CURSO ANTIGUO TESTAMENTO PARA TODOS - 2013

CRISTO

LIBROS HISTRICOS

1 y 2 REYES
AUTOR Se desconoce quin sea el autor de los libros de los Reyes. Se sabe que tena acceso a los escritos, tales como el libro de los hechos de Salomn (1 Reyes 11:41 , el libro de las historias de los reyes de !srael (1 Reyes 14:1" , y y las crnicas de los reyes de #ud$ (1 Reyes 14:%" , que &robablemente eran documentos o'iciales. (ui)$ tu*iese acceso a otras 'uentes anteriores, hechas &osibles mediante al+uno de los &ro'etas. ,l reco&ilador 'inal debe haber *i*ido des&us de la cada de #ud$ en el a-o ./0 a.c., debido a que re+istra la liberacin de #oaqun, alrededor del a-o .01 a.c. (% Reyes %.:%2341 . 5or el inters que demuestra en el &acto, &odemos con6eturar que se trataba de un &ro'eta a&ro7imadamente contem&or$neo a #eremas, y que escribi en la &rimera mitad del si+lo 89! a.c. SNTESIS :o se e7&resa con claridad en &arte al+una el &ro&sito de estos libros. ,l escritor &ro&one demostrar que aunque !srael tena un &acto con ;ios, la mayor &arte de sus monarcas haba recha)ado y ultra6ado las obli+aciones inherentes a dicho &acto. Se &asa re*ista tanto a los reyes de #ud$ como a los de !srael, y hasta donde es &osible, se los trata se+<n la &oca en que *i*an. =a *alide) de cada monarca es determinada mediante la com&aracin con dos reyes de &ocas anteriores, el rey ;a*id que se mantu*o bastante 'iel al &acto, y el rey #oroboam de !srael, que hi)o caso omiso de dicho &acto. =a com&aracin, hecha de esta 'orma, demuestra si un monarca determinado andu*o en todo el camino de ;a*id su &adre, o andu*o en todos los caminos de #eroboam hi6o de :abat. ,s e*idente que el escritor de los libros de los Reyes descubri que sobre estas bases muy &ocos de los monarcas de !srael o de #ud$ +uardaron el &acto con ;ios. :otables e7ce&ciones son >sa (1 Reyes 1. , #osa'at (1 Reyes %% , ,)equas (% Reyes 1/3%1 , y #osas (% Reyes %%3%4 , y a<n stos adolecieron de al+unos de'ectos. ;a*id 'ue el monarca que m$s se a&ro7im al ideal. 5oco antes de morir, le aconse6a a su hi6o Salomn que +uarde los &rece&tos de #eho*$ (1 Reyes %:4 . ,sa conducta es la <nica es&eran)a de &ros&eridad y &a). ,l a&artarse de ese camino, de esa conducta, equi*ala a e7&onerse al 6uicio di*ino. =a lealtad al &acto de ;ios era un requisito anti+uo en !srael. Se haba ori+inado en >braham, &ero hall e7&resin nacional en la &oca del ?7odo, cuando !srael que MARCELA S. GIMENEZ PGINA 1/7

