UNIDAD I: LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA HISTORIA

1.1. LA HISTORIA DE MEXICO EN EL BACHILLERATO

Los estudiantes de bachillerato, inscritos en cualquiera de los sistemas que hay en el pas, obligatoriamente tienen que cursar de dos a cuatro semestres de historia: alumnos que desde el tercer ao de primaria han asistido a clases de esta asignatura, en las que han abordado tpicos que van desde el origen del hombre hasta la cada del Muro de Berln. Entonces surge la pregunta: Es la enseanza de la historia en el bachillerato slo repeticin de temas ya estudiados o, en el mejor de los casos, una profundizacin de los mismos? Si bien el bachillerato comparte con los ciclos anteriores metas educacionales, tambin es cierto que en este ciclo se persiguen objetivos diferentes. En las pginas siguientes se expresan algunas ideas y propuestas en torno al sentido especfico de la enseanza de la historia en el bachillerato. El ciclo que nos ocupa fue definido por el Congreso Nacional del Bachillerato, en mayo de 1982, como una fase de la educacin de carcter esencialmente formativo e integral y no nicamente propedutica. La finalidad esencial del bachillerato, se dijo, es "generar" en el joven el desarrollo de una primera sntesis personal y social que le permita su acceso tanto a la educacin superior como a la comprensin de su sociedad y de su tiempo, as como su posible incorporacin al trabajo productivo". Se plantea propiciar en el bachiller la adopcin de un sistema de valores propios, la adquisicin de los instrumentos metodolgicos para su formacin y acceso al conocimiento cientfico y se sealan como fines especficos de este ciclo, entre otros, proporcionar al educando una cultura integral bsica acorde a la poca en que vive; fomentar la participacin crtica, activa y consciente del alumno en la transformacin de su medio social y cultural, y dotaro de los instrumentos metodolgicos para el manejo de las ciencias y para el desarrollo del auto aprendizaje para su formacin. En el programa para la Modernizacin Educativa 1989-1994 se propuso para este ciclo: " En cuanto a los planes y programas resulta imprescindible que la educacin de nivel medio superior proporcione la formacin humanstica, cientfica y tecnolgica necesaria para que el estudiante se integre a una sociedad en desarrollo, refuerce su identificacin con los valores nacionales y su comprensin de los problemas del pas". En otro prrafo leemos: "Es necesario que la metodologa propuesta por los planes y programas lleve al estudiante al desarrollo de su capacidad para aprender por s mismo de manera crtica y sistemtica." La enseanza de la historia enlos diferentes niveles educativos, de acuerdo con los planes y programas de estudio, tiene como finalidades las siguientes: Crear una conciencia histrica en los alumnos, entendida sta como la comprensin de la idea de cambio, de que persona y sociedad son producto de su pasado; el presente se explica en funcin del pasado y el hombre es el actor de la historia. Es tambin misin de la enseanza de esta disciplina que nos ocupa, desarrollar en el alumno una actitud de responsabilidad ante la colectividad, facilitarle la

comprensin de su realidad social y dotarlo de instrumentos metodolgicos que le permitan aprehenderla y junto con todo esto desarrollar en el educando una actitud crtica.

1.1.1. LOS OBJETIVOS DEL CURSO DE HISTORIA DE MEXIO

Identificar los procesos polticos, econmicos, sociales y culturales de la historia de Mxico de 1867 a nuestros das, periodo de que se forma el estado nacional y se fortalece la identidad nacional, se propone abordar procesos histricos a travs de las principales problemtica de larga duracin en la historia de Mxico, como son los problemas polticos, sociales, econmicos, culturales e indgenas.

