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Act. 4: Leccin Evaluativa nro. 1 EL PROCESO DE AUTOREALIZACION La Empresa Asociativa basada en Autogestin, nace en Colombia desde el ao 1918, surge como una necesidad de Apoyar y Organizar la Estructura de la Sociedad Rural. Se plantea la ubicacin del hombre en la comunidad dentro de la solucin participativa. El hombre asume su parte, se responsabiliza por ella, por encima de su especialidad ya partir de su nivel de desarrollo De lo que resulta una interdependencia entre los procesos de desarrollo personal y de integracin que culminan en la autorrealizacin o perfeccionamiento como una sntesis histrica. Proceso que solamente puede resolverse en trminos de solucin de modelos progresivos y evolutivos de estructuracin de las personas y de la comunidad. Teniendo modelos especficos de comportamiento humano y de organizacin comunitaria. Lo anterior supone la intencionalidad en la bsqueda y el hallazgo de modelos que se derivan del conocimiento de la realidad y de la interpretacin del conocimiento cuando las formas del contacto se mecanizan, sin percepcin consciente y crtica; la deshumanizacin es inevitable; la comunicacin entonces se vuelve ajena al objetivo, hacindose de formas manipuladas. El contacto con la realidad y la comunicacin con ella, equivale a un prembulo, a una posibilidad de relacionamiento, para efectos de participacin. De participacin consciente y libremente optada que es la nica forma verdadera y fehaciente de integracin comunitaria. Comunicacin que no relaciona vivamente, carece de significado, y sus efectos de aparente participacin ofrecen la deplorable evidencia de una participacin simulada. Comunicarse, es un prembulo de relacin; ms de ninguna manera es la relacin misma. Es un simple mecanismo de interaccin, que se considera necesario, vital para que la relacin se produzca. Lo cierto esquela comunicacin tiene un significado claro y especifico como el transporte de la relacin. La persona se comunica para relacionarse y en esto radica la intencionalidad de la comuni-cacin.

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Cuando se reconoce que un intento de comunicacin pretende cumplir unos fines de integracin ante el condicionamiento de caractersticas precisas de libertad y aceptacin que han de adoptarse para provocar un acercamiento superado este condicionamiento, se tiene el momento de relacin real, esto implica una transformacin en la actitud personal y en la forma de interaccin. La relacin interpersonal supone la capacidad de dar y recibir ayuda. La relacin por la cual el hombre entra a un nuevo nivel de interaccin con su medio ambiente, le permite una apreciacin de sus valores, y le reconoce cul puede ser su colaboracin para la promocin de cambio y las posibilidades que en ello hay de su propia realizacin. Por ello la relacin lleva a la participacin. Cuando el hombre en su relacin con el medio, o con un grupo, puede asumir la parte que le corresponde conforme a su nivel de desarrollo en la accin comunitaria, se puede hablar de participacin y entonces se habr completado el proceso de integracin. Resumiendo, se puede afirmar que existe una relacin directa entre el desarrollo personal y las fases que tipifican el proceso de integracin comunitaria, esto explica cmo en forma natural el hombre utiliza la asociacin como el medio para su propio desarrollo entre las relaciones que brinda una comunidad determinada.

LA VOCACION ASOCIATIVA DEL HOMBRE En los ltimos aos, se aprecia un substancial esfuerzo por asentar las bases para nuevos enfoques sobre la Cultura asociativa; pero

