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Kant y las ciencias experimentales de la vida Juan Manuel Garrido Instituto de Humanidades Universidad Diego Portales juan.garrido@udp.

cl

Resumen Es sabido que el paradigma de toda ciencia natural para Kant es la fsica. No por eso el filsofo dej de pensar las condiciones de posibilidad de la biologa como ciencia autnoma. En este ensayo, se persigue llevar a cabo una actualizacin de la posicin kantiana acerca de la biologa a trav s de un an!lisis del concepto de ser organizado, que seg"n Kant posee una funcin meramente #eurstica y regulativa en la investigacin e$perimental propiamente dic#a. %nspir!ndonos en las interpretaciones de &ermann 'o#en, (ugust )tadler y *a$ &artmann, sugerimos adem!s que Kant no tendra #oy problemas en suscribir la posicin de un reduccionismo e$perimental. Abstract %n Kantian p#ilosop#y t#e paradigm of all natural science is p#ysics. Nonet#eless, Kant devoted part of #is +ork to t#e study of t#e conditions of possibility of biology as autonomous science. %n t#is essay, +e attempt at updating Kant,s position concerning biology t#roug# t#e analysis of t#e concept of organized being, +#ic# according to Kant #as merely #euristic and regulative function in proper e$perimental researc#. -ollo+ing classics interpretations of &ermann 'o#en, (ugust )tadler and *a$ &artmann, +e suggest t#at Kant today +ould endorse t#e position of e$perimental reductionism in life sciences. .alabras clave./ Kant, biologa, ser organizado, causalidad, manipulacin, e$perimentacin, reductionismo Key+ords./ Kant, biology, organized being, causality, manipulability, e$perimentaion, reductionism

0o desconocido se #ace conocido cuando aprendemos a reproducirlo, y entonces a manipularlo. Esta idea es muy antigua. .ara (ristteles, ser capaz de reproducir artificialmente un ente natural implica conocer las condiciones de su produccin natural 1por eso la mimesis cumple una funcin en el conocimiento2.1 En 3omanos 4567, )an .ablo dice5 8las obras invisibles de 9ios se #acen visibles desde la creacin del mundo cuando se las comprende a trav s las cosas producidas:.2 &oy por #oy, un bilogo no podra presumir que posee un conocimiento v!lido acerca de un proceso natural si no es capaz de reproducir 1y por lo tanto de manipular2 sus mecanismos en condiciones e$perimentales. No sorprende entonces que Kant #aya declarado a su vez que 8entendemos de manera cabal slo aquello que por nuestra propia cuenta somos capaces de #acer y producir conforme a conceptos: 1KU, ; <=, (( >5 ?=@, l. @/A23. Un concepto, en el lenguaje de Kant, es la regla intelectual que nos permite reconocer un objeto en un diverso sensible. .roducir un objeto de acuerdo a su concepto supone anticipar la regla del mecanismo que le da e$istencia, y la e$istencia del objeto es el propsito o el fin en vista del cual tiene lugar ese mecanismo.4 Si un objeto bello (natural o artstico) posee seg n Kant una !inalidad sin !in, y si seg n "l un ser organi#ado posee !inalidad interna no intencional (es decir, sin arte, o sin la visuali#aci$n de la regla de la !ormaci$n del objeto), est% claro que ambos, el objeto bello y el organismo, ser%n excluidos del %mbito de lo experimentable, de lo reproducible, de lo manipulable y de lo cognoscible como tal&

1 'fr. Ph sica, %%, =, 4BB a =/67. 2 CD EDF GHFICI IJCKL GMN OCPQRST OHQUKV CKWT MKXYUIQXZ ZKK[URZI OI\KF]CIX. 3 8...denn nur soviel sie#t man vollst^ndig ein, als man nac# _egriffen selbst
mac#en und zu )tande bringen kann.: 4 8... un fin es un objeto de un concepto en la medida en que ste es considerado como causa de aqu l 1como fundamento real de su posibilidad2` y la causalidad de un concepto en relacin con su objeto es la finalidad 1 !orma !inalis2:1KU, ; 47, A5 667, l. 4/@2. 1...so ist "#ec$ der Gegenstand eines %egri!!s, so!ern dieser als die Ursache von jenem &der reale Grund seiner M'glich$eit( angesehen #ird) und die *ausalit+t eines %egri!!s in ,nsehung seines -.jects ist die "#ec$m+/ig$eit &!orma !inalis(.2

