UN SNODO PARA TRATAR LOS DESAFOS DE LA FAMILIA

Publicado en VALORES RELIGIOSOS

Francisco ha puesto en marcha la III Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los Obispos que se celebrar del 5 al 19 de octubre de !1" ba#o el lema $%os desa&os pastorales de la &amilia en el contexto de la e'an(eli)aci*n$+ se(,n ha in&ormado la O&icina de -rensa de la Santa Sede. Entre los miembros del conse#o de la Secretara del Snodo se encuentran tres cardenales del G/ 'aticano que son el ar)obispo de 0omba1 2India3+ Os4ald Gracias5 el ar)obispo de 6inshasa 27ep,blica 8emocrtica del 9on(o3+ %aurent :onsen(4o 1 el ar)obispo de S1dne1 2Australia3+ Geor(e -ell. Se(,n adelant* el pasado mes de septiembre el -apa Francisco+ se espera que el tema del Snodo tambi;n abordar la cuesti*n de los di'orciados 1 las nulidades. El Papa Francisco ha decidido convocar una asamblea general extraordinaria del S nodo de Obispos !ue se celebrar" del # al $% de octubre de &'$( sobre los desa) os pastorales de la )amilia en el contexto de la evangeli*aci+n, La o)icina de prensa del Vaticano con)irm+ as la decisi+n de Francisco de organi*ar un s nodo de car"cter extraordinario el pr+ximo a-o . de !ue el asunto principal sea el de la )amilia . algunas de las problem"ticas !ue se presentan en la Iglesia/ como la acogida . la distribuci+n de la comuni+n . de otros sacramentos a los cat+licos divorciados !ue se vuelven a casar, El portavo* del Vaticano/ Federico Lombardi/ destac+ ho. la importancia de la organi*aci+n de un s nodo 0extraordinario0 sobre este tema .a !ue 0de esta manera el papa !uiere continuar la re)lexi+n . el camino de la comunidad de la Iglesia con la participaci+n responsable del episcopado de todo el mundo0, La posibilidad de !ue estos puntos se abordaran en un S nodo .a hab a surgido durante la ronda de reuniones !ue se celebraron los pasados $/ & . 1 de octubre entre el Papa argentino . el conse2o de ocho cardenales !ue ha creado para asesorarle sobre el gobierno de la Iglesia . la re)orma de la 3uria, En estas citas se habl+ tambi4n de c+mo reorgani*ar la celebraci+n de estos s nodos/ las reuniones de los miembros de los episcopados de todo el mundo/ para !ue )ueran m"s )ruct )eros, A di)erencia !ue en los s nodos ordinarios/ donde participan todos los obispos/ en los de car"cter extraordinarios participan los patriarcas/ los presidentes de las con)erencias episcopales nacionales . los responsables de los dicasterios de la curia romana, El anuncio sobre la organi*aci+n de este s nodo extraordinario se reali*a despu4s de !ue la di+cesis de Friburgo/ en el sur de Alemania/ la m"s grande de las &5 !ue componen el pa s/ ha.a mani)estado su intenci+n de abrir la posibilidad de !ue los casados en segundas nupcias puedan acceder de nuevo a los sacramentos cat+licos, Lombardi explic+ !ue 0proponer soluciones pastorales por parte de personas u o)icinas locales puede correr el riesgo de crear con)usi+n0, El 6ltimo s nodo se celebr+ en octubre de &'$& . ba2o el tema7 0La nueva evangeli*aci+n para la transmisi+n de la )e cristiana0, 8asta ahora se hab an celebrado dos asambleas generales extraordinarias7 una en $%9# con ocasi+n del vig4simo aniversario de las conclusiones del 3oncilio Vaticano II . la otra en $%:% sobre la

cooperaci+n entre la Santa Sede . las con)erencias episcopales,

VATICANO ENVA 38 PREGUNTAS A LOS OBISPOS DEL MUNDO

Sobre los 0problemas in4ditos !ue atacan a la )amilia0 Entre ellos+ el matrimonio homosexual o las pare#as de hecho AI3A/ '$ de noviembre de &'$1 a las &'7(( La adopci+n de hi2os por parte de pare2as del mismo sexo/ los matrimonios mixtos o interreligiosos/ la )amilia monoparental/ el )en+meno del 0al!uiler de vientres0 . el abandono los sacramentos son temas abordados en el cuestionario

