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O DIABO QUER VOC PARADO

Como caste do cu, estrela da manh, filha da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes!. E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregao me assentarei, da banda dos lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. E, contudo, levado ser ao inferno, ao mais profundo do abismo. Os que te virem e contemplaro, considerar-te-o e diro: este o varo que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades? Que a seus cativos no deixava ir soltos para a casa deles? Isaas 14: 12-17 O Diabo e suas intenes Ao falar do diabo hoje parto do pressuposto de que todos ns cremos em sua existncia como nos revela a bblia: "Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar;" 1Pe 5.8 "Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugir de vs".Tiago 4:7 "Ento foi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo". Mateus 4:1 Mas mesmo crendo em sua existncia percebo que em nosso meio existem trs posies bsicas que se adotam sobre ele e sua atuao: 1 O Diabo existe, mas no atua: No creio na posseso; Na opresso; Nas ciladas; No acho que o diabo use pessoas em encruzilhadas; Tudo psicolgico; psicossomtico. Problema: essa posio traz sobre ns incredulidade. Racionalizamos demais a vida. 2 - O Diabo existe e atua em tudo O diabo est em tudo, em todos os programas de TV que no so evanglicos, em todos os

setores pblicos, nas esquinas escuras, atrs das portas, etc. Exemplos: No carro que bateu; Na chuva que caiu quando voc precisava de um dia de sol; No Pneu que furou (mesmo tendo passado da hora de voc troc-lo); Na prova em que voc foi mal (mesmo no tendo estudado) ; Na convulso Problema: essa posio traz sobre ns certo fanatismo. Espiritualizamos coisas que muitas vezes so humanas. 3 - O Diabo existe e trava uma batalha com os santos Nesta posio entendemos que o diabo existe sim, no pode ter o seu poder negado, e todas as suas artimanhas so para atrapalhar o reino de Deus. Soluo: Nesta posio entra em cena uma palavra fundamental para lidar com o diabo, a palavra "discernimento". Afinal a nossa luta nas regies celestes: Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.Efsios 6:12 Assim quando falamos de colocar a nossa vida em movimento, de viver um avivamento, um discernimento bvio nos vem tona: O Diabo lutar vorazmente para que isto no acontea. Pergunta: O diabo no quer o avivamento? Resposta: Jamais!!! Por qu? Porque todas as vezes que um povo visitado com Avivamento o Reino de Deus cresce. Sempre foi assim ao longo da histria: Foi assim em Atos dos apstolos; Foi assim na reforma com Martinho Lutero, Calvino e outros; Foi assim no Pas de Gales com Evan Roberts no comeo do sculo XX; Foi assim nos Estados Unidos com Jonathan Edwards no sculo XVIII; Foi assim na Inglaterra, no chamado reavivamento Wesleyano com John Wesley entre 1739-1791. Neste tempo este homem cheio do esprito de Deus disse algo fantstico: Dai-me cem homens que nada temam seno o pecado, e que nada desejam seno a Deus, e eu abalarei o mundo." - John Wesley Quando o avivamento vem, vidas so profundamente impactadas e transformadas, a imagem de Jesus se torna clara no povo, vidas so salvas aos montes, cidades e naes inteiras so impactadas e h sempre um grande arrependimento. Fica claro para voc agora porque que que o diabo no quer que isto ocorra? Pois bem, a partir do momento em que decido me mover em direo ao que Deus tem para mim, o diabo tambm passa a mover-se, mas na direo oposta a de Deus, usando algumas artimanhas para tentar nos tirar do caminho do avivamento, e o que ele usa para nos parar?

1 USA A VAIDADE

O problema essencial dos seres inteligentes do Cosmos, e que se rebelaram contra Deus, o problema da auto-elevao. Foi sempre assim. Desde Lcifer acerca de quem os profetas Isaas e Ezequiel nos falam, mostrando-nos as razes pelas quais ele caiu. Todavia, o que se deve crer que todo pecado de arrogncia, auto-elevao, soberba e insubordinao procede do mesmo mal. O que est por trs de toda atitude de autonomia da criatura em relao ao Criador a influncia satnica.

