JUEVES 31 DE OCTUBRE DEL 2013

EL COMERCIO .A23

OPININ
La guerra es una masacre entre gentes que no se conocen para provecho de gentes que s se conocen pero no se masacran. Paul Valry (1871-1945), poeta francs

EL FIN DE LOS DICTADORES

RINCN DEL AUTOR

La biologa derrot a la rebelda

- FRANCISCO MIR QUESADA RADA -

Lo que queremos las mujeres

PATRICIA DEL RO Periodista

La biologa derrot a la rebelda, fueron las palabras que ms me impactaron en la reciente Asamblea de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) realizada en Denver, Colorado. Pertenecen a Yoani Snchez, la rebelde lideresa cubana que critica a travs de su blog al gobierno de los Castro. Ella respondi as a una pregunta de un participante sobre qu pasar con Cuba despus de Fidel. Sin duda, Castro ser de esos dictadores que se quedan en el poder hasta que la biologa le diga basta. Ningn rebelde puede sacarlo, pero el caso de este hijo de gallegos no es el nico. Otro gallego, Francisco Franco, se qued hasta su muerte como Lenin, Stalin y Mao. Tres de ellos tienen tumbas expuestas al pblico, como dicindonos: Hasta el poder me lo llev al ms all. Conozco las tres, y quiz la ms imponente sea la del Valle de los Cados, del Caudillo por la Gracia de Dios (Franco). No s qu tiene que ver Dios con los tiranos y tambin me pregunto por qu tantos cristianos apoyan a esos tiranos. Cambiaran si leyeran a Santo Toms, quien recomienda la rebelin popular contra la tirana feroz y, siguiendo las enseanzas de Cicern, sugiere el tiranicidio. Mao igualmente tiene una tumba imponente en la plaza de Tiananmen. El culto a la personalidad es uno de los fenmenos ms asombrosos de la historia y mientras ms antigua es una cultura esos tiranos que se llamaron reyes o emperadores fueron adorados como dioses y semidioses, pero adems la gente los aceptaba en esa condicin divina. El poder estaba sacralizado. Cuando leemos la excelente entrevista que le hace Milagros Leiva

al ex presidente socialista chileno Ricardo Lagos, l corrobora lo que decimos: no todos los tiranos terminan mal, muchos mueren en la tranquilidad de su cama, aunque no creo que en la conciencia. Sea como fuere, esto ha sucedido, pero otros perdieron el poder por diversas razones. Pinochet quiso legitimarse con un plebiscito y fue derrotado. Es uno de los casos ms extraordinarios en la historia de Chile y de la humanidad. Videla y Bordaberry murieron en prisin. El ex dictador Banzer fue elegido en BoliSALUD

Castro ser de esos dictadores que se quedan en el poder hasta que la biologa le diga basta. Ningn rebelde puede sacarlo.

via y Mubarak sufre condena en Egipto. En el Per, tomo como ejemplo solo el siglo XX. Aqu ningn presidente autoritario dur en el poder hasta su muerte. Legua muri en la crcel. Snchez Cerro fue asesinado. Benavides se retir convocando elecciones, que gan Manuel Prado. Odra gobern ocho aos, convoc elecciones e incluso candidate en 1962 a la Presidencia de la Repblica. A Prez Godoy lo apartaron del poder. Su sucesor, Nicols Lindley, llam a elecciones, que gan Fernando Belaunde Terry en 1963. A Velasco, Morales Bermdez le dio un golpe institucional, y luego de permanecer cinco aos en el poder llam a una constituyente que origin la Constitucin de 1979, la que fue violada por

Alberto Fujimori, quien hoy sufre justa condena. Otros dictadores murieron asesinados, el tpico tiranicidio ciceroneano. Mussolini y Gada por ejemplo, solo para mencionar dos casos. Algo que puede suceder en Siria con Al Assad. Por qu los pueblos han seguido y admirado a esos tiranos? A uno como Hitler, que desat una guerra feroz. Se ha intentado responder a este extrao fenmeno, pero creo que quienes ms se acercan a explicarlo son los psicoanalistas: tendencia a la sumisin, fascinacin por el poder y el poderoso, ausencia del padre que ser reemplazado por el lder y el Estado, la sensacin de dominio, confusin entre autoridad y autoritarismo o simplemente la apata para aceptar las cosas como son sin cuestionarlas. Total pereza poltica. En n, la historia es larga, da para mucho ms. Lo bueno es que la mayora de las dictaduras se han venido abajo, quedan algunas pocas, pero en poltica uno nunca sabe. Hay que estar alertas para que suceda todo lo contrario a lo que dijo Yoani Snchez, que la rebelda derrote a la biologa, a la del tirano, por supuesto.

