1. 2.

Que entiendes por escenario sociocultural? Define sociedad: "Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuacin en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptacin, participacin, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros" Define organizacin social: toda aquella agrupacin de personas que se establece a partir de elementos compartidos, ideas en comn, formas similares de ver al mundo. objetivo a realizar, sea este solidario o particular. Que entiendes por cultura: abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Define desarrollo humano: proceso de transformacion que anhela el mejoramiento de las condiciones de la vida humanamanteniendo la dignidad humana en la sociedad. Estilos de vida y que estilos de vida practicas: esta se basa en patrones de comportamiento identificables, determinado por la interaccion entre las caracteristicas personales y las interacciones sociales. el material: se caracteriza por manifestaciones de vivienda, aliemento, vestido, dinero. el social: segn las formas y estructuras organizativas: tipo de familia, grupos de parentesco, redes sociales de apoyo y sistemas de soporte como las instituciones y asociaciones. ideolgico: los estilos de vida se expresan a travs de las ideas, valores y creencias que determinan las respuestas o comportamientos a los distintos sucesos de la vida.

3.

4. 5. 6.

Los estilos de vida se han identificado principalmente con la salud en un plano biolgico pero no la salud como bienestar biopsicosocial espiritual y como componente de la calidad de vida. En este sentido se definen como Estilos de Vida Saludables.

el estilo de vida quedesarrolloprincipalmente es el ideologico.

7.

Que entiendes por valores y cuales promueves: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud. 8. Que entiendes por tica ambiental: es la parte de la filosofa y la tica aplicada que considera las relaciones ticas entre los seres humanos y el ambiente natural 9. Definir a un profesional integral y cuales son las caractersticas y que caractersticas posees? 10. Es necesario promover la educacin en valores?

3.1 Sociedad, organizacin social.

La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos

rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.[]

Las sociedades humanas son estudiadas por las llamadas disciplinas sociales, principalmente la Sociologa y otras como la Antropologa, Economa y la Administracin de Empresas. Modernamente, existe un inters de la Fsica, desde la perspectiva desistemas complejos, por el estudio de fenmenos sociales, y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la Sociofsica y la Econofsica. El trmino sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de animales (hormigas, abejas, primates...) y de seres humanos. La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y las humanas es, ms all de su complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como sinnimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace referencia a la agrupacin de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su produccin y actividad transmitida de generacin en generacin a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciacin cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interaccin entre diferentes sociedades.

Por definicin, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro de la poblacin existe una relacin entre los sujetos (habitantes) y el entorno; ambos realizan actividades en comn y es esto lo que les otorga una identidad propia. De otro modo, toda sociedad puede ser entendida como una cadena de conocimientos entre varios mbitos, econmico, poltico, cultural, deportivo y de entretenimiento.

Tambin, es importante resaltar que la sociedad est conformada por las industrias culturales. Es decir, la industria es un trmino fundamental para mejorar el proceso de formacin socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgi a partir de laRevolucin Industrial, y de esta se entiende que fue la etapa de produccin se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre produca ms conocimiento y lo explotaba en la colectividad.

Por ltimo, la sociedad de masas (sociedad) est integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologas que hacen al ser humano nico y diferente a los dems.

3.2 Cultura, Diversidad-Socio-Cultural.

El siglo XX es el nico que ha llevado a diversas culturas a estrecha relacin con las dems.
Estas conexiones han sido provocadas por la globalizacin, que ha permitido facilitar el transporte de todo el mundo y el aumento de las interconexiones entre los diferentes pases. La gente de orgenes muy diferentes se mezclan en todo el mundo a un ritmo sin precedentes, y esto est teniendo una influencia en la dinmica cultural.

Antes de la Revolucin Industrial, los grupos culturales estaban ms aislados unos de otros, y como tal, fueron capaces de desarrollar y mantener sus propias creencias y sus sistemas culturales. En general, las culturas en el pasado tenan una tendencia hacia el equilibrio durante perodos prolongados de tiempo, y muchas veces no sucumban a los grandes cambios a menos que fueran obligados a hacerlo. Sin embargo, el cambio cultural se produjo en el pasado, aunque en menor escala que en la actualidad.

El cambio cultural se refiere al cambio en los valores o creencias de una cultura que tiene duracin (incluso irreversible) y el impacto sobre esa cultura a lo largo de muchos aos. El cambio cultural puede ocurrir ya sea gradual o rpidamente, dependiendo de la fuente del cambio.

Los antroplogos destacan la innovacin como uno de los ms grandes determinantes de los cambios culturales. La innovacin puede ser en forma de una nueva tecnologa, una nueva prctica, o un nuevo principio que influye en cmo los miembros de la sociedad conducen sus vidas. Por ejemplo, la innovacin tecnolgica del automvil personal tendra enormes implicaciones para que las familias de clase media cambiaran su estilo de vida sin embargo, la gente en la sociedad a menudo son muy renuentes a aceptar cosas nuevas, a menudo es ms fcil seguir con lo que uno ya est acostumbrado que a la adopcin de algo nuevo. A pesar de esta vacilacin, si la innovacin es lo suficientemente grande, la gente en la sociedad a menudo se siente obligado a cambiar, Sin embargo, en el mundo actual, las ideas y las prcticas se intercambian todo el tiempo entre las diversas partes del mundo.

Muchos de los grupos culturales a menudo se sienten amenazados por esta invasin - y por buena razn. Muchas veces los viejos valores y creencias son erradicados por nuevas formas de hacer las cosas. Por ejemplo, el idioma predominante en los negocios es el ingls, y para que las personas de todo el mundo puedan competir, a menudo tienen que saber por lo menos algo de ingls. Como el Ingls se ha convertido ms dominante, los viejos lenguaje han sido descuidados y hasta se pierden por completo. El lenguaje es slo un indicador de la prdida cultural, pero hay muchos otros tambin (la prdida de la fe religiosa, el abandono de las tradiciones, etc.)

En los ltimos aos, el concepto de pluralidad cultural ha surgido para luchar contra la prdida de la cultura. Su propuesta central es fomentar el abrazo de la diversidad cultural en lugar de impulsar la creacin de una cultura global.

La poltica del multiculturalismo ha surgido en muchos pases para apoyar la pluralidad cultural, fomentarlo entre los individuos que se mudan a un nuevo pas para que se identifiquen con las dos culturas. Esto significa el reconocimiento de una identidad y un sistema de creencias, mientras adoptan las nuevas formas de hacer las cosas.

Aunque la poltica de multiculturalismo tiene sus crticos, su nocin central de la aceptacin de la diversidad cultural es un elemento importante en un mundo que es cada vez ms globalizado. Algunas precisiones tericas en relacin con los usos de la diversidad sociocultural.

Hablar de diversidad socio-cultural remite al concepto de alteridad: del otro y del nosotros, del otro en relacin a nosotros. Liliana Sinis. Plantea que el estudio de la diversidad /diferencia fue el objeto por el cual se constituye la antropologa como disciplina cientfica. Dentro de las corrientes de la antropologa clsica y de la sociologa de la educacin, la diversidad cultural fue tratada de diferentes maneras:

a)

Para el evolucionismo existe un nico modelo de civilizacin o progreso representado por la sociedad europea occidental (victoriana). La diversidad cultural existente es vista como

supervivencias de etapas anteriores, cuanto ms atrasadas o primitivas, ms lejos estn del modelo de civilizacin propuesto.

b)

A principios del siglo XX el funcionalismo y el culturalismo norteamericano han tratado de explicar el problema de la diversidad a travs de relativismo cultural o el respeto por las culturas, cuyo objetivo ms importante era eliminar el etnocentrismo proveniente de las teoras evolucionistas. Pero el gran problema del relativismo es que su discurso qued atrapado dentro de los mismos postulados que quera cuestionar, ya que si bien permite superar el etnocentrismo, no pudo resolver de qu forma se producen los procesos de desigualdad entre las culturas.

c)

El modelo del reproductivismo cultural elaborado en Francia por Pierre Bourdieu, analiza a la escuela dentro de un contexto mayor, ligada a la cultura, las clases y la dominacin separa del re productivismo mecanicista althuseriano, sosteniendo que las escuelas son instituciones relativametne autnomas del control econmico y poltico. Utiliza la categora de capital cultural previo como aqul que poseen las clases altas, por el cual obtienen mejores resultados en la escuela que cualquier otro grupo. Los que tienen menor capital cultural (clases medias y bajas) tienen peor rendimiento y deben dirigirse a carreras menos prestigiosas (aqu encontraras tanto a la minoras tnicas como de clases subalternas, representadas en la diversidad cultural y socio-cultural). Entonces, segn el planteo bourdiano, es la escuela el lugar donde se legitima el capital cultural dominante, perpetundose los privilegios culturales y los de clase.

En los ltimos aos, las discusiones en torno a la diferencia/ diversidad/ desigualdad se han realizado a travs de los llamados proyectos multiculturales. Este concepto surge en los mbitos intelectuales para dar cuenta de una realidad, en absoluto nueva, que implica el reconocimiento de que en un mismo territorio pueden existir diferentes culturas.

Diversidad sociocultural; plantea Ramn Flecha: -

algunas

categorizaciones

tales

como

las

que

Multiculturalismo: reconoce que pueden existir diferentes culturas dentro de un mismo territorio. Interculturalismo: intervencin ante la realidad de la diversidad cultural que privilegia la relacin entre las culturas. Una propuesta de educacin intercultural privilegia la convivencia de personas de diferentes grupos tnicos dentro de una misma escuela. Pluriculturalismo: realidad que pone el nfasis en que se mantengan las identidades de cada cultura. En este caso la educacin valora el hecho de que las personas mantengan y desarrollen su propia cultura.

