Herzog de Conocimiento Religioso ( 1957 ), I, 435: "El Nuevo Testamento slo conoce el bautismo en el nombre de Jess, que persiste incluso en los siglos II y III . ". - Enciclopedia de Canney de las Religiones ( 1970 ) , pgina 53 : "Las personas fueron bautizadas en un primer momento 'en el nombre de Jesucristo " o " en el nombre del Seor Jess " Despus, con el desarrollo de la doctrina de la Trinidad . . fueron bautizados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo ." - Enciclopedia Bblica (1899 ), I, 473: "Es natural concluir que el bautismo se administra en los primeros tiempos " en el nombre de Jesucristo , ' o en el Este punto de vista se ve confirmado por el " del Seor Jess. " hecho de que aparezcan las primeras formas de la confesin bautismal que fue solo no triple, como fue el credo ms tarde. " - Enciclopedia Britannica, 11 ed. ( 1920 ), II 365 : " La frmula trinitaria y la inmersin trina no se utilizaron de manera uniforme desde el principio el bautismo en el nombre del Seor, [era ] la frmula normal del Nuevo Testamento en el siglo tercero bautismo en el nombre de Cristo. . todava estaba tan extendido que el Papa Esteban , en oposicin a Cipriano de Cartago , declar que ste sea vlido . " Cristianos de hoy debe utilizar la frmula bautismal bblica que se encuentra en el Nuevo Testamento. Cada uno debe ser bautizado por inmersin en el nombre del Seor Jesucristo para perdn de los pecados .