UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS LICENCIATURA EN FILOSOFA

ASIGNATURA: SEMINARIO OPTATIVO QUINTO SEMESTRE

PROFESOR: DRA. REBECA MALDONADO CICLO: BSICO REA: PROPEDUTICA Y MTODO

CLAVE

HORAS/SEMANA/SEMESTRE TEORCAS PRCTICAS 32

TOTAL DE HORAS 32

CRDITOS

0685

Carcter: OPTATIVA DE OPCIN RESTRINGIDA Tipo: TERICO-SISTETICO ESPECFICO O MONOGRFICO Modalidad: SEMINARIO Asignatura precedente: Asignatura subsecuente: SEMINARIO OPTATIVO

OBJETIVO(S):

Despus de llevar a cabo una revisin exhaustiva del texto La religin y la nada de Nishitani Keiji, el presente curso se propone empezar a revisar el libro de Masao Abe, Zen and Western Thought (del cual se ir proporcionando la traduccin de los captulos a los alumnos que no

tengan acceso al texto en ingls). Sin embargo, durante las 5 primeras sesiones se revisarn pasajes de los textos de Nishida, filsofo fundador de la Escuela de Kioto, como el Pargrafo 2 y 3 del Topos de la nada y cosmovisin religiosa y el Prefacio y los primeros dos captulos de La filosofa como metanotica de Hajime Tanabe, con la finalidad de hacer un breve recorrido introductorio por la Escuela de Kioto. Sin importar las pocas referencias que los alumnos puedan tener de esta escuela, este curso al emprender la revisin de Zen and Western Thought permitir abrir el campo problemtico que da juego y movilidad a los distintos filsofos de la Escuela de Kioto: el abandono del yo, la apertura a la realidad, el regreso al mundo, el problema de la nada, historicidad, la relacin entre filosofa y religin.

NM. DE HRS. POR UNIDAD

6 horas

TEMARIO

Susuki: sunyata o vacuidad, prajnaparamita, el karuna o compasin. Afirmacin y negacin Nishida: La unidad de los contradictorios, la lgica del sokuki, la nada absoluta, el topos de la nada, el proyecto de ser echado fuera, abandono de s, fe activa, el presente absoluto, historicidad. Tanabe: Zange (arrepentimiento), jiriki y tariki (propio poder/otropoder) el otro comienzo de la filosofa, la crtica al principio de identidad y al autoapego, la disrupcin absoluta, la muerte del yo, metnoia, Masao Abe:El Zen y la disrupcin del yo, la comprensin de que el yo es no yo: No s El texto de Dogen La naturaleza de Buda (El dehomocentrismo en la Escuela de Kioto) La idea del hombre sin rostro como la persona verdadera.

6 horas

4 horas 8 horas 8 horas

BIBLIOGRAFA BSICA D.T. Suzuki, Ensayos sobre Budismo Zen, Buenos Aires, Kier. Kitaro Nishida, Pensar desde la nada, Salamanca, Sgueme, 2006. Hajime Tanabe, La filosofa como metanotica, (Traduccin en espaol). Masao Abe, Zen and Western Thought, Honolulu, University of hwaii Press, 1985. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA Raquel Bouso, Zen, Fragmenta, Barcelo, 2012. Heinrich Dumoulin, Zen Buddhismo A History, Japan, Indiana, World Wisdom, 2005. James, Heisig, Filsofos de la nada, Un ensayo sobre la Escuela de Kioto, Barcelona, Herder, 2002.

ESTRATEGIAS DE ENSEANZA APRENDIZAJE

MECANISMOS DE EVALUACIN

Exposicin oral Exposicin audiovisual Ejercicios dentro del aula Ejercicios fuera del aula Seminario Lecturas obligatorias Trabajos de investigacin Prcticas de campo Otros:

si si si si si si si si

no no no no no no no no

Exmenes parciales Exmenes finales Trabajos y tareas fuera del aula Participacin en clase

si si si si

no no no no no no

Asistencia a prcticas si Informe de investigacin si Otros: