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Chaitania
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Saltar a navegacin, bsqueda Sri Chaitanya Mahaprabhu fue un santo bengal del s. XV, fundador de una de las ramas del vaisnavismo (una de las ramas del hinduismo).

Sri Chaitanya

Tabla de contenidos
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1 Biografa 2 Seguidores 3 Seis Goswamis de Vrindavan 4 Los lilas 5 Nueva doctrina 6 Muerte de Chaitania o 6.1 Teoras acerca de su muerte 6.1.1 Desaparecido dentro de una estatua 6.1.2 Ahogado en el mar 6.1.3 Asesinado por brhmanas opositores 6.1.4 Herida e infeccin 7 Vase tambin

Biografa [editar]
Naci con el nombre de Visvambhara Misra (aunque le decan Nimai, porque la choza donde fue parido se encontraba debajo de un rbol de nim), en la luna llena del 18 de febrero de 1486 al atardecer en el Ghati de la aldea de Mayapur -a unos 100 km al norte de Calcuta, al lado del ro Bhagirathi (un brazo del delta del ro Ganges), al lado del pueblo

de Navadwip, distrito de Nadia, en la provincia de Bengala Occidental, India). Sus padres se llamaban Jagannath Misra y Sachi Devi. Segn sus seguidores (probablemente para compararlo con Krishn), antes de que naciera l hubo ocho nias que murieron (en la leyenda de Krishn, el malvado rey Kamsa mat a los primeros seis hijos de su madre Devaki). El noveno hijo fue su hermano Vishwa Rupa, quien ms tarde se volvera mendigo religioso. Y Nimai fue el dcimo y ltimo. Nabadwip haba sido la capital de Bengala, y tena varias escuelas famosas de snscrito. Habiendo nacido en una familia de brhmanas vaisnavas, Nimai aprendi la gramtica snscrita a los diez aos de edad. Su padre muri cuando l tena 14 o 15 aos. Inmediatamente despus, Nimai se cas con la hija del famoso maestro Vallabha Acharya, Laksmi Priya, y abri una escuela de snscrito en su propia casa. Cuando Chaitania estaba lejos de su hogar en un viaje por Bengala Oriental, Laksmi Priya muri. Pronto l volvi a casarse con Vishnu Priya, hija de un pandit del lugar. En 1508, a los 22 aos, viaj a Gaya y realiz sraddha, rituales de honor a los muertos, por su padre y su primera esposa. All tuvo sus primeros xtasis religiosos y conoci a Isvara Puri, un asceta de la doctrina Madhva (tambin vaisnava), quien ms tarde lo inici en la orden Bharati de los Dashanamis de Shankara y le entreg el mantra Gopala (que los vaisnavas rezan junto con el giatri). De vuelta en Nabadwip, Nimai empez a liderar krtanas (cantos y danzas grupales en alabanza a Krishna) diariamente. Se convirti en el carismtico lder de los vaishnavas en Nadia. En 1510 abandon a su esposa y a su madre y entr en la orden de vida de renuncia (sanias) y cambi su nombre por Krishna Chaitania (conciencia de Krishna). Adopt una vida de mendigo religioso y durante seis aos vag de templo en templo por toda la India. Pas cuatro meses en Sri Rangam en el Sur de la India. En 1515 visit Vrindvan, el pueblo donde el dios Krishna haba pasado su infancia. En el costado norte de la colina Gvardhan dijo haber descubierto el sitio donde haba estado el estanque Radha Kunda, donde segn la leyenda Krishna haba tenido relaciones ntimas con Radha. En 1516 Chaitanya se estableci (por el resto de su vida) en Puri, donde se encuentra el templo de Jagannath (que era el nombre de su padre). Hay una leyenda segn la cual la primera vez que Chaitania vio la imagen de Jagannath, se desmay y se fundi dentro del tronco. Durante seis aos Chaitania fue el lder de los cantantes y bailarines que acompaan a la inmensa carroza de Jagannath en una procesin anual. Cada ao venan varios cientos de bengales a visitar a Chaitania, y continuaron hacindolo durante veinte aos (lo cual en el siglo XVI era realmente difcil)

Seguidores [editar]
Chaitania no organiz conscientemente una secta a su alrededor, pero su carisma y devocin por Krishna atrajeron a personas importantes, como Sarva Bhauma Bhatta Acharya (una gran autoridad de lgica), a Adwaita Acharya (el lder de los vaishnavas en Bengala), Pratapa Rudra (el rey de Orissa) y Ramananda Ray (ministro brhmana).

