Dejours: De La Sicopatologa a La Psicodinmica Del Trabajo

Enviado por abrancancha,jul. 2011 | 19 Pginas (4617 Palabras) | 43 Visitas |

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Dejours: De la sicopatologa a la psicodinmica del trabajo De las primeras investigaciones en sicopatologa del trabajo se extraa un conflicto central: el conflicto entre la organizacin del trabajo y el funcionamiento fsico, es decir, el anlisis del sufrimiento psquico resultante de la confrontacin de los hombr4es con la organizacin del trabajo. La psicopatologa del trabajo surge en los aos 50 aproximadamente, y postulaba que las restricciones de trabajo podan provocar afecciones psicopatolgicas, considerando al trabajo como una desgracia socialmente generada. Esta corriente consideraba a la organizacin del trabajo como un dato preexistente fuera de cuestionamiento. Frente a esta organizacin del trabajo, dada como un hecho fsico, proponan actitudes y conductas humanas, planteando que los hombre no eran pasivos frente a las restricciones organizacionales, sino que eran capaces de protegerse de sus efectos nocivos sobre la salud mental y conjurar la salida natural representada por el espectro del a enfermedad mental. Sufran, pero podan ejercer su libertad en la construccin de estrategias defensivas individuales (Ej., la represin pulsional en las tareas repetitivas con restricciones de tiempo) o estrategias defensivas colectivas (Ej., defensas colectivas por rama de actividad). Desde esta primera fase de la psicopatologa del trabajo, Dejours dej de enfocarse en las enfermedades mentales para comenzar a investigar el sufrimiento y las defensas contra el sufrimiento, es decir, dirigiendo la mirada mas all de la enfermedad mental descompensada.

Desde este punto de vista, la concepcin de normalidad como una suma de acciones y reacciones se pone en tensin y se la concibe como profundamente intencional, como un equilibrio precario entre sufrimiento y defensas contra el sufrimiento. Al operar este paso de la patologa a la normalidad, Dejours comienza a hablar de psicodinmica del trabajo. La psicopatologa del trabajo pareca naturalmente dedicada al anlisis, a la deteccin y eventualmente al tratamiento de las enfermedades mentales. En la medida en que la organizacin del trabajo est dada como un bloque irreducible, los anlisis producidos por la psicopatologa del trabajo estn condenados a la inutilidad. En la medida en que revelan la verdad de un drama y los efectos de su develamiento pueden ser afligentes, pueden tener un peso agravante del sufrimiento, dado que la psicopatologa del trabajo es analtica y tiene como objetivo elucidar el significado de las conductas humanas (no pretende proponer acciones, se limita a realizar el trabajo analtico y remite la cuestin de la accin a los propios trabajadores). Con el tiempo, la psicopatologa del trabajo se convirti en una modalidad de intervencin en la organizacin del trabajo y pas a tratarse de la psicodinmica del trabajo. La psicodinmica del trabajo es primero una praxis, pero no es solamente una modalidad de intervencin en el campo, sino que sigui siendo una disciplina productora de conocimientos. Este desarrollo de la psicopatologa del trabajo hacia la psicodinmica del trabajo est fundado en un descubrimiento: el reconocimiento de la realidad de las situaciones concretas, a saber que la relacin ente la organizacin del trabajo el hombre no es un bloque rgido sino perpetuamente en movimiento. En otras palabras, la estabilidad aparente de esta relacin se basa en un equilibrio abierto a la evolucin y a las transformaciones, es decir un equilibrio dinmico, un equilibrio que se desplaza. Cuando esta dinmica se ve obstaculizada, lo que sucede a veces, la situacin puede considerarse extraordinaria, contrariamente a lo que se crea inicialmente. La experiencia muestra adems que tal situacin no puede durar, porque lleva a la ineficacia en el registro de la produccin, que se traduce tarde o temprano en una crisis, es decir, una ruptura de la estabilidad. El anlisis psicodinmico de las situaciones de trabajo apunta a una dimensin especifica del desfasaje entre lo prescrito y lo real: la organizacin del trabajo no es estrictamente