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acababa de ser libertada de ,+i&to, se &resent en el monte Sina e hi)o un &acto solemne con ;ios (?7odo 1":.@ %4:43/ . ;esde ese momento en adelante !srael sera el &ueblo esco+ido de ;ios, se&arado de las naciones, obediente a sus mandamientos y leal a l. Se les &rohiba a los israelitas hacer &actos con otras naciones u otros dioses. =a adherencia al &acto con ;ios dara como resultado bendiciones@ la desobediencia a dicho &acto &roducira maldicin y casti+o. ,stos &rinci&ios son elaborados con claridad en % Reyes 123%4. ,l escritor se remonta a la historia de !srael desde Salomn hasta el <ltimo monarca de #ud$. Aon un estilo sincero, 'ranco, relata la historia triste del recha)o del &acto &or &arte de la mayora de los monarcas. ,l cola&so 'inal de !srael 'rente a Siria (% Reyes 12 y de #ud$ ante Babilonia (% Reyes %. , constituan una demostracin de la *erdad del &rinci&io que subraya el libro y no constituy sor&resa al+una &ara los hombre de discernimiento es&iritual. ,n das &osteriores, los dos libros de los Reyes se constituyeron en una ad*ertencia &ara el remanente del &ueblo de ;ios, &ro&orcionando as una leccin &r$ctica en el sentido de que el recha)o del &acto de ;ios, un acto &ecaminoso y rebelde, &uede &ro*ocar solamente el casti+o di*ino. BOSQUEJO 1. ,= R,!:C ;, S>=CDE: 1 Reyes 1:1311:44 1.1 =a muerte de ;a*id y la uncin de Salomn 1:13%:11 1.% Salomn elimina a sus ad*ersarios %:1%340 1.4 Salomn ora &idiendo sabidura@ su &rimera decisin sabia 4:13%/ 1.4 =a administracin del reino 4:1344 1.. 5laneamiento y construccin del tem&lo .:132:.1 1.0 =a dedicacin del tem&lo. =a &romesa de ;ios hecha a Salomn /:13":" 1.2 ,l &ro+rama de comercio y construcciones de Salomn ":113%/@ 11:143%" 1./ 9isita de la reina de Sab$ 11:1314 1." Fin del reinado de Salomn 11:1344 %. ,= R,!:C ;!9!;!;C 1 Reyes 1%:13 % Reyes 12:41 %.1 ,l &rimer &eriodo de anta+onismo entre #ud$ e !srael (1 Reyes 1%:1 a 10:%/ %.% ,l &eriodo de amistad entre #ud$ e !srael (1 Reyes 10:%" a % Reyes /:%/ %.4 5erodo de reno*ado anta+onismo entre #ud$ e !srael (% Reyes ":1 a 12:41

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4. ,= G:!AC R,!:C3 #H;I@ ;,S5H?S ;, => A>J;> ;, !SR>,= % Reyes 1/:13%.:41 4.1 ,)equas de #ud$ (% Reyes 1/:1 a %1:%1 4.% Danass y >mn de #ud$ (% Reyes %1:13%0 4.4 #osas de #ud$ (% Reyes %%:1 a %4:41 4.4 =os <ltimos das de #ud$ (% Reyes %4:41 a %.:41 4.. Kedalas (% Reyes %.:%%3%0 4.0 Hna nota 'inal (% Reyes %.:%2341
Fuente: Comentario bblico de A T!om"#on$ %ae#tro en Sa&rada Teolo&a

1 y 2 CRNICAS
AUTOR =os libros de las Arnicas, ,sdras y :ehemas, est$n ntimamente relacionados, y re'le6an el mismo es&ritu. Arnicas es el antecedente de los otros dos, que se ocu&a de los acontecimientos ocurridos des&us de la cauti*idad. ,l Lalmud, y la mayor &arte de los escritores 6udos, como as tambin los &adres de la i+lesia cristiana, atribuan los libros de las Arnicas a ,sdras. =os libros de las Arnicas y ,sdras son &arecidos en lo que res&ecta a len+ua6e y &unto de *ista. Se han hecho ob6eciones en el sentido de que las Arnicas contienen relatos de acontecimientos &osteriores a la &oca de ,sdras. 5odramos muy bien ace&tar a ,sdras como el &rinci&al autor (com&ilador , aun cuando se &udieran haber hecho al+unas adiciones m$s tarde. Duchos e7+etas conser*adores no *en la necesidad de reconocer tales a-adiduras. ,l libro de las Arnicas 'ue com&ilado de ricas 'uentes histricas que 'i+uraban en archi*os anteriores, adem$s de Samuel y de los Reyes. Hn cuidadoso estudio del libro ha lle*ado a muchos e7+etas di+nos de crdito a 'i6ar su 'echa entre los a-os 441 y 411 antes de Aristo. :o e7iste necesidad de &resu&oner una 'echa &osterior. SNTESIS ,n las ,scrituras hebreas, nuestros dos libros de las Arnicas 'ueron ori+inalmente uno. =os traductores de la 9ersin de los Setenta (alrededor del a-o %11 antes de Aristo 'ueron los &rimeros en hacer la di*isin. #ernimo (a-o 4%1 des&us de Aristo ado&t esta di*isin en la 9ul+ata latina. Lena &or ttulo la 'rase hebrea Dibrey hayyasmin, es decir, actos de los das, o un relato de los acontecimientos diarios. =a 9ersin de los Setenta denomina los libros de las Arnicas Paraleipomena, que si+ni'ica cosas omitidas en los libros de Samuel y los Reyes. Sin embar+o, los libros de las Arnicas se ocu&an de los mismos hechos que estos libros, &ero los &resenta con un &ro&sito di'erente y en 'orma distinta. ,l ttulo Arnicas ha sido ado&tado del *ocablo Aronicn de #ernimo. ,s un nombre a&ro&iado. MARCELA S. GIMENEZ PGINA 3/7