Seis Goswamis de Vrindavan [editar]

Nityananda, que haba sido un asceta de la creencia Madhva (dentro de la doctrina vaishnava), se convirti en el organizador de la secta. Chaitania envi a un grupo de telogos a escribir una teologa para la secta. Fueron conocidos como los Seis Gosvamis de Vrindavan. El desarrollo de Vrindavan como el pueblo de la infancia de Krishna se debi principalmente a estos discpulos de Chaitania, que seran conocidos como los Gaudiya Vaishnavas (vishnutas bengales). Entre estos seis eruditos se encontraban los dos hermanos Rupa y Sanatana, que construyeron los primeros templos de Vrindvan, con la ayuda de ricos rajas (reyezuelos) de Rajastn.

Los lilas [editar]

La vida y los pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu se pueden categorizar en dos partes, llamadas adi (principio) y sesa (final). Los adi lila sucedieron en sus primeros 24 aos. Los esha lila sucedieron en los siguientes 24 e incluyen madhya (6 aos) y antya (18 aos).

Adi lila (24 aos) o Balya lila (hasta los cinco aos): o Pauganda lila (desde los cinco hasta los trece aos) o Kishora lila (adolescencia, desde los trece a los diecisis aos): a los 16 (en 1503) se casa con una nia llamada Lakshmi Devi, que muri picada por una serpiente. Luego se cas con otra nia llamada Vishnupriya. o Yauvana lila (16 a 24 aos) esha lila (25 a 48 aos) o Madhya lila (25 a 30 aos): toma Sanyas y viaja por la India. o Antya lila (30 a 48 aos): se establece en Jagannath Puri. Por 6 aos contina el snkirtan y los ltimos 12 aos se encierra en su cuarto del templo, llamado gambhira (profundo).

Nueva doctrina [editar]

Chaitania cre una nueva doctrina filosfica llamada achintya-bheda-abheda: inconcebiblemente diferente y no diferente (a-chintia: no-concebible, inconcebible,

bheda: diferente, a-bheda: no-diferente). Significa que aunque uno no pueda imaginarlo el alma no es diferente de Dios, pero tambin es diferente. Chaitania no escribi nada, excepto el iksha ashtaka (ocho versos de enseanza). Sus seguidores crean que l era Krishn mismo en forma de devoto, y revestido del humor (y color de piel) de Radha.

Muerte de Chaitania [editar]

La muerte de Chaitania en 1533 es un misterio. De acuerdo con los textos de sus seguidores, era un avatar de Krishna y como tal, la cuestin de su muerte es absurda. La comunidad vaishnava de Bengal qued completamente abatida por su desaparicin.

Teoras acerca de su muerte [editar]

Las escasas referencias acerca de la muerte del Sri Chaitania se deben al hecho de que la mayora de los textos fueron escritos por devotos, y ellos no creen (ni tampoco quieren hablar) de la muerte del maestro. Por eso, sus bigrafos no narran el incidente en absoluto. Por lo tanto la muerte del Chaitania qued como un misterio durante varios siglos. Varios bigrafos bengales y oriyas (habitantes de Orissa) describieron su muerte de diferentes maneras:

Kavi Karnapura slo informa que Chaitania volvi a su morada celestial. Krishads Kavirja Goswami escribe que su desaparicin ocurri en el ao Saka 1455 (1533 d.C.). Algunos (mayormente los devotos) creen que se fundi dentro de la imagen del Seor Jgannath. Otros devotos creen que Chaitania salt al mar en un rapto de xtasis y se ahog. Otros dicen que ms probablemente el santo fue asesinado por sus enemigos religiosos. Otros dicen que muri de muerte natural.