sufrida por los asalariados; todas las consignas se reinterpretan y reconstruyen: la organizacin real del trabajo no es la organizacin prescrita. Generalmente es a la vez tolerada donde la ganancia es visible, y perseguida donde se la interpreta como una posicin de desobediencia. Luego de varias investigaciones, resulta que mas all de la contradiccin entre la organizacin del trabajo prescrita y la organizacin del trabajo real, la misma organizacin del trabajo prescrita est plagada de contradicciones. La elaboracin de la organizacin real del trabajo implica apartarse de la letra de las prescripciones (leyes) y pasar por interpretaciones. Lo esencial de los problemas sometidos al anlisis psicodinmico de las situaciones de trabajo proviene precisamente del desconocimiento y a veces de la negacin de las dificultades concretas que los trabajadores enfrentan debido a la imperfeccin irreductible de la organizacin del trabajo. La organizacin real del trabajo aparece finalmente como un compromiso. Pero este compromiso no puede elaborarse nicamente sobre la base de argumentos tcnicos, lo que seria muy simple. En la medida en que necesariamente hay un pasaje por un trabajo de interpretacin, hay tambin, inevitablemente, multiplicidad de interpretaciones posibles, y por lo tanto, conflicto de interpretaciones entre los agentes. Construir un compromiso pasa, de hecho, por un juego social. La organizacin real del trabajo es un producto de las relaciones sociales. Lo que est en juego en las relaciones sociales de trabajo es la elaboracin de los modos operatorios reales (la actividad). La ergonoma analiza la actividad, mientras que la psicodinmica del trabajo se interesa en los procesos intersubjetivos que hacen posible la gestin social de las interpretaciones del trabajo por los sujetos (creadoras de actividades, de saber hacer y de modos operatorios nuevos).

Desde este enfoque es que la psicodinmica define al trabajo como la actividad desplegada por hombre y mujeres para enfrentar lo que no est dado por la organizacin prescrita del trabajo. Esta definicin insiste en el hecho de que el trabajo no puede reducirse a las relaciones sociales que lo encuadran, ni a la relacin asalariada, ni a las relaciones de poder. Lo prescripto nunca es suficiente. Cuando slo hay prescripcin puede deshumanizarse, automatizarse. La automacin genera inevitablemente nuevos desafos de actividad, lleva a refutar la divisin tradicional entre trabajo de concepcin y trabajo de ejecucin. Todo trabajo es siempre de concepcin. El trabajo es, por definicin, humano, ya que se convoca precisamente ah donde el orden tecnolgico-maquinal es insuficiente. El trabajo es creacin, ajustar la organizacin prescrita del trabajo exige la puesta en juego de invencin, formas de inteligencia especficas. El ejercicio de la inteligencia de la prctica plantea problemas difciles sobre la articulacin de los requisitos sociales, psquicos y cognitivos de su funcionamiento. Las innovaciones surgidas de las interpretaciones de la organizacin prescrita y de las experiencias singulares del trabajo deben coordinarse, sino, el mayor riesgo que se corre es el de la incoherencia y las incomprensiones entre agentes, que arruinan las ventajas potenciales de la inteligencia obrera con respecto a la calidad de la produccin o la seguridad de las instalaciones. Mas all de la coordinacin se plantea el problema, quizs mas importante, de la cooperacin. En la cooperacin ya no se trata nicamente (como en la coordinacin) de garantizar las condiciones lgicas y cognitivas de una articulacin exitosa de las actividades singulares, sino de la voluntad de las personas para trabajar juntas y para superar colectivamente las contradicciones que nacen por la esencia de la organizacin del trabajo. Es imposible determinar por adelantado en qu debera consistir la cooperacin, dado que es un hecho de libertad, y en cuanto tal no puede prescribirse. Precisamente la investigacin en psicodinmica del trabajo se ha involucrado desde hace poco en el anlisis especifico de esta cuestin, difcil pero decisiva, tanto para la eficacia del trabajo como para la economa del sufrimiento y del placer en el trabajo. La cooperacin exige, en primer