0a segunda (naloga de la e$periencia admite perfectamente una lectura en clave de la teora causal de la manipulabilidad.5 .resuponemos que si algo ocurre, #ubo previamente una causa para su ocurrencia, y presuponemos que de no #aber e$istido esa causa, el efecto no #abra ocurrido. .resuponemos tambi n que introducir una variacin en la causa #ara variar el efecto. 0a determinacin de una causa implica entonces un dato contraf!ctico asi una variacin infligida en la variable es producida, se observar! en seguida un cambio en el proceso. 9ic#o con el apoyo de una transcricpin neo/kantiana del principio de la causalidad, que le debemos a Nicolai &artmann5 8la m!s leve variacin en el !mbito de la causa global significa una variacin correspondiente en el !mbito del efecto global:6 14BA75 ?64, citado en *a$ &artmann 4BA65 66b2. 'a identidad misma de un proceso natural, de (un objeto), es producido por la identidad de las causas, que reproducidas reproducen el mismo e!ecto.7 %ncluso
5 0a comprensin filosfica de la causa como condicin para la manipulacin se
remonta por lo menos a (ristteles y formulaciones substanciales pueden f!cilmente encontrarse en estudios modernos mayores 1tanto en &ume, Kant o &usserl como en &eidegger aen los estudios de ste "ltimo sobre la ciencia y la t cnica2. 0a discusin epistemolgica contempor!nea sobre la causalidad en t rminos de manipulacin, que cuenta con algunos antecedentes en 'olling+ood 14B@72, Kaplan 14B<A2 y von crig#t 14Bb42, entre otros, #a sido reciente e influyentemente renovada por cood+ard 1677?2. .ara una discusin de cood+ard 677? desde la filosofa de la biologa cfr. caters 677b. 6 89ie geringste >ersc#iebung im _ereic# der desamtursac#e bedeutet eine entsprec#ende >ersc#iebung im _ereic# der desamt+irkung.: 7 )e objetar! que pueden e$istir cambios que no sean producidos por una variacin en las condiciones causales, por ejemplo la desintegracin espont!nea de !tomos radiactivos. (#ora bien, un fsico que observa y mide el cambio de peso atmico puede inferir una 8desintegracin espont!nea de n"cleos atmicos radioactivos: slo porque presupone que las circunstancias son controladamente id nticas a lo largo del tiempo de la medicin. 0a validez a priori de la e$plicacin causal constituye aqu, como en cualquier otro conocimiento posible, el principio en virtud del cual se puede establecer el concepto mismo de 1o en lenguaje kantiano5 la regla para la formacin del objeto2 8desintegracin espont!nea de n"cleos atmicos radioactivos: 1&artmann 4BA65 66b2. En microfsica y mec!nica estadstica, por su parte, no debe confundirse la validez a priori del principio de causalidad con la determinabilidad y predictibilidad de un evento singular. Escribe *a$ &artmann5 8%ncluso la legalidad estadstica de la microfsica es obtenida a trav s de la aplicacin estricta del principio de causalidad en la investigacin e$perimental y terica. El error reside solamente en que se #ace equivaler la determinabilidad estricta y el c!lculo predictivo preciso sobre procesos singulares y la validez a priori del principio de causalidad. .ero incluso la estadstica pura y la verosimilitud

la emergencia de lo que no busc!bamos, que puede afectar dram!ticamente el destino de un sistema e$perimental 13#einberger 4BBb2, es posible "nicamente cuando los elementos del sistema 1instrumentos, modelos, procedimientos, etc.2 son totalmente controlados, es decir reproduciblres en su identidad. Una di!erencia emerge s$lo sobre el !ondo de la (re)producci$n de lo mismo& (eadamos que se puede #ablar de 8causas:, es decir de condiciones para la manipulacin, incluso cuando una intervencin efectiva en el laboratorio no es posible. fue se conozca la causa de un proceso sin que e$istan los medios t cnicos o materiales para intervenir en l no quiere decir que una 8causa: pueda ser algo puramente lgico o conceptual. Una causa es una causa cuando establece las reglas de una manipulaci$n e!ectiva posible. *l ser organi#ado (como el objeto bello) no se produce de acuerdo al principio de causalidad as entendido& A di!erencia de los procesos naturales observables y sobre los que puede intervenirse, +la organi#aci$n sobrepasa in!initamente toda capacidad de una presentaci$n similar a trav"s del arte) 8 1KU, ; <=, (( >5 ?=@, l. </b2. Es por ejemplo imposible indicar una consecusin causal lineal y unidireccional en el proceso de formacin de un ser organizado. Ninguna parte de ste tiene sentido si no es en el conte$to de un todo dado y presente ya en cada parte y en cada momento del proceso de formacin 1en la generacin, el metabolismo, la regeneracin, el desarrollo o la #erencia2. Ninguna parte de ste podra siquiera aspirar a aparecer sin que esa aparicin est a priori remitida al todo org!nico gobal9. 0as partes son recproca e indecidiblemente
presuponen una legalidad causal subyacente.: 14B@=5 4=b2 10,uch die statistische Geset1m+/ig$eit der Mi$roph si$ ist durch die strengste ,n#endung des Kausalprin1ips in e2perimenteller und theoretischer 3orschung erar.eitet. Der 3ehler liegt nur darin, da/ man die strenge Determinier.ar$eit und genaue 4oraus.erechen.ar$eit des 5in1elgeschehens mit der apriorischen G6ltig$eit des Kausalprin1ips gleichset1te. ,uch die reine 7tatisti$ und 8ahrscheinlich$eit set1t a.er ihrerseits #ieder eine ihr 1ugrunde liegende Kausalgeset1lich$eit voraus.9 2 8 8grganisation ... als innerer h+eck der Natur ibersteigt unendlic# alles >ermjgen einer ^#nlic#en 9arstellung durc# Kunst.: 9 80os cuerpos org!nicos en efecto se nos aparecen constituidos de manera tal que sus partes singulares est!n remitidas a los fines del todo y las funciones singulares est!n remitidas a la funcin del todo.: 1*a$ &artmann, 4B6A5 b2 8 Die organische