Desaparecido dentro de una estatua [editar] Isvara Dasa y Achyutananda dicen que Caitanya desapareci dentro de la imagen de Jagannath (entr al templo y nunca se lo vio salir). Prabhupada (el fundador de los Hare Krishna) tiene la misma opinin: Un da, cuando tena 48 aos de edad, entr en el templo de Jagannth y desapareci. Sus amigos afuera esperaron, esperaron, pero nunca sali. Se fundi en la existencia de Jagannth. Otra versin dice que se fundi dentro de la deidad de Tota Chaitanya dijo haber encontrado una deidad de Tota Gopinath Chaitanya dijo haber encontrado una deidad de

Tota Gopinath (Krishna, de piedra negra) tirada en la playa de Puri. Se la dio su amigo a Gadadhara Pandit para que la adorara. En la actualidad se puede visitar el templo de Tota Gopinatha (en las afueras de la ciudad de Puri). Por una mdica propina, el sacerdote muestra una rajadura de color dorado en la rodilla de la estatua negra, y declara que por all entr el Seor Chaitania. Ahogado en el mar [editar] Otro mito dice que tuvo una visin de Krishna sobre las olas y entr al mar y se ahog. En los ltimos aos, Sri Chaitania experimentaba lo que Mdhav Patnaik define como divia unmada (divina locura, xtasis). Krishnads Kavirja Goswmi y otros hagigrafos tambin dan esa explicacin. Es verdad que en un estado de trance l generalmente corra recitando o gritando el nombre de Krishna. En una ocasin se tir inconsciente al mar, pero fue milagrosamente rescatado por un pescador con sus redes. Pero no salt al mar en ese estado y se suicid, ya que no hay ninguna informacin acerca de eso en las fuentes disponibles. Asesinado por brhmanas opositores [editar] Algunos autores creen que Chaitania fue asesinado por los ortodoxos smarta-brhmanas del grupo Govinda Vidyadhra-Smarta. Pero no hay referencias histricas que refrenden esta teora. Las dos existentes (tanto el texto Chaitania Chakad como la carta de Ramananda Ray en las que se basa el Dr. Jayadev Mukhopadhyaya) se ha demostrado que son falsas y fueron rechazadas por eruditos como el Dr. H. K. Mahtab. Herida e infeccin [editar] Durante la investigacin, se descubri un manuscrito en hoja de palma que narra la muerte de Sri Chaitania. Aparentemente es el texto ms antiguo que trata sobre este tema, ya que fue escrito en el ao 48 del calendario Anka (de Gajapati, rey de Orissa), que equivale a 1535, slo dos aos despus de la muerte del santo. El ttulo de este manuscrito es Vaishnava Lilamrita y su autor se llamaba Mdhav Patnaik, quien es conocido como el autor del Chaitania Vils, el cual no se ha descubierto an, pero es citado en detalle por otros autores como Biman Behari Mazumdar y el profesor P. Mukherj. Mdhav estuvo en Jgannath Puri a lo largo del periodo de la estada de Chaitania y debe de haber sido testigo de los ltimos momentos de la vida de Chaitania. En el Vaishnava Lilamrita de Mdhav Patnaik se encuentran las primeras referencias sobre la muerte de Chaitania (ya que se escribieron en 1535, mucho antes que Lchan Ds y Jayananda). Mdhav escribe que: Mientras bailaba en la procesin de krtan en el atardecer del Rukmini amavasia (o Vaisakha amavasya), Chaitania pis un ladrillo tirado en la carretera y se torci el