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5arece e*idente que cuando el cronista se &ro&one abarcar el mismo terreno que Samuel y los Reyes, desea &resentar los hechos se+<n su &ro&io &unto de *ista de la historia del &ueblo de ;ios, desde los das de Samuel hasta la cauti*idad. =a nacin necesitaba reconstruirse sobre slidos cimientos es&irituales, &uesto que la lar+a cauti*idad haba &ro*ocado una seria brecha en lo que res&ecta a los ideales y tradiciones de su &ro&io &ueblo. Aon anterioridad, haban &ertenecido a una teocracia en la cual se es&eraba que los diri+entes ci*iles y reli+iosos honraran y obedecieran tanto la *erdad di*ina como la ley. !srael haba estado ba6o la monarqua &ersa, cuyo rey era e7tran6ero y &a+ano, y no saba nada del ;ios de !srael. Slo mediante una *i+orosa y estricta or+ani)acin eclesi$stica &udo la nacin mantener la unidad reli+iosa. Auanto m$s &asaban los das, tanto m$s se sentan los 6udos con*encidos de que la &rometida soberana da*dica &er&etua ata-a m$s al reino es&iritual que al secular. ;e ah que se escribiera el libro de las Arnicas. :o se trataba de una h$bil casta sacerdotal que quisiese im&oner sus ideas contra los &ro'etas, como solan declararlo los crticos liberales. >quellos que haban retornado de la cauti*idad deban com&render su &ro&ia relacin con el &ueblo de ;ios. ;es&us de &asar re*ista a la historia del hombre antes de la &oca de ;a*id, el cronista nos se-ala el si+ni'icado su&erior de la &romesa hecha a la lnea +eneal+ica de ;a*id, es&ecialmente con res&ecto al 'uturo Desas. Se recalca m$s bien la actitud anterior de los monarcas res&ecto de asuntos reli+iosos que sus em&resas ci*iles. Se recalca la inmensa im&ortancia del tem&lo, el sacerdocio, los ritos reli+iosos y la ley moral. Se demuestra que cuando los monarcas a'rentan la ley de ;ios, les sobreco+e inequ*oco casti+o, mientras que aquellos que honran las ordenan)as de ;ios, &ros&eran. ,l libro de las Arnicas es acentuadamente did$ctico, y hace hinca&i en las bendiciones que reciben aquellos que *i*en una *ida reli+iosa +enuina. ,l libro debe de haber tenido un e'ecto estimulante en la reli+in nacional. Recalca solamente en las &artes de la historia que ilustran la *ida eclesi$stica (que era ahora la <nica es'era sa+rada @ &or e6em&lo, la historia de las die) tribus a&statas es abandonada, &uesto que no conduce a la edi'icacin es&iritual. BOSQUEJO 1. =>S K,:,>=CK!>S 1 Arnicas 1:13":44 1.1 Kenealo+as de la ra)a humana (1 Arnicas 1:1 a %:% 1.% Kenealo+as de #ud$ (1 Arnicas %:4 a 4:%4 1.4 Kenealo+as de Simen, Rubn, Kad y Danass (1 Arnicas 4:%4 a .:%0 1.4 Kenealo+as de =e*: sus lu+ares de residencia (1 Arnicas 0:13/1 1.. Kenealo+as de !sacar, Ben6amn, :e'tal, Danass occidental, ,'ran y >se (1 Arnicas 2:1341 1.0 Ctras +enealo+as de Ben6amn, incluyendo a Sa<l (1 Arnicas /:1 a ":44 %. ,= R,!:>;C ;, ;>9!; 1 Arnicas 11:13%":41 MARCELA S. GIMENEZ PGINA /7

