Reporte de Lectura de El matrimonio y la familia en la cultura occidental.

En este captulo el autor, despus de la introduccin, aborda los siguientes subtemas: 1) El matrimonio cristiano 2) La familia en la tradicin cristiana 3) La familia y el matrimonio en la sociedad actual y 4) Sus conclusiones. En la introduccin plantea la necesidad de contar con una definicin que distinga las dos realidades abordadas, por estar estrechamente relacionadas: a) el matrimonio y b) la familia. Se constata que las normas, usos y costumbres de los pueblos estn estrechamente relacionados con la institucin familiar. La institucin del matrimonio y la familia forman parte del dinamismo de la sociedad, ya que los diversos factores sociales que influyen en ella, la impactan seriamente, por eso, los poderes pblicos elaboran y aplican las leyes que las protejan y defiendan. El matrimonio tiene como aspecto esencial del matrimonio, el consentimiento entre los cnyuges, atae a la pareja que se une y por el, se constituye estable su hogar. Esta unin compromete a los contrayentes a travs del pacto concertado y ratificado, que tiene alcances sociales. Ya que el matrimonio ha encontrado cauces jurdicos basados en las normas sociales, constituye una realidad que merece la estima y el amparo de la comunidad, pues aclara los alcances de los derechos y obligaciones de cada miembro protegiendo el patrimonio y a los hijos. La familia parte de la realidad del matrimonio, est ordenado a crear una comunidad de vida entre los esposos y sus descendientes, aunque puede estar reducida al matrimonio y los hijos. Est formada por la pareja y los hijos cumpliendo sus funciones primeras y esenciales: a) la comunicacin de los esposos b) la colaboracin en la procreacin c) cuidado del hogar y d) cuidado de los hijos. La familia se constituye por la vida en comn de la pareja, aun cuando no tuviera descendencia, sociolgicamente se consideran familia. Por la diversidad cultural, perviven distintos modelos de familia y de matrimonio, sin embargo, el modelo de matrimonio que destaca en la cultura occidental en los ltimos 25 siglos y que ha sido reconocido por las primeras leyes griegas y romanas, es el matrimonio mongamo. El derecho matrimonial romano se extendi en los pueblos latinos, adaptndose a costumbres y tradiciones locales. La fuerza moral, social y jurdica de este modelo de matrimonio radica en el valor que se otorga al consentimiento de los esposos, del que dimanan derechos y obligaciones. La Iglesia siempre ha insistido que, la unin matrimonial goza de un carcter sagrado e indisoluble y que obliga a los esposos a amarse y respetarse todos los das de su vida, afirmacin fundamentada en las Sagradas Escrituras, por eso, la unin matrimonial es vitalicia. Se cree firmemente que a travs de los cnyuges, Dios se manifiesta cercano tanto en la relacin que guardan los esposos entre s, como en la relacin que guardan los padres con los hijos y viceversa, y entre los hermanos; el matrimonio cristiano es una realidad de fe, a travs de la cual estn llamados a vivir como Iglesia domstica y verdaderos discpulos de Jesucristo. Los efectos de la evangelizacin sobre la familia y el matrimonio, han incidido en la exigencia de respetar el vnculo matrimonial. La Iglesia establece su derecho a intervenir con autoridad en el principio que el matrimonio contrado entre bautizados constituye un sacramento. Aunque algunas autoridades civiles de diversas naciones y tiempos, se han opuesto a la legislacin religiosa cristiana sobre el matrimonio y la familia, la Iglesia catlica ha actuado con autonoma y firmeza. La intervencin de la Iglesia en la celebracin del matrimonio no es solo festiva y litrgica, porque se encarga de investigar que no existan impedimentos ni causas de nulidad en la celebracin del acto jurdico y sacramental.