lugar, relaciones de confianza entre los sujetos. La confianza no es un sentimiento, sino que tiene que ver principalmente con la construccin de acuerdos, normas y reglas que encuadran la manera de ejecutar el trabajo. As, el ajuste de la organizacin del trabajo pasa por la realizacin de condiciones ticas. Mas all de la puesta en coherencia de los aportes singulares de casa sujeto a la construccin de la organizacin del trabajo (la coordinacin), mas all de las condiciones ticas, incluso polticas, de la construccin de las relaciones de confianza entre los trabajadores, la cooperacin solo se vuelve efectiva si ellos tienen el deseo de cooperar. Segn la psicodinmica del trabajo, la movilizacin subjetiva frente al desafo de la organizacin del trabajo supone: esfuerzos de inteligencia; esfuerzos de elaboracin para construir opiniones sobre la mejor manera de arbitrar las contradicciones y resolver las dificultades de la organizacin del trabajo; esfuerzo para involucrarse en el debate de opiniones. Esta movilizacin subjetiva, por espontnea que sea, no deja de ser extremadamente frgil. Depende de la dinmica entre contribucin y retribucin, e incluso antes de toda retribucin espera que no se refrenen sistemticamente sus iniciativas y su deseo de aportar una contribucin; sin esta retribucin, termina por desmovilizarse, generalmente a disgusto, porque las consecuencias son graves para su salud mental. El anlisis psicodinmico sugiere que la retribucin esperada por es sujeto es fundamentalmente de naturaleza simblica, se trata del reconocimiento, reconocimiento en sus dos dimensiones: - En el sentido de constatacin (es decir, reconocimiento de la realidad constituida por la contribucin del sujeto a la organizacin del trabajo). Este aspecto del reconocimiento es resistido desde las jerarquas porque implica el reconocimiento de la imperfeccin de la ciencia y la tcnica, de las fallas de la organizacin del trabajo prescrita y del indispensable recurso a las contribuciones de los trabajadores para hacer funcionar el proceso de trabajo. A

su vez, las imperfecciones inherentes a la organizacin del trabajo a veces desencadenan miedo en los mandos medios y responsables, especialmente cuando el proceso implica riesgos mayores (como la industria nuclear). La negacin de las contribuciones obreras se inscribe en una estrategia colectiva de defensa para luchar contra el sufrimiento propio de los mandos medios de las industrias peligrosas (Ej. industria nuclear). As, el anlisis psicodinmico del trabajo no solamente le permiti a la clnica desprender las formas especficas de las estrategias colectivas de defensa de los mandos medios contra su propio sufrimiento en el trabajo, sino que permite proceder al anlisis de la dinmica de las relaciones de colectivo a colectivo, de mandos medios a obreros, cuando la comunicacin es perturbada o distorsionada por unos u otros. - En el sentido de gratitud (por el aporte de los trabajadores a la organizacin del trabajo). El reconocimiento para por la construccin rigurosa de juicios sobre el trabajo realizado, y los realizan actores especficos, comprometidos directamente en la gestin colectiva de la organizacin del trabajo. Hay distintos topos de juicio: juicio de utilidad (proferido por superiores e inferiores jerrquicos); el juicio de belleza (proferido por los pares). Estos juicios se refieren al trabajo realizado, es decir, al hacer y no a la persona. Pero el reconocimiento de la calidad del trabajo realizado puede inscribirse, a nivel de la personalidad, en trminos de ganancia en el registro de la identidad. La relacin entre identidad y trabajo est mediatizada por la relacin con lo real constituida por el trabajo y por el juicio de reconocimiento de los otros. De esta forma se construye el triangulo de la dinmica de la identidad: En la psicodinmica del trabajo, este triangulo adquiere la siguiente forma: La retribucin simblica acordada por el reconocimiento proviene de la produccin de sentido que confiere a lo vivido en el trabajo. El sentido al que da acceso al reconocimiento es el sentido del sufrimiento en el trabajo, que es originario a toda situacin de trabajo en tanto confrontacin con las restricciones sistmicas y tcnicas. La