tobillo izquierdo provocndose un esguince y lastimndose el dedo gordo del pie, que sangr profusamente. Chaitania cay al suelo desmayado. Sus seguidores Jgannath Ds, Kasswara Mishra, Josobanta Ds, Sribaisha, y Ananta Ds lo cargaron sobre sus hombros hasta el mandapa norte del templo de Jgannath. Le echaron agua en el rostro y le gritaron hasta que volvi en s. El terrible momento haba pasado y hubo signos de alegra en todos los rostros presentes. El templo se llen con el canto del seor Hari. Gradualmente Chaitania recobr la conciencia y pudo hablar libremente con sus amigos y seguidores. El pblico curioso y sus seguidores gradualmente abandonaron el templo con la creencia de que Chaitania haba sufrido slo una herida menor y que estaba bien. La pequea herida en el dedo gordo del pie izquierdo fue la causa de su muerte. Gradualmente su cuerpo se hinch y la fiebre alcanz alta temperatura y finalmente a la madrugada del auspicioso da de Akshaia Tritiya falleci. Este texto de Madhav Patnaik es creble ya que se refiere a una muerte natural. Quiz l fue un testigo ocular, porque escribi esto apenas dos aos despus de la muerte de Sri Cheitania. Pero ningn otro escritor de esa poca narr ese incidente. Entre muchos bigrafos bengales, slo Jayananda (en su Chaitania Mangal, escrito en 1568) informa que: Chaitania decidi volver a Vaikuntha el sptimo da de la luna llena del mes de Ashadha. Mientras bailaba ante las carrozas en el mes de Ashadha se lastim el dedo gordo del pie izquierdo con un ladrillo. Al sexto da el dolor en el dedo se volvi intolerable y Chaitania fue forzado a refugiarse en el tota [jardn] del templo. Le dijo a Gaddhar Pandit que abandonara el mundo la noche siguiente en la hora dcima. Su cuerpo qued tendido, pero l volvi a Vaikuntha en el carro de Vishnu. Sin dar importancia a las adiciones hechas por devotos bengales u oriyas posteriores, se puede afirmar enfticamente que la declaracin ofrecida por Mdhav Patnaik acerca de la herida que sufri Chaitania, en el momento de la danza en la procesin de krtan, fue la causa real de su fallecimiento. El contenido primario de ambas declaraciones (de Madhav Patnaik y de Jayananda) son muy similares, por lo que se las acepta como verdad. Los tratados ms autnticos de testigos oculares, y los bigrafos ms contemporneos, establecen con evidencias documentarias, que Sr Chaitanya parti en dos lugares, milagrosamente. En el captulo del libro Bhaktiratnakar, Narahari Chakravarti (s. XVIIXVIII), nos menciona como el Seor Chaitanya entr en el Templo de Tota-gopi-natha y desapareci msticamente ah. sta afirmacin est soportada por las declaraciones de Sananda Kavisurya en su tratado Prema Taragi, captulo 36, que describe que el Seor Chaitanya se fundi milagrosamente en el cuerpo de la Deidad de Tota-gopi-natha. Bhaktivinoda Thakura ha escrito lo mismo sobre la desaparicin divina, despus de hacer profundas investigaciones en manuscritos y vivir en Puri por largo tiempo. Es relevante tener en cuenta que Bhaktivinoda hizo investigaciones muy cientficas, en mapas antiguos y documentos, para encontrar el lugar exacto donde est el Yoga-pitha, lugar del divino nacimiento de Sri Chaitanya; por lo que sus declaraciones sobre la desaparicin estn fundamentadas en bases genuinas. Bhaktisidhanta ha corroborado lo mismo, agregando

adems: Su desaparicin es trazada por Su amalgamacn dentro de Gopinatha-Tota en Puri... Algunos son de la opinin que l se fusion en la Deidad de Jagannatha. En El Shunya Samhita de Acyutananda, un discpulo de Orisa que estuvo presente en el tiempo de la milagrosa partida de Chaitanya, describi que: "l cant el nombre de Radharani y como un rayo se fusion entrando en el sagrado cuerpo de Jagannatha. Otro testimonio de primera mano, es el de Divakara dasa, en su Jagannatha-caritamrita: Chaitanya se absorbi dentro de la Deidad de Jagannatha. Isvara dasa en su Caitanya-bhgavata, seala la misma declaracin sobre la desaparicin en el Seor Jagannatha. Por lo tanto, todos los historiadores ortodoxos Vaisnavas, aceptan ambas versiones como autnticas y reales. Pues Chaitanya, en un Festival de los Carros (Ratha-yatra), se disloc en siete grupos de kirtan danzando al mismo tiempo. Si l poda aparecer en siete diferentes lugares, no es raro que pudiera desaparecer en dos lugares a la vez. Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Discusi%C3%B3n:Chaitania"