Materia: Sacramento del Matrimonio Profesor: Pbro. Antelmo Varela Alumno: Fray Vctor Hugo Arriaga Segovia

Reporte de Lectura de El matrimonio y la familia en la cultura occidental. El matrimonio cristiano, rechaza las costumbres y formas de vida pagana practicadas y reconocidas por el 2 imperio romano v. gr. los sacrificios a las divinidades romanas, la esclavitud, la edad para poder contraer, los impedimentos de consanguinidad y afinidad, etc. Atendiendo a las funciones de la familia y a los papeles de hombre y a la mujer, podemos distinguir dos principales modelos de familia: a) el tradicional y b) el moderno. En la familia tradicional, existe una clara distincin de roles para el hombre y la mujer dentro y fuera de la familia, donde los dos estn llamados a perfeccionarse y complementarse mediante la virtud. A la mujer pertenece el mbito privado, la intimidad de la pareja y la actividad administrativa del hogar; en cambio, para el varn se delegan las actividades blicas y que buscan el bien comn, la representacin en los cargos sociales, la actividad profesional, el trabajo rudo del campo. Las races de este modelo de familia, la encontramos en la concepcin filosfica y teolgica acerca de la sexualidad humana, que considera a la mujer inferior al hombre y en un rango de subordinacin, aunque se atribuyan a la mujer ciertos privilegios morales y espirituales. La infidelidad conyugal se juzga severamente y por lo general se oculta. La familia goza de consistencia social, moral y religiosa, es fundamento de una sociedad cristiana que vela por el orden econmico, religioso y social, cuya autoridad recae sobre el pater familias, que la mayora de las veces la lleva el varn. La base se la relacin conyugal se sustenta en el respeto y comprensin de los cnyuges y en el adecuada conocimiento que se tiene de las funciones propias de cada uno en lo que se refiere al trato y al trabajo. La unin genital es parte esencial de los deberes conyugales que busca la descendencia, y las necesidades afectivas y sexuales de la pareja. Un elemento firme del matrimonio cristiano que les ayuda s sobrellevar los conflictos naturales de la relacin matrimonial, es la fe en Dios que les revela su ser y quehacer familiar. Los vertiginosos cambios en la realidad sociocultural y la globalizacin, afectan severamente a la familia y al matrimonio, especialmente, el desarrollo moderno de los poderes del Estado y el mundo de la economa y el trabajo que generan desintegracin familiar, por la frecuente emigracin y la concentracin de los centros laborales en manchas urbanas, muy distantes de las zonas donde viven los trabajadores; adems, las funciones que ordinariamente atendan las familias, como los hijos sin padres, la enfermedad grave, la senectud, la ha asumido el estado. La incorporacin de la mujer al trabajo y su emancipacin de los roles tradicionales que asuma en el hogar, crean conflictos matrimoniales y no pocas rupturas, exigiendo igualdad de derechos y oportunidades respecto al varn. Predomina la familia nuclear y de pocos hijos, porque se cree que garantiza satisfacer las necesidades esenciales de la unidad familiar y el amor. Se aspira a ser independiente respecto a los padres y a crear un status confortable con solvencia econmica. La familia moderna es ms abierta y plural, acepta distintas ideas y formas de vida, asimila las actitudes y comportamientos que proponen los medios de comunicacin como: a) el control de la natalidad b) la educacin de los hijos c) la forma de la convivencia familiar d) la independencia de la pareja e) los derechos de los hijos sobre los padres f) el lugar de trabajo g) lugar de estudio o de recreo h) inversin de papeles y roles dentro de la familia. Se exigen condiciones de igualdad entre los cnyuges en las responsabilidades de la vida familiar y a los hijos se les exige menos, esperando que vayan aprendiendo a colaborar. El respeto a la libertad, es principio sobrestimado que genera variados conflictos en las relaciones familiares. Aunque la mayor parte de las naciones occidentales aceptan y promueven el matrimonio mongamo y cristiano, como el modelo de familia que tradicionalmente ha demostrado ser, la que mejor satisface la necesidad de plenificar la vida conyugal y familiar, la moderna cultura democrtica tolera otras formas libres de