construccin del sentido del trabajo por el reconocimiento, al gratificar al sujeto con respecto a sus expectativas sobre la realizacin de s mismo (edificacin de la identidad en el campo social), puede transformar el sufrimiento en placer. La problemtica de la identidad adquiere al mismo tiempo un lugar fundamental en la psicodinmica del trabajo, en la que reemplaza la referencia a la personalidad (psicopatologa del trabajo). Referirse a la identidad es tocar el ncleo de la salud mental. Toda descompensacin psicopatolgica supone una crisis de identidad. As, el reconocimiento de las contribuciones a la organizacin del trabajo involucra la problemtica de la salud mental. Esta conquista de la identidad est siempre mediatizada por la referencia a una accin sobre lo real que la actividad de trabajo moviliza. En esto, la psicodinmica del trabajo confirma su diferencia con respecto a la psicologa social, que generalmente trata de captar una relacin directa entre sujeto y sociedad apoyndose en el anlisis de los pequeos grupos. La conquista de la identidad en el campo social, mediatizada por la actividad de trabajo, pasa por la dinmica de reconocimiento, que implica el juicio de los pares, que slo es posible si funciona un colectivo o una comunidad de pares (cosa que no se consideraba en la psicopatologa del trabajo). La psicodinmica del trabajo completa el anlisis dinmico del sufrimiento y de las estrategias defensivas por el anlisis dinmico del sufrimiento y de su transformacin en placer por el reconocimiento. El trabajo est ligado al sufrimiento y al reconocimiento. Si el reconocimiento falta, los sujetos se involucran en estrategias defensivas para evitar la enfermedad mental, con consecuentitas serias para la organizacin del trabajo que arriesga entonces a la parlisis. Las conductas humanas de movilizacin, desmovilizacin o defensa no son fruto del azar, sino que se ordenan bajo una racionalidad subjetiva.

El trabajo se despliega en primer lugar en el mundo objetivo en el que est sometido a los criterios de validacin de la racionalidad cognitiva instrumental: es el mbito de la actividad en tanto constituye el nivel analtico ms preciso para tratar la eficacia del trabajo, respecto de los objetivos de produccin, productividad y calidad. Las contradicciones de la organizacin del trabajo suponen un espacio de discusin estructurado como espacio pblico, y la gestin del desfasaje entre lo prescrito y lo real est sometida a acuerdos entre los agentes en el mundo social, es decir a la racionalidad axiolgica. Por lo tanto, el trabajo no se despliega slo en el mundo objetivo y en el mundo social, sino tambin en el mundo subjetivo (el del reconocimiento). Frente a esto Dejours plantea la siguiente hiptesis: en la gestin de toda situacin de trabajo es mas prudente tener en cuenta la racionalidad subjetiva de las conductas, que apartarla en nombre de las racionalidades teleolgicas y axiolgicas. Mtodo de investigacin en la psicodinmica del trabajo: No hay entrevistas individuales. Intervienen siempre en colectivo, el colectivo de investigacin (en nmero restringido) conservando lazos funcionales con el colectivo mas amplio constituido por el equipo de investigacin del laboratorio. Este colectivo amplio es a la vez un recurso y un colectivo de control (apuntando a un trabajo reflexivo ampliado a la totalidad de la accin en curso). Cada investigacin hace evolucionar al conjunto de los investigadores del colectivo de investigacin y del colectivo de control. El mtodo de investigacin moviliza entonces un colectivo de trabajadores y un colectivo de investigadores. o El mtodo de investigacin es un trabajo especfico (segn como Dejours defini al trabajo) basado en la discusin contradictoria entre los trabajadores. Los hechos no existen en s mismos, por eso no pueden recolectarse. Los hechos deben extraerse de la discusin, deben construirse, y esta construccin deber validarse despus. Pero la discusin contradictoria lleva, ah como en cualquier situacin de trabajo, a conflictos de interpretacin. o Como la realidad de los hechos no est dada por adelantado, sino que procede de una dinmica intersubjetiva mediatizada por el lenguaje. Podra ser entonces que la encuesta