VEINTE AOS DE LA CARTA MAGNA VIGENTE

La Constitucin econmica de 1993

- IVN ALONSO Economista

a Constitucin de 1993 naci de una iniciativa diplomtica para conseguir la bendicin de la comunidad internacional al gobierno de facto instaurado tras el autogolpe del 5 de abril. No teniendo realmente una motivacin ideolgica detrs, era improbable que resultara siendo muy diferente que su predecesora. La sabidura convencional, sin embargo, le ha atribuido poderes singulares que nos habran trado benecios trascendentales, como la estabilidad monetaria y el crecimiento econmico de los ltimos veinte aos. Consideremos primero la estabilidad monetaria. Dice la Constitucin: La ley determina el sistema monetario de la Repblica. La emisin de billetes y monedas es facultad exclusiva del Estado. La ejerce por intermedio del Banco Central de Reserva del Per. Pero qu Constitucin estamos citando, la de

1993 o la de 1979? Las dos. El artculo 83 de la primera es exactamente igual al artculo 148 de la segunda. Ms aun: hay cuatro artculos sobre la moneda en cada Constitucin; y los tres restantes de la una dicen prcticamente lo mismo que los tres restantes de la otra. Cmo as la de 1993 pudo acabar con la hiperinacin, pero la de 1979 no? Es verdad que la Constitucin vigente declara, en su artculo 84, que la nalidad del Banco Central es preservar la estabilidad monetaria. Eso parecera dar al Banco Central una misin inequvoca. Pero tambin es verdad que en su artculo 149 la Constitucin anterior listaba entre las funciones del Banco Central la de defender la estabilidad monetaria. La nica diferencia importante en lo que al rgimen monetario se reere es que la Constitucin de 1993

prohbe que el Banco Central conceda nanciamiento al erario (o sea, al Gobierno), salvo que se trate de la compra en el mercado secundario de valores emitidos por el tesoro pblico. Para introducir esa restriccin, sin embargo, no se necesitaba una nueva Constitucin. Bastaba ponerla en la ley orgnica del Banco Central. De hecho, all est. Pero, sin duda, el captulo sobre la propiedad habr sido el soporte que faltaba para que la economa peruana comenzara a crecer a pasos agigantados. La propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. A nadie puede privrsele de la suya sino por causa de necesidad y utilidad pblica, previo pago de un justiprecio. As lo dice la Constitucin. Cul de ellas? Pues las dos. Acaso la ominosa declaracin del artculo 124 de la Constitucin de 1979, segn la cual la propiedad

obliga a usar los bienes en armona con el inters social, haya sido un freno a la inversin privada. Y por qu no lo sera el artculo 70 de la Constitucin de 1993, que dispone que el derecho de propiedad se ejerce en armona con el bien comn? Hay tambin en el captulo sobre la propiedad una diferencia importante. La Constitucin de 1993, pero no la de 1979, permite que los bienes de uso pblico puedan ser entregados en concesin a inversionistas privados. Puede ser que con eso haya permitido el desarrollo de grandes proyectos de infraestructura, pero no son esos proyectos los que explican el crecimiento observado hasta el momento. Un estudio ms detallado podra revelar virtudes ocultas, pero los ejemplos citados bastan para recomendar un saludable escepticismo a quien lo emprenda. Tambin, naturalmente, a los que aoran las constituciones del pasado.

