UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DPTO. DE CC., SS., FILOSOFA Y LETRAS
SECCIN DE LETRAS
.

FICCIN Y VERDAD EN LA OLA ROJA DE MACHON

VILANOVA

La novela La Ola Roja de Francisco Machn Vilanova presenta a una

india herona como la voz de la raza indgena frente a los hechos sociales de la
Insurreccin de 1932. Retrata estos hechos, narrando la historia de amor y
tragedia entre los protagonistas, Mara Gertrudis Vieros y Roberto Aguerri,
quienes estn envueltos en la ola sangrienta del comunismo. En toda esta
historia sobre la marginacin de la raza indgena, el autor quiso captar la
atencin del lector sensible y romntico, a travs de la historia de amor
inconcluso entre una india y un espaol; dando lugar a dos vertientes que
entraran en conflicto armado.
Siguiendo las temticas planteadas en el texto, ficcin y verdad de las
causas, desarrollo y consecuencias de la Insurreccin del 32, la rebelin no fue
el producto de un repentino impulso de los campesinos indgenas, tal como lo
afirma Thomas Anderson Por el contrario, fue el resultado de una larga cadena
de sucesos, acaecidos dentro del pas como fuera de l. Adems se distingue
por ser el primer movimiento revolucionario latinoamericano en el cual
desempearon el papel ms importante hombres considerados como
comunistas internacionales. Por lo tanto, seala el comienzo de una fase nueva
y significativa en la historia de la regin. La poca de las ideologas haba
llegado a Amrica Latina. Las interrogantes acerca de por qu los comunistas
escogieron a El Salvador para su debut en el hemisferio occidental, como fue
que estall la Insurreccin de 1932, y cules fueron sus causas y efectos, son
cuestiones que se deben responder con detalle, si es que en efecto se desea
dar una respuesta, ya que las races de la revolucin son mltiples y complejas.
Para empezar, es necesario saber algo acerca del Estado que se ha bautizado
con el nombre del Salvador del Mundo.
Machn Vilanova narra todas las peripecias e injusticias que padecieron
los indgenas nosotros, los blancos, los despojamos de sus haberes y los
hemos sometido a un servicio y tratos inicuos. No hacen ms que trabajar
como bestias, y comer por aos y aos slo frijoles cocidos y tortillas (Ola
Roja. P: 133:295). Expuso datos reales sobre los sucesos del 32, como por

ejemplo; los lugares de matanza y destruccin donde el levantamiento fue ms

fuerte: Sonsonate, Ahuachapn y La Libertad (Machon Vilanova, 1948. La Ola
Roja. P: 402). Tambin deja claro que la crueldad, las violaciones y la muerte
fueron el resultado de los problemas econmicos y la enorme injusticia social,
es decir, las precarias condiciones de vida en el campo de los indgenas La
raza indgena viva en una esclavitud disfrazada (Ola Roja: 299). Describe, a
travs de la protagonista de su obra, Mara Gertrudis, la forma de operar del
comunismo ruso para influenciar a la raza indgena (Ola Roja. P:308:311:335).
Otros aspectos reflejados por Machon Vilanova en su novela Ola Roja son
las creencias (P: 180:181:182:185), hiso nfasis en el verdadero sentido de la
religin las religiones son la fe, la esperanza y la conducta como idealidades
positivas del espritu, y el sentido errado que profesaba Mara Gertrudis Los
ritos y los dogmas son una objetivacin, pulida o tosca, razonada o sentida,
acertada o errnea, y eso admite enmiendas, aumentos o prohibiciones; pero la
creencia prstina, resultado y hecho de la naturaleza humana (P: 332).
Expuso las creencias en brujeras de los indios (P: 252), la religin y el
comunismo (P: 215, 311, 324).
Slo la ficcin de los treinta y cuarenta por autores anti-comunistas y
anti-indigenistas que viven la revuelta desde la ciudad capital le conceden una
personalidad poltica activa a la mujer indgena, en especfico a quien sufre el
abuso sexual. Testimonio del protagonismo de la mujer indgena son dos
novelas inditas en el pas: El oso ruso (1944) de Gustavo Alemn Bolaos y
Ola roja (1948) de Francisco Machn Vilanova.
Lara Martnez, en su artculo Hombre, mujer y testimonio en Miguel
Mrmol (1966-1972) de Roque Dalton, hace una estimacin sobre el escritor
de Ola Roja Machon Vilanova certifica la actividad promocional de la herona
ultrajada, la indgena Mara Gertrudis, a quien califica de prototipo de cabecilla
comunista luego de sufrir acoso sexual (no usamos apelativos como
bolchevique, comunista acuerdo con una terminologa caduca sino para
restituir sentimientos de escritores de los treinta y cuarenta). Empero, la
perspicacia del estadounidense acalla la afrenta sexual como motivo poltico de
la revuelta; su relato de la historia slo refiere lderes viriles. Entre los nefandos
planes bolcheviques de la maestra propagandista herona de la ficcin se
cuentan la igualdad de oportunidades para la mujer, as como la erradicacin
del sistema indgena de castas.
Salarru le dio voz particular al indio, ya que se la concede a aquella
comunidad que 1932 hace estallar. Mientras que, Alegra y Dalton le niegan
una voz al indio, y nada ms se conforman o prefieren quiz transcribir la
expresin ladina (Dr. Lara Martnez, 2009, p. 126). Machon Vilanova maneja
las dos vertientes; reconoce la participacin sanguinaria de la raza indgena y

la injusticia social de las lites en contra de stos, ocasionando as lo primero;

actos inslitos y desgarradores de los sucesos de 1932.
En cuanto a la ficcin planteada por Machn en Ola Roja, claramente dio
a conocer su perspectiva sobre el amor verdadero amar siempre (); la
afirmacin absoluta (), era vivir apegado a un hilo interminable de ilusiones y
satisfacciones, que iba hacia todos los sectores de su existencia, y le daba una
finalidad suprema a todos sus actos y a todos sus pensamientos (P: 243). l
utiliz la historia de amor y tragedia entre los protagonistas de la novela como
hechos ficticios de su narrativa. De igual forma, la protagonista Mara Gertrudis
representa la figura femenina como la voz del indgena en los sucesos del 32;
acto que funge de manera ficticia en la narrativa de Machon Vilanova.
El escritor hiso mezcla de la literatura y realidad nacional en Ola Roja,
ttulo que explic de forma clara y concisa en su estilo narrativo sangre
humana, smbolo del comunismo y su tributo sangre de hermanos que se
heran mutuamente; rojo lquido que formaba la ola encrespada que todo lo
mancha y lo maldice (P: 411). Y segn lo afirma Lara Martnez el
protagonismo de la mujer indgena slo emerge en la ficcin narrativa antiindigenista y anti-comunista (Alemn Bolaos y Machn Vilanova). Por este
olvido de la mujer indgena en el testimonio y en la actualidad historiogrfica
comunista por reclamar derechos legales contra el abuso sexual verificamos
su ausencia en el discurso realista. La ficcin y la verdad juegan un papel
importante en la novela Ola Roja que corresponden a una realidad que
aconteci en El Salvador; la visin de lo que se esperaba o debi suceder
planteada en la ficcin de la obra y hechos sociales reales. Esta ficcin y
verdad representan el panorama de los acontecimientos de la insurreccin del
32 desde la perspectiva de la literatura de un escritor que simplemente plasm
de puo y letra su opinin, conocimientos y visin acerca de estos hechos
sociales.