1.2. LA CIENCIA DE LA HISTORIA

Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los tiempos prehistricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleoltico pintaban en las paredes de la cueva, los datos numricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neoltico. Las culturas mesopotmicas aportaron grandes datos sobre la astronoma, sustancias qumicas o sntomas de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla, otras tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilnicos conocan el teorema de Pitgoras, resolvan ecuaciones y desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades modernas para tiempos y ngulos. En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo prximo al de la cultura mesopotmica, en el cual se encontraba informacin de la distribucin del pan y la cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte de la pirmide, el sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos todos estos datos proceden de las antiguas civilizaciones antiguas. Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenmenos naturales fue, en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que la tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemtico y filsofo Pitgoras, postulo que una Tierra esfrica que se mova en una orbita circular alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C., la filosofa natural jonica y la ciencia matemtica pitagrica llegaron a sntesis en la lgica de Platn y de Aristteles.

Aristteles en su pensamiento destaca la teora de las ideas, que propona que los objetos del mundo fsico solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. Tambin estudi y sistematiz casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcion las primeras relaciones ordenadas de biologa, psicologa, fsica y teora literaria.

Arqumedes realizo grandes contribuciones a la matemtica terica, adems tambin aplico la ciencia en la vida diaria. El sistema de Tolomeo la terica geocntrica la cual postula que la Tierra es el centro del universo. Nicols Copernico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los dems planetas giran alrededor del sol estacionario. Galileo es fsico italiano marco el rumbo de la fsica moderna al insistir en que la Tierra y los astros regan por un mismo conjunto de leyes. Defendio la antigua idea de que la Tierra giraba entorno al Sol, y puso en duda la creencia igualmente se que la Tierra era el centro del universo. Isaac Newton aporto la teora de la ley de gravitacin universal, en 1687, al mismo tiempo creo lo que hoy llamamos calculo. John Dalton se le conoce por desarrollar la teora atmica de los elementos y compuestos. Dalton fue el primer cientfico en clasificar los elementos por su peso atmico. Al mismo tiempo, la invencin del clculo por parte se Newton y del filosofo y matemtico alemn Gottfried Leibniz sent las bases de la ciencia y las matemticas actuales. Michael Faraday uno de los cientficos ms eminentes del siglo XIX, realizo importantes contribuciones a la fsica y la qumica entre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno. Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francs Ren Descartes dieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base fsico-qumica. La confianza en la actitud cientfica influy tambin en las ciencias sociales e inspir el llamado Siglo de las Luces, que culmin en la Revolucin Francesa de 1789. El qumico francs Antoine Laurent de Lavoisier public el Tratado elemental de qumica en 1789 e inici as la revolucin de la qumica cuantitativa. Esta teora revolucionaria se public en 1859 en el famoso tratado El origen de las especies por medio de la seleccin natural. Los avances cientficos del siglo XVIII prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces "siglo de la correlacin" por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Charles Darwin estuvo influenciado por el gelogo Adam Sedgwick y el naturalista John Henslow en el desarrollo de su teora de la evolucin de las especies. Otras grandes figuras de esta poca tambin fueron: Jhon Dalton con la teora atmica de la materia, las teoras electromagnticas de Michael Faraday y J ames Clero Maxwell y el fsico britnico James Prescott con la ley de la Conservacin de la energa. Y por supuesto Albert Einstein con la teora de la relatividad y por sus hiptesis sobre la naturaleza corpuscular de la luz, es considerado uno de los mayores cientficos de toda la historia.

Por otra parte a principios de siglo XX el cientfico Carl Von Lineo tena un profundo inters por la botnica y desarrollo un sistema para clasificar las plantas en el que utilizaba un mtodo binomial de nomenclatura significa.

1.2.1. EL CAMPO DE ESTUDIO DE LA HISTORIA

Historia como ciencia

Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de stas a aqullas. La ambigedad de esa divisin del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas.

Historia como disciplina acadmica

El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional pblico, controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en la cultura china) inaugur en esa civilizacin los registros histricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn (Muqaddima -Prolegmenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado un precedente de la renovacin de la metodologa de la historia y de la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa en Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias dieron paso en la Espaa ilustrada del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia de la Historia; instituciones similares existen en otros pases.