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particularmente el tema de la organizacin empresarial de trabajo asociado, su fenomenologa (dominios) e infraestructura (instituciones culturales, instrumentos de promocin y formacin, soportes, equipamientos colectivos singulares, etc.), con relevancia superior a la que se le haba dado en aos anteriores. Este hecho se debe a que el territorio colombiano no es solamente una construccin material y fsica, tambin es un espacio que alberga pensamientos, creencias, costumbres, tradiciones, hbitos y formas de vida del individuo que la habita, que nos testimonian sobre las formas asociativas de las comunidades que conforman el apego a los todos lugares (llmese regin o pas). No son extrao, por lo mismo, que contemporneamente vuelve a plantearse estudios culturales y comunicacionales desde los espacios domsticos y desde los espacios pblicos, stos ltimos considerados como los lugares del surgimiento de una cultura de organizacin asociativa; los problemas de la ciudad como textura de vida pblica, sociabilidad y urbanidad; los nuevos modos de relacionarnos, integrarnos y distinguirnos en los lugares pblicos que expresan la existencia de diversas matrices organizacionales cuyos actores participan activamente en la organizacin de empresas asociativas (REGUILLO, Rossana.1993); En ningn otro territorio se hace tan visible lo que la crisis de la modernidad tiene de envergadura histrica; es en las ciudades ms que en el campo donde se percibe la mutabilidad de un orden consideradas hoy por muchos como aglomeraciones de caos, violencia y contaminacin, imposibles de manejar que revelan ahora con frecuencia los estigmas de su mayor pobreza. La crisis de la modernidad, tal como nos indica Jess Martn-Barbero (1994), arranc en la ciudad, por tanto, ha pasado ser ese lugar clave en el cual se hace ms evidente que ningn otro la crisis de lo pblico: el estallido de lo que entendamos por vida, ambiente y "enclaves" pblicos dentro del conjunto de la ciudad, para comprender las fuentes de identidades que se encuentran ancladas en ella. De esta manera, hoy en da la conducta pblica es ms acerca de observar y el conocimiento que se adquiere en pblico es ms visual desembocando en la paradoja moderna de visibilidad y aislamiento, una clase especial de espacio de apariencia (BRILL, Michael. 1992). De igual forma, lo privado y lo pblico se entremezclan; el horizonte simblico de los espacios pblicos de comunicacin se ha desplazado hacia el consumo familiar de las nuevas tecnologas de informacin y medios de comunicacin en el mbito domstico.

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Pese a ello, las ciudades siguen funcionando como poderosos imanes (gentes de todos los territorios rurales) que atraen una heterogeneidad de culturas, costumbres y expectativas cada vez ms polglota, abigarrada y en permanente cambio. Se puede hablar de una crisis, pero no acerca de la prdida de la vida pblica sino de los problemas de no haberle puesto atencin en forma crtica a su transformacin. Ms que nunca, la ciudad se est volviendo una especie de encrucijada donde percibimos que se concentran, sintetiza y contradicen la mayora de las dimensiones que se afirman sobre una comunidad interpretativa; esto es, redes del intercambio plural donde todos participamos en la configuracin de un pas que aspiramos a vivir en comn, hacindose necesaria implementar la cultura asociativa que genere empresa de apoyo a las comunidades y grupos marginales tanto de la ciudad como el campo. La autorrealizacin integral del hombre se da a travs de un proceso, continuo de evolucin por aprendizaje, que abarca diversas etapas y niveles. Este proceso solo puede llevarse a cabo dentro de un contexto del quehacer en el cual es posible que la persona desarrolle sus habilidades, formadas por conocimientos y actividades en mutua interaccin social. Los factores bsicos que inciden en la realizacin humana son: la actividad, el conocimiento y la habilidad, ellos son condicionantes internos de su desarrollo individual; una proceso de promocin integral del hombre debe basarse en una accin educativa con tres componentes, que refuerzan estos factores. FORMAS Y MOTIVACIONES DE AGRUPACION SOCIAL Toda comunidad en su proceso de integracin se basa en un principio accin as sea la ms primitiva o dbil que pueda presentar las mismas convicciones sociales y de territorialidad nos dan lmites de su estructuracin. Los lderes y los dirigentes dan la pauta acerca de quin puede tomar en un momento dado, mando o la direccin de la comunidad. La organizacin administrativa, dan expresiones de la estructura social de la comunidad. La estructura social no slo est dada por las personas que Integran la comunidad, tambin hacen parte de ella los grupos y otras organizaciones que se forman en su interior; por la accin comunal, las cooperativas, los partidos polticos, los grupos juveniles etc.