3.3 Fenmenos poblacionales

ENOMENOS POBLACIONALES Los fenmenos poblacionales es un sistema biolgico formado por un grupo deindividuos de la misma especie que viven en un lugar determinado, por otra partesegn la sociologa, son todos aquellos hechos relevantes que afectan a unasociedad como por ejemplo: Crecimiento demogrfico, migracin, tasa demortalidad y natalidad, entre otros y que a su vez influyen en el desarrollo socio-econmico de una entidad.Como ya sabemos se denomina migracin al cambio de residencia de una ovarias personas de manera temporal o definitiva, generalmente con la intencin demejorar su situacin econmica as como su desarrollo personal y familiar.Uno de los fact ores que originan la migracin en la ciudad de chihuahua es eldesempleo, ya que la entrada de empresas transnacionales ha acabado conmuchos negocios familiares, as como tambin lo que ha afectado es el uso detecnologas en las empresas porque ahora existen procesos automatizados en loscuales ya no es necesaria la mano de obra.El subempleo y los bajos salarios son otro factor que tambin afecta por que laspersonas se han visto en la necesidad de autoemplearse cuidado coches,vendiendo cosas en las calles, lo cual muy pocas veces permite un nivel de vidadigna para las personas, lo mismo pasa con los trabajos que son mal pagados, yaque los

sueldos son muy bajos y no alcanzan a cubrir las necesidades bsicas delas familias.Muchas veces las personas que deciden migrar no se van en busca de un mejorfuturo o un mejor empleo, ellos van en busca de reunirse de nuevo con susfamilias, ya que en ocasiones ellos cuentan con familia en el lugar de destino.La bsqueda de mejores oportunidades de vida resume estos factores por los quelas personas se deciden a migrar, muchas veces las condiciones socioeconmicasde los municipios donde viven no les permiten alcanzar un nivel de vidaadecuados o que ellos desean, y salen a buscarlo a la cuidad.La migracin afecta al empleo de la cuidad ya que al migrar de una zona rural ode un municipio rural, los trabajadores que migraron entran en una especie decompetencia con los trabajadores locales. Como los trabajadores de losmunicipios o zonas rurales estn muchas veces dispuestos a aceptar condicionesde trabajo inferiores, salarios ms bajos y no les interesa mucho tener segurosocial, por lo que las empresas prefieren contratar a estas personas ya que aellos les beneficia reduciendo sus costos de operacin y aumentando susganancias. Por lo cual se dice que las personas de las zonas rurales desplazan alos trabajadores locales y aumenta el desemple

Es un sistema biolgico formado por un grupo de individuos de la misma especie

que viven en un lugar determinado.

Los temas relacionados con el crecimiento demogrfico son altamente polmicos. Hay quienes piensan que la poblacin debe seguir creciendo de acuerdo con el mandato bblico Creced y multiplicaos, mientras que otros sostienen tesis antinatalistas, favoreciendo programas de control de la natalidad, de planificacin familiar, de lalegalizacin del aborto, etc. Y estas tesis se han llegado a desarrollar en pases enteros. Como seala Masseyeff:En este tema, ms que en ningn otro, los optimistas (que favorecen las tesis pro-natalistas) y los pesimistas (anti-natalistas) son irreconciliables.

La poblacin del pas en 1980 era de 67.4 millones de habitantes y creca a una tasa promedio anual de 2.5 por ciento. Para 2010 la poblacin aument 60.9 por ciento, alcanzando 108.4 millones de personas; en cambio su ritmo de crecimiento ha disminuido considerablemente a menos de la mitad (0.77% anual). Aunque la tasa de crecimiento ha descendido gradualmente, como se puede observar en la grfica 1, la poblacin sigue creciendo en nmeros absolutos. Con base en las ltimas previsiones de la evolucin de la

poblacin del CONAPO, se espera que a partir del ao 2042 se registre un descenso de la poblacin mexicana.

El crecimiento demogrfico ha sido siempre un proceso continuo, con algunas interrupciones (La poca de la Peste Negra, perodos de guerra generalizada, etc.). Como resulta lgico, el lento crecimiento de la poblacin hasta el siglo XX se deba a que la mortalidad era muy elevada, ya que siempre estaba presente la amenaza de los cuatro jinetes del Apocalipsis (el hambre, la guerra, la peste y la muerte), como se cuenta en la novela de Vicente Blasco Ibez.[9] Aunque la trama de la novela se centra en el perodo de la primera guerra mundial, cuando millones de personas murieron y el nmero de personas en el mundo descendi durante unos aos, la pelcula de Vincente Minnelli se ambient en la segunda guerra mundial, cuando casi 70 millones de personas murieron principalmente en Europa y Asia.

Pero fue en la segunda mitad del siglo XX, es decir, despus de la segunda guerra mundial, cuando el crecimiento demogrfico alcanz unas proporciones enormes, debido al proceso conocido como control de la mortalidad por el desarrollo de los antibiticos, los avances de la medicina, el tratamiento de muchas enfermedades infecciosas y otros muchos desarrollos. A este proceso de rpido crecimiento de la poblacin se le denomin explosin demogrfica. Sin embargo, ha sido ese mismo desarrollo tecnolgico lo que ha venido a ocasionar una declinacin incipiente de la natalidad aunque cada vez mayor que se conoce como la fase de transicin demogrfica, trmino empleado y definido por Warren S. Thompson en 1929 y recogido en una traduccin espaola editada por La Prensa Mdica Mexicana en 1969.[10] La mortalidad descendi drsticamente mientras que la natalidad sigui siendo alta. Pero como se ha visto, este proceso de transicin demogrfica se vio contrarrestado en el tiempo por un descenso de la natalidad que ha vuelto a equilibrar el proceso de crecimiento demogrfico a un nivel ms bajo.

3.4 desarrollo humano

Orgenes del enfoque de Desarrollo Humano El desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las condiciones de vida de sus ciudadanos a travs de un incremento de los bienes con los que puede cubrir sus necesidades bsicas y complementarias, y de la creacin de un entorno en el que se respeten los derechos humanos de todos ellos. Tambin se considera como la cantidad de opciones que tiene un ser humano en su propio medio, para ser o hacer lo que l desea ser o hacer. El Desarrollo Humano podra definirse tambin como una forma de medir la calidad de vida del ser humano en el medio en que se desenvuelve, y una variable fundamental para la calificacin de un pas o regin

El enfoque de desarrollo humano naci, en parte, como resultado de las crecientes crticas al enfoque de desarrollo predominante en el decenio de 1980, el cual supona un vnculo estrecho entre el crecimiento econmico nacional y la ampliacin de las opciones individuales del ser humano. Muchas personas, entre ellas el economista pakistan Dr. Mahbub ul Haq, quien cumpli un rol fundamental en la formulacin del paradigma de desarrollo humano, reconocieron la necesidad de un modelo de desarrollo alternativo por varias razones, entre las que se incluyen:

la existencia de evidencia cada vez mayor en contra del convencimiento generalizado, en ese momento, sobre el poder del efecto de goteo de las fuerzas del mercado para propagar los beneficios econmicos y erradicar la pobreza;

los costos humanos de los Programas de Ajuste Estructural se tornaron ms evidentes; las enfermedades sociales (el delito, el debilitamiento del tejido social, el VIH/SIDA, la contaminacin, etc.) continuaban diseminndose aun frente a un crecimiento econmico slido y sistemtico; una ola de democratizacin a principios de los noventa aument las esperanzas en torno a la creacin de modelos centrados en las personas. No obstante, muchos de los principios de este paradigma pueden encontrarse en los escritos de estudiosos y filsofos de tiempos pasados y de diversas sociedades.

A partir de 1990, el concepto de desarrollo humano se aplic a un estudio sistemtico de temas mundiales, segn se public en los Informes anuales sobre Desarrollo Humano patrocinados por el PNUD. El trabajo de Amartya Sen y de otras personas fund las bases conceptuales de un enfoque alternativo y ms amplio del desarrollo humano, definido como el proceso de ampliacin de las opciones de las personas y mejora de las capacidades humanas (la diversidad de cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida) y las libertades, para que las personas puedan vivir una vida larga y saludable, tener acceso a la educacin y a un nivel de vida digno, y participar en la vida de su comunidad y en las decisiones que afecten sus vidas.

El desarrollo humano siempre ha sido flexible y ha tenido un final abierto con respecto a definiciones ms especficas. Pueden existir tantas dimensiones del desarrollo humano como modos de ampliar las opciones de las personas. Los parmetros que son claves o prioritarios para el desarrollo humano pueden evolucionar con el tiempo y variar entre los diferentes pases y dentro de cada uno de ellos.

Algunos de los temas y asuntos que se consideran de mayor importancia para el desarrollo humano en la actualidad son:

el progreso social: mayor acceso a la educacin, mejores servicios de nutricin y salud; la economa: la importancia del crecimiento econmico como medio para reducir las desigualdades y mejorar los niveles de desarrollo humano; la eficiencia en trminos de uso y disponibilidad de los recursos. El desarrollo humano propicia el crecimiento y la productividad, siempre y cuando este crecimiento beneficie de manera directa a las personas pobres, las mujeres y otros grupos marginados;

la igualdad en cuanto al crecimiento econmico y otros parmetros del desarrollo humano; la participacin y la libertad , en especial mediante el empoderamiento, la gobernabilidad democrtica, la igualdad de gneros, los derechos civiles y polticos y la libertad cultural, particularmente en los grupos marginales definidos por parmetros tales como urbanos/rurales, sexo, edad, religin, origen tnico, parmetros fsicos y mentales, etc.; la sostenibilidad para las generaciones futuras, en trminos ecolgicos, econmicos y sociales; la seguridad humana: la seguridad ante amenazas crnicas de la vida cotidiana tales como el hambre y las discontinuidades repentinas como la desocupacin, la hambruna, los conflictos, etc. El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero la idea bsica de desarrollo: concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana en lugar de la riqueza de la economa en la que los seres humanos viven, que es slo una parte de la vida misma.

Prof. Profesor de Economa,

Amartya Universidad de

Sen Harvard

Premio Nbel de Economa, 1998.

3.4.1 ndice de desarrollo humano (IDH) http://www.youtube.com/watch?v=p_Ok5IKbdos

El primer Informe sobre Desarrollo Humano introdujo una nueva forma de medir el desarrollo mediante la combinacin de indicadores de esperanza de vida, logros educacionales e ingresos en un ndice de Desarrollo Humano compuesto: el IDH (vea el recuadro 1 debajo). Lo innovador del IDH fue la creacin de una estadstica nica que servira como marco de referencia tanto para el desarrollo social como para el econmico. El IDH define un valor mnimo y uno mximo para cada dimensin (denominados objetivos) y luego muestra la posicin de cada pas con relacin a estos valores objetivos, expresados mediante un valor entre 0 y 1.

El componente de educacin del HDI se mide ahora a travs de los aos de escolarizacin para personas adultas mayores de 25 aos y los aos de escolarizacin previstos para nios y nias en edad escolar. La media de aos de escolarizacin se calcula a travs de la duracin de los estudios en cada nivel formativo (para obtener informacin ms detallada, consltese Barro y Lee, 2010). Los aos de escolarizacin previstos se determinan por la escolarizacin por edades en todos los niveles formativos y la poblacin en edad escolar presente en cada uno de estos niveles. Los indicadores se normalizan mediante un valor mnimo de cero y los valores mximos, que vienen dados por los valores mximos reales observados en los pases durante la serie temporal observada, es decir, entre 1980 y 2012. El ndice de educacin es la media geomtrica de los dos ndices. El componente de esperanza de vida al nacer recogido en el HDI se calcula utilizando un valor mnimo de 20 aos y un valor mximo de 83.57 aos, que es el valor mximo observado para los indicadores de los pases en el periodo 19802012. Por lo tanto, el componente de longevidad para un pas cuya esperanza de vida al nacer sea de 55 aos vendr a ser de 0,551. En cuanto al componente de riqueza, los lmites mnimo y mximo son 100$ (PPP) y 87,478$ (PPP), observado en Qatar en 2012. El componente de estndares de vida dignos se mide a travs del INB per capita ($PPP) en lugar del PIB per capita ($PP). El HDI utiliza el logaritmo de ingresos para reflejar cmo decrece importancia de los ingresos a medida que aumenta el INB. Posteriormente, a travs de la media geomtrica, se suman las puntuaciones obtenidas en los tres ndices dimensionales del HDI para formar un ndice compuesto.