medios y fines, causas y efectos. kfu serie causal temporal irreversible podra seealarse aqul k'mo podran intervenirse y controlarse las condiciones de la emergencia de un efecto que es indisociablemente causa y efecto al interior de un organismol k'mo aislar una parte que es parte slo en la medida en que encarna al todol 'a causalidad org%nica es en cierto sentido atemporal 1drene m 9epe+ 677@5 B@ s:.2, se sustrae a la sucesi$n como condici$n de su producci$n10. ,or esa misma ra#$n, nunca es el organismo, en tanto que organismo, lo manipulado en una investigaci$n experimental& )lo pueden manipularse modelos especficos de mecanismos espaciotemporalmente condicionados. 0os 8organismos modelos: de la e$perimentacin justamente no son 8seres org!nicos: en el sentido de Kant, sino m!s bien artefactos ade #ec#o, son producidos y reproducidos de acuerdo a las necesidades del investigadora en que pueden controlarse las condiciones de emergencia y variacin de los procesos que son estudiados. -ing n mecanismo puede dar cuenta de un ser organi#ado en tanto tal& Este es contingente, puramente casual respecto de los principios que rigen la construccin de los objetos de la ciencia natural. Nunca podremos penetrar el principio de la formacin de un organismo mediante la recoleccin y observacin de los mecanismos que lo integran. El advenimiento de la organi#aci$n no es una 8propiedad emergente:. )obrepasa infinitamente toda causalidad natural, es decir, no tiene causas, es evento puro, maravilla de las maravillas .11
K'rper n+mlich erscheinen uns so .escha!!en, da/ die 5in1elteile nur 1um "#ec$e des Gan1en, die 5in1el!un$tionen nur 1ur 3un$tion des Gan1en eingerichtet sind. : 10 No sorprender! descubrir que la 8vida: #aya sido persistentemente descrita en la tradicin como una causalidad e$cepcional, que se sustrae al orden temporal normal en que ocurren los fenmenos naturales inertes. .ara usar una imagen que _ergson utiliza para describir el fenmeno de la vida en el conte$to de la segunda ley de la termodin!mica, la ley de la entropa5 la vida es el tiempo creador que revierte la pendiente que la materia desciende. 'a vida es creaci$n sin causalidad (creatio ex nihilo), evento puro retirado de toda sucesi$n, etc& 'a vida arti!icial, por de!inici$n, no es vida& 11 8... lo que es e$traordinario en el nacimiento de un nieo, lo que es fant!stico en la aparicin de un nuevo ser #umano, no es la naturaleza del recipiente en el que la primera etapa tuvo lugar. Ni siquiera es el #ec#o de lograr que se lleve a cabo el conjunto del proceso en un tubo de ensayo. 0o increble es el proceso mismo.: 1nacob 67775 47<2 1... l;e2traordinaire dans la naissance d;un en!ant, le !a.uleu2

