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LECCIN 1 EL ESTADO: ORGENES Y ELEMENTOS 1.4. El feudalism En el Medievo se produjo una estructura poltica plural, una multipolarizacin de los centros de poder. Naef comenta al respecto que el poder estaba desgarrado, disgregado entre las instancias particularistas feudales, burguesas y gremiales, de un lado y las universalistas del Imperio y del apado, que aparecan, respectivamente, como el brazo secular y espiritual de la !ristiandad. "a !ristiandad no pasaba de ser una idea o mito, presentada como #eredera medieval de la unidad romana. Esta tensin entre particularismo y universalismo no encontr su sntesis #asta la $aja Edad Media. %ic#a sntesis fue el Estado. %ic#a sntesis fue el Estado. &ntes de llegar a ella, el escaso comercio, el monopolio cultural de la Iglesia, las frecuentes incursiones 'rabes, etc., obstaculizaron la emergencia de una organizacin poltica unitaria. No #aba una &dministracin propiamente dic#a y funcionarizada, sino feudatarios pertenecientes a la nobleza y al clero. No #aba relacin entre el (ey y los s)bditos por la e*istencia de gran n)mero de instancias intermedias y frecuentemente disociadas+ los seores feudales. "os se,ores feudales estaban unidos al (ey en una cascada de pactos de vasallaje, a veces intrincados y contradictorios. El (ey era slo el v-rtice de una pir'mide de poderes autnomos. . el %erec#o era, en realidad, una infinidad de ordenamientos particulares /privilegios0 de los diversos estamentos ciudades y gremios, que tenan adem's jurisdicciones diferentes y autnomas. En el feudalismo, slo la Iglesia presentaba una organizacin monista del poder, lo que la #aca aparecer robustecida frente a los poderes seculares y con elevado predicamento sobre ellos. 1e daba adem's en su organizacin una cierta desvinculacin entre la titularidad del poder y su ejercicio, lo cual no dejar' de influir en la conformacin del Estado. 1.!. La "#a$i%a&i'$ ( l)*i&a es*ame$*al. En la $aja Edad Media el incremento del comercio y de la economa dineraria provoc un nuevo estilo de vida en concentraciones urbanas /burgos0, cuyos #abitantes /burguesa0 reclamaron y fueron obteniendo progresivamente libertad de comercio y de circulacin frente a la rigidez del orden feudal, as como administracin de justicia propia y autonoma poltica. &lgunas comunas autnomas italianas adoptaron una organizacin poltica de poder absoluto y concentrado en una sola persona /se,ora0, que era ya un precedente directo de la forma estatal. "a estructura feudal, sin desaparecer, e*periment una notable variacin cuando los burgueses encontraron el apoyo del (ey en defensa de las libertades reivindicaban frente al entramado de privilegios nobiliarios y eclesi'sticos. El (ey obtuvo a cambio contribuciones econmicas crecientes y el debilitamiento econmico y poltico de los poderes feudales. Esta nueva situacin se tradujo en la organizacin estamental de la participacin ciudadana. 2res rdenes, estados o estamentos integraban el reino+ la nobleza, el clero y el estado llano, y colaboraban con el (ey en el gobierno del pas. "a organizacin poltica estamental es dualista. 3ay dos centros de poder+ el
%ebido a los factores geopolticos, principalmente de defensa o de ampliacin del territorio dominado la forma poltica estatal cuaj mejor en comunidades nacionales de cierta e*tensin y de poblacin numerosa /@rancia, Espa,a, InglaterraD0 y signific, entre otras cosas, el monopolio del Ej-rcito, de la olica y de la recaudacin de impuestos y el establecimiento de instituciones estatales y generales, la imposicin de una lengua com)n y la adopcin de smbolos igualmente nacionales, como la bandera. & la unidad y centralizacin del poder deba corresponderle la unidad del %erec#o. "a recepcin del %erec#o (omano, iniciada en el siglo 5II, aport la seguridad jurdica indispensable en un mundo econmico complejo y se vio progresivamente completado por un %erec#o escrito de origen e*clusivamente regio. El (ey no est' sometido a %erec#o progresivamente porque no reconoce superior es legilbus solutus% absoluto. Este es otro de los ingredientes de la soberana. or otra parte el poder del (ey se apoya en una &dministracin que se sirve de la referida unificacin jurdica y contribuye a ella. "a jerarqua de los funcionarios #ace necesaria una ordenacin de la &dministracin con perfiles nuevos.
Modernamente la doctrina distingue entre+ A el Estado como institucin+ es el conjunto de instituciones de gobierno de un pas. A y como comunidad+ es la sociedad soporte de ese aparato institucional. Estos dos conceptos son complementarios pues la organizacin institucional del poder es impensable sin una comunidad de persona sobre la cual se ejerce. 1in embargo, en esta distincin reside la clave del tratamiento que cada autor #ace de los elementos del Estado+ un concepto e*clusivamente comunitario del Estado destacar' como sus elementos el pueblo y el territorio; el enfoque institucional pondr' el acento en el poder y el %erec#o, un concepto global del Estado reflejar' los cuatro elementos /pueblo, territorio, poder, derec#o0. El Estado es forma, organizacin del poder. "a nacin es comunidad polticamente organizada en y por el Estado. El Estado es, por consiguiente la organizacin institucional de una comunidad nacional con poder poltico soberano. A Elementos formales+ el %erec#o y el poder poltico. A Elementos materiales+ su soporte, su 'mbito personal y espacial de jurisdiccin. !erca de unos y otros, pero sin confundirse con ellos, est'n+ los rganos del Estado / parlamento, gobierno, etc.0 son los que definen el %erec#o y ejercen el poder poltico en la comunidad nacional. 4. ,/E.LO4NACIN
%ebemos distinguir entre poblacin y pueblo. El vocablo G pueblo- del latn populus .el equivalente griego a demos) poda significar bien el conjunto de personas libres de las civitas /civies0 o de la polis /polit-s0 nacidas de ella o jurdicamente asimiladas, con lo que quedaban e*cluidos los esclavos, o bien las personas de ese conjunto que tenan derec#o de participacin en los asuntos p)blicos, es decir, que gozaban de status activae civitais% condicin que slo reunan los paterfamilias, que eran plenamente sui iuris. %e modo equivalente,, en &tenas, el conjunto de ciudadanos integraba el demos o pueblo. Mientras poblaci!n$ es una categora meramente sociolgica que equivale al conjunto de #abitantes de un territorio. (ueblo$ es una categora jurdicoApoltica que significa la unidad de esos #abitantes en cuanto son elemento del Estado. &aquiavelo entiende que el pueblo no e*iste como entidad poltica antes de que se constituya el Estado. 5egel dira lo mismo. ara ellos el Estado el que crea al pueblo, porque, al constituirse, define su elemento personal, el cual, antes de ese #ipot-tico evento, slo es una multitud informe.
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En la cultura poltica occidental no #ay m's legitimidad que la democr'tica. El estado moderno se afirm sobre el poder mon'rquico absoluto.
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