REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITCNICO SANTIAGO MARIO EXTENSIN PUERTO ORDAZ ESCUELA: INGENIERIA CIVIL CATEDRA:

tica y Deontologia Sec. A Jueves 6:15 pm

Prof: Aryama Mutto Integrantes: Francisco Poll C.I. 15.371.241

Puerto Ordaz, octubre de 2013

Introduccin

La tica, una palabra algo olvidada en la sociedad actual, pero discutida desde hace muchos siglos atrs por grandes filsofos de la historia como Kant, Nietzsche, entre otros, es considerada como una forma de vida perfecta, si todos y cada uno de nosotros la viviramos. Es lo que todos necesitamos para lograr un mundo justo, ya que habitamos en un planeta infernal donde las injusticias, el egosmo, y el mal vivir son nuestro da a da, lo peor es que todo lo malo lo generamos nosotros por culpa de nuestros escasos valores ticos. La tica no es el conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente debamos acatar y cumplir, sino que es una orientacin armnica que nos va a ayudar a vivir la vida. A lo largo de nuestra existencia vamos obteniendo enseanzas y lecciones sobre vivencias anteriores, estas enseanzas nos van a influenciar en la visin y actuacin ante los hechos cotidianos y a ayudar a adoptar una estrategia ante estos hechos. Nuestras acciones en la vida van a ser influenciadas por la tica. As pues seria el estudio y reflexin de vivencias pasadas que nos marcan, as mismo la tica establece una conducta a seguir ante los hechos que cotidianamente se presentan. Con la presente investigacin se pretende indagar en el concepto fundamental de la tica, la tica pblica y la tica privada, su objeto, caractersticas, los valores superiores, y la tica profesional, las principales diferencias entre tica y moral.

CONCEPTO DE ETICA La tica es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como se comporta el hombre y, al mismo tiempo la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia donde debemos dirigir nuestra accin, designamos con la palabra tica el comportamiento , la conducta y el actuar de las personas. Tambin se puede definir tica como: orientar acciones racionalmente durante toda la vida, hacia bienes. Analicemos ahora cada uno de estos elementos. Orientar: antiguamente la tica se caracterizaba por decir a las personas lo que tenan o no que hacer (ej.: no al aborto); hoy en da la tica no pretende solucionar sino ORIENTAR, ser una gua. Acciones: La tica no pretende orientar el pensamiento, sino las acciones. No se preocupa por lo que se piensa sino por lo que se hace. No es un saber terico, es un saber prctico; las cuestiones prcticas le incumben a todo el mundo Racionalmente: se intenta utilizar la razn, orientar las acciones racionalmente; se tiene que razonar el porqu se acta de una manera y no de otra. Las personas no slo actan, sino que adems tienen razones. Durante toda la vida: la tica no se preocupa slo de una accin puntual sino de acciones que duran toda la vida y de acciones que con el tiempo se hacen hbitos. Se trata de labrar actitudes. El hacer est vinculado tambin con el ser (la manera de hacer es ser); se trata de pasar del hacer al ser (ej.: no se trata de hacer una accin generosa, sino de ser generoso). Hacia bienes: a la tica le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien, hacia la madurez, hacia lo mejor, hacia lo excelso, hacia la autorrealizacin, para perfeccionarse a uno mismo. ETICA PBLICA Cuando se habla de tica pblica se refiere sencillamente a la tica aplicada y puesta en prctica en los asuntos de gobierno. Es la tica aplicada en los servidores pblicos, entendiendo por stos aqullas personas que ocupan un cargo pblico ya sea por eleccin, oposicin u otra medio, y que tienen una responsabilidad ante el Estado. Dichas responsabilidades se traducen en actos concretos orientados haca el inters comn y/o de la ciudadana. La tica pblica se refiere entonces a los actos humanos en tanto que son realizados por gobernantes y funcionarios pblicos en el cumplimiento del deber. La tica pblica supondra, a su vez, un hacerse colectivo, labor compartida por todos los que pertenecen a una concreta sociedad. Con dicho quehacer, la sociedad y los individuos van generando pautas de conducta y un carcter que posibilita un mejor desarrollo de la convivencia y una mayor expansin de la autonoma y de la libertad del ser humano.

La tica pblica, en el contexto plural y complejo de las sociedades modernas, slo puede concebirse como una tica de mnimos, comprensiva de normas o pautas vinculantes para todos y, por ello, susceptibles de imponerse por va coactiva, con independencia de las diferentes nociones de vida buena que cada cual sostenga. Dado el carcter vinculante y exigible de la misma, sta ha de fundamentarse en el ms amplio consenso de la sociedad, razn por la cual el contenido esencial de toda tica pblica se ver expresado o condensado en la norma constitucional por la que se rige la vida de toda comunidad poltica. La tica pblica, por lo tanto, compendia el conjunto de valores del rgimen democrtico y su contenido mnimo puede identificarse con los principios o valores superiores proclamados por el ordenamiento constitucional, como son los expresados en la (libertad, justicia, igualdad y pluralismo poltico), (la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los dems son fundamento del orden poltico y de la paz social), ETICA PRIVADA La tica privada hace referencia a la concepcin de vida buena que cada cual alberga, a la idea de lo que constituye para cada uno la felicidad, aspiracin futura de todas las personas. La tica privada, al contrario que la tica pblica, consiste en una tica de mximos, conforme a la cual cada persona se asegura el derecho a perseguir sus propios ideales de perfeccin y felicidad, siempre que con ello no lesione los derechos de los dems. Los valores de la moral privada que cada cual pueda propugnar pueden ser aconsejados, pero nunca impuestos, pues ello lesionara el derecho a la libertad personal, y a la autodeterminacin moral de cada individuo. OBJETO DE LA ETICA El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos, los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto. La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no. El aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra DEBER, es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos.

VALORES Los valores estn por encima de los postulados del derecho positivo es decir las normas prescritas por una ley determinada, para regular la convivencia entre los hombres, limitado a una cultura regional o continental. Los valores se equiparan nicamente a los derechos humanos, de vigencia universal. En toda humana convivencia bien organizada y fecunda, hay que colocar como fundamento el principio de que todo ser humano es PERSONA, es decir una naturaleza dotada de inteligencia y libertad, y que por lo tanto, de esa misma naturaleza directamente nacen al mismo tiempo, derechos y deberes que, al ser universales inviolables, son tambin absolutamente inalienables. Las diferencias no estn en el color, en el sexo, en la posicin social ni en ninguna otra circunstancia. La diferencia sustantiva radica en los valores integrantes de cada uno de ellos, en el grado de desarrollo humano que hayan conseguido y en la capacidad de servicio a los intereses de la sociedad. Adems el ndice de madurez o de evolucin a que haya llegado el individuo, determinara la calidad de sus relaciones con su medio. Sin los valores, las relaciones entre los hombres, entre los grupos y entre las naciones se tornaran difciles y eminentemente peligrosas.

VALORES SUPERIORES Los valores superiores, no son obligatorios pero su prctica y vivencia, cuando se involucra en una vida cotidiana, no slo facilitan las relaciones sino que embellecen y dan contenido a las existencias. No estamos obligados a conceder nuestra amistad, nuestro amor y nuestra comprensin, pero cuando lo hacemos libremente, adquirimos mucho mrito ante nuestra conciencia y ante los ojos de los dems. Dar amor, comprensin y respeto a otras personas constituye una prueba fehaciente de nuestra superacin. Los valores superiores son: Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza dependen exclusivamente del libre albedro. Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una participacin de Dios que est en un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son la santidad, divina (gracia), la caridad y en general las virtudes teologales. Valores ticos: dependen de la libertad humana solo pueden atribuirse a las personas, no a las cosas: un paisaje puede ser bello pero no justo.

CARACTERISTICAS DE LA ETICA

La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin. Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad. Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad. Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.

TICA PROFESIONAL La profesin puede definirse como "la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana". En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras universitarias. Y en sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos, de los cuales se deriva: Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica. La capacidad intelectual, consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se

adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. La capacidad moral, es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no slo la honestidad en el trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana. LOS DEBERES PROFESIONALES. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falsos informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesin, le atraer confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estmulo que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio de su carrera. DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y ETICA

TRES DIFERENCIAS PRINCIPALES: 1... Mientras que la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad, la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. Aunque la tica puede coincidir en su contenido con la moral es decir las normas morales recibidas en la educacin, tambin puede la tica ofrecer una fuerte diferencia en alguna de sus normas, creando asi una serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona.

 2... La segunda diferencia entre tica y moral, ya no est en su contenido sino en el modo como actan en la conducta de una persona. La moral es un conjunto de normas que actan desde el exterior o desde el inconsciente, una motivacin extrnseca a la conciencia del sujeto en cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. No es lo mismo realizar una conducta porque es una obligacin impuesta por la sociedad que ejercer esa misma conducta por que yo estoy convencido de la bondad de esa accin 3... La tercera y definitiva diferencia entre tica y moral, est en la palabra valor (como virtud). En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo, Mientras que en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, mas no el valor impuesto desde el exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.

DIFERENCIAS GENERALES ENTRE MORAL Y ETICA EN RELACION A LA FILOSOFIA Ya vista las tres diferencias principales especificamente entre la Moral y la Etica, paso a mostrarte las dos diferencias de ambas pero en su relacion con la filosofia misma : 1... La tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y es terica mientras que la moral es prctica. 2... La etica trata sobre la razon y depende de la filosofia y en cambio la moral es el comporamiento en el que consiste nuestra vida

CONCLUSION

Ya mencionamos que la tica es una rama de la filosofa que estudia lo moral. En este entendido, el currculo universitario est ntimamente condicionado por la formacin que al respecto traen los estudiantes al comienzo de su carrera. Seres formados por la reflexin, preocupados por lo moral estarn en mejores condiciones para prepararse para la toma de decisiones que constantemente se requiere a nivel universitario. No obstante, es para nosotros fundamental la formacin tica del docente. Educar etimolgicamente significa sacar fuera lo que est oculto en el estudiante. All se encuentran todas las posibilidades. La tarea orientadora, la jerarquizacin de los valores, la promocin de un ser libre, autnomo y responsable que realice el docente, deber teir cada conocimiento tcnicocientfico que germine en el estudiante. La contextualizacin de una accin, el posible descubrimiento de un dilema para ese accionar, darn sentido a la tarea que ese estudiante deba desarrollar en el futuro. Esto, hemos visto, es de vital importancia para orientarlo hacia una correcta eleccin ante la diversidad de opciones. La tica trata permanentemente y vigorosamente de combatir la separacin o divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la actitud negativa del hombre que considera que la regla moral hay que respetarla a distancia.