SOBRE MULTICULTURALIDAD Y EL SENTIDO DEL COLOR EN EL RACISMO.

Entre dilogos y crticas del vulgo se ha escuchado y se escucha casualmente la conocida frase: El mundo es del color de las gafas con que lo mires, acuada a uno de los mayores filsofo de la modernidad Emanuel Kant, el cual opinaba que tanto la percepcin como la razn juegan un papel importante al momento de ver la forma en la que percibimos el mundo. Esta es una realidad incuestionable, ya que si, literalmente, nos colocamos unas gafas de cierto tipo de color, obviamente todo se nos pintar de dicho tono sin importar el color del que ste objeto observado sea. Lo mismo pasa con la luz: al momento de observar algn objeto_ o algn sujeto para ser ms generales_, lo que vemos es una cantidad de adaptaciones de nuestros ojos a la luz; No es que el azul sea azul, o que el rojo no sea amarillo por sus propias cualidades, sino que los colores existen mientras haya la suficiente cantidad de luz para reflejar algn objeto inmerso en la realidad, y este pueda ser observado y aprehendido por los conos y bastones, estos son, las partes del ojo humano encargadas de transformar las seales de luz en color. A qu vamos con todo esto?, muchos se preguntan al escuchar estas explicaciones, para algunos incoherentes, para otros interesantes; no sin ms aqu est la cuestin que queremos abordar, y es: Es totalmente cierto que dependiendo con qu gafas veamos el mundo as le comprenderemos? Qu connotaciones tiene en una realidad de mundo ideal, la variedad de colores, en tanto que variedad de percepciones e interpretaciones de dicho mundo? En qu forma incide nuestra forma de ver el mundo en nuestra praxis cotidiana? Ser aceptable pensar en un mundo sin diferencias en el que todos veamos, pensemos y vivamos de la misma manera? Muy modestamente intentaremos responder estas preguntas, dejando en claro que no son ms que opiniones de unos estudiantes de filosofa en busca de preguntar y curiosear, mientras se pueda, sobre la realidad en tanto que es en este momento. Bueno, no queremos hacerlos esperar ms, Aqu vamos! En nuestra visita al museo tuvimos la dichosa oportunidad de experimentar diferentes caractersticas singulares de nuestra regin Caribe, en muchos de sus aspectos, en varias de sus perspectivas, y lo mejor: Todo esto en un solo lugar!... Esto no es una propaganda, Ni

ms faltaba! Realmente, es que es apreciable vislumbrar una cantidad de variedades en un solo territorio geogrfico, y cmo toda esa variedad puede subsistir tan conjunta y recprocamente. Esto nos lleva a una de las preguntas que nos osamos hacer, qu connotaciones tiene la variedad de colores, en tanto queinterpretaciones de dicho mundo? En torno a esto, debemos remitirnos a Newton quien en 1666 observ que cuando un haz de luz blanca traspasaba un prisma de cristal, dicho haz se divida en un espectro de colores idntico al del arco iris: rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, ail y violeta, lo que luego lo llevo a demostrar que los colores de cada objeto dependen de la iluminacin y de la capacidad de absorcin de cada color.

Dichas afirmaciones newtonianas se han mantenido vivas aun hasta hoy como teoras fundamentales de los colores. Pero no son estas connotaciones fsicas o fisiolgicas las que nos interesan en este asunto, es ms bien la importancia que tienen los colores en la realidad humana; y va en entrecomillado por la simple razn de que los colores son percepciones subjetivas fundamentadas en cuestiones ajenas a nuestra capacidad de aprehensin del mundo, como lo son los rayos electromagnticos, y otras cosas muy poco patticas de las cuales no podemos percatarnos a simple vista. Es decir, los colores nacen y subsisten en el mundo por dos factores: primero, fenmenos difcilmente comprendidos por los sentidos humanos (quin es capaz de notar todo el proceso fsico del que resultan los colores?), y segundo, el sujeto hace ser al color. Es al fin y al cabo una mezcla de cosas, como suele pasar con todo en este mundo, o no cree usted lector, que el mundo es pura variedad?

Por dichas razones, debemos comprender que las diferencias, en este sentido, son creadas por nosotros mismos, ya que los colores (como se ha reiterado) son simples suposiciones, o conformaciones dependientes para que no se escuche tan duro. Entonces, este punto nos dirige inmediatamente a otro muy vital en este ensayo, _ y no es habladura como algunos reprocharan, es que en serio es vital_ y es que dependiendo que gafas tengamos as veremos las cosas. Es esto cierto? Ah, no sabemos. Lo nico de lo que realmente estamos seguros es que lo aparente es mera apariencia (valga la redundancia), y que lo que percibimos con nuestros sentidos debemos dudarlo vehementemente; como bien dijo

Herclito: Todo est en constante cambio, lo nico permanente es la misma realidad de cambio, palabras ms, palabras menos.

