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Medicina e Salvao

Ellen G. White

2008

Copyright 2013 Ellen G. White Estate, Inc.

Informaes sobre este livro


Resumo Esta publicao eBook providenciada como um servio do Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen G. White. Sobre a Autora Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f. Outras Hiperligaes Uma Breve Biograa de Ellen G. White Sobre o Estado de Ellen G. White Contrato de Licena de Utilizador Final A visualizao, impresso ou descarregamento da Internet deste livro garante-lhe apenas uma licena limitada, no exclusiva e intransmissvel para uso pessoal. Esta licena no permite a republicao, distribuio, atribuio, sub-licenciamento, venda, preparao para trabalhos derivados ou outro tipo de uso. Qualquer utilizao no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja terminada. Mais informaes Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder nanciar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G. i

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

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Prefcio da primeira edio


Como preservar a sade e como desfrut-la, como evitar enfermidades e como trat-las, so problemas verdadeiramente vitais e atuantes no mundo mdico de hoje. Nunca dantes na histria da humanidade tm estas grandes questes recebido mais srio e intensivo estudo cientco e ampla publicidade do que se lhes dispensa na hora presente. A cincia mdica em todas as suas ramicaes tem feito maravilhoso progresso durante esta ltima metade de sculo. Seria necessrio todo um volume para enumerar e explicar as descobertas, o desenvolvimento e as conquistas que tm sido alcanados neste grande departamento de interesse humano e de bem-estar. O conhecimento que se tem alcanado no exaustivo estudo destes assuntos fundamentais tem sido dado a pblico em volumes altamente tcnicos e cientcos, e de modo mais simples em livros, revistas, jornais e em palestras. Este volume, intitulado Medicina e Salvao, mais uma valiosa contribuio s necessidades do mundo no domnio do bemestar fsico, mental e espiritual. nico no gnero em seu escopo. Ele reconhece e enaltece o que h de verdadeiramente cientco nas causas de no tratamento das enfermidades. D forte nfase observncia de tudo que se relacione com a preveno de doenas. E mais, a autora deste volume reconhece que o pecado, a transgresso da lei divina, a causa primria das enfermidades, doenas e morte. Crendo que a transgresso da lei moral conduz ao descaso para com as leis do corpo e da mente, a autora atribui grande importncia obedincia lei moral como uma das primeiras condies para a conquista de uma sade perfeita. E a obedincia lei moral, insistese, s pode ser conseguida mediante a aceitao de Cristo e unio com Ele, o Redentor do homem arruinado pela transgresso. Da que o perfeito remdio para todos os males da famlia humana a combinao, apreciao e observncia das leis fsicas, mentais e [iv] espirituais de nosso ser. iv

este vasto e todo-abarcante escopo de instruo exposto em Medicina e Salvao, que o recomenda to altamente para o pblico. No se trata de instruo tcnica; ela pode ser compreendida pelo leigo. Os requisitos apresentados para sade espiritual, mental e fsica e para felicidade so to racionais que se pode com eles concordar. A parte que se relaciona com preveno de enfermidades de especial valor, pois, como diz velho adgio, prevenir melhor do que remediar. A autora deste livro, Sra. Ellen G. White, devotou perto de setenta anos de sua vida ativa, movimentada, ao ministrio evanglico. Em sua juventude ela foi invlida. Nos primeiros tempos de sua vida de casada teve que se haver com corao debilitado, com cncer e outras enfermidades. idade de trinta e seis anos ela experimentou grande despertamento sobre o assunto da temperana no que ela se relacione com a sade, com a ecincia fsica e mental, e com a vida crist. A aplicao rgida do conhecimento alcanado em relao s leis da mente e do corpo trouxe-lhe grande alvio e restaurao, e da em diante, at o m de seus rduos labores um perodo de aproximadamente cinqenta anos ela foi fervorosa expositora dos princpios de sade e temperana. Em 1865 a Sra. Ellen G. White fez um apelo Igreja Adventista do Stimo Dia, de que era membro, para que se estabelecesse uma instituio mdica em que se desse aos enfermos instruo sobre as leis da sade. Em resposta, tal instituio foi estabelecida em Battle Creek, Michigan. Este empreendimento alcanou grande sucesso. A instituio cresceu, atingindo grandes propores, e por cerca de meio sculo tem sido conhecida como o Sanatrio de Battle Creek. Nos anos subseqentes muitas instituies irms similares tm sido estabelecidas em diferentes partes dos Estados Unidos e em muitos outros pases do mundo. Os Depositrios dos Escritos de Ellen G. White, tendo encontrado nos arquivos de suas cartas e manuscritos muitos documentos at ento no publicados, os quais contm valiosa instruo para mdicos, enfermeiros, dirigentes de hospitais, auxiliares, evangelistas e obreiros cristos, crem que este valioso conselho deve ser entregue ao pblico. nossa sincera esperana que este volume se prove uma grande bno para os seus leitores, e por intermdio destes, a uma grande multido a quem possam ministrar.

A. G. Daniells [v]

Prefcio para a segunda edio


Fundo histrico dos escritos de Ellen G. White sobre sade A procura contnua dos livros de Ellen G. White exige frequentes reimpresses, e ocasionalmente novas edies. Este volume, publicado inicialmente em 1932, est agora aparecendo em uma segunda edio. Embora o corpo tipogrco e o tamanho da pgina tenham sido alterados para deix-lo de conformidade com o tamanho popular, est de acordo com a impresso anterior. Dessa forma, a nova edio continua em harmonia com as referncias que se acham no ndice Geral dos Escritos de Ellen G. White. Medicina e Salvao foi o primeiro livro de Ellen G. White, extensamente compilado de fontes no publicadas, a ser impresso em ocasio pstuma. Serviram como orientao nesta obra as instrues da Sra. White dadas Comisso de Depositrios por ela apontada. Em sua autorizao comisso, tomou ela providncias para a impresso de compilaes de meus manuscritos. Reconhecia ela que nas mensagens dirigidas a indivduos e instituies atravs dos anos, havia conselhos que seriam de utilidade causa em geral. Medicina e Salvao tem ocupado sua posio junto com outros livros da mesma autora, e trabalhos adicionais sobre o problema da sade se tm seguido. Uma vez que este mais um elo na cadeia dos livros dedicados a este importante assunto, parece natural rever a histria das vrias produes de Ellen G. White, tanto as passadas como as atuais, que tm relao com os princpios da sade e a obra mdica. Isso ajudar o leitor a identicar as vrias publicaes que esto sendo impressas e as que no o esto, neste campo vital. Em 1848, Ellen G. White recebeu instrues concernentes ao uso do fumo, ch e caf, e em 1854 foi comunicada luz sobre a importncia da higiene e do uso de alimentos no muito renados ou muito ricos. Contudo, no foi seno em 1863 que ela teve a primeira viso clara concernente reforma da sade. Com relao a isto escreveu ela: Foi na casa do irmo A. Hilliard, em Otsego, vii

[vi] Michigan, no dia 6 de Junho de 1863, que o grande assunto da Reforma da Sade foi exposto perante mim em viso. The Review and Herald, 8 de Outubro de 1867. Em ocasies posteriores muitos pormenores relativos a este assunto lhe foram apresentados, e essas vises serviram de base para o mais minucioso trabalho escrito relativo sade e conduta da obra de sade da igreja. Primeiros artigos de E. G. White sobre sade A primeira apresentao escrita da Sra. White sobre o assunto da sade, achava-se em um captulo de trinta e duas pginas intitulado Sade. Isto apareceu em Spiritual Gifts 4:120-151 (1864). Nesse artigo expe ela de forma resumida os grandes princpios a ela apresentados na viso de 1863. Esse material acessvel hoje no fac-smile reimpresso dos volumes de Spiritual Gifts. Ao reconhecerem algo da grandiosidade da tarefa de levar 3.500 adventistas do stimo dia plena compreenso da mensagem da reforma da sade, em 1856 Tiago e Ellen White publicaram seis panetos intitulados Sade, ou Como Viver. Cinco desses folhetos continham sessenta e quatro pginas, e um, oitenta. Em cada um havia um artigo da pena de Ellen G. White, circulando com o ttulo: As Enfermidades e Suas Causas. Junto com o artigo da Sra. White aparecia material extrado dos escritos de mdicos e ministros, e artigos preparados especialmente por Tiago White e outros, destinados a esse paneto. Cada qual se dedicava a um tema fundamental de sade: Dieta, Casamento e Vida Domstica, o Uso de Drogas, o Cuidado do Doente e a Higiene, o Cuidado da Criana e as Vestes das Crianas, e o Vesturio Saudvel. Em 1899 e 1900, as seis mensagens de Ellen G. White foram publicadas com uma srie de artigos na Review and Herald. Em 1958 eles se tornaram disponveis em Mensagens Escolhidas, livro 2, na forma de um apndice de sessenta e nove pginas. Numa rea mais especializada de conselhos preliminares sobre sade, achava-se o artigo intitulado Um Apelo s Mes. Este foi impresso em 1864 em um paneto com este ttulo. Em 1870 Tiago White anexou isto como uma contribuio de Ellen G. White ao Solene Apelo Relativo ao Vcio Secreto. Grandes pores desse artigo aparecem hoje em Orientao da Criana, na seo intitulada

Preservando a Integridade Moral. Os mesmos conselhos bsicos [vii] so encontrados em Testimonies, volumes 2 e 5. Temperana crist e higiene bblica, 1890 Um volume intitulado Christian Temperance and Bible Hygiene foi publicado em 1890. A primeira parte, Christian Temperance, foi escrita por Ellen G. White, e a segunda, sobre Bible Hygiene, foi compilada dos escritos de Tiago White. Nas primeiras 162 pginas a Sra. White apresentou princpios bsicos de sade da maneira mais popular e desdobrada. Quinze anos mais tarde isto serviu de base para o livro A Cincia do Bom Viver. Tambm no todo ou em parte, nove dos dezoito captulos escritos pela Sra. White no livro de 1890, foram reimpressos em 1923 em Conselhos Sobre Sade e Fundamentos da Educao Crist. Os outros captulos foram colocados um ao lado do outro em A Cincia do Bom Viver. Viver sadio, 1897 Em 1897, enquanto a Sra. White se achava na Austrlia, o Dr. David Paulson, que trabalhava nesse tempo no Sanatrio de Battle Creek, reuniu dos escritos da Sra. White sobre tpicos de sade ento acessveis a ele, um grande nmero de excertos e pargrafos, ajuntando-os na ordem dos tpicos. Essa coleo, chamada Viver Sadio, apareceu oito anos antes da publicao de A Cincia do Bom Viver. O volume, de 284 pginas, tornou-se um valioso auxlio de ensinamento, e pelo menos trs edies foram impressas. Todavia, com o aparecimento de A Cincia do Bom Viver em 1905, a compilao de Paulson no foi mais publicada. A Sra. White apreciou esse volume compilado, mas naturalmente ele no possua a continuidade que caracterizava os seus livros. A cincia do bom viver, 1905 Completa apresentao da Sra. White sobre o assunto da sade encontra-se na Cincia do Bom Viver, um livro de 516 pginas que ela pretendia servisse tanto para leitores adventistas como no adventistas, fosse na Amrica ou alm-mar. Ao preparar os seus quarenta e trs captulos ela se baseou grandemente em seus dados

encontrados em Christian Temperance and Bible Hygiene, embora ampliasse e reescrevesse o assunto. At a poca da morte da Sra. [viii] White em 1915, este era seu nico livro disponvel sobre sade. Conselhos sobre sade, 1923 Os princpios bsicos do viver sadio foram publicados em A Cincia do Bom Viver. No obstante, em artigos da Sra. White que haviam aparecido nos peridicos da igreja, em Testimonies for the Church e em certos livros ainda no impressos, havia muitas mensagens suplementares. Estas continham instrues necessrias com relao a princpios de sade, ao comportamento das instituies dos adventistas do stimo dia e promoo da mensagem da sade. O material foi reunido pelos Depositrios White em Conselhos Sobre Sade, publicado em 1923. Esse volume de 634 pginas, connado a matria que havia aparecido na imprensa de uma ou de outra maneira, demonstrou ser de grande utilidade para a igreja e em especial para o pessoal mdico. Ministrio mdico, 1932 A promoo da mensagem da sade foi, durante cinqenta anos, um assunto da maior importncia para Ellen White. Escreveu ela mais no terreno da sade do que sobre qualquer outro ponto singular de conselho. Muitos de seus documentos manuscritos, dirigidos a mdicos, diretores de instituies, enfermeiros e famlias do sanatrio abrangem conselhos de vital importncia. Cpias destes eram conservadas em pastas. Muitos dos conselhos fornecem orientao obra mdica. Outros, escritos em ocasies cruciais do desenvolvimento de fases de nossa obra mdica, constituem advertncias. Alguns eram mensagens escritas para salvar um obreiro que se defrontava com perigo especial. A instruo no se restringe a uma poca determinada. Este volume, Medicina e Salvao, primeiramente uma seleo dos conselhos dirigidos ao pessoal mdico e a outras pessoas ligadas com as instituies mdicas dos adventistas do stimo dia. Os conselhos foram reunidos e publicados, de maneira que outros possam ser beneciados por eles. O prefcio foi escrito por A. G.

Daniells, por muitos anos presidente da Associao Geral e um dos depositrios escolhidos pela Sra. White para cuidar dos seus escritos. Quando o livro foi publicado a primeira vez, o Pastor Daniells era [ix] tambm presidente da mesa do Colgio de Evangelistas Mdicos. Conselhos sobre dieta e alimentos, 1938 Em princpios de 1926 o Dr. H. M. Walton, que nessa ocasiona ensinava nutrio no Colgio de Evangelistas Mdicos, coligiu matria de Ellen G. White de fontes publicadas e no publicadas, relacionada com o assunto de dieta e alimentos. Este material, preparado em colaborao com os Depositrios White, foi impresso em Loma Linda para uso escolar em um trabalho de 200 pginas, em duas colunas e encadernado, com o ttulo de Estudos dos Testemunhos Sobre Dieta e Alimentos. O material foi organizado em tpicos para pronta referncia. Posteriormente se percebeu o valor de circulao mais ampla desse material entre os adventistas do stimo dia. Os Depositrios White tomaram o material, deixaram fora certos itens que constituam repeties e o suplementaram com novo material procedente de fontes no publicadas. Acrescentaram tambm algumas sees, e produziram o que se tem demonstrado ser o volume mais popular, Conselhos Sobre Regime Alimentar, de 500 pginas. Esses conselhos, dispostos em forma de tpicos classicados cuidadosamente no ndice, tornaram-se as declaraes organizadas do Esprito de Profecia sobre dieta, prontamente disponveis para estudo. Temperana, 1949 O volume de 300 pginas, apropriadamente intitulado Temperana, coloca diante da igreja a srie de conselhos extrados de todas as fontes, publicadas ou no, que tm relao com este assunto. Trs palestras de Ellen G. White sobre temperana aparecem como Apndice. Este volume se tornou o livro de texto dos obreiros sobre temperana.

O ministrio da assistncia social, 1952 A obra assistencial da Igreja Adventista do Stimo Dia combina a obra da sade com os atos de urbanidade do servio cristo. Com suas 350 pginas, Benecncia Social oferece conselhos de Ellen G. White sobre estes importantes aspectos do ministrio. Experincias da Sra. White como obreira de assistncia social completam este volume. Este , tambm, um livro de consultas neste terreno. Estes cinco livros em circulao, junto com pores de Mensa[x] gens Escolhidas, livro 2, apresentam a srie completa de conselhos de Ellen G. White sobre o problema da sade e a conduta de nossa obra de sade. Conselhos vitais para hoje interessante notar que j se passou um sculo desde que a ateno dos adventistas do stimo dia foi chamada para o assunto da sade por meio de vises dadas a Ellen G. White. Esses conselhos tm resistido ao mais acurado escrutnio de experimentados cientistas. As descobertas de pesquisadores conservadores dia a dia acrescentam evidncias que conrmam a exatido cientca dos conselhos. Quando a Sra. White, pessoa leiga no terreno da cincia mdica, com uma cultura bem limitada, comeou a relatar suas vises sobre sade no ano de 1860, era natural que alguns procurassem relacionar suas exposies com os escritos de certos mdicos contemporneos. A insinuao da parte de uns poucos de que as opinies destes a respeito dela poderiam ter sido a verdadeira inspirao para seus escritos no terreno da sade, respondeu ela franca e simplesmente, depois de referir-se viso de 6 de Junho de 1863: No li quaisquer obras a respeito de sade at haver escrito Spiritual Gifts, volumes 3 e 4, Apelo s Mes, e ter esboado a maioria de meus seis artigos nos seis nmeros de How to Live. ... Quando apresentei o assunto da sade a amigos onde trabalhei em Michigan, Nova Inglaterra, e no Estado de Nova Iorque, e falei contra drogas e alimentos crneos, e em favor da gua, ar puro e dieta apropriada, respondia-se s vezes: A senhora fala muito parecido com as opinies ensinadas em as Leis da Vida, e outras publicaes,

escritas pelos Drs. Trall, Jackson e outros. Leu a senhora aquela publicao e aqueles trabalhos? Minha resposta era que no havia, nem os leria at que tivesse escrito completamente minhas vises, para que no se dissesse que eu recebera minha iluminao sobre o assunto da sade de mdicos, e no do Senhor. The Review and Herald, 8 de Outubro de 1867. Novamente, ao referir-se naquele ano aos seus escritos atinentes ao assunto da sade, armou ela: Minhas vises foram escritas independente de livros ou das opinies de outros. Manuscrito 7, 1867. Certos homens que lideravam em nossas leiras em 1864 comentaram este assunto em relao com a publicao de seu artigo [xi] em Um Apelo s Mes. Em seguida a sua apresentao de 29 pginas, foi dado certo testemunho mdico. Entre o artigo de Ellen G. White e estas declaraes de outros escritores, os depositrios da Associao de Publicaes dos Adventistas do Stimo Dia inseriram a seguinte nota signicativa: Consideramos apropriado acrescentar ao precedente, os seguintes testemunhos de homens de elevada posio e autoridade no mundo mdico, os quais corroboram as vises apresentadas nas pginas antecedentes. E fazendo justia escritora daquelas pginas, devemos dizer que ela nada leu dos autores a citados, e no leu nenhuma outra obra sobre este assunto antes, para colocar em nossas mos o que escreveu. Ela no , por conseguinte, uma copista, muito embora tenha declarado verdades importantes das quais homens que merecem nossa mais elevada conana, tm dado testemunho. Os Depositrios. Aos que sugeriam que os escritos da Sra. White reetiam concluses de inovadores mdicos contemporneos, era necessrio apenas observar os pronunciamentos em conito, dos tempos, e perguntar: Como poderia uma pessoa leiga menos informada daqueles dias saber o que escolher e o que rejeitar? Poucos dos conceitos populares daqueles dias sobrevivem; no obstante, os conselhos da Sra. White no s continuam hoje, mas so reforados pelas ltimas descobertas em clnicas e laboratrios.

Objetivos e condies de prosperidade no mudados Grandes progressos foram feitos no mundo mdico desde a morte de Ellen White em 1915. Conquanto esses progressos trouxessem ajustamentos nos detalhes da prtica da Medicina, no tornaram obsoleto o valor teraputico do ar puro, exerccio, alimentao apropriada, uso da gua, e conana no poder divino, que Ellen G. White enumerou como os verdadeiros remdios. Embora os mtodos modernos de diagnsticos e tratamento rpido da doena diminusse o tempo que os pacientes devem permanecer numa instituio mdica, e isso tenha que ver com a operao das instituies dos adventistas do stimo dia, os princpios bsicos apresentados nos conselhos de Ellen G. White constituem um guia seguro e praticvel hoje. Escrevendo reetidamente, declara a Sra. White: [xii] Por mais que nossa obra se tenha expandido e se multiplicado nossas instituies, o propsito de Deus permanece o mesmo. As condies de prosperidade so imutveis. Testimonies for the Church 6:224. Podemos estar certos da eternidade desses conselhos no terreno mdico. Quando a Sra. White se colocou diante da Associao Geral em sesso em 1909, ela disse: Foi-me mostrado que os princpios que nos foram dados nos primrdios da mensagem so to importantes e devem ser considerados de maneira to conscienciosa hoje como o eram ento. Testimonies for the Church 9:158. O princpio no muda, embora mudanas de circunstncias possam tornar necessrio ajustamento na aplicao de algum dos princpios. Na verdade, Ellen White escreveu a respeito da obra na recm-estabelecida escola de Loma Linda: No podemos estabelecer uma norma precisa para ser seguida incondicionalmente. Circunstncias e emergncias surgiro para as quais o Senhor deve dar instruo especial, mas se comearmos a trabalhar, conando inteiramente no Senhor, vigiando, orando, andando em harmonia com a luz que Ele nos envia, no seremos deixados a andar nas trevas. Carta 192, 1906.

Os testemunhos e o signicado de palavras O signicado de certos termos tambm pode mudar consideravelmente depois de alguns anos. Contudo, um cuidadoso estudo de princpios bsicos, como revelados mediante um acmulo dos conselhos, torna clara a inteno da autora e bem assim a conduta apropriada. O investigador dos conselhos de sade de Ellen G. White informado da constante condenao do uso de drogas e do apelo para que sejam empregados remdios simples. Uns cem anos atrs, e por muitos anos depois disto, os medicamentos empregados pelos mdicos eram em geral os que sabemos agora serem potentes venenos. As vezes a causa da enfermidade no era conhecida. A teoria do germe ainda no estava bem estabelecida, e os tratamentos amide tinham que ver com sintomas. Qualquer pessoa familiarizada com a literatura mdica da poca informada do elevado ndice de mortalidade e da pouca perspectiva da vida. Torna-se informada da natureza de muitos dos medicamentos que eram usados pelos mdicos. Muitos morriam como resultado do uso das drogas prescritas.* A voz de [xiii] Ellen White a clamar contra esta desconsiderao pela vida no foi a nica, mas ela falava de um corao que podia sentir e de uma mente iluminada pela inspirao. O estudioso prudente evitar empregar mal as referncias a drogas. Jamais aplicar de maneira violenta a condenao de drogas a comprovados agentes teraputicos tornados acessveis mediante pesquisa cientca. Observar ao fazer um exame de declaraes de Ellen G. White, pondo linha sobre linha e preceito sobre preceito, que suas referncias a drogas fortes e drogas venenosas e ao uso de medicamentos que ... deixam aps si efeitos danosos no organismo, so fatores qualicativos que devem ser levados em conta. Ver as declaraes reunidas, sobre o uso de drogas, em Mensagens Escolhidas 2:279-285. Vericar que a Sra. White empregou agentes medicinais e tirou vantagem dos verdadeiros progressos da cincia mdica durante os ltimos anos de sua vida. Notar que sua posio no era nem extrema nem fantica, mas racional e em harmonia com as descobertas
Ver, para documentao deste quadro, A Histria de Nossa Mensagem de Sade, captulo I, intitulado Os Tempos da Ignorncia.
* NOTA:

cientcas, e uma apreciao discreta dessas descobertas. Ver que atravs de todos os conselhos do Esprito de Profecia com relao a sade, d-se realce medicina preventiva. H um apelo no sentido de preservar o corpo, cultivar os hbitos simples de viver e tirar vantagem dos agentes restauradores ao alcance de todos. Quando procura conhecer a preveno, causa e tratamento da doena, e empregar a obra mdica como o brao direito da mensagem do terceiro anjo, o pessoal mdico ver nestes conselhos, advertncias e encorajamentos de origem divina, um auxlio oportuno. A comisso dos depositrios dos bens de Ellen G. White Washington, D.C. 1 de Novembro de 1962

Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i Prefcio da primeira edio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv Prefcio para a segunda edio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii Fundo histrico dos escritos de Ellen G. White sobre sade . vii Primeiros artigos de E. G. White sobre sade . . . . . . . . . . . . viii Temperana crist e higiene bblica, 1890 . . . . . . . . . . . . . . . . ix Viver sadio, 1897 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix A cincia do bom viver, 1905 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix Conselhos sobre sade, 1923 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x Ministrio mdico, 1932 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x Conselhos sobre dieta e alimentos, 1938 . . . . . . . . . . . . . . . . . xi Temperana, 1949 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi O ministrio da assistncia social, 1952 . . . . . . . . . . . . . . . . . . xii Conselhos vitais para hoje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xii Objetivos e condies de prosperidade no mudados . . . . . . xiv Os testemunhos e o signicado de palavras . . . . . . . . . . . . . . . xv Captulo 1 O poder restaurador e sua fonte . . . . . . . . . . . . . . . 29 A natureza, serva de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Cristo, a vida e a luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Vida pelo poder de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Vida de Deus na natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Deus alimentando os milhes da terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Mantido em atividade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Atravs das leis naturais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Deus na natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 As leis da vida fsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Mensagens da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 A mensagem do amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 A natureza no Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 A fonte da cura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 O grande restaurador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Uma obra combinada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 O Esprito Santo renova o corpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 O melhor remdio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 xvii

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Medicina e Salvao

O que o mdico tenta, Cristo executa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Educao melhor do que curas miraculosas . . . . . . . . . . . . . . . Quando a orao em favor da cura presuno . . . . . . . . . . . . Proviso em favor da obra evanglica mdico-missionria . . . Os milagres no so seguro indcio do favor de Deus . . . . . . . Quando Cristo se recusou a operar milagres . . . . . . . . . . . . . . Reforma deve preceder operao de milagres . . . . . . . . . . . . Orao pelos enfermos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 2 O plano divino na obra mdico-missionria . . . . . A majestade do cu como missionrio mdico . . . . . . . . . . . . Um servo de todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma expresso do amor de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seguindo em seus passos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seu nome deve ser honrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Compreendido atravs da prtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seguir o mestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tempo de avanar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Propsito da humildade de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os discpulos de Cristo devem representar seu carter . . . . . . s culminncias da f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fontes de xito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Modelos do poder Salvador de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O mais grandioso alvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Monumentos para Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reformar as prticas mdicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma honra a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Exaltar a Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cristo deve trazer alvio e cura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Despertar a f no grande mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 3 O mdico cristo e sua obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . Responsabilidade pela alma e pelo corpo . . . . . . . . . . . . . . . . . Fidelidade e perseverana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Levando a obra do Senhor a descrdito . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atentai para a edicao do carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A inuncia do mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um modelo do bom discernimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

35 36 36 37 37 38 38 39 40 42 42 42 43 43 44 44 45 45 46 46 47 48 49 50 50 50 51 51 52 52 53 55 55 56 57 57 58 58

