JUAN DANIEL HERNNDEZ JIMNEZ Alumno Resumen Grupo: 2 1 Semestre Matricula: 2013033

Tenango de Doria, Hgo., a 21 de octubre de 2013 ACERCA DE LAS RELACIONES INTERCULTURALES: UN PRESENTE-AUSENTE TENSO Ana Ins Heras Monner Sans El siguiente trabajo muestra un trabajo como lo indica el escrito de corte demogrfico y sociolingstico, cuyo estudio est realizado en San Salador y Plpala, Provincia de Jujuy, cuyo dato interesante es que su poblacin es variada: 25% de otras provincias, 15% de la Quebrada y la Puna, y 10% de Bolivia. A este lugar se le conoce cono Ciudad fabrica, en referencia a Altos Homos Zapla (empresa siderrgica de fabricaciones militares) que se establece en 1945. Dado a una vida productiva al lugar, hasta que se privatiza en 1992 en Aceros Zapla S. A. Tuvo un gran impacto ya que solo 2% de la poblacin esta empleada, a comparacin del 30% que antes trabaja. Esto ha tendido un complicado panorama con las identidades de los locales, ya que los nacieron con esta empresa eran conocidos como palpaleos y de la fbrica, que desencadeno jerarquas (por los que pertenecieron y el tipo de empleo en la fbrica), generando un estatus entre familias. Adems de ello existen otros estatus como las identidades forzadas (las que no pertenecen al estado histrico) y los que arribaron recientemente a Plpala, o a familias que no trabajan directamente con la fbrica. Como se mencion anteriormente para dicho estudio se enfoc a la utilizacin dela sociolingstica y etnografa con diferentes herramientas y tcnicas, con el objetivo de expreso de hablar de hablar de relaciones de relaciones interculturales, notas de campo, lectura de documentos, observacin, etc. Primero realiza una observacin en una escuela (de junio a noviembre de 2001 y en marzo de 2002), incluyendo ciclos de anlisis e interpretacin por el

material que se gener en la institucin. Parte del mtodo de generacin de datos incluyo un intercambio epistolar. Se realiz un tringulo de datos llamado as en la etnografa (comparacin de diferentes datos). Este tringulo se realiz con: locales de Plpala, nativos jujeos y residentes en Jujuy provenientes de otras provincias. En 1996 la escala realizo una encuesta para conocer de qu lugares provenan los alumnos, en ese momento la mayora de la comunidad provena del el sector popular, clase trabajadora unos con trabajo temporal y otros estables a partir de esos datos los maestros de dicha escala supusieron que la mayora eran descendientes de la Quebrada y la Puna, y. tambin de Bolivia. Nos habla de un aspecto metodolgico, que surge al aplicar el marco de la sociolingstica tanto a la generacin y el anlisis de datos identificando como se construyeron categoras de interpretacin, emergentes de significado y contextos de anlisis para comprender ideas de la identidad y las relaciones interculturales, as como un anlisis dialgica ya que fue por un proceso establecido a travs de interacciones. En el trabajo etnogrfico se muestra como se produce la generacin de datos en un fenmeno comunicacional. Dicho anlisis el autor utiliza tres fuentes de datos: a) conversacin con una maestra y la observacin es sus aulas; b) talleres con docentes; c) y encuentros con familias. Cuya escuela tiene una diversidad sociocultural. El autor nos comenta que el estudio de dicha primaria esta ubicad en un lugar considerada difcil, por el hecho de estar construida en un lugar de bajo nivel econmico. El cual se le sugirele su comparacin con los otros barrios, que su poblacin estuvo empleada por el Altos Homos Zapla. Esta doble identidad (ya que algunos son argentino y otros bolivianos) de origen nacional y el bajo poder adquisitivo que llevo a una categora sociocultural de menor jerarqua que es aceptada ampliamente por los papa leos, en verdad de nacionalidad mixta argentino-boliviana y fuentes ingresos o no (dato que llevo al estudio de campo). Posicionamiento internacional, concepto que se refiere a la postura, implcita o explicativa, que asumen los participantes de una interaccin y de la cual se construyen vinculo. Se destaca los recursos discursos paralingsticos, tales como entonacin, pausas, uso dela repeticin de los que fueron otorgando sentido a este tipo de interpretacin, adems del contenido de las propiamente dicho (el diablo que tuvo con Paula, docente de la escuela), el cual se respeta la oralidad del discurso y no fue transformada en versin gramatical escrita, ya