CURSO ANTIGUO TESTAMENTO PARA TODOS - 2013 %.1 Aada de la casa de Sa<l (1 Arnicas 11:1314 %.% ;a*id y sus *alientes (1 Arnicas 11:1 a 1%:41 %.4 H)a muere al tocar el arca (1 Arnicas 14:1314 %.4 =a casa de ;a*id, su 'amilia y sus *ictorias (1 Arnicas 14:1312

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%.. ,l arca trasladada a #erusaln: dis&osiciones &ara la adoracin (1 Arnicas 1.:1 a 10:44 %.0 ;a*id se &ro&one construir casa &ara ;ios (1 Arnicas 12:13%2 %.2 ;a*id em&rende muchas +uerras (1 Arnicas 1/:1 a %1:/ %./ ,l &ecado de le*antar censo del &ueblo (1 Arnicas %1:1341 %." ;a*id se &re&ara &ara la edi'icacin del tem&lo (1 Arnicas %%:131" %.11 ;is&osiciones &ara el ser*icio de los le*itas (1 Arnicas %2:1 a %":41

4. ,= R,!:>;C ;, S>=CDC: % Arnicas 1:13":41 4.1 Salomn con'irmado en el reino: construye el tem&lo (% Arnicas 1:1 a 4:%% 4.% Lraslado del arca al tem&lo: el discurso de Salomn y su oracin (% Arnicas .:1 a 2:%% 4.4 >ctos de Salomn y su +loria (% Arnicas /:1 a ":41 4. ,= R,!:C ;, #H;I % Arnicas 11:1340:%4 4.1 Roboam y la rebelin de las die) tribus (% Arnicas 11:1 a 11:%4 4.% !n*asin de Sisac y humillacin de Roboam (% Arnicas 1%:1310 4.4 >bas lucha contra #eroboam (% Arnicas 14:13%% 4.4 >sa se o&one a la idolatra: instituye re'ormas (% Arnicas 14:1 a 1.:1" 4.. ,l con'licto de >sa con Baasa: censurado (% Arnicas 10:1314 4.0 #osa'at &ros&era: alian)a desastrosa con >cab (% Arnicas 12:1 a 1/:44 4.2 #osa'at inicia re'ormas y es &ros&erado (% Arnicas 1":1 a %1:42 4./ #oram es casti+ado a ra) de sus &ecados (% Arnicas %1:13%1 4." Reino mal*ado de Cco)as: usur&acin de >tala (% Arnicas %%:131% 4.11 4.11 #oiada hace rey a #o$s (% Arnicas %4:13%1 ,l reino de #o$s: bueno y malo (% Arnicas %4:13%2 MARCELA S. GIMENEZ PGINA !/7

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4.1% Reinado de >masas: +uerra con ,dom e !srael: idolatra (% Arnicas %.:13%/ 4.14 Reinado de H)as: +ran 7ito: &resuncin (% Arnicas %0:13%4

4.14 Reinado de #otam: +ran constructor: derrota de los amonitas (% Arnicas %2:13" 4.1. Reinado de >ca): idolatra: calamidades (% Arnicas %/:13%2

4.10 ,l buen reinado de ,)equas: el tem&lo: la &ascua: re'ormas (% Arnicas %":1 a 41:%1 4.12 =iberacin mila+rosa de las manos de Senaquerib: los actos de ,)equas (% Arnicas 4%:134% 4.1/ Danass y >mn: im&os e idlatras (% Arnicas 44:13%.

