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O PONTO DE MUTAÇÃO - THE TURNING POINT

“O PONTO DE MUTAÇÃO” “The Turning Point”

Relatório sobre o filme “O Ponto de Mutação” – Janeiro de 2010. Organizador: Áureo João de Sousa, 42 anos.

A trama do episódio do filme “O Ponto de Mutação”, lançado em 1992, com roteiro

cinematográfico baseado no livro The Turning Point, este lançado em 1982, de autoria

do austríaco Fritjof Capra, PhD em Física Quântica, Pesquisador em Teorias de Sistemas Complexos e Ambientalista, notabilizado com as obras “O Tao da Física” – (1975), “Teia da Vida” , “Conexões Ocultas” – 2002 (lançado no Brasil).

O filme percorre áreas temáticas de Filosofia, Política, Economia, Ciência-Tecnologia

tratando, em seu enfoque de abordagem, em questões da crise de sentidos da vida e da sociedade; crise dos paradigmas (dos valores) reinantes do saber científico-tecnológico, da filosofia, da ética, da política, da economia, no contexto da sociedade capitalista ocidental, situados no período histórico a partir da teoria mecanicista defendida por René Descartes e seguida por Isaac Newton e outros personagens de renomes científicos, políticos, religiosos, bem como por pessoas da vida cotidiana.

Em negação à ordem estabelecida, sugere a criação de novos paradigmas a partir de outras perspectivas holísticas, alicerçada em Ethos diferente da visão anterior.

Para fins didáticos, vamos analisar o filme sob um roteiro pedagógico composto de questões selecionadas, a fim de facilitar o processo de leitura textual, temática e analítica.

Tomemos, pois, os seguintes aspectos:

1.Em que cenário acontece a história do filme ? Neste item, observe as seguintes

informações:

1.1.O lugar onde acontece a história do filme;

1.2.O acontecimento principal da história, em torno do qual giram os demais fatos; 1.3.Os personagens principais da história; 1.4.Os papéis dos personagens importantes na história; 1.5.As relações de influências subjetivas e objetivas ou forças políticas (e/ou de poder de decisão, poder de influência, poder de convencimento) entre os personagens;

2.Qual é a história do filme ? (a obra versa sobre o quê ?)

3.Qual é a mensagem do autor do filme ? (A idéia do autor)

4.Que aspectos do filme podem ser relacionados com a questão das diferentes formas de

conhecimentos e sua evolução, concepções de mundo, no contexto histórico tratado no filme ?

5.Qual é a lição de vida que o filme tenta passar (

tratando da construção de conhecimentos e visão do mundo ?

qual

é a “moral” do filme), em se

6.A partir das reflexões sobre a lição do filme, o que você propõe levar para sua experiência de vida ? O que você aproveita das reflexões do filme no sentido de enriquecer sua formação dentro do contexto em que se dá o seu processo de interação com a evolução das formas de conhecimento e visão sobre o mundo?

7.Quais os pontos de reflexões individuais devem ser socializados em seu grupo de estudo? E valorizados como lição de vida para o coletivo ?

8.Outras conclusões.

ANALISANDO O FILME : “O PONTO DE MUTAÇÃO1.Em que cenário acontece a história do filme ?

O episódio se desenvolve em um castelo medieval, uma fortaleza encravada no alto do

Mont Saint Michel, numa ilha, no vilarejo de La Mont Saint Michel, localizado no litoral noroeste da França, perto do Canal da Mancha, fronteira com a Normandia e a Bretanha.

O cenário é composto de elementos da significação do período histórico da Idade

Média, bem como elementos da significação do pensamento da Idade Moderna, especialmente representativo do pensamento cartesiano.

Envolve atores socioculturais e econômicos de classe alta, experimentando uma crise de sentidos no âmbito particular de suas vidas pessoais, profissionais e sociais, a partir de onde estabelecem relações com a crise universal e vice-versa.

O acontecimento principal, em torno do qual giram os demais fatos, trata-se de uma

espécie de retiro para onde uma cientista, um poeta e um político escolheram para descansar das pressões dos grandes centros urbanas e, nesse ambiente bucólico, abstrair-

se sobre o mundo acometido de uma crise de sentidos.

Nesse encontro não planejado para um debate de qualquer assunto de trabalho, desenvolve um grande debate sobre o cenário mundial, em matéria de várias áreas da sociedade.

2.Qual é a história do filme (versa sobre o quê) ?

É uma crítica explícita ao modo de vida moderno e à sociedade ocidental.

Em síntese, o episódio versa sobre uma crise de sentidos porque passa o momento histórico do mundo moderno, das civilizações da era da modernidade, no contexto

ocidental, onde se confrontam paradigmas da ordem estabelecida, dos modelos mentais cristalizados, dos seus resultados no mundo, com as perspectivas de construção de novos paradigmas alicerçados numa lógica oposta à ordem vigente.

Muitas teorias sociais, filosóficas, econômicas, políticas são mencionadas na composição do episódio, porém o centro do confronto se dá sob a análise e o debate em torno do Ethos da cultura do pensamento mecanicista, embasado na teoria do pai da ciência moderna - René Descartes, reforçado por leis de física sistematizadas por Isaac Newton e o Ethos da cultura do pensamento holístico.

Em perspectiva, concepção de processos de construção e sistematização de conhecimentos válidos ou possíveis de validação para superar os limites impostos pela visão de mundo predominante nos tempos modernos, especialmente sintetizados naquilo que representa o modelo de civilização cultural, científica capitalista, sob liderança mundial dos Estados Unidos, comandada pelo governo daquela grande potência de interesses culturais, econômicos e bélicos.

A trama conta com a visão de um político, representando o poder para tomar decisões

sobre os destinos da sociedade; uma cientista, representando a comunidade científica, que cria mas não tem domínio político e econômico da sua criação; e um poeta, representando o mundo cultural encantado, que tem a capacidade e a liberdade de

penetrar em dimensões sutis da vida singular e universal.

Uma comunidade de atores da vida real na sociedade, com ritmos, convenções, convicções, crenças, verdades e sentimentos diferentes e, às vezes, contraditórios ou antagônicos, sobre os rumos da vida no mundo. Essas diferenças, algumas objetivas e outras puramente subjetivas, ou apenas sob o efeito do status ou preconceito.

A trama cinematográfica oferece, na contra-mão da história do pensamento cartesiano

onde a vida é fragmentada, isolada - a possibilidade e a necessidade imperativa, segundo a teoria holística, da vida ser percebida e interpretada no seu “todo” complexo, onde reconhece cada fragmento dentro da totalidade, as relações de cada fragmento no seio dessa totalidade e a influência recíproca deste todo em cada fragmento. Por este novo paradigma, norteado por uma visão de mundo integrada as soluções para as crises do modelo da sociedade moderna passam pelos desafios às pessoas singulares e aos atores políticos, econômicos, científicos etc, transcenderem de um estágio de PENSAR - SENTIR e AGIR NO MUNDO individualista para um estágio de percepção e intervenção coletivista da vida no mundo, num teia de relações e interdependência.

3.Quem são os personagens principais do episódio?

Para fins de registro de uma leitura textual simplista, os personagens principais do filme

se limitam a:

1.Sônia Hoffmann, interpretada pela atriz Liv Ullmann, atuando como uma Cientista Física, desiludida com os rumos tomados pela ciência e pelo uso da ciência, por parte de outros atores, a serviço de interesses escusos;

2.Thomas Harrimann, interpretado pelo ator John Heard, atuando como um poeta, dramaturgo e escritor, que abandonou o grande centro urbano por não tolerar um modo

de vida mercantilizado, além de suas decepções profissionais nesse meio, inclusive em estágio de uma crise existencial de sua meia idade e, ainda, frustrações em seu modelo de casamento e família, de cujas inquietações busca tranqüilidade;

3.Jack Edwards, interpretado pelo ator Sam Waterson, atuando no papel de um político norte-americano bem sucedido que, ao perder ao eleições para a Presidência dos Estados Unidos, vê-se saturado e confuso com relação aos rumos de sua carreira política.