que algunos de sus dilogos por mucho que sean solo refleja un solo punto, en este caso duda. Adems se idntica como es docente Paula, no tiene un concepto de identidad aplicad en una comunidad aparentemente homognea, adems ella tiene un aspecto que haba tomado muy en cuenta en sus palabras, lo que las familias saban acerca del caso. Comprobndose de estos intercambios que la trama de la diversidad permanece la mas delas veces ausente, aunque est presente y pueda ser visible. En su diseo curricular de su plan educativo de las docentes, es importarte observar que marcan no, a la frase aceptacin lingstica y rechazo de la marginal social, tnica y cultural. Lo que el autor describe ciertas ambigedades: a) la relacin difcil que entre docentes y vocabulario de modo tcnico especifico, de modo que este no est al servicio del trabajo, sino visto como algo ajeno a otros; b) la perspectiva ya instalada en un cuerpo docente acerca de las familias no estn dispuestas a conversar sobre este tipo de informacin, por vergenza o no la comprende; c) la historia propia de autopercepcin y de modos que ellas mismas fueron percibida en la escuela. En el texto se analiza repetitivas observaciones, ejemplos: Primer ejemplo: iniciacin por parte de los alumnos en conversacin espontanea. El trabajo de campo puede observarse repetitivamente en el aula e Paula, atribuido como una herramienta originada en el saln de clase, en fusin a su uso pedaggico, que se caracteriza por estar dirigida aspectos de la realidad que excede en marco terico pero que puede relacionarse de forma directa o indirecta en el discurso pedaggico. Puesto que se percata del anlisis de unos particulares, no solo del discurso mismo, y del mismo como la estrategia pedaggica, si no de la pauta particular del aula, en las normas, los roles, las expectativas y las relaciones posibles, que se evidencian a partir del intercambio. Segundo ejemplo: tal ejemplo, est en la integracin de padres de familia en actividades del aula (en este caso el da de todos santos y da de los muertos), en el que se presentaban conflictos al momento de realizar. No obstante se analiz las interacciones con Paula y el aula. En que se hacer pertinente el tringulo de la etnografa, en el que pudo afirmar que sus costumbres son las mismas son las mismas, pero cada quien lo hace a su manera. Adems

habla de un momento importante, en el que Paula, pide al autor al momento de tomar las fechas en el momento de si indagacin, que la hiciera de manera respetuosa, ya que se corra el riesgo de que se desvirtuar el contenido del acontecimiento celebrado. Pues estos dilogos de relacionaron explcitamente la importancia del conocimiento y el rol de la escuela en este sentido y las posibilidades que se abren si uno desea aprender nuevas cosas, aunque tambin se presentaron ambigedades, pues en unos dilogos sobre preguntas si ellos haban sido forzador respecto a su identidad, puesto que la respuesta fue no. En un taller con docentes de la escuela acerca de la identidad, resulto muy interesante, ya que al momento de hacer explcito los detalles de sus identificaciones, resulto que sus visiones culturales se gener en algo concreto, es decir su identificacin se establecan a partir de situaciones relacionales. Adems la conducta delos docentes sobre la identificacin de la cultura, el autor, realiza una matriz, en cuanto a las reacciones que enfrenta al analizar una cultura: la de origen, la aqueridad, la de origen y adquirida que ha sido reprimida y la cultura que se la sido impuesta. En el caso del origen adquirido y la cultura propia, la eleccin es de uno, contextualizado por sus datos de pertenencia, y el otro caso, una decisin ajena moldea el acervo cultural. Dicho resultado del trabajo en esta localidad, fue que los temas de cultura se toman de manera aislada en la escuelas, en una idea que donde todos son iguales y no hay dicha diversidad, donde la personalidad o identidad no presenta conflictos, ni por cuestin geogrfica de los habitantes. Opinin. Dicho trabajo acerca de la identidad de una localidad, nos habla de la vinculacin que existe entre los investigados y la comunidad, en que se lleva a cabo todos los principios al realizar la vinculacin, definir bien los propsitos, establecer una relacin en la misma, generar confianza; y que es necesario para que dicha investigacin sea exitosa. E incluso se hace mencin de carencias en la comunidad, como la falta de identidad, la participacin ciudadana, adems de algunos personajes de esta localidad no jams tuvieron la

tolerancia de observar lo que ocurra a su alrededor y hacer un anlisis sobre los fenmenos que ocurren en este lugar, en incluso la perdida de sensibilidad en su identidad y cultura.