Igualmente, hay algo muy cierto que es que la interpretacin que t tengas del mundo no solo depende de las gafas con las que lo veas, sino la parte de dicho mundo que ests mirando; es decir que no es la misma realidad la que ven los nios africanos con una cantidad exorbitante de enfermedades e infecciones contagiosas que la que observan los nios de aqu de barranquilla, y tampoco ven el mismo mundo estos ltimos que los nios europeos de clase alta, o por lo menos en la praxis no. As bien, esta posicin en el mundo en la cual nos encontremos va, en cierta manera, a repercutir en nuestra visin de mundo. Para entender mejor esto, podramos traer a colacin el siguiente ejemplo: En toda la historia de la humanidad, los casos ms caticos de racismo y xenofobia se han presentado en la parte norte de nuestro globo terrqueo, esto es, en los pases primer mundistas (Alemania, Italia, Estados Unidos de Norteamrica, entre muchos otros.), y ms puntualmente en las naciones en donde prevalecen las razas blancas y amarillas. En cambio en los pases meridionales (del sur) se ha tenido ese asunto como algo extranjero, como algo que aqu no se presenta. Esto ha sido as, creemos nosotros, por la poca variedad de razas, y el hbito de ver siempre al mando a hombres blancos; por eso el blanco es pureza, limpieza, delicadeza, y todas las cosas que terminen con eza. A diferencia de los pases tnica y culturalmente ricos, quienes en palabras de Jos Vasconcelos somos la sopa de la humanidad, en el sentido de sntesis racial por la multiculturalidad que aqu se presenta. No sabemos si todos estn de acuerdo con esto, pero no importa, ya que (y volvemos a reiterar) es una simple opinin. No obstante, si de algo s hay que estar seguros, y la historia lo ha explicitado de demasiadas maneras, es de que los europeos han intentado, ya sea arbitrariamente o inintencionalmente, acabar con la diferencia y variedad caractersticas de nuestras regiones, o no fue eso lo que sucedi en la conquista a Amrica? Y la matanza de Hitler a los judos no la tenemos en cuenta? Y si vamos a casos puntuales: la matanza de aproximadamente 300 negros ocurrida en Oklahoma en 1921, la cual qued sepultada y en el olvido. Lo ms deplorable fue que todo comenz por un hombre negro que tropez sin

querer a una seora blanca de clase alta, la cual grit, y enseguida alguien al or a la seora exclam: violacin! Y ya se imaginarn el resto de la historia..

Consiguientemente, todas estos ejemplos y argumentos tienden indistintamente a un fin, y es claramente la aceptacin de la multiculturalidad en nuestras regiones, e idealmente en todos los rincones de este universo, Ah no! Verdad que ya no es universo, sino pluriverso, como arguye Stephen Hawking en su libro El gran diseo, y no solamente l, puesto que antes muchos otros lo afirmaron, como lo hizo Andrei Linde tambin. Pero bueno, como les vena diciendo, la aceptacin de la variedad de culturas en nuestra tierra, y ms puntualmente en la regin Caribe es sumamente vital para nosotros en tanto filsofos, y no solo para nosotros, sino para todas las disciplinas del conocimiento, y todas las personas que habiten este planeta, ya que en dicha aceptacin radica la integridad de nuestro mundo y la paz en cierto sentido, porque muchas guerras en el pasado han sido causadas por dichas divergencias raciales y genealgicas, las cuales a nuestro parecer no tienen ningn fundamento lgico para ser causas de tantas muertes y detrimentos.

Todo esto, en resumidas cuentas, fue inspirado por una de las estaciones del parque cultural del Caribe llamada Piel Caribe en donde unos constantes cambios de luces producen en la piel del visitante un cambio de tonalidad, lo que lo hace parecer de otra etnia. Por eso, es importante reconocer la variedad en nuestras regiones, y en todo el mundo en general; no todos somos iguales! Pero si de algo ayuda, a lo que nos induce tcitamente esta actividad de Piel Caribe es a entender que el color es una mera apariencia, lo que verdaderamente vale es lo que est por dentro; y me refiero a que lo de adentro son los valores, las virtudes humanas, los sentimientos benevolentes, y muchas cosas ms., que al fin al cabo nos hacen ser verdaderamente lo que somos: Seres Humanos; singulares pero plurales, diferentes pero parecidos. Podemos cambiar de tono de piel, pero eso nunca cambiar nuestra esencia, lo que en s somos nosotros. Por eso recordemos siempre: Unos blancos huesos pueden ser de cualquier raza, si la muerte no discrimina, entonces que la vida tampoco lo haga.

BIBLIOGRAFA Bibliografa virtual:

http://www.fotonostra.com/grafico/historiacolor.htm http://www.weblogicnet.com/descargas/teoria-del-color.pdf http://edant.clarin.com/diario/1999/08/18/i-02801d.htm