INTI, Revista de literatura hispnica; Roger B.

Carmosino, Founder, Director-Editor, 1974-

El fsforo cautivo. Literatura latinoamericana y autodeterminacin by Judit Gerendas Review by: Petra-Iraides Cruz Leal INTI, No. 43/44 (PRIMAVERA - OTOO 1996), pp. 483-486 Published by: INTI, Revista de literatura hispnica; Roger B. Carmosino, Founder, Director-Editor, 1974Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23285862 . Accessed: 30/10/2013 19:26
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Judit

Gerendas,

autodeterminacin,

El fsforo cautivo. Universidad Caracas,

Literatura Central

latinoamericana de Venezuela, 1992.

La profesora Judit Gerendas rompe la rigidez ceremonial y la ruta del intelecto ms sofisticado, de modo que su libro no es suntuoso ni academicista, pese al enfoque investigador del mismo. Gerendas sabe que afronta un reto, tal como se desprende de sus insistentes preguntas prolgales sobre qu valores todas las ideologas estn muertas, segn parece quedan, hoy, cuando confirmarse. La autora ve perfectamente que corre el riesgo de colocarse en el amante de temas bando de los "derrotados", pero siendo una confesada ir tras la pista de asuntos marginales, ella los llamadecide demodscomo

Es obvio que ella quiere un tanto denigrados por los crticos ortodoxos. analizarlos textos ms entraables, siguiendo gustos concretos. No se oculta, asumido al pues, el carcter beligerante, osado, resuelto y decididamente

emprender este trabajo. El estudio no pretende ser exhaustivo o cerrado. No es tampoco un ni en al sondeo de un tomo dedicado de datos es, fin, y fechas; compendio mismo autor o Ms an: si bien obras del determinadas estilo, hay cierta pas. latinoamericana el subttulo insinuacin en ("literatura y autodeterminacin"), de que alguien se interrogue, al principio, cul es el hilo cabe la probabilidad Ello sucedera, conductor que encadena las pginas del volumen reseado. insistimos, al iniciarla lecutra o al hojear un ndice compuesto por 19 secciones El encadenamiento sin aparente progresin. No obstante, la duda desaparece. brilla con luces

en el epgrafe de proyectadas en dos extremos singulares: apertura y en el colofn final del libro. Se clarifica, as, que existe un nexo entre la splica del pueblo ntegro, pleno, circular, del epgrafe (verso vallejiano) y "El fsforo cautivo", apartado ltimo (donde revive Vallejo): "Quizs no sea aventurado suponer que no habr que esperar demasiado para que tambin nuestros pueblos, venciendo los obstculos de todo tipo que hoy en da se les presentan, logren (...) prender su fsforo durante tantos siglos cautivo" (p. 172). Gano que, en el fondo, el gozne unificante est en la perenne valenta de no purista; en la forma de observar los textos y fragmentos esta exgesis de la ntima concordancia con los entresijos e inclemencias literarios en

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historia.

captulos no son tales, toda vez que hay una clara voluntad de indagar el texto desde un eje de alternancias, categoras y palabras, cuyo horizonte va ms all del signo en la maraa verbalizado de problemas para internarse latinoamericanos. Por tanto, hay un rumbo fijo que no desfallece en ningn de un libro fragmentario quedan momento, y los posibles inconvenientes eliminados.

En esencia, el criterio de organizacin de responde a la necesidad fundir esferas interdisciplinarias, en desenfadada alquimia. Es decir, la solidez crtica de Gerendas surge no slo de formulaciones tcnicas sino del sello A la postre, las diferencias de temas y ideolgico que imprime la autora.