IDH especficos de cada pas

Es posible adaptar los IDH que aparecen en los Informes mundiales para que incluyan componentes adicionales en el clculo con el fin de reflejar prioridades y problemas especficos de cada pas y para incluir una mayor exactitud respecto al nivel de desarrollo de un pas. Los ajustes del IDH deben usar los mismos mtodos de ponderacin y normalizacin que el IDH original con el fin de crear un ndice para el componente agregado mediante valores mximos y mnimos. Adems, es posible adaptar ponderaciones especficas de cada indicador para que reflejen las prioridades nacionales de las polticas. Entre los ajustes adicionales del IDH podra encontrarse la ampliacin de los ndices compuestos actuales. Por ejemplo, la categora de esperanza de vida podra ajustarse para que refleje las tasas de mortalidad de nios menores de cinco aos o de las madres; el componente de ingreso podra ajustarse para reflejar el desempleo, la incidencia de la pobreza de ingreso o el ingreso nacional promedio con correccin de Gini y, finalmente, el componente de educacin podra ajustarse para incluir la cantidad de alumnos

matriculados en reas de estudio particularmente importantes, como las matemticas y las ciencias. Es difcil usar el IDH para determinar los cambios en el desarrollo humano a corto plazo debido a que dos de sus componentes, la expectativa de vida y los aos promedio de instruccin de los adultos, cambian a paso lento. Para combatir esta limitacin, podran agregarse en el IDH nacional componentes ms sensibles a los cambios a corto plazo. Por ejemplo, en lugar de los indicadores tradicionales del IDH, es posible utilizar la tasa de desempleo, el porcentaje de la poblacin con acceso a servicios de salud o la ingesta calrica diaria como porcentaje de la ingesta recomendada. La utilidad y la versatilidad del IDH como herramienta analtica para el desarrollo humano en los mbitos nacional y subnacional se vera mejorada si los pases escogieran componentes que reflejen sus prioridades y problemas y sean sensibles a sus niveles de desarrollo, en lugar de usar estrictamente los tres componentes presentados en el IDH de los Informes mundiales. Tal como se mencion anteriormente, al ajustar el IDH para reflejar cuestiones adicionales, siempre debe otorgrsele extrema importancia a la integridad de los datos y al protocolo estadstico.

3.4.2 ndice de desarrollo social

Definicin Un indicador social es una medida de resumen, de preferencia estadstica, referente a la cantidad o magnitud de un conjunto de parmetros o atributos de una sociedad. Permite ubicar o clasificar las unidades de anlisis (personas, naciones, sociedades, bienes, etc.) con respecto al concepto o conjunto de variables que se estn analizando. Indicadores simples Por ejemplo, la tasa de analfabetismo y el acceso al agua potable son indicadores sociales simples, ya que se refieren a atributos que se puede constatar su presencia o nivel calidad en forma simple y emprica. Indicadores complejos Diferente es el caso de indicadores como clase social o prestigio, que requieren un marco conceptual ms complejo, al ser ambos un constructo terico y no tener una equivalencia emprica concreta. Indicadores de proyectos sociales Los indicadores sociales empleados en proyectos sociales basados en marco lgico son medidas especficas, explcitas y objetivamente verificables que buscan dar cuenta de los

cambios producidos por el proyecto,1 en otras palabras, permiten especificar la forma en que se verificar el grado de cumplimiento de objetivos y resultados. Los indicadores empleados en proyectos sociales, especialmente si se emplea el marco lgico, usualmente son cuantitativos, sin embargo es posible emplear indicadores cualitativos para obtener un acercamiento a los logros del proyecto2 Se organizan en: Estos indicadores suelen organizarse de tres tipos: impacto, efecto y cumplimiento.1 * Indicadores de impacto: Miden los cambios que se esperan lograr al final del proyecto, e incluso ms all de su finalizacin, y que son definidos en su Propsito u Objetivo general. * Indicadores de efecto: Miden los cambios que se produciran durante la ejecucin del proyecto. Se asocian con sus Resultados u Objetivos especficos. * Indicadores de cumplimiento: Miden la ejecucin de las metas planteadas en las actividades del proyecto. Tambin se puede cuantificar el cumplimiento del tiempo y presupuesto programados. Los indicadores de impacto y efecto corresponden al nivel de evaluacin, en tanto los de cumplimiento corresponden al de monitoreo. Requisitos de un buen indicador social Los indicadores deben cumplir algunos criterios para garantizar su validez. Algunos de ellos son los siguientes:4 * Precisin:Los indicadores deben estar definidos sin dar lugar a ambiguedad, de modo que puedar ser medidos e interpretados por cualquiera. * Consistencia:Los indicadores deben guardar una relacin directa con el tema o temas abordados por el proyecto o estudio para el cual se est recolectado informacin y no para otro fin. * Especificidad:Los indicadores deben estar definidos en una forma que refleje claramente los aspectos especficos que se hayan considerado como tema de estudio o investigacin. * Sensibilidad:Los indicadores deben ser capaces de registrar cambios en el estado del objeto de estudio sin importar su intensidad. * Facilidad de recoleccin:Los indicadores deben ser tcnicamente factibles de ser recolectados mediante un proceso relativamente barato y cmodo para un investigador con la experiencia debida.

http://www.youtube.com/watch?v=5eoDSKIXOHU
3.5 desarrollo urbano y rural

Las ciudades pueden ser extremadamente eficientes. Es ms fcil suministrar servicios de agua y saneamiento cuando las personas viven ms concentradas en el espacio. Tambin se facilita el acceso a salud, educacin y otros servicios sociales y culturales. Sin embargo, a medida que las urbes crecen, aumenta el costo de satisfacer las necesidades bsicas y se intensifica la presin sobre el medio ambiente y los recursos naturales. Los datos sobre urbanizacin, trfico y congestin y contaminacin del aire provienen de la Divisin de Poblacin de las Naciones Unidas, la OMS, la Federacin Internacional de Carreteras, el Instituto de Recursos Mundiales y otras mltiples . A partir de 2008, el nmero de personas que viven en las ciudades super la cantidad de personas que viven en las zonas rurales. Este es un hito para el desarrollo humano, como en la mayor parte de la historia humana, la gente se encuentra mas en las zonas rurales, ya sea en granjas o aldeas.

Histricamente este sentido, del desarrollo humano no se haba llegado a un punto donde las mquinas podran asumir el control de mano de obra humana, y las parcelas de tierra no puede producir tanto alimento como en la actualidad. Por lo tanto, era lgico que los seres humanos Vivian en las granjas donde estaban ms cerca de su fuente de alimento. Debido al gran tamao de las explotaciones, la poblacin humana se extendi a cabo a travs de grandes extensiones de tierra, y en su mayor parte, la sociedad occidental estaba formado por campesinos. Sin embargo, con el advenimiento de la Revolucin Industrial, las ciudades poco a poco se convirtieron en prominente lugares de habitacin. Esto se debe a las grandes fbricas y mquinas de gran tamao que fueron construidos en la revolucin industrial y que necesitan el acceso a una gran cantidad de mano de obra. Dado que los humanos no podan viajar tan lejos en ese perodo, fue lgico que se ubican en las proximidades de trabajo. Adems, las mejoras tecnolgicas en el sector agrcola significaron que el trabajo humano no era tan necesario en las granjas. En consecuencia, las ciudades vio una afluencia de habitantes, como la gente se vino a las ciudades en busca de trabajo. Este proceso de aumento de la urbanizacin se produjo en el siglo 20 y todava ocurre hoy. Las ciudades se han convertido en el motor del crecimiento econmico y la ubicacin principal para la habitacin de las personas en el oeste. Las ciudades son tan poderosas porque son capaces de concentrar la actividad econmica en un rea centralizada que se encuentra cerca de otros servicios importantes (como los bancos y las redes de transporte). Y ya que muchas personas viven en torno a las ciudades, hay una gran cantidad de capital humano para las empresas a aprovechar. Sin embargo, no todas las ciudades son iguales. Popularizado por John Friedmann en su Hiptesis de las Ciudades del Mundo , ciudades en el mundo presentan una cierta jerarqua. Funciones de mando y control se concentran en ciudades como Nueva York o Londres, y son estas ciudades, que a menudo determinan los flujos de capital y gestionan el ciclo de produccin. Prueba de ello es la concentracin de los principales bancos de esos lugares.

Sin embargo, otras ciudades son importantes slo por su capacidad de produccin (mano de obra barata) o su popularidad para los turistas. Por lo tanto, algunas ciudades del mundo se han vuelto ms especializadas en sus funciones, y algunas ciudades tienen mas poder que otras. Sin embargo, esta tendencia a la urbanizacin toma una forma diferente en el mundo en desarrollo. Destacado por Mike Davis en su artculo seminal Planeta de ciudades -miseria, la urbanizacin en los pases en desarrollo consiste en la ampliacin de grandes bolsas de personas en asentamientos precarios de viviendas precarias que carecen de servicios bsicos de agua o saneamiento. Estos asentamientos se encuentran en la periferia de las grandes ciudades del mundo en desarrollo (por ejemplo, un Ro de Janeiro) y estn dominados por una economa informal de robo, la prostitucin, y el gansterismo. Las personas que viven en estas barriadas tienen pocos derechos y pocas perspectivas de cambiar su situacin. Sin embargo, a medida que aumenta la desigualdad en todo el mundo y ms y ms personas estn viviendo en las ciudades, hay menos lugares para vivir y menos capital para dar la vuelta. Como resultado, la gente no tiene ms remedio que vivir en barrios marginales en los bordes de las grandes ciudades. Lo lamentable es que esta tendencia no muestra signos de reversin en el futuro cercano. El desarrollo humano en los siglos 20 y 21 ha estado dominada por el urbanismo. Ms y ms personas estn optando por vivir en las ciudades ya que les proporciona acceso a ms recursos econmicos son las ciudades donde la mayora de los puestos de trabajo se encuentran. Como resultado, hay menos importancia atribuida a la actividad agrcola, y hay menos oportunidad para que las personas se ganen la vida con la agricultura. Lograr un desarrollo sostenible para la raza humana debe ser consciente de la tendencia a la urbanizacin del mundo, y trabajar en el aumento de la capacidad econmica de las personas que viven en los tugurios del mundo.

3.6 Estilos de vida y consumo

Anlisis de la sociedad en trminos de su estilo de vida y el consumo es un anlisis ms relacionado con los siglos 20 y 21. Los grandes progresos realizados por la civilizacin humana desde la Revolucin Industrial han abierto una amplia gama de bienes de consumo a la poblacin occidental. Sin embargo, estos altos niveles de consumo y los estilos de vida que se refuerzan tienen enormes consecuencias ambientales y sociales.