;AI3A<= El Vaticano envi a lo! o"i!#o! $el %&n$o 38 #'e(&nta! en un cuestionario para preparar el S nodo extraordinario sobre la Familia !ue el Papa Francisco convoc+ para octubre de &'$(, El interrogatorio lleva ad2unto un documento en el !ue se explica la modalidad de traba2o tendiente a 0buscar l neas operativas para la pastoral de la persona humana en la )amilia0 . describe las 0problem"ticas in4ditas0 de los 6ltimos a-os/ entre ellas la di)usi+n de las pare2as 0de hecho0/ las uniones entre personas del mismo sexo 0a las !ue no pocas veces se consiente la adopci+n de hi2os0/ los matrimonios mixtos o interreligiosos/ la )amilia monoparental/ la di)usi+n del )en+meno del 0al!uiler de vientres0 . 0el debilitamiento o abandono de la )e0 en el sacramento del matrimonio . en el 0poder terap4utico0 de la con)esi+n, >ambi4n detalla los )undamentos b blicos . el %a(i!te'io $e la I(le!ia !o"'e el %at'i%onio ) la *a%ilia/ . llama a las con)erencias episcopales a una 0urgente0 atenci+n de estos problemas, El Papa !uiere consultar a las con)erencias episcopales sobre c&+le! !on lo! $e!a*,o! #a!to'ale! !o"'e la *a%ilia !ue la Iglesia debe a)rontar, En el documento ad2unto se explica tambi4n la modalidad de traba2o/ cu.a primera etapa ser" la asamblea extraordinaria de octubre de &'$(/ !ue deber" 'eco#ila' -lo! te!ti%onio! ) la! #'o#&e!ta! $e lo! o"i!#o!-/ . la segunda ser" el S nodo ordinario de &'$# !ue tiene como ob2etivo 0buscar l neas operativas para la pastoral de la persona humana en la )amilia0, ?escribe las 0problem"ticas in4ditas0 de los 6ltimos a-os/ entre ellas la di)usi+n de las pare2as 0de hecho0/ las &nione! ent'e #e'!ona! $el %i!%o !e.o 0a las !ue no pocas veces se consiente la adopci+n de hi2os0/ los matrimonios mixtos o interreligiosos/ la )amilia monoparental/ la di)usi+n del )en+meno del 0al!uiler de vientres0 . 0el debilitamiento o abandono de la )e0 en el sacramento del matrimonio . en el 0poder terap4utico0 de la con)esi+n, 0Si/ por e2emplo/ se considera solo el hecho de !ue en el actual contexto muchos chicos . 2+venes/ nacidos en %at'i%onio! i''e(&la'e!/ podr an no ver nunca a sus padres acercarse a los sacramentos/ se comprende cu"n urgentes son los desa) os para la evangeli*aci+n de la situaci+n actual,,, Esta realidad tiene una singular con)ormidad en la vasta acogida !ue est" teniendo en nuestros d as la ense-an*a sobre la misericordia divina . su ternura para con las personas heridas7 las expectativas consecuentes sobre las decisiones pastorales relacionadas con la )amilia son mu. amplias0/ advierte, Por 6ltimo/ se )ormulan las 19 preguntas en las !ue se interroga sobre la di)usi+n . la recepci+n de las ense-an*as de la Iglesia al respecto/ sobre las di)icultades para ponerlas en pr"ctica . sobre su relaci+n con los programas pastorales en todos los niveles, >ambi4n se pide in)ormaci+n sobre c&+le! !on lo! #&nto! %+! ataca$o! . recha*ados )uera de los ambientes eclesiales, El c&e!tiona'io /01 So"'e la $i*&!i n $e la Sa('a$a E!c'it&'a ) $el Ma(i!te'io $e la I(le!ia !o"'e la *a%ilia2 a< @3u"l es el conocimiento real de las ense-an*as de la Aiblia/ de la ;enc clica< BGaudium et SpesB/ de la BFamiliaris consortioB . de otros documentos del magisterio postconciliar ;Vaticano II< sobre el valor de la )amilia seg6n la Iglesia 3at+licaC @3u"l es la )ormaci+n de nuestros )ieles para la vida )amiliar seg6n las ense-an*as de la IglesiaC b< All donde la ense-an*a de la Iglesia es conocida/ @es aceptada integralmenteC @8a. di)icultades en ponerla en pr"cticaC @3u"lesC 2

c< @3+mo es di)undida la ense-an*a de la Iglesia en el contexto de los programas pastorales en el "mbito nacionalC @diocesano/ parro!uialC @Du4 cate!uesis se hace sobre la )amiliaC d< @En !u4 medida =concretamente sobre !u4 aspectos=tal ense-an*a es realmente conocida/ aceptada/ recha*ada .Eo criticada en ambientes extra eclesialesC @3u"les son los )actores culturales !ue obstaculi*an la plena recepci+n de la ense-an*a de la Iglesia sobre la )amiliaC 301 So"'e el %at'i%onio $e ac&e'$o con la le) nat&'al000 a< @Du4 lugar ocupa el concepto de le. natural en la cultura civil/ tanto en "mbito institucional/ educativo . acad4mico/ como en "mbito popularC @Du4 +pticas antropol+gicas se sobreentienden en este debate sobre el )undamento natural de la )amiliaC b< El concepto de le. natural con relaci+n a la uni+n entre el hombre . la mu2er @es comunmente aceptado como tal de parte de los bauti*ados en generalC c< @3+mo es contestada en la pr"ctica . en la teor a la le. natural sobre la uni+n entre hombre . mu2er en vistas de la )ormaci+n de una )amiliaC @3+mo es propuesta . pro)undi*ada en los organismos civiles . eclesialesC d< En el caso de !ue pidan el matrimonio los bauti*ados no practicantes o !uienes se declaran no cre.entes/ @c+mo a)rontar los desa) os pastorales !ue derivan de elloC 301 La #a!to'al $e la *a%ilia en el conte.to $e la evan(eli4aci n0 a< @3u"les son las experiencias surgidas en los 6ltimos decenios en orden a la preparaci+n al matrimonioC @?e !u4 manera se ha intentado estimular el deber de evangeli*aci+n de los esposos . de la )amiliaC @?e !u4 manera promocionar la conciencia de la )amilia como 0Iglesia dom4stica0C b< @Se ha conseguido proponer estilos de plegaria en )amilia !ue consigan resistir a la comple2idad de la vida . cultura actualesC c< En la crisis actual entre generaciones/ @c+mo las )amilias cristianas han sabido reali*ar la propia vocaci+n de transmisi+n de la )eC d< @En !u4 manera las Iglesias locales . los movimientos de espiritualidad )amiliar han sabido crear caminos e2emplaresC e< @3u"l es la aportaci+n espec )ica !ue pare2as . )amilias han conseguido dar respecto a la di)usi+n de una visi+n integral de la pare2a . de la )amilia cristiana !ue sea actualmente cre bleC )< @Du4 atenci+n pastoral ha mani)estado la Iglesia para apo.ar el camino de las pare2as en la )ormaci+n . de las pare2as en crisisC 501 So"'e la #a!to'al #a'a a*'onta' al(&na! !it&acione! %at'i%oniale! $i*,cile!2 a< La convivencia 0ad experimentum0 ;experimental</ @es una realidad pastoral de relieve en la Iglesia particular ;local<C @En !u4 porcenta2e se podr a estimar num4ricamenteC b< @Existen uniones libres de hecho/ sin reconocimiento ni religioso ni civilC @8a. datos estad sticos )iablesC c< Los separados . divorciados !ue se vuelven a casar @son una realidad pastoral relevante en la Iglesia particularC @En !u4 porcenta2e se podr a estimar num4ricamenteC @3+mo se a)ronta esta realidad a trav4s de programas pastoral adecuadosC d< En todos estos casos/ @c+mo viven los bauti*ados sus irregularidadesC @Son conscientes de ellasC @Fani)iestan simplemente indi)erenciaC @Se sienten marginados . viven con su)rimiento la imposibilidad de recibir los sacramentosC e< @3u"les son las peticiones !ue las personas divorciadas . vueltas a casar dirigen a la Iglesia/ respecto a los sacramentos de la Eucarist a . de la Reconciliaci+nC Entre las personas !ue se encuentran en esta situaci+n/ @3u"ntas piden estos sacramentosC

