El fenmeno de las animitas es el reflejo de nuestra creencia popular y del mismo modo un reflejo de nuestra identidad.

Aparecen en el momento en que ha sucedido una tragedia, de un modo tan particular que jams irrumpe con el entorno sino que se adapta al lugar en dnde va a ser construida, unas veces por annimos enterados de lo ocurrido en el lugar, otras por los propios familiares.

A travs de ella se reclama justicia para aquellos que han muerto de mal modo, de manera inesperada, o que an no estaban listas para partir. As, una vela puede traer miles y cientos de otras ms tarde, otorgadas a aquellas almas que rondan sin rumbo y que tan slo pueden encontrar descanso tras los rezos, ruegos y splicas de aquellos que creen en ellas, que confan en su poder.

Descripcin:

La animita es un cenotafio(*) popular en la que se honra la 'nima' del que ha fallecido, ya que su cuerpo descansa en el cementerio. La animita nace por misericordia de un pueblo en el sitio que ha acontecido una 'mala muerte'. Son imitaciones de casas, templos, ermitas o grutas, que se erigen en el mismo lugar en que ha ocurrido la desgracia.

cenotafio. (Del lat. cenotaphum, y este del gr. , sepulcro vaco). 1. m. Monumento funerario en el cual no est el cadver del personaje a quien se dedica.

Las animitas constituyen un verdadero templo de devocin para muchos creyentes, los que las visitan, arreglan con flores, escriben cartas, rezan o piden favores.

Su ubicacin puede estar en cualquier lugar en donde haya ocurrido una tragedia, ya sea en el desierto, ciudad, carretera etc.

Veneracin A las animitas se les prenden velas se les reza e incluso se les escriben cartas o notas. Las flores y las placas de metal o de mrmol son un modo de agradecimiento de las miles de personas que han sido escuchadas y en algunas ocasiones se les lleva alguna iconografa religiosa. A los nios se les entregan juguetes o se les dejan prendas de vestir, pinches, dulces y stickers.

Los fieles que se acercan se persignan, se arrodillan como forma de muestras su respeto y admiracin Hay otros que se acercan y depositan monedas en una alcanca encadenada al suelo o a la animita misma.

Por lo general cada animita cuenta con un velador, quien se encarga de mantener limpio el lugar, de recoger la esperma de todas las velas que se consumen diariamente.

Son personas muy respetables que jams hurgaran entre las cosas que han dejado los miles de fieles, sino que cuidan cada una de ellas con la mayor seriedad.

Creencia

Se dice que estas nimas que rondan por la tierra conceden milagros y se les atribuye poder.
Este poder recibe en que aquellos que mueren violenta o inesperadamente han sido absueltos de todos sus pecados, por lo que se encontraran ms cerca de Dios, y que l los mantiene en la tierra como una especie de servidores. Por esta razn se les atribuye el ttulo de santos.

Existe una gran cantidad de personas que creen en estos santos, confindoles sus dolores, penas y preocupaciones. Estas almas prestan sus servicios y actan como intermediarios ante Dios, pero por ser alma en pena dicen algunos, que son muy cobradoras cuando uno no cumple lo prometido ante ellas, sea un rezo, unas velas, algunas flores o alguna otra cosa. A si que, si a alguno se le ha concedido pedido debe existir el agradecimiento merecido a la nima, como un modo de devolverle la mano u obrar por su paz.

La presencia de animitas en Chile es una prueba del arraigo de la religin catlica en nuestro pas. Tambin es un claro reflejo de nuestra identidad y del respeto que se tiene a la muerte.

La animita no es una obra de arte ni tampoco pertenece al Arte Popular. Se le considera un fenmeno esttico, es una expresin plstica que tiene pretensiones y objetivos distintos a los de la obra de arte.

La animita se puede situar como una expresin del Folclore de nuestro pas, como tambin un objeto de la cultura popular.

La Construccin
La animita es un fenmeno bsicamente visual que interviene el espacio sin quebrar su entorno. Se adhiere a l, ya sea utilizando los materiales propios de cada regin o siguiendo la esttica del sitio en donde se instala para adoptar, debido a las ofrendas, un carcter de santuario.

Los annimos que las construyen son hbiles recicladores de desecho y expertos en la utilizacin de los elementos adecuados para la conservacin de stas. Se supone que son obras mandadas a hacer por encargo. No se sabe si el trabajo es remunerado, aunque existe cerca de la Gruta de Lourdes, en la comuna de Quinta Normal, un artesano en objetos religiosos que las fabrica.

Tampoco se sabe en qu porcentaje es la familia misma la que la erige o si son los creyentes los que se conduelen construyndolas all en donde ha ocurrido la tragedia. Los materiales ms usados son el metal (latn) en estado natural o pintado de blanco, celeste o amarillo. A veces se utilizan colores convencionales al hecho, al sexo, a la edad o a la profesin del accidentado.

Adems, una muestra de agradecimiento es la posible mejora que los devotos le van haciendo. Si sta fue hecha en un principio slo de cemento, luego se puede pintar, otro seguidor le pondr azulejos y otro pondr baldosas a su alrededor. Adems, los creyentes suelen regalar objetos comprados que muchas veces no tiene nada que ver con lo que se pidi o con la animita misma como flores, juguetes, poemas, dibujos, cruces, velas e imgenes religiosas, entre otros.

El espacio consagrado que ocupa es tan importante que es usual observar animitas removidas enteras y conservadas intactas a un lado del camino, esperando a que los obreros lo arreglen para volver a su puesto. En este sentido se reconoce que esta tradicin se ha mantenido por la fuerza del pueblo, ya que en la dcada de los ochenta se emiti un decreto para sacarlas de los caminos por ser consideradas distractoras. Tal decreto no tuvo jams vigencia real.

Animitas ms conocidas

Animita de la Marinita
Una nia de tres aos es degollada por su padre a los pies de un Olmo

Marina Silva Espinoza

24 de mayo de 1945 (Parque Cousio)

Animita del finato Dubois

Se le atribuyen una serie de asesinatos en Valparaso entre 1905 y 1906, condenado a fusilamiento.

Emilio Dubois 1907 (Cementerio de Playa Ancha)

Animita de Romualdito
No se sabe realmente quin fue este santo popular, pero hay un par de teoras al respecto. Por ejemplo, algunos creyentes cuentan que el nombre real del venerado mrtir es Romualdo Ibez, un hombre que habra muerto a los cuarenta aos a principios de este siglo.

1930 (Aproximadamente) (Calle San Borja)

Bibliografa: Animitas Templos de Chile

De: Juan Forch

El rumor de las casitas vacas

De: Claudia Lira Latuz

El Mercurio de Valparaso
Edicin 6 de junio de 2004