A HISTRIA, A CULTURA E A INFLUNCIA DO HIP HOP NO BRASIL

Por Eliane Fogliati junho/2013

A HISTRIA, A CULTURA E A INFLUNCIA DO HIP HOP NO BRASIL

Trabalho de Concluso de Curso entregue ao Colgio Leila Guedes como um dos requisitos para a obteno da nota interdisciplinar do 2 trimestre sob a orientao do Professor Diego de Sena.

Colgio Leila Guedes So Paulo 2013 VICTOR DE ALCNTARA GARCIA N 27 2 M

A HISTRIA, A CULTURA E A INFLUNCIA DO HIP HOP NO BRASIL

Trabalho de Concluso de Curso entregue ao Colgio Leila Guedes como um dos requisitos para a obteno da nota interdisciplinar do 2 trimestre sob a orientao do Professor Diego de Sena.

1 avaliador: _____________________ 2 avaliador: _____________________ Nota Final: ______________________

Colgio Leila Guedes So Paulo 2013

DEDICATRIA

Dedico este trabalho toda minha famlia, que sempre me apoia, e orienta no que for preciso para que eu possa me desenvolver me tornar um ser humano responsvel, maduro e para realizar meus sonhos.

Aquele moleque sobrevive como manda o dia a dia, t na correria, como vive a maioria, preto desde nascena escuro de sol, eu to pra ver ali igual no futebol, sair um dia das ruas a meta final viver descente, sem ter na mente o mal, tem o instinto, que a liberdade deu, tem a malicia, que a cada esquina deu, conhece puta, traficante ladro, toda raa uma par de alucinados e nunca embao,confia nele mais do que na polcia, quem confia em polcia, eu no sou louco, a noite chega, e o frio tambm, sem demora e a pedra o consumo aumenta a cada hora, pra aquecer ou pra esquecer, viciar, deve ser pra se adormecer, pra sonhar, viajar na paranoia na escurido, um poo fundo de lama, mais um irmo, no quer crescer, ser fugitivo do passado, envergonhar-se aos 25 ter chegado, queria que Deus ouvisse a minha voz e transformasse aqui no mundo mgico de OZ...

Mgico de Oz Racionais Mc's AGRADECIMENTOS

Agradeo a Deus por todas as bnos que me d, pela vida que tenho ao lado da minha famlia, e inclusive agradeo aos familiares que esto distantes por serem sempre meus amigos de todas as horas. Mais uma vez agradeo minha me, sempre to presente em nossas vidas, e ao meu pai por seu eterno carinho e devoo por toda a famlia.

Agradeo aos meus amigos pelo companheirismo e diverso. Quero agradecer tambm ao professor Diego que possibilitou a pesquisa, e orientou-me num tema do qual eu gosto muito.

SUMRIO

INTRODUO .........................................................................9 A HISTRIA DO HIP HOP .......................................................10 O HIP HOP NO BRASIL ...........................................................13 CONSIDERAES FINAIS .....................................................14

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..........................................15

RESUMO

O objetivo da minha pesquisa conhecer a histria do hip hop e como influencia jovens no mundo todo inclusive no Brasil.

A cultura Hip Hop iniciada nos E.U.A. nos anos 70 traz fortes marcas em suas letras, dos principais problemas sociais e cotidianos que a populao mais desprovida economicamente apresentava. As expresses artsticas, so sempre movimentos que conseguem seguidores, como o caso da dana, msica e poesia, porm nada se compara forte influncia do hip hop nas comunidades jovens, e mais intensamente nas periferias. Atravs dos dolos que compe o cenrio do hip hop, os jovens se identificam com suas origens, histrias e identidade, e a partir dessa conscincia, adquirem conhecimentos para reivindicar seus direitos, transformando-se em verdadeiros rappers nos hbitos, expresses e at no jeito de vestir.