)< @La simpli)icaci+n de la praxis can+nica/ respecto al reconocimiento de la declaraci+n de anulaci+n del v nculo matrimonial podr a o)recer una real contribuci+n positiva para la soluci+n de los problemas de las personas implicadasC En caso a)irmativo/ @de !u4 maneraC g< @Existe una pastoral para acercarse a estos casosC @3+mo se desarrolla tal actividad pastoralC @Existen programas sobre ello en "mbito nacional . diocesanoC @3+mo se anuncia a separados . divorciados vueltos a casar la misericordia de ?ios . c+mo se concreta el sost4n de la Iglesia en su camino de )eC 601 So"'e la! &nione! $e #e'!ona! $el %i!%o !e.o000 a< @Existe en vuestro pa s una le. civil !ue recono*ca las uniones de personas del mismo sexo e!uiparadas de alguna manera al matrimonioC b< @3u"l es la actitud de las Iglesias particulares . locales tanto )rente al Estado 3ivil promotor de uniones civiles entre personas del mismo sexo/ como )rente a las personas implicadas e este tipo de uni+nC c< @Du4 atenci+n pastoral es posible tener hacia las personas !ue han elegido de vivir seg6n este tipo de unionesC d< En el caso de uniones de personas del mismo sexo !ue ha.a adoptado ni-os/ @c+mo comportarse en vistas de la transmisi+n de la )eC 701 So"'e la e$&caci n $e lo! 8i9o! en el !ino $e !it&acione! %at'i%oniale! i''e(&la'e!000 a< @3u"l es en estos casos la proporci+n estimada de ni-os . adolescentes con relaci+n a los ni-os nacidos . crecidos en )amilias regularmente constituidasC b< @3on !u4 actitud los padres se dirigen a la IglesiaC @Du4 solicitanC @Solo los sacramentos o tambi4n la cate!uesis . la ense-an*a en general de la religi+nC c< @?e !u4 manera las Iglesias particulares se acercan a la necesidad de los padres de estos ni-os para o)recer una educaci+n cristianas a los propios hi2osC d< @3+mo se desarrolla la pr"ctica sacramental en estos casos7 la preparaci+n/ a$%ini!t'aci n $el !ac'a%ento ) el aco%#a:a%iento; <01 So"'e la a#e't&'a $e lo! e!#o!o! a la vi$a000 a< @3u"l es el conocimiento real !ue los cristianos tienen de la doctrina de la ;enc clica< 08umanae Vitae0 sobre la paternidad responsableC @Du4 conciencia ha. de la evaluaci+n moral de los distintos m4todos de regulaci+n de los nacimientosC @Du4 pro)undi*aciones se podr an sugerir sobre ello desde el punto de vista pastoralC b< @La doctrina moral es aceptadaC @3u"les son los aspectos m"s problem"ticos !ue hacen di) cil su aceptaci+n en la ma.or a de las pare2asC c< @Du4 m4todos naturales se promueven de parte de la Iglesias particulares para a.udar a los con.ugues a poner en pr"ctica la doctrina de la 08umanae vitae0C d< @Du4 experiencia ha. sobre esta cuesti+n en la praxis del sacramento de la penitencia . en la participaci+n en la eucarist aC e< @Du4 contrastes se evidencian entre la doctrina de la Iglesia . la educaci+n civil a este respectoC )< @3+mo promover una mentalidad ma.ormente abierta a la natalidadC @3+mo )avorecer el aumento de los nacimientosC 801 So"'e la 'elaci n ent'e la *a%ilia ) la #e'!ona2 Gesucristo revela el misterio . la vocaci+n del hombre7 @la )amilia es un lugar privilegiado para !ue esto sucedaC

@3u"les situaciones cr ticas de la )amilia en el mundo actual pueden constituir un obst"culo para el encuentro de la persona con 3ristoC @En !u4 medida la crisis de )e !ue pueden su)rir las personas inciden en su vida )amiliarC =01 Ot'o! $e!a*,o! ) #'o#&e!ta!0 @Existen otros desa) os . propuestas respecto a los temas tratados en este cuestionario/ !ue sean consideradas como urgentes o 6tiles de parte de los destinatariosC

EL PAPA PIDE OPINI>N A LOS CAT>LICOS SOBRE GAIS2 DIVORCIO ? NATALIDAD

Pablo Orda* & de noviembre de &'$1 El Pa s Francisco lan*a una encuesta mundial a la Iglesia de base a trav4s de las parro!uias El resultado servir" para preparar el s nodo de la )amilia de &'$(

>al ve* por su con)esada a)ici+n a la literatura rusa/ el papa Francisco es consciente de !ue/ como escribi+ Le+n >olst+i en la primera )rase de Ana Harenina/ todas las )amilias )elices se parecen/ pero las in)elices lo son cada una a su manera, As !ue/ ante la celebraci+n en octubre de &'$( de un s nodo extraordinario sobre la )amilia/ Gorge Fario Aergoglio ha encargado una encuesta mundial Icompuesta de 19 preguntas mu. concretasJ para conocer de primera mano !u4 su)rimientos espirituales a!ue2an a las )amilias cat+licas, Ko pregunta Francisco en su in4dita iniciativa por el sexo de los "ngeles/ sino por cuestiones mu. concretas !ue todav a ho. siguen siendo tab6 en la Iglesia cat+lica, Duiere saber el Papa si los cristianos divorciados . vueltos a casar Lse sienten marginados . viven con su)rimiento la imposibilidad de recibir los sacramentosM/ o/ por e2emplo/ L!u4 atenci+n pastoral ser a posible o)recer a las pare2as del mismo sexoM e incluso a los hi2os por ellas adoptados, Aun!ue los vie2os guardianes de la )e se han apresurado a blo!uear de )orma preventiva los intentos de Francisco por abrir la Iglesia a las nuevas )amilias/ basta leer la encuesta para sospechar !ue la batalla ser" larga, N tal ve* cruenta, El Vaticano cree LurgenteM abordar estos desa) os para la evangeli*aci+n El documento/ enviado a mediados del mes de octubre a todas las con)erencias episcopales por el ar*obispo Loren*o Aaldisseri/ secretario del colegio cardenalicio . del s nodo de los obispos/ deber" ser distribuido entre toda la comunidad cat+lica Icon especial atenci+n a las parro!uiasJ para obtener una )otogra) a en tiempo real de la situaci+n de las )amilias cristianas, En la introducci+n/ monse-or Aaldisseri enumera las Lproblem"ticas in4ditasM surgidas en los 6ltimos a-os alrededor de la )amilia cat+lica tradicional7 aumento exponencial de las pare2as de hecho/ L!ue no acceden al matrimonio . a veces exclu.en la ideaM/ uniones entre personas del mismo sexo/ La las !ue no pocas veces se consiente la adopci+n de hi2osM/ )amilias monoparentales/ matrimonios interreligiosos . hasta L)ormas de )eminismo hostiles a la IglesiaOM, Pn batall+n de pecadores !ue/ con las tablas de la le. en la mano/ estar an condenados a arder en el in)ierno/ pero !ue Francisco Jno sin una )uerte oposici+n internaJ !uiere recuperar por la v a de la misericordia, Francisco pide conse2o Q @Las pare2as separadas o divorciadas . casadas de nuevo son una realidad pastoral en su IglesiaC @3+mo a)rontarloC Q @Podr a una simpli)icaci+n de la pr"ctica can+nica de reconocer la nulidad del v nculo matrimonial contribuir a solucionar los problemas de las personas a)ectadasC

