A ANISTIA Anistia quer dizer esquecimento poltico.

como se os tiros dos combates no tivessem sido disparados, as palavras de ofensa voltassem para a garganta. As coisas simplesmente no aconteceram: as vidas em partes destrudas pelos anos de priso ou de exlio, as vidas destrudas de todo tipo pela tortura, pela reverenciada morte dos vitoriosos, pela morte inconfessa dos vencidos, mortes muitas vezes enterradas nas covas sem nome dos cemitrios clandestinos, essas vidas deixaram de existir para o pblico. Anistia existe porque as sociedades se recusam a manter para sempre s vende-las entre os indivduos ou classes sociais que em um determinado momento das suas histrias lutaram pelo poder. Mas por exigir aquilo que a condio humana no pode dar - o esquecimento dos acontecimentos mais importante da vida de cada uma das pessoas que se confrontaram - ela apenas uma realidade jurdica, em uma realidade individual. O indivduo perdoa, mas no esquece. A coletividade para se sobreviver ao nosso agarramento ao passado, quem decreta o esquecimento. Por isso, por ser difcil determinar em que tempo a necessidade coletiva j suficiente urgente para se sobrepor memria dos homens - que a Anistia uma das medidas polticas mais difcil de ser negociada e decidida. Foram tantas as Anistias polticas no Brasil, quantos foram os nossos leitos fratricidas. O Duque de Caxias, que andou como ningum sufocando os levantes armados dos grupos regionais que ainda mal se acomodavam idia de um Brasil s, foi quem criou a tradio de anistias amplas gerais e irrestritas. No Rio Grande do Sul, para acabar de uma vez por todas

com a secesso dos farrapos, foi ainda mais longe: recomendou que se atendesse s reivindicaes econmicas dos gachos e que se aproveitassem no governo da Provncia os derrotados de ontem. Em 1945, Anistia concedida aos comunistas presos - alguns desde 1935 - e aos demais adversrios de Getulio Vargas foi precedido de uma campanha de propaganda que conseguiu colocar nas ruas massas considerveis de manifestantes. Aqueles tempos eram mais simples : os militantes polticos se dividiam apenas em direita ou esquerda, integralistas e comunistas. Os outros, os do centro e os liberais, embora maioria, no eram militantes. E comunistas eram s os membros do nico Partido Comunista ento existente, alm de uma pequena franja de intelectuais libertrios, que sonhavam com revoluo permanente e com o profeta Troteske. Hoje, quantos so os partidos e movimentos comunistas? Trs, cinco, quinze? E h ainda os grupos socialistas organizados, terceiro-mundistas, cristos pelo socialismo e sabe Deus h quantas opes, seitas e credos. Em 1945,os comunistas tiveram o apoio dos liberais e dos pr-americanos para sarem da cadeia. Muitos oficiais da FEB que iriam ter uma decisiva influncia na sustentao da dominao econmica e ideolgica do Brasil pelos Estados Unidos, queriam solta-los. Tinham voltados de batalhas em que as tropas americanas e soviticas estavam ao mesmo lado. Embora s pensassem como se norte-americano fossem, eram ainda americanos da grande aliana contra o nazismo e no os americanos da guerra fria. A Anistia aos que se opuseram ao regime militar autoritrio, nascido do golpe de 1964, foi o mais demorado e mais imperfeito da nossa histria. Os

generais que usufruram daquela interveno armada no obedeceram tradio firmada pelo patrono do Exrcito, tratando de amesquinhar o gesto poltico do esquecimento. Mas, se chegaram ao ponto de tolerar a volta dos banidos e exilados vida nacional e acabaram por tirar dos crceres os presos polticos, e isso foram levados por uma longa e paciente luta dos seus opositores, que tiveram de depender um grande esforo no sentido de aglutinar diferentes faces poltico-ideolgicas e uma opinio pblica anestesiada pela violncia da censura aos meios de comunicao de massa. Em 1975 e 76, o movimento pela anistia era um sentimentozinho regada apenas por familiares de perseguidos. A censura imprensa no permitia que as suas reivindicaes e iniciativas fossem divulgadas. Poucos lderes do MDB, partido nico de oposio, se atreviam a levantar essa bandeira. Alguns recmeleitos para o Congresso, calavam por timidez ou inexperincia. Muitos calavam por medo, outros alheavam-se por convivncia prpria receoso da concorrncia que os anistiados lhes poderiam fazer em suas zonas de influncia eleitoral. Outros, finalmente, por se reservarem para denunciar os assassinatos que o regime ainda praticava. H tarefa na luta poltica que s as mulheres tem coragem ou capacidade de cumprir. Quem vai bater na porta das cadeias, das ante-salas de torturas, so as mulheres. Ficam gritando pelos pais, pelos irmos, como as mes da praa de maio na Argentina, e s a elas a represso reconhece legitimidade para cumprir esse papel. A luta pela Anistia aos vencidos pela ditadura militar de 1964, comeou realmente, pelas mulheres. A primeira forma organizada que adquiriu tomou o nome de Movimento Feminino pela Anistia e teve na advogada paulista