Palavras-chave: Hip Hop, Cultura, Histria, Influncia

INTRODUO

Considerando ento, a popularidade deste movimento entre os jovens e adolescentes que fazem parte de um contexto social muito especfico, e

similar dos negros nova iorquinos, podemos traar uma trajetria da histria das manifestaes atravs da arte. Manifestaes estas contra a opresso vivida pelos negros e maioria dos jovens da periferia, que so excludos por desigualdades sociais. Para reclamar a falta de oportunidades no espao da vida pblica da cidade e do Estado, os jovens atravs de sua poesia e dana de rua, encontram a possibilidade de lazer e cultura, e ao mesmo tempo protestar contra o sistema. Tambm importante esclarecer populao a principal finalidade deste movimento social que muitas vezes mal interpretado, e seus adeptos sofrem o preconceito que nasce da total falta de informao sobre suas origens e suas caractersticas. relevante saber que os elementos culturais e a utilizao das linguagens contidas no Hip-hop podem auxiliar na construo da cidadania e incluso social de jovens e crianas, em especial das periferias. As diferentes manifestaes do Hip-hop passam a ser implementadas em escolas, centros comunitrios e ONGs como ferramentas de incluso e de identificao dos jovens, que se sentem valorizados quando passam a fazer parte de um grupo. O movimento resultado de uma histria musical negra que se inicia no norte da Amrica e se firma no Brasil construindo sua prpria identidade aqui. O hip hop filho do soul, do jazz, do blues e em cada lugar se apresenta do seu jeito, na sua realidade, dentro do seu contexto. O movimento da rua. A ideia protestar e se divertir. Onde tiver questionamento, sofrimento, violncia alegria e verdade, o hip hop trar seus elementos de base o rap, o break e o grafite para romper com a realidade vivida pela periferia.

A HISTRIA DO HIP HOP

A expresso Hip (quadril) e Hop (balanar) uma gria, conhecida pelos jovens do Hip Hop, como balanar o quadril. A origem desse nome

jamaicana, e os porto-riquenhos e caribenhos tambm contriburam para essa definio. Na dcada de 40 na Jamaica, comearam e ser realizadas festas de ruas nos bairros carentes das principais cidades da ilha, mas toda esta alegria foi abalada no incio da dcada de 70 por uma forte crise econmica que se estabeleceu sobre a o pas que obrigou a um nmero considervel de jamaicanos migrarem para outros pases da Amrica. Nos E.U.A., a populao vinha demonstrando insatisfao social desde a crise de 1929, que abalou as principais potncias econmicas mundiais e grande parte dos danarinos de cabar e msicos ficaram desempregados passando a ganhar a vida nas ruas e com grande parte dos jamaicanos que migraram foram para os E.U.A. ouve uma fuso cultural que comeou a se manifestar atravs da arte no incio dos anos 70 nos guetos de Nova Iorque onde a maior parte da populao era negra ou mestia, principalmente no Bronx , local onde se instalaram a maioria dos novos imigrantes. Dentre as origens histricas do hip hop, esto: Apartheid regime de segregao racial amplamente difundido em vrios estados americanos. A guerra dos E.U.A. com o Vietn que enviou para a morte dezenas de milhares de jovens americanos, produziu outros tantos mutilados e traumatizados pela violncia presenciada pela guerra e muitos voltaram viciados em drogas, principalmente herona o que causou fortes reaes, gerando desemprego e marginalidade. Os negros e latinos, vivendo margem da sociedade dominda por uma minoria branca, uniram-se na inteno de dar um rumo s necessidades especficas dessa comunidade. Lderes como Malcolm X e Martin Luther King so lderes representativos desses movimentos que viriam fortalecer a cultura e identidade de uma raa vivendo a excluso social. Ao acompanhar toda esta agitao poltica podemos constatar que ocorreram inmeras inovaes culturais. Para os negros dos Estados Unidos da Amrica, os anos 60 no eram de rock'nroll. Nos guetos, o que se ouvia era o Soul, naquele tempo importantssimo para a conscincia do povo negro. James Brown cantava:

"Say it loud: Im black and proud!" (Diga alto: sou negro e orgulhoso!), frase de Steve Biko, lder sul-africano. Contra-atacando surgiu surpreender os brancos. o Funk, radicalizando novamente, para

Mas, voltando ao hip hop, que contm uma poesia incrvel, d ao jovem a oportunidade de se expressarem livremente, sendo uma forma de arte acessvel para qualquer pessoa, alm disso, as festas de rua eram praticamente a nica alternativa para o lazer dos jovens dos guetos. Foi na dcada de 70 que as manifestaes populares ganharam fora e ritmo no sentido literal da palavra. O Hip Hop um movimento Sociocultural iniciado por manifestaes artsticas que evidenciam a pobreza, na falta de infraestrutura, trfico de drogas, racismo, violncia, falta de espao de lazer para as crianas e foi usado como uma forma pacfica de confrontar as formaes das gangues que causavam conflitos violentos e se tornavam opressivos dentro da prpria periferia. O hip hop avana como um conceito que traz um conjunto cultural amplo que inclui msica (rap), pintura (grafite) e dana (break). O rap a expresso verbal do movimento, apresentando ritmo e poesia. Mc a sigla de Mestre de Cerimnia. ele que canta o rap e, na maioria das vezes, tambm compe as letras. O grafite, a arte das ruas que enfeita as grandes e pequenas cidades apagando pichaes e aproveitando o espao em muros pra enviar mensagens de incentivo e educao aos cidados. O break, a dana, nasce como forma de protesto contra a guerra no Vietn e defendendo jovens, mortos ou debilitados por ela.