no permita el libre juego de la confrontacin de las opiniones de los investigadores en un espacio abierto a la deliberacin; un trabajo de colectivo a colectivo. La segunda particularidad de la metodologa de investigacin resulta de la originalidad de los hechos a construir cientficamente: la inteligencia de la experiencia se adelanta a su inteligibilidad para el sujeto. La inteligencia tiene aqu dos significados: por una parte, designa un modo especfico de exploracin de la situacin de trabajo basado en la experiencia subjetivante del trabajo; por otra parte, la comprensin de esta experiencia, es decir, su inteligibilidad. Las estrategias defensivas contribuyen al ocultamiento de la realidad del sufrimiento y de su relacin dinmica con el trabajo. Ahora bien, el anlisis de la dimensin subjetiva del trabajo (o la objetivacin de la subjetividad), pasa necesariamente por el acceso al sentido que la situacin tiene para los mismos sujetos. La objetivacin de lo vivido exige por lo tanto un trabajo reflexivo de per-elaboracin colectiva llevado por el deseo de reapropiacin y la voluntad de emancipacin de los trabajadores involucrados. Tomar en consideracin estas dos dificultades (avance de la inteligencia sobre la inteligibilidad y estrategias defensivas) lleva a definir el siguiente objetivo: recolectar los datos que el investigador no puede observar directamente en los sujetos que no siempre tienen conocimiento de ellos. Para vencer esta dificultad es necesario pasar por la palabra de los trabajadores: es el nico acceso a esta realidad que no se ha dado todava, considerando siempre que la palabra no es un simple medio de traduccin de la realidad subjetiva (lo que sucedera nicamente si todos los hechos a recolectar fueran concientes). La palabra funciona como medio para hacer inteligible lo que aun no es conciente. Esto se debe a que el lenguaje es un medio muy poderoso para pensar la experiencia vivida subjetivamente. El lenguaje adquiere este poder cuando la palabra se dirige a otros. Existen por lo tanto condiciones intersubjetivas especficas para hacer efectivo el poder del lenguaje.

 El sufrimiento no es accesible directamente y su expresin por medio del lenguaje choca con la barrera de proteccin de las estrategias defensivas. Otro obstculo es que la expresin de la verdad de lo vivido puede entrar en competencia con los intereses estratgicos de los sujetos. La cuestin planteada entonces es la de la veracidad o la autenticidad de la palabra dirigida a los investigadores. Para superar esta dificultad se acuerda un lugar principal al analisis de la demanda. Es mas, la objetivacion de lo vivido corre el riesgo de tener consecuencias posteriores mayores en la relacion con el trabajo y en la gestion colectiva de la organizacin del trabajo. Estas consecuencias debern ser asumidas por los sujetos participantes en la investigacin. Tambin el colectivo de investigadores no puede asumir solo la responsabilidad de tomar tal riesgo; los sujetos deben conocer y asumir voluntariamente los riesgos y responsabilidades. Es lo que el analisis de la demanda se asegura, y cuando est terminado, lo que garantiza. En ausencia de demanda la experiencia muestra que no se accede ni a las estrategias defensivas ni al sufrimiento. La demanda exige un riguroso trabajo de elaboracin (trabajo de la demanda), donde la construccion de la demanda est socialmente validada por los diferentes actores de la empresa. La demanda slo es admisible cuando est formulada explcitamente en trminos de comprensin y analisis de la situacin de trabajo, no como demanda terapeutica. El colectivo de investigacin no se compromete a resolver los problemas planteados por la relacion con la organizacin del trabajo, se compromete por el contrario a hacer todo lo posible para acceder a la inteligibilidad de la situacin. Para llegar a la explicitacion de las condiciones intersubjetivas propicias para la elaboracin de lo vivido subjetivamente en el trabajo es necesario un habla y una escucha arriesgadas: escuchar y entender significa un primer riesgo, en tanto penetrar en el drana del sujeto es desetabilizante para el funcionamiento psiquico de los investigadores. El segundo riesgo para los investigadores