Q @3u"l es la actitud de las Iglesias locales . particulares hacia el Estado como promotor de las uniones civiles entre personas del mismo sexo . hacia los involucrados en estasC @Du4 atenci+n pastoral se puede dar a estas personasC Q En el caso de las uniones de personas del mismo sexo !ue han adoptado ni-os/ @!u4 se puede hacer a nivel pastoral para transmitir la )eC @3+mo se acercan a la Iglesia los padres !ue est"n en esta situaci+nC @Du4 es lo !ue pidenC Q @Saben los cristianos de ho. c+mo evaluar moralmente los di)erentes m4todos de plani)icaci+n )amiliarC @Podr an sugerirse ideas pastoralesC Q @3+mo puede promoverse una actitud hacia la opci+n de tener hi2osC @N promoverse un aumento de la natalidadC Q @Du4 otros retos o propuestas relacionadas con los temas de las preguntas anteriores cree urgente . 6til tratarC ?e hecho/ en la introducci+n al cuestionario/ monse-or Aaldisseri pone un e2emplo en el !ue !ueda re)le2ada una preocupaci+n mu. concreta expresada por el Papa7 LSi se considera solo el hecho de !ue en el actual contexto muchos chicos . 2+venes/ nacidos en matrimonios irregulares/ podr an no ver nunca a sus padres acercarse a los sacramentos/ se comprende cu"n urgentes son los desa) os para la evangeli*aci+n de la situaci+n actual, Esta realidad tiene una singular con)ormidad en la vasta acogida !ue est" teniendo en nuestros d as la ense-an*a sobre la misericordia divina . su ternura para con las personas heridas7 las expectativas consecuentes sobre las decisiones pastorales relacionadas con la )amilia son mu. ampliasM, El p"rra)o anterior se las trae, Ko solo por!ue habla de amplias expectativas pastorales sobre las )amilias J!ue tendr an !ue materiali*arse en el s nodo extraordinario previsto para octubre de &'$( ./ sobre todo/ en el ordinario de &'$#J/ sino por!ue lo hace de )orma simult"nea al extenso art culo publicado en LROsservatore Romano/ el peri+dico de la Santa Sede/ por el ar*obispo alem"n Gerhard LudSig FTller/ pre)ecto de la 3ongregaci+n para la ?octrina de la Fe/ el antiguo Santo O)icio, En el art culo/ !ue ocupaba las dos p"ginas centrales de la edici+n impresa . !ue )ue traducido a varios idiomas en la Seb/ el ar*obispo LudSig FTller desactivaba como un arti)iciero Jcable a cable/ argumento a argumentoJ la posibilidad abierta por el papa Francisco de acoger en el seno de la Iglesia a los )ieles divorciados . vueltos a casar, En una alusi+n directa a Aergoglio/ el te+logo FTller llegaba a escribir7 LOtra tendencia a )avor de la admisi+n a los sacramentos de los divorciados vueltos a casar es la !ue invoca el argumento de la misericordia, ;O< Fediante una invocaci+n ob2etivamente )alsa de la misericordia divina se corre el peligro de banali*ar la imagen de ?ios/ seg6n la cual ?ios no podr a hacer otra cosa !ue perdonarM, O sea/ !ue no, Ki el guardi"n de la )e ni los sectores m"s conservadores de la Iglesia de Roma parecen dispuestos a !ue el Papa explore posibilidades Jcomo el de las iglesias ortodoxas para admitir algunos causas de divorcioJ con la intenci+n de recuperar a los )ieles heridos por las circunstancias Jreales/ no te+ricas ni celestialesJ de la vida, La "atalla con lo! vie9o! (&a'$iane! $e la *e !e a&(&'a la'(a ) c'&enta La encuesta/ !ue tendr"n !ue responder desde obispos a mon2as/ inclu.endo a laicos . a los )ieles a)ectados/ no solo pide datos sobre todo a!uello !ue preocupa a las nuevas )amilias Jcontrol de la natalidad/ uniones civiles/ nulidad matrimonial/ hi2os adoptados por pare2as gaisOJ, >ambi4n/ o sobre todo/ pide conse2os, Gam"s se hab a visto a un Papa organi*ando una asamblea mundial para conocer la situaci+n real de su Iglesia, ?urante su reciente visita a 3erde-a/ al escuchar la angustia sin esperan*a de un hombre en paro/ el papa Francisco se guard+ el discurso !ue llevaba escrito e improvis+ otro/ dirigido exactamente al dolor de a!uel traba2ador, Ante el problema de las )amilias/ Aergoglio !uiere hacer lo mismo, Gorge Fario Aergoglio parece convencido de !ue la Iglesia de ho./ m"s !ue un Papa in)alible/ necesita un Papa !ue escuche,

LOS CRISTIANOS DE BASE@ APUEDE SER UN ARMA DE DOBLE FILOB

Esther >e2edor & de noviembre de &'$1 El Pa s

3at+licos de base elogian la iniciativa pero alertan del peligro de !ue las con)erencias episcopales la instrumentalicen Los cat+licos !ue viven en Estado Pnidos o Reino Pnido .a pueden responder a las preguntas lan*adas por el Papa Francisco, Los )ieles de Espa-a/ sin embargo/ tendr"n !ue esperar, La 3on)erencia Episcopal no in)orma de si .a ha trasladado la encuesta a las parro!uias . ni si!uiera dice si conocen o no su existencia, En dos iglesias del distrito madrile-o de 3iudad Lineal tanto el cura como los )ieles se sorprend an a.er cuando se les in)ormaba del cuestionario, LLas bases cristinas no estamos acostumbradas a expresarnos con libertadM/ dice por tel4)ono Ra!uel Fallavibarrena/ coordinadora de Redes 3ristianas, Fallavibarrena supo de la encuesta el 2ueves/ cuando una asociaci+n de cat+licos ingleses le envi+ un correo electr+nico, LEstaba en ?ubl n en una reuni+n de cat+licos de base . me enter4, Kos hemos sorprendido todos mucho, Las preguntas est"n redactadas de modo directo . cercano . no eluden temas espinosos como el matrimonio homosexual . el abortoM, La portavo* de Redes 3ristianas cali)ica de Lpositivo sin dudaM !ue se pregunte a los )ieles de la Iglesia cat+lica/ pero se muestra cauta sobre la repercusi+n !ue tendr"n los resultados, LDue se pregunte al pueblo de ?ios es un paso importante en el gobierno de la Iglesia/ pero ha. !ue ver !u4 se hace con esas respuestasU de !u4 sirve realmente la opini+n de los )ielesM/ apunta, La te+loga Fargarita Pintos/ miembro de la Asociaci+n de >e+logos Guan VVIII/ cree !ue la distribuci+n del cuestionario con temas peliagudos a.uda a Ldemocrati*arM la Iglesia/ pero teme !ue el exceso de intermediarios distorsione la opini+n vertida de los )ieles, LLas con)erencias episcopales son las encargadas de transmitir los cuestionarios/ as !ue habr" !ue estar atentos a c+mo . a !ui4n llegan esas respuestasU cu"ntos intermediarios ha. . a la manipulaci+n de la in)ormaci+nM/ plantea, Los )ieles americanos tienen disponible el cuestionario online . tanto Fallavibarrena como Pintos insisten en !ue esto ser" un )actor clave para el 4xito de la consulta, LKo ser" su)iciente si solo distribu.en la encuesta los sacerdotes, Si el camino es solo a trav4s de las parro!uias ser" un camino condicionado, Es importante englobar a toda la comunidad religiosa, 8a. !ue poder acceder a las preguntas por Internet . !ue los )iltros se redu*can al m"ximoM/ de)iende Pintos, Sin embargo/ seg6n apunta la te+loga/ un acceso masivo a la encuesta no garanti*a !ue los resultados de esta va.an a suponer un avance progresista en la doctrina de la Iglesia, En la ma.or a de los pa ses/ por e2emplo/ no es legal el matrimonio homosexual . tampoco existe un amplio movimiento social a )avor/ por lo !ue el resultado de preguntar a los cat+licos !u4 les parece !ue se permitan estas uniones podr a ser Lun arma de doble )iloM para la teor a doctrinal m"s conservadora, LLas respuestas en lo !ue tiene !ue ver con derechos . moral sexuales podr an resultar contraproducentesM/ esbo*a,

LAS RESPUESTAS SON CONOCIDAS

Guan G, Aedo.a & de noviembre de &'$1 El Pa s

@Pna encuestaC 8ace tiempo !ue este Papa no est" en la edad de las preguntas, Sabe de sobra c+mo es su Iglesia >engo esta interpretaci+n ante tan ins+lita iniciativa, Si Francisco pregunta a los cat+licos de todo el 7

mundo ;no solo a los romanos< sobre cuestiones relacionadas con el sexo/ como el control de la natalidad/ el divorcio/ incluso sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo/ no es por!ue no sepa las respuestas/ sino por!ue siente la necesidad de )ortalecerse ante el s nodo de obispos sobre la )amilia !ue !uiere celebrar en el oto-o de &'$(, Lo habr" pensado despu4s de ver c+mo su ministro/ el pre)ecto de la 3ongregaci+n para la ?octrina de la Fe/ el alem"n FTller/ desautori*+ sin miramientos la semana pasada la tesis del Papa argentino de !ue .a empie*a a ser hora de tener misericordia con los divorciados cat+licos !ue vuelven a casarse . !uedan por ello excomulgados ;sin poder acercarse a comulgar</ salvo !ue no tengan sexo con la nueva pare2a, @Pna encuesta sobre lo !ue piensan los cat+licosC 8ace tiempo !ue este Papa/ !ue viene del )in del mundo ;as di2o nada m"s ser elegido</ no est" en la edad de las preguntas, ?e sobra sabe c+mo es su Iglesia/ despu4s de haber recorrido a pie barriadas . pueblos en su Argentina natal/ primero como 2esuita con mando en pla*a/ m"s tarde como 2erarca romano, Los cat+licos !ue viven entre vecinos de toda condici+n piensan lo mismo !ue el Papa ;Wmisericordia/ comprensi+nX<U pocos comulgan con lo !ue o.en a sus obispos, Es evidente !ue la Iglesia romana vive en un cisma nada soterrado/ sobremanera en los temas de sexo desde !ue Pablo VI emiti+/ hace medio siglo/ la enc clica 8umana vitae/ sobre el control de la natalidad . la dichosa p ldora anticonceptiva, @Dui4n hi*o caso entoncesC F"s tarde/ surgi+ el debate del preservativo/ !ue sigue execrado por los prelados pese a haber abierto alguna v a de escape el nada sospechoso de aperturismo Aenedicto VVI, >ambi4n )ue desautori*ado entonces por el n6cleo duro del episcopado, Francisco pregunta por!ue las respuestas son conocidas, Dui*"s estamos en un tiempo !ue suele suceder mu. de tarde en tarde en la instituci+n eclesi"stica romana/ no solo en materias de moral/ sino tambi4n ante la ciencia/ la pol tica . sobre otro tipo de conductas sociales, Ante determinadas re)ormas de la historia Jla >ierra redonda/ el parto sin dolor/ el matrimonio civil/ la democracia/ el laicismoJ/ Roma se irrita/ recha*a con brutalidad/ se escandali*a/ execra, 3on el tiempo/ a veces siglos/ cambia de opini+n . suavi*a las condenas, Finalmente/ toma como irremediable el cambio . llega a decir/ muchas veces/ !ue el progreso ha sido un empe-o su.o, Veremos ahora, >engo esta interpretaci+n ante tan ins+lita iniciativa, Si Francisco pregunta a los cat+licos de todo el mundo ;no solo a los romanos< sobre cuestiones relacionadas con el sexo/ como el control de la natalidad/ el divorcio/ incluso sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo/ no es por!ue no sepa las respuestas/ sino por!ue siente la necesidad de )ortalecerse ante el s nodo de obispos sobre la )amilia !ue !uiere celebrar en el oto-o de &'$(, Lo habr" pensado despu4s de ver c+mo su ministro/ el pre)ecto de la 3ongregaci+n para la ?octrina de la Fe/ el alem"n FTller/ desautori*+ sin miramientos la semana pasada la tesis del Papa argentino de !ue .a empie*a a ser hora de tener misericordia con los divorciados cat+licos !ue vuelven a casarse . !uedan por ello excomulgados ;sin poder acercarse a comulgar</ salvo !ue no tengan sexo con la nueva pare2a, @Pna encuesta sobre lo !ue piensan los cat+licosC 8ace tiempo !ue este Papa/ !ue viene del )in del mundo ;as di2o nada m"s ser elegido</ no est" en la edad de las preguntas, ?e sobra sabe c+mo es su Iglesia/ despu4s de haber recorrido a pie barriadas . pueblos en su Argentina natal/ primero como 2esuita con mando en pla*a/ m"s tarde como 2erarca romano, Los cat+licos !ue viven entre vecinos de toda condici+n piensan lo mismo !ue el Papa ;Wmisericordia/ comprensi+nX<U pocos comulgan con lo !ue o.en a sus obispos, Es evidente !ue la Iglesia romana vive en un cisma nada soterrado/ sobremanera en los temas de sexo desde !ue Pablo VI emiti+/ hace medio siglo/ la enc clica 8umana vitae/ sobre el control de la natalidad . la dichosa p ldora anticonceptiva, @Dui4n hi*o caso entoncesC F"s tarde/ surgi+ el debate del preservativo/ !ue sigue execrado por los prelados pese a haber abierto alguna v a de escape el nada sospechoso de aperturismo Aenedicto VVI, >ambi4n )ue desautori*ado entonces por el n6cleo duro del episcopado, Francisco pregunta por!ue las respuestas son conocidas, Dui*"s estamos en un tiempo !ue suele suceder mu. de tarde en tarde en la instituci+n eclesi"stica romana/ no solo en materias de moral/ sino tambi4n ante la ciencia/ la pol tica . sobre otro tipo de conductas sociales, Ante determinadas re)ormas 8