Terezinha Zerbine, mulher de um general cassado pelo regime, a sua organizadora inicial. Apoiava em esposas e mes de vtimas do regime. Como Iolanda Pires, mulher do ex-procurador Geral da Repblica, Waldir Pires, Regina Van Der Weid, me de Jean Marc, ex-presidente da UNE, preso poltico que foi banido do pas em troca da libertao do embaixador da Suca , e Judith Lisboa, me de um preso poltico e fundadora da Unio das Mes Brasileiras. Mais tarde, em uma segunda etapa do movimento, que as organizaes de esquerda se aperceberam da importncia da causa e contriburam para a criao de uma estrutura organizacional mais forte, de mbito nacional, os comits Brasileiros pela Anistia, CBAS. Os CBAS representaram um papel decisivo na mobilizao da opinio pblica da opinio pblica, no s por terem levantado a bandeira da Anistia em todos os lugares onde houvesse um movimento estudantil mais dinmico, como sobretudo, por terem estabelecido as ligaes de apoio com a imprensa internacional e as organizaes internacionais de defesa dos direitos humanos. A terceira etapa da agitao do problema ainda no podia ser chamada de Campanha. Evoluem a participao de entidades intermedirias da sociedade civil, como a OAB e a ABI, mas continuava margem da comunicao de massa. Em conseqncia, a campanha era desconhecida do grande pblico, que aceitava a tese sobre os presos polticos que o governo impunha: oficialmente, os presos polticos no existiam. O que existia eram criminosos comuns, terroristas, que haviam praticados crimes por inconformismo poltico... A escolha do General Figueiredo para a sucesso do General foi decisiva para a continuidade do processo de autoreformas do regime, ou seja, para a

passagem da distenso lenta e gradual para a abertura. A reviso das punies revolucionrias era pea-chave nesse processo. Figueiredo, interrompendo o hbito de silncio dos seus antecessores, comeou a dar entrevistas imprensa, nas quais era sempre questionado a respeito da anistia. Sua posio, a inicio era favorvel a uma mera reviso dos processos de punio e de cassao de direitos polticos. Mais tarde, ao verificar a impossibilidade de rever decises tomadas sem processo algum sem que o direito de defesa dos pretensos rus fossem assegurados, e muitas vezes, sem que sequer ficassem explicitados as acusaes que aos rus eram feitas, mudou. Evoluiu para a adoo de uma anistia restrita, excluindo determinadas pessoas de seus benefcios. Essa anistia restrita terminou por ser a tese defendida pelo regime. Em junho de 1979, trs meses aps a sua posse, o General Joo Batista Figueiredo enviou ao Congresso o seu projeto de lei da anistia. O projeto tivera de ser negociado com os setores mais duros, quer dizer, mais antidemocrticos das Forcas Armadas, e refletiu fielmente as contradices que lhe deram origem. Por um lado, beneficiava todos os exilados, embora os duros desejassem dele excluir. Por outro, deixava de contemplar os militantes dos grupos de luta armada que se encontravam cumprindo pena. Tampouco reintegrava ao servio ativo os milhares de marinheiros, soldados, sub-oficiais e oficiais que haviam sido expurgados das trs armas aps o golpe de 1964. Neste ponto o projeto de anistia tambm inovava, pela sua mesquinhez, a tradio brasileira. No passado, a anistia com reintegrao nas Forcas Armadas havia beneficiado alguns expoente do prprio regime, tais como os ex-ministros Eduardo Gomes, Cordeiro de Farias, Juarez Tvora e Juracy Magalhaes, alm

do pai do presidente da Repblica Euclides Figueredo. Anistiado com reintegraco no servico ativo havia sido ainda em 1956, o brigadeiro Penido Bunier, arquiteto do plano de utilizaco terrorista do PARA-SAR, unidade da elite da Aeronutica, plano que se executado deveria causar centenas de mortes a serem atribuidas aos comunistas. Anistia no pode ser ato de favor circunstancial do regime, mas deciso sincera de esquecimento do passado. Esta a anistia exigida pela nao. A paz entre os brasileiros atravs de uma anistia justa, sem discriminao, deve ser o objetivo principal, o ponto de encontro da vontade nacional. A anistia antes de tudo, uma dvida da Unio, atravs de seus poderes constitudos - Executivo, Legislativo e Judicirio - uma dvida contrada com a sociedade brasileira. A anistia o reencontro da Naco consigo mesma. Bibliografia: Teotnio , Guerreiro da Paz Mrcio Moreira - Vozes.