Historia como escritura

El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C. -IV o V dinasta de Egipto-). Representa a un funcionario en actitud de comenzar a escribir, o sea, a registrar un hecho o una interpretacin ms o menos interesada de hechos seleccionados -econmicos, militares, legislativos, religiosos-; una funcin de consecuencias trascendentales: sirve tanto para el ejercicio y la justificacin del poder en su presente como para la preservacin de la memoria histrica hacia la posteridad. La identificacin del concepto de historia con la narracin escrita del pasado produce, por un lado, su confusin con el trmino historiografa (historia se llama a la vez al objeto estudiado, a la ciencia que lo estudia y al documento resultado de ese estudio); y por otro justifica el empleo

del trmino prehistoria para el perodo anterior a la aparicin de la escritura, reservndose el nombre historia para el periodo posterior.

Etimologa La palabra historia deriva del griego , del verbo ("investigar"). De all pas al latn historia, que en castellano antiguo evolucion a estoria (como atestigua el ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original. La palabra antigua griega fue usada por Aristteles. El trmino se derivaba de . Se pueden encontrar usos de en los himnos homricos, Herclito, el juramento de los efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a "juez" o "testigo"). El rasgo aspirado es problemtico, y no se presenta en la palabra cognata griega edomai ("aparecer"). La forma historen ("inquirir"), es una derivacin jnica, que se expandi primero en la Grecia clsica y ms tarde en la civilizacin helenstica.

1.2.2. LAS CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO HISTORICO.

La Historia ha pasado de ser un relato erudito del pasado a ser una explicacin de cmo vivan las sociedades antiguas, que aclara cmo se vive en las sociedades actuales. La Historia es fundamentalmente un instrumento ideolgico que permite analizar lo que pasa en nuestro mundo actual. Este instrumento es de vital importancia hoy en da, ya que Internet es un medio de difusin de la informacin que no est filtrado por nadie, y por lo tanto todos debemos tener una herramienta que nos permita diferenciar entre los mensajes vlidos y los que no lo son. La Historia no puede crear un cuerpo de leyes ciertas e inmutables que se repitan experimentalmente, no es una ciencia experimental, pero s es un instrumento para abrir las puertas de un conocimiento del mundo razonado. Como cuerpo terico la Historia comienza con Herodoto y Tucdides. Ambos comprendieron que la Historia era algo ms que un relato. Tucdides busc analogas entre los hechos histricos del pasado y los del presente, formulando su teora de los ciclos. Pero lo ms importante de esto es que la Historia serva para algo, dejaba de ser un cuento y comenzaba a ser interpretacin. Sin embargo, hasta el siglo XIX la Historia ser fundamentalmente una coleccin de datos. Se cuentan y explican los hechos de los grandes hombres y las instituciones, y se describen cmo son los pueblos que se conocen. Es en el siglo XIX cuando la Historia se constituye como ciencia, con mtodos crticos y extendiendo su campo de estudio a la Paleografa, la Numismtica, la Arqueologa, y muchas otras ciencias auxiliares; de la mano de Niebuhr y Ranke. A partir de entonces, la ciencia explicara los hechos; el esfuerzo de interpretacin es lo que dar a la Historia su originalidad. Cules son los hechos ms importantes, cules son los mtodos de interpretacin, o si se

puede hacer una historia general o slo local y documental es un debate de las distintas escuelas historiogrficas, pero todas ellas tratarn de interpretar los hechos del pasado Una concepcin atemporal de la Historia es: el conocimiento del pasado humano. Conocimiento, y no narracin, aunque la divulgacin de ese conocimiento se haga de manera escrita, como un relato. Considerar a la Historia un estudio o una investigacin es confundir los fines con los medios. Es conocimiento del pasado, no de las sociedades, ya que se da por hecho que la humanidad vive en sociedad. Y no de los hechos, ya que eso es la realidad. Del pasado humano, ya que nos interesa el hombre en cuanto tal. Para Marx la historia entera no consiste ms que en una continua transformacin de la naturaleza humana.

1.2.3. LA DEFINICION DE HISTORIA

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.

1.3. LA IMPORTANCIA DE ESTUDIO DE LA HISTORIA

La historia ha sido una de las formas culturales que ms se han utilizado para justificar instituciones, creencias y propsitos comunitarios que prestan cohesin a grupos, clases, nacionalidades, imperios. Esta particularidad deriva de los usos que se dan a los resultados de investigacin de los cientficos sociales. Cada sociedad con sus hombres y mujeres, agrupados segn sus intereses de todo tipo, impulsarn una u otra perspectiva poltico - ideolgica retomada del discurso histrico, muchas veces sin considerar su legitimidad terica.

1.4. LA HISTORIOGRAFIA MEXICANA ACTUAL La Historiografa es el estudio crtico de los escritos sobre Historia, as como de sus autores y sus fuentes. Llamamos Historia a un gnero de conocimiento acerca del pasado que se adquiere por medio de la investigacin. Pero este saber no se detiene en la obtencin de datos fiables, sino que hace un esfuerzo de interpretacin, sin el cual la historia no significa nada. Frecuentemente esta interpretacin depende de la ideologa del historiador, ya que la ideologa es un instrumento de conocimiento, que permite escoger, entre toda la informacin, aquella que es relevante. Hasta la historiografa griega, Herdoto, no existe evidencia de una Historia segn el concepto actual que de ella tenemos. Fue en Grecia donde primero comprendieron que la Historia es algo ms que un largo relato de lo que ha pasado. Pero Herdoto no pudo evitar en su Historia la influencia del mito, ni de la narracin de los hechos. Tucdides, sin embargo, cont lo que

pasaba en su tiempo, y lo interpret a la luz de lo que haba sucedido en el pasado. Tucdides busca una causalidad en los hechos histricos, y tambin las similitudes entre los hechos del presente y los del pasado, en una suerte de ciclo histrico que se repite. El gran historiador grecorromano fue Polibio, que trata de contar los hechos segn la verdad, y crea la teora de los grandes ciclos histricos. Es el historiador de la creacin del Imperio romano, por lo que la suya es una historia universal. Para Polibio la Historia debe tener una utilidad prctica, de ella se deben extraer enseanzas para la actuacin en el presente y en el futuro. Ms importantes que los hechos son las causas y sus consecuencias. Polibio influy decisivamente en los historiadores romanos, que en general son hombres pblicos que cuentan los hechos desde su punto de vista. El cristianismo cambia totalmente la ideologa comn y de los historiadores. La Historia ser desde ahora la historia de la Salvacin, que tiene un plan preestablecido. El primer historiador cristiano ser Eusebio de Cesarea, pero el gran sistematizador de la historiografa cristiana fue san Agustn. La Historia de Orosio, Isidoro de Sevilla o Beda, tratar de demostrar que todos los hechos de la historia llevan a Dios, por lo que proliferarn las vidas ejemplares. La historiografa musulmana, salvadas las distancias, es muy parecida, slo Ben Jaldn trata de hacer una Historia sin una finalidad moralizante. Durante el renacimiento, y hasta el siglo XVIII, los conceptos cambian muy poco, aunque se tiende ms a la secularizacin. Bodin plantea un nuevo concepto, la historia depende de la voluntad humana. Aparece la historia de los Estados nacionales. La Historia tuvo que cambiar tras el descubrimiento de Amrica, una tierra de la que la Biblia no habla. Pero la Historia era fundamentalmente una crnica de lo que pasaba. Sin embargo, ser con la Ilustracin cuando las cosas comiencen a cambiar. Los ilustrados, con su ideal racionalista y cientfico, y su inters por el mundo clsico y profano, pondrn las bases de la historiografa contempornea que nace en el siglo XIX.