CCHS Centro de Cincias Humanas e Sociais Curso de Psicologia Psicopatologia Geral I Professora Isloany Machado

Vivian Daiany Braga Silva

RESUMO COMENTADO DO LIVRO O ALIENISTA DE MACHADO DE ASSIS

CAMPO GRANDE MS 23 de Outubro de 2013

O livro O Alienista, de Machado de Assis retrata uma realidade que apesar das conquistas alcanadas na rea psiquitrica desde a poca na qual o livro foi escrito, ainda permeiam alguns estudos cientficos nesta rea. Assim, o conto apresentado pelo autor permite uma crtica contextualizada at os dias atuais. Analisemos as situaes expostas no livro afim de verificar a verossimilhana dos fatos com a atualidade. Simo Bacamarte era um mdico muito respeitado tanto em Portugal como na Espanha, porm este reconhecimento no foi suficiente para mant-lo junto a seus compatriotas. Sob um discurso que exaltava a cincia, instalou-se em Itagua, no Brasil, onde dedicou-se a pesquisa da patologia cerebral. A medida que estudava profundamente as insanidades da raa humana, percebeu que devido a gama de possibilidades que atestavam a favor da insanidade, uma quantidade muito grande de pessoas precisava de ajuda mdica. Foi quando teve a ideia de ajuntar a todos em uma nica casa, afim de estud-los e auxiliar no avano da medicina, assim como aliviar o fardo que carregavam pelo fato de serem desprezados pelos familiares e pela sociedade.. Chamou a este hospcio de Casa Verde. A medida que encontrava pelas ruas algum com alguma caracterstica muito peculiar e dissidente da sociedade, o encerrava Casa Verde. Bacamarte tinha por ambio estudar profundamente a loucura, os seus diversos graus, classificar-lhe os casos, descobrir enfim a causa do fenmeno e o remdio universal. (Assis, 1979, p. 2, 3). Nada o movia se no a cincia. At mesmo os sentimentos mais essenciais do ser humano lhe haviam sucumbido. A prpria escolha por uma esposa foi realizada sob rigorosos critrios de avaliao cientfica, tendo por objetivo a constituio de uma descendncia saudvel. O que no aconteceu, j que D. Evarista, sua esposa, no lhe deu filhos. Isto j um preldio do desfecho do livro, o qual aponta ao longo de sua narrativa que nem sempre a cincia tem todas as respostas, apesar de que, segundo Bacamarte, a cincia tm o inefvel dom de curar todas as mgoas. (p. 1). Apesar de inicialmente considerarem-no louco pela ideia de juntar a todos os dementes em um mesmo espao, teve o apoio da Cmara e posteriormente dos familiares dos loucos, aps verem comoestes eram tratados. A desordem porm, iniciou-se quando pessoas consideradas ss tambm foram trancafiadas aquela casa, inclusive uma senhora que foi interceder pelo sobrinho que havia sido julgado louco devido o simples fato de desperdiar sua herana. O poder que fora concedido a Bacamarte trouxe srias consequncias Itagua, o pavor passou a tomar conta da cidade, pois no havia comportamento, palavra ou atitude que passasse desapercebido ao dono da Casa Verde, no havia cargo, posio social ou intimidade com o mdico que o livrasse de ser trancafiado l. O mdico chegou a afirmar que do que ele suspeitava ser apenas uma ilha, agora a loucura lhe parecia ser um continente. Sinceramente, era o que realmente ele a estava fazendo ser, abrangendo uma quantidade to grande de pessoas. As pessoas se viam a cada dia mais prximas da casa verde, o que gerou um terror em Itagua, uma revolta contra as atitudes de Simo Bacamarte, uma luta pelo fim daquele crcere privado como dizia um mdico sem clnica. A