4.1" ,l buen reinado de #osas: re'ormas: re*erencia a la ley de Doiss (% Arnicas 44:1 a 4.:%2 4.%1 Gltimos reyes de #ud$ (% Arnicas 40:13%4

Fuente: Comentario bblico de Ale'ander % Ren(ic)$ *octor en *i+inidad

ESDRAS
AUTOR Se desconoce quien sea el autor de este libro, &ero &odra ser ,sdras mismo. ,m&le documentos e7istentes, &ara hacer una crnica de los acontecimientos que no &resenci &ersonalmente. ;os secciones del libro est$n escritas en arameo (4:/ M 0:1/ y 2:1%3%0 . ,ste idioma semtico se usaba com<nmente en todo Dedio Criente en aquella &oca. SNTESIS ,ste libro contiene casi todo lo que se sabe de la historia de los 6udos entre el si+lo .4/ antes de Aristo cuando Airo el &ersa conquist a Babilonia, y el a-o 4.2 antes de Aristo cuando ,sdras lle+ a #erusaln. :tese la cone7in de 1:134 con el 'inal de las Arnicas. Se obser*a que la mano de ;ios hace que el rey Airo &ermita a los 6udos re+resar del e7ilio babilnico a 'in de reconstruir el tem&lo arruinado (1:1311 . Sin embar+o, muchos 'ueron los 6udos que &re'irieron las comodidades de la ci*ili)acin babilnica a las *icisitudes de #udea, a)otada &or la &obre)a (%:1321 . >quellos que re+resaron comen)aron a darle a ;ios la &reeminencia (4:1314 , aunque &ermitieron que el enemi+o hiciera interrum&ir la edi'icacin del tem&lo y de la ciudad (4:13%4 . ;es&us de 10 a-os, se &rodu6o el a*i*amiento en *irtud de la &redicacin de Na+eo y Oacaras, MARCELA S. GIMENEZ PGINA "/7

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y el tem&lo 'ue com&letado alrededor del a-o .10 antes de Aristo, a &esar de las nue*as o&osiciones (.:130:%% . Hn silencio de casi 01 a-os es interrum&ido en el a-o 4.2 antes de Aristo &or la lle+ada de ,sdras (2:1311 , comisionado &or el monarca &ersa &ara ense-ar la ley 6uda y &onerla en *i+or (2:113%/ . ,sdras con+re+ a una nue*a +eneracin de e7iliados &ara que lo acom&a-aran y reali) el &eli+roso *ia6e sin escolta (/:1340 . Aasi de inmediato se *e con'rontado con el &roblema &ro*ocado &or los casamientos entre 6udos y &a+anos, y des&us de oracin y con'esin, &udo conse+uir el a&oyo de la mayora del &ueblo mediante un &ro'undo e7amen de este esc$ndalo, ins&irando a la +ente a que hiciera un nue*o &acto con el Se-or (":1311:44 . ,l libro demuestra de qu manera em&lea ;ios a los +obernantes &a+anos &ara cum&lir sus 'ines, y &ro&orciona $nimo y a la *e) ad*ertencia al &ueblo de ;ios. 5ueden estar atemori)ados &or la o&osicin, cuando ;ios quiere que a*ancen@ qui)$ estn contentos con los ni*eles de *ida del mundo &a+ano@ o qui)$ ten+an la 'e de ,sdras y los &ro'etas. BOSQUEJO 1. R,LCR:C ;, =CS ,8!=!>;CS ;, B>B!=C:!> > #,RHS>=,: 1:1311 %. => =!SL> ;, =CS (H, 9C=9!,RC: %:1321 4. ,;!F!A>A!C: ;,= >=L>R P ;, =CS A!D!,:LCS ;,= L,D5=C 4:1314 4. S, !:L,RRHD5, => =>BCR > R>!O ;, => C5CS!A!C: 4:13%4 .. S, ,D5R,:;, ;, :H,9C => L>R,> P S, ACD5=,L> ,= L,D5=C .:13 0:%% 0. => D!S!C: ;, ,S;R>S 2:13%/ 2. ,= 9!>#, ;, ,S;R>S /:1340 /. ,= 5RCB=,D> ;, =CS D>LR!DC:!CS AC: ,8LR>:#,RCS ":131144
Fuente: Comentario bblico de J Sta,,ord -ri&!t$ .icenciado

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