Essa vaidade me leva a dizer coisas do tipo: Eu no preciso orar mais.... Eu no preciso jejuar.... Pagar o preo? Pelo que?.... Eu no preciso consertar a minha vida!.... Eu no preciso mudar minhas palavras! Eu no tenho que mudar!... H uma atitude de arrogncia e auto-glorificao incompatveis com a admisso da realidade de que Deus tem algo a mais para mim. Veja o que a Bblia diz: "Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR". Osias 6:3 A idia desse texto simples, se voc conhece a Deus isso muito bom, contudo no se esquea de prosseguir em conhec-lo. Movimente-se! No fique parado. Assim a vaidade ao invs de nos levar para mais perto de Deus nos afasta e nos leva a uma estagnao a um marasmo espiritual. A vaidade no nos deixa reconhecer nossas fraquezas, nos torna auto-suficientes e ningum auto-suficiente pode ser cheio do esprito santo de Deus. Pois para sermos cheios do esprito precisamos nos esvaziar primeiro. Nada continua a ser mais difcil do que de fato submeter a vida ao controle de Deus. A sair do trono de nossa histria e deixar o Criador se assentar. Quem quer viver para glria de Deus no quer outra coisa seno submeter-se aos seus mandamentos e viver a santidade de Deus num projeto humano de vida que seja to belo, a ponto de fazer com que os homens glorifiquem o nosso Pai que est nos cus (Mt 5.14-16). No h pecado na existncia que no seja em ltima anlise uma indisposio de viver para a glria de Deus. O ser humano foi feito para Deus, para goz-lo e para lhe ser atribuidor de glria. A vaidade tira a pessoa de Deus como referncia da vida humana, e estabelece como referncia o que ns achamos bom, e na maioria das vezes estamos enganados. Jonathan Swift disse: A vaidade o prato dos tolos Conta-se que um renomado pregador foi convidado para ir a uma igreja simples a fim de pregar. Ento, ele confiando em si mesmo, no preparou o sermo, no orou por si mesmo e pelo culto e no buscou a presena de Deus. To somente confiou em si mesmo e na sua enorme capacidade. Chegando Igreja, foi apresentado com toda a pompa possvel e subiu ao plpito com todas as honrarias que lhe eram devidas. Quando abriu a Bblia para ler o texto base, o Esprito lhe falou: Voc est sozinho. Mesmo assim ele comeou a pregar e apesar da sua eloqncia e experincia como pregador, sua mensagem no tocou o corao dos ouvintes e ao sair do plpito, abaixou a sua cabea em sinal de vergonha e pesar. Ao se dirigir para a porta do templo para cumprimentar os membros, uma senhora muito humilde e com a idade j bastante avanada lhe dirigiu as seguintes palavras: Pastor, se o senhor tivesse subido ao plpito da forma que desceu, desceria da forma que subiu.

2 TRAZ IMPEDIMENTOS (1 TESS. 2:18)

Pelo que quisemos ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, no somente uma vez, mas duas, e Satans nos impediu. 1 Tessalonicenses 2:18 No sabemos ao certo o que aconteceu co Paulo, mas o fato que o apstolo deixa claro que satans tem o intento de nos parar, nos impedir quando estamos nos movimentando na obra