Y sobre la segunda consta que, ya y vehementemente" (pp. 161,162). la vocacin solidaria. adulta, le naci la conciencia y Rigoberta "se pone en marcha a lo largo de las tierras de su pas, tal como lo hizo en su tiempo, hace ya casi cuatrocientos aos, Guamn Poma de Ayala por las suyas" (140). Pero, rebasando el quehacer solitario, Rigoberta llega a erigirse en dirigente de su La dirigente y "lder" reitera la autora tambin or de clera pueblo. mientras elaboraba un particular proyecto de futura confraternidad: (vallejiana), "Ella es ancestral en sus tradiciones y moderna en los medios de preservarlas" (p. 141). Aqu entrar, asimismo, Jos Mara Arguedas, el escritor repudiado a quien Gerendas concede sin embargo notable por muchos intelectuales, Se trata del Arguedas que no aspira a sostener intacta la espacio y atencin. herencia precolombina del antiguo Per, y s desea, en cambio, potenciar y divulgar el verdadero sentido de la msica, la danza, la cancin y la palabra

colectividades negras y mulatas cubanas" (p. 124). Por supuesto en Amrica claman igualmente las voces subterrneas e indgenas, en un paralelismo de Son buenos ejemplificadores el indio peruano tiempos pasados y actuales. Guamn Poma de Ayala y la guatemalteca Rigoberta Mench. El primero tuvo el dramtico coraje de escribir (a fines del siglo XVI y comienzos del XVII) la famosa "carta" de ms de mil pginas, dirigida a los sucesivos monarcas de "Escribi desde su rabia y su indignacin, Espaa, Felipe II y Felipe III: violenta

de su tradicin oral, el grito annimo y los desarraigo de pueblos desposedos rituales de negritud son significaciones revitalizadas en la potica de Nicols Guilln: "Negros llamados igual que el ganado sin dueo, cimarrones, ellos llenaron de un contenido semntico de alto valor este trmino" (p. 20). Proeza de Nicols Guilln fue saber incorporar en Motivos del son, y en Sngoro Cosongo, "los elementos rtmicos, lingsticos, temticos y culturales de las

Paulatinamente, las pginas centrales van derramando ese espritu incitador termina Entre la perspectiva sociolgica que por abrir un canal de sugerencias. la lectura Gerendas obtiene un Y textual, y equidistante punto de interseccin. sin prurito inmanentista, el libro nos gua hacia la aventura de descubrir Sabido es que una plaga de adversidades aspectos estticos e intrahistricos. azota a la humanidad, y que esa plaga es tan virulenta en Amrica Latina que acaba incrustada, lgicamente, en los vericuetos del arte. Por ejemplo, el

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quechua hablada, con sus vigentes pautas: "ms all de la escritura" y de "la literatura como institucin, las culturas grafas se hacen presentes con toda su fuerza" (p. 45). Son muchas las voces y figuras evocadas en este rastreo, y desde luego la

autora recurre al caudal de estetas para examinar el fenmeno literario bajo lupa escudriadora "As como la oralidad y la gestualidad entran y amplificadora: en El zorro de arriba y el zorro de abajo, (...) as tambin en Los siete locos y en Los lanzallamas la degradacin y la marginalidad asumidas por el escritor trastornan los valores habituales no slo temticamente, sino tambin sintctica y lingsticamente" (p. 47). A Gerendas le fascinan, cmo no, los aportes de la cultura popular, y especialmente aquellos que suelen transgredir la orientacin

de autores y textos revisados. Entre otros: Manuel Scorza y su el Guimaraes Rosa con su Gran Sertn: invisible; Garabombo, veredas; el Horacio Quiroga de Los desterrados; el innovador Julio Cortzar, buscador de e insurrecta cronopios y otros juegos inditos; o el Benedetti de "asordinada" la voz las lrica desde sombras de los compaeros poesa, que "impulsa llorados" (p. 165). Por el mismo camino, Gerendas sigue espigando un discurso literario que ilustra seas de fracaso, desencanto, servidumbre y explotacin. Con todo, la autora prefiere los personajes dolientes y subyugados, pero eso s nunca vencidos y siempre prestos a dar la ltima batalla aun a costa de la muerte. No es raro que se inserten abundantes lemas de lucha, rebelda y, sobre todo, como las respectivamente liberacin, en autnticas secciones paradigmticas de la derrota"; y "La lucha por no perder nuestro tituladas: "La ficcionalizacin Y como era de esperar, Gerendas dirige sus pasos hacia la discurso propio". umbra de la identidad latinoamericana, segn la entendieron los distintos autores: Mariano Melgar, Jos Mart, Pablo Neruda encontrarnos Sin ir mucho ms lejos, podemos "A solidarias explcitas y literalmente consignadas: es el individuo y colectividad no son antagnicos", de las secciones Gerendas fecundas conform