de la historia Jla >ierra redonda/ el parto sin dolor/ el matrimonio civil/ la democracia/ el laicismoJ/ Roma se irrita/ recha*a con brutalidad/ se escandali*a/ execra, 3on el tiempo/ a veces siglos/ cambia de opini+n . suavi*a las condenas, Finalmente/ toma como irremediable el cambio . llega a decir/ muchas veces/ !ue el progreso ha sido un empe-o su.o, Veremos ahora,

CUNA ENCUESTA DE OPINI>N A LOS CAT>LICOS;

Antonio ?uato/ '&=Koviembre=&'$1

8o. se publican noticias en la prensa sobre la enc&e!ta !ue el papa habr a promovido entre todos los cat+licos del mundo como preparaci+n del pr+ximo S,no$o !o"'e lo! $e!a*,o! #a!to'ale! a la *a%ilia en el conte.to $e la evan(eli4aci n2 !ue ha de celebrarse en &'$(, Los dos redactores de El Pa s sobre temas religiosos le dedican ho. sendos art culos7 Pa"lo O'$a4 . D&an G0 Be$o)a, N An$'ea To'nielli/ en la Stampa de >ur n/ comenta las 38 preguntas para preparar el snodo de la familia, Ah ha. bastante in)ormaci+n, Aun!ue el texto de todas las preguntas en castellano solo lo he encontrado en una agencia argentina/ seg6n lo reproduce Reli(i n Di(ital/ pues AICA lo ha !uitado de su p"gina, 3omo es )recuente en las cosas vaticanas ha. cierta con)usi+n en las noticia/ !ue vamos a intentar aclarar, >odo consiste en !ue se ha conocido estos d as el doc&%ento #'e#a'ato'io !ue el Secretario del S nodo IMon!0 Bal$i!!e'i/ recientemente nombrado por el papa para ese cargoI envi+ a todas las 3on)erencias Episcopales el $9 de octubre pasado, En ese documento se ped a expresamente !ue las con)erencias recogieran no s+lo la opini+n de los obispos sino del ma.or n6mero de arcipresta*gos/ parro!uias . comunidades cristianas . !ue hab a de ser contestada antes del 3/ $e Dicie%"'e0 3on las respuestas de todo el mundo/ se preparar a en Roma el documento a discutir en el S nodo/ !ue suele denominarse Lineamenta, El S nodo est" previsto !ue se celebre el pr+ximo mes de Octubre ;# a $%< en Roma, N se sabe !ue el papa desea !ue esta instituci+n del s nodo sea cauce de escucha . deliberaci+n de toda la Iglesia/ como en su tiempo )ue el 3oncilio, El nuevo secretario del s nodo/ el tema elegido . el ponente designado ;el te+logo . obispo B'&no Fo'te< son se-ales !ue lo indican, Seguramente proviene del mismo papa ese deseo de !ue un acontecimiento as empiece por una re)lexi+n universal desde la base/ una consulta sobre situaci+n . parecer de los )ieles ;sensus fidelium<, Pero esto no se va a poder hacer/ sobre todo con la urgencia pedida/ si no es con una cola"o'aci n $e la c&'ia ) $e lo! o"i!#o! $el %&n$o, N/ como sabemos/ no todos est"n por la labor de de2ar debatir en la comunidades parro!uiales . cristianas sobre estas delicadas materias, >al ve* para contrarrestar )alsas expectivas sali+ el d a &1 en LOsservatore Romano el a't,c&lo $e MElle' con los l mites doctrinales a la disoluci+n del matrimonio, ?e E!#a:a a6n no ha. la m nima noticia de c+mo se est" gestionando, En E!ta$o! Uni$o!/ sabemos !ue el presidente de la 3on)erencia Episcopal ha enviado la comunicaci+n de Roma a todos los obispos para !ue ellos decidan c+mo van a reali*ar la consulta, Pero lo m"s novedoso es lo !ue ha hecho la Con*e'encia e#i!co#al $e In(late''a ) Gale!/ !ue/ con la a.uda de una sociedad especiali*ada en hacer . anali*ar encuestas ISurve. FonYe. Inc, ;PS<I ha lan*ado por Internet a todos los )ieles ;. abierto a todo el mundo< las preguntas !ue Roma ped a a los obispos, Puede verse a!u el C&e!tiona'io en l,nea, N a continuaci+n/ nuestra traducci+n al castellano, Sobre esa probable . creciente ten!i n ent'e el #a#a ) $ive'!o! o'(ani!%o $e la c&'ia 'o%ana o ent'e el #a#a ) lo! o"i!#o! te''ito'iale! har4 otro comentario ma-ana,

CONFERENCIA DE LOS OBISPOS CAT>LICOS DE INGLATERRA ? GALES S,no$o E.t'ao'$ina'io $e la Fa%ilia 3F/5 C&e!tiona'io en in(lG! #a'a conte!ta' on line
T'a$&cci n al ca!tellano $e to$o el c&e!tiona'io Gracias por emplear su tiempo en responder al documento preparatorio del S nodo Extraordinario de la Familia en &'$(, 3ada con2unto de preguntas aparece a!u en una p"gina aparte, Psted tendr" !ue hacer clic a trav4s de las p"ginas de este )ormulario para responder a todas las preguntas, Puede hacer clic hacia atr"s . hacia delante para revisar las respuestas en estas p"ginas/ pero una ve* !ue ha.a enviado sus respuestas no se puede volver a abrir el )ormulario, Kinguna de las preguntas es obligatoria, >enga en cuenta !ue no ha sido posible correlacionar estos n6meros de las preguntas con las utili*adas en el documento preparatorio, La primera p"gina le pide un poco de in)ormaci+n acerca de usted, Esto es para !ue los obispos pueden saber cu"n amplia ha sido la consulta, Su respuesta ser" enviada a su di+cesis o Ordinariato para ser cote2ada e incluida en el in)orme, Si usted est" respondiendo desde )uera de Inglaterra . Gales/ si4ntase bienvenido a!u tambi4n, 8aremos todo lo posible para enviar su respuesta al contacto apropiado de su pa s, Por )avor introdu*ca sus respuestas usando el limitado espacio proporcionado ;&,''' caracteres por pregunta<, 8a. una oportunidad al )inal del )ormulario para !ue proporcione su nombre . datos de contacto/ pero no ha. necesidad de !ue lo haga, >ampoco necesita responder a cada pregunta !ue se plantea a!u , Si tiene di)icultades para utili*ar este )ormulario en l nea/ por )avor p+ngase en contacto con eli*abeth,davies Z cbceS,org,uY P'evio0 Dato! #e'!onale!@ $, Por )avor/ indi!ue su di+cesis ;si se conoce< o el ordinariado de la lista desplegable &, Por )avor/ indi!ue su di+cesis ;si se conoce< o el ordinariado de la lista desplegable 1, Introdu*ca su pueblo o ciudad o el nombre . la ubicaci+n de su parro!uia7 (, @En calidad de !u4 est" usted haciendo esta respuestaC Por )avor/ mar!ue todas las !ue correspondan7 sacerdote/ laico/ di"cono/ religioso pro)eso/ pro)esor/ asistente pastoral/ cate!uista/ seminarista/ capell"n de hospital o de prisi+n/ capell"n militar/ miembro de una asociaci+n o movimiento de laicos/ otros ;indi!ue los detalles a continuaci+n<, #, @3u"l es su estado civilC :, @3u"ntos a-os tieneC I0 La $i*&!i n $e la! en!e:an4a! $e la *a%ilia en la Sa('a$a E!c'it&'a ) el Ma(i!te'io $e la I(le!ia $, Pregunta $a7 ?escriba c+mo las ense-an*as de la Iglesia cat+lica sobre el valor de la )amilia contenida en la Aiblia/ Gaudium et Spes+ Familiaris 9onsortio . otros documentos del Fagisterio post= conciliar es entendido por la gente ho. en d aC @Du4 )ormaci+n se da a nuestro pueblo en la ense-an*a de la Iglesia sobre la vida )amiliarC &, Pregunta $b7 En a!uellos casos en !ue se conoce la ense-an*a de la Iglesia/ se acepta plenamente o existen di)icultades para su puesta en pr"cticaC Si es as / @cu"les sonC 1, Pregunta $c7 @3u"n extendida est" la ense-an*a de la Iglesia en los programas pastorales a nivel nacional/ diocesano . parro!uialC @Du4 cate!uesis se reali*a en la )amiliaC (, Pregunta $d7 @En !u4 medida I . !u4 aspectos en particular I es esta ense-an*a realidad conocida/ 10

aceptada/ recha*ada .Eo criticadas en "reas )uera de la IglesiaC @3u"les son los )actores culturales !ue di)icultan la recepci+n completa de la ense-an*a de la Iglesia sobre la )amiliaC II0 El %at'i%onio $e ac&e'$o con la Le) Nat&'al $ Pregunta &a7 @Du4 lugar ocupa la idea de la le. natural tiene en las "reas culturales de la sociedad7 en las instituciones/ la educaci+n/ los c rculos acad4micos . entre la poblaci+n en generalC @Du4 ideas antropol+gicas sub.acen en el debate sobre la base natural de la )amiliaC &, Pregunta &b7 @Es la idea de la le. natural respecto a la uni+n entre un hombre . una mu2er com6nmente aceptado como tal por los bauti*ados en generalC 1 Pregunta &c7 @3+mo es la teor a . la pr"ctica de la le. natural en la uni+n entre el hombre . la mu2er cuestionada a la lu* de la )ormaci+n de una )amiliaC @3+mo se propone . se desarrolla en las instituciones civiles . de la IglesiaC (, Pregunta &d7 En los casos en !ue los cat+licos no practicantes o declarados incre.entes piden la celebraci+n del matrimonio/ describa c+mo se trata este desa) o pastoralC III0 La Pa!to'al $e la Fa%ilia en la evan(eli4aci n $, Pregunta 1a7 @Du4 experiencias han surgido en las 6ltimas d4cadas con respecto a la preparaci+n al matrimonioC @Du4 medidas existen para estimular la tarea de la evangeli*aci+n de la pare2a . de la )amiliaC @3+mo se puede promover la conciencia de la )amilia como M iglesia dom4stica LC &, Pregunta 1b7 @Du4 4xito se ha obtenido al proponer una manera de orar dentro de la )amilia para !ue puede soportar la comple2idad de la vida . la cultura de ho.C 1 Pregunta 1c7 En la actual crisis generacional/ @c+mo han sido las )amilias cristianas capaces de cumplir con su vocaci+n de transmitir la )eC (, Pregunta 1d7 @?e !u4 manera se las Iglesias locales . los movimientos de espiritualidad )amiliar sido capaces de crear )ormas de actuar !ue son e2emplaresC #, Pregunta 1e7 @Du4 contribuci+n espec )ica pueden las pare2as . )amilias o)recer para la di)usi+n de una idea cre ble e integral de la pare2a . de la )amilia cristiana de ho.C :, Pregunta 1)7 @Du4 atenci+n pastoral o)rece la Iglesia en apo.o a las pare2as en )ormaci+n . a las pare2as en situaciones de crisisC IV0 C&i$a$o #a!to'al *'ente a al(&na! !it&acione! $i*,cile! $ Pregunta (a7 @Es la convivencia ad experimentum una realidad pastoral en su Iglesia particularC @Puede se-alar un porcenta2e aproximadoC &, Pregunta (b7 @Existen uniones no reconocidos por la le. religiosa o civilC @8a. estad sticas )iablesC 1, Pregunta (c7 @Son las pare2as separadas . los divorciados vueltos a casar una realidad pastoral en su Iglesia particularC @Puede se-alar un porcenta2e aproximadoC@3+mo hacer )rente a esta situaci+n con programas pastorales adecuadosC ( Pregunta (d7 En todos los casos anteriores/ @c+mo los bauti*ados viven en esta situaci+n irregularC @Son conscientes de elloC Son simplemente indi)erentesC @Se sienten marginados o su)ren de la imposibilidad de recibir los sacramentosC #, Pregunta (e7 @Du4 preguntas plantean a la Iglesia las personas divorciadas . vueltas a casar sobre los sacramentos de la Eucarist a . de la Reconciliaci+nC Entre las personas !ue se encuentran en estas situaciones/ @cu"ntos piden estos sacramentosC : Pregunta ()7 @Podr a una simpli)icaci+n de la pr"ctica can+nica en el reconocimiento de la declaraci+n de nulidad del v nculo matrimonial aportar una contribuci+n positiva a la soluci+n de los problemas de las personas involucradasC En caso a)irmativo/ @!u4 )orma tomar aC 5, Pregunta (g7 @Existe un ministerio para atender estos casosC ?escribir este ministerio pastoral @Existen este tipo de programas a nivel nacional . diocesanoC @3+mo es la misericordia de ?ios anunciada a los padres separados . a los divorciados vueltos a casar . c+mo la Iglesia pone en pr"ctica su apo.o para ellos en su camino de )eC 11

V0 So"'e &nione! $e #e'!ona! $el %i!%o !e.o $, Pregunta #a7 @8a. una le. en su pa s para el reconocimiento de las uniones civiles de personas del mismo sexo . para e!uipararlas de alguna manera con el matrimonioC &, Pregunta #b7 @3u"l es la actitud de las Iglesias locales . particulares tanto hacia el Estado como promotor de las uniones civiles entre personas del mismo sexo como hacia las personas involucradas en este tipo de uni+nC 1, Pregunta #c7 @Du4 atenci+n pastoral se puede dar a las personas !ue han elegido vivir en este tipo de uni+nC (, Pregunta #d7 En el caso de las uniones de personas del mismo sexo !ue han adoptado ni-os/ !u4 se puede hacer a nivel pastoral a la lu* de la transmisi+n de la )eC VI0 La e$&caci n $e lo! ni:o! en %at'i%onio! i''e(&la'e! $, Pregunta :a7 @3u"l es el porcenta2e estimado de ni-os . adolescentes en estos casos/ respecto a los ni-os !ue nacen . crecen en )amilias regularmente constituidasC &, Pregunta :b7 @3+mo se acercan a la Iglesia los padres en estas situacionesC @Du4 es lo !ue pidenC @Se piden los sacramentos s+lo o hacer tambi4n !uieren ellos la cate!uesis . la ense-an*a general de la religi+nC 1, Pregunta :c7 @?e !u4 manera las Iglesias particulares tratan de satis)acer las necesidades de los padres de estos ni-os para darles una educaci+n cristianaC (, Pregunta :d7 @3u"l es la pr"ctica sacramental en estos casos7 la preparaci+n/ la administraci+n de los sacramentos . el acompa-amientoC VII0 La a#e't&'a $e la! #a'e9a! ca!a$a! a la Vi$a $, Pregunta 5a7 @Du4 conocimientos tienen los cristianos de ho. de las ense-an*as de la <umanae 'itae sobre la paternidad responsableC @Auscan re)erencia morales para evaluar los di)erentes m4todos de plani)icaci+n )amiliarC @Podr a sugerir algunas ideas en este problema pastoralC &, Pregunta 5b7 @Se acepta esta ense-an*a moralC @Du4 aspectos plantean ma.ores di)icultades para la gran ma.or a de las pare2as en la aceptaci+n de esta ense-an*aC 1, Pregunta 5c7 @Du4 m4todos naturales son promovidas por las Iglesias particulares para a.udar a los c+n.uges para poner en pr"ctica las ense-an*as de la <umanae 'itaeC (, Pregunta 5d7 @3u"l es su experiencia sobre este tema en la pr"ctica del Sacramento de la Penitencia . de la participaci+n en la Eucarist aC #, Pregunta 5e7 @Du4 di)erencias se observan en este sentido entre la ense-an*a de la Iglesia . la educaci+n c vicaC :, Pregunta 5)7 @3+mo puede )omentarse una actitud m"s abierta hacia el traer hi2os al mundoC @3+mo se puede promover un aumento de la natalidadC VIII0 La 'elaci n ent'e la *a%ilia ) la #e'!ona $, Pregunta 9a7 Ges6s 3risto revela el misterio . la vocaci+n de la persona humana, @3+mo puede la )amilia ser un lugar privilegiado para !ue esto sucedaC &, Pregunta 9b7 @Du4 situaciones cr ticas en la )amilia ho. puede obstruir el encuentro de una persona con 3ristoC 1, Pregunta 9c7 @En !u4 medida las muchas crisis de )e !ue la gente puede experimentar a)ectan la vida )amiliarC

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IH0 Ot'o! De!a*,o! ) P'o#&e!ta! Pregunta %7 $, @Du4 otros retos o propuestas relacionadas con los temas de las preguntas anteriores/ considera urgente . 6til tratarC &, Si usted tiene cual!uier otro comentario !ue hacer sobre esta consulta por )avor/ h"galo a!u 1, Si usted lo desea/ por )avor de2e su nombre . correo electr+nico de contacto a!u / para !ue usted puede ser contactado en caso necesario/ para aclarar sus respuestas, [>raducci+n de A>RIO desde la p"gina de la 3on)erencia Episcopal de Inglaterra . Gales\

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