Materia: Sacramento del Matrimonio Profesor: Pbro. Antelmo Varela Alumno: Fray Vctor Hugo Arriaga Segovia

Reporte de Lectura de El matrimonio y la familia en la cultura occidental. convivencia heterosexual y homosexual. La democracia occidental, reconoce que el matrimonio es un asunto de 3 inters social que necesita ser regulado por las leyes civiles. El Estado determinado la forma de celebrar el matrimonio civil, para reconocer y proteger sus efectos jurdicos y sociales. Sobre todo a la hora en que surge un conflicto que lleva a los esposos a pedir el divorcio, del que se derivan graves consecuencias fsicas, psicolgicas y morales para cada miembro de la familia y sociales. La legislacin antigua ya contemplaba esta manera de resolver la incompatibilidad. Basta con que los esposos lo demanden para que el Estado lo disuelva; este fenmeno jurdico creciente surge como una reivindicacin en favor de la libertad individual, que se opone al principio de la indisolubilidad del matrimonio catlico. Los factores detonantes del divorcio son: o la nueva realidad de la familia moderna o la incorporacin de la mujer al trabajo o la nueva forma de vida de la familia o la idea que stos tienen de su libertad, felicidad e independencia o las aspiraciones de la pareja en orden a su bienestar y a su realizacin social. Cuando una persona ha fracasado en el proyecto de familia, la posibilidad del matrimonio pierde todo su sentido. El cnyuge que sufre el fracaso matrimonial, no se adapta fcilmente a esa situacin, aunque surja otra persona que pueda satisfacer sus necesidades afectivas, sexuales y familiares. La perseverancia de los esposos en la fidelidad al amor se rompe cuando se pierde la vida comn. Existen una serie de virtudes que deben ejercer los cnyuges para superar cualquier conflicto familiar y matrimonial: comprensin y atencin constante, adaptacin y generosidad, capacidad de entrega, sacrificio y una valoracin objetiva del estado matrimonial y de la familia. Hoy por hoy, la idea del matrimonio hasta que la muerte los separe est erosionada en la mentalidad del hombre moderno. Cada divorcio causa un trauma moral y psicolgico a los hijos y a los cnyuges, aunque parezca que los divorciados y los hijos de padres divorciados, pueden superar fcilmente ese hecho. En la legislacin civil vigente, el divorcio legal es un derecho que tiene cada uno de los cnyuges para separarse de su pareja cuando ya no est dispuesto (a) a seguir adelante tolerando injusticias, que se fundamenta en las libertades personales que debe reconocer el Estado que se glore de ser justo, cumpliendo con la proteccin que demandan los ciudadanos en el marco de la familia y que les ofrecen las leyes divorcistas. Concluyendo. La sociedad democrtica exige que la legislacin del ramo familiar, atienda primero a los hechos sociales de injusticia, violencia intrafamiliar, irresponsabilidad en el cumplimiento de las obligaciones, antes que a unos principios ticos morales, en detrimento de la realidad integral del matrimonio y el significado profundamente humano que tienen la unin matrimonial y la realidad de la familia. La mentalidad que prefiero lo fcil a lo virtuoso, y que desconoce que la plenitud del amor humano se alcanza a travs del esfuerzo constante de los cnyuges por construir una relacin estable y creyente. El divorcio aumenta y eso no remedia la situacin, porque se multiplican las familias disfuncionales y se pierde el sentido de la felicidad en la primera comunidad que engendra en los valores, por eso, es inadmisible que las autoridades del Estado que est presenciando los tremendos efectos del divorcio, lo sigan promoviendo como si fuera la manera eficaz de devolverle a los implicados la posibilidad de un nuevo comienzo. El modelo cristiano de matrimonio es el nico que comprende su autntico sentido y significado desde una perspectiva integral y liberadora. Por eso la Iglesia, cumpliendo su tarea de ser madre y maestra, defiende la dignidad del matrimonio y no escatima esfuerzos ni recursos en salvaguardar este don de Dios para la sociedad, porque la familia es medio ms apto por el cual cada pareja aspira a conocer y vivir en el amor humano y en el amor divino, con el que se instaura el Reino de Dios en el mundo.
Materia: Sacramento del Matrimonio Profesor: Pbro. Antelmo Varela Alumno: Fray Vctor Hugo Arriaga Segovia