Contedo

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Assistentes celestiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Dai glria a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Deus, a ecincia do mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 O perigo da popularidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 A principal obra do mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Preparar as almas para a morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 O dever de ser verdadeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Conduzindo as almas para o poderoso restaurador . . . . . . . . . 64 Deveres evangelsticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Um anelo mais profundo pelas almas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Tomai tempo para comungar com Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 A um jovem mdico desanimado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 A um mdico em perplexidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Aconselhai-vos com vossos irmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Dever o eu governar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Um apelo em favor da unio fraternal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Um pesquisador da causa e efeito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 O mdico como observador do Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Descanso para o cansado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Escondendo o eu em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Captulo 4 Nosso colgio mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Na providncia de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Um lugar a ser apreciado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Um preparo prtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Um apelo em favor de nosso colgio mdico . . . . . . . . . . . . . . 81 Prover o que essencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Requer-se o talento mais sbio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 As classes de obreiros que devem ser preparados . . . . . . . . . . 84 Preparar-se para os vrios ramos da obra . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 As mulheres devem ser preparadas de modo especial . . . . . . . 86 Nenhum compromisso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 A parte de Cristo e a nossa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Verdadeiros missionrios como pioneiros . . . . . . . . . . . . . . . . 89 O estudante de medicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Desenvolvimento da experincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Cuidado necessrio ao se encorajar alunos . . . . . . . . . . . . . . . 100 Um apelo ao melhor talento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

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Medicina e Salvao

A elevada espcie da escola de Loma Linda . . . . . . . . . . . . . Quem deve dedicar-se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os alunos devem ter fora moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fora de carter necessria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sujeito a autoridade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esforo mental e fsico proporcionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Educar na simplicidade de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Avaliar o custo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Assuntos prticos de estudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No divertimento, mas obra consagrada . . . . . . . . . . . . . . . . . Trabalho missionrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No seja suplantada a verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conselho aos que tm capacidade de resistncia limitada . . Nossa relao para com as exigncias legais . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 5 Advertncia contra o sosma espiritualista . . . . Edicando sobre a rocha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teorias cientcas esprias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A verdadeira educao superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A verdade fortalece o intelecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A igreja a fortaleza de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Exaltar a natureza acima do Deus da natureza . . . . . . . . . . . . Conhecimento certo de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deus revelado em sua palavra e em suas obras . . . . . . . . . . . Especulaes quanto personalidade de Deus . . . . . . . . . . . . Teorias sutis com respeito a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Destrudos o refreamento e o controle moral . . . . . . . . . . . . . Nenhum resqucio de pantesmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A questo prevista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Especulaes com respeito vida futura . . . . . . . . . . . . . . . . Engano quanto anidade espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um falso cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Negligenciando verdades fundamentais em prol de especulaes ociosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Honrando a superstio e a falsidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 6 Verdadeiro e falso sistema de cura da mente . . . Felicidade e sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

101 102 103 103 103 103 105 106 108 109 110 110 111 111 113 114 114 114 115 116 117 117 119 121 123 124 124 125 125 127 128 129 130 130 132 133 133

Contedo

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Milhares sofrem sem necessidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sade atravs de servio a outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trabalho braal versus atividade saudvel . . . . . . . . . . . . . . . Contentamento e alegria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Incluindo o poder da vontade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Esprito Santo como restaurador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A cura da mente santicada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Indigesto causada pelo temor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inspirar o desanimado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Milagres reproduzidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apoderar-se do eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Milagres simulados de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esforo de Satans para confundir as mentes . . . . . . . . . . . . . Um perigoso sistema de cura da mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um perigo real . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Guiar a mente para Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 7 Honorrios e salrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Honorrios exorbitantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representar princpios retos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O plano percentual uma armadilha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cuidado com os gastos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O princpio da esperteza uma desonra a Deus . . . . . . . . . . . . Promessas aos obreiros abnegados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Preparo para a eternidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Advertncia a um mdico jovem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Como servos de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perguntas perscrutadoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Duas classes de servos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Louvor aos ganhadores de almas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ganho que perda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 8 Conselhos e advertncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nossa atitude para com as instituies do Senhor . . . . . . . . . Experincia e sabedoria necessrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O pastor e sua esposa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tentaes sutis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Manter elevado padro moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

133 133 134 134 135 136 136 138 138 138 139 139 140 140 143 144 146 148 148 154 156 157 157 158 159 159 162 163 163 164 165 165 166 166 168 169 170 170

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Medicina e Salvao

Como correntes de uma fonte pura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apelo para mais simpatia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Estabelecimento de novos sanatrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Em sabedoria e eqidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Avaliando o preo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Obra sanatorial como especulao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Agir cuidadosamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Honra atravs da humildade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Desvantagens das instituies grandes . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perigo da separao do evangelho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nenhum compromisso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 9 A administrao de sanatrios . . . . . . . . . . . . . . . Trabalho nobre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Qualidades essenciais ao administrador . . . . . . . . . . . . . . . . . Disposio de pedir conselho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dvidas desnecessrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No com aparncia exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Simplicidade no adorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O ministrio das provaes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Necessrios homens de discernimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . Preos mdicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A um administrador inexperiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Considerao por um operrio ferido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sede bondosos para os humildes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deve-se preservar a santa dignidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Necessrios obreiros experientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inteiramente devotados a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A escolha de obreiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sanatrios e educao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gentileza e disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No lugar de um pai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 10 Oportunidades de servir nos hospitais e sanatrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Restaurao por meio de reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abrindo portas rmemente fechadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Com ternura e sabedoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

174 177 181 183 183 184 187 188 189 190 192 192 193 193 194 196 196 197 198 199 199 200 201 202 203 203 205 205 206 206 212 214 217 219 219 220 221

Contedo

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Aprender a trabalhar como ele trabalhou . . . . . . . . . . . . . . . . Dar ateno a campanhas ganhadoras de almas . . . . . . . . . . . Esforo dirio na conquista de almas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os obreiros necessrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prontido em atender a compromissos de visitas . . . . . . . . . . Prontido e ecincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O privilgio de servir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma inuncia atrativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enfermeiros consagrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 11 A famlia do sanatrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os cristos devem ser portadores de luz . . . . . . . . . . . . . . . . . Enviar luz e conhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Preparando para diferentes setores de trabalho . . . . . . . . . . . Revestir-se de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruo bblica habitual para enfermeiros . . . . . . . . . . . . . . Depondo nossos fardos a seus ps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Na faina diria de deveres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Imitar os perfeitos caminhos de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sagrada responsabilidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escolhidos para o trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Harmonia entre obreiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Qualicaes da enfermeira-chefe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mulher de experincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Exaltar a palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Levar conforto e encorajamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Considerao pelos indiferentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tratando com os irrazoveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O estudante obtuso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atitude do instrutor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Este mundo no o cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cultivando uma atmosfera de louvor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Limpeza e ordem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Falatrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Regozijo no Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A observncia do Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os mdicos no esto isentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Com risco da alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

222 222 222 224 225 226 227 229 230 230 232 232 232 232 234 235 236 237 237 238 240 240 240 241 241 241 242 243 245 245 245 246 246 246 247 248 249 250

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Medicina e Salvao

Trabalho no Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O dzimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Muita oportunidade de apostasia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Construir harmoniosamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mudados na semelhana divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 12 A preveno de enfermidades e sua cura por mtodos racionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Preveno de enfermidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ensinar cedo siologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Educai o enfermo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A lei da f e das obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Combater as enfermidades por mtodos simples . . . . . . . . . . Princpios de higiene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sementes de morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Milhares podem recuperar-se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O que podemos fazer por ns mesmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruo para missionrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Luz solar, ventilao e temperana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Grandes recursos medicinais da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . Poder restaurador na vida ao ar livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um elixir de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Despertar a f no grande mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 13 A obra mdico-missionria e o ministrio evanglico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um trabalho unido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para abrir portas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instrumento ecaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Encorajar os obreiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O pior mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Meio para alcanar os coraes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fervoroso apelo a mdicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Muitos salvos da degradao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os pobres no devem ser negligenciados . . . . . . . . . . . . . . . . Trabalho pelos ricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Valor da obra mdica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O que o enfermeiro-missionrio pode fazer . . . . . . . . . . . . . .

250 251 251 251 252 254 256 256 256 257 261 262 262 264 265 265 266 267 267 268 268 270 271 272 272 273 275 276 276 276 277 278 278 279 281 282

Contedo

xxv

Sem qualquer incentivo de louvor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ecincia e poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O exemplo que Cristo nos deu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ministrios que se misturam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mdicos como evangelistas em cidades . . . . . . . . . . . . . . . . . Um duplo servio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enviados de dois em dois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cooperao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pessoas santas e devotadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sinal distintivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A verdadeira caridade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atmosfera de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Semeando e colhendo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . To perfeitos como ele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zelo e perseverana na obra mdico-missionria . . . . . . . . . . Em excelente companhia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vir um reavivamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 14 Ensinando princpios de sade . . . . . . . . . . . . . . O evangelho da sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A primeira tarefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruir nas leis da vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A cincia da abnegao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conselho a um mdico do sanatrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Como apresentar os princpios do regime saudvel . . . . . . . . Sem instruo o trabalho perdido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Educai, educai, educai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Obras de amorvel servio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ensinai abnegao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Restaurantes vegetarianos como escolas . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruo nos lares e nas escolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cooperando com outros setores de temperana . . . . . . . . . . . Ensinar os pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O propsito da obra de alimentos saudveis . . . . . . . . . . . . . . Como o man . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Senhor ensinar o obediente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruo na arte de cozinhar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Necessria ao unida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

282 283 283 283 284 285 285 286 287 287 288 288 289 290 293 293 294 294 296 296 296 296 297 297 298 299 300 300 301 302 303 303 304 305 305 305 305 306

xxvi

Medicina e Salvao

Incentivos para atividade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tolerando opinies alheias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ensinando idias extremas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Boa cozinha uma cincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Muitos sero resgatados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 15 Regime diettico e sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . Princpios importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Santicao e domnio prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mostrar o valor da reforma de sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para a glria de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apelo a um mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apelo a um pastor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apelo aos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fazendo disppticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comer com demasiada freqncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O plano de duas refeies ao dia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perseverana para vencer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Suplicar coragem moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sugestes para o regime diettico no sanatrio . . . . . . . . . . . Nenhuma carne nas mesas dos sanatrios . . . . . . . . . . . . . . . Faam-se prelees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A um mdico debilitado por excesso de trabalho e subnutrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Provida luz em amor e piedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 16 A sade do obreiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pertencemos a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Guardas is de suas prprias faculdades . . . . . . . . . . . . . . . . Esmagados pela tenso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O mdico deve conservar as foras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perda espiritual por excesso de fadiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . dever do pastor resguardar sua sade . . . . . . . . . . . . . . . . . Fortalecendo as faculdades mentais e morais . . . . . . . . . . . . . Nos climas quentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jardinagem e sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

306 307 307 308 309 310 311 311 313 313 313 315 317 319 320 320 321 321 322 323 324 325 326 329 329 331 331 332 333 334 334 335 336 336 337 338

Contedo

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Captulo 17 Trabalho mdico-missionrio nas grandes cidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mtodo de trabalho de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Evangelismo mdico nas cidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O preparo de obreiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diculdades aumentaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No tempo de estabelecer colnias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma misso em cada cidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um poderoso movimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cooperao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seguir adiante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma parbola do que deve ser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sanatrios e restaurantes saudveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perigo de perder a caracterstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um sanatrio prximo de Nova Iorque . . . . . . . . . . . . . . . . . . Remindo o tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Buscando lares no campo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Localizao rural das instituies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O trabalho pelos de baixa classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resguardar a juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diculdades vencidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 18 Dimenses da obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Coobreiros de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A verdade deve ser apresentada de muitos modos . . . . . . . . . Como revelar a Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Novo elemento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oportunidades para todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reavivaro as igrejas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Verdadeiros missionrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trabalhar pelas crianas e jovens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Em tempo de perseguio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apelo dos campos no promissores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trabalho por conta prpria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misses mdicas em cada cidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vantagens de escolas pequenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Muitas escolas de preparo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sanatrios associados com escolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

339 339 340 341 342 342 344 344 345 345 345 346 347 349 351 351 351 352 353 354 354 356 356 359 360 360 361 361 361 362 362 363 363 363 364 364 365

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Medicina e Salvao

Muitos sanatrios pequenos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oportunidades para compra de propriedades para sanatrio No como um comrcio especulativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Agir com entendimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cumprindo o plano divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conseguir ajuda de pessoas ricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apresentar nossas necessidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Projetos em campos estrangeiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instituies mdicas em muitas terras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Avante! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para estudo posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Captulo 1 O poder restaurador e sua fonte


A natureza, serva de Deus O mundo material est sob o controle de Deus. As leis que governam toda a Natureza so obedecidas pela Natureza. Tudo fala e age segundo a vontade do Criador. As nuvens, a chuva, o orvalho, a luz solar, a saraiva, o vento, a tormenta, tudo se acha sob a superviso de Deus, e presta obedincia implcita quele que os emprega. A tnue haste de grama abre sua passagem atravs da terra, primeiro a erva, depois a espiga e por ltimo o gro cheio na espiga. A estes Seus obedientes servos usa o Senhor para fazerem Sua vontade. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 131 (1897). Cristo, a vida e a luz Cristo, criador do mundo e de tudo que nele h, a vida e a luz de toda a criatura vivente. Testemunhos Selectos 2:448. Nossa vida deriva de Jesus. NEle est a vida, original, vida no emprestada, no derivada. H em ns um uxo da fonte de vida. NEle est a fonte da vida. Nossa vida algo que recebemos, alguma coisa que o Doador para Si toma novamente. Se nossa vida estiver escondida com Cristo em Deus, quando Cristo Se manifestar, tambm nos manifestaremos com Ele em glria. E enquanto estivermos neste mundo, daremos a Deus, em santicado servio, todos os atributos que Ele nos deu. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 309 (1905). Vida pelo poder de Deus A parbola da semente revela que Deus opera na Natureza. A semente encerra um princpio germinativo, princpio que Deus mesmo implantou; porm, abandonada a si prpria a semente no teria a faculdade de medrar. O homem tem sua parte em favorecer o crescimento do gro. ... 29

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Medicina e Salvao

H vida na semente, e fora no solo; mas se o poder innito no for exercido dia e noite, a semente no produzir colheita. A chuva precisa ser enviada para umedecer os campos sedentos, o Sol precisa comunicar calor, e a eletricidade precisa ser conduzida [8] semente enterrada. A vida que o Criador implantou, somente Ele pode despertar. Toda semente germina e toda planta se desenvolve pelo poder de Deus. Parbolas de Jesus, 63. Vida de Deus na natureza O Senhor comunicou Sua vida s rvores e vinhas de Sua criao. Sua palavra pode aumentar ou diminuir o fruto da terra. Se os homens abrissem o entendimento para discernir a relao que h entre a Natureza e o Deus da Natureza, ouvir-se-ia el reconhecimento do poder do Criador. Sem a vida proveniente de Deus, a Natureza pereceria. Suas obras criadas so dependentes dEle. Concede Ele propriedades que comunicam vida a tudo o que a Natureza produz. Devemos reconhecer as rvores carregadas de frutos como a ddiva de Deus, como se Ele tivesse colocado o fruto em nossas mos. Medicina e Salvao, 114 (1899). Deus alimentando os milhes da terra Alimentando os cinco mil, Jesus ergue o vu do mundo da Natureza e manifesta o poder em contnuo exerccio para nosso bem. Na produo da colheita da terra, Deus opera dirio milagre. Realiza-se, mediante agentes naturais, a mesma obra que se efetuou na alimentao da massa. O homem prepara o solo e lana a semente, mas a vida de Deus que faz com que ela germine. a chuva, o ar, o sol de Deus que a levam a fruticar primeiro a erva, depois a espiga, por ltimo o gro cheio na espiga. Deus quem alimenta cada dia milhes, dos campos de colheita da terra. O Desejado de Todas as Naes, 367. Mantido em atividade O corao que bate, o pulso que lateja, cada nervo e msculo do organismo vivo, so conservados em ordem e atividade mediante o poder de um innito Deus. Considerai como crescem os lrios

O poder restaurador e sua fonte

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do campo: eles no trabalham nem am. Eu, contudo, vos armo: nem Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada no forno, quanto mais a vs outros, homens de pequena f? Portanto no vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? ou: Com que nos vestiremos? porque os gentios que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois em primeiro lugar, o Seu reino [9] e a Sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. Aqui Cristo conduz a mente a contemplar de maneira ampla os vastos campos da Natureza, e Seu poder toca os olhos e os sentidos, para discernirem as maravilhosas obras do poder divino. Ele dirige a ateno primeiro para a Natureza, depois a conduz atravs da Natureza ao Deus da Natureza, que sustm os mundos pelo Seu poder. Medicina e Salvao, 73 (1893). Atravs das leis naturais No se deve supor que haja uma lei posta em movimento para que a semente se ative a si mesma; que a folha aparea por dever assim fazer de si prpria. Deus possui leis por Ele institudas, mas elas so apenas servas mediante as quais produz Ele os resultados. por meio da ateno imediata de Deus que cada pequenina semente irrompe da terra e salta para a vida. Cada folha cresce, viceja cada or, pelo poder de Deus. O organismo fsico do homem acha-se sob a superviso de Deus, mas no como um relgio, que posto em movimento e deve continuar por si mesmo. O corao bate, pulsao sucede a pulsao, uma respirao segue a outra, mas o ser todo se acha sob a superviso de Deus. Vs sois lavoura de Deus; vs sois edifcio de Deus. Em Deus vivemos, e nos movemos e existimos. Cada batida do corao, cada respirao, a inspirao dAquele que soprou nas narinas de Ado o flego de vida a inspirao do Deus sempre presente, o grande EU SOU. The Review and Herald, 8 de Novembro de 1898.

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Medicina e Salvao

Deus na natureza Em todas as coisas criadas vem-se os sinais da Divindade. A Natureza testica de Deus. A mente sensvel, levada em contato com o milagre e mistrio do Universo, no poder deixar de reconhecer a operao do poder innito. No pela sua prpria energia inerente que a Terra produz suas ddivas, e ano aps ano continua seu movimento em redor do Sol. Uma mo invisvel guia os planetas em seu giro pelos cus. Uma vida misteriosa invade toda a Natureza vida que sustenta os inumerveis mundos atravs da imensidade toda. Encontra-se ela no ser microscpico que utua na brisa do vero; ela que dirige o vo das andorinhas, e alimenta as pipilantes avezinhas de rapina; ela que faz com que os botes oresam, e as [10] ores frutiquem. As leis da vida fsica O mesmo poder que mantm a Natureza, opera tambm no homem. As mesmas grandes leis que guiam tanto a estrela como o tomo, dirigem a vida humana. As leis que presidem ao do corao, regulando o uxo da corrente da vida no corpo, so as leis da Inteligncia todo-poderosa, as quais presidem s funes da alma. DEle procede toda a vida. Unicamente em harmonia com Ele poder ser achada a verdadeira esfera daquelas funes. Para todas as coisas de Sua criao, a condio a mesma: uma vida que se mantm pela recepo da vida de Deus, uma vida exercida de acordo com a vontade do Criador. Transgredir Sua lei, fsica, mental ou moral, corresponde a colocar-se o transgressor fora da harmonia do Universo, ou introduzir discrdia, anarquia e runa. Para aquele que assim aprende a interpretar seus ensinos, toda a Natureza se ilumina; o mundo um compndio, e a vida uma escola. A unidade do homem com a Natureza e com Deus, o domnio universal da lei, os resultados da transgresso, no podem deixar de impressionar o esprito e moldar o carter. ... O corao que ainda no se acha endurecido pelo contato com o mal, est pronto a reconhecer aquela Presena que penetra todas as coisas criadas. O ouvido, ainda no ensurdecido pelo clamor do

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mundo, est atento Voz que fala pelas manifestaes da Natureza. ... O invisvel acha-se ilustrado pelo visvel. Sobre todas as coisas na Terra, ... podero eles contemplar a imagem e inscrio de Deus. Educao, 99, 100. Mensagens da natureza Toda a Natureza viva. Por meio de suas variadas formas de vida fala ela, aos que tm ouvidos para ouvir e sentidos para compreender, dAquele que a fonte de toda a vida. A Natureza revela a maravilhosa operao do Artista-Mestre. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 164 (1900). A mensagem do amor No princpio, Deus Se manifestava em todas as obras da criao. ... E sobre todas as coisas na terra, no ar e no rmamento, escreveu a mensagem do amor do Pai. Ora, o pecado manchou a perfeita obra de Deus, todavia permanecem os traos de Sua mo. Mesmo agora todas as coisas criadas [11] declaram a glria de Sua excelncia. ... Toda rvore, e arbusto, e folha exala aquele elemento de vida sem o qual nenhum homem ou animal poderia existir; e animal e homem servem, por sua vez, vida da folha, do arbusto e da rvore. O Desejado de Todas as Naes, 20, 21. A natureza no Deus As coisas de feitura divina na Natureza no so o prprio Deus na Natureza. As coisas da Natureza so uma expresso do carter divino; por meio delas podemos compreender o Seu amor, Seu poder, e Sua glria; mas no devemos considerar a Natureza como sendo Deus. A percia artstica dos seres humanos produz obras muito belas, coisas que deleitam os olhos, e essas coisas nos do em parte um vislumbre de quem as ideou; mas a obra feita no o homem. No a obra, mas o obreiro que considerado merecedor de honra. Assim, conquanto a Natureza seja uma expresso do pensamento

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de Deus, no a Natureza, mas o Deus da Natureza que deve ser exaltado. Testemunhos Selectos 3:262. A fonte da cura Doena, sofrimento e morte so obra de um poder antagnico. Satans o destruidor; Deus, o restaurador. As palavras dirigidas a Israel vericam-se hoje naqueles que recuperam a sade do corpo ou da alma. Eu sou o Senhor que te sara. O desejo de Deus para com toda criatura humana, exprime-se nas palavras: Amado, desejo que te v bem em todas as coisas, e que tenhas sade, assim como bem vai a tua alma. Ele que perdoa todas as tuas iniqidades, e sara todas as tuas enfermidades; quem redime a tua vida da perdio, e te coroa de benignidade e de misericrdia. Conselhos Sobre Sade, 168. O grande restaurador O poder restaurador de Deus espalha-se por toda a Natureza. Se o ser humano fere a prpria carne ou quebra um osso, imediatamente a natureza comea a reparar o dano, e preserva dessa forma a vida do homem. O homem, porm, pode colocar-se em posio na qual a natureza estorvada, de maneira que no pode realizar a sua obra. ... Se usado fumo,... o poder restaurador da natureza enfraquecido em maior ou menor extenso. ... Quando se usa bebida intoxicante, o organismo torna-se incapaz de resistir doena em seu original poder [12] dado por Deus como restaurador. Foi Deus quem fez a proviso para que a natureza opere para restaurar as foras exauridas. O poder de Deus. Ele o Grande Restaurador. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 77 (1899). Uma obra combinada Os enfermos devem ser curados mediante os esforos combinados do humano e do divino. Toda ddiva, todo poder, que Cristo prometeu a Seus discpulos, envia Ele queles que O servirem com delidade. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 205 (1899).

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O Esprito Santo renova o corpo O pecado traz enfermidade e fraqueza, fsicas e espirituais. Cristo tornou possvel livrar-nos dessa maldio. Promete o Senhor, por meio da verdade, renovar a alma. O Esprito Santo tornar capacitados para comunicarem a verdade com poder a todos que esto desejosos de ser educados. Renovar cada rgo do corpo, a m de que os servos de Deus possam operar de modo aceitvel e com sucesso. A vitalidade aumenta sob a inuncia da ao do Esprito. Permitamos, ento, que este poder nos leve a uma atmosfera mais alta e mais santa, para que possamos desempenhar bem o trabalho que nos for indicado. The Review and Herald, 14 de Janeiro de 1902. O melhor remdio A religio da Bblia no prejudicial sade do corpo ou da mente. A inuncia do Esprito de Deus o melhor remdio que pode ser recebido por um homem ou uma mulher doentes. O Cu todo sade; e quanto mais plenamente forem compreendidas as inuncias celestiais, tanto mais certa ser a recuperao do crente enfermo. Testimonies for the Church 3:172. O que o mdico tenta, Cristo executa Ningum seno o mdico cristo pode desincumbir-se dos deveres de sua prosso de maneira aceitvel a Deus. Numa obra to sagrada, nenhum lugar deve ser dado a planos e interesses egostas. Toda ambio, cada motivo, deve estar subordinado ao interesse daquela vida que se mede pela vida de Deus. Em todos os vossos misteres, permiti que a reivindicao de Jesus, o Redentor do mundo, seja reconhecida; imitai-Lhe o exemplo. O que o mdico tenta fazer, Cristo pode realizar. Eles procuram prolongar a vida; Ele o Doador [13] da vida. Jesus, o Poderoso Restaurador, o Mdico por excelncia. Todos os mdicos esto sob a orientao de um Mestre, e em verdade bendito todo mdico que aprendeu com seu Senhor a velar pelas almas, enquanto com toda a sua habilidade prossional trabalha para curar o corpo do enfermo sofredor. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 26 (1889).

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Educao melhor do que curas miraculosas Alguns me tm perguntado: Por que devemos ter sanatrios? Por que no oramos, como Cristo, em favor dos doentes, para que eles sejam curados miraculosamente? Tenho respondido: Digamos que fssemos capazes de fazer isso em todos os casos; quantos apreciariam a cura? Tornar-se-iam reformadores da sade aqueles que fossem curados, ou continuariam a ser destruidores da sade? Jesus Cristo o Grande Restaurador; Ele, porm, deseja que, vivendo de conformidade com Suas leis, cooperemos com Ele na recuperao e na manuteno da sade. Em combinao com a obra de curar, cumpre que haja transmisso de conhecimento de como resistir s tentaes. Os que se dirigem aos nossos sanatrios devem ser despertados para um senso de sua prpria responsabilidade de agir em harmonia com o Deus da verdade. No podemos curar. -nos impossvel mudar o estado doentio do corpo. Todavia, constitui nossa parte, como missionrios mdicos, como cooperadores de Deus, usar os meios por Ele providos. Depois, devemos orar para que Deus abenoe esses agentes. Ns cremos em um Deus; cremos em um Deus que ouve e responde as oraes. Ele disse: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos. The Review and Herald, 5 de Dezembro de 1907. Quando a orao em favor da cura presuno Muitos tm esperado que Deus os guardasse de doenas, tosomente pelo fato de Lhe haverem pedido que assim o zesse. Deus, porm, no atendeu suas oraes, porque sua f no foi aperfeioada pelas obras. Deus no operar um milagre para preservar de enfermidades os que no tm nenhum cuidado consigo mesmos, mas esto violando constantemente as leis da sade, e nenhum esforo fazem para evitar a doena. Quando fazemos tudo o que podemos para ter sade, ento podemos esperar que os resultados bencos se sigam, [14] e podemos com f pedir a Deus que abenoe nossos esforos para preservar a sade. Ele responder ento nossa orao, caso Seu nome possa ser assim gloricado. Mas compreendam todos que tm uma obra a realizar. Deus no operar de maneira miraculosa para preservar a sade de pessoas que esto seguindo uma conduta certa

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para se tornarem doentes, por sua falta de ateno para com as leis da sade. Os que querem satisfazer o seu apetite, e depois sofrem por causa de sua intemperana, e tomam drogas para se aliviarem, podem estar certos de que Deus no interferir para preservar a sade e a vida que esto, temerariamente, sendo postas em perigo. A causa produziu o efeito. Como ltimo recurso, muitos seguem as indicaes da Palavra de Deus, e pedem as oraes dos ancios da igreja em favor da restaurao de sua sade. Deus no considera apropriado responder a oraes feitas em favor de tais pessoas, pois Ele sabe que se lhes fosse restaurada a sade, eles a sacricariam novamente sobre o altar do apetite pervertido. Spiritual Gifts 4:144, 145. Proviso em favor da obra evanglica mdico-missionria A maneira em que Cristo operava era pregar a Palavra e aliviar o sofrimento por meio de operaes miraculosas de cura. Foi-me dito, entretanto, que no podemos agora trabalhar dessa maneira; pois Satans exercer o seu poder de operar milagres. Os servos de Deus no podem hoje trabalhar por meio de milagres, pois operaes esprias de cura, dizendo-se divinas, sero realizadas. Por essa razo, o Senhor indicou um meio pelo qual Seu povo deve levar avante a obra de cura fsica em combinao com o ensino da Palavra. Devem-se estabelecer sanatrios, e a estas instituies cumpre que sejam ligados obreiros que levaro a cabo a obra mdico-missionria genuna. Dessa forma, uma inuncia protetora lanada em torno daqueles que vm aos sanatrios em busca de tratamento. Esta a proviso feita pelo Senhor, mediante a qual deve ser realizada a obra mdico-missionria em favor das almas. Cumpre que estas instituies sejam estabelecidas fora das cidades, e nelas deve a obra educacional ser levada avante de maneira inteligente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 53 (1904). Os milagres no so seguro indcio do favor de Deus chegado o tempo em que Satans operar milagres para conrmar as mentes na crena de que ele Deus. Todo o povo de Deus [15]

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deve agora permanecer rme na plataforma da verdade, como foi ela dada na mensagem do terceiro anjo. Todo quadro agradvel, todos os milagres operados, sero apresentados a m de que, se possvel, os prprios eleitos sejam enganados. A nica esperana para qualquer pessoa apegar-se s provas que tm conrmado a verdade em justia. Que estas sejam proclamadas mais e mais, at a concluso da histria deste mundo. The Review and Herald, 9 de Setembro de 1906. Quando Cristo se recusou a operar milagres A cena da tentao de Cristo devia servir de lio para todos os Seus seguidores. Quando os inimigos de Cristo, por instigao de Satans, lhes pedem que mostrem algum milagre, devem eles responder-lhes to serenamente como o Filho de Deus respondeu a Satans: Est escrito: No tentars o Senhor teu Deus. Se no so convencidos pelo testemunho inspirado, uma manifestao do poder de Deus os no beneciaria. As maravilhosas obras de Deus no so manifestadas para satisfazer a curiosidade de quem quer que seja. Cristo, o Filho de Deus, recusou-Se a dar a Satans qualquer prova de Seu poder. No fez Ele nenhum esforo no sentido de desfazer o se de Satans apresentando um milagre. Os discpulos de Cristo sero levados a situaes semelhantes. Os incrdulos pedir-lhes-o que realizem algum milagre, se crem que h na igreja poder especial de Deus, e que so o povo escolhido de Deus. Os descrentes, que se acham aigidos por enfermidades, pedir-lhes-o que operem um milagre neles, se que Deus com eles est. O seguidor de Cristo deve imitar o exemplo de seu Senhor. Com Seu divino poder, no operou Jesus nenhuma obra poderosa para entreter Satans. Nem podem faz-lo os servos de Cristo. Cumprelhes dirigir os descrentes para o testemunho escrito e inspirado, em busca da prova de serem o leal povo de Deus e herdeiros da salvao. Spiritual Gifts 4:150, 151. Reforma deve preceder operao de milagres Estou muito grata pela obra mdico-missionria, conduzida nos moldes do evangelho. Importa que ela seja ensinada, que seja levada

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avante; pois precisamente a obra que Cristo realizou quando esteve neste mundo. Foi Ele o maior Missionrio que o mundo j viu. Podeis perguntar: Por que, ento, no nos valermos da obra, e curarmos os doentes como fazia Cristo? Respondo: No estais [16] preparados. Alguns tm crido; alguns tm sido curados; mas h muitos que se tornam doentes por intemperana no comer ou por condescenderem com outros hbitos errneos. Ao carem doentes, oraremos em seu favor para que se levantem, a m de que continuem a mesma obra novamente? Deve haver uma reforma em nossas leiras; cumpre que as pessoas alcancem mais elevada norma antes que possamos esperar que o poder de Deus se manifeste de maneira acentuada em favor da cura dos doentes. ... Se nos apropriarmos do Mestre, se nos servirmos de todo o poder que Ele nos conou, ser revelada a salvao de Deus. Permiti que vos diga que os enfermos sero curados quando tiverdes f para ir a Deus de maneira correta. Somos gratos a Deus porque temos a obra mdico-missionria. Aonde quer que levarmos o evangelho, podemos ensinar as pessoas a cuidarem de si mesmas. The General Conference Bulletin, 3 de Abril de 1901. Orao pelos enfermos Quanto a orar em favor dos enfermos, assunto importante demais para que dele se trate de maneira descuidosa. Creio que devemos levar tudo ao Senhor e tornar conhecidas a Deus todas as nossas debilidades, e especicar todas as nossas perplexidades. Quando em tristeza, quando incertos quanto a que caminho seguir, devem dois ou trs que esto acostumados a orar unir-se, pedindo ao Senhor que faa Sua luz incidir sobre eles e lhes comunique Sua graa especial; e Ele considerar suas peties, responder s suas oraes. Se estamos enfermos do corpo, sem dvida coerente conarmos no Senhor, dirigindo splicas ao nosso Deus em nosso prprio caso, e se nos sentirmos inclinados a pedir a outros, em quem conamos, para se unirem conosco em orao a Jesus, que o Poderoso Restaurador, por certo nos vir auxlio, se pedirmos com f. Acho que somos todos muito sem f, muito frios e indiferentes. Entendo que o texto de Tiago deva ser posto em prtica quando a pessoa est enferma em seu leito, se ela chama os ancios da igreja,

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e eles seguem as indicaes de Tiago, ungindo o doente com leo em nome do Senhor, orando sobre ele a orao da f. Lemos: A orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. No deve ser dever nosso chamar os ancios da igreja para cada pequeno achaque que tenhamos, pois isso seria impor-lhes uma ta[17] refa. Fizessem todos isso, seu tempo estaria inteiramente tomado, e eles no poderiam fazer mais nada; o Senhor nos d, todavia, o privilgio de busc-Lo individualmente em fervorosa orao, ou abrir diante dEle a nossa alma, nada ocultando dAquele que nos convidou: Vinde a Mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Oh! quo gratos devemos ser por Jesus estar desejoso e ser capaz de levar todas as nossas enfermidades, e fortalecer-nos e sarar todas as nossas doenas, se for para o nosso bem e para Sua glria! Alguns morreram nos dias de Cristo e nos dias dos apstolos, porque o Senhor sabia precisamente o que era melhor para eles. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 35 (1890). ***** Para estudo posterior Deus, e no o Homem, a Fonte da Cura: Conselhos Sobre Sade, 346; A Cincia do Bom Viver, 243. A Igreja Dotada de Poder Para Curar: Conselhos Sobre Sade, 30, 529. Os Servos de Cristo, Condutos de Energia Doadora de Vida: Conselhos Sobre Sade, 30, 31; O Desejado de Todas as Naes, 823, 824. O Amor de Cristo um Poder Vitalizante: Conselhos Sobre Sade, 29; A Cincia do Bom Viver, 115. Quando a Educao Melhor do que as Curas Miraculosas: Conselhos Sobre Sade, 469. Orao Pelos Doentes: Conselhos Sobre Sade, 373-382; A Cincia do Bom Viver, 225-233; Testemunhos Selectos 1:212-216; Testimonies for the Church 4:565-570.

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A Sade do Ignorante Voluntrio no Preservada Milagrosamente: Conselhos Sobre Sade, 504. Incidente: Um Degenerado Pede Cura: Conselhos Sobre Sade, 618-621. Obedincia Deve Acompanhar a Cura: Conselhos Sobre Sade, 138, 139; Testemunhos Selectos 3:364, 365. Milagres de Cura Devem Ser Simulados por Satans: Conselhos Sobre Sade, 460, 461; O Grande Conito entre Cristo e Satans, 589, 590; Testemunhos Selectos 1:100. Advertncia Contra Mdicos Espritas: Conselhos Sobre Sade, [18] 454-460.

Captulo 2 O plano divino na obra mdico-missionria


A majestade do cu como missionrio mdico Este mundo foi visitado pela majestade do Cu, o Filho de Deus. Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo o que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Cristo veio a este mundo como a expresso do prprio corao, e mente, e natureza e carter de Deus. Ele era o resplendor da glria do Pai, a expressa imagem de Sua pessoa. Todavia, ps de lado as vestes reais e a rgia coroa, e desceu de Sua elevada posio para tomar o lugar de servo. Era rico, mas por amor de ns, para que pudssemos ter riquezas eternas, Se fez pobre. Ele fez o mundo, mas Se esvaziou to completamente a Si mesmo que durante o Seu ministrio declarou: As raposas tm seus covis, e as aves dos cus ninhos; mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea. Ele veio a este mundo e esteve entre os seres que criou, como Homem de dores e que sabe o que padecer. Ele foi traspassado pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Foi tentado em todos os pontos como ns o somos, mas sem pecado. Um servo de todos Cristo permaneceu frente da humanidade na roupagem da humanidade. To cheia de simpatia e amor era Sua atitude, que os mais pobres no se sentiam receosos de ir a Ele. Era bom para com todos, facilmente acessvel aos mais humildes. Ia de casa em casa, curando os enfermos, alimentando os famintos, confortando os que choravam, aliviando os aitos, falando de paz aos angustiados. Tomava as criancinhas nos braos e as abenoava, e falava palavras de esperana e conforto s fatigadas mes. Com incansvel ternura e bondade ia ao encontro de cada tipo de angstia e aio humanas. No para Si 42

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mesmo, mas em favor dos outros, trabalhava Ele. Estava disposto a humilhar-Se, a renunciar a Si mesmo. No procurava distinguir-Se. [20] Era o servo de todos. Era Sua comida e bebida ser um conforto e um consolo para os outros, alegrar os tristes e sobrecarregados com quem diariamente entrava em contato. Uma expresso do amor de Deus Cristo permanece diante de ns como Homem-Modelo, o grande Missionrio Mdico um exemplo para todos os que viessem depois. Seu amor, puro e santo, abenoava a todos os que estivessem dentro de sua esfera de inuncia. Seu carter era inteiramente perfeito, isento da mais leve mancha do pecado. Ele veio como uma expresso do perfeito amor de Deus, no para oprimir, nem para julgar e condenar, mas para sanar todo carter fraco e defeituoso, para salvar a homens e mulheres do poder de Satans. Ele o Criador, o Redentor e o Mantenedor da raa humana. A todos faz Ele o convite: Vinde a Mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o Meu jugo suave e o Meu fardo leve. Seguindo em seus passos Que exemplo, ento, devemos dar ao mundo? Devemos fazer a mesma obra que o grande Missionrio Mdico assumiu em nosso favor. Cumpre-nos seguir o caminho da renncia palmilhado por Cristo. Quando vejo tantos se dizendo missionrios mdicos, surge repentinamente diante de mim a representao do que Cristo foi neste mundo. Quando penso em quanto falta aos obreiros hoje, quando comparados com o Modelo divino, meu corao se torna opresso de uma tristeza que as palavras no podem expressar. Faro algum dia homens e mulheres uma obra que leve os traos e o carter do grande Missionrio Mdico? ... No h, neste mundo aigido e amaldioado pelo pecado, aies sucientes para levar-nos a nos consagrarmos obra de procla-

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mar a mensagem de que Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo o que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna? Este mundo foi palmilhado pelo Filho de [21] Deus. Ele veio trazer aos homens a luz e a vida, torn-los livres da servido do pecado. Ele vir novamente com poder e grande glria, para levar para Si os que durante esta vida seguiram Seus passos. Seu nome deve ser honrado Oh! quanto anseio ver os que se dizem mdicos missionrios honrando o Grande Modelo, cuja vida declare o que se acha compreendido na alegao de ser mdico missionrio! Desejaria que eles estivessem aprendendo da mansido e humildade do Salvador. Dime o corao ao pensar que Cristo to grandemente decepcionado em Seus seguidores. Eles usam um nome que a sua vida diria no lhes d o direito de usar. Devemos ser santicados, alma e corpo, mediante a verdade; ento honraremos o nome mdico missionrio. Oh! esse nome signica muito! Ele requer uma representao totalmente diversa da que dada por muitos que o usam. Estes logo compreendero quanto se tm afastado dos princpios do Cu, e quo grandemente tm magoado o corao de Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 117 (1903). Compreendido atravs da prtica Quando todos os nossos mdicos missionrios viverem a vida nova em Cristo Jesus, e tomarem Suas palavras como signicando o que elas devem signicar, haver uma compreenso muito mais clara e mais inteligente do que constitui a verdadeira obra mdicomissionria. E, no obstante, esse ramo da obra pode ser melhor compreendido quando praticado com simplicidade. O desdobramento dessa obra ter para eles um signicado mais profundo depois que obedecerem santa lei gravada em tbuas de pedras pelo dedo de Deus, inclusive o preceito do sbado, a respeito do qual o prprio Cristo falou por meio de Moiss aos lhos de Israel. ...

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Seguir o mestre Repousa sobre os servos de Deus, que esto realizando obra mdico-missionria verdadeira, a mais sagrada e solene responsabilidade de conservar em mira a vida de servio abnegado de Cristo. Devem eles desviar os olhos de todas as demais coisas, e olhar para Jesus, o autor e consumador de sua f. Ele a fonte de toda luz, o Manancial de todas as bnos do Cu. Sou instruda a dizer a todo [22] obreiro mdico missionrio: Segui o vosso Guia. Ele o caminho, a verdade, a luz e a vida. Ele aquele cujo exemplo ns, como verdadeiros mdicos missionrios, devemos seguir. Nesta poca de piedade doentia e princpio pervertido, os que so convertidos na vida e na prtica revelaro espiritualidade saudvel e inuente. Os que tm conhecimento da verdade como se acha revelada na Palavra de Deus, devem agora vir para a linha de frente. Meus irmos, Deus requer isso de vs. Cada jota de vossa inuncia deve agora ser usado do lado certo. Devem todos aprender agora como permanecer rmes na defesa da verdade que digna de aceitao. Os que se esto esforando para viver a vida de Cristo, devem chamar as coisas pelo seu nome exato, e permanecer na defesa da verdade como em Jesus. Tempo de avanar Cumpre a toda alma cuja vida est escondida com Cristo em Deus, vir para a frente de batalha agora. Alguma coisa deve ser feita. Devemos lutar de maneira mais intensa em favor da f uma vez entregue aos santos. O esprito em que a verdade defendida e o reino de Deus levado avante, deve ser como seria se Cristo estivesse em pessoa na Terra. Se Ele aqui estivesse, seria levado a passar uma solene repreenso em muitos que alegam ser mdicos missionrios, mas que no quiseram ouvir o convite que lhes fez, de aprenderem dEle a Sua mansido e humildade de corao. Na vida de alguns que ocupam as posies mais elevadas, o eu tem sido exaltado. Enquanto tais pessoas no se desembaraam de todo desejo de exaltao prpria, no podem discernir claro o carter e a glria do grande Mdico Missionrio. ...

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Devemos agora unicar, e por meio de verdadeira obra mdicomissionria preparar o caminho para nosso Rei vindouro. Cresamos no conhecimento da verdade, e rendamos todos a excelncia e glria devidas quele que um com o Pai. Busquemos com muito fervor a uno celestial, o Esprito Santo. Medicina e Salvao, 83 (1903). Propsito da humildade de Cristo H demasiado eu e muito pouco de Jesus no ministrio de todas as denominaes. O Senhor usa homens humildes para proclamarem [23] Suas mensagens. Tivesse Cristo vindo na majestade de um rei, com a pompa que acompanha os grandes homens da Terra, muitos O teriam aceito. Jesus de Nazar, contudo, no deslumbrou os sentidos com exibio de glria exterior, nem fez disto o fundamento de reverncia deles. Ele veio como Homem humilde, para ser o Mestre e o Modelo, bem como o Redentor da raa. Tivesse Ele estimulado a ostentao, tivesse vindo acompanhado por uma comitiva dos grandes homens da Terra, como poderia ter ensinado a humanidade? Como poderia ter apresentado verdades to candentes como as que se encontram em Seu sermo da montanha? Seu exemplo era tal que Ele desejava que todos os Seus seguidores imitassem. Onde estaria a esperana dos humildes na vida, tivesse Ele vindo em exaltao e habitando como rei na Terra? Jesus conhecia as necessidades do mundo melhor do que eles prprios. Ele no veio na forma de um anjo, vestido com a armadura do Cu, mas como homem. No obstante, aliado a Sua humildade havia um poder e grandeza inerentes que infundiam respeito aos homens, ao mesmo tempo em que O amavam. Embora possuidor de tal amabilidade, de aparncia assim despretensiosa, Ele andou entre eles com a dignidade e poder de um Rei de origem celeste. Testimonies for the Church 5:253. Os discpulos de Cristo devem representar seu carter O Salvador viveu neste mundo aquela vida que o amor a Deus constranger todo verdadeiro crente em Cristo a viver. Ao seguirLhe o exemplo, em nossa obra mdico-missionria, revelaremos ao mundo que nossas credenciais procedem do alto, que como representantes do reino do Cu estamos cumprindo as palavras da

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Orao do Senhor: Venha o Teu reino. Unidos com Cristo em Deus, revelaremos ao mundo que, como Deus escolheu o Seu Filho para ser Seu representante na Terra, assim Cristo nos escolheu para representar Seu carter. Todos aqueles que possuem verdadeira f em Cristo Jesus, represent-Lo-o no carter. ... s culminncias da f Nossos obreiros missionrios mdicos devem elevar-se a alturas que podem ser alcanadas apenas por uma f viva e operante. Nesta fase de nossa histria, os homens que se acham na direo da obra no devem permitir que prevalea nenhuma confuso de sentimentos no que se refere ao que realmente se deve esperar do mdico missionrio enviado por Deus. Importa que haja uma compreenso [24] mais clara e denida do que envolve a obra mdico-missionria. Deve ser denida como permanecendo em um plano completamente mais elevado, e como conseguindo resultados de ordem muito mais santicada, antes que Deus possa endoss-la como verdadeira. Os que desejarem honrar a Deus, no misturaro os planos de natureza mundana com Seus planos, tentando atingir os resultados que esta obra est determinada por Deus a atingir. ... Nossa obra claramente denida. Como o Pai enviou o Seu unignito Filho ao mundo, tambm Cristo nos envia a ns, Seus discpulos, como Seus obreiros missionrios mdicos. No cumprimento dessa elevada e santa misso, devemos fazer a vontade de Deus. Nenhuma mente ou juzo de homem algum deve servir-nos de critrio do que constitui verdadeira obra mdico-missionria. ... A verdadeira obra mdico-missionria de origem celeste. Ela no foi originada por qualquer pessoa que vive. Mas vemos tanta coisa que desonra a Deus relacionada com esta obra, que sou instruda a dizer: A obra mdico-missionria de origem divina, e tem uma misso muito gloriosa a cumprir. Em todos os seus propsitos deve ela estar em conformidade com a obra de Cristo. Os que so cooperadores de Deus representaro to certamente o carter de Cristo como Cristo representou o carter de Seu Pai enquanto esteve neste mundo.

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Puricada do mundanismo Sou instruda a dizer que Deus far com que a obra mdicomissionria seja puricada da mancha do mundanismo, e elevada sua verdadeira posio diante do mundo. Quando planos que pem em perigo as almas so postos em ligao com esta obra, sua inuncia destruda. Eis a razo de terem surgido, na execuo da obra mdico-missionria, muitas perplexidades que exigem nossa cuidadosa considerao. ... Nada nos auxiliar mais nesta fase de nossa obra do que compreender e cumprir a misso do maior Mdico Missionrio que j pisou a Terra; coisa alguma nos ajudar mais do que compreendermos quo sagrada esta espcie de obra, e quo perfeitamente se ajusta ela vida de trabalho do Grande Missionrio. O objetivo de nossa misso o mesmo objetivo da misso de Cristo. Por que enviou Deus o Seu Filho ao mundo cado? Para tornar conhecido o Seu amor pela humanidade e demonstr-lo. Cristo veio como Redentor. [25] Em todo o Seu ministrio devia Ele conservar em evidncia Sua misso de salvar pecadores. ... O propsito de Deus ao conar a homens e mulheres a misso que Ele conou a Cristo libertar Seus seguidores de todo procedimento mundano e dar-lhes uma obra idntica que Cristo realizou. Medicina e Salvao, 130 (1902). Fontes de xito Ensinou-nos o Senhor que todos os nossos sanatrios devem ser dirigidos, no como se o sucesso da obra realizada fosse devido habilidade dos mdicos, mas em virtude do poder divino ligado com o mdico. O Grande Mdico deve ser engrandecido. Deve-se fazer ver que a aprovao de Deus sobre a instituio porque os princpios da reforma da sade so respeitados, e porque Cristo reconhecido como Mdico-Chefe. Nossos sanatrios foram no passado, e continuaro a ser, se corretamente dirigidos, um meio de abenoar e erguer a humanidade. Se a verdade for representada corretamente, os que procuram nossos sanatrios aprendero muito acerca de seus princpios, e muitos se convertero. Estas instituies me tm sido apresentadas como focos de luz que apresentam a verdade como em Jesus. O Senhor Jesus o grande ministrador da sade, e Sua

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presena em nossas instituies tem sido um cheiro de vida para vida. Cristo veio ao mundo como o Grande Mdico da humanidade. Onde quer que os nossos sanatrios sejam estabelecidos, devem tornar-se inuncias educadoras. O Senhor Se agradaria de que, juntamente com auxiliares escolhidos, estrutursseis vossa obra de molde a fazer um trabalho mais especializado em setores religiosos. Maravilhosa tem sido a operao do plano de Deus no estabelecimento de to numerosas instituies de sade. O mundo est sendo escravizado por intemperana de toda sorte, e os que so nestes dias verdadeiros educadores, os que instruem no sentido da abnegao e do sacrifcio, recebero a sua recompensa. Agora nosso tempo, agora nossa oportunidade para realizar uma obra abenoada. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 50 (1909). Modelos do poder Salvador de Deus Em nossas instituies mdicas as pessoas devem ser postas em contato com as verdades especiais para este tempo. Deus diz que haver instituies estabelecidas sob a superviso de homens que foram curados por meio da f na Palavra de Deus, e que dominaram seus defeitos de carter. No mundo se tm tomado todas as espcies [26] de providncias para aliviar a humanidade sofredora, mas a verdade em sua simplicidade deve ser levada a estes sofredores por meio da inuncia de homens e mulheres leais aos mandamentos de Deus. Sanatrios devem ser estabelecidos por todo o nosso mundo, e dirigidos por um povo que esteja em harmonia com as leis de Deus, um povo que coopere com Deus na defesa da verdade que decide o caso de cada alma por quem Cristo morreu. ... Toda a luz do passado que ilumina o presente e penetra o futuro, como se acha revelada na Palavra de Deus, destina-se a cada alma que vem s nossas instituies de sade. Deseja o Senhor que os sanatrios estabelecidos entre os adventistas do stimo dia sejam smbolos do que pode ser feito em favor do mundo, marcos do poder salvador das verdades do evangelho. Devem eles ser instrumentos no cumprimento do grande propsito de Deus em favor da raa humana. Ao povo de Deus e Suas instituies desta gerao, da mesma forma que ao antigo Israel, pertencem as palavras escritas por Moiss mediante o Esprito de Inspirao:

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s povo santo ao Senhor teu Deus: o Senhor teu Deus te escolheu, para que Lhe fosses, o Seu povo prprio, de todos os povos que h sobre a Terra. Eis que vos tenho ensinado estatutos e juzos, como me mandou o Senhor meu Deus. ... Guardai-os, pois, e cumpri-os, porque isto ser a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que, ouvindo todos estes estatutos, diro: Certamente este grande povo gente sbia e entendida. Pois, que grande nao h que tenha deuses to chegados a si como o Senhor nosso Deus, todas as vezes que O invocamos? E que grande nao h, que tenha estatutos e juzos to justos como toda esta lei que eu hoje vos proponho? Mesmo estas palavras so insignicantes para atingir a grandeza e a glria do propsito de Deus a ser executado por meio de Seu povo. Medicina e Salvao, 166 (1899). O mais grandioso alvo Necessitam-se sanatrios nos quais se possa realizar obra mdica e cirrgica bem-sucedida. Dirigidas de acordo com a vontade de Deus, essas instituies removeriam preconceito e dariam a nossa obra uma nota favorvel. O mais elevado alvo dos obreiros nestas instituies deve ser a sade espiritual para os pacientes. Pode-se [27] fazer obra evangelstica bem-sucedida junto com a obra mdicomissionria. S quando estes ramos da obra estiverem unidos, podemos esperar recolher os mais preciosos frutos para o Senhor. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 202 (1903). Monumentos para Deus Em todos os seus departamentos, nossos sanatrios devem ser monumentos para Deus, instrumentos Seus em semear a semente da verdade no corao humano. E isto sero eles, caso sejam bem administrados. Testemunhos Selectos 2:283. Reformar as prticas mdicas Quanto a serem usadas drogas em nossas instituies, contrrio luz que o Senhor Se dignou conceder. O comrcio de drogas tem causado mais dano ao nosso mundo e matado mais do que ajudado

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ou curado. A luz foi-me concedida primeiro quanto ao porqu devam ser as instituies estabelecidas: os sanatrios deviam reformar as prticas mdicas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 69 (1898). Uma honra a Deus O Deus do Cu honrado por uma instituio dirigida dessa maneira. O Sanatrio _____ foi estabelecido por ordem de Deus, a m de que homens e mulheres pudessem compreender melhor as virtudes da rvore da vida. Em Sua misericrdia Deus tornou o sanatrio um poder tal, em aliviar o sofrimento fsico, que milhares esto sendo atrados para ele, a m de serem curados de suas enfermidades, e muitas vezes eles no so curados apenas sicamente, mas recebem do Salvador o perdo de seus pecados, e se identicam inteiramente com Cristo, com Seus interesses, com Sua honra. Seus pecados so retirados e colocados na conta de Cristo. Sua justia lhes imputada. O blsamo da sade aplicado alma. Eles recebem a graa de Cristo e saem para comunicar a outros a luz da verdade. O Senhor os torna Suas testemunhas. Seu testemunho : quele que no conheceu pecado, Ele o fez pecado por ns; para que nEle fssemos feitos justia de Deus. Eles jamais se esquecem das oraes, dos cnticos de louvor e gratido, que ouviram quando estiveram no sanatrio. Podemos compreender quanto Deus gloricado por esta obra? Counsels to Parents, Teachers, and Students, 38 (1899). Exaltar a Cristo O propsito de nossas instituies de sade no primeiro e [28] antes de tudo funcionar como hospitais. As instituies de sade relacionadas com a terminao da obra do evangelho na Terra representam os grandes princpios do evangelho em toda a sua plenitude. Cristo quem deve ser revelado em todas as instituies relacionadas com a terminao da obra, mas nenhuma delas pode fazer isso to plenamente como a instituio de sade qual o enfermo e sofredor se dirige em busca de alvio e libertamento tanto dos males fsicos como espirituais. Muitos desses necessitam, como o

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paraltico de outrora, primeiramente o perdo do pecado; e precisam aprender o vai, e no peques mais. Se um sanatrio que se acha ligado com esta mensagem nal deixa de exaltar a Cristo e aos princpios do evangelho como estes se acham desdobrados na mensagem do terceiro anjo, ele falha em seus aspectos mais importantes, e contradiz o prprio objetivo de sua existncia. The Review and Herald, 29 de Outubro de 1914. Cristo deve trazer alvio e cura Tenho sido instruda quanto a devermos levar os enfermos de nossas instituies a esperar grandes coisas, por causa da f do mdico no Grande Restaurador que, durante os anos de Seu ministrio terrestre, andava por todas as cidades e vilas da Terra, e curava a todos os que iam a Ele. Ningum era despedido vazio; Ele os curava a todos. Compreendam os doentes que, embora invisvel, Cristo est presente para aliviar e curar. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 82 (1908). Despertar a f no grande mdico Como seguidores de Cristo, cumpre-nos trabalhar com todos os mtodos racionais de pregar o evangelho da verdade presente. No s por palavras, mas por atos, devemos dar indicao de que Cristo est desejoso de unir-Se com Seus devotados ministros hoje na cura do enfermo e sofredor. O Senhor deseja despertar na mente de Seus obreiros uma f viva em Seu poder. Quando crescermos na f do evangelho de Cristo, e encorajarmos aquela f como apresentada na Palavra de Deus, haver em nossos sanatrios no apenas um conhecimento prtico de como cuidar dos doentes de acordo com princpios corretos, mas a manifestao de uma f viva no Deus que levar os obreiros a buscar o Grande Mdico em favor de assistncia divina. E o Senhor vir em auxlio de tais pessoas como resposta sua f no poder dEle. [29] Pelo fato de termos sanatrios para a cura dos enfermos, no devemos deixar de invocar ao Grande Restaurador. No para que dependamos apenas dos mtodos simples usados, que nos mandado estabelecer sanatrios, mas para que apontemos aos aitos o

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Poderoso Restaurador da sade. Devemos suplicar Seu poder para trabalhar em harmonia com nossos tratamentos mdicos. A obra de nossos sanatrios seria muito mais bem-sucedida se os mdicos lessem a Palavra com mais fervor e pusessem em prtica seus preceitos; se eles pregassem o reino de Deus e orassem para que a graa restauradora de Cristo viesse sobre o aito. Preguemos o evangelho aos doentes, relacionando Jesus, o Grande Restaurador, com os remdios simples usados; e nossa f viva ser respondida. Todavia, os que vo ao Grande Restaurador devem estar dispostos a fazer Sua vontade, humilhar a alma e confessar seus pecados. Quando nos apropriarmos do poder divino com uma f que no ser negada, veremos a salvao de Deus. Cristo declarou que veio para devolver a vida aos homens. Esta obra deve ser realizada pelos seguidores de Cristo, e deve ser feita pelos meios mais simples. As famlias devem ser ensinadas a cuidar dos doentes. A esperana do evangelho deve ser revivida no corao dos homens e mulheres. Devemos procurar atra-los para o Grande Restaurador. Trabalhem os mdicos de maneira inteligente no exerccio de curar, no com drogas, mas seguindo mtodos racionais. Depois devem eles, pela orao da f, buscar o poder de Deus para impedir o progresso da doena. Isto inspirar nos sofredores f em Cristo e no poder da orao, e lhes despertar conana em nossos mtodos simples de tratamento das enfermidades. Tal obra ser um meio de dirigir a mente para a verdade, e ser de grande ecincia na obra do ministrio do evangelho. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 126 (1909). ***** Para estudo posterior Mtodos de Ministrar de Cristo: Conselhos Sobre Sade, 30, 31, 34, 316-318, 497-499, 526-528; A Cincia do Bom Viver, 17-50, 73-94, 143. Cristo, Nosso Exemplo de Simplicidade: Conselhos Sobre Sade, 319, 320. Objetivos e Alvos dos Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 203254; Testimonies for the Church 2:219-228; Conselhos Sobre Sade,

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271-273; Testimonies for the Church 7:95-97; Testimonies for the Church 8:181-191. Os Sanatrios e a Obra do Evangelho: Conselhos Sobre Sade, 212-214. O Maior Perigo da Obra do Sanatrio: Testimonies for the [30] Church 1:560.

Captulo 3 O mdico cristo e sua obra


Responsabilidade pela alma e pelo corpo Todo prossional mdico, quer ele reconhea ou no, responsvel pela alma, bem como pelo corpo de seus pacientes. O Senhor espera de ns muito mais do que muitas vezes fazemos para Ele. Todo mdico deve ser devotado e inteligente mdico-missionrio evanglico, familiarizado com os remdios do Cu para a alma enferma pelo pecado, bem como com a cincia de curar as enfermidades do corpo. Ao entrar em contato dirio com a doena e a morte, sua mente deve estar cheia do conhecimento das Escrituras, a m de que do seu tesouro possa ele tirar palavras de consolao e esperana, e deixlas cair como boa semente nos coraes preparados para receb-las. Deve incentivar os que esto prestes a sucumbir a conarem em Cristo como o Salvador que perdoa os pecados, e prepar-los para encontrarem em paz o seu Senhor. Os mdicos necessitam de uma poro dobrada de religio. Dos homens que esto em qualquer prosso, os mdicos so os que mais necessitam de clareza mental, pureza de esprito e daquela f que opera por amor e purica a alma, a m de que possam causar a impresso correta em todos os que penetram em sua esfera de inuncia. O mdico no s deve dar todo alvio possvel aos que logo se acharo na sepultura, mas lhe incumbe tambm aliviar o fardo de sua alma. Apresentai-lhes o Salvador exaltado. Contemplem eles o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. ... Os que entendem a cincia do cristianismo tm uma experincia religiosa pessoal. Aquele que age como protetor da sade do corpo, deve ter tato para trabalhar em favor da salvao da alma. Enquanto o Salvador no for realmente o Salvador de sua prpria alma, no saber o mdico como responder pergunta: Que devo fazer para que seja salvo? ...

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Um lamentvel erro [32] Que oportunidade tem o consagrado mdico de revelar interesse cristo pelos pacientes que esto sob seu cuidado! privilgio seu de a eles falar de maneira encorajadora, e se ajoelhar ao lado de sua cama para terem algumas palavras de orao. Colocar-se ao lado da cama do doente e nada ter para dizer, um lamentvel erro. Faa o mdico de sua mente um depsito, cheio de pensamentos novos. Aprenda a repetir as palavras confortadoras que Cristo pronunciava durante Seu ministrio terrestre, ao dar Suas lies e curar os enfermos. Que fale palavras de esperana e conana em Deus. Manifestar-se- um verdadeiro interesse. As preciosas palavras das Escrituras, que o Esprito Santo grava na mente, conquistaro coraes para Jesus, seu Salvador. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 20 (1902). Fidelidade e perseverana Devem os mdicos revelar os atributos de Cristo, perseverando rmemente na obra que Deus lhes deu para fazerem. Aos que fazem esta obra com delidade, os anjos so comissionados a dar ampliadas vises do carter e obra de Cristo, e de Seu poder, graa e amor. Dessa forma, tornam-se eles participantes de Sua imagem, e dia a dia crescem plena estatura de homens e mulheres em Cristo. privilgio dos lhos de Deus terem uma compreenso constantemente ampliada da verdade, a m de que possam trazer para o trabalho o amor a Deus e ao Cu, e atrair da parte de outros o louvor e o agradecimento a Deus por causa das riquezas de Sua graa. ... Os mdicos devem permanecer rmes sob a bandeira da mensagem do terceiro anjo, combatendo o bom combate da f, de maneira perseverante e vitoriosa, conando no em sua prpria sabedoria, mas na sabedoria de Deus, pondo a armadura celestial, o equipamento da Palavra de Deus, jamais se esquecendo de que tm um Lder que nunca foi, e jamais ser, vencido pelo mal. Medicina e Salvao, 24 (1900).

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Levando a obra do Senhor a descrdito Jamais deve o mdico fazer o seu trabalho de maneira vulgar, descuidada ou ao acaso. dever do mdico aprender constantemente renamento. Em todo sentido da palavra, deve ele ser algum que ministre um servo, incumbido por um Senhor ausente, do cuidado de seus conservos. A maneira negligente, descuidada, de trabalhar de alguns de nossos mdicos leva ao descrdito a obra que deveria ser mantida diante do mundo numa plataforma elevada. Quando o mdico faz um trabalho medocre, ineciente, seus companheiros [33] so prejudicados. Medicina e Salvao, 105 (1902). Atentai para a edicao do carter Se j houve algum que necessitasse dispensar cuidadosa ateno edicao do carter, este so nossos mdicos. Tem havido da parte de muitos deles um gradual relaxamento da piedade, do domnio prprio, da pureza, da santidade, da vigilncia. necessria uma transformao completa da mente e do esprito antes que eles possam considerar-se obreiros aceitveis. ... Somente aquele que vive cada dia e hora vida crist, pode desempenhar corretamente os deveres de um mdico. Procurem nossos mdicos entender as solenes responsabilidades de sua prosso, e compreender quanto se acha envolvido no lidar com os que esto enfermos do corpo e da mente. Muitas vezes a vida do paciente est nas mos do mdico. Apenas um falso movimento do bisturi em uma operao, e a vida seria sacricada. Que pensamento solene! Quo importante que o mdico esteja sempre sob o controle do Mdico divino! Pea o mdico que est tentando prolongar a vida que Ele o dirija em todos os seus movimentos. Se o mdico sabe que ao seu lado est Algum que a prpria vida, Algum que pode realizar aquilo que os seres humanos no podem empreender, que conana essa convico no inspirar! E que bno no ser o mdico no quarto do doente, se aprendeu a conar constantemente nAquele a quem pertence a alma daqueles a quem ele ministra! Dar-lhe- o Salvador tato e habilidade ao lidar com casos difceis. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 61 (1904).

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A inuncia do mdico Os mdicos que cultivam o senso da presena de Deus impressionaro seus pacientes com a inuncia da verdade. Quando eles mostram que crem verdadeiramente nas palavras: Eu sei que o meu Redentor vive, para fazer intercesso por mim, e porque Ele vive, eu tambm viverei, a inuncia disto sentida. Os mdicos pouco sabem do poder que tero no quarto dos doentes se reconhecerem a presena de Deus. Suas palavras sero de um carter tal que causaro impresses para o bem em sua mente. ... Abri todas as janelas na direo do Cu, dando as boas-vindas [34] aos brilhantes e celestes raios do Sol da Justia. O temor do Senhor o princpio da sabedoria. Viver e trabalhar sob constante impresso: Eis que Deus est neste lugar, traz uma inuncia santicada, a qual o Esprito est sempre imprimindo sobre o corao e a mente. Medicina e Salvao, 33 (1901). Um modelo do bom discernimento O Senhor deseja que sejais animosos e que tenhais palavras animosas para com os enfermos. Que o Sol da Justia brilhe em vosso semblante. Sede verdadeiramente resolutos em vosso servio religioso. Tornai o Senhor Jesus vosso condente. Tornai elevado o vosso alvo, e fazei que as vossas consecues no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo sejam mais e mais altas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 128 (1905). Assistentes celestiais O tempo que tem sido gasto em comunho com Deus, na busca de Seu auxlio antes de tentar aliviar os que se encontravam em situao crucial, tem trazido anjos para junto do mdico e seus assistentes. Tendes alcanado sucesso de acordo com a conana que tendes tido em Deus. Ele tem estado ao vosso lado to verdadeiramente como Cristo esteve ao lado dos que estavam sofrendo quando Ele andou entre eles na Terra. Health, Philanthropic, and Medical Missionary Work, 40.

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Dai glria a Deus Deus cooperar com cada mdico cristo. E a Ele deve o mdico dar a honra e a glria pelo sucesso que resulta de seu trabalho. A nica segurana para o mdico est em andar e trabalhar com humildade e f. ... Dependeis inteiramente do Grande Mdico para conseguir a habilidade e poder para realizardes boa obra. Apegai-vos a Jesus. Ele vos dar agudeza de intelecto para discernirdes com prontido, e rmeza de nervos para executardes com preciso. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 3 (1901). Deus, a ecincia do mdico O Senhor deve ser a ecincia de todo mdico. Se na sala de operaes o mdico sente que est operando apenas como a visvel mo ajudadora do Senhor, o Grande Mdico est presente para segurar com Sua invisvel mo a mo do agente humano e orientar [35] os movimento feitos. O Senhor sabe com que temor e tremor muitos pacientes chegam ao ponto de submeter-se a uma operao como nico recurso para salvar a vida. Ele sabe que eles esto em maior perigo do que j estiveram. Sentem como se sua vida estivesse nas mos de algum em quem conam ser um mdico habilidoso. Quando, porm, vem o seu mdico de joelhos, pedindo a Deus que faa da operao crtica um sucesso, a orao os inspira, bem como ao mdico, com forte esperana e conana. Essa conana, mesmo nos casos mais crticos, um meio de tornar bem-sucedida a operao. So exercidas sobre a mente aquelas impresses que Deus desejava fossem causadas. ... Embora uma orao dessa espcie possa ser feita diante de descrentes e mesmo de inis, no obstante ela afugenta as sombras por meio das quais Satans obscureceu a mente, e quando o sofredor salvo da crise, a verdade toma o lugar da dvida e da descrena. Dissipa-se a nvoa de cepticismo que nublava a mente. Medicina e Salvao, 26 (1902).

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O perigo da popularidade Dr. _____ no tem estado satisfeito com uma educao supercial, mas tem feito o mximo de suas oportunidades de obter um completo conhecimento do corpo humano e dos melhores mtodos do tratamento das doenas. Isso lhe tem trazido inuncia. Ele tem conquistado o respeito da comunidade como homem de sadio discernimento e na percepo algum que raciocina cuidadosamente da causa para o efeito; e grandemente estimulado por sua cortesia e integridade crist. Mas h outros tambm que podem tornar-se homens de inuncia, conana e poder nessa instituio. ... Em 23 de Novembro de 1879 algumas coisas me foram mostradas com referncia s instituies que h entre ns, e os deveres e perigos dos que ocupam posio de liderana em relao com elas. Vi que o Dr. _____ foi despertado para realizar uma obra especial como instrumento de Deus, para ser guiado, orientado e controlado por Seu Esprito. Ele deve responder aos reclamos de Deus, e jamais sentir que se pertence a si mesmo, que pode empregar suas faculdades como julga mais proveitoso. Embora seja seu propsito andar e agir corretamente, com certeza ele errar, a no ser que seja um aluno constante da escola de Cristo. Sua segurana est em andar [36] humildemente com Deus. Segurana apenas por milagre Os perigos lhe rondam o caminho, e se ele sair vitorioso ter sem dvida um cntico triunfante para entoar na Cidade de Deus. Ele tem fortes traos de carter que precisaro ser reprimidos constantemente. Se mantidos sob o controle do Esprito de Deus, esses traos sero uma bno; mas se no, revelar-se-o uma maldio. Se o Dr. _____, que est agora na onda da popularidade, no car aturdido, ser um milagre da misericrdia. Se ele se apoiar em sua prpria sabedoria, como tantos nessas condies tm feito, sua sabedoria se provar uma loucura. Enquanto se dedicar desinteressadamente obra de Deus, jamais se desviando no mnimo que seja do princpio, o Senhor lanar em torno dele os eternos braos e Se lhe revelar um poderoso Ajudador. Aos que Me honram, honrarei. ...

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Os maus traos fortalecidos pela condescendncia Enquanto ele zer de Deus a sua fora, e O amar e temer, ser adequadamente equilibrado; mas no h dvida de que se perder sua relao com Deus e procurar prosseguir em suas prprias foras, essa mesma vontade que se tem provado uma bno, revelar-se- um dano para si mesmo e para outros. Ele se tornar dominador, tirnico, exator e ditador. Em nenhuma circunstncia, deve-se permitir que esses traos adquiram ascendncia; pois eles se fortalecero pela condescendncia e logo se tornaro um poder dominador. Seu carter se tornar dessa forma desequilibrado, e isso o desqualicar para a obra de Deus. ... Deus pede completa e inteira consagrao, e no aceitar nada menos do que isto. Quanto mais difcil vossa posio, tanto mais necessitais de Jesus. O amor e o temor de Deus conservaram Jos puro e imaculado na corte do rei. Ele foi exaltado a grandes riquezas, elevada honra de ser o primeiro depois do rei; e essa elevao foi to repentina quo grande. Exemplos de sucesso na humildade impossvel permanecer sem perigo sobre um pico elevado. A tempestade deixa inclume a modesta or do vale, enquanto luta com a altaneira rvore que se acha sobre o topo da montanha. H muitos homens aos quais Deus poderia ter usado com maravilhoso [37] sucesso quando opressos pela pobreza Ele poderia t-los feito teis aqui, coroando-os com glria no futuro mas a prosperidade os arruinou; foram arrastados para o abismo, porque se esqueceram de ser humildes, esqueceram-se de que Deus era sua fora, e se tornaram independentes e auto-sucientes. Estes perigos vos dizem respeito. Jos suportou a prova do carter na adversidade, e o ouro no perdeu o seu brilho na prosperidade. Demonstrou para com a vontade de Deus, quando estava junto ao trono, a mesma elevada considerao que revelou quando na cela de prisioneiro. Jos levava sua religio para onde quer que fosse, e este foi o segredo de sua inquebrantvel delidade. Como homens representativos, deveis possuir o poder todo-penetrante da verdadeira piedade. Armo-vos, no temor de Deus, que vosso caminho est cercado de perigos que no vedes

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nem sentis. Deveis abrigar-vos em Jesus. No estareis a salvo enquanto no segurardes a mo de Cristo. Deveis precaver-vos contra tudo o que se assemelha a presuno, e alimentar aquele esprito que prefere sofrer a pecar. Nenhuma vitria que possais alcanar ter metade do valor da conseguida sobre o eu. Testimonies to Physicians and Helpers, 7-27. A principal obra do mdico O Redentor espera que nossos mdicos faam da salvao das almas seu principal trabalho. Se eles andarem e trabalharem com Deus, em Seu amor e temor, recebero folhas da rvore da vida para dar aos sofredores. Sua paz os acompanhar, tornando-os mensageiros da paz. No basta lermos as Escrituras. Devemos pedir ao Senhor que encha nosso obstinado corao de Seu Esprito, a m de que possamos compreender o signicado de Suas palavras. A m de podermos ser beneciados pela leitura das palavras de Cristo, cumpre que faamos aplicao correta delas aos nossos casos individuais. Foi-nos dada uma mensagem que excede em importncia a qualquer outra j conada a mortais. Para apresentar esta mensagem a Joo, Cristo veio em pessoa ilha de Patmos. Ele lhe disse que escrevesse o que visse e ouvisse durante a viso, para que as igrejas soubessem o que devia vir sobre a Terra. Compreendem nossos obreiros mdicos a importncia da mensagem do Apocalipse? ... [38] As palavras: Tenho, porm, contra ti, que abandonaste o teu primeiro amor, aplicam-se a muitos que vivem neste tempo. Deus pede imediato arrependimento e reforma. tempo para que ocorra uma grande mudana entre o povo que aguarda o segundo aparecimento de seu Senhor. Em breve ocorrero coisas estranhas. Deus nos considera responsveis pela maneira em que tratamos a verdade. Nossa pureza de f e ao decidir o nosso futuro. Deus insta conosco. A cada homem deu Ele a sua obra. Cada qual deve fazer sua parte. Deve-se dar um claro e decidido testemunho, pois deve ser preparado um povo para experimentar um tempo de tribulao como nunca houve desde que houve nao. Medicina e Salvao, 136 (1902).

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Preparar as almas para a morte Tem-se feito muitas vezes a pergunta: Deve o mdico considerar seu dever apresentar a verdade a seus pacientes? Depende das circunstncias. Em muitos casos, tudo o que se deve fazer apresentar a Cristo como um Salvador pessoal. H os que s seriam prejudicados, caso lhes fosse exposta alguma nova doutrina que no estivesse de acordo com seus pontos de vista anteriores. Deus deve dirigir esta obra. Ele pode preparar as mentes para receberem a palavra da verdade. tanto um dever do mdico preparar as almas que esto diante dele para o que deve acontecer, como o ministrar s suas necessidades fsicas. Elas devem conhecer o seu perigo. Seja ele um el despenseiro de Deus. Que ningum seja lanado na eternidade sem uma palavra de advertncia ou de aviso. No podeis negligenciar isto e ser despenseiros is. Deus requer que sejais verdadeiros para com Ele onde quer que estejais. H uma grande obra para ser feita. Lanai mos dela, e fazei-a inteligentemente. Deus auxiliar a todo que faz isto. Medicina e Salvao, 62 (1900). O dever de ser verdadeiro Nunca, jamais deve o mdico achar que pode fugir verdade. Nem sempre seguro e melhor expor perante o enfermo toda a extenso do seu perigo. Pode-se no dizer a verdade toda em todas as ocasies, mas nunca prorais uma mentira. Se importante para o enfermo no alarm-lo, temendo que tal conduta possa ser fatal, no lhe mintais. ... A f e os princpios religiosos tm-se tornado deteriorados, misturados com costumes e prticas mundanos, e por essa razo rara [39] a religio pura e imaculada. A alma, a preciosa alma, de valor, e deve ser branqueada no sangue do Cordeiro. A fora e a graa de Deus foram providas com um innito sacrifcio para que possais ser vitoriosos sobre as sugestes e tentaes de Satans e aparecer puros e incontaminados como Jos e Daniel. Que a vida e o carter sejam o mais forte argumento em favor do cristianismo, pois por meio destes sero os homens impelidos a saber a vosso respeito que estivestes com Jesus e dEle aprendestes. A vida, as palavras e

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o comportamento so o mais poderoso argumento, o mais solene apelo, ao desatento, irreverente e cptico. ... Todos necessitais de uma religio viva, para que possais permanecer como testemunhas de Deus, proclamando aos enfermos que o pecado sempre seguido de sofrimento; e enquanto combateis o sofrimento e a doena, deveis expor claramente perante eles o que sabeis ser a verdadeira causa, e o remdio Deixai de pecar; e apontar-lhes o Salvador que perdoa o pecado. Medicina e Salvao, 4a (1885). Conduzindo as almas para o poderoso restaurador Em nenhum outro ramo da obra deve a verdade brilhar com mais fulgor do que na obra mdico-missionria. Todo verdadeiro mdicomissionrio tem um remdio para a alma enferma pelo pecado, bem como para o corpo enfermo. Pela f em Cristo deve ele agir como um evangelista, um mensageiro de misericrdia. Enquanto usa os remdios simples que Deus proveu para a cura do sofrimento fsico, deve falar do poder de Cristo para curar as enfermidades da alma. Por meio dos esforos do mdico cristo, a acumulada luz do passado e do presente deve produzir seus efeitos. No s deve o mdico dar instruo da Palavra de Deus, preceito sobre preceito, regra sobre regra; cumpre-lhe regar com lgrimas estas instrues e torn-las vigorosas com suas oraes, para que as almas sejam salvas da morte. ... Em sua obra de lidar com a doena e a morte, esto os mdicos em perigo de perder a solene realidade do futuro da alma. Em sua intensa, febril ansiedade de afastar o perigo do corpo, h o risco de que eles negligenciem o perigo da alma. Eu vos diria: Estai em vossa guarda; pois deveis encontrar diante do trono do juzo de Cristo vossos pacientes que agonizam. Counsels to Parents, [40] Teachers, and Students, 120 (1901). Deveres evangelsticos Nossos mdicos necessitam de uma intuio mais profunda da obra evangelstica que Deus espera que eles faam. Lembrem-se eles de que se no trabalham pela cura da alma, bem como em

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favor da cura do corpo, no esto seguindo o exemplo do grande Mdico-Missionrio. Estudem diligentemente a Palavra de Deus, a m de que possam familiarizar-se com suas promessas e possam ser capazes de, com ternura e amor, indicar aos pecadores o Grande Restaurador. Foi para trazer cura espiritual, bem como fsica aos enfermos, que nossos sanatrios foram estabelecidos. O mdico deve ser um constante recebedor da graa de Cristo. Deve lembrar-se de que o mdico temente a Deus est autorizado a considerar-se um cooperador de Deus. O Salvador est desejoso de auxiliar a todos que clamam a Ele por sabedoria e clareza de idia. E quem, mais do que o mdico, de cujas decises tantos dependem, necessita de sabedoria e clareza de pensamento? O Senhor deseja que nossos mdicos cooperem com Ele ao tratarem os doentes, mostrando mais f e usando menos drogas. Conemos em Deus. Nossa f fraca, e nosso corao continua no transformado. Deus deseja que ocorra uma mudana. Ele diz: Tambm vos darei um novo corao. Quando esta promessa se cumprir para com o povo de Deus, o estado de coisas ser bem diferente do que agora. Medicina e Salvao, 14 (1904). Um anelo mais profundo pelas almas Deve-se levar para a obra mdico-missionria mais do anseio pelas almas. Foi este anseio que ocupou inteiramente o corao dos que estabeleceram nossa primeira instituio mdica. Cristo deve estar presente no quarto dos enfermos, enchendo o corao do mdico com a fragrncia do Seu amor. Quando sua vida for tal que Cristo possa acompanh-lo ao lado do leito dos enfermos, vir a estes a convico de que Cristo, o compassivo Salvador, est presente, e essa convico muito far para restaurar-lhes a sade. Por palavra e exemplo, devem os mdicos e enfermeiros de nossas instituies mdicas dizer, de maneira to clara que no possa ser mal compreendido: Deus est neste lugar, para salvar, no para destruir. Cristo convida nossos mdicos a se tornarem familiarizados [41] com Ele. Quando responderem ao Seu convite, sabero que recebem as coisas que pedem. Sua mente ser iluminada pela sabedoria do alto. Ao contemplarem constantemente o Salvador, tornar-se-o mais e mais semelhantes a Ele, at por m poder dizer-se deles nas cortes

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celestiais: Estais perfeitos nEle. Cristo Se penhorou para dar aos Seus discpulos o que eles pedem em Seu nome. Quando trabalham em harmonia com Ele, podem pedir-Lhe que os auxilie em todo tempo de necessidade. Medicina e Salvao, 14 (1904). Tomai tempo para comungar com Deus O mdico que verdadeiramente convertido no acumular para si mesmo responsabilidades que interram com sua obra em favor das almas. um erro colocar sobre o mdico cristo, a quem Deus designou para represent-Lo em Sua prpria maneira, tantas responsabilidades que ele no disponha de tempo para comungar com Deus, ler Sua Palavra e orar. Cristo declara: Sem Mim nada podeis fazer. Como, pois, pode o mdico-missionrio empenhar-se com sucesso em sua importante obra sem buscar fervorosamente ao Senhor em orao? A orao e o estudo da Palavra trazem vida e sade ao obreiro crente. Medicina e Salvao, 159 (1899). A um jovem mdico desanimado Meu corao est atrado a ti. O Senhor no te abandonou. Ele um Deus de terna compaixo e de extraordinria bondade, e no deseja que andes na escurido. No precisas soobrar; pois o Senhor diz a teu respeito: Sua vida no precisa ser um fracasso. Eu o farei Meu. Mostrar-lhe-ei que prezo sua alma. Empenhar-Me-ei com ele e o erguerei. Ele no deve perecer. Tenho uma obra especial para ele realizar. Se ele se unir comigo, crer em Mim e trabalhar para Mim, seus mais fracos pontos de carter, a despeito de suas faltas passadas, tornar-se-o seus pontos mais fortes. No conserves tua mente xa no exemplo falho de professos cristos. Vers em sua vida, naturalmente, coisas que no esto certas. Mas se te demorares olhando para suas faltas, tornar-te-s semelhante a eles. Em lugar de olhar para a vida de teus semelhantes, olha para Jesus. A no vers nenhuma imperfeio, mas perfeio, justia, bondade, misericrdia e verdade. Toma como exemplo em [42] todas as coisas o Salvador. ao olhar para os homens, em lugar de contemplar a Cristo, que cometeste teu grande erro.

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Sem escusas No s desculpado por viver uma vida no crist. Cristo veio a este mundo, sujeitou-Se vontade de Seu Pai, com um grande propsito mostrar aos homens e mulheres o que Deus deseja que eles sejam e o que, mediante Sua graa, podem ser. Veio facultar ao homem um carter semelhante ao do Cu. Mas no comecei a escrever esta carta para condenar-te, mas para animar-te a desviar o olhar dos exemplos pecaminosos para o Exemplo perfeito; para indicar-te o caminho da paz e da santidade. O misericordioso amor do Senhor ainda te est favorvel. Todavia, Ele deseja que sigas um caminho melhor do que o que tens seguido no passado. Deves fazer isto, no conservando xos os olhos na vida defeituosa de professos cristos, mas contemplando a Cristo, o enviado de Deus, que viveu neste mundo, na natureza humana, uma vida pura, nobre e perfeita, deixando um exemplo que todos podem seguir em segurana. O Senhor est estendendo a mo para salvar-te. Anseio por ver-te respondendo ao Seu convite: Que se apodere da Minha fora, e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo. ... Tem havido muitas coisas para te tentar a desviar-te da tua obedincia verdade, mas o Salvador tem estado desejoso de guiar-te em cada passo. a jovens que o Senhor chama como Sua mo auxiliadora. Samuel era apenas uma criana quando o Senhor o usou para fazer um bom e delicado trabalho. ... Edicando um carter para a eternidade Pelo fato de alguns servirem do lado do inimigo, nem todos necessitam abandonar o Senhor. Recolhe para tua alma a luz da Palavra de Deus. Lembra-te de que dia a dia ests edicando carter para o tempo e para a eternidade. O ensinamento da Bblia com respeito edicao do carter bem explcito. E tudo o que zeres, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus. Coloca-te sob Seu controle, e depois pede Seu poder protetor. Ele deu a vida por ti. No Lhe causes pesar. Toma cuidado com tudo o que disseres e zeres. Cristo [43] deseja que sejas Seu representante para outros jovens, Seu delegado mdico-missionrio do evangelho.

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Lembra-te de que em tua vida a religio no deve ser meramente uma inuncia entre outras. Deve ela ser uma inuncia que domine todas as demais. S estritamente temperante. Resiste a toda tentao. No faas nenhuma concesso ao ardiloso inimigo. No ds ateno s sugestes que ele pe na boca de homens e mulheres. Tens uma vitria a ganhar. Tens nobreza de carter a conseguir; mas no podes alcanar isso enquanto estiveres deprimido e desanimado pelo fracasso. Parte as algemas com as quais Satans te prendeu. No h nenhuma necessidade de que sejas seu escravo. Vs sereis Meus amigos, disse Cristo, se zerdes o que Eu vos mando. Jesus te ama, e me deu uma mensagem para ti. Seu magnnimo corao de innita bondade anela por ti. Ele te envia a mensagem de que podes recuperar-te dos ardis do inimigo. Podes conquistar novamente teu respeito prprio. Podes estar onde consideres no um fracasso, mas um vencedor, sob a inuncia enaltecedora do Esprito de Deus, e por meio dela. Apodera-te da mo de Cristo, e no a deixes escapar. Podes ser uma grande bno para outros se te entregares sem reservas ao servio do Senhor. Ser-te- concedido poder do alto se tomares posio ao lado do Senhor. Por meio de Cristo podes escapar da corrupo que pela concupiscncia h no mundo, e ser um nobre exemplo do que Cristo pode fazer pelos que cooperam com Ele. Escolha das companhias No escolhas a companhia dos que so servos do pecado, colocando-te assim em tentao. A nobreza de carter no conseguida unindo-se a pessoa em sociedade objetvel. No ponhas de lado os grandes reclamos da Palavra de Deus. Tua nica esperana est em colocar-te em relao correta para com Deus. Pensavas que poderias endurecer o corao de tal maneira que te tornarias indiferente verdade e justia. Mas no conseguiste isso. Tens ansiado por segurar a mo dAquele que pode ser um esteio, uma fora, um suporte. O propsito de Deus a nosso respeito que avancemos sempre para o alto. Mesmo nos menores deveres comuns da vida devemos [44] crescer continuamente na graa, supridos com elevados e santos

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motivos, poderosos porque procedem dAquele que deu a Sua vida para prover-nos do incentivo de sermos inteiramente bem-sucedidos em formar carter cristo. Cristo fez expiao por ti. No deves seguir atravs da vida com um carter formado pela metade. Cumpre-te ser forte na fora de Deus, fundamentado na esperana do evangelho. Tens conhecimento dos reclamos de Deus, e te peo que no continues sendo um fraco. ... Estou muito conante em que te tornars tudo o que o Senhor pretende que sejas um mdico-missionrio evanglico. Deves ser no s um mdico cada vez mais competente, mas um dos missionrios escolhidos do Senhor, que ponha o Seu servio em primeiro lugar em todos os empreendimentos. Dar a Cristo o melhor Nada perturbe tua paz. Dedica as melhores e mais santas afeies quele que deu a vida para que pudesses estar entre a famlia redimida nas cortes celestiais. O esforo pela coroa da vida no te tornar insatisfeito nem menos til. O Grande Mestre deseja conhecer-te como Sua mo ajudadora. Ele pede tua cooperao. No Lhe dars agora tudo que tens e s? No consagrars teus talentos ao servio dEle? Esta vida tua oportunidade de semear. No te empenhars para com Deus de modo que a semente que semeares seja do tipo que produza, no joio, mas uma colheita de trigo? Deus cooperar contigo; Ele aumentar tua utilidade. Conou-te Ele talentos que em Sua fora podes usar para produzir uma preciosa ceifa. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 228 (1903). A um mdico em perplexidade Tenho desejado muito ter oportunidade para falar-te. Se pudesse ver-te, dir-te-ia o que estive conversando contigo em vises da noite. Estavas visivelmente indeciso quanto ao que deverias fazer no futuro. Perguntei-te: Por que ests perplexo? Respondeste: Estou perplexo com respeito a qual a melhor conduta que devo seguir. Ento Aquele que tem autoridade Se aproximou de ti e disse: No sois de vs mesmos. Fostes comprados por preo. Teu tempo, talentos,

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cada jota de tua inuncia, propriedade do Senhor. s Seu servo. Teu dever cumprir Sua ordem, e aprender diariamente dEle. No [45] deves dedicar-te a ocupaes para ti mesmo. No este o plano do Senhor. No deves unir-te com descrentes em obra mdica. Nem este o plano do Senhor. Sua palavra a ti : No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto, que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? ou que comunho da luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e o Maligno? ou que unio do crente com o incrdulo? Que ligao h entre o santurio de Deus e os dolos? Porque ns somos santurio do Deus vivente, como Ele prprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles sero o Meu povo. ... Deves receber a graa de Cristo, o grande Mdico-Missionrio. Sua sabedoria divina te ser outorgada se te recusares ceder inclinao de ligar-te com o mundo. Deus deseja que te coloques onde possas trabalhar em ligao com outros mdicos. Tu e aquele com quem ests associado podeis no ser do mesmo temperamento. melhor que no o sejais. O que um necessita o outro pode suprir, se cada um aprender a levar o jugo de Cristo. ... Meu irmo, escolhe obedecer a Cristo. Na mansido e humildade dEle, recebe Seu conselho. Permanece ombro a ombro com teus irmos, e isso os estimular a permanecer ombro a ombro contigo. Esconde o eu em Cristo, e o Salvador ser-te- um auxlio presente em todo tempo de necessidade. Comunicar o amor de Deus O povo de Deus tem muitas lies a aprender. Tero perfeita paz se mantiverem a mente rme nAquele que demasiado sbio para errar, e bom demais para lhes fazer dano. Devem eles apanhar o reexo do sorriso divino, e faz-lo incidir sobre outros. Devem ponderar quanta luz divina podem levar para a vida dos que os cercam. Devem conservar-se perto de Cristo, to perto que se assentem junto dEle, como lhinhos Seus, em doce e sagrada unio. No devem jamais esquecer-se de que, recebendo o afeto e o amor de Deus, esto sob a mais solene obrigao de comunic-lo aos outros. Deste modo podero exercer uma inuncia regozijante, que ser uma bno

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a todos os que estiverem ao seu alcance, iluminando-lhes a vereda. [46] Mente, Carter e Personalidade 378, 379. Aqui onde o povo de Deus comete tantos erros. No expressam gratido pela grande ddiva do amor e da graa de Deus. O egosmo deve ser expulso da alma. Importa que o corao seja puricado de toda inveja, de toda ruim suspeita. Cumpre que os crentes recebam e comuniquem constantemente o amor de Deus. Ento os descrentes diro a seu respeito: Eles estiveram com Jesus, e dEle aprenderam. Esto vivendo em ntimo companheirismo com Cristo, que amor. O mundo tem agudeza de percepo, e tomar conhecimento com algum proveito, dos que se assentam nos lugares celestiais em Cristo Jesus. O carter dos instrumentos humanos de Deus deve ser um transcrito do carter de seu Salvador. ... Ligar-se com os irmos Eu te escrevo isto, prezado irmo, na esperana de auxiliar-te. Ests em inquieto estado mental, e tentado a realizar uma obra estranha que Deus no te mandou fazer. Nenhum de ns deve lutar sozinho; devemos unir-nos a nossos irmos, e avanar juntos, e Deus nos dar inuncia e domnio prprio. Devemos achegar-nos a Deus, para que Ele Se achegue a ns. Ningum consegue perfeio em Cristo se, tendo os meios de alcanar uma experincia mais profunda nas coisas de Deus, deixa de compreender que cada raio da luz celestial, todo jota de bno, -lhe concedido para comunicar a todos os que entram em sua esfera de inuncia. Se nos estivermos qualicando para viver no Cu, estar-nos-emos diariamente aproximando cada vez mais de nosso Redentor. Devemos representar a Cristo em cada aspecto de nosso carter. Qual a prova bblica do carter? Se algum Me ama, guardar a Minha palavra; e Meu Pai o amar, e viremos para ele e faremos nele morada. Ningum precisa perecer na cegueira espiritual. Um claro Assim diz o Senhor foi dado para orientao de todos. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 40 (1903).

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Aconselhai-vos com vossos irmos No recuseis unir-vos com vossos irmos, temendo que se vos puserdes em igualdade com eles no sereis capazes de fazer tudo o que vosso prprio discernimento possa sugerir. Os obreiros de Deus devem aconselhar-se juntamente. Pastores, mdicos ou diretores esto andando em caminho errado quando se consideram como um todo completo; quando acham que no necessitam de conselho de [47] homens de experincia, que tm sido guiados pelo Senhor, os quais, ao avanarem em abnegao na promoo do trabalho, deram provas de que eram guiados e controlados pelo Esprito Santo e estavam assim capacitados a falar, planejar e agir sbia e inteligentemente. O Senhor chama homens que estejam dispostos a se porem no jugo com Cristo e com seus irmos; homens que estejam dispostos a se esforarem para ser inteiramente aquilo que devem ser a m de levar avante a obra de Deus de maneira inteligente; homens que olhem para Jesus, atendendo ao convite: Vinde a Mim, ... e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para as vossas almas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 13 (1902). Dever o eu governar? H necessidade de que cada mdico se examine a si mesmo crtica e acuradamente. Qual sua experincia religiosa? Permite ele que o eu governe? Torna supremos suas prprias vontades e desejos? Mantm a glria de Deus sempre diante de si? Est aprendendo diariamente de Jesus? Se esta a vossa experincia, aqueles com quem estais relacionados sero levados para mais perto do Salvador. Por qu? Porque estais contemplando constantemente Aquele que o caminho, a verdade e a vida. ... Tentao de sentir-se auto-suciente Desejo dizer que h o perigo de nossos mdicos tomarem a si mesmos em suas prprias mos, pensando que sabem melhor o que devem fazer. Pensam eles que os que lhes oferecem conselho no compreendem suas aptides nem apreciam seu valor. Esta uma pedra de tropeo sobre a qual pelo menos alguns tm cado. No

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estais livres da tentao de pensar que podeis fazer melhor trabalho sozinhos do que quando ligados com vossos irmos. Os mesmos que pensam isso so os que necessitam do companheirismo e da ajuda de um colega de trabalho. Meu irmo, o Senhor necessita de tua ajuda em Seu trabalho. No sers Sua mo ajudadora? Ser-te-ia grave erro aceitar uma posio mundana, na qual no te seria possvel fazer a obra mdicomissionria que Deus deseja que faas. No cometas esse erro. Coloca-te sob a orientao do maior Mdico-Missionrio que o [48] mundo j conheceu. Sob Sua direo conseguirs ampliadas aptides para fazer Sua obra. Por meio de um viver cristo, deve o povo do Senhor testicar que Deus tem na Terra um povo que representa o grupo puro e santo que se encontrar ao redor do trono de Deus quando os redimidos forem reunidos dentro da Cidade Santa. Os que neste mundo amam e obedecem a Deus sero considerados verdadeiros, puros e leais, dignos de habitar com Ele nas cortes celestiais. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 41 (1903). Um apelo em favor da unio fraternal Temer a Deus e andar com Ele privilgio e dever de todo mdico. Foi-me mostrado que Satans insiste em suas tentaes com maior fora sobre os mdicos que se acham entre nosso povo do que sobre os que no pertencem nossa f. obra de Satans despertar orgulho e ambio, egosmo e amor supremacia, para que ele possa impedir aquela unio forte e fraternal que deve existir entre os mdicos, a qual daria vigor a seus planos e iria longe em garantir sucesso em todos os seus empreendimentos. Em todas as nossas instituies devem os mdicos que crem na verdade lutar pela harmonia. No deve existir nenhuma rivalidade. A discrdia e a rivalidade so mesmo mais ofensivas a Deus quando manifestas entre os mdicos do que entre os que se dizem chamados para o ministrio; pois o mdico piedoso embaixador de Cristo para apresentar a palavra de vida aos sofredores que esto renunciando ao seu apego a esta vida. Se tiver sabedoria para falar uma palavra em ocasio oportuna, levando o sofredor a conar em Jesus, ele poder ser o instrumento

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nas mos de Deus para salvao da alma. Quo rmemente forticada deve ser a alma do mdico, para que os pensamentos impuros e sensuais a no encontrem guarida! Foi-me mostrado que muito se perde quando os mdicos de nossa f se afastam mutuamente por causa de seus mtodos diferentes de agir. Devem-se realizar reunies de mdicos, nas quais possam todos aconselhar-se juntos, trocando idias e fazendo planos de acordo com os quais possam trabalhar de maneira unida. O Senhor criou o homem para companheirismo, e deseja que sejamos imbudos da bondosa e amorvel natureza de Cristo, e, por meio da associao, [49] estejamos ligados uns aos outros em ntima relao como lhos de Deus, realizando a obra para o tempo e para a eternidade. ... Os mdicos devem aconselhar-se juntamente No amor e temor de Deus, realizem os mdicos reunies para se aconselharem e discutirem a melhor maneira e meios de servir ao Senhor no ramo de Sua grande obra no qual esto empenhados. Renam toda a sua inteligncia e habilidade, para que possam ser um auxlio um ao outro. Sei que h meios pelos quais podem entrar em harmonia, de maneira que nenhum siga seu prprio juzo independente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 26a (1889). Um pesquisador da causa e efeito O mdico cristo inteligente tem um crescente conhecimento da relao entre o pecado e a doena. Esfora-se constantemente para aperfeioar seu conhecimento da relao entre causa e efeito. V a necessidade de ensinar os que esto fazendo o curso de enfermagem a serem estritamente temperantes em todas as coisas, pois o descuido referente s leis da sade, uma negligncia quanto ao cuidado devido para com o corpo, a causa de muitas enfermidades de nosso mundo. Deixar de cuidar da mquina viva um insulto ao Criador. H regras divinamente indicadas que, se observadas, conservaro os seres humanos livres das enfermidades e da morte prematura. ... Ao ver o mdico que a doena que se apossou do corpo resultado do comer e beber imprprios, e contudo negligencia dizer ao paciente que seu sofrimento causado por uma maneira de agir

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errada, est causando um prejuzo famlia humana. Apresentai o assunto de maneira bondosa, mas nunca queis silenciosos quanto causa do sofrimento. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 120 (1901). O mdico como observador do Sbado Cristo foi adventista do stimo dia, para todos os efeitos e propsitos. Foi Ele quem chamou Moiss ao monte e lhe deu instrues para Seu povo. ... Com impressionante esplendor tornou Cristo conhecida a lei de Jeov, dando, entre outras instrues, esta: Lembrate do dia de sbado, para o santicar. Meu irmo, no tens atribudo ao sbado a santidade requerida por Deus. A irreverncia impera, e [50] dado um exemplo que o Senhor no aprova. Ele no honrado e gloricado. Haver sempre deveres que tm de ser cumpridos no sbado para alvio da humanidade sofredora. Isso est certo, e de acordo com a lei dAquele que diz: Misericrdia quero, e no sacrifcio. Mas h perigo de cair em descuido sobre este ponto, e de fazer no sbado o que no realmente indispensvel. Fazem-se no sbado viagens desnecessrias, e muitas outras coisas que poderiam car por fazer. Atenta, diz o Senhor, para todos os teus caminhos, para que Eu no retire o Meu Esprito Santo por causa da negligente considerao dispensada aos Meus preceitos. Lembra-te do dia do sbado, para o santicar. Tem em mente a exortao: Lembra-te. No te esqueas por negligncia: Seis dias trabalhars, e fars toda a tua obra. Nesse tempo, devemse realizar todos os deveres necessrios ao preparo para o sbado. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 51 (1901). Descanso para o cansado Grandes so as tentaes que sobrevm a um mdico, pois ele muitas vezes pressionado, sobrecarregado e fatigado alm da medida. Se, porm, cona a guarda de sua alma a Deus como a um el Criador, encontrar repouso e paz. Sobrevir-lhe- uma inuncia calmante, procedente de Cristo.

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Mdicos inis h em quantidade. Eles se recusam ser iluminados pela luz que alumia a outros. Exaltam o eu, e perdem as vantagens espirituais e eternas. Mas os mdicos prossionais que tm a inuncia da verdade na mente e no corao, so habilidosos no uso de remdios para a alma enferma pelo pecado, bem como para o corpo. Com a sabedoria do Cu podem pronunciar palavras que despertaro melodias na alma por causa do crescimento espiritual. s pastor da alma, bem como mdico do corpo. Necessitas do auxlio divino, e podes obt-lo se fores ao Senhor como uma criancinha. Podes ter uma rica experincia. Mas no deves extenuar-te pelo excesso de preocupao e sobrecarga. Se fores equilibrado pelo Esprito Santo, buscars primeiro o reino de Deus e Sua justia. Colocar-te-s numa posio na qual a verdade para este tempo [51] possa vir-te em raios de luz claros e distintos. Vers a verdade como esta se relaciona com o tempo presente, e tua experincia estar em completa harmonia com a mensagem do terceiro anjo. ... Contemplar o eterno e o invisvel No podemos conservar os olhos tos nas coisas que se vem, e ao mesmo tempo apreciar as realidades eternas. Necessitamos, e especialmente vs que estais ligados com as aies e necessidades da humanidade, de conservar os olhos da f na contemplao do eterno e do invisvel, a m de que possais tornar-vos mais e mais conhecedores com respeito ao grande plano de Deus de levar esses sofredores a discernirem o valor da alma humana. Deveis ter em maior estima o vituprio de Cristo do que os tesouros do Egito. Vm-vos desencorajamentos, eu o sei, e aies vos oprimem a alma, e quase vos esqueceis de que Jesus vosso Ajudador, e de que Seus olhos esto sobre vs a todo instante. Na execuo de vossos planos para o benefcio e alvio da humanidade, tende sempre em mente que no sois vs quem est fazendo a obra. Cristo pede que aceiteis Seu jugo, e leveis Seus fardos. O grande e compassivo corao de Cristo est sempre a identicar-se com a humanidade sofredora. No podeis por vs mesmos fazer coisa alguma. Consideraivos como instrumentos nas mos de Deus, e deixai que Sua mente, Sua paz e Sua graa governem no corao e na vida.

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Sede a trama no tecido de Deus, para realizar o Seu desenho. Nunca podeis dirigir-vos a vs mesmos. Jamais podeis colocar-vos na posio de qualquer sucesso. Deveis trabalhar como instrumentos cooperadores de Deus. Operai a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade. Aqui esto os elementos combinados Deus e o instrumento humano, ambos trabalhando harmoniosamente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 97 (1894). Escondendo o eu em Cristo Em havendo alcanado um ponto elevado em sua prosso, o Dr. John Cheyne no se esqueceu de suas obrigaes para com Deus. Certa vez escreveu ele a um amigo: Voc talvez deseje saber o estado de minha mente. Estou humilhado at ao p ao pensamento de que no h um ato de minha atarefada vida que resista ao olhar de um Deus santo. Mas quando medito no convite do Redentor: Vinde a Mim, e que aceitei este convite; e, alm disso, minha conscincia [52] testica que desejo ardentemente que minha vontade em todas as coisas se conforme com a vontade de Deus, ento tenho paz; tenho o repouso prometido por Aquele em quem no foi encontrado nenhum engano. Antes de sua morte esse eminente mdico ordenou que, perto do local onde jazeria seu corpo, fosse erigida uma coluna sobre a qual deviam ser inscritos estes textos, como vozes da eternidade: Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo o que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Vinde a Mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Segui a paz com todos, e a santicao, sem a qual ningum ver o Senhor. E enquanto o Dr. Cheyne assim se esforava, para mesmo da sepultura chamar os pecadores para o Salvador e para a glria, ocultava o seu prprio nome, omitindo-o da coluna. Ele no foi menos cuidadoso ao dizer, como falando aos transeuntes: O nome, a prosso e a idade daquele cujo corpo se acha embaixo so de pouca importncia, mas pode ser-vos de grande importncia saber que pela graa de Deus foi ele levado a olhar para o Senhor Jesus como o nico Salvador dos pecadores, e que este olhar para Jesus

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lhe trouxe paz alma. Orai a Deus, orai a Deus, diz, para que sejais instrudos no evangelho; e estai certos de que Deus dar o Esprito Santo, o nico Ensinador da verdadeira sabedoria, aos que Lho pedirem. Esse monumento destinava-se a atrair a ateno de todos para Deus e faz-los perder de vista o homem. Esse homem no trouxe escrnio sobre a causa de Cristo. Digote, prezado irmo, em Cristo podemos fazer todas as coisas. um estmulo lembrar que tem havido mdicos que foram consagrados a Deus, que foram guiados e ensinados por Deus; e pode haver tais nesta poca mdicos que no se exaltam a si mesmos, mas que andam e trabalham tendo em vista a glria de Deus, homens verdadeiros ao princpio, verdadeiros ao dever, que sempre se voltam para Jesus em busca de Sua luz. ... Quando examinamos os registros do passado, surge diante de ns mdico aps mdico qualicado para ajudar alma, bem como ao corpo, e alguns deles realmente assim procederam. Impelidos pelos perigos de sua prosso, buscaram a sabedoria de Deus, e [53] foram guiados pelo Seu Esprito no caminho cujo m a glria. ... O mdico que teme e ama a Deus anseia revelar Jesus alma enferma pelo pecado e dizer-lhe quo abundante, quo completa a proviso feita pelo Redentor que perdoa o pecado. Suas ternas misericrdias permeiam todas as Suas obras; contudo, para a humanidade feita mais ampla proviso, e completa a promessa que aponta para Jesus como a Fonte aberta contra o pecado e a impureza. Que pode tornar to leve o corao, que pode espalhar tantos raios de luz atravs da alma, como o senso dos pecados perdoados?! A paz de Cristo vida e sade. Ento compreenda o mdico sua responsabilidade e aproveite suas oportunidades de revelar a Cristo como o Salvador que perdoa. Demonstre uma elevada considerao pelas almas, e faa tudo o que lhe estiver ao alcance para conquist-las para Cristo e para a verdade. Que o Senhor ponha Seu Esprito sobre nossos mdicos, e os auxilie a trabalhar com inteligncia pelo Mestre, porque amam a Jesus e s almas por quem Cristo morreu. Medicina e Salvao, 17 (1890). *****

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Para estudo posterior O Mdico Cristo: Conselhos Sobre Sade, 321-386; Testemunhos Selectos 2:486-491; Testimonies for the Church 4:566-569; A Cincia do Bom Viver, 111-124; Testimonies for the Church 6:243253. Mais Bem Qualicado do que o Ministro que Apenas Prega: Conselhos Sobre Sade, 503, 504. Um Mensageiro de Misericrdia: Conselhos Sobre Sade, 351354; Testimonies for the Church 7:72-75. Resultados Prticos da Comunho com Deus: A Cincia do Bom Viver, 511, 512. Negligncia dos Deveres Religiosos: Conselhos Sobre Sade, 362; 403, 404. Cultura Moral e Intelectual: Conselhos Sobre Sade, 257-260; Testimonies for the Church 4:545-549. O Valor da Prova, Perigo da Sucincia Prpria: Testimonies for the Church 8:123-132. Hbitos de Temperana: Conselhos Sobre Sade, 321-323; Testemunhos Selectos 2:142; Testimonies for the Church 5:440-442. Pacincia e Simpatia para com os Indignos: Conselhos Sobre Sade, 347-354; Testimonies for the Church 3:178-184; Testimonies for the Church 7:72-75. Ser Firme, Embora Corts e Terno: Testimonies for the Church 3:170. O Dever da Conana: A Cincia do Bom Viver, 245. Ensinar as Causas das Doenas: Conselhos Sobre Sade, 366. Promessas Prprias Para o Moribundo: A Cincia do Bom Viver, 121-124. Divinamente Auxiliado nas Operaes: Testimonies for the Church 8:187, 188. Louvor a Deus Pela Recuperao: Conselhos Sobre Sade, 334, 335; A Cincia do Bom Viver, 119. Nenhum Lugar Para Graduao: Conselhos Sobre Sade, 405; Testimonies for the Church 4:554-559; Testemunhos Selectos 1:559[54] 561.

Captulo 4 Nosso colgio mdico


Na providncia de Deus Domingo, 15 de Abril, as belas construes e arredores do Sanatrio de Loma Linda foram solenemente dedicados ao servio de Deus. ... Durante as solenidades, as pessoas foram informadas das notveis providncias que haviam acompanhado cada passo dado para adquirir a propriedade. Foi tambm ressaltado o objetivo que temos em vista no estabelecimento de muitos sanatrios. Estive presente reunio apenas uma parte do tempo, e falei livremente por cerca de meia hora sobre as vantagens da vida ao ar livre no tratamento das enfermidades. Procurei tornar claro que os mdicos e auxiliares do sanatrio deviam cooperar com Deus no combate s enfermidades no s por meio do uso dos agentes medicinais da Natureza que Ele colocou ao nosso alcance, mas tambm animando seus pacientes a se apegarem ao poder divino mediante obedincia aos mandamentos de Deus. ... Uma das principais vantagens da posio de Loma Linda a agradvel variedade de cenrios encantadores em todos os lados. Contudo, mais importante do que o cenrio magnco e as belas construes e terrenos espaosos o achar-se essa instituio muito prxima de um distrito densamente povoado, e a oportunidade que se oferece dessa maneira, de transmitir a muitas e muitas pessoas o conhecimento da mensagem do terceiro anjo. Convm que tenhamos discernimento espiritual claro, para que no deixemos de entender as providncias tomadas por Deus, as quais esto preparando o caminho para iluminarmos o mundo. A grande crise est precisamente diante de ns. Agora o tempo de fazermos soar a mensagem de advertncia, por meio dos instrumentos que Deus nos concedeu para esse m. Lembremos que um dos instrumentos mais importantes a nossa obra mdicomissionria. Jamais devemos perder de vista o grande objetivo por 80

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que nossos sanatrios so estabelecidos a promoo da naliza[56] dora obra de Deus na Terra. Ser um centro educativo Loma Linda deve ser no apenas um sanatrio, mas um centro educativo. Com a posse deste lugar vem a pesada responsabilidade de dar carter educativo obra da instituio. Deve-se estabelecer aqui uma escola para o preparo de evangelistas mdico-missionrios. Muito se acha envolvido nesta obra, e absolutamente necessrio que se d um comeo acertado. The Review and Herald, 21 de Junho de 1906. Um lugar a ser apreciado Temos em Loma Linda um vantajoso centro para a realizao de vrios empreendimentos missionrios. Podemos perceber que estava nos planos de Deus que este sanatrio fosse colocado em poder de nosso povo. Devemos considerar Loma Linda como um lugar que o Senhor previu que necessitaramos, e que nos deu. Medicina e Salvao, 3 (1908). Um preparo prtico Temos uma tarefa a executar para conseguir os melhores talentos, e coloc-los em posio em que eduquem outros obreiros. Ento, quando nossos sanatrios e campos missionrios pedirem mdicos, teremos jovens que, mediante a experincia adquirida em trabalho prtico, se habilitaro para assumir as responsabilidades. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 473. Um apelo em favor de nosso colgio mdico O desenvolvimento apropriado da obra em Loma Linda requer planejamento e esprito de orao, a m de que a instruo dada pelo Senhor referente obra aqui possa ser executada. ... A obra do colgio mdico de Loma Linda no deve ser prejudicada por falta de acomodaes. Deve ser ideado algum modo de aumentar rapidamente os prdios para alojamento dos estudantes, de maneira

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que os que procuram um preparo em Loma Linda no precisem ser mandados de volta. Os estudantes de Loma Linda esto buscando uma educao que est de acordo com a ordem do Senhor, uma educao que os ajudar a se desenvolverem em professores e batalhadores de sucesso em favor de outros. Quando seu preparo em Loma Linda [57] estiver completo, eles devem estar capacitados a sair e se unirem com obreiros entendidos nos campos da grande seara do mundo, os quais esto levando avante a obra da reforma que deve preparar um povo para estar em p no dia da vinda de Cristo. Por toda parte os obreiros necessitam saber como combater as doenas e dispensar habilidoso cuidado aos enfermos e sofredores. Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para conseguirem o preparo necessrio os que desejam estar assim habilitados para o servio. ... Nosso povo deve tornar-se entendido no tratamento das enfermidades sem o auxlio de drogas venenosas. Muitos devem procurar obter o preparo que os capacitar para o combate s enfermidades em suas vrias formas por meio dos mtodos mais simples. Milhares tm baixado sepultura por causa do uso de drogas venenosas, os quais poderiam ter sido restaurados sade pelos mtodos simples de tratamento. Os tratamentos hidroterpicos, sbia e habilidosamente aplicados, podem ser os meios de salvar muitas vidas. Que se una o diligente estudo com tratamentos cuidadosos. Que a orao da f seja feita ao lado da cama dos enfermos. Sejam os enfermos incentivados a reclamar eles mesmos as promessas de Deus. Medicina e Salvao, 15 (1911). Prover o que essencial Segundo a luz que me foi dada, devemos providenciar o que necessrio para qualicar os nossos jovens que desejam ser mdicos, de maneira que eles possam preparar-se inteligentemente para enfrentar os exames requeridos para provar sua ecincia como mdicos. Eles devem ser ensinados a tratar de maneira inteligente os casos dos que se acham enfermos, de maneira que a porta se feche para qualquer mdico criterioso imaginar que no estamos dando em nossa escola a instruo necessria qualicao adequada dos moos e moas para realizarem a obra de um mdico. Devem os

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alunos que se graduam progredir continuamente em conhecimento; pois a prtica faz a perfeio. A escola de medicina de Loma Linda deve ser da mais alta qualidade, pois os que esto nessa escola tm o privilgio de manter viva comunho com o mais sbio de todos os mdicos, de quem transmitido conhecimento de ordem superior. E para o preparo especial dos nossos jovens que possuem convices claras de seu dever de adquirir um conhecimento mdico que os capacite a passar nos exames exigidos por lei de todos os que exercem a prosso [58] como mdicos regularmente qualicados, devemos prover tudo o que for requerido, de maneira que esses jovens no necessitem ser forados a ir a escolas mdicas dirigidas por homens que no so de nossa f. Assim, fecharemos uma porta que o inimigo apreciaria casse aberta; e nossos moos e moas, cujos interesses espirituais o Senhor deseja que salvaguardemos, no se sentiro impelidos a unir-se com descrentes a m de obterem um preparo completo nos ramos da medicina. Pacic Union Recorder, 3 de Fevereiro de 1910. Requer-se o talento mais sbio Loma Linda me foi especicada como um lugar muito importante, um lugar que exige o melhor professor de Bblia que possamos proporcionar. Existem ali jovens promissores que devem ser qualicados para desempenhar importantes funes na obra. Devem eles ter a melhor espcie de instrutores, e professores de Bblia capazes, que compreendam as verdades da Palavra. A verdade e a justia reveladas na Palavra de Deus devem ser a fortaleza de nossos obreiros. Foi-me apresentado um esboo da obra que deve ser feita em Loma Linda, e sei que devemos dedicar a este lugar nossos melhores esforos. O Senhor deseja o mais sbio talento aqui, pois mediante nosso melhor talento educativo devemos preparar nossos obreiros de ministrio. A obra deve ser levada de acordo com a norma do Senhor, e no segundo a suposio de homens. O Senhor nos concedeu uma vantagem maravilhosa ao possibilitar-nos a aquisio de Loma Linda para o estabelecimento da obra que est em progresso aqui. Deve ser construda em Loma

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Linda uma escola que prepare obreiros bblicos e enfermeiros para servio eciente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 196 (1908). As classes de obreiros que devem ser preparados A causa de Deus estaria hoje em muito maior avano, houvssemos ns, em anos anteriores, sido mais ativos no preparo de enfermeiros que, alm de sua aquisio de habilidade acima do comum no cuidado dos doentes, houvessem aprendido tambm a trabalhar como evangelistas na conquista de almas. Foi para o preparo de tais obreiros, bem como de mdicos, que se estabeleceu a escola de Loma Linda. Nessa escola, devem-se [59] habilitar muitos obreiros como mdicos, para trabalhar, no como simples prossionais, mas como evangelistas mdico-missionrios. Esse preparo deve estar em harmonia com os princpios bsicos da verdadeira educao superior. A causa carece de centenas de obreiros que tenham recebido educao prtica e completa nos ramos mdicos, e que estejam tambm preparados para trabalhar de casa em casa como professores, obreiros bblicos e colportores. Tais estudantes devem sair da escola sem ter sacricado os princpios da reforma da sade ou seu amor para com Deus e a justia. Os que tomam curso avanado em enfermagem, e vo para todas as partes do mundo como evangelistas mdico-missionrios, no podem esperar receber do mundo a honra e as recompensas que so muitas vezes conferidas aos mdicos formados. Todavia, enquanto vo de um lugar para outro em seu trabalho de ensinar e curar, e estreitamente unidos aos servos de Deus que foram chamados ao ministrio da Palavra, Suas bnos repousaro sobre a obra que zerem, e operar-se-o maravilhosas transformaes. Em sentido especial, eles Lhe serviro de mo auxiliadora. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 471. Preparar-se para os vrios ramos da obra H a ser feita uma obra muito preciosa em ligao com os interesses do sanatrio e da escola de Loma Linda; e esta ser realizada quando todos trabalharem para esse m. A Palavra de Deus deve

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ser nosso livro de texto. Na unio que se verica entre o nosso povo podemos ver que Deus est operando em nosso meio. ... Na escola de Loma Linda muitos podem educar-se para trabalhar como missionrios na causa da sade e da temperana. Devem-se empregar nesta obra educacional os melhores professores no homens que tenham em elevada estima suas prprias aptides, mas homens que andem de maneira circunspecta, conando inteiramente no Senhor. ... Se os professores de ramos mdicos permanecerem em sua posio e lugar, veremos uma boa obra realizada. Minha alma se derrama em fervorosa prece a Deus a m de que Ele preserve os sinceros de corao de ser extraviados por aqueles que esto, eles prprios, em confuso e trevas. Devem-se preparar professores para os vrios ramos da obra. Importa que se estabeleam escolas em lugares nos quais no foi realizado nenhum esforo. ... A verdade, a verdade da Bblia, deve ser apresentada em muitos lugares. Cristo representado como Se [60] identicando com todos os necessitados que h sobre a Terra, quando diz: Em verdade vos armo que sempre que o zestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o zestes. Todos devem esforar-se para ampliar sua experincia. Estamos em situao muito crtica; Cristo, porm, identica-Se com as nossas necessidades. Os cristos devem aprender diariamente de Cristo. Necessitam-se agora nervos e msculos espirituais para levar princpios corretos a cada cidade, povoado e vila. Devem-se apreciar e cultivar talentos diversos; alm do mais, necessitamos de verdadeira sabedoria. Podemos no ver nossa necessidade de nos aconselharmos com Deus; todavia, o cristo verdadeiro, em todos os lugares, indagar qual a vontade do Senhor com respeito a Seu trabalho individual. ... A obra de promulgar os princpios da reforma da sade que o Senhor esboou para ns, deve ser executada. Quando estudarmos a abnegao de Cristo, e zermos de Sua vida nosso exemplo, a verdade e a justia prevalecero entre ns. Apreciaremos como sendo de maior valor o ornamento de um esprito manso e quieto, que precioso vista de Deus. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 132 (1908).

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As mulheres devem ser preparadas de modo especial Tenho palavras de instruo para vs e vossos colaboradores, pastores, mdicos e conselheiros de Loma Linda. ... De maneira notvel trouxe Deus ao nosso poder algumas das instituies por meio de cuja atuao nos cumpre executar a obra da reforma para a qual fomos chamados como um povo. Neste tempo, cada talento de cada obreiro deve ser considerado como um sagrado depsito a ser usado em estender a obra da reforma. O Senhor me instruiu no sentido de que nossas irms que receberam um preparo que as qualicou para posies de responsabilidade devem servir com delidade e discernimento em sua vocao, usando sua inuncia de maneira sbia e, junto com seus irmos na f, obter uma experincia que as capacite para maior utilidade ainda. ... Nos tempos passados o Senhor operou de maneira maravilhosa por intermdio de mulheres consagradas que se uniram em Sua obra com homens a quem Ele escolhera para serem Seus representantes. Ele usou mulheres para alcanar grandes e decisivas vitrias. Mais de uma vez as trouxe Ele em ocasies de emergncia para a frente de batalha e operou por seu intermdio para a salvao de muitas [61] vidas. ... Muitas h que tm habilidade para permanecer com seus maridos na obra do sanatrio, aplicarem tratamentos nos doentes e falarem palavras de conselho e encorajamento a outros. H as que devem buscar um preparo que as qualique para fazer a parte de mdicos. Neste ramo do servio precisa ser feito um trabalho positivo. As mulheres, da mesma forma que os homens, devem receber um preparo mdico completo. Devem fazer um estudo especial das doenas comuns s senhoras, para que possam saber como cuidar destas. Considera-se indispensvel que os homens que desejam exercer a medicina recebam o amplo preparo necessrio para o exerccio dessa prosso. igualmente necessrio que as mulheres recebam esse preparo, e consigam seus diplomas atestando seu direito de agir como mdicas. Nossas instituies devem ser especialmente completas em dar s mulheres um preparo que as capacite a agir como obstetrizes. Deveria haver em nossos sanatrios senhoras mdicas que entendessem bem de sua prosso, e que pudessem atender s senhoras por

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ocasio do parto. Foi-me dada luz segundo a qual mulheres, e no homens, devem ter a responsabilidade em tais casos. Fui dirigida para o plano bblico, no qual em tais ocasies as mulheres faziam a parte do mdico. Este plano deve ser seguido por ns; pois o plano do Senhor. Repetidas vezes me foi concedida luz de acordo com a qual mulheres devem ser escolhidas e instrudas para este ramo da obra. Chegou o tempo em que devemos enfrentar o assunto claramente. Mais senhoras devem ser preparadas para este trabalho, e assim se pode fechar uma porta tentao. No devemos permitir que tentao alguma desnecessria seja colocada no caminho dos mdicos e enfermeiros, ou das pessoas em favor das quais eles atuam. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 22 (1911). Nenhum compromisso Sou instruda a dizer que em nossa obra educativa no deve haver nenhum compromisso a m de satisfazer as normas do mundo. O povo que guarda os mandamentos de Deus no deve unir-se com o mundo para manter os vrios ramos da obra segundo os planos do mundo e a sabedoria deste. Nosso povo est agora sendo provado quanto a se obter sua sabedoria do maior Mestre que o mundo j conheceu, ou se busca o deus de Ecrom. Determinemos no ser atados por um o sequer aos [62] mtodos educativos dos que no discernem a voz de Deus e que no atentam para os Seus mandamentos. Devemos atentar para a advertncia: Entrai pela porta estreita. Mateus 7:13, 14. Os que andam no caminho estreito esto seguindo os passos de Jesus. A luz do Cu lhes ilumina o caminho. Daremos ao mundo a idia de que nossos mdicos devem seguir o modelo do mundo antes de estarem qualicados a agir como mdicos bem-sucedidos? Esta a questo que est agora provando a f de alguns de nossos irmos. Que nenhum de nossos irmos ofenda o Senhor defendendo em suas reunies a idia de que necessitamos obter dos descrentes educao mais elevada do que a especicada pelo Senhor. A representao do Grande Mestre deve ser considerada uma revelao toda-suciente. Os que se acham em nossas leiras, que

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se qualicam como mdicos s devem receber a educao que esteja em harmonia com estas verdades divinas. Alguns tm ponderado que aps receberem alguma atividade em Loma Linda, os estudantes devem terminar seus estudos em colgios do mundo. Isto, porm, no est em harmonia com o plano do Senhor. Deus nossa sabedoria, nossa santicao e nossa justia. Devem-se prover condies em Loma Linda a m de que a necessria instruo em ramos mdicos possa ser dada por instrutores que temem ao Senhor e que esto em harmonia com Seus planos para o tratamento dos doentes. No tenho nenhuma palavra a dizer em favor das idias que o mundo tem sobre educao mais elevada em qualquer escola que organizemos para o preparo de mdicos. H perigo em sua vinculao pessoal com instituies mundanas e em trabalharem sob a orientao de mdicos mundanos. Satans est dando suas ordens queles aos quais ele tem levado a deixar a f. Desejo advertir agora que nenhum de nossos jovens se una a instituies mdicas mundanas na esperana de conseguir melhor sucesso ou mais forte inuncia como mdico. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 132 (1909). A parte de Cristo e a nossa A obra do Salvador em servir humanidade sofredora foi sempre combinada com Seu ministrio da palavra. Ele pregava o evangelho [63] e curava as enfermidades, ambos pelo mesmo ecaz poder. Ele far o mesmo hoje; mas devemos fazer nossa parte levando os doentes em contato com o Poderoso Restaurador. O Salvador deixou as cortes da glria e veio ao nosso mundo para suportar a tentao e resistir ao mal, para que o homem obtivesse poder para apoderar-se de Sua fora. A alma que vai a Cristo com f viva recebe Seu poder e curada de sua enfermidade. Estamos hoje combinando a obra do ministrio com a obra da cura como jamais o zemos antes. Estamos trabalhando para ensinar o nosso povo a tratar do corpo na enfermidade, a reconquistar a sade e conservar-se em bom estado quando a sade restaurada. Medicina e Salvao, 59 (1908).

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Verdadeiros missionrios como pioneiros Certa noite fui despertada e instruda a escrever um testemunho especco com relao obra de nossa escola em Loma Linda. Uma obra sagrada e solene devia ser realizada por aquela escola. Os ensinamentos da reforma da sade deviam ser realados clara e brilhantemente, para que todos os jovens que assistiam aprendessem a pratic-los. Todos os nossos educadores devem ser estritos reformadores da sade. O Senhor deseja que verdadeiros missionrios saiam de nossas escolas como pioneiros. Cumpre-lhes ser inteiramente consagrados obra como cooperadores de Deus, ampliando diariamente sua esfera de utilidade e se tornando mais plenamente santicados pela verdade. A inuncia de um consagrado professor mdico-missionrio em nossas escolas incalculvel. Medicina e Salvao, 31 (1908). O estudante de medicina Enquanto se prepara para sua prosso, o estudante de medicina deve ser animado a atingir o mximo desenvolvimento possvel de todas as suas faculdades. Os estudos, embora puxados, no precisam, necessariamente, minar-lhe a sade fsica, ou diminuir-lhe o gozo das coisas espirituais. Atravs do curso de estudos, pode crescer continuamente na graa e no conhecimento da verdade, ao mesmo tempo que pode estar constantemente aumentando o depsito de conhecimentos que o habilitar a ser eciente prossional. Aos estudantes de medicina, desejaria dizer: Entrai em vosso curso com a determinao de fazer o que direito e manter os princpios cristos. Fugi da tentao, e evitai toda inuncia para o mal. Preservai a integridade moral. Mantende conscienciosa con- [64] siderao para com a verdade e a justia. Sede is nas menores responsabilidades, mostrai-vos acurados e exatos pensadores, possuindo sanidade de corao e retido, sendo leais a Deus e is humanidade. Oportunidades Acham-se diante de vs as oportunidades; sendo estudiosos e retos, podeis obter educao do mais alto valor. Aproveitai ao mximo

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os vossos privilgios. No queis satisfeitos com as consecues comuns; buscai habilitar-vos para preencher posies de conana em ligao com a obra do Senhor na Terra. Unidos ao Deus de sabedoria e poder, podeis tornar-vos intelectualmente fortes, e progressivamente capazes como ganhadores de almas. Podeis tornar-vos homens e mulheres de responsabilidade e inuncia se, por vossa fora de vontade, aliada ao poder divino, vos empenhardes na obra de adquirir o devido preparo. Exercitai as faculdades mentais, no negligenciando de maneira alguma o fsico. No permitais que a indolncia intelectual vos obstrua o caminho para maiores conhecimentos. Aprendei a reetir da mesma maneira que a estudar, a m de vossa mente se poder ampliar, fortalecer e desenvolver. Jamais penseis que j aprendestes sucientemente, e que podeis abandonar os estudos. O esprito culto a medida do homem. Vossa educao se prolongar por toda a vida; deveis aprender todos os dias, pondo em prtica o conhecimento adquirido. Para que vos torneis homens e mulheres dignos de conana quanto ao trabalho, deve haver um aumento de capacidade, o exerccio de cada faculdade, mesmo nas coisas pequenas; ento se obtm maior capacidade para assumir responsabilidades maiores. O senso da responsabilidade individual imprescindvel. Pondo em prtica o que aprendeis nos dias escolares, no recueis de assumir a parte de encargo que vos cabe por haver riscos, porquanto alguma coisa se deve arriscar. No deixeis que outros vos sirvam de crebro. Precisais exercitar as faculdades para fortalec-las e avigor-las; assim aumentaro os talentos que vos foram conados, medida que rme, sistemtica, infatigvel energia for exercida no desempenho das responsabilidades individuais. Deus quer que acrescenteis, dia a dia, pouco a pouco, vosso peclio de idias, procedendo como se os [65] momentos fossem jias a serem cuidadosamente colhidas e discretamente prezadas. Assim haveis de adquirir amplitude de ideais e vigor intelectual. No desperdiar as horas Deus no exigir do homem contas mais estritas de qualquer coisa, do que da maneira em que ocupou o tempo. Tendes acaso

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malbaratado as horas, empregando-as mal? Concedeu-nos Deus a preciosa graa da vida, no para ser empregada em satisfao egosta. Nossa obra demasiado solene, demasiado curto o tempo de servir a Deus e a nossos semelhantes, para ser gasto em busca de fama. Oh! se os homens se detivessem, em suas aspiraes, justamente onde Deus estabeleceu os limites, quo diverso seria o servio prestado ao Senhor! Perfeio Muitos h to apressados em galgar s distines, que saltam alguns degraus da escada e, assim fazendo, perdem a experincia que precisam ter a m de tornarem-se obreiros inteligentes. Em seu zelo, agura-se-lhes sem importncia o conhecimento de muitas coisas. Deslizam pela superfcie, no se aprofundando na mina da verdade, adquirindo assim, mediante lento e penoso processo, a experincia que os habilite a ser de especial auxlio aos outros. Queremos que nossos estudantes do ramo mdico sejam homens e mulheres ntegros, e que sintam ser seu dever melhorar todo talento a eles emprestado, de modo a duplicarem por m o capital que lhes foi conado. A luz dada por Deus no sentido mdico-missionrio, no far que Seu povo seja considerado inferior em conhecimento da cincia mdica, antes os habilitar a colocar-se na maior eminncia. Deus quer que eles ocupem a posio de povo sbio e entendido em virtude de Sua presena no meio deles. Na fora dAquele que a fonte de toda sabedoria, toda graa, podem-se vencer defeitos e ignorncia. Um elevado alvo Que todo estudante do ramo mdico busque atingir elevada norma. Sob a disciplina do maior de todos os mestres, nossa direo deve tender sempre para o alto, perfeio. Todos quantos se acham ligados com a obra mdico-missionria devem ser discpulos. Nenhum pare, dizendo: No posso fazer isto. Diga antes: Deus exige que eu seja perfeito. Ele espera que eu trabalhe acima de tudo [66] quanto comum e vulgar, esforando-me por alcanar o que de ordem superior.

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No h seno um poder capaz de tornar os estudantes da obra mdica aquilo que devem ser, conservando-os rmes a graa de Deus e o poder da verdade, exercendo salvadora inuncia na vida e no carter. Esses alunos, que pretendem servir humanidade sofredora, no encontraro, para c do Cu, um ponto em que cheguem fortuna. Esse conhecimento que se chama cincia deve ser adquirido, enquanto o que o busca reconhece diariamente que o temor de Deus o princpio da sabedoria. Tudo quanto fortalea a mente deve ser cultivado ao mximo da capacidade, ao mesmo tempo que as pessoas devem buscar em Deus sabedoria; pois a menos que sejam guiadas pela sabedoria do alto, tornar-se-o fcil presa do poder enganador de Satans. Tornar-se-o importantes aos prprios olhos, arrogantes e presunosas. Integridade dos estudantes Os professores de nossa escola de medicina deviam animar os alunos a adquirir todo conhecimento que lhes seja possvel, em todos os departamentos. Caso vejam que um aluno deciente no cuidado, na compreenso de suas responsabilidades, devem expor francamente a questo a ele, dando-lhe oportunidade de corrigir-se de tais hbitos e alcanar elevada norma. Os mestres no se deviam desanimar por alguns serem vagarosos no aprender. Tampouco devem desanimar os alunos quando cometem erros. Ao serem estes, bem como os defeitos bondosamente indicados, o aluno, por sua vez, deve sentir-se grato pela instruo que lhe dada. O esprito altivo, por parte dos alunos, no deve ser animado. Todos devem ser voluntrios para aprender, bem como os professores para ensinar, exercitando os alunos na segurana de si mesmos, para serem competentes, cuidadosos, acurados. Estudando sob a direo de sbios instrutores, unindo-se com eles na participao das responsabilidades, podero os alunos, com o auxlio dos mestres, galgar o mais elevado lance da escada. Os alunos devem estar dispostos a trabalhar sob a direo dos de experincia, a ouvir-lhes as sugestes, seguir-lhes os conselhos, avanando o mais possvel no pensar, no preparo, no inteligente empreendimento; jamais, porm, infrinjam eles um regulamento, nem desrespeitem um princpio ligado ao fundamento da instituio.

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Muito fcil decair; a desconsiderao pelos regulamentos natural [67] ao corao inclinado ao egosmo e satisfao prpria. Muito mais fcil derribar do que construir. Um aluno descuidoso em suas idias pode fazer mais para abaixar a norma, do que podem fazer para contrabalanar-lhe a desmoralizadora inuncia dez homens com todos os seus esforos. ... Sem orgulho Os mdicos tementes a Deus falam modestamente de sua obra; mas os novios, de pouca experincia em lidar com a parte fsica e a espiritual dos homens, falaro muitas vezes jactanciosamente de seus conhecimentos e consecues. Essas pessoas necessitam conhecer-se melhor a si mesmas; tornar-se-o assim mais inteligentes quanto aos prprios deveres, compreendendo que, em qualquer ramo em que tenham de trabalhar, precisam possuir mente voluntria, esprito diligente, e sincero e abnegado zelo em buscar modo de preservar a prpria dignidade, mas, mediante ateno e cuidado, vm a alcanar reputao pela integridade e a exatido, conquistando ao mesmo tempo, pelo servio cheio de compassivo interesse, o corao daqueles a quem servem. Existem, na prosso mdica, muitos cpticos e ateus que exaltam as obras de Deus acima do Deus da cincia. Relativamente poucos dos que entram nas escolas mdicas do mundo saem dali puros e incontaminados. Deixam de tornar-se elevados, nobres, santicados. As coisas materiais eclipsam as celestiais e eternas. Por parte de muitos, misturam-se a f e os princpios religiosos com os costumes do mundo e suas prticas, e rara a religio pura e incontaminada. , porm, o privilgio de todo estudante entrar na escola superior com o mesmo princpio rme, determinado, que tinha Daniel quando entrou na corte de Babilnia, e guardar impoluta a sua integridade, atravs de seu curso de estudos. Vitria A fora e a graa de Deus foram providas com imenso sacrifcio, para que os homens fossem vitoriosos sobre as sugestes de Satans, e suas tentaes, delas saindo imaculados. A vida, as palavras e o comportamento so os mais poderosos argumentos, o mais solene

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apelo aos descuidosos, irreverentes e cticos. Sejam a vida e o carter o forte argumento em favor do cristianismo; ento os homens sero [68] forados a reconhecer, vendo-os, que estivestes com Jesus, e dEle aprendestes. No se iludam os estudantes da cincia mdica com as artimanhas do diabo, ou com quaisquer de seus astutos pretextos, adotados por tantos para enganar e enredar. Mantende-vos rmes aos princpios. Indagai a cada passo: Que diz o Senhor? Dizei rmemente: Seguirei a luz. Respeitarei e honrarei a Majestade da verdade. Especialmente os que esto estudando medicina em escolas do mundo se devem guardar contra a contaminao das ms inuncias de que esto continuamente rodeados. Quando seus instrutores so homens sbios segundo o mundo, e os colegas, incrdulos que no tm pensamentos srios a respeito de Deus, mesmo os cristos de experincia se acham em risco de ser inuenciados por esse convvio irreligioso. No obstante, alguns tm passado o curso mdico e permanecido is aos princpios. No tomaram parte nos estudos aos sbados; e demonstraram que os homens podem habilitar-se para os deveres de um mdico, sem contudo decepcionar a expectativa dos que os animaram a educar-se. Bem-estar dos pacientes Ao se prepararem obreiros para cuidarem dos enfermos, deve-se impressionar o estudante com a idia de que seu mais elevado objetivo deve ser sempre buscar o bem-estar espiritual de seus pacientes. Convm-lhe aprender a repetir as promessas da Palavra de Deus e fazer fervorosas oraes dirias, enquanto se prepara para o servio. Ajudai-o a compreender que deve manter sempre a inuncia bondosa e santicadora do grande Mdico-Missionrio diante dos pacientes. Se os que esto sofrendo puderem ser impressionados com o fato de que Cristo seu compassivo e piedoso Salvador, obtero repouso da mente, que to necessrio recuperao da sade. Educao preparatria devido a estas tentaes particulares que nossos jovens tm de enfrentar nas escolas mdicas do mundo, que se devem tomar

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providncias para que o curso preparatrio e mdico seja feito em escolas nossas, sob a direo de professores crentes. Nossas escolas missionrias das maiores Unies, em vrias partes do campo, devem ser aparelhadas de maneira a habilitar nossos jovens a satisfazer as exigncias de admisso especicadas pelo Estado quanto aos estudantes de medicina. Devem-se conseguir os melhores talentos, [69] de modo que nossas escolas atinjam a devida norma. Os jovens, e os de mais idade, que julgam seu dever habilitar-se para trabalho que exija passar por certas provas legais, devem poder alcanar em nossas escolas missionrias das Unies, tudo quanto necessrio a m de entrar em uma escola de medicina. A orao operar maravilhas pelos que a ela se entregam, vigiando. Deus deseja que todos nos achemos em posio de esperanosa expectativa. Aquilo que Ele prometeu, isso far; e conquanto haja exigncias legais que tornem necessrio que os alunos de medicina faam determinado curso preparatrio, nossas escolas superiores devem tomar providncias para levar os alunos a alcanarem preparo literrio e cientco necessrio. E no somente devem nossas maiores escolas missionrias proporcionar essa instruo preparatria aos que pensam em tomar o curso mdico, mas tambm nos cumpre fazer tudo quanto seja essencial para o aperfeioamento dos cursos de estudo oferecidos por nossa Escola Mdico-Evangelista de Loma Linda. Como foi indicado ao tempo da fundao dessa escola, devemos proporcionar o que for essencial para habilitar nossos jovens que desejem ser mdicos, de maneira que se preparem inteligentemente para enfrentar os exames exigidos para demonstrar sua ecincia como mdicos. Deve ser-lhes ensinado a tratar com entendimento o caso dos doentes, de modo a impedir-se que qualquer mdico sensato imagine que no estamos ministrando em nossas escolas a necessria instruo, prpria para habilitar homens e mulheres para o exerccio da medicina. Os alunos que se formam precisam progredir continuamente em conhecimento, pois a prtica traz a perfeio. ... Importncia do estudo da Bblia Se os estudantes do ramo mdico estudarem diligentemente a Palavra de Deus, achar-se-o muito mais bem preparados para com-

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preender seus outros estudos; pois sobrevm sempre iluminao mediante o diligente estudo da Palavra de Deus. Coisa alguma lhes ser to proveitosa para comunicar memria capacidade de reteno como o estudo das Escrituras. Compreendam nossos obreiros mdico-missionrios que, quanto mais relacionados com Deus e com Cristo eles carem, e com a histria bblica, tanto mais bem [70] preparados estaro para efetuar sua obra. Classes de Bblia Devem-se pr nas classes de Bblia is professores, que se esforcem por fazer os alunos compreenderem as lies, no explicando tudo, mas exigindo que os prprios alunos exponham claramente toda passagem que lem. Lembrem-se esses professores de que pouco benefcio se tira com o deslizar pela superfcie da Palavra. Ponderada investigao e diligente, esforado estudo so necessrios para compreenso dessa Palavra. Cristo, o grande Mdico-Missionrio, veio a este mundo com imenso sacrifcio, a m de ensinar a homens e mulheres as lies que os habilitem a conhecer devidamente a Deus. Viveu vida perfeita, estabelecendo um exemplo que todos podem com segurana seguir. Estudem nossos alunos de medicina as lies dadas por Cristo. essencial que tenham clara compreenso dessas lies. Terrvel erro seria da parte deles negligenciar o estudo da Palavra de Deus por um estudo de teorias que orientam erroneamente, que desviam a mente das palavras de Cristo para as falcias das produes humanas. Deus quer que todos quantos se professam missionrios mdico-evangelistas aprendam diligentemente as lies do grande Mdico. Assim precisam fazer, caso queiram encontrar descanso e paz. Aprendendo de Cristo, o corao encher-se-lhes- da paz que Ele unicamente pode dar. Tornai a Bblia vosso conselheiro. Vossas relaes com ela se estreitaro rapidamente, se mantiverdes a mente livre das escrias do mundo. Quanto mais a Bblia for estudada, tanto mais profundo ser vosso conhecimento de Deus. As verdades de Sua Palavra vos sero escritas na alma, a deixando indelvel impresso. Estas coisas tem Deus desdobrado perante mim durante anos. Em nossas escolas mdico-missionrias precisamos de homens possui-

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dores de profundo conhecimento das Escrituras, homens que possam ensinar a outros, clara e simplesmente, essas lies, da mesma maneira que Cristo ensinava a Seus discpulos aquilo que via ser mais essencial. E o necessrio conhecimento ser facultado a todos que se achegam a Cristo, recebendo e praticando-Lhe os ensinos, tornando Sua Palavra parte da prpria vida. O Esprito Santo ensina o estudante das Escrituras a julgar todas as coisas pela norma da retido, da verdade e da justia. A divina revelao supre-o do conhecimento de que ele necessita. Os que se colocam sob as instrues do grande [71] Missionrio Mdico, para serem coobreiros Seus, possuiro um conhecimento que o mundo, com todo o seu tradicional saber, no pode proporcionar. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 474-484. Desenvolvimento da experincia Crescimento espiritual A todo estudante em busca de preparo mdico, desejaria dizer: Olhai para alm do presente. Desviai-vos das coisas transitrias desta vida, dos empreendimentos egostas e da satisfao do prprio eu. Para que m vos procurais educar? No para aliviar os sofrimentos da humanidade? A medida que a mente se dilata pelo verdadeiro conhecimento, o corao se aquece pelo senso da bondade, compaixo e amor de Deus. A alma enche-se de fervoroso anseio de dizer aos outros como eles podem cooperar com o grande Obreiro-Mestre. Muito fazeis em vosso prprio benefcio, ao comunicar o conhecimento que recebeis. Assim adquirireis mais conhecimento para comunicar, e aumentar vossa aptido de trabalhar para Deus. Haver quem vos sugira que, a m de ser bem-sucedido em vossa prosso, deveis ser poltico; precisais, por vezes, de vos desviar da estrita retido. Estas tentaes encontram fcil acolhimento no corao do homem; digo, porm, o que sei. No vos deixeis enganar ou iludir. No acaricieis o prprio eu. No abrais uma porta pela qual o inimigo entre e tome posse do corao. H perigo no primeiro e mais leve desvio da estrita retido. Sede leais a vs mesmos. Preservai, no temor de Deus, a dignidade que Ele vos deu. H grande

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necessidade de que todo obreiro mdico se apodere do brao do Innito Poder, a ele se conservando apegado. Ser verdadeiro O princpio da poltica daqueles que levaro, com certeza, a diculdades. Aquele que considera o favor dos homens mais desejvel que o de Deus, cair na tentao de sacricar o princpio pelo ganho e considerao do mundo. Assim se sacrica de contnuo a delidade a Deus. A verdade, a verdade de Deus, deve ser nutrida na alma e mantida na fora do Cu, do contrrio o poder de Satans vola arrebatar. No abrigueis nunca o pensamento de que um mdico [72] sincero, verdadeiro, no possa ser bem-sucedido. Tal sentimento desonra ao Deus de verdade e justia. Ele pode ter xito; pois tem de seu lado a Deus e o Cu. Que todo suborno para dissimular seja inexivelmente repelido. Mantende a integridade no poder da graa de Cristo, e Ele cumprir para convosco Sua Palavra. O estudante de medicina, embora jovem, tem acesso ao Deus de Daniel. Mediante a graa e o poder divinos, poder tornar-se to eciente em sua carreira, como Daniel em sua elevada posio. um erro, porm, fazer do preparo cientco a coisa de suprema importncia, negligenciando princpios religiosos que se acham mesmo na base de uma obra bem-sucedida. So louvados como hbeis prossionais muitos homens que desdenham a idia de precisarem descansar em Cristo quanto sabedoria para sua obra. Fossem, porm, esses homens que conam no prprio conhecimento cientco, iluminados pela luz celeste, a quanto maior excelncia no atingiriam! Quanto mais vigorosas seriam suas faculdades, com quanto maior conana poderiam empreender os casos difceis! O homem que se acha intimamente ligado com o grande Mdico, tem sua disposio os recursos do Cu e da Terra, e pode trabalhar com uma sabedoria, uma infalvel preciso que aos mpios no dado possuir. Como Enoque, o mdico deve ser um homem que ande com Deus. Isto lhe ser uma salvaguarda contra todos os sentimentos enganosos e nocivos que a tantos tornam inis e cpticos. Praticada na vida e servindo de constante guia no que respeita aos interesses dos outros, a verdade de Deus erguer em torno da alma os baluartes dos princpios celestes. Deus no deixa passar desapercebidas nossas

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lutas para manter a verdade. Quando colocamos toda palavra que procede da boca de Deus acima dos mtodos do mundo, acima de todas as asseres de errantes e falveis homens, seremos guiados a todo bom e santo caminho. Em sua aceitao da verdade pelos votos batismais, o mdico cristo comprometeu-se a representar a Cristo, o Mdico-Chefe. Se, porm, ele no tem estrito cuidado de si mesmo, se permite que sejam derribadas as barreiras contra o pecado, Satans o vencer com capciosas tentaes. Em seu carter haver mancha que, por sua m inuncia, moldar outros espritos. A paralisia moral do pecado, no somente destruir aquele que se desvia dos estritos princpios, [73] mas ter fora de reproduzir em outros o mesmo mal. Ser constante No seguro ser cristos ocasionais. Cumpre-nos ser semelhantes a Cristo em nossas aes a todo tempo. Ento, pela graa, estamos seguros para o tempo e a eternidade. O conhecimento experimental do poder da graa recebida em tempos de prova, de mais valor do que o ouro e a prata. Ele conrma a f do que cona e cr. A certeza de que Jesus lhe um auxlio bem presente, comunica-lhe uma ousadia que o habilita a pegar a Deus em Sua Palavra, nEle conando com inabalvel f sob as mais probantes circunstncias. Nossa nica segurana contra o cair no pecado, manter-nos constantemente sob a modeladora inuncia do Esprito Santo, empenhando-nos, ao mesmo tempo, ativamente, na causa da verdade e da justia, cumprindo todo dever dado por Deus, mas no tomando nenhuma responsabilidade que Deus no nos ps sobre os ombros. Os mdicos e estudantes deste ramo, precisam conservar-se rmes sob a bandeira da terceira mensagem anglica, combatendo o bom combate da f com perseverana e xito, no se estribando na prpria sabedoria, mas na que vem de Deus, revestindo-se da armadura celeste, do equipamento da Palavra de Deus, no esquecendo nunca possurem um Guia que nunca foi nem jamais ser vencido pelo mal.

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Estudai vosso guia A todo estudante de medicina que deseje ser uma honra para a causa de Deus durante as cenas nais da histria terrestre, eu desejo dizer: Olhai a Cristo, o Enviado de Deus, o qual, neste mundo e na natureza humana, viveu vida pura, nobre e perfeita, estabelecendo um exemplo que todos podem com segurana imitar. O Senhor est a estender a mo a m de salvar. Respondei ao Seu convite: Que se apodere da Minha fora e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo. Isaas 27:5. ... Com quanta ansiedade no tomar o Salvador a trmula mo na Sua, segurando-a, clida e rmemente, at que os ps sejam colocados em terreno vantajoso!... Conai nAquele que compreende a vossa fraqueza. Mantendevos bem achegados a Cristo; pois o inimigo est pronto a levar cativo [74] todo aquele que negligenciar a vigilncia. ... So os jovens que o Senhor reclama para Lhe servirem de mo ajudadora. Samuel era uma simples criana quando o Senhor o empregou para realizar uma obra boa, excelente. ... Aos que, com rme perseverana, se esforam no sentido de revelar os atributos de Cristo, anjos so comissionados a ampliar a viso de Seu carter e obra, de Seu poder e graa e amor. Assim se tornam participantes de Sua natureza, crescendo dia a dia at estatura completa de homens e mulheres em Cristo. A santicao do Esprito manifesta-se no pensamento, na palavra e na ao. Seu ministrio vida e salvao a todos com quem se associam. Acerca desses, declara-se: Estais perfeitos nEle. Colossences 2:10. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 485-491. Cuidado necessrio ao se encorajar alunos Muitos, sabendo quo probantes so os deveres do mdico, e quo poucas ocasies tm eles de se livrarem dos cuidados, mesmo no sbado, no escolhero essa carreira. Mas o grande inimigo est continuamente buscando destruir a obra das mos de Deus, e so chamados homens de cultura e inteligncia para combater seu cruel poder. Necessitam-se de mais homens da verdadeira espcie para devotar-se a esta prosso. Devem-se fazer diligentes esforos para induzir homens capazes a se habilitarem para essa obra. Devem ser homens cujo carter esteja rmado nos vastos princpios da Palavra

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de Deus homens dotados de natural energia, fora e perseverana, que os habilitem a alcanar elevada norma de procincia. No qualquer um que se pode tornar mdico de xito. Muitos assumiram os deveres desta prosso, a todos os respeitos, mal preparados. No possuem os conhecimentos exigidos; tampouco so dotados da habilidade e do tato, do cuidado e da inteligncia necessrios para garantir o xito. O mdico pode trabalhar muito melhor, se possui resistncia fsica. Se fraco, no pode resistir ao fatigante labor peculiar a sua prosso. O homem de dbil constituio, dispptico, ou falto de domnio de si mesmo, no se pode habilitar a lidar com toda sorte de doenas. Deve-se tomar muito cuidado em no animar pessoas que poderiam ser de utilidade em alguma posio de menos responsabilidade a estudar medicina, com grande dispndio de tempo e recursos, quando no h fundamento [75] para esperar-se que venham a ter xito. Fui instruda de que, em vista da probante natureza da obra mdico-missionria, os que desejam seguir esse ramo devem ser antes bem examinados por mdicos competentes, a m de vericar se possuem ou no a necessria robustez para resistir ao curso de estudos que devem fazer. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 472, 473. Um apelo ao melhor talento Deus pede que os melhores talentos estejam unidos a este centro [Loma Linda] para o prosseguimento da obra como Ele indicou no o talento que requer maior salrio, mas aquele que se colocar do lado de Cristo para trabalhar segundo Seus mtodos. Devemos ter instrutores de medicina que ensinem a cincia de curar sem o uso de drogas. ... Cumpre-nos preparar um grupo de obreiros que sigam os mtodos de Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 196 (1908). A elevada espcie da escola de Loma Linda Dispomos aqui de vantagens ideais para uma escola e para um sanatrio. H vantagens para os alunos, e grandes vantagens para os pacientes. Fui instruda sobre devermos ter aqui uma escola

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dirigida de acordo com os princpios das antigas escolas dos profetas. Pode no ser levada avante em todos os sentidos como o so as escolas do mundo, mas deve ser adaptada de modo especial para os que desejam devotar sua vida no a atividades comerciais, seno a servio desinteressado em favor do Mestre. Desejamos uma escola da mais elevada espcie uma escola na qual a Palavra de Deus seja considerada essencial, e onde se ensine a obedincia aos Seus ensinamentos. Para levarmos avante uma escola como essa, precisamos ter educadores cuidadosamente escolhidos. Nossos jovens no devem depender inteiramente das escolas nas quais lhes dito: Se voc quiser terminar os seus estudos, deve fazer este, ou algum outro curso cursos que talvez no sejam de nenhuma utilidade prtica aos que desejam apenas dar ao mundo a mensagem de sade e paz de Deus. Na educao que muitos recebem, no existem apenas assuntos desnecessrios, mas muita coisa positivamente objetvel. Devemos procurar dar instruo que [76] prepare os alunos rapidamente para o servio aos seus semelhantes. Convm-nos procurar alunos que abram sulcos profundos na Palavra de Deus, e que harmonizem a vida prtica com as verdades da Palavra. Seja a educao dada de tal forma que qualique consagrados moos e moas para sarem em harmonia com a grande comisso. ... Os mdicos devem obter aqui a sua educao. Cumpre-lhes receber aqui tal modelamento que ao sarem para trabalhar, no busquem obter os mais elevados salrios, ou do contrrio no fazerem nada. Palavras de E. G. W., 30 de Outubro de 1907; Medicina e Salvao, 151 (1907). Quem deve dedicar-se Apenas aqueles cujo corao est repleto do amor de Deus e que revelam lhes haver Cristo outorgado Sua graa para adornar sua prosso como missionrios para Ele, devem dedicar-se obra mdico-missionria. Os que seguem este ramo do trabalho missionrio devem considerar sua obra como uma vocao elevada e santa. Essa obra lhes conada como sagrado depsito; e onde quer que estejam, espera o Senhor que eles revelem a excelncia de sua misso. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 186 (1903).

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Os alunos devem ter fora moral Em quase todas as igrejas h jovens, moos e moas, que podem ser instrudos quer como enfermeiros quer como mdicos. ... Apelaria para que se estudasse este assunto com orao, que se zesse esforo especial para escolher aqueles jovens que do indicao de utilidade e fora moral. Conselhos Sobre Sade, 506, 507. Fora de carter necessria Muitos jovens que se apresentam como estando desejosos de educar-se como mdicos no possuem aqueles traos de carter que os habilitaro a resistir s tentaes to comuns ao trabalho de um mdico. Devem ser aceitos unicamente os que do promessa de tornar-se qualicados para a grande obra de transmitir os princpios da verdadeira reforma de sade. Special Testimonies, Srie B, 15:21. Sujeito a autoridade A primeira indicao de irregularidade na conduta deve ser reprimida, e os jovens devem ser ensinados a ser francos, embora modestos e dignos em todas as suas relaes. Importa que sejam en- [77] sinados a respeitar as normas justas da autoridade. Caso se recusem a fazer isso, devem ser dispensados, seja qual for a posio que ocupem, do contrrio desmoralizaro a outros. Special Testimonies, Srie B, 16:3. Esforo mental e fsico proporcionais Os jovens que so retidos na escola e connados a intenso estudo no podem ter boa sade. O esforo mental sem correspondente exerccio fsico atrai para o crebro excessiva quantidade de sangue, desequilibrando assim a circulao. O crebro tem sangue em demasia, ao passo que as extremidades tm muito pouco. As horas de estudo e recreao devem ser reguladas cuidadosamente, e uma parte do tempo deve ser gasta em trabalho fsico. Quando os hbitos dos estudantes, de comer e beber, de vestir e dormir, esto em harmonia com a lei fsica, podem obter educao sem perder a sade.

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Deve-se repetir muitas vezes e inculcar na conscincia a lio de que a educao ser de pouco valor se no houver fora fsica para us-la depois de ser adquirida. Os estudantes no devem ter permisso para assumir tantos estudos que no tenham tempo para exerccio fsico. A sade no pode ser preservada, a no ser que alguma parte de cada dia seja dedicada atividade muscular ao ar livre. Horas regulares devem ser dedicadas ao trabalho manual de alguma espcie, algo que ponha em ao todas as partes do corpo. Equilibrai o esforo das faculdades fsicas e mentais, e a mente do estudante ser refrescada. Se est doente, o exerccio fsico freqentemente ajudar o organismo a recuperar a condio normal. Ao sarem os alunos do colgio, devem ter melhor sade e melhor compreenso das leis da vida do que quando nele entram. A sade deve ser to sagradamente cuidada como o carter. Mentes obscuras e erros dietticos Muitos estudantes so deploravelmente ignorantes do fato de que o regime alimentar exerce poderosa inuncia sobre a sade. Alguns nunca zeram um esforo decidido para controlar o apetite ou para observar regras adequadas quanto alimentao. Comem demasiado, at nas refeies regulares, e alguns comem entre elas, sempre que surge a tentao. Se os que professam ser cristos desejam solver [78] estas questes to intrincadas para eles: por que sua mente to obtusa, por que suas aspiraes religiosas so to fracas, em muitos casos no precisam ir alm da mesa; pois, se no houver outra, h a uma causa suciente. Muitos separam-se de Deus pela condescendncia com o apetite. Aquele que observa a queda de um pardal, que conta at os cabelos da cabea, assinala o pecado dos que condescendem com o apetite pervertido, custa da debilitao das energias fsicas, do entorpecimento do intelecto e do amortecimento das percepes morais. Os prprios professores devem dar ateno adequada s leis da sade, a m de conservarem suas energias nas melhores condies possveis, e pelo exemplo, bem como por preceito, exercerem uma inuncia correta sobre seus alunos. O professor cujas energias fsicas esto j enfraquecidas pela doena ou por excesso de trabalho,

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deve dar especial ateno s leis da vida. Cumpre-lhe dedicar tempo recreao. Ele no deve assumir responsabilidades alm do seu trabalho escolar que o sobrecarreguem de tal maneira, fsica ou mentalmente, que seu sistema nervoso seja desequilibrado; pois neste caso ele estar incapacitado para lidar com mentes, e no poder fazer justia a si mesmo ou a seus alunos. Nossas instituies de ensino devem ser providas de todos os recursos para instruo com respeito ao mecanismo do corpo humano. Deve-se ensinar aos estudantes a respirar, ler e falar de maneira que o esforo no recaia sobre a garganta e os pulmes, mas sobre os msculos abdominais. Os professores precisam educar-se neste sentido. Nossos alunos devem obter um preparo completo, a m de poderem entrar na vida ativa com um conhecimento racional da habitao que Deus lhes deu. Ensinai-lhes que devem ser aprendizes por todo tempo que viverem. E enquanto lhes estiverdes ensinando, lembrai-vos de que eles ensinaro a outros. Vossas lies sero repetidas em benefcio de muitos outros alm dos que se assentam diante de vs dia a dia. Christian Temperance and Bible Hygiene, 81-84 (1890). Educar na simplicidade de Cristo O Senhor instruiu-nos quanto a devermos estar sempre a esforarnos em nossas instituies de ensino pela perfeio de carter a ser encontrada na vida de Cristo e na instruo dEle a Seus discpulos. Em tendo recebido nossa misso da mais alta autoridade, devemos educar, educar, educar na simplicidade de Cristo. Nosso alvo deve [79] ser alcanar a mais elevada norma em todos os aspectos de nosso trabalho. Aquele que curou a milhares com um toque e uma palavra o nosso Mdico. As preciosas verdades contidas em Seus ensinos devem ser a nossa vanguarda e nossa retaguarda. A norma estabelecida para nossos sanatrios e escolas elevada, e grande responsabilidade repousa sobre os mdicos e professores ligados com as nossas instituies. Devem-se fazer esforos para conseguir professores que instruam segundo a maneira de ensinar de Cristo, que considerem isto de mais valor do que quaisquer mtodos humanos. Honrem eles as normas educativas estabelecidas por

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Cristo, e, seguindo-Lhe as instrues, dem aos seus alunos lies de f e santidade. Cristo foi enviado pelo Pai para representar Seu carter e vontade. Sigamos-Lhe o exemplo de trabalhar para alcanarmos as pessoas onde esto. Os professores que no esto dispostos a harmonizar-se com os ensinos de Cristo, e que seguem os costumes e prticas dos mdicos mundanos, esto em desacordo com o encargo que o Salvador nos conou. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 60 (1910). Avaliar o custo Tem-se-me apresentado o fato de que em vossa classe de alunos missionrios mdicos existem aqueles cujo primeiro trabalho deve ser compreenderem-se a si mesmos, avaliarem o custo e saberem, quando comeam a construir, se so capazes de terminar. No se desonre a Deus levando o homem ao colapso nos processos de educ-lo; pois o homem prostrado, desanimado, um fardo para si mesmo. Pensar que em qualquer trabalho que ele planeje fazer Deus o suster, enquanto amontoa estudos sobre si mesmo e se sujeita a exposies que lhe pem em perigo a sade e a vida, e violam as leis naturais, contrrio luz que Deus deu. No se deve abusar da natureza. Ela no perdoar os danos causados maravilhosa e delicada mquina. O aluno plido e fraco um contnuo descrdito reforma da sade. Muito melhor seria sarem os alunos ao ar livre e trabalharem na terra. O exerccio benco. Deus deseja que todas as partes do mecanismo humano sejam acionadas. Deve haver horas regulares para trabalhar, para comer, sem calcular o preo exato de cada artigo de alimentao e prover a espcie mais barata. Procurai os artigos alimentares que melhor fazem o calor percorrer a mquina viva. No [80] existe extravagncia alguma em proporcionar os artigos alimentares que possam ser mais bem aceitos e digeridos pelo estmago, e enviados a cada parte do organismo vivo, para que todas possam ser alimentadas.

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Ele deve conhecer-se a si mesmo Este o primeiro dever de cada estudante. Ningum deve delimitar o que supe seu colega est capacitado a fazer. Arrazoe cada estudante de maneira cabal quanto ao que pode suportar. Cada qual tem uma individualidade que ningum pode manejar to bem como ele prprio. Ningum pode submergir sua identidade na de outrem. Ele deve conhecer-se, e dar a si mesmo uma oportunidade favorvel de apresentar-se com uma constituio intacta, uma mente clara, nervos bem equilibrados e uma boa digesto. Com isto estar preparado para fazer a obra para cuja realizao ele se qualicou. Caso se desqualique por imprudncia, comendo apressadamente porque dispe de pouco tempo, ele se est incapacitando para fazer jamais trabalho sadio e vigoroso. ... Responsabilidades para com Deus A primeira obra missionria mais elevada e mais aceitvel que o estudante pode realizar obedecer a Deus em tudo o que empreende, em toda ao da mquina maravilhosa que Deus imaginou na formao do homem. No deve tratar-se indiferentemente; cumpre-lhe conhecer-se a si mesmo, e trabalhar com um conhecimento racional do que pode fazer, e fazer sem medo de errar, e do que deve evitar ao comer e trabalhar. ... Um estmago desordenado signica uma mente desordenada. Devo dizer a cada estudante: Precisais tomar-vos a vs mesmos pela mo, e no permitir que ningum fustigue vossos cansados nervos e msculos para se ajustarem a sua medida individual. Sois feitura de Deus, e com pleno senso de vossa responsabilidade para com Deus, deveis tratar-vos corretamente. Dispensai a vs mesmos tempo adequado para dormir. Aqueles que dormem do natureza tempo para construir e reparar as energias gastas do organismo. ... Sobrecarregar o corpo Podeis realizar a melhor obra missionria domstica cuidando do templo de Deus. ... No ouseis sobrecarregar esta maravilhosa [81] mquina, para que alguma parte no falhe e leve vosso trabalho a uma paralisao.

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Sinto-me penalizada ao serem-me apresentados estudantes que se esto educando para trabalhar em favor da salvao da alma e do corpo dos que perecem ao seu redor, mas que perecero eles prprios antes que possam executar aquilo para o que se esto esforando to ardorosamente. Aprendero todos os nossos professores e estudantes, antes que vo um pouco mais alm, a cuidarem de si mesmos, para que possam cooperar inteligentemente com Deus, levar Sua mensagem, fazer Sua obra, sem ser eliminados no prprio tempo em que so mais necessrios? Trabalho manual nas escolas Em todas as nossas instituies educativas, dever-se-ia ter combinado o trabalho fsico e o mental. No vigoroso exerccio fsico as paixes inferiores encontram um escape sadio e so mantidas nos devidos limites. O exerccio saudvel ao ar livre fortalecer os msculos, incentivar a circulao apropriada do sangue, ajudar a preservar o corpo das enfermidades, e ser um grande auxlio para a espiritualidade. Por muitos anos me vem sendo mostrado que professores e alunos devem unir-se neste trabalho. Fazia-se isto antigamente nas escolas dos profetas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 116 (1898). Assuntos prticos de estudo Um devotamento demasiado grande ao estudo, mesmo da verdadeira cincia, gera anormal apetite, o qual se desenvolve medida que alimentado. Isto cria o desejo de adquirir mais conhecimento do que essencial para efetuar a obra do Senhor. A perseguio do conhecimento meramente por amor dele desvia a mente da devoo para com Deus, impedindo o progresso no sentido da santidade prtica. ... O Senhor Jesus s comunicava a medida de instruo que podia ser utilizada. ... A mente dos discpulos era muitas vezes excitada pela curiosidade; mas em vez de satisfazer-lhes o desejo de conhecer coisas que no eram necessrias para levar devidamente avante seu trabalho, abria-lhes novas direes de idias ao esprito. Ele lhes dava muito das necessrias instrues quanto piedade prtica. ...

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Intemperana no estudo A intemperana no estudo uma espcie de intoxicao, e aque- [82] les que com ela condescendem, semelhana do brio desviam-se das verdades seguras, e tropeam e caem nas trevas. O Senhor quer que todo estudante conserve em mente que devemos ter em vista, unicamente, a glria de Deus. Ele, o estudante, no deve exaurir e gastar as faculdades mentais e fsicas em buscar obter todo conhecimento possvel das cincias, mas cumpre-lhe conservar o brilho e o vigor de todas as suas energias para se empenhar na obra que o Senhor lhe designou em auxiliar almas a encontrar a vereda da justia. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 405, 406. No divertimento, mas obra consagrada Alguns h que acham que, se h prosperidade aqui [Loma Linda], ser necessrio organizar alguma diverso. Que pensamentos como estes no sejam alimentados. Antes permiti que as pessoas vejam que tendes a mente voltada para a utilidade e o dever, e isto para a salvao da alma. Os divertimentos que tomam o tempo, apenas para satisfao prpria, no valem a pena. ... Alguns pensaro que, pelo fato de termos diverses aqui, obteremos mais inuncia. O que desejamos, porm, prosseguir rmemente, com as mos a se apoderarem fortemente da promessa divina, crentes em que Cristo dirigir, orientar, abenoar, e colocar o selo celestial sobre nosso trabalho. No considereis que no haja bastante em tudo o que temos para fazer em favor de Cristo e do Cu, neste lugar, e que deveis buscar fora da obra que Deus nos conou algum divertimento. No faais isso; pois no se harmonizar com o exemplo de Cristo. Permanecei inabalveis a favor de Deus. Dizei aos alunos: Temos aqui Riverside e outros lugares. Se desejais fazer um bom trabalho, tomai nossas publicaes e levai-as a estes lugares. Realizai reunies, e permiti que o povo veja que tendes ligao viva com o Cu. Medicina e Salvao, 9 (1911).

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Trabalho missionrio Incentivai os alunos a maior atividade no trabalho missionrio enquanto esto fazendo seus estudos. Medicina e Salvao, 53 (1909). No seja suplantada a verdade Autorizam-se os alunos a irem para a escola por um certo perodo de tempo, a m de adquirirem conhecimento cientco; ao fazerem isto, porm, devem eles considerar suas necessidades fsicas, e buscar sua educao de maneira que no prejudiquem no [83] mnimo que seja o templo do corpo. Cuidem eles em no condescender com qualquer prtica pecaminosa, nem se sobrecarregarem com demasiadas matrias, nem se tornarem to absorvidos na dedicao a seus estudos que a verdade seja suplantada e o conhecimento de Deus expulso da alma, pelas invenes de homens. Seja cada momento dedicado ao estudo um momento no qual a alma se ache consciente de suas responsabilidades dadas por Deus. No haver ento necessidade de se ordenar que os alunos sejam verdadeiros e justos, e preservem sua integridade de alma. Eles respiraro a atmosfera do Cu, e toda atividade ser inspirada pelo Esprito Santo, e sero reveladas eqidade e justia. Se, porm, o corpo negligenciado; se so gastas em estudo horas imprprias; se a mente sobrecarregada; se so deixadas sem uso e se tornam enfraquecidas as energias fsicas, ento a mquina humana se entrava, e os assuntos essenciais ao nosso futuro bemestar e paz eterna so negligenciados. O conhecimento de livros torna-se todo importante, e Deus desonrado. ... Muitos se esto arruinando fsica, mental e moralmente por dedicao excessiva aos estudos. Eles se esto defraudando a si mesmos para o tempo e a eternidade por meio da prtica de hbitos de intemperana ao procurarem obter educao. Esto perdendo o seu desejo de aprender, na escola de Cristo, lies de mansido e humildade de corao. Cada momento que passa est cheio de resultados eternos. Integridade ser o resultado certo de seguir no caminho da justia. Special Testimonies on Education, 126, 127.

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Conselho aos que tm capacidade de resistncia limitada Em virtude do carter difcil da obra mdico-missionria, fui instruda no sentido de que, os que desejam seguir este ramo, devem primeiro ser cabalmente examinados por mdicos competentes, para se certicarem se tm ou no a energia necessria para suportar o curso pelo qual devem passar na escola de preparo. Caso no estejam capacitados a cuidar de um ramo do trabalho mental que abrange um perodo de dois, trs ou cinco anos, conforme o caso, deve-se-lhes dizer isto, e aconselh-los a passarem suas frias de vero em trabalho ao ar livre; ou, se incapazes de resistir ao esforo do constante trabalho escolar, devem ser aconselhados a gastar muito do seu tempo em trabalho ao ar livre, e estudar por si mesmos os livros. Se forem cuidadosos em se exercitarem sucientemente, a mente estar clara para apreender os assuntos que [84] estudarem sozinhos, e seu progresso ser rpido. Esforcem-se eles para tratar dos enfermos, ao terem oportunidade, pondo em prtica a teoria conseguida do estudo de livros. Fui instruda no sentido de que em muitos casos se obtm mais conhecimento prtico dessa maneira do que por meio de um longo curso em uma escola de medicina. Medicina e Salvao, 123 (1902). Nossa relao para com as exigncias legais Algumas perguntas me tm sido feitas quanto nossa relao para com as leis que regem os prossionais de medicina. Precisamos agir com inteligncia, pois o inimigo deve sentir-se feliz em impedir o nosso trabalho, de maneira que nossos mdicos tenham apenas uma inuncia limitada. Alguns homens no agem no temor de Deus, e podem procurar levar-nos a problemas, colocando-nos sobre o pescoo jugos que no poderamos consentir em levar. No podemos submeter-nos a regulamentos nos quais est envolvido o sacrifcio de princpios; pois isto pe em perigo a salvao de almas. Mas sempre que possamos concordar com a lei local sem colocarnos numa posio insegura, devemos fazer isso. Leis sbias foram concebidas a m de proteger as pessoas contra a imposio de mdicos desqualicados. Cumpre-nos respeitar estas leis, pois ns mesmos somos por elas protegidos de embusteiros presunosos.

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Manifestssemos oposio a essas exigncias, contribuiramos para restringir a inuncia de nossos missionrios mdicos. Devemos considerar de maneira cuidadosa o que se acha envolvido nesses assuntos. Se h condies que no poderamos aceitar, devemos esforar-nos para conciliar estes assuntos, de maneira que no haja forte oposio aos nossos mdicos. O Salvador recomendanos ser prudentes como as serpentes, e simples como as pombas. O Senhor nosso Guia e Professor. Ele nos ordena a no nos associarmos com os que no conhecem a Deus. Certamente guardareis os Meus sbados; pois sinal entre Mim e vs nas vossas geraes. Associai-vos com os que honram a Deus guardando os Seus mandamentos. Se parte de nosso povo a recomendao de que nossos obreiros devem buscar sucesso considerando como essencial a educao que o mundo d, estamos virtualmente dizendo que a inuncia que o mundo d superior que Deus d. Deus ser de[85] sonrado por semelhante conduta. Ele tem pleno conhecimento da f, certeza e conana que Seu professo povo tem em Sua providncia. Nossos obreiros devem tornar-se entendidos quanto vida e maneira de trabalhar de Cristo. O Senhor ajudar os que desejam cooperar com Ele como mdicos, caso eles se tornem discpulos dEle em como trabalhar em favor dos sofredores. Por seu intermdio, exercer Ele o Seu poder em prol da cura dos doentes. Cooperao com o grande mdico A intemperana e a impiedade esto aumentando por toda parte. A obra de temperana deve comear em nosso prprio corao. E a obra do mdico deve comear com uma compreenso das obras e ensinos do grande Mdico. Cristo deixou as cortes do Cu a m de que pudesse ministrar aos enfermos e sofredores da Terra. Cumpre-nos cooperar com o Mdico por excelncia, andando com toda humildade de esprito diante dEle. Ento o Senhor abenoar os nossos ingentes esforos para aliviar a humanidade sofredora. No por meio de uso de drogas venenosas que se far isso, seno pelo uso de remdios simples. Devemos procurar corrigir os hbitos e prticas errados, e ensinar lies de renncia. A condescendncia com o apetite o maior mal com o qual temos que contender.

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A verdade trazida luz por Cristo ensina que, pela obedincia verdade como em Jesus, a humanidade pode compreender o poder para vencer as corrupes que pela concupiscncia h no mundo. Por meio da f viva nos mritos de Cristo pode a alma ser convertida e transformada semelhana de Cristo. Os anjos de Deus estaro ao lado dos que com humildade de esprito aprendem diariamente as lies ensinadas por Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 140 (1909). ***** Para estudo posterior Evangelistas do Colgio de Loma Linda: Testemunhos Selectos 3:372-377. Os Obreiros Devem Ser Preparados em Loma Linda: Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 465-471. Os Alunos Devem Cooperar com a Igreja e o Ministrio: Conselhos Sobre Sade, 516, 517; Testemunhos Selectos 2:528. Importncia do Estudo da Bblia pelos Alunos de Medicina: Conselhos Sobre Sade, 369-372; Testemunhos Selectos 3:235. Integridade Entre os Alunos de Medicina: Conselhos Sobre Sade, 328, 329. O Perigo de Novios Como Mdicos ou Professores da Reforma [86] da Sade: Testemunhos Selectos 1:192.

Captulo 5 Advertncia contra o sosma espiritualista


Edicando sobre a rocha Cristo ilustrou a edicao do carter por meio da construo, sobre uma rocha, de uma casa contra a qual a tormenta e a tempestade foram impotentes; e da casa construda sobre a areia, que foi destruda. Estamos vivendo em tempos perigosos. Em meio das cenas mutveis, com heresias e falsas doutrinas que penetram e que provaro a f de todos, a casa edicada sobre a slida rocha no pode ser abalada. Quando, porm, vierem a tempestade e a tormenta, a casa edicada sobre a areia ruir, e grande ser a sua queda. Devemos ter cuidado, pois, quanto maneira como construmos. Que ningum construa de maneira imprudente. A Palavra de Deus nosso nico fundamento. Vir-nos- toda forma de erro. Alguns desses erros sero bastante capciosos e atrativos; todavia, se recebidos, demoliro os pilares do fundamento que Cristo estabeleceu e colocaro uma estrutura de feitura humana. H os que vendo, no vem, e ouvindo, no ouvem, e, sob a orientao de Satans, preparam fundamentos falsos para a mente humana. As lies de Cristo devem ser aprendidas por todos. A verdade slida e substancial. Essa verdade deve ser apresentada a todos; pois Satans vir com suas atitudes agradveis, as quais anulam a Palavra de Deus e desviam a mente da verdade para as fbulas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 223 (1905). Teorias cientcas esprias As teorias cientcas esprias esto penetrando como um ladro de noite, furtando sub-repticiamente os marcos e minando os pilares de nossa f. Deus me mostrou que os estudantes de medicina no devem educar-se em tais teorias, pois Deus as no endossar. Esto sendo introduzidas as mais especiosas tentaes do inimigo, e esto 114

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sendo introduzidas no plano mais alto, mais elevado. Elas espiritualizam as doutrinas da verdade presente at no haver nenhuma distino entre a substncia e a sombra. Sabeis que Satans vir para enganar, se possvel, os prprios [88] escolhidos. Ele alega ser Cristo, e se apresenta, pretendendo ser o grande mdico-missionrio. Ele far com que desa fogo do cu vista dos homens, para provar que Deus. Devemos estar protegidos pelas verdades da Bblia. O plio da verdade o nico sob o qual podemos estar salvaguardados. Special Testimonies, Srie B, 6:32, 33. A verdadeira educao superior As falcias humanas so abundantes e enganadoras. Agentes invisveis esto em operao para fazer com que a falsidade se parea com a verdade; erros esto revestidos com uma roupagem enganadora para que os homens sejam levados a aceit-los como essenciais a uma educao superior. E essas falcias enganaro a muitos dos nossos estudantes, a menos que eles sejam completamente resguardados, e a no ser que sejam impelidos pelo Esprito de Deus a levar no corao e na mente as grandes e santas verdades da Palavra, aceitando-as como os princpios que sustentam a educao superior. Instruo alguma pode exceder em valor instruo pura de Deus, a qual vem para iluminao de todos os que quiserem ser iluminados. Nossos estudantes devem ser ensinados a entender que no pode haver ensinamento algum mais elevado do que o que foi dado ao mundo pelo Grande Mestre. Cumpre-nos proteger da tentao os nossos estudantes, tornando as verdades sagradas da Palavra de Deus a base de sua educao. Este conhecimento superior o conhecimento da glria de Deus, deve brilhar-lhes no corao, para que a excelncia do poder seja de Deus e no dos homens. ... Adverti cada estudante de que deve estar bem desperto. Seja-lhe esta verdade rmemente xada na memria por nossos pastores e por todos os que com f esto fazendo uma parte para libertar do erro a mente humana: que no pode haver nenhuma educao mais elevada do que aquela que emana dAquele que deu a vida para que a humanidade pudesse apossar-se da divindade, e o homem cado se tornasse um com Deus. O professor insensato a ponto de pensar

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que pode dar aos alunos conhecimento mais perfeito do que o dado pelo Grande Mestre, Cristo Jesus, ignora o que constitui educao superior. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 98 (1909). A verdade fortalece o intelecto Considerada e estudada como deve ser, a Palavra de Deus comu[89] nicar luz e conhecimento. Sua leitura fortalecer o intelecto. Pelo contato com as verdades mais puras e mais sublimes, ampliar-se- a mente, e o gosto se renar. Dependemos da Bblia para o conhecimento da histria do incio do nosso mundo, da criao do homem e da queda deste. Retirai a Palavra de Deus, e o que podemos esperar, seno ser deixados s fbulas e conjeturas, e quele enfraquecimento do intelecto que o resultado certo de acolhermos o erro. Necessitamos da histria autntica da origem da Terra, da queda do querubim cobridor e da introduo do pecado em nosso mundo. Sem a Bblia, seramos confundidos pelas falsas teorias. A mente estaria sujeita tirania da superstio e da falsidade. Tendo, porm, em nosso poder a histria verdadeira do comeo do nosso mundo, no precisamos enredar a ns mesmos com conjeturas humanas e teorias duvidosas. Onde quer que estejam, podem os cristos manter comunho com Deus. E podem ter prazer no conhecimento da cincia santicada. Sua mente pode ser fortalecida como o foi a de Daniel. Deus lhe deu o conhecimento e a inteligncia em toda cultura e sabedoria. Efeito mental de receber o erro A mente da qual o erro alguma vez se apossou, jamais pode expandir-se livremente para com a verdade, mesmo aps investigao. As teorias antigas exigiro reconhecimento. A compreenso de coisas verdadeiras e elevadas, e a santicao, sero confundidas. Idias supersticiosas penetraro na mente, a misturar-se com as verdadeiras, e essas idias so sempre de inuncia aviltante. O conhecimento cristo leva seu prprio cunho de superioridade ilimitada em tudo que diz respeito ao preparo para a vida futura e imortal. Distingue o leitor da Bblia e crente, que tem estado a receber os preciosos tesouros da verdade, do cptico e do adepto da losoa pag.

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Apegai-vos palavra: Est escrito. Expulsai da mente as teorias perigosas, atrevidas que, se acolhidas, mantero a mente em cativeiro, de maneira que o homem no se tornar uma nova criatura em Cristo. A mente deve ser constantemente refreada e guardada. Deve-se-lhe dar como alimento apenas aquilo que fortalecer a experincia religiosa. Medicina e Salvao, 42 (1904). A igreja a fortaleza de Cristo A Igreja a fortaleza de Cristo em um mundo revolto, e deve [90] ser rigorosamente protegida contra as astutas ciladas do inimigo. Leis nenhumas devem ser reconhecidas nela seno as de Deus. Aqueles aos quais Deus constituiu como sentinelas no devem car de braos cruzados, enquanto se fazem esforos para desviar homens e mulheres da verdade para caminhos errados. Deve-se exercer cuidadosa vigilncia contra espritos enganadores e as doutrinas de demnios. Deus chama pastores e mdicos-missionrios para tomarem posio rme ao lado do direito. As severas denncias que Cristo proferiu contra os fariseus por ensinarem como doutrina mandamentos de homens, revelam a necessidade de precaver-nos contra as teorias que no esto em harmonia com a verdade da Palavra de Deus. Medicina e Salvao, 78 (1904). Exaltar a natureza acima do Deus da natureza O mtodo geral de educar os jovens no corresponde norma da verdadeira educao. Sentimentos de descrena so introduzidos no assunto colocado nos livros escolares, e os orculos de Deus so colocados sob um aspecto discutido ou mesmo objetvel. Assim a mente dos jovens torna-se familiarizada com as sugestes de Satans, e as dvidas uma vez alimentadas tornam-se para os que as abrigam fatos comprovados, e a pesquisa cientca torna-se enganosa por causa da maneira em que suas descobertas so interpretadas e pervertidas. Homens se arrogam o direito de levar a Palavra de Deus diante de um tribunal nito, e se pronuncia sentena sobre a inspirao de Deus de acordo com medida nita, e se faz a verdade de Deus parecer coisa incerta diante dos registros da Cincia.

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Obra de falsos educadores Esses falsos educadores exaltam a Natureza acima do Deus da Natureza e acima do Autor de toda verdadeira cincia. Precisamente no tempo em que os professores deviam ter estado rmes e inabalveis em seu testemunho, exatamente na ocasio em que deveria ter-se tornado manifesto que sua alma estava rmada na Rocha eterna, quando deviam ter sido capazes de inspirar f nos que estavam duvidando, eles admitiram sua incerteza quanto a ser verdadeira a Palavra de Deus, ou as descobertas da falsamente chamada cincia. Aqueles que so verdadeiramente conscienciosos tm sido le[91] vados a vacilar em sua f, por causa da hesitao dos que eram professos expositores da Bblia, quando lidavam com os orculos vivos. Satans tem tirado proveito da incerteza da mente, e por meio de agentes invisveis tem ele insinuado seus sosmas e feito com que os homens se tornem envolvidos na nvoa do cepticismo. Homens cultos tm feito conferncias nas quais foram misturados a verdade e o erro e tm abalado a mente dos que se inclinam para o erro em lugar de se inclinarem para a verdade. Os enganos bem elaborados, dos chamados homens sbios, possuem um encantamento para certa classe de estudantes; todavia, a impresso que essas conferncias deixam na mente a de que o Deus da Natureza limitado por Suas prprias leis. A teoria da imutabilidade da natureza Tem-se demorado muito sobre a imutabilidade da Natureza, e teorias cpticas tm sido prontamente adotadas por aqueles cuja mente escolheu a atmosfera de dvida, pelo fato de no estarem eles em harmonia com a santa lei de Deus, a base de Seu governo no Cu e na Terra. Sua tendncia natural para o mal lhes tornou fcil escolherem os caminhos falsos e duvidarem da dedignidade dos registros e da histria tanto do Velho como do Novo Testamento. Envenenados com o erro, eles prprios, tm aguardado cada oportunidade para semearem as sementes da dvida em outras mentes. A Natureza exaltada acima do Deus da Natureza, e destruda a simplicidade da f; pois se faz parecer incerto o fundamento desta. Empanada pelo cepticismo, a mente dos que duvidam deixada a

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chocar-se contra as rochas da descrena. The Youths Instructor, 31 de Janeiro de 1895. Conhecimento certo de Deus Tenho uma mensagem para levar aos que se sentem seguros de que esto preparados para fazer obra mdico-missionria. Compreendem os que esto tomando parte nesta obra que estamos perto do m da histria deste mundo, e que devemos entender plenamente a obra que est diante de ns? A primeira coisa que os missionrios mdicos precisam fazer adquirir um conceito certo de Deus; no um conceito baseado em seu prprio julgamento humano, mas fundamentado no estudo constante da Palavra de Deus e do carter e vida de Cristo. A Palavra de Deus e Suas obras encerram o conhecimento dEle [92] prprio, o qual Ele houve por bem revelar-nos. Podemos entender a revelao que, dessa forma, deu Ele de Si mesmo. , porm, com temor e tremor, e com um senso de nossa prpria pecaminosidade, que devemos fazer esse estudo; no com o desejo de procurar dar uma explicao de Deus, seno com o desejo de adquirir aquele conhecimento que nos habilitar a servi-Lo de maneira mais aceitvel. Que ningum se aventure a explicar a Deus. Os seres humanos no podem explicar-se a si mesmos; como, pois, ousam aventurar-se a explicar Aquele que onisciente? Satans est pronto para dar a tais pessoas um falso conceito de Deus. Aos curiosos, levo a mensagem de que Deus no me instruiu a idear as respostas s perguntas dos que inquirem com respeito s coisas que no foram reveladas. As coisas reveladas pertencem a ns e aos nossos lhos. Alm destas, no devem os seres humanos tentar ir. No devemos procurar explicar aquilo que Deus no revelou. Cumpre-nos estudar a revelao, dada por Cristo, o Grande Mestre, do carter de Deus, a m de que em esprito, palavras e atos possamos represent-Lo perante os que O no conhecem. Onde o silncio eloqncia No que diz respeito personalidade e prerrogativas de Deus, onde Ele est, e o que