Pero antes de profundizar en estos consecuencias, echemos un vistazo a cmo el consumo ha evolucionado a lo largo de los siglos. Como ya se describi en el tema 3.4, la Revolucin Industrial inicia avances tecnolgicos que dieron acceso a la sociedad el aumento de nuevos productos. Todos estos desarrollos del progres hasta principios del siglo 20, cuando Henry Ford revolucion la forma en negocios funcionaban en la sociedad. Mediante el empleo de la lnea de montaje para la construccin de automviles, Ford fue capaz de producir a bajo costo, los autos estndar que se pueda adquirir por el ciudadano medio. Antes de la lnea de montaje, los autos se construian de en uno a la vez, lo que lleva mucho tiempo y costar ms dinero. Sin embargo, la lnea de montaje dividio la construccin de un coche en varias estaciones de trabajo, donde los especialistas en cada estacin trabajan en un aspecto del auto. El coche se mueve a lo largo de las estaciones hasta que se termina. Esto permiti a varios autos construirse de forma simultnea. Ford tambin comenz a pagar a sus empleados salarios ms altos por lo que en realidad podra darse el lujo de comprar los autos que producen. Esto creara una demanda de los coches, creando as un mercado ms grande. Las ideas de Ford se volvieron ms dominante en Occidente, como los trabajadores se les pagaba ms dinero para poder comprar todos los nuevos bienes que estaban disponibles. Esto asegur que la economa se refuerza a s mismo, ya que siempre haba suficiente demanda para los productos que se producen. Estilo de vida occidental en el siglo 20 se orienta hacia el consumo. La gente comenz a comprar radios, televisores, ropa nueva y elegante acabado y otras cosas como un rasgo definitorio de su existencia en la sociedad occidental. La amplia disponibilidad del vehculo, en particular, dio a luz a una serie de otras transformaciones en la sociedad. Anteriormente la gente se limita ya sea a pie o tomar el transporte pblico para ir a los lugares (como los ferrocarriles, tranvas, etc.) Pero ahora, con el automvil, la gente podra viajar cmodamente en cualquier lugar que haba caminos. Esto dio lugar a la aparicin de Suburbia y los ideales de la vida en distintas comunidades residenciales, donde las familias podan ser propietarias de una casa unifamiliar en una parcela relativamente grandes de tierra.

Suburbios surgieron en todo Amrica del Norte, creando as ms caminos y carreteras, y la difusin de las personas mas y mas. Suburbia se convirti en un estilo de vida para la mayora de familes clase media a partir de 1945. Sin embargo, los patrones de consumo asociados a los suburbios son altamente derrochador. Se incrementar la confianza de la gente en autombiles para moverse, resultando en la contaminacin del aire. Tierra que estuvo dominada por la naturaleza o tierras de cultivo ha sido tomado para la construccin de grandes suburbios, lo que destruye los ecosistemas. El trfico de la maana se ha convertido en una realidad para la mayora de familias de clase media. Ahora en el siglo 21, el consumo sigue siendo un rasgo definitorio de la sociedad occidental. Sin embargo, ahora se ha vuelto ms global, donde las empresas se establecen en varios pases (es decir, las corporaciones multinacionales). Mientras que la lnea de produccin tambin se encuentre en el mismo pas donde los productos son consumidos , ahora los productos son fabricados en otros pases donde la mano de obra es barata. Sin embargo, el consumo masivo est cobrando un precio enorme en el medio natural y los ecosistemas de que dependen. Los niveles actuales de consumo han superado la capacidad de carga de la tierra, y si se contina por unas pocas dcadas, se degrada la tierra hasta el punto en el que la civilizacin humana podra derrumbarse. A fin de lograr un futuro ms sostenible, pautas de consumo humano deben ser ms conscientes de los lmites impuestos por el entorno natural. La globalizacin de la economa mundial, los mercados y los avances de las tecnologas de la informacin y comunicacin, estn propiciando cambios acelerados de todo orden y, en particular, segn los resultados de los estudios de AC Nielsen (2006, 2007 y 2008) relacionados con los cambios en los patrones de consumo, en las expectativas, preferencias y decisiones de los consumidores. El desafo del marketing de conocer y entender al cliente tan bien que el producto o servicio se adece de manera pertinente a ste y se venda solo, como lo proponan los clsicos del marketing, es una constante que demanda estrategias y metodologas ms eficaces para crear y mantener intercambios que satisfagan de manera recproca objetivos de los consumidores y de las empresas. En este contexto, la segmentacin de mercados ha adquirido en los ltimos tiempos una gran

relevancia en el campo del marketing de las empresas. En tanto, hoy en da, los clientes son ms numerosos y diversos en cuanto a sus necesidades de compra. Al parecer, un ingrediente de xito es buscar e identificar segmentos de mercado cada vez ms especficos a los cuales dirigir bienes y servicios de forma ms eficaz. No es suficiente la seleccin de los mercados meta con base en factores geogrficos, demogrficos y socioeconmicos, sino que requiere basarse en las caractersticas individuales, de personalidad y de sus comportamientos de consumo, para lo cual es indispensable identificar y definir los perfiles de distintos grupos de compradores que podran requerir determinados bienes o servicios. Se reconoce que aun cuando los compradores de cada segmento son muy similares en cuanto a deseos y necesidades, no hay dos compradores que sean realmente iguales, por lo cual es importante tomar en cuenta tanto los niveles (segmentos, nichos, reas locales e individuos) como los patrones de segmentacin de mercados (segmentos de preferencia: homogneas, difusas, agrupadas). En la segmentacin de mercados de consumo es muy relevante la segmentacin psicogrfica, relacionada con las caractersticas de los consumidores, sobre todo, en lo que se refiere al estilo de vida, personalidad y valores.

3.7 democracia, equidad, paz y ciudadana

DEMOCRA CIA La democracia es un sistema que permiteorganizar un conjunto de individuos Conjunto de reglas que determinan laconducta para una convivenciaordenada poltica y socialmente. Es una modalidad de gobierno y deorganizacin de un estado.

Existen varios tipos de democracias. Es democracia directa o pura cuando las decisiones son adoptadas en forma directa por el pueblo. Democracia indirecta o representativa cuando la decisin es

adoptada por personas reconocidas. Se dice que es una democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse. Conceptos importantes al hablar de DemocraciaReferndum derecho del pueblo arechazar o aprobar.Plebiscito votacin en la que el puebloresponde a una propuesta.Iniciativa popular el pueblo presentaal gobierno una proposicin.Recall o revocatoria el pueblo puedeanular decisiones del gobierno. EQUIDAD En donde el gnero no tiene mucho que ver, ya que tanto el hombre y la mujer son capaces de hacer las mismas tareas. En la sociedad con equidad no importa sexo, raza o religin para llevar a cabo algn deseo. Equidad hace referencia a la igualdadde nimo. Se utiliza para mencionarnociones de justicia e igualdadsocial con valoracin de laindividualidad.La equidad debe alcanzarse en diversosmbitos de la vida.En el aspecto econmico o financiero,se conoce como equidad... PAZ La paz puede ser definida en un sentido positivo y en un sentido negativo. Desde el punto de vista del Derecho internacional, el trmino Paz es un convenio o tratado que pone fin a la guerra. Se conoce como paz social cuando se mantienen buenas relaciones entre comunidades de individuos. . Puede hablarse de una paz social comoentendimiento y buenas relaciones entreEn el plano individual, la paz se consideracomo un estado interiorSe conoce como Paz Romana situacin enque una fuerza gobierna ejerciendo poder,sin respetar los derechos de aquellos aquienes gobierna. CIUDADANA Es el conjunto de derechos que tienen las personas como sujetos y los deberes que de ellos se derivan. Un ciudadano

es un habitante que es sujeto de derechos polticos. La accin ciudadana debe ser responsable, pacfica y autorregulada. Su principal objetivo es mejorar el bienestar pblico. La nocin de ciudadana tiene tres grandes usos: permite referirse a la cualidad y derecho de ciudadano al conjunto de los ciudadanos de una nacin y al comportamiento propio de un buen ciudadano La ciudadana plena de todos losciudadanos es necesario para que existauna buena democracia .Ya que si algunos ciudadanos no puedenvotar ya sea por cuestiones de religin,sexo entre otros la democracia falla

Todos somos responsables de nuestros sueos, de nuestras acciones y de nuestras pesadillas. Hablar del "pas de mis sueos" es echar la vista atrs, tratar de entender el presente y mirar hacia el horizonte, es constatar lo mucho que hemos avanzado en el rgimen de libertades, pero tambin sus limitaciones, a la vez que la dramtica ampliacin de la inequidad vinculada con la falta de crecimiento, empleo y la ampliacin de la pobreza en el ltimo cuarto de siglo. La mayor deficiencia de la democracia mexicana es la desigualdad que divide a la sociedad y al pas. Vivimos un rgimen de democracia sin equidad con una gigantesca desigualdad en que el 10% ms rico concentra 38.7% del ingreso y el 10% ms pobre slo tiene 1.7%. En el fondo del diferendo electoral del "voto por voto" hay un gigantesco descontento social que muchos -el gobierno y su partido- no ven ni entienden. Podemos decir (lamentar) hoy que la ampliacin de la democracia y de las libertades por las que tantas generaciones lucharon ha corrido en paralelo a un proceso de signo contrario: la ampliacin de la inequidad? Cmo hacer compatible un rgimen con elecciones democrticas si la democracia no abarca los mbitos sociales? Y cmo hablar de que vivimos en un estado de derecho cuando todava nuestras crceles estn pobladas en 97% por pobres, y cuando la impunidad de los delincuentes sigue siendo la regla y la corrupcin parece continuar siendo un mal endmico? La apertura de libertades y la construccin de la democracia (inacabadas an) recorrieron muchos caminos. Viene desde muy lejos, atraviesa la dcada de los 70 cuando un vigoroso movimiento estudiantil continuaba con las demandas del 68, todava con muchos presos polticos en las crceles, cuando las escuelas y facultades de las universidades se democratizaban y surga el sindicalismo universitario. A las actuales generaciones les es difcil imaginar que en Mxico cuando alguien sala a manifestarse poda jugarse la vida, la integridad fsica o la libertad. El "Manifiesto 10 de junio" recogi despus de la represin las demandas sociales y polticas de ese momento, en cuyo centro se ubicaba la defensa de las libertades pblicas.