.uedo dar con los factores que condicionan y posibilitan la induccin de los ojos en la mosca Drosphila. .uedo entonces, si quiero, manipular ese mecanismo e inducir separadamente un ojo ectpico, e$presado por ejemplo en una pata 1&alder, 'allaerts y de#ring 4BBA2. Esa induccin no se #abr! #ec#o en vistas de un todo org!nico, de una funcin org!nica.12 .am%s podra yo descencadenar una cascada de eventos en virtud de la mera representaci$n de una !unci$n 1sc. mirar el entorno ao en general vivir, moverse, alimentarse, regenerarse, etc2. 0a representacin de una funcin, su sentido propiamente biolgico, slo me permite ec#ar luz y sentido sobre un conjunto complejo de mecanismos cuya co#erencia sera de otro modo incomprensible.13 8)implemente aeadimos este concepto: de finalidad para la comprensin de la naturaleza org!nica 1 KU ; bA, (( >5 ?BB, l. ?7/?42. -o es entonces solamente que el principio de la producci$n de una !orma org%nica sea para nosotros inaccesible/ el 0ec0o mismo de atribuir (a priori) un principio (re!lexionante) de la producci$n a los objetos naturales/ el 0ec0o mismo de atribuir (anal$gicamente, como veremos en seguida) !inalidad, es la m%s elocuente con!esi$n de que no
dans l;apparition d;un nouvel <tre humain, ce n;est pas la nature du r=cipient dans le:uel a lieu la premi>re =tape. *e ne serait pas m<me de r=ussir ? !aire se d=rouler dans un tu.e ? essai l;ensem.le du processus. @;incro a.le, c;est le processus luiA m<me.2 12 9e #ec#o, ese ojo no sera funcional... o aun si yo lograra convertirlo en un ojo funcional, la contingencia de su funcionalidad en la pervivencia del organismo todo respecto de los mecanismos fsico/qumicos manipulables no se suprimira. )i un mutante con ojos funcionales en las patas llegara a ser seleccionado evolutivamente, la idea de supervivencia seguira siendo aeadida slo e$teriormente a los mecanismos causales que producen ese mutante... En este punto el dar+inismo 1sc. el principio de la variacin por azar y la mec!nica de la seleccin natural2 es perfectamente compatible con el kantismo. 13 El ejemplo de Kant no es, desde luego, tomado del desarrollo de la 9rosop#ila, pero s de la 8construccin de un p!jaro: y la relacin entre sus partes. 8)i uno invoca por ejemplo la construccin de un p!jaro, la concavidad de sus #uesos, la posicion de sus alas, etc., decimos que todo eso es en el m!$imo grado contingente respecto del mero ne2us e!!ectivus en la naturaleza, a menos de recurrir a una especie particular de causalidad, a saber aquella de los fines 1 ne2us !inalis2.: 1; <4, (( >5 ?<7, l. 47/4A2 1Denn #enn man 1. %. den %au eines 4ogels, die H'hlung in seinen Knochen, die @age seiner 3l6gel 1ur %e#egung und des 7ch#an1es 1um 7teuern u. s. #. an!6hrtB so sagt man, da/ dieses alles nach dem .lo/en ne2us e!!ectivus in der Catur, ohne noch eine .esondere ,rt der *ausalit+t, n+mlich die der "#ec$e &ne2us !inalis(, 1u H6l!e 1u nehmen, im h'chsten Grade 1u!+llig sei. 2

tenemos otro modo de 0acer comprensible lo que llamamos, en el !ondo s$lo meta!$ricamente, !ormas org%nicas& Kant rompe fuertemente con cualquier vitalismo que suponga un principio vital objetivo y real en la produccin de seres naturales org!nicos.14 1ajo ning n respecto cabe nunca suponer que la naturale#a 0a actuado seg n la representaci$n de !ines o que la naturaleza lisa y llanamente #a actuado y producido en cualquiera de los sentidos de estos verbos. *stimo las !ormas naturales como si respondieran a una !inalidad& 23e d$nde proviene esta idea de !inalidad4 ,roviene de la causalidad (!inal) que +encontramos en nosotros) 1KU, ; <4, (( >5 ?<7, l. ??2, es decir proviene de la vida, de la vivencia o la conciencia de la propia vida. 'a vida seg n Kant es la capacidad pura de crear !ines& 'a vida es voluntad&15 .or analoga, ciertamente remota16, se puede definir la vida de los seres
14 'o#en, comentando KU, ; <A, (( >5 ?bA, l. 4B s:, llega a decir que el
organismo +ni siquiera debera ser pensado como 5analoga con la vida6& ,or tanto no 0ay una !uer#a vital especial que 0abite al interior del ser org%nico, aunque la 5estimaci$n6 teleol$gica de la !orma interna, de la relaci$n recproca de las partes en tanto que miembros de un todo, debe exigir la 5derivaci$n6 mec%nica de los componentes espec!icamente e!ectivos) 1'o#en 4==A5 Ab42 1... denn nicht einmal als 0,nalogie des @e.ens9 sollte dersel.e gedacht #erden d6r!en. ,lso nicht eine .esondere @e.ens$ra!t #ohnt dem organischen 8esen inne, sondern die teleologische D%eurtheilungD der inneren 3orm, des 8echselA4erh+ltnisses der Eheile als Glieder 1um Gan1en soll die mechanische D,.leitungD der speciell #ir$samen *omponenten !'rdern. 2 15 En la *rFtica de la ra1Gn prHctica, Kant de!ine vida como +la !acultad de un ser para actuar con!orme a las leyes de la !acultad de desear& 'a !acultad de desear es la !acultad de ser causa de la e!ectividad de los objetos de sus representaciones por medio de sus representaciones mismas) 1(( >5 B, l. 4B/662 1I das 4erm'gen eines 8esens, nach Geset1en des %egehrungsverm'gens 1u handeln. Das %egehrungsverm'gen is das 4erm'gen dessel.en, durch seine 4orstellungen Ursache von der 8ir$lich$eit der Gegenst+nde dieser 4orstellungen 1u sein2. *n Sueos de un visionario, Kant escribe7 +8 toda vida consiste en la capacidad interna de autodeterminarse de acuerdo al libre arbitrio) 1(( %%5 ?6b, l. 6A/6<2 1alles @e.en .eruht au! dem inneren 4erm'gen, sich sel.st nach 8ill$6r 1u .estimmen 2. 16 0a analoga es muy remota, en realidad, pero es el "nico medio que tenemos de #acer comprensible la naturaleza org!nica. podava menos apropiada es la analoga con el arte #umano, que obliga a representarnos un artista, una razn y una intencin fuera del producto, mientras que el !in natural es interno, es auto9 organi#aci$n 1Kq, ; <A, (( >5 ?b@, l. 6b / ?bA, l. A2. 'omo dice famosamente Kant, 8propiamente #ablando la organizacin de la naturaleza no es an!loga con ninguna causalidad que conozcamos: 1l. A/b2. 0a causalidad seg"n fines slo tiene realidad

org!nicos no #umanos en general como 8la capacidad de una substancia para autodeterminarse a actuar en virtud de un principio interno, rla capacidads de una substancia finita para autodeterminarse al cambio, y rla capacidads la de una substancia material para autodeterminarse al movimiento o reposo seg"n el camio de su estado.:17 1Metaph sische ,n!angsgr6nde, (( %>5 A@@, l. b/472 80a vida no es nada m!s que la facultad de desear en su mnima e$presin: 18 1Je!le2iGn KLMN, (( t>5 @<A, l. A/<2. Aquello que, en las ciencias biol$gicas, se constituye como conocimiento objetivo y es materia de experiencia posible se limita a los mecanismos causales reproducibles o manipulables y excluye de principio la idea de vida como objeto de investigaci$n& Subrayo7 la excluye como objeto, pues la !inalidad :la vida: sigue operando como principio 0eursitico, regulativo, m!s a"n5 las ciencias biolgicas, si tal cosa #ay para Kant, incluyen ntima y estructuralmente a la finalidad aa la vida. Sin la atribuci$n anal$gica del principio de !inalidad (de vida), el mecanismo no podra adquirir la co0erencia necesaria con la !orma org%nica que se o!rece. 8... de no adscribirle ra la naturalezas esa especie de eficiencia 18ir$ungsart2, tendramos que representar su causalidad como mecanismo ciego:19 1KU, ; <4, >5 ?<7, l. ?A/?<2. .or ejemplo ael ejemplo es de *a$ &artmanna, a determinados ciclos en la concentracin de iones de #idrgeno, mec!nicamente coordinados, corresponde la funcin de regulacin en la digestin protozoaria 1*a$ &artmann 4B6b5 472. 0a funcin no 8emerge: a partir de la
objetiva para la voluntad #umana. 0a idea del conocimiento de la vida posibilitado por una analoga con la propia vida y con la vivenvia de ste ser! poderosamente prolongada, con conciencia o no de este antecedente kantiano, por la 8somatologa: de &usserl 1%deas %%%, ; 62. 0a validez de la interpretacin de los otros seres org!nicos reside en la posibilidad que tiene el investigador de e$perimentar directamente su propio organismo vivo. .ara un estudio crtico al respecto, cfr. darrido 1manuscrito2. 17 80eben #eiut das >ermjgen einer )ubstanz, sic# aus einem inneren .rincip zum &andeln, einer endlic#en )ubstanz, sic# zur >er^nderung, und einer materiellen )ubstanz, sic# zur _e+egung oder 3u#e als >er^nderung i#res hustandes zu bestimmen.: 18 89as 0eben ist nic#ts als _ege#rungsvermjgen in der gringsten (usibung: 19 8v +enn +ir i#r nic#t eine solc#e cirkungsart beilegen, i#re 'ausalit^t als blinder *ec#anism vorgestellt +erden miute.:

concentracin de iones de #idrgeno rla materias, pero stos rla materias no tendran ninguna relevancia si no 8le aeadi ramos: refle$ivamente la funcin de la digestin. En esa medida, el uso #eurstico de la idea de finalidad y en general la refle$in constituyen la condicin a priori de inteligibilidad de los mecanismos biolgicos qua biolgicos. Eso no es todo. 3ado que la !inalidad no puede ser determinada en la intuici$n, y dado que el mecanismo es en s mismo incapa# de 0acer emerger la organi#aci$n que lo sobrepasa in!initamente, las !ormas org%nicas aparecen como problema y tarea, problema y tarea de la observacin cientfica misma&20 .or eso la finalidad juega un rol primordial en toda planificacin e$perimental 1volver en seguida, brevemente, sobre esto2. 0as ciencias e$perimentales de lo vivo son claramente posibles para Kant. o lo son, en tanto que ciencias e$perimentales, bajo las mismas condiciones que cualquier otro conocimiento cientfico en sentido estricto. En tanto que ciencias de lo vivo, incluyen un inter s terico especficamente centrado en mecanismos cuya inteligibilidad o relevancia es puesta de relieve por la forma org!nica. )i decido romper c lulas con t cnicas bioqumicas para comprender el mecanismo de formacin de ciertas protenas que creo relevantes en la formacin o malformacin de tal o cual tejido, seguramente fui guiado a #acer eso por cierta comprensin o precomprensin de la !unciGn que cumple dic#o mecanismo en c lulas vivas, estoy suponiendo que dic#o mecanismo les permite vivir, regenerarse, alimentarse, etc. En las ciencias e$perimentales de lo vivo se trata de entender y manipular los mecanismos de la naturaleza org!nica. Es en ese sentido que la biologa no es una fsica 1o qumica2 aplicada, sino que una 8ciencia autnoma 1sel.st+ndige 8issenscha!t2: 1*a$ &artmann 4B?<b5 4A62.
20 Estoy parafraseando un pasaje de 'o#en sobre la finalidad como reguladora de
las leyes empricas particulares. 8El fin no es un GFwY real, no es un MFHCRFKZ Cx y[QRX en tanto que Kz {ZROI, sino que es, en tanto que principio transcendental, la propuesta de un incondicionado para la multiplicidad de leyes empricas particulares: 1'o#en 4==A5 Ab42. 1Der "#ec$ ist nicht eine reale GFwY, nicht ein OFHCRFKZ Cx y[QRX als Kz {ZROI, sondern als ein transscendentales Princip die ,u!ga.e eines Un.edingtes !6r die Mannich!altig$eit .esonderer empirischer Geset1e.2

0as ciencias e$perimentales de la vida precisan del principio metodolgico del juicio teleolgico sobre los seres organizados, que est! siempre ya supuesto en la percepci$n de una forma org!nica y orienta la investigacin emprica y la observacin 21.
'a consideraci$n del !in nos sirve, por eso, como principio 0eurstico& 0a investigacin biolgica aplica este principio en su trabajo a cada momento, consciente o inconscientemente. )iempre pregunta ante todo sobre el fin, sobre la significacin de un rgano, de una funcin para el ser vivo entero o para un determinado subproceso. 22 1*a$ &artmann 4B6b5 4?2 0a tarea de la investigacin causal en biologa ciertamente no es reconducir los eventos biolgicos a procesos fsico/qumicos, sino la deteccin de las leyes causales especficas de la complejidad que determinan la esencia de estos cuerpos naturales particulares, individuales. 23 1*a$ &artmann 4B?<b5 4A62