rapidez com que uma grande quantidade de pessoas passaram a frequentar a Casa Verde mostravam o quo audacioso e prepotente era o mdico que a regia. Em resposta a esta tirania da cincia, o povo de Itagua juntou-se ao barbeiro para destruir a Casa Verde e tomar a Cmara, j que esta no tomava providencias em relao a Bacamarte. Qual no foi a surpresa ao saber que o mdico j no recebia mais da Cmara pelos doentes que a famlia no tinha condies financeiras, mas que os cuidava apenas em nome do progresso da cincia. Tal era esta seriedade que at sua prpria esposa foi internada na Casa Verde. Estes atos, em certos momentos titubeavam o povo, mas ainda assim, estes continuavam em busca pelo seu objetivo: destruir a Casa Verde. Certo dia, quando uma turba liderada pelo barbeiro chegou a frente desta casa, o Bacamarte apenas lhes disse: Meus senhores, a cincia coisa sria, e merece ser tratada com seriedade. No dou razo dos meus atos de alienista a ningum, salvo aos mestres e a Deus. Se quereis emendar a administrao da Casa Verde, estou pronto a ouvir-vos; mas se exigis que me negue a mim mesmo, no ganhareis nada. Poderia convidar alguns de vs, em comisso dos outros, a vir ver comigo os loucos reclusos; mas no o fao, porque seria dar-vos razo do meu sistema, o que no farei a leigos nem a rebeldes. (p. 14) Demonstrava por meio desta fala, que loucos so aqueles que criticam a cincia, pois nada sabem sobre ela, afinal, abaixo de Deus s est a cincia. As constantes questes polticas que tambm so citadas ao decorrer do livro, retratam o quanto os representantes da lei tambm acabam subordinando-se ao poder de Bacamarte, afinal, qualquer atitude contra sua busca pela cincia poderia ser entendida como loucura, e a lei em nada podia interceder por eles. Afinal, a cincia coisa sria. Conforme as rebelies foram acontecendo, mais hospedes foram agregando-se a Casa Verde, at mesmo o amigo de Bacamarte, aquele que o havia apoiado na investigao da loucura. Mencionou que o terror tambm pai da loucura, e provavelmente, era por isso que tanto a Casa Verde se enchia, pois o povo estava aterrorizado com as atitudes de Bacamarte. Porm, certo dia o ilustre mdico redigiu um oficio a Cmara, dizendo que soltaria todos os loucos da Casa Verde. Pelo simples fato de que 4/5 da populao da cidade estar reclusa ali, Bacamarte chegou a uma nova teoria: a de que os loucos so aqueles que possuem um equilbrio ininterrupto das faculdades. Para ser ento agora recolhido a Casa Verde, era necessrio um longo exame da histria e do presente do indivduo, no bastava uma nica atitude. As tcnicas usadas pelo mdico eram observadas e todos reconheciam o seu trabalho, devido esta nobre concluso a que chegara. Agora sim havia sido descoberta a verdadeira patologia cerebral. O mdico voltou a ter o respeito do povo e a ser admirado. Porm, o ilustre mdico comeou a pensar se realmente ele tinha curado aquelas pessoas, ou se ele no tinha apenas descoberto o perfeito desequilbrio do crebro. Comeou a interrogar-se e concluiu, que estes ltimos que havia curado, eram to desequilibrados quanto os primeiros que haviam sido soltos. Observou ento, que ele mesmo era o melhor exemplo para um louco. Simo Bacamarte achou em si (...) todas as qualidades enfim que podem formar um acabado mentecapto. (p.25).

Esta atitude derradeira na histria de Bacamarte, demonstra quo limtrofe a diferena entre o normal e o patolgico, pois dependendo da teoria que formulada, todos podem ser enquadrados em algum quadro patolgico. Portanto, o que importa no a patologia mas como o sujeito se sente, o que ele faz com isto que sente, como os outros o tratam e como ele reage a isto. Psicologia no cabe classificar os diferentes tipos de doenas mentais, rotular comportamentos e atitudes, mas empoderar o sujeito e ajud-lo a enfrentar o preconceito social, a lidar com ele. Espera-se que a atitude de nenhum psiclogo seja como a do exemplo do alienista, j que o fim de Simo Bacamarte, foi se auto trancafiar a Casa Verde e morrer sozinho, em busca de uma cura, que nunca foi alcanada.