Os primeiros B-Boys danavam simbolizando soldados norte-americanos que voltavam deficientes das batalhas ou representavam algum objeto de destruio, como por exemplo, o giro de cabea simboliza um helicptero. Estes danarinos confrontavam se com passos de danas e coreografias elaboradas deixando de lado s antigas brigas sangrentas, desta vez a guerra era artstica.

Com o crescimento do RAP e o distanciamento da cultura hip hop, o MC passou a se chamar Rapper.

O HIP HOP NO BRASIL

O hip hop s veio a incrementar cultura do brasileiro no ano de 1980, tendo como seu bero a cidade de So Paulo e Rio de Janeiro e

permanece como base primordial a cidade paulista que abrange uma enorme quantidade de manifestaes sociais e culturais. O hip hop feito no Brasil tornou-se totalmente distinto e independente, pois as questes sociais so diferentes. Alm do qu, cada vez mais os grupos brasileiros procuram incorporar ingredientes nacionais e locais ao Movimento, haja vista movimentos de capoeira incorporados no breack. Em parte, por causa da influncia cultural local, o hip hop brasileiro diferencia-se do norte-americano. "O brasileiro muito melhor do que o americano, que foi banalizado. Muitos representantes do hip hop l fora se venderam para o sistema. Eles no querem ver o bem do povo deles, eles querem que o seu povo se mate para conseguir um Nike, um carro... No Brasil, o hip hop mais consciente, quer ver o povo melhorar, prega a informao", afirma Cibele Cristiane Rodrigues, militante do movimento. O hip hop no Brasil despontou na periferia de So Paulo e desenvolveuse ao longo dos anos 80, mas tornou-se popular somente na dcada de 90. A estao So Bento do Metr, no centro de So Paulo, considerada o bero e referncia da cultura hip hop no Brasil. Hoje o Movimento hip hop j presena marcante nas periferias de: Braslia, Recife, Rio de Janeiro, Curitiba, Porto Alegre, Florianpolis, entre outras capitais.

CONSIDERAES FINAIS

O movimento hip hop configura-se como um movimento social juvenil marcado pelo protesto e pela contestao, que seriam caractersticas

essenciais de todo movimento social que permite aos jovens desenvolver uma educao poltica e, consequentemente, o exerccio do direito cidadania". Ao contrrio do que muitas pessoas pensam do termo HIP HOP associado violncia, ao roubo e ao vandalismo, trata-se de uma cultura que est divida em quatro vertentes (msica, arte, dana e poesia) baseadas na criatividade de quem as pratica. Movimentos como o hip hop mostram que as formas de expresso cultural no Brasil podem ser usadas na luta contra a discriminao racial e desigualdade social e possibilitam um olhar renovado sobre os jovens que o integram. Segundo o socilogo Rogrio de Souza Silva, o que realmente impacta podermos reconhecer nos artistas populares do rap, representam os novos organizadores da cultura, fazendo emergir a figura do intelectual perifrico. Mano Brown se torna uma referncia, no s pela parte artstica, mas pela liderana, que passa por sua fala, pela postura, pelo olhar e at pela vestimenta atesta Souza Silva.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

MAGRO, Viviane Melo de Mendona. Adolescentes como autores de si prprios: cotidiano, educao e o hip hop. Cad. CEDES vol 22 n57 Campinas Agosto 2002

ANDRADE, E.N. Rap e educao, rap educao. So Paulo: Summus 1999

SILVA, Rogrio de Souza. A Periferia Pede Passagem: Trajetria social e Intelectual de Mano Brown. Campinas So Paulo 2012 Defesa da tese de doutorado Universidade Estadual de Campinas . Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.

http://farofafa.cartacapital.com.br/2013/07/30/os-intelectuais-perifericospedem-passagem/