El principio #eurstico de la finalidad cumple un rol especfico y concreto en la Kausal!orschung, es decir, en la b"squeda de las condiciones mec!nicas de la manipulacin de determinados
21 'iertamente no uso el concepto de 8m todo: en el sentido de la produccin y
validacin de conocimientos objetivos acerca de las condiciones de manipulacin de los fenmenos. No se trata de 8m todo: en el sentido de la investigacin misma, m todo deductivo o e$perimental, por ejemplo. 80a teleologa no debe en ning"n caso ser considerada como un m todo cientfico, como un m todo de investigacin, sino tan slo como un punto de vista que permite el planteamiento de preguntas y la instruccin correcta de una investigacin. )in embargo, el procedimiento de la investigacin misma, la observacin, la e$perimentacin, el c!lculo son momentos e$clusivos de la e$plicacin mec!nica que, por eso mismo, puede valer como m todo.: 1'o#en 4==A5 A<42 18Die Eeleologie sei gar nicht als #issenscha!tliche Methode, als Methode der 3orschung 1u sch+t1en, sondern lediglich als ein Gesichtspun$t !6r die 3ragestellung und !6r richtige Instruction einer Untersuchung. Das 4er!ahren der Untersuchung sel.st jedoch, die %eo.achtung, der 4ersuch, die Jechnung sind ausschliesslich Momente der mechanischen 5r$l+rung, die daher allein als Methode gelten $ann.92 22 89ie h+eckbetrac#tung dient uns somit mit Kant als #euristic#es .rinzip. 9ieses .rinzip +endet die biologisc#e -orsc#ung auf )c#ritt und pritt, be+uut oder unbe+uut bei i#rer (rbeit an. )ie fragt immer zuerst nac# dem h+eck, nac# der _edeutung eines grgans, einer -unktion fir das ganze 0ebe+esen oder fir einen bestimmten peilvorgang.: 23 89ie (ufgabe der Kausalforsc#ung in der _iologie ist ja nic#t die hurickfi#rung des biologisc#en desc#e#ens auf p#ysikalisc#/c#emisc#e >org^nge, sondern die Ermittlung der spezifisc#en desetze der Komplizierung, die das cesen dieser besonderen, individualizierten Naturkjrper bestimmen:

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fenmenos. 8.or eso mismo, la teleologa se vuelve un principio no de la pura y simple descripcin de la naturaleza por medio de la observacin, sino que la descripcin e$perimental de la naturaleza recibe tambi n su proteccin e impulso del principio teleolgico: 24 1'o#en 4==A5 Ab72 'ierto, lo que valida el resultado de un e$perimento es la reproductibilidad causal, la formalizacin de un mecanismo a trav s de su repetibilidad, y no su 8perfeccin:` pero la idea de organismo, de una causalidad seg"n fines, estar! siempre operando de manera latente en el #orizonte. El 8e$perimento teleolgico:, como lo llama (ugust )tadler, es de capital importancia para dar con los mecanismos de las funciones biolgicas.25 %nspir!ndonos, como #asta a#ora, en las interpretaciones de &ermann 'o#en, (ugust )tadler y *a$ &artmann, sugiramos por "ltimo que Kant, junto con admitir la posibilidad de la biologa como ciencia autnoma, no tendra #oy problemas en suscribir la posicin de un reduccionismo pragm!tico en la llamada gen tica molecular. En tanto pragm!tico, se trata de un reduccionismo a las t cnicas de observacin y control aa la Kausal!orschunga, no del reduccionismo
24 8)o +ird dadurc# die peleologie zu einem .rincip nic#t sc#lec#t#in der
Naturbesc#reibung auf dem cege der _eobac#tung, sondern auc# die e$perimentirende Naturbesc#reibung empf^ngt in dem teleologisc#en .rincip i#ren )c#utz und (ntrieb.: 25 8En la posicin actual de las ciencias cuyo objeto da forma a la vida, en cambio, podemos decir que el e$perimento teleolgico adquiere la mayor de las significaciones. 0a fisiologa estudia el efecto de los rganos en aparatos mec!nicos simulados. )e sirve de laringes artificiales para observar la formacin de la voz, de sistemas compuestos con varillas y ligamentos el!sticos para observar ciertas funciones que costillas y m"sculos llevan a cabo en favor del organismo. .ara descubrir cmo la naturaleza usa sus mecanismos, para alcanzar resultados cuya posibilidad nosotros mismo tenemos que implantar, ponemos a prueba la manera en que la inteligencia #umana procede cuando quiere realizar estos fines: 1)tadler 4=b@5 4?B/4@B2. 18_ei dem nunmerigen )tand der cissensc#aften, deren degenstand das 0eben bildet, kjnnen +ir dagegen sagen, dass das teleologisc#e E$periment die umfassendste _edeutung erlangt #at. 9ie .#ysiologie studirt die cirkung von grganen an mec#anisc#en nac#bildenden (pparaten. Kinstlic#e Ke#lkjpfe dienen i#r zum _eobac#ten der )timmbildung, an )ystemen von )t^ben und elastisc#en _^ndern betrac#tet sie ge+isse -unctionen, +elc#e 3ippen und *uskeln zu dunsten des grganismus vollzie#en. qm zu entdecken, +ie die Natur i#ren *ec#anismus benutzt, um zu dem 3esultate zu gelangen, dessen *jglic#keit +ir einen _egriff untersc#ieben missen, prifen +ir, +ie die %ntelligenz des *ensc#en verfa#ren muss, +enn sie diesen h+eck ver+irklic#en +ill.:2