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Las diferentes formas de agrupacin que se presentan se fundamentan en el sentido de cooperacin del hombre para su quehacer social y la solucin de sus necesidades de vivencia, en particular a la organizacin para el trabajador. Este trabajo al aplicarse a la produccin, es un intercambio de los bienes de consumo que dan lugar a la economa como fundamento de la dinmica social. A partir de las primeras dcadas del siglo XX se produjo un incremento en el inters por el estudio y la profundizacin de las variables relacionadas con el factor humano en el contexto de las organizaciones laborales y este empeo ha adquirido tal fuerza que se ha convertido en una condicin del xito empresarial. La dinmica del mundo contemporneo impone a las empresas y a quienes las dirigen, el reto de desarrollar una alta creatividad y flexibilidad para el planteamiento y la ejecucin eficaces de diversas estrategias. Los directivos necesitan aduearse de nuevas modalidades de direccin que faciliten a sus trabajadores, mayores niveles de responsabilidad personal y de compromiso con los objetivos de la empresa asociativa. Trasladar el foco de atencin a los clientes internos de la organizacin no se reduce a enfatizar sus talentos y competencias sino que pretende adems ocuparse de que los mismos puedan ejercer como plante Edwards Deming- "el derecho a disfrutar del trabajo" y as romper con los esquemas clsicos que imponan el criterio que trabajar solo generaba aversin. La redefinicin de las estrategias gerenciales para alcanzar estos objetivos y para prever y/o solucionar los problemas que se puedan presentar en este contexto, ha provocado la aparicin y reaparicin de variables como clima y ambiente laboral, calidad de vida laboral, liderazgo efectivo, satisfaccin laboral y motivacin, entre otros. La motivacin en particular, se muestra en forma reiterada por los estudiosos del tema como un factor de primer orden para el alcance de estndares organizacionales ptimos y ella puede abarcar elementos tan dismiles como conocer las necesidades de nuestros trabajadores, lo que ellos esperan de la empresa asociativa, las forma en que consideran podran mejorar su trabajo, el qu tan a gusto se sienten con la actividad que realizan, sus niveles de satisfaccin, sus expectativas de desarrollo profesional y su nivel de compromiso en la organizacin de trabajo asociado. A nuestro juicio, los estudios e intervenciones relacionadas con la motivacin laboral tienen un impacto tanto individual como organizacional. Desde el punto de vista individual mejora el desempeo y el rendimiento, favorece las relaciones humanas efectivas, incrementa la

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satisfaccin laboral y puede facilitar un estado emocional positivo mientras que para la organizacin se orienta a programar estrategias que pautan el trabajo en equipo eficaz y el logro de los objetivos que significan un funcionamiento ptimo de la organizacin. Nos parece imprescindible enfatizar que la falta de motivacin laboral tambin puede tener consecuencias sobre la vida personal y el comportamiento familiar y social. FORMAS ASOCIATIVAS Y DE ECONOMIA SOLIDARIA Toda comunidad en su proceso de integracin se basa en un principio accin as sea la ms primitiva o dbil que pueda presentar - las mismas convicciones sociales y de territorialidad nos dan lmites de su estructuracin. Los lderes y los dirigentes dan la pauta acerca de quin puede tomar en un momento dado, mando o la direccin de la comunidad. La organizacin administrativa, dan expresiones de la estructura social de la comunidad. La estructura social no slo est dada por las personas que Integran la comunidad, tambin hacen parte de ella los grupos y otras organizaciones que se forman en su interior; por la accin comunal, las cooperativas, los partidos polticos, los grupos juveniles etc. Las diferentes formas de agrupacin que se presentan se fundamentan en el sentido de cooperacin del hombre para su quehacer social y la solucin de sus necesidades de vivencia, en particular a la organizacin para el tra-bajador. Este trabajo al aplicarse a la produccin, es un intercambio de los bienes de consumo que dan lugar a la economa como fundamento de la dinmica social. Las condiciones existentes, basadas en la parafernalia publicitaria que endiosa a un ser poseedor de bienes ilusorios o virtuales, crean una subjetividad negativa para reconocer la importancia que tienen las interacciones del hombre, en su contexto, para construir una cultura de la Economa Solidaria, como paradigma social y fundamento de una propuesta de vida basada en un desarrollo integral humanista. Por tal causa, la propuesta, como recurso para fortalecer la identidad del sujeto y hacerlo responsable de la transformacin del mundo en que pervive, demanda procesos de reduccin y accin autogestionaria y slo en la medida en que el proceso reeducativo reconstruya la memoria colectiva y el tejido social, analice el presente, promueva a la comunidad hacia la participacin en todos los procesos socioeconmicos y fortalezca la identidad y autoestima del ser humano podr,