de Deus, assim como Paulo estava. Como o diabo tenta nos impedir: 1 Nos fazendo olhar mais para os DEFEITOS do que para as VIRTUDES Voc vem a igreja e o louvor uma bno, a palavra pregada, h quebrantamento, um ambiente abenoado e ao final voc diz: Mas fulano no me cumprimentou. Soube que fulano falou mal de ciclano. Vou sair dessa igreja, s tem hipcritas. Quando isso acontece seus olhos esto nos defeitos e no nas virtudes. 2 TENTAES: Propostas de negcio sujo; Sexualidade; Como fez com Jesus (Mateus 4) 3 AFRONTAS: Gente dentro de sua casa diz: Est fantico, esta orando demais Lembre-se que para tentar parar Jesus o diabo o afronta, o desafia a pular do alto para que os anjos o segurassem. 4 MENTIRA: Assim como fez com Eva no jardim distorcendo a palavra de Deus. (Compare Gnesis 2:16-17 com Gnesis 3:1-4); Assim o diabo mente at hoje para nos separar de Deus. Ilustrao: Serpente fazendo Eva comer (Como Deus, anjos, bem e mal, no engorda!) 5 IGNORNCIA: Nos necessrio conhecer as artimanhas do inimigo para poder anul-las ou evit-las A Bblia diz: para que no sejamos vencidos por Satans; Porque no ignoramos os seus ardis. 2 cor. 2:10-11 Ele tem intenes contra cada um de ns, e se ns as conhecemos ns temos condies de enfrent-lo. Satans vem da palavra hebraica que significa adversrio, aquele que se ope. O diabo assassino (Joo 8:44) ele quer nos levar a morte espiritual. "Por essa razo, no suportando mais, enviei Timteo para saber a respeito da f que vocs tm, a fim de que o tentador no os seduzisse, tornando intil o nosso esforo". I Tess. 3:5. Sua inteno nos seduzir e no desviar do projeto de Deus. Se ns nos iludimos, achando que ele no est atuando, ento ele est levando vantagem, uma das principais armas satnicas a ignorncia. A estratgia do inimigo : mantenha-se ignorante, no conhea as escrituras, no ore, no se consagre, no busque os dons espirituais. O meu povo perece por falta de conhecimento Osias 4:6 "Todo homem se embruteceu e no tem conhecimento; da sua imagem esculpida envergonhase todo fundidor; pois as suas imagens fundidas so falsas, e nelas no h flego". Jeremias 10:14

3 NOS FAZ CONFUNDIR RELACIONAMENTO COM RELIGIO

Penso eu, que quando tudo mais falha na tentativa de nos parar, o inimigo nos incentiva a nos tornarmos religiosos. Religio a estagnao disfarada de movimento, a morte disfarada de vida. No conheo um meio de relacionamento maior com Deus do que a orao de Jesus nos ensinou a como conservar este relacionamento. 5 E, quando orares, no sejas como os hipcritas; pois se comprazem em orar em p nas sinagogas, e s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo. 6 Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua

porta, ora a teu Pai que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente.7 E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que por muito falarem sero ouvidos 8 No vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos necessrio, antes de vs lho pedirdes. Mateus 6: 5-8 interessante que antes de ensinar os seus discpulos a orar ele lhes ensina como no orar. Jesus est dizendo: Se voc quer aprender a orar, o ltimo lugar que voc deve olhar para pessoas religiosas. isso que ele explica no versculo 5. Jesus est dizendo que a religio ama a audincia, ama o desempenho, ama ser vista. O fato que a religiosidade parece ser espiritual, mas Jesus diz: no os imitem! Religiosos parecem muito ousados, confiantes, disciplinados, sistemticos organizados, bem formais, mas Jesus diz: No! No orem assim! Ao invs de olharmos para a religio, Jesus quer que olhemos para as crianas que tem um bom pai e veja como elas interagem com o seu pai. Quer aprender a se relacionar? Olhe para a Criana com seu pai e no para os religiosos. Jesus diz mais sobre relacionamento: 7 E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que por muito falarem sero ouvidos, 8 No vos assemelheis, pois, a eles Qual o problema da orao religiosa? R: Ela para os homens e no para Deus. Assim ser religioso pode impressionar os homens, mas no me move na direo de Deus. Nas palavras de Jesus a orao religiosa v e cheia de repeties inteis. Os religiosos no entendem que no pelo ritual que nos aproximamos, mas pelo relacionamento. Os religiosos no entendem que orao no informar a Deus o que est acontecendo (como se ele no soubesse). Quando oramos no estamos movendo Deus a fazer algo que ele no quer fazer, no estamos o impressionando, com linguagens e vocabulrios (santssimo, amantssimo, vs que sois excelso,) No! Orao relacionar-se com o pai, um ato humilde e simples. Voc no precisa de palavras bonitas para comear a movimentar a sua vida, no precisa de roupas bonitas, isso mentira do diabo, tudo o que voc precisa relacionar-se com o seu Pai. Tome cuidado para que a religiosidade no acabe lhe afastando de Deus e deixando sua vida espiritualmente estacionada. tempo de nos movermos, de resistirmos o diabo que nos afronta porque certamente ele fugir de ns! (Tiago 4:7) Pr. Christian A. Doerzbacher