de la literatura culta y tradicionalmente consagrada. Por dicha razn, resalta y casi las creaciones pondera siempre capaces de "satirizar los valores canonizados una voz nueva, y [dejproducir spera y subversiva" (p. 49). De ah la variedad

o el propio Csar Vallejo. frente a consideraciones pesar de las malas lenguas, significativo ttulo de otra

del lenguaje, con crear una musicalidad original y [y] tampoco Vallejo se detiene en las embriagantes alternativas esplendorosa, de una palabra potica liberada de todo amarre y de toda barrera, sino que ya humanos se vuelve, solidario, hacia el hombre que sufre, para en Poemas asumir un compromiso consciente" (p. 125). Al redondear esta acumulacin de elementos "impuros" y de aspectos "no literarios", la autora no olvida verter su opinin sobre la considerados

En todo caso, debe subrayarse que el inters de capitulares. tico y humano, adems de esttico. Sus es permanentemente a Vallejo y Guilln son buena prueba: "Guilln no se alusiones con la hazaa

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literatura testimonial que acopla, en efecto, un conjunto de referentes e historicistas: "El proceso de produccin y difusin del texto socioculturales documental testimonial en nuestra literatura tiene como parmetro la y en de la realidad histrica latinoamericana, al mismo tiempo indagacin pos A intenta contribuir a tenor de lo 56). que foijarla" (p. expuesto se apunta precisamente que las ideas de justicia, verdad y legitimacin, fueron premisas utilizadas por Rodolfo Walsh, uno de los escritores que pasaron a formar parte de la multitud desaparecida bajo el poder de "la junta militar de turno en "los siniestros Argentina" y gobernantes del pas" (p. 59). Walsh plasm tintes en su obra Operacin denunciatorios masacre, y, en general, fue un artista revolucionario, prestigioso e incmodo, que "provoc la ruptura de todos los convencionales referentes al escritor aceptado por el sistema editorial esquemas

llamada

al servicio de la subversin (...) y (...) puso sus conocimientos y su capacidad sus libros y su praxis fueron una propuesta de autodeterminacin para la colectividad" (p. 73). Justamente en los lmites territoriales del anterior estara Osvaldo Soriano, otro argentino cuya novela Cuarteles de invierno es, ajuicio de la autora, una obra literaria e ideolgicamente encomiable, dada su inmersin en la "precariedad del individuo

los valores profundos de Amrica estn, frecuentemente, en esas zonas ocultas, tanto por la historia oficial como por la crtica soslayadas y menospreciadas literaria ms elitista.

En resumen, estas son algunas de las coordenadas del libro de Judit Gerendas, que nos hemos permitido resear. Es evidente que a lo largo de todo el volumen la autora mantiene una enorme solidaridad con los oprimidos, aunque la va cientfica sea naturalmente la propia literatura. Con innegable se inscribe entre los especialistas pasin crtica, Gerendas que toman la escritura como derrotero abierto y polmico, y, por ende, su libro es un estudio que aborda las letras sin eludir los dilemas culturales de "Nuestra Amrica" (en En este libro se barajan serios cuestionamientos martiana). terminologa dialcticos, y lo curioso y meritorio es que eso se d junto al despliegue literario: el escritor aparece con la primordial funcin de renovar recursos y estructuras artsticas. Diramos, por ltimo, que, al transmitir sus inquietudes, Gerendas logra contagiamos su afortunado y absoluto convencimiento de que

brutal(pp. 167,168).

triturado" por un aparato represivo, terrible y

Petra-Iraides Universidad

Cruz Leal de La Laguna

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