consiste en que una investigacin solo funciona si cada vez la teoria de la psicodinmica del trabajo se somete entera a la prueba de la realidad, a riesgo de perder su legitimidad o su interes para los investigadores. Es por esta razon que se implement el colectivo de control. El tercer riesgo es que los investigadores se comprometen con los trabajadores que participan en la investigacin, porque plantear la necesidad de apoyar la investigcion en una demanda implica inevitablemente tomar posicin frente a esta demanda. El compromido para acceder a la inteligibilidad de la situacin implica otro riesgo, dado que nunca se est seguro por adelantado de llegar a conclusiones que satisfagan todos los criterios de validacin. As se involucra la angustia del investigador frente a todo problema cientifico (con la diferencia que se est en tiempo y situacin reales, y que de los exitos o fracaso de los investigadores depende tambien en gran parte el futuro subjetivo de los trabajadores, quienes tomaron el riesgo de comprometerse con la investigacin). Cuando se reunen estos tres riesgos, empujan al colectivo de investigacin a otro riesgo: la accin desencadenada por la investigacin prosigue mas all de la investigacin, y los investigadores no se pueden liberar de una obligacin moral, inclusive legal, de atestiguar pblicamente su trabajo cientifico. Pasa lo mismo con los trabajadores. La perlaboracin (hacer surgir por medio del lenguaje el sentido de lo vivido), lo quieran o no, transforma la relacion subjetiva de los trabajadores con su situacin de trabajo. El analisis psicodinmico de las situaciones de trabajo es una practica de intervencin, no slo produccin de conocimientos. Es por esto que la metodologa de la investigacin en psicodinmica del trabajo se inscribe en el modelo de la investigacin-accin, los cambios provocados por la investigacin implican el compromiso de la responsabilidad del colectivo de investigadores hasta en la misma accin, los cambios no son unicamente efectos colaterales. La psicodinmica del trabajo apunta a un trabajo de reapropiacin y emancipacin basado en la crtica de las distorsiones de la accin comunicativa. La escucha arriesgada aparece como la contraparte, en los investigadores, de lo que constituye la demanda en los trabajadores. Este dispositivo metodologico est en la base de los que se puede considerar como una relacion de equidad entre la palabra cargad por una demanda y la escucha arriesgada.

El lenguaje funciona en tres niveles: 1. Es mediador entre los trabajadores y los investigadores (cuyo requisito intersubjetivo es la autenticidad de la palabra frente al riesgo de la escucha). 2. Es mediador entre los mismos trabajadores, en tanto comparten experiencias vividas del trabajo. Para ellos el lenguaje no es solamente el medio de la elaboracin colectiva de lo vivido, sino tambien un operador de construccion del mismo colectivo. De esta manera, la prctica de investigacin slo conduce mas sistemticamente una dinamica que se despliega espontneamente (cuando el espacio de discusin existe efectivamente). 3. El lenguaje, especialmente el escrito (que retoma los trminos de las sesiones de trabajo y de los debates de la investigacin) puede utilizarse como medio de objetivacion de lo vivido subjetivamente en la situacin de trabajo estudiada. El analisis psicodinmico es una expresin del psicoanalisis, que estudia los movimientos psico-afectivos generados por la evolucion de los conflictos intersubjetivos e intrasubjetivos; se refiere al drama vivido, el sentido para el que lo vive. En el analisis psicodinmico de las situacin de trabajo la psicodinmica slo se aplica en el marco del psicoanalisis del proceso de la cura y de los conflictos solicitados por la transferencia. Dejours reclama el uso riguroso en clinica del trabajo del concepto en el sentido de la psicologa concreta. A su vez, considera a la clinica del trabajo como una forma de psicoanalisis aplicado. Envolvimiento y liberacin rivalizan, pero lo real sigue siendo el centro de gravitacin universal de la clinica del trabajo. La clinica del trabajo dibuja los lineamientos de una racionalidad subjetiva de la accin, cuyo analisis supone que se mantengan juntos los