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l mismo, como sujeto, ayudar en su prctica a la construccin de los paradigmas de la Economa Solidaria. Frente a la capacidad del sujeto para vivenciar la propuesta, aun a pesar de las diferentes cosmovisiones o interpretaciones que cada uno pueda tener desde su rbita religiosa y cultural, debe ir con decisin a la exploracin del mundo de los posibles, la bsqueda de solucin a los problemas reales, la confrontacin de intereses y la aplicacin de alternativas expresadas en acciones para negociar y producir acuerdos racionales y equitativos. Se trata de desencadenar de un proceso de conocimiento y aprehensin de la realidad (prxima y remota), capaz de entusiasmar y facilitar la incorporacin de personas de todas las edades, oficios, profesiones, etnias y condiciones sociales, a la realizacin de una utopa diferente a la que viven como objetos del experimento capitalista. El componente educativo para la Economa Solidaria es, pues, un motor dinamizador de comunidades e impulsador del cambio, en un contexto concreto donde, como consecuencia de su exploracin en el mundo de los posibles, todos los actores participan en el proyecto y posibilitan su desarrollo. En consecuencia, como proyecto terico y para efectos de anlisis, es necesario identificar los componentes bsicos susceptibles de convertir la teora en un discurso pedaggico capaz de darle validez histrica, social, econmica, cultural y poltica, a una propuesta de sistema econmico diferente y cuya misin es resolver los problemas del comportamiento ciudadano, en relacin con el contexto en que pervive. Una bsqueda permanente que comprometa a las personas afectas a la idea y principalmente a los estamentos intelectuales y cientficos que investigan y a las entidades que las promueven. Un preguntar sin interrupcin y con capacidad de asombro para reconocer la historia y asumir la crtica de lo actuado y de los resultados obtenidos. La Economa Solidaria debe convertirse en una opcin de apertura mental para reconocer que la verdad es una idea en permanente evolucin, donde la tolerancia es fuente de solidaridad que fertiliza y germina slo en una tarea colectiva, actuando en una realidad en construccin. Es lograr que los individuos y los grupos descubran en forma permanente la capacidad para reconocer sus ataduras y no evadirlas sino superarlas y, de este modo, articular colectivamente las realidades particulares hasta lograr una mejor utopa para una mejor sociedad. El esfuerzo de procurar un horizonte terico como resultado de la complementariedad, debe ser, en la prctica, una actitud formativa en la que cada persona asuma su propia incertidumbre y recupere crticamente su propia experiencia para plantear cada vez mayores desafos y construir una cultura de la solidaridad.

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Es la representacin del conjunto de saberes que, a partir de una teora que construye el saber solidario, formule una propuesta concreta de ciencia aplicada para una sociedad que desespera por lograr nuevos rumbos. Una teora con tal contenido humano y solidario que active la conciencia ciudadana y movilice la accin creadora de las personas hacia una organizacin eficiente y eficaz en cada una de las modalidades y niveles pertinentes. Por tratarse de un proyecto para el hombre, el primer paso en este camino es descubrir la realidad histrica, cultural y fsica en que ese hombre acta, cmo acta y qu debe hacer para construir y apropiarse del pensamiento solidario y llevarlo a una praxis real y permanente que cambie su mbito cultural, sociolgico y econmico. ADMINISTRACION Y AUTOGESTION Las organizaciones existen para cumplir objetivos que los individuos aisladamente no pueden alcanzar, por sus limitaciones, ya sean de tipo biolgico o de los factores tsicos del ambiente donde el hombre est situado. Con las organizaciones la limitacin final para alcanzar muchos objetivos humanos superan la capacidad intelectual se centran en la habilidad para asociarse y trabajar eficazmente con otros. Dentro de la enorme variedad de organizaciones creadas por la sociedad para asumir actividades industriales, comerciales, de servicios adquieren destacada presencia social. Las formas asociativas que aparecen como expresin organizativa de la comunidad con el fin de potenciar recursos para el cumplimiento de propsitos socioeconmicos y culturales, dentro de las limitaciones presentadas por las diferencias sociales. Esta compleja dinmica o accin organizacional se desenvuelve en un medio ambiente cambiante y pluralista; su operacin requiere de la administracin es decir, de la conduccin racional y de la energa humana, en el manejo de recursos y desarrollo de actividades que le son imprescindibles para su existencia, supervivencia y xito.