Las libertades sociales en Mxico se fortalecieron paso a paso. Un fuerte movimiento obrero encabezado por los electricistas del STERM de Rafael Galvn bati el tambor del alba y abri la perspectiva de un sindicalismo nuevo, democrtico, con un proyecto poltico nacional, cobijado por un vigoroso movimiento sindical. Tras luchas de cerca de una dcada, donde hubo avances y retrocesos, unificacin de dos de los tres sindicatos electricistas en el SUTERM, expulsin de las secciones nucleares tras represin a la huelga electricista de 1976, fortalecimiento de un movimiento sindical en diversas ramas, derrota del SUTIN en 1984 e innumerables golpes contra el sindicalismo democrtico en diversas organizaciones. En esos aos hubo tambin una prensa obrera que se vinculaba con la nacional en cuanto a difusin de la informacin, el sindicalismo democrtico fue cobijado por la inmensa mayora de los columnistas y articulistas en favor del movimiento sindical democrtico, recuerdo los artculos y columnas de Francisco Crdenas Cruz, de Gastn Garca Cant, de Manuel Buenda, de Salvador Corro. En el periodismo poltico obrero destac en esos aos el periodismo de la revista Solidaridad fundada por el STERM de Rafael Galvn. Las derrotas del sindicalismo democrtico debilitaron la vertiente social que ms combata la inequidad. En los aos siguientes, la prensa jug un papel importante en la apertura de las libertades, el pluralismo conquist espacios. La democracia electoral mexicana no puede entenderse hoy sin las reformas iniciadas en la dcada de los 70 hasta llegar a la de 1996, la primera que negociaron y resolvieron todos los partidos y que fue, sin duda, un parteaguas. Lejos parecieron quedar los tiempos en que las televisoras o la radio slo daban espacio a un partido, el PRI, el partido en el gobierno, aunque viejos fantasmas volvieron a las grandes televisoras con el presidente en campaa en 2006. Hoy nos reconocemos como una sociedad plural con partidos fuertes y bien implantados en la sociedad. Hay en Mxico una prensa plural que atiende o desatiende en distinta medida sus responsabilidades sociales. En el pas de mis sueos desde hace ms de 30 aos el periodismo vertebra anhelos, utopas, construccin de nuevos caminos, la bsqueda de un mundo mejor, la lucha permanente por un pas de derechos, libertades y equidad, debate de ideas, anlisis de experiencias propias y ajenas, apertura a escuchar y transmitir voces diversas. De la vocacin como periodista me quedo con la pasin por el oficio. Indudablemente las libertades avanzaron, aunque hay ominosas sombras de retrocesos en las tanquetas en San Lzaro. Pero donde todava no amanece en el pas de mis sueos es en la construccin de una sociedad menos desigual.

Carlos A. Camacho Azurduy No cabe duda de que la revolucin electrnica entraa la promesa de grandes y positivos avances con vistas al desarrollo mundial; pero existe tambin la posibilidad de que agrave efectivamente las desigualdades existentes al ensanchar la brecha de la informacin y las comunicaciones. Cmo podemos asegurar que la revolucin de la informacin y las comunicaciones, que tiene en Internet su primer motor, promueva la globalizacin del desarrollo y de la solidaridad del hombre (). Juan Pablo II (2002) En la mayor parte de los pases de Latino-amrica con escasa madurez democrtica, la labor de construccin de ciudadana para una cultura de paz o de ciudadanas por su carcter multitnico y pluricultural es primordial para la consolidacin de un rgimen de libertad personal y justicia social, fundado en el respeto y el ejercicio pleno de los derechos, libertades y garantas reconocidas por la Carta Magna de cada pas y por acuerdos internacionales como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948) y la Convencin Americana sobre Derechos Humanos Pacto de San Jos de Costa Rica (1969). En estos pases se hace dificultosa la creacin de las condiciones que permitan gozar del ejercicio pleno de estos derechos, libertades y garantas porque los individuos an no han llegado a conocer, comprender, interpretar y, mucho menos, a asumir el estado de derecho en el que ahora viven, y que les reconoce por lo menos en el papel plena libertad, equidad y justicia. La violacin sistemtica de los Derechos Humanos y la completa anulacin de las garantas constitucionales en los regmenes dictatoriales impidieron ejercer la ciudadana y, en medio de un clima de temor y represin, plasmaron una conciencia de injusticia e inequidad que a los

latinoamericanos les cuesta dejar atrs. Gestar ciudadana para una cultura de paz es, por lo tanto, asumir un compromiso social y poltico por la transformacin gradual de esa situacin en busca de una vida digna para todos. Es ejercer, mantener y estimular la conciencia cvica de que todos los seres humanos son libres e iguales ante la ley, y tienen que llevar a la prctica de forma cabal y comprometida los mismos derechos y obligaciones, sin distinciones de raza, sexo, nivel socioeconmico, creencia religiosa ni ninguna otra. Los derechos de cada persona estn limitados nicamente por los derechos de los dems y por las justas exigencias del bien comn. Adems, construir ciudadana en este contexto es favorecer la participacin activa de la gente en la edificacin y transformacin de la sociedad en la que viven conforme a sus propias necesidades e intereses. Lo anterior implica la conduccin a un entorno democrtico favorable en el cual las personas, tanto individual como colectivamente, puedan ampliar y desarrollar sus capacidades humanas. De este modo, se amplan sus opciones y oportunidades para acceder a mejores condiciones de vida, donde ellos son los principales protagonistas y beneficiarios. El poder de la informacin Hoy es imposible pensar en la formacin de la cultura de paz al margen de los medios masivos de comunicacin, ms an cuando se constata que ni las instituciones gubernamentales ni los partidos polticos han asumido esa obligacin. En esta tarea se encuentran principalmente desde hace muchos aos atrs algunos medios llamados educativos o comunitarios (alternativos, populares en la dcada de los aos setenta y ochenta) porque desde su razn de ser asumen junto, desde y a partir de los sectores populares un compromiso por la democratizacin de la informacin, de la comunicacin y de la sociedad. Fundamentalmente, el consumo cultural de la oferta meditica y, especialmente, de la informacin periodstica coadyuva en la constitucin y ejercicio activo y responsable de la ciudadana para una cultura de paz, porque permite que las personas asuman competencias polticas que coadyuvan en la generacin de esferas pblicas, esto es, un conjunto especfico de roles sociales a travs de los cuales los ciudadanos se interesan sobre un hecho de inters pblico, forman un juicio al respecto y lo expresan (opinin pblica), adems de que toman decisiones, fiscalizan, demandan y ejecutan todas aquellas acciones que los lleven a defender intereses comunes (participacin pblica) en busca de consensos que influyan o determinen acciones hacia los sistemas de poder. De este modo, se participa en la toma de decisiones que afectan, de forma directa o indirecta, la propia

vida y la de la comunidad. Sin duda que en este proceso de constitucin de la ciudadana para una cultura de paz es nuclear la informacin periodstica porque se basa en el principio de reduccin de la incertidumbre o de la indeterminabilidad con tendencia a cero, introduciendo certidumbre objetiva, predictibilidad en un ambiente de eleccin o evidencia que conlleva el fundamento del asentimiento. Esta certeza, convencimiento o seguridad se logra por medio del despliegue de las facultades del Derecho Humano a la Informacin que influyen sobre la persona en alguna forma de conocimiento y modifica o transforma su comportamiento en un proceso de maduracin social, donde desarrolla las virtualidades de la sociabilidad. En la sociedad de principios de siglo bautizada por algunos tericos como Sociedad de la Informacin , la informacin y el conocimiento se constituyen en fuentes primarias que coadyuvan a configurar y potenciar la ciudadana. Pero, fundamentalmente, la hegemona de la economa de mercado a nivel global se fortalece a travs del manejo de una informacin de calidad sobre las reglas del juego que permita generar confianza en el sistema y que sostenga la transparencia corporativa e informativa. Esta era de la transparencia se caracteriza por la unificacin de criterios financieros y fiscales internos; reformas legislativas entre las que destacan las de acceso a la informacin pblica para la creacin y/o revisin de mecanismos e instrumentos de control y regulacin de la informacin divulgada, que estn siendo coordinadas por los gobiernos con los organismos reguladores en el mbito internacional (bm, fmi, bid). En Amrica Latina, el discurso de la transparencia cobra especial importancia en el proceso de construccin de noveles sistemas democrticos con profundos problemas de corrupcin en la gestin de la cosa pblica. Y la comunicacin? Pero no slo la informacin es crucial en este proceso, sino tambin la comunicacin. Ya en 1969, Jean DArcy plante: vendr el da en que la Declaracin Universal de los Derechos Humanos tendr que incluir un derecho ms amplio que el derecho del hombre a la informacin () Este es el derecho de los hombres a comunicarse. Empero, el sueo de DArcy dista mucho de hacerse realidad ya que lamentablemente ste es asumido no como un derecho intrnseco al ser humano, sin distincin alguna, sino como privilegio de unos pocos que detentan el poder econmico y/o poltico. En el mbito de los medios de comunicacin, generalmente se lo confunde con la libertad de prensa en directa relacin con el inters empresarial. En el sentido de ampliar esta reflexin inicial recurrimos a Antonio Pasquali

(2002), quien reconoce que el Derecho Humano a la Comunicacin es condicin sine qua non para que toda persona participe en la vida democrtica de los Estados, as como para ejercer su Derecho al Desarrollo. En esta direccin, el comuniclogo venezolano ha formulado una propuesta sobre este derecho que engloba el ejercicio pleno e integral del: l Derecho a la Libertad de Opinin (potestad de las personas de formular y emitir juicios propios sobre cualquier asunto pblico o privado), l Derecho a la Libertad de Expresin (consiste en la utilizacin de cualquier medio, canal, forma o estilo para exteriorizar ideas, sin que se ejerzan formas de control o censura), l Derecho a la Libertad de Difusin (se refiere a la realizacin de actividades de comunicacin en igualdad de condiciones jurdicas, adems de la posibilidad de constitucin de empresas o entidades dedicadas a la comunicacin), l Derecho a la Informacin (potestad de todas las personas para acceder, producir, circular y recibir todo tipo de informacin, salvo que afecte el derecho a la intimidad de las personas o que est protegida por una clusula de reserva estipulada en el ordenamiento jurdico) y, finalmente, l Derecho al acceso y uso de los medios y tecnologas de la informacin y comunicacin (se asienta en la potestad para acceder y usar libremente los medios y tecnologas de la informacin y la comunicacin en la produccin, circulacin y recepcin de contenidos). Por ello, es fundamental manejar una concepcin ms englobante de todos los derechos reconocidos y reivindicados en torno a la comunicacin. ste concreta un conjunto de facultades que son inherentes a la persona como ser sociable por naturaleza, que le permiten construir y asignar sentidos a la realidad que le rodea a travs del intercambio y puesta en comn de diferentes tipos de mensajes.

3.8 intervencin en comunidades

A pesar de los mayores problemas que enfrenta el mundo son de naturaleza global, la mejor manera de asegurar un futuro equitativo y el desarrollo sostenible es a travs de una poltica de relocalizacin y de reorientacin de la comunidad . Relocalizacin significa la integracin de la participacin local en la gobernanza y la formulacin de polticas y asegurar que las comunidades tengan voz en un mundo turbulento y muchas veces catico.