Para efeito desta crítica contextualizada, leitura do texto no contexto e leitura do contexto no texto, os personagens principais, em lugar de terem seus nomes arrolados, podemos generalizá-los em agrupamentos de interesses e influências, a saber, todos com um estágio comum naquele contexto: uma crise existencial que lhes atormentam e lhes forçam a oportunidade de fazer uma reflexão sobre as causas da crise de sentidos que lhe afetam no mundo:

1.Um político liberal, democrata, capitalista norte-americano, dos EUA; 2.Um escritor/poeta, dramaturgo; 3.Uma cientista. 4.Uma filha da cientista (representando a idéia de um modelo de Família, possivelmente o modelo de família cristã, capitalista);

5.Os Outros (

ausentes,

mas presentes. Outros atores que influenciam o episódio)

4.Os *papéis dos personagens principais da história : (*papel social)

Os personagens não são pessoas “comuns” quaisquer. Exercem papéis e poderes de formação de opiniões, inclusive poderes de tomadas de decisões que interferem na formação do pensamento na sociedade, posto que atuam operando nos mais altos níveis das classes políticas, científicas e intelectuais do contexto;

O político carrega uma significação de um segmento de nossa sociedade, sob cuja

espécie se concentram os mais fortes poderes institucionalizados para decidir sobre os destinos coletivos, na atual civilização, inclusive contrariando verdades sociais, intelectuais e científicas;

A cientista e o poeta representam papéis de segmentos de muito poder de formação na

sociedade. No entanto, seus conhecimentos podem ser manipulados pelo poder institucionalizado do segmento político, a serviço de interesses escusos. A comunidade científica, no seu papel formal de validação de conhecimentos científicos, exerce um papel importante no sentido de não generalizar a validação de um conhecimento, enquanto não submetê-lo a experimentos e estatísticas com resultados quantitativos e qualitativos confiáveis para tal ampliação e aplicação. É o papel da racionalidade

científica.

5.Quais são as relações de influências subjetivas e objetivas ou forças políticas (e/ou de poder de decisão, poder de influência, poder de convencimento) entre os personagens;

O centro dos acontecimentos, no contexto da história, faz-se em torno dos personagens

descritos acima, a partir dos pontos de vistas e ângulos específicos seus de observação e intervenção no mundo, cada um carregado dos elementos antropológicos, epistemológicos, filosóficos e ideológicos de suas respectivas histórias no mundo e das influências recebidas até então. Exercem uma equilibrada relação de forças e influências entre si e na relação com os demais. Isto condiciona a capacidade de colocar em pauta das discussões, as suas convicções, as suas verdades, as suas crenças e seus feitos, objetivos e subjetivos. O tratamento sobre as formas de conhecimento, sua evolução e uso no mundo, neste contexto analisado, submete-se a essas regras de relações sociais convencionadas, em crise admitida por todos os personagens.

6.Qual é a mensagem do autor do filme ? (A idéia do autor)

Provavelmente, a idéia do autor da obra corresponda à intencionalidade de colocar em exame, a partir de um drama cinematográfico, uma tensão dialética em torno da questão da validação de conhecimentos teóricos, aplicação desses conhecimentos na vida em sociedade, dos ethos que dão sustentação a esses conhecimentos e suas aplicações, bem como sobre a interrogativa: a serviço de quê e de quem esses conhecimentos são utilizados, no contexto da sociedade moderna ocidental?.

Em evidência, o equívoco do pensamento cartesiano materializado nos indicadores de resultados socioculturais, políticos, econômicos e científicos, ambientais e etc no mundo.

O autor ainda provoca uma reflexão sobre a questão do controle, do ponto de vista ético,

da ação dos atores da comunidade científica, da política e da economia, expresso nos dilemas seguintes:

1) “A ciência está a serviço da vida ou a vida está a serviço da ciência” ou “A serviço de quem a ciência deve ser desenvolvida?”;

2) “A serviço de quem a política ocidental se desenvolve, de modo predominante”?

3) “O modelo capitalista é sustentável?”

7.Que aspectos do filme podem ser relacionados com a questão das diferentes formas de conhecimentos, sua evolução e aplicação, no contexto histórico tratado no filme?

A inquietação dos personagens representantes de áreas diferentes de conhecimentos e

experiências - expressa em todas as suas atitudes e crises existenciais, emocionais, sociais e técnicas no processo de busca e de construção de novas verdades, novas convicções ou, pelo menos, novas hipóteses que lhes transportassem do limite da Ordem em vigor (o individualismo, o mecanicismo, os resultados atuais do capitalismo) para uma probabilidade racional de construção de novas bases teóricas de conhecimentos e suas aplicações sustentáveis no mundo.

A possibilidade de construir alternativas sustentáveis, do ponto de vista científico,

político, ambiental, econômica e cultural, a partir da crítica sobre a crise instalada na gênesis do modelo vigente.