vnculos entre sufrimiento trabajo reconocimiento. La clinica del trabajo nos ensea que es imposible comprender las cuestiones relativas a la emergencia de la patologa mental en el trabajo si se limita la investigacin a la historia singular (intrasubjetividad), o si slo se hace referencia a las relaciones entre sujetos (intersubjetividad). Los conflictos, el sufrimiento y el placer que emergen en situacin de trabajo deben su dinamica tambien a la organizacin del trabajo y a las dificultades que ocasiona a los sujetos entre ellos e individualmente, por las tensiones que hace surgir entre restriccin de la situacin de trabajo y restriccin de las relaciones en la esfera privada. La lucha contra la locura pasa a la vez por una confrontacin del sujeto con lo real y por el reconocimiento de su accin por parte de los demas. Es cuando uno de los tres trminos est aislado de los otros dos que se perfila el riesgo de alienacion y locura. Si el sujeto est cortado de lo real y del reconocimiento de los demas, es remitido a la soledad de la locura clsica conocida como alienacion mental. Si el sujeto, por medio de su trabajo, mantiene una relacion con lo real, pero su trabajo no es reconocido por los otros, an si ese trabajo tiene una relacion de verdad con lo real, tambien est condenado a la soledad alienante, situacin denominada alienacion social. Lo esencial de la psicopatologia del trabajo se despliega en el sector de la alienacion social. Por ltimo, cuando el sujeto hace que otros lo reconozcan en sus actos, pero este reconocimiento se juega tanto de una parte como de la otra en un mundo psiquico que ha perdido sus vnculos con lo real, entonces se habla de alienacion cultural (ej. Sectas). La alienacion cultural, toma tambien formas mas comunes, y de mucha gravedad a veces en las situaciones de trabajo (ej. Cuando los directores no saben que es lo real del trabajo de los obreros). En esta concepcin, la identidad es siempre el resultado de una lucha, nunca definitivamente ganada, aun en el mejor de los casos, contra los tres riesgos posible de alienacion. Para el sujeto, ser reconocido por los otros por un juicio que no se base en su trabajo representa un peligro mental. El analisis psicodinmico de las situaciones de trabajo sugiere que la relacion con lo real

nunca est dada directamente, no es natural. Pasa siempre por la mediacin de una accin sobre ese real en el que se descubren simultneamente: A) la experiencia de lo que todava y siempre resiste en lo real al dominio de la tcnica y los conocimientos; B) las posibilidades, sin embargo, de accin sobre ese real que, dejndose parcialmente conquistar, atestiguan el poder creador del pensamiento imaginativo del sujeto. Los comportamientos psiquicos y mentales no se separan estrictamente; el hombre comprometido en estrategias defensivas para luchar contra el sufrimiento en el trabajo lleva sus restricciones mentales con l y necesita de la cooperacin de su prjimo para mantener sus defensas en estado de funcionar para el momento de retorno al trabajo. As se puede mostrar que toda la economia familiar se convoca para ayudar a sus miembros a enfrentar las restricciones de la situacin de trabajo. Al tratar de ampliar su campo de investigacin a la normalidad, la psicodinmica del trabajo descubre que el trabajo no ocupa slo un lugar marginal en la construccion de la identidad. La sublimacin quizs no es solamente un proceso facultativo reservado a los artistas, a los creadores y a los investigadores cientificos de talento, sino un proceso esencial y necesario para la construccion y el mantenimiento de la economia psicosomatica de todos. De tal manera que no se puede evitar examinar las consecuencias de una privacin duradera del derecho a la sublimacin. Ahora bien, la desigualdad socialmente construida respecto de los beneficios simblicos de la sublimacin para la salud mental es mas determinante que la desigualdad psiquica respecto de los recursos sublimatorios individuales. Ejemplo: el acceso a la dinamica de reconocimiento en el campo del trabajo se ofrece de manera profundamente desigual a los hombres y a las mujeres; intrusin brutal de lo real social e histricamente construido en la clinica de la sublimacin.