u difcil resulta explicar lo que realmente queremos las mujeres. Cuando exigimos que pare la violencia de gnero, nos salen con cursileras del tipo a la mujer ni con el ptalo de una rosa. Cuando reclamamos que no se nos acose en la va pblica, hay quienes se ofenden porque no entendemos sus piropos y galanteras. Cuando nos molestamos y soltamos un enrgico carajo, siempre salta quien nos reclame cmo una dama puede decir palabrotas. Y es que detrs de todas estas frases se esconde una posicin casi tan daina como el desprecio a las mujeres; y es el considerarnos un ser menor que merece un trato especial. Y no es as. Las mujeres somos seres humanos que, por supuesto, tenemos caractersticas particulares que nos diferencian de los hombres. Y es verdad tambin que, dado que vivimos en una sociedad machista, estamos expuestas a mayores agresiones. Sin embargo, no somos por naturaleza seres delicados que pueden romperse y que merecen especial cuidado. Tampoco nos caracterizamos por ser menos inteligentes, ni ms dignas, ni menos corruptas, ni ms cariosas, ni ms puras que los hombres. Somos potencialmente iguales para lo bueno y para lo malo. Conozco mujeres bondadosas, malas, reprimidas, chantajistas, tontas, eles, sacavuelteras, brillantes o caticas. Conozco mujeres de todo tipo, exactamente igual como conozco hombres de todo tipo. No entiendo entonces por qu habran de darnos un trato diferenciado cuando lo que venimos reclamando hace dcadas es igualdad de trato para desarrollarnos. Lo que vimos el lunes en el Congreso fue el perfecto bumern de esta especie de machismo light que nos mira como intiles: congresistas de todas las bancadas asistan boquiabiertos al espectculo de una mujer malcriada, prepotente y burlona. Eliane Karp, con un desparpajo digno de mejor causa, se negaba a responder las preguntas de la Comisin de Fiscalizacin y se burlaba de una institucin que nos representa a todos los peruanos. Y en lugar de ser enfrentada con argumentos e inteligencia; en lugar de hacerle ver que esa no era la manera de comportarse en el Congreso, un conjunto de congresistas, hombres todos, se quedaron boquiabiertos, incmodos, desconcertados e inseguros sin saber cmo enfrentar a una envalentonada mujer a la que no podan callar porque haba que tratarla como dama aunque se comportara como plebeya. El tema es complejo y se presta para largos debates que no agotaremos en esta columna. Leyes como la del feminicidio o las cuotas electorales dan cuenta de que la mujer an requiere legislacin diferenciada para corregir situaciones inequitativas como la escasa representacin de las mujeres en el poder o la ola de violencia de la que es vctima. Fuera de estos mbitos especcos, sin embargo, las mujeres no debemos ser tratadas de manera especial: no se nos debe golpear, porque no se le debe pegar a nadie. Si les parece que no debemos decir lisuras, perfecto, pero tampoco se las permita a los caballeros y si una pelirroja se le cruza en el camino y le lanza una malcriadez, vamos, no se quede usted callado que si le contesta como debe ser (sin agresiones, por supuesto) la estar tratando como un ser humano que merece su respeto, no como una niita frgil a la que hay que aguantarle sus pataletas. Ya sabe.

EL HABLA CULTA
- MARTHA HILDEBRANDT -

UN DA COMO HOY DE...

Llorar miseria(s). El escritor y acadmico peruano C. E. Zavaleta dice en su cuento Pobre pero con la camisa limpia: ... estaba de moda que los ricos lloraran miserias y escondieran su fortuna, para gastarla solo en los hijos (El padre del tigre, 1993, p. 169). La locucin verbal llorar miserias, junto con su variante llorar miseria, se documenta tambin en Cuba, Paraguay, Argentina, Uruguay y otros pases de Amrica. Este modismo nuestro implica, sin duda, tanto desvergenza como falta de veracidad.

El sistema mtrico en el Per

Desde que el Congreso de 1862 acord que el Per se adhiriera a la Convencin Universal del Metro, casi todos los gobiernos han dado decretos tendentes a que este sistema fuese usado en todo el territorio de la repblica, como el nico legal, desechando medidas antiguas espaolas, que desgraciadamente no se han podido erradicar, lo cual ha creado confusin en todas las transacciones. Sera ideal que el gobierno preste inters para que se consagre el uso del sistema mtrico de pesos y medidas, organizando y difundiendo las medidas patrones en toda la repblica.

1913

Director General: FRANCISCO MIR QUESADA C. Director Periodstico: FRITZ DU BOIS F.

Directores fundadores: Manuel Amuntegui [1839-1875] y Alejandro Villota [1839-1861] Directores: Luis Carranza [1875-1898] -Jos Antonio Mir Quesada [1875-1905] -Antonio Mir Quesada de la Guerra [1905-1935] -Aurelio Mir Quesada de la Guerra [1935-1950] -Luis Mir Quesada de la Guerra [1935-1974] -scar Mir Quesada de la Guerra [1980-1981] -Aurelio Mir Quesada Sosa [1980-1998] -Alejandro Mir Quesada Garland [1980-2011] -Alejandro Mir Quesada Cisneros [1999-2008] -Francisco Mir Quesada Rada [2008-2013]