Despus de todo, personas locales conocen su ubicacin geogrfica y as estn ms interesados en fomentar el desarrollo, que es consciente de sus intereses. Sin embargo, en un mundo cada vez ms global, es tambin importante mantener una perspectiva global sobre la participacin de la comunidad. Todo esfuerzo debe hacerse para conseguir que los habitantes locales a pensar tanto sobre la comunidad en que viven y el mundo que les rodea. Se les debe animar a pensar en cmo contribuir a la economa mundial y cmo sus acciones marcan la diferencia. Una breve mirada a cmo las localidades operan ahora nos puede dar esperanzas para el futuro. A pesar de que la cooperacin internacional parece difcil de alcanzar y los gobiernos no han sido capaces de integrar plenamente la sostenibilidad en sus polticas, las ciudades han pasado a primer plano con algunas ideas verdaderamente progresista. En cada ciudad en particular, como Vancouver, Portland, Toronto y Copenhague, se han fijado metas ambiciosas para lograr la sostenibilidad en las prximas dcadas. En particular, la de Copenhague ha demostrado un gran compromiso en la lucha contra el cambio climtico, y se ha fijado el objetivo de lograr la neutralidad del carbono total en el ao 2025. Es decir, Copenhague pone en prctica polticas de invertir en infraestructura para asegurar que no va a aumentar la adicin de carbono a la atmsfera en el ao 2025. Tambin ha iniciado proyectos de los Nios Bosque Climtico, que rene a los nios en edad escolar para plantar rboles cada ao - hasta el momento 8,111 rboles han sido plantados. Ciudades como Copenhague, puede servir de inspiracin para hacer frente a los desafos que enfrentamos, y revela cmo cada localidad, de hecho, puede lograr cambios duraderos para el mundo futuro. Parte de este esfuerzo debe incluir la relocalizacin de algunos de los principios que hemos hablado anteriormente en esta Unidad. Uno de los principios ms importantes es garantizar que el medio ambiente debe ser tenido en cuenta adecuadamente como los seres humanos continan desarrollndose.

Esto significa fomentar las actividades que ayudan al medio ambiente (como la mejora de la eficiencia energtica) y penalizando las actividades que perjudican el medio ambiente (como los residuos o la contaminacin que emiten). Sin embargo, las empresas puede tener un sentido econmico reducir los residuos. Este es el caso donde los autores Paul Hawken, Amory Lovins, Hunter Lovins presentan su concepto de Natural Capitalism. Capitalismo natural significa valorar debidamente los servicios de los ecosistemas o el capital natural del medio ambiente (vimos brevemente el capital natural en el tema 2.6) e imitar el ciclo natural. Por ejemplo, cuando un rbol cae en el bosque, no es intil. En su lugar, se descompone y aporta nutrientes para el suelo para llegar a ser til para otras plantas. Hawken, Lovins y Lovins argumentan que las empresas pueden ahorrar dinero mediante la reduccin de residuos y el reciclaje de los productos sobrantes en otra cosa que sea til. Por ejemplo, las empresas que mejoren su eficiencia energtica ahorran dinero en sus facturas de energa. Aunque el capitalismo natural es a menudo presentado en el mundo de los negocios como un ideal para el desarrollo sostenible, las ideas centrales de la integracin del medio ambiente en la actividad humana se puede implementar en cualquier lugar. El mundo se enfrenta actualmente a graves problemas ambientales y sociales que parecen ser sistemticamente arraigados en el desarrollo humano. A fin de lograr un futuro ms sostenible, las actividades humanas deben dar cuenta adecuadamente de el medio ambiente y luchar por una distribucin ms equitativa de la riqueza en todo el mundo. Parte de la manera de lograr esto es a travs de un esfuerzo de la relocalizacin e integrar ms la participacin de la comunidad. No slo son las comunidades deben estar bien equipadas para lidiar con los problemas que les afectan ms, ellas deben estr bien preparados para hacer un impacto en el mundo en su lucha por lograr el desarrollo sostenible.

3.8 Intervencin en comunidades.

El cmo de la intervencin
Un proceso de intervencin comunitaria tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de la poblacin y que la comunidad sea protagonista de dicho cambio. Parte y tiene que ver con las necesidades, aspiraciones, problemas o temas de inters para la comunidad.

Se trata de procesos a mediano y largo plazo, de tipo global y centrado en una comunidad concreta, entendida sta como el conjunto formado por los siguientes elementos y sus interrelaciones: territorio, poblacin, recursos y demandas, dinmica de relaciones de poder (asimetras).

En todo proceso comunitario se deben tener en cuenta los siguientes aspectos:

Conocimiento y comprensin de la realidad: A travs de estudios cuantitativos y de la utilizacin de tcnicas cualitativas (entrevistas, historia de vida, recorridos barriales, grupos focales, talleres, recopilacin de relatos, categorizaciones, etc.)

Perspectiva global: Lo que nos permite construir un pasaje del diagnstico de salud al diagnstico comunitario; transformar las prioridades centradas en el equipo en prioridades compartidas; abordar los programas sanitarios desde una perspectiva interdisciplinaria; superar el protagonismo del profesional de la salud habilitando el protagonismo de la poblacin.

Informacin: Sin informacin no hay participacin. La informacin es pblica y un derecho ciudadano. La informacin desde el mbito de salud, educacin, seguridad, etc. Todos los conocimientos deben ser compartidos para poder saber desde donde partimos y hacia donde vamos. Se debe dar la misma informacin a todos los implicados, instituciones, tcnicos y poblacin, pero con lenguajes adaptados.

Coordinacin: Sin coordinacin no hay intervencin comunitaria. Cada actor social decide su nivel y posibilidades de implicacin; integrndose a lo que ya se viene haciendo desde otros mbitos (pblicos, privados, organizaciones no gubernamentales, etc.) evitando de esta manera superposiciones y por lo tanto, un debilitamiento tanto de las estrategias como de los recursos. Para garantizar la continuidad, la implicacin es del recurso o institucin no de las personas. La coordinacin del personal tcnico debe contar con el apoyo de la Institucin a la que pertenece.

Participacin ciudadana, como proceso y como cesin de poder: El posicionarnos como ciudadanos, con derechos y deberes, es lo que permite la posibilidad de pasar de ser un consumidor de prestaciones a un ciudadano agente de su propio desarrollo, del ciudadano individual una poblacin organizada. Esto implica un primer movimiento al interno de los equipos de salud. Defendemos nuestros derechos como trabajadores? Somos capaces de pasar de la queja a la accin?

El proceso comunitario es complejo y difcil, aparecen obstculos tcnicos y metodolgicos relacionados con una escasa formacin en esta temtica por parte de muchos trabajadores del mbito de salud, y con el que se pretende poner en marcha acciones que van a contracorriente del modelo imperante. Las dificultades encontradas en cada una de las etapas se pueden ir solucionando a partir del trabajo y colaboracin de todas las personas implicadas en el proceso y la conviccin de estar desarrollando un trabajo serio y con rigor. De esta manera se entiende que aquello que es obstculo o conflicto muchas veces es la oportunidad de repensar acciones y de nuevos posicionamientos que permiten avanzar hacia intervenciones ms efectivas.

Intervencin La psicologa, y en general otras disciplinas, buscan solucionar problemas u optimizar procesos a partir de una serie de procedimientos llevados a cabo sistemticamente. Este proceso se puede comprender como 'intervencin'. Aunque la nocin de "intervencin" ha sido asociada a formas de construccin relacionales asociadas al modelo experto/destinatario, el trmino expresa los modelos de estrategias ms utilizados en los que la "intervencin externa" produce cambios. Campos de "intervencin" Proyectos sociales (Desarrollo Social Local, socioeconmico, cultural y psicosocial) Proyectos de Construccin de Ciudadana. (Equidad, participacin comunitaria, desarrollo de redes sociales y comunitarias) Proyectos de mejora de la Calidad de Vida (Salud, educacin, Habitat, relaciones interpersonales) Proyectos de Fortalecimiento Cultural (recuperacin de Capital Social y Cultural, trabajo sobre procesos de des-colonizacin y reconocimiento de las

identidades socioculturales excluidas) Los instrumentos ms habituales han sido:

Investigacin Accin Participativa (IAP) Animacin Sociocultural

Capacitacin, fortalecimiento de saberes locales, sistematizacin de experiencias locales.

Deteccin, reconocimiento, creacin y movilizacin de Redes (sociales, comunitarias y familiares)
es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_comunitaria

www.monografias.com El presente trabajo est encaminado a proponer una metodologa de intervencin en la comunidad que nos permita en primera instancia constatar el estado actual del medio ambiente y a partir de esta premisa disear un conjunto de acciones dirigidas a elevar la conciencia ambiental de los pobladores, desde sus propias potencialidades tanto materiales como espirituales basndonos para ello en el Principio del Autodesarrollo Comunitario donde la participacin y la cooperacin hagan posible una reflexin que desarrolle en el individuo una conciencia crtica de la necesidad de cambiar el estado de cosas en el orden ambiental y que sean capaces de construir y asumir proyectos de desarrollo que lleven a la solucin de esta problemtica que hoy pone en peligro la continuidad de la vida en nuestro planeta. De esta forma contribuiramos a la racionalidad en el manejo de los recursos naturales y humanos existentes y garantizamos un desarrollo humano sostenible en una comunidad saludable. Con esta metodologa de intervencin estamos proponiendo un acercamiento entre las ciencias sociales y naturales en el manejo de la problemtica ambiental en las comunidades. INTRODUCCIN En este mundo globalizado donde cada da gana un mayor espacio el estudio de la relacin poblacin-consumo-medio ambiente y desarrollo vemos como en todos los discursos econmicos, polticos y sociales el saber ambiental se ha constituido en uno de los desafos cognoscitivos y epistemolgicos actuales y se ha convertido en uno de los grandes megatemas

del debate intelectual y empresarial a todos los niveles de la sociedad. A decir de Gilberto J. Cabrera "la Educacin Ambiental como factor de integracin ecointerdependiente de nuestra cosmovisin y culturae instrumento para el desarrollo humano sostenible implica valorar un conjunto de habilidades y conocimientos que constituyan un sistema de invariantes para desarrollar un pensamiento autctono creativo capaz de contribuir a resolver las contradicciones que nos impone la construccin de un futuro con muchas mas certezas que incertidumbres". Es por tanto necesario concientizar que todo ello es una necesidad que no debemos soslayar si de verdad queremos lograr la imprescindible contribucin de saberes para alcanzar el desarrollo humano sostenible. El reclamo de la cultura de la sostenibilidad comienza al nivel de proyecto de vida, de clula bsica (familiar), de comunidad, para llegar hasta los gobiernos locales, para convertirnos en verdaderos promotores de la democraciaambiental. Muchos autores coinciden en afirmar que el Medio Ambiente Global experimenta cada vez mayor deterioro debido al uso indiscriminado de los recursos naturales y a la pobre atencin que se le brinda a la solucin de los efectos negativos que estos producen sobre los seres vivos, incluida las poblaciones humanas. Para nadie es un secreto que el hombre ha desarrollado estilos de vida incompatibles con la naturaleza, que deben ser revisados de manera que exista un equilibrio entre los adelantos de la ciencia y la tcnica, la proteccin del medio ambiente y eldesarrollo econmico y social de las comunidades. Es necesario que se produzcan profundos cambios en la mentalidad de los hombres y se creen patrones deconducta sostenibles de manera que las personas y las comunidades estn ms concientes del efecto del medio ambiente sobre su bienestar general y del impacto que sobre l ejercen sus estilos de vida. En otras palabras, no solo ensearles el "qu" sino el "cmo" hacer cada vez mas saludable el entorno y "lograr la necesaria armona y el correspondiente nexo tico entre el hombre, la naturaleza, la sociedad y la economa", que propone el Dr. Jorge M. Garca al referirse a la Educacin Ambiental y el Desarrollo Sostenible. Estos temas en el orden internacional han tenido una evolucin a partir de las convocatorias mundiales como lo demuestra el Informe del Club de Roma de 1971;la Conferencia sobre Medio Humano, Suecia 1972; la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo (CNUMA), Ro de Janeiro, 1972; entre otras. En el contexto ambiental cubano, a partir de 1959 comienza el perfeccionamiento y diversificacin de la economa sobre una base de equidad, erradicndose la pobreza extrema y sus secuelas en trminos de salud y educacin para la poblacin. En todos estos aos se ha producido un perfeccionamiento de la poltica educativa y medioambiental nacional la cual esta adecuada a las caractersticas socioculturales de la nacin y a las

necesidades de nuestro desarrollo econmico y social rigindose por los siguientes principios rectores: Carcter masivo de la educacin. Participacin de toda la sociedad en las tareas educacionales. La coeducacin. La gratuidad. El estudio-trabajo. Desde finales de la dcada del 70 comenz la incorporacin de las temticas ambientales en los procesoseducativos y formativos del Sistema Nacional de Educacin. Este se inici fundamentalmente en los niveles inferiores y hoy abarca todo el currculo escolar, as como la formacin y capacitacin del personal que labora en esta esfera. Las actividades docentes y extradocentes se centran en el entorno de la escuela y la comunidad y se dirigen tambin a objetivos de estudios particulares, para los que se realizan procesos investigativos con el fin de participar en las soluciones prcticas y dar recomendaciones a instituciones relacionadas con el medio ambiente. En los procesos educativos formales actualmente esta recobrando una especial relevancia los procesos educativos por las vas no formales, pues estas modalidades tienen un impacto directo y una gran efectividad en todos los grupos sociales de la poblacin. Los objetivos educacionales relativos a la temtica ambiental se deben desarrollar de forma sistemtica, coherente, interdisciplinaria y transdisciplinaria (visto esto ltimo como un proceso de intercambio entre diversos campos y ramas del conocimiento cientfico, en los que unos transfieren mtodos, conceptos, trminos e incluso cuerpos tericos enteros hacia otras que son incorporados y asimilados por la disciplina importadora ), y deben responder a las necesidades econmicas socioculturales y ambientales por lo que se prioriza y potencia la labor que en este sentido desarrollan las instituciones sociales, culturales, cientficas, recreativas y comunitarias , as como losmedios de difusin masiva. Para cumplimentar estos objetivos existe todo u entramado institucional integrado por el Sistema Nacional de Educacin (docente, extraescolar y de extensin universitaria), el Sistema Nacional de Salud (Educacin para la Salud y Mdico de la Familia), la red de instituciones culturales (museos, bibliotecas, casas de cultura, comisiones culturales comunitarias), los medios de comunicacin (radio, televisin y prensa plana), sistema CITMA (instituciones cientficas, Acuario Nacional, Zoolgico Nacional, Museo Nacional de Historia Natural, Centros de Gestin Ambiental y Delegaciones

Provinciales),Organizaciones sociales y de masas (Comits de Defensa de la Revolucin, Federacin de Mujeres Cubanas, Central de Trabajadores de Cuba, Federacin de Estudiantes Universitarios, Federacin Estudiantil de la Enseanza Media, Organizacin de Pioneros Jos Mart, etc.). A esta altura del anlisis y conociendo el sistema de acciones y sus actores sera prudente preguntarse: Existe una voluntad para resolver las problemticas que en el orden medioambiental se perciben en nuestra comunidad? Realmente las sus problemas ambientales? comunidades son conscientes de

Hasta qu punto estn preparadas las comunidades en materia de Educacin Ambiental para dar respuesta a la solucin de sus problemas ambientales? Cmo se produce la participacin y la cooperacin de los integrantes de las comunidades en la solucin de sus problemas medioambientales? Sern capaces estos de desarrollar proyectos para la transformacin de sus realidades? Estas y otras interrogantes que pudieran aparecer son susceptibles de encontrar respuestas en la reflexin a la cual nos convoc la desaparecida Dra. Rosa Elena Simen Negrn, en su desempeo como Ministra de Ciencia,Tecnologa y Medio Ambiente (CITMA) cuando sealaba que "nuestro principal problema es de educacin, no deilustracin", argumentando a continuacin que "cualquier estudiante sabe explicar qu es la capa de Ozono, sin embargo le dan una merienda y bota la cajita en el piso" o cuando sentenciaba que "lo que se logra hoy se hace por coaccin y no por conviccin". A esto pudiramos aadir que cuando abrimos el grifo y no lo cerramos, es porque estamos pensando que hoy tenemos el preciado lquido y no que pudiera faltarnos en el 2010, o cuando no sembramos un rbol porque demora mucho en crecer y eso no influye en nuestras vidas, aunque sepamos que losrboles toman el CO2 del aire y lo convierten en O2. Un rpido inventario medioambiental a nuestras comunidades arroja los siguientes problemas: Depsito de basuras en lugares y horarios inapropiados. Horario irregular de recogida de basura. Ruidos por encima de los lmites permisibles. Falta de calidad en los servicios. Mal funcionamiento de la familia que daa el ambiente psicosocial de la

comunidad. Inadecuado estado constructivo de las viviendas. Importacin de diseos constructivos no acordes a nuestras condiciones climticas. Deterioro de las reas verdes y de jardinera. Hacinamiento. Carencia de servicios de agua, alcantarillado, sanitarios, elctricos, etc. Desconocimiento de los gestores sociales, ambientales y econmicos. Con estos elementos estamos en condiciones de precisar que las comunidades a pesar de conocer "el qu"de su situacin ambiental, desconocen "el cmo" buscarle soluciones por lo que una interrogante ante esta problemtica bien pudiera centrarse en cmo intervenir para desarrollar procesos ambientales comunitarios? A lo que somos del criterio que esto solo es posible a travs de procesos formativos por lo que s elaboramos una metodologa cuyas acciones estn dirigidas a desarrollar la conciencia crtica de los individuos, la comunidad podr diagnosticar y buscar solucin a sus principales problemas medioambientales". Esta propuesta metodolgica de intervencin se realizar desde los presupuestos del Autodesarrollo por lo que partiremos de los principios de la participacin y la cooperacin en la gestacin de lo comunitario, para que de esta forma se resuelvan los malestares producidos en el contexto social sobre la base de una toma de conciencia de los sujetos ante la situacin ambiental de sus comunidades, partiendo de que lo local no puede aislarse de lo global, pero debemos estar muy conscientes en que lo global no debe imponerse a lo local. De esta forma los individuos en su contexto o espacio de interaccin deben ser capaces de construir proyectos para dar solucin a estos malestares. Uno de los problemas ms serios que ha venido confrontando el trabajo comunitario ha sido el tratamiento estandarizado de los asentamientos humanos sometidos a "proyectos y programas de intervencin de carcterhomogenizador y organigramticos", como bien expresa Celia M. Riera en su tesis "La problemtica epistemolgica de las investigaciones sobre comunidad"". En otras palabras que, sin importar las diferencias entre un escenario y otro, se despliegan procesos de intervencin en forma de recetas curativas para cualquiera sea el problema existente. De ah la terquedad con que reaccionan tales escenarios cuando una y otra vez regresan al punto de partida inmediatamente que la accin interventiva culmina. A travs de este estudio haremos la propuesta de un diseo que responda a las necesidades que hoy poseen nuestras comunidades para operar

hacia el interno con los conocimientos de Educacin Ambiental que han adquirido por las ms dismiles vas y su puesta en prctica para el logro de una adecuada salud comunitaria. Este es su principal beneficio. DESARROLLO Nuestra propuesta metodolgica de intervencin comunitaria esta encaminada en ltima instancia al logro de un Desarrollo Humano Sostenible, poniendo especial nfasis en la Educacin Ambiental de los miembros de la comunidad ; a travs de los principios de la participacin y la cooperacin, provocando con ello el mejoramiento de la salud comunitaria. Como es posible apreciar de nuestra propuesta se deriva un complejo aparato conceptual que a continuacin procederemos a definir: Desarrollo Humano Sostenible: es el desarrollo que se produce por y para la poblacin partiendo de que esta es el objeto y el sujeto del desarrollo (Gilberto J. Cabrera Trimio). Este concepto no tiene muy en cuenta las tasas de crecimiento del PIB, sino del mejoramiento de la calidad de los diferentes niveles sociales de vida de dicha poblacin, sin comprometer la vida, en sus ms amplios aspectos, incluyendo las generaciones futuras. En este concepto se renen diversos aspectos de la sociedad tales como, la salubridad, la educacin, la participacin social y la equidad en la distribucin y el consumo. Educacin Ambiental: proceso de educacin que se expresa y planifica a travs de la introduccin de la dimensin ambiental con una orientacin sostenible por vas formales o no formales. Es un proceso educativo permanente encaminado a despertar la necesidad de universalizar la tica humana e introducir a los individuos a adoptar actitudes y comportamientos consecuentes que aseguren la proteccin del Medio Ambiente y el mejoramiento de la calidad de vida de la humanidad. (Colectivo de Autores, Ministerio de Educacin de la Republica de Cuba- MINED) Aqu se incorpora la interdisciplinariedad, a partir de una construccin progresiva del saber, por lo que es de vital importancia en la idea de un Medio Ambiente global. En nuestra propuesta estn presentes en primera instancia las vas no formales aunque hacemos uso tambin a las formales por cuanto la escuela en su proyeccin hacia la comunidad- concebida como la escuela ms all de sus instalaciones o escuela extramuros- debe servir de sostn ymedicin de los aprendizajes que se vayan produciendo. Medio Ambiente: sistema de continuas relaciones entre factores biticos, abiticos, socioculturales, polticos, ideolgicos, econmicos, histricos e higinico- sanitarios, en el que se centra la visin de una compleja trama de relaciones que va desde la propia existencia del hombre hasta su cultura y relaciones con lo natural y artificial o construido, lo general y lo particular y lo

individual y colectivo. (Colectivo de Autores, Ministerio de Educacin de la Republica de Cuba- MINED) En este particular se aprecia al hombre dentro del concepto y no como los anteriores en su relacin con el medio, adems de una visin holstica del mismo. Comunidad: grupo social que comparte espacio donde la participacin y cooperacin de sus miembros posibilitan la eleccin conciente de proyectos de transformacin dirigidas a la solucin gradual y progresiva de las contradicciones potenciadotes de su Autodesarrollo. (Centro de Estudios Comunitarios. Universidad Central de Las Villas) De aqu se derivan los epistemas que nos sirven de fundamento para el desarrollo de nuestro trabajo y que estn contenidos en la definicin de Autodesarrollo tal como es concebido por el citado centro de cuyo paradigma nos apropiamos. Autodesarrollo: el autodesarrollo comunitario conceptualmente se asume como el proceso de gestacin de lo comunitario expresado en un crecimiento en salud donde la participacin y la cooperacin son cada vez ms conscientes. Tal constructo epistmico deriva en principio anlisis, evaluacin e intervencin comunitaria desde la concepcin Centro de Estudios Comunitarios y se concreta en la asuncin de: de del

La conciencia crtica como premisa de la disposicin al cambio y una nueva actitud ante la realidad. La modificacin de la realidad comunitaria como acto creativo teniendo en cuenta las circunstancias y las potencialidades internas de los sujetos individuales y colectivos. La autogestin y la sostenibilidad concibindolas de modo integral, a largo plazo y mediante el aprovechamiento y potenciacin de los recursos disponibles tanto materiales como espirituales. El avance inmediato como realizacin de la potencialidad latente y premisa del futuro. Participacin: entendida como la implicacin sentida de los actores comunitarios en la identificacin de contradicciones. De lo anterior es necesario destacar que la participacin debe ser consciente, democrtica, dejar huellas, ser concreta, y sobretodo transcurrir en una relacin de horizontalidad y no de verticalismo. Solo se concibe participacin como sujeto- no como medio u objeto- y ante todo es preciso recordar que participando aprendemos a participar, por lo que lograr la participacin implica participar uno mismo en algo concreto. En ltima instancia

la participacin es la expresin prctica del autodesarrollo comunitario. Cooperacin: se asume como forma de la actividad coordinada de los actores comunitarios con arreglo a unplan. En el epistema anterior se cumplen los requisitos sealados para la participacin, sentenciando adems que es imposible promover la cooperacin sin tener en cuenta los intereses de la comunidad. Adems de la relacin de horizontalidad en la cooperacin tiene que existir un componente solidario. Una y otra suponen actividad conjunta y una actitud dialctica frente a la realidad, pues las contradicciones sociales, en lugar de asumirse desde esquemas valorativos como fenmenos negativos, pasan a reconocerse en su realidad ontolgica como fuente de desarrollo de la propia comunidad. Entonces, para propiciar tal posibilidad es necesario movilizar el factor subjetivo, desplegar una reflexin crtica sobre la propia realidad y jerarquizar el papel de lo consciente en el devenir comunitario. Luego de definir la base conceptual en la cual nos sustentamos para nuestra experiencia estamos en condiciones de detallar como asumimos el proceso interventivo para el cual estamos particularizando cinco momentos siguiendo la lgica del Paradigma del Autodesarrollo Comunitario y tomando en consideracin que si bien esta metodologa se ha utilizado en el diagnstico y posterior trabajo hacia lo interno de la comunidad, en ninguno de los casos se haba realizado en un una problemtica tan actual y urgente como la Ambiental. Nos adscribimos a este Paradigma porque asume la realidad en movimiento, desde su complejo, no construye mtodos e instrumentos cerrados sino abiertos, su lenguaje se realiza en trminos de mediacin, de condicionamiento y no de determinaciones. Los momentos y sus detalles se expresan a continuacin:

Demanda: la misma se basa en la peticin de los miembros de la comunidad, ya sea a ttulo personal o expresamente solicitada por las instituciones. Esta demanda debe ser el resultado de los malestares de vida cotidiana que afloran en la comunidad a travs de emergentes. En este momento es necesario el intercambio con los lderes de la comunidad donde se precisen los principales problemas y el investigador debe estar pendiente de cmo se expresan estos emergentes, pues a esta etapa tambin se le define como de hipotetizacin. Otro de los elementos a tener en cuenta en este momento es la caracterizacin y el diagnstico del estado ambiental partiendo delpresupuesto de cmo los individuos participan del reconocimiento de sus problemas, de la cooperacin, de la formacin de una conciencia crtica alrededor de la problemtica, as como la disposicin a construir proyectos que sirvan para transformar esa realidad. A partir de este momento debe crearse el grupo gestor medioambiental del cual no puede faltar la participacin de la

escuela como principal agente socializador. En esta etapa debe construirse el diseo terico de la investigacin que se est produciendo, y utilizamos el trmino construccin para alertar que en la identificacin del problema, la formulacin de la hiptesis y la enumeracin de los objetivos deben tener presencia activa los miembros de la comunidad. Exploracin: es posible nombrarla como de confirmacin de la hipotetizacin. En ella se detectan las causas de los principales problemas ambientales, se focalizan los factores que se constituyen en riesgos para el entorno y se clasifican segn sean de ndole natural o social, adems de conocer con qu contamos para revertir el estado de cosas existentes. Otra de las actividades a realizar ser la aplicacin de los instrumentos previamente seleccionados, su anlisis y procesamiento de la informacin y la socializacin de los resultados. Accin: es en esta etapa donde se elabora el plan de accin, el cual debe contener entre otras el trabajo diferenciado en grupos, la creacin de espacios de reflexin, educacin, instruccin y comunicacin que contribuya al fomento de la participacin y la cooperacin y en ltima instancia la concientizacin de manera crtica de su realidad y la necesidad de transformacin mediante proyectos que emanen de la propia comunidad y en lo posible con recursos salidos de la misma. En esta etapa debe situarse a la Escuela en el centro de las acciones para que irradie como lo que representa en el orden cultural y formativo. Existe en la comunidad un grupo de espacios que se han oficializado de forma monotemticas y lo constituyen las Asambleas del Delegado del Poder Popular, Reuniones de los Comits de Defensa de la Revolucin, Reuniones de la Federacin de Mujeres Cubanas, Escuelas de Padres organizadas por las instituciones docentes de la comunidad, etc. Es pertinente destacar que uno de los mtodos susceptibles de utilizar es el de grupo formativo que propone E. Pichn Riviere por las posibilidades de desarrollo de la conciencia crtica entre los integrantes a partir de la mxima de que "la tarea es lo principal y el eje integrador del grupo". Evaluacin: esta etapa si bien es necesaria su ubicacin de manera independiente lo cierto es que est en cada una de las anteriores y en todo momento. Para su mejor comprensin responderemos las siguientes interrogantes: Qu se evala? : se evala eficacia e impacto del plan de accin propuesto. Entendida por eficacia el cumplimiento de todo lo que se ha planificado y por impacto todo lo que ha sido posible cambiar de la realidad. Se evalan las actitudes de los gestores, investigadores, y participantes, la metodologa aplicada, los recursos materiales y humanos y las relaciones sociales. Debe detectar tanto cambios en la adquisicin de conocimientos como en la modificacin o reforzamiento de ciertas actitudes y posibles cambios en comportamientos ambientales.

Quin evala? : evalan los investigadores, las instituciones y los participantes.

Cmo se evala? : partiendo de la premisa que la evaluacin tiene un carcter formativo, deben respetarse las opiniones e interpretaciones que poseen aquellos que viven la accin educativa y que tiene el derecho de conocer los resultados del proceso evolutivo. Las interrogantes deben garantizar la reflexin colectiva. Deben evitarse las respuestas tajantes y concluyentes, debe posibilitarse la discusin, porque no somos infalibles, por tanto debemos facilitar mediante un correcto proceso comunicativo que se produzca la palabra en la gente, para nosotros interpretarla y devolverla de nuevo a ellos para que la analicen y la critiquen.

Dnde se evala? : en la comunidad como escenario directo de las acciones.

Cundo se evala? : la evaluacin debe ser un proceso sistemtico continuo y permanente por lo que comienza desde el momento en punto que el investigador arriba a la comunidad. Esto garantiza poder determinar la medida en que las personas se apropian de los modos de actuacin, la eficacia de la metodologa aplicada, el papel de los agentes socializadores, la calidad con que fueron diseadas las acciones, etc. y de esta forma en correspondencia con los resultados realizar las modificaciones pertinentes.

Por qu se evala? : para controlar si el modelo propuesto constituye un proceso evolutivo que investiga el acto educativo concebido este como hiptesis de trabajo y que revierta en l constantemente de manera que posibilite y promueva el cambio entendido este ltimo como la modificacin de concepciones, hbitos, actitudes, y modos de interpretacin de los que participan en el acto educativo y del entorno.

Sistematizacin: se evala en la continuidad de la apropiacin de correctos modos de actuacin en los individuos y en el sentido autocrtico de estos, por lo que debern planificarse futuros momentos de evaluacin. La planificacin de este ltimo momento reviste una gran importancia pues es muy comn que luego de evaluar la eficacia de un plan de accin nos

retiremos del lugar con el supuesto de que la tarea "prendi" entre los integrantes de la comunidad y a la vuelta de un tiempo somos testigos del fracaso de muchos proyectos bien intencionados y que pareca que haban llegado para perdurar en el tiempo. Adems es preciso tener en cuenta que esta etapa presupone asumir nuevas acciones cada vez ms diversas y creativas que provoquen en los beneficiarios el renovado inters por mantener los proyectos iniciados toda vez que la toma de conciencia debe ser real y bajo ningn concepto olvidar que la monotona acta como Espada de Damocles sobre los intereses de los individuos. CONCLUSIONES La actual etapa de desarrollo de la humanidad est sellada por el desequilibrio cada vez ms recurrentehombre- naturaleza- economasociedad, lo cual puede ser apreciado en los estilos de vida totalmente incompatibles con el entorno, por lo que se precisa de una revisin de manera que sean balanceados los adelantos cientfico- tcnicos con la proteccin del medio ambiente, sin olvidar el desarrollo econmico y social de las comunidades. La cultura de la sostenibilidad comienza a nivel de proyecto de vida, de familia, de comunidad, hasta los gobiernos en las diferentes instancias, de ah la necesidad de provocar cambios en la mentalidad de los hombres en aras de formar patrones de conducta sostenibles, que redunden en la concientizacin de los efectos que genera el medio ambiente sobre su bienestar general. Existe una dicotoma entre los conocimientos tericos y de puesta en prctica que posee la poblacin cubana en cuanto a la temtica medioambiental que se expresa en un divorcio palabra- accin. La metodologa que proponemos con nfasis en los procesos formativos y sustentada en el principio del Autodesarrollo Comunitario puede contribuir a concientizar la Educacin Ambiental en las comunidades al involucrar al individuo en los procesos de participacin y cooperacin, situndolo en condiciones de asumir una conciencia crtica y construir proyectos para buscar solucin a sus necesidades utilizando bsicamente los recursos que emanan de su realidad ms cercana. La propuesta de intervencin constituye un primer acercamiento de los cientistas de la naturaleza y de la sociedad en el logro de un desarrollo ambiental comunitario, por lo que queda un largo trecho por recorre en esta temtica www.monografias.com Estudio Social