8. Qual é a lição de vida que o filme tenta passar ( “moral” do filme), em se tratando da construção de conhecimentos e concepção de mundo ?

Hipótese 1: Não há verdade absoluta. A visão de mundo sob a concepção cartesiana não tem valor absoluto e já expõe seus equívocos. O ethos do modelo da sociedade moderna ocidental capitalista não tem sustentabilidade;

qual é a

Hipótese 2: Novos paradigmas existem. A sociedade atual pode ser conduzida sob orientação de outro ethos, diferente dos valores predominantes. A visão holística, a interdependência, a integração dos setores diversos da vida dão melhor sentido à Vida no mundo. Para valorizar, defender e continuar a existência de um mundo melhor, o limite da persistência de busca é infinito e não está subordinado às convenções e convicções em vigor. Novas convicções podem ser construídas.

Hipótese 3: Quase que imperceptível no filme, uma lição importante sobre o modelo de família ocidental cristã capitalista, refletida em questionamentos possível, a saber:

1.Com que direito nós pais e mães investimos dedicação prioritária em nossos projetos de vida profissional e social, em prejuízo das relações afetivas com os(as) filhos(as) e companheiros(as)? 2.Com base em que Ethos se fundamenta a posição dos(as) filhos(as) para reivindicar para si a figura do “MEU PAI / MINHA MÃE”, como elemento sob conduta de posse ? 3.Quais significações culturais estão por trás dessas questões?

9.A partir das reflexões sobre a lição do filme, o que você propõe levar para sua experiência de vida ? O que você aproveita das reflexões do filme no sentido de enriquecer sua formação dentro do contexto em que se dá o seu processo de interação com a evolução das formas de conhecimentos e suas aplicações?

CONSIDERAÇÕES FINAIS

O filme conduz o telespectador à possibilidade de escolher, do ponto de vista filosófico do termo “escolha”, uma visão de mundo orientada pela concepção mecanicista oferecida com os fundamentos construídos por René Descartes e Isaac Newton, e aplicada no contexto da sociedade moderna ocidental, ou uma visão de mundo integrada, fundamentada na idéia de que lidamos com uma teia de relações dentro de uma Vida pessoal e da Vida universal, onde a parte e o todo estão reciprocamente interligados a tal modo que a sustentabilidade das coisas singulares e das coisas universais está em condição de interdependência contínua, dinâmica e processual. Predomina, no filme, o novo paradigma como melhor escolha.

FICHA TÉCNICA DO FILME ANALISADO

Título Original:

Título em Português:

The Turning Point O Ponto de Mutação

Gênero:

Drama

Direção de Roteiro:

Bernt Capra

Ano de Lançamento:

1992

Obra inspiradora:

lançado em 1982, de autoria do austríaco Fritjof Capra, PhD em Física Quântica, Pesquisador em Teorias de Sistemas Complexos e Ambientalista, notabilizado com as obras “O Tao da Física” – (1975), “Teia da Vida” , “Conexões Ocultas” – 2002 (lançado no Brasil). Área temática de abordagem: Filosofia, Política, Economia, Ciência-Tecnologia. Enfoque da abordagem: Crise de sentidos da vida e da sociedade; crise dos paradigmas (dos valores) reinantes do saber científico-tecnológico, da filosofia, da ética, da política, da economia, no contexto da sociedade capitalista ocidental, situados no período histórico a partir da teoria mecanicista defendida por René Descartes e seguida por Isaac Newton e outros personagens de renomes científicos, políticos, religiosos, bem como por pessoas da vida cotidiana. E criação de novos paradigmas a partir de

outras perspectivas holísticas. Elenco principal: Liv Ullmann, no papel de Sônia Hoffmann; o ator John Heard, no papel de Thomas Harrimann e o ator Sam Waterson, no papel de Jack Edwards.

Roteiro cinematográfico baseado no livro The Turning Point,

REFERÊNCIAS

THE TURNING POINT (O Ponto de Mutação). Direção de Roteiro: Bernt Capra; Produção de roteiro: Frijof Capra (baseado no livro de mesmo título Frijof Capra, 1982); Intérpretes: Liv Ullmann; John Heard, Sam Waterson e outros. EUA, 1992. 1 filme (110 min), audio, som, colorido.