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Analise sua estrutura sinttica e avalie as afirmativas a seguir: I. O primeiro perodo composto por trs oraes. 3.(FGV SEFAZ-RJ 2008.1) Assinale a alternativa em que o termo indicado seja classificado como advrbio. (A) mais (L.124) ...que dispem de mais recursos e mais informaes? (B) conforme (L.12) ...A despeito de sua natureza relativamente controversa, a tica tributria, ao menos conforme admite o senso comum, vincula-se concepo e prtica de regras justas e razoveis em matria tributria. (C) nenhum (L.41) ...No causa estranheza o empresrio afirmar, sem nenhum sentimento de culpa,... (D) Nada (L.4) ...Nada diferente do que ocorre em relao acepo da tica em outros domnios da poltica e da economia. (E) demais (L.51) A mais conhecida o propsito ilcito de auferir vantagens em relao aos demais contribuintes. 3.(FGV Ministrio da Cultura) Dentre as alternativas a seguir, uma no exerce papel adjetivo no texto I. Assinale-a. (A) de periferia (L.1) (B) de barro (L.1) Pense num bairro de periferia, numa rua ainda de barro,numa pr-escola de terra batida... (C) segunda (L.7) ...onde foi inaugurada a segunda Casa de Leitura da capital.
e) O esvaziamento de significado a que os conceitos cientficos esto sujeitos pelo seu uso em instncias sociais no exclusivamente cientficas gera a necessidade de renovao de terminologia na cincia. 7. (ESAF Aud. Fiscal RN 2005) Assinale o item que expressa uma idia depreendida dos sentidos explcitos e implcitos que compem a rede temtica do texto. a) Apesar de os princpios filosficos carregarem em si uma regulao e se basearem exclusivamente na 'doxa', eles sobrevivem s contingncias histricas, como bem o demonstra a atualidade dos princpios formulados na Grcia Antiga. b) Por meio do conhecimento cientfico, as sociedades buscam interpretaes da realidade que no se orientem na ideologia, cabendo, portanto, episteme a anlise crtica dos discursos que circulam na sociedade. c) A formao da corrente de pensamento anticomunista exemplifica a supremacia do discurso epistemolgico e representa a reao da sociedade a anlises subjetivas dos fatos histricos. d) A cincia tende a tornar-se cada vez mais dogmtica e menos neutra, intensificando, portanto, seus procedimentos persecutrios perante os discursos dos agentes polticos que banalizam conceitos cientficos. e) Os filsofos gregos previram a mutao da cincia em ideologia, ao analisarem a fora simblica que esta assume nos discursos hegemnicos dos agentes polticos.