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que supone un isomorfismo conceptual que permite e$plicar plenamente los elementos de una teora 1por ejemplo las protenas de la biologa celular2 con una teora distinta y supuestamente m!s fundamental 1la fsica macromolecular, bioqumica, etc.2. En el !mbito de la filosofa de la biologa, y especficamente tras el 8giro pragm!tico: de la filosofa e #istoria de las ciencias durante los "ltimos ?7 aeos 1&acking 4B=?2, numerosos trabajos se volcaron sobre el estudio de la causalidad en el conte$to de la pr!ctica e$perimental 1por ejemplo dannett 4BBB y sobre todo caters, particularmente 677b2. Estos estudios #an permitido reinterpretar el sentido del geno/ centrismo y (9N/centrismo en la gen tica 1cl!sica y molecular2, limitando el alcance de las crticas anti/geno/centristas y anti/(9N/ centristas que insisten en la insuficiencia de las e$plicaciones gen ticas para dar cuenta de fenmenos tan complejos como el desarrollo de un organismo vivo 1cfr. por ejemplo 0e+ontin 4BB6, Keller 6777, *oss 677?2. (#ora bien, ocurre que el gen, entendido primero como protena 1gen tica cl!sica de la primera mitad del siglo tt2 y luego como trozo de (9N codificante 1gen tica molecular2 es uno de los factores m!s eficaces para operar un control sobre los procesos celulares y encontrar las causas que producen diferencias en el fenotipo 1caters 677<2. 0a manipulacin de los genes permite abordar una mayor cantidad de problemas e$perimentales y se #a vuelto un utensilio imprescindible en !mbitos y disciplinas muy diversos de la investigacin cientfica 1i.id.2. 8%nformacin gen tica: tan compleja como la que codifica para la #emoglobina no transmite el 8sentido biolgico: o la 8funcin vital: de esa protena, sino que consiste en una e$tensa secuencia de nucletidos que se activa, combina y regula de m"ltiples y distintas maneras durante el desarrollo. fue la secuencia de nucletidos en cuestin no sea el "nico factor que intervenga en la sntesis de la #emoglobina no es argumento contra el #ec#o de que un e$perimentador pueda controlar y reproducir variaciones manipulando esa misma secuencia. 0o que no parece necesario suponer bajo ning"n punto de vista es que slo 8un organismo: sea capaz de una tarea tan compleja como activar, combinar, regular la e$presin de la
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#emoglobina a lo largo del desarrollo de un organismo. 26 .rimero que nada porque un organismo no da cuenta de nada` segundo, porque un organismo no es algo dado que pueda manipularse. 0a idea de organismo, tan evocada en las crticas anti/genocentristas y anti/(9N/ centristas 1Keller 4B=?, 0e+ontin 6777 y, parcialmente, dilbert m )arkar 67772, tiene un dudoso o nulo valor e$perimental, y Kant sin duda recomendara denegarle estatuto de objeto de investigacin causal y relegarlo al plano meramente #eurstico y analgico. (simismo, recomendara que los conceptos fundamentales de la biologa molecular 18informacin:, 8programa:, 8genoma:, etc.2, cuando no tengan realidad e$perimental objetiva, es decir cuando ning"n mecanismo especfico y manipulable los determine, se limiten a jugar un rol meramente terico o #eurstico, met!foras para designar indirectamente el #orizonte regulativo en que emergen las condiciones de manipulacin, y en ning"n caso como lmites sem!nticos superiores 1.olanyi 4B<=2 constituyentes del 8sentido: de la 8sinta$is: de los procesos celulares. Kant seguramente se #ubiera negado a incluir esos planos sem!nticos superiores como objetos de la e$periencia posible, tanto como se #ubiera opuesto al neo/vitalismo de 9riesc# que considera al objeto biolgico como una totalidad que puede prescindir del an!lisis mec!nico. 'omo seeala *a$ &artmann, un cientfico no sabra qu #acer con entelec#eias, factores e$tra/espaciales y psicoidismos 1*a$ &artmann 4B?<a5 4@72. En general, un cientfico no debera saber qu #acer con 8organismos:.

26 El programa del desarrollo 8consists of, and lives in, t#e interactive comple$
made up of genomic structures and t#e vast net+ork of cellular mac#inery in +#ic# t#ose structures are embedded. %t may be t#at t#is program is irreducible|in t#e sense, t#at is, t#at not#ing less comple$ t#an t#e organism itself is able to do t#e job.: 1Keller 67775 477/4742

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