ETICA

Definicion de etica: La etica es la justificacion de la conducta humana en forma racional, apelando a la felicidad al deber o a los valores. El modelo de la etica de la felicidad (teleologia) es Aristoteles. El modelo de la etica del deber (deontologia) es Kart. Y el modelo de la etica de los valores (axiologia) es Schcler. La etica es filosofia practica, es decir la estudiamos no para saber que es la felicidad, el deber o la justicia, sino para ser mas felicies, mas buenos y mas justos. Es una reflexion que debe producir una orientacion de la conducta humana. Ethos moralidad, legalidad, eticidad, valores Ethos en griego significa costumbre. Para nosotros la etica es la reflexion sobre lo que hacemos. La moralidad es la conciencia o el sentido del bien y del mal, es una realidad subjetiva. La moralidad es un invento moderno (kant 1780) pero es el fundamento de la legalidad; la legalidad es la dimension objetiva de los valores. La eticidad es la sintesis de moralidad y legalidad. La legalidad, los valores (justicia, libertad e igualdad) tienen esa doble dimension, subjetiva en la conciencia de los individuos, y objetiva en las leyes. Pero para que se realicen es necesario ademas la autoridad, es decir, la persona que teniendo sentido de la justicia cumple las leyes: solo en ese caso se tiene la fuerza para exigir a los demas que las cumplan ellos tambien. Valores y normas Eticos: justicia, libertad, esfuerzo, amistad. Cognitivos: razonamiento, verdad, objetividad, certeza. Economicos; avaricia, ahorro, productividad, moneda. Esteticos: belleza, armonia, seduccion. Teleologia La etica teleologica nos dice que la razon de nuestra conducta es el fin, que perseguimos. Segn Aristoteles todos los seres humanos persiguen el mismo fin: la felicidad. Pero para cada uno consiste en una actividad diferente. En concreto la felicidad es el ejercicio de aquella actividad para la cual se est naturalmente capacitado. Aristoteles Segun Aristoteles, muchos son los fines y las actividades. El fin o la actividad importante es aquello que se realiza por si mismo y lo demas si hace falta se realiza por ese fin. Es de la mayor importancia segn Aristoteles, saber cual es nuestro fin, porque asi dirigiremos todos nuestros esfuerzos a ese unico fin. Razon aqu significa justificacion. Para Aristoteles la cuestion era lo que la gente realmente hace. Pero para Kart la cuestion es lo que debemos hacer. Solo hay un principio universal (valido par todos, en cualquier tiempo y lugar) de lo que debemos hacer para que nuestra conducta sea correcta. Es un principio obi a priori (precio a la experiencia) y formal (que no nos dice a que nos tenemos que dedicar). Se trata del principio categorico que dice: obra de tal manera que puedas querer que la maxima subjetiva de tu accion se convierta en ley universal de conducta. Es decir obra de tal manera que estes dispuesto a que todo el mundo en tus circunstancias haga lo mismo.

Kart Si actuamos segn el imperativo, actuamos por deber y por el bien comun y esto segn Kart es la moralidad, lo contrario lo denomina Kart conducta patologica que consiste en actuar por las inclinaciones, apetencias o el placer en general. Kart sabe que la moralidad es cuestion de grados, y que en cada individuo hay un porcentaje de moralidad y un porcentaje de conducta patologica. Derechos humanos Los derechos son constitutivos de la persona, eso significa que son tanto deberes como derechos. En tanto no los consideremos como deberes seran solo exigencias que planteamos a los demas y nunca llegaran a cumplirse. La declaracion universal de los derechos humanos cada vez mas lejos de realizarse, esta absoleta en su formulacion, pero lo mas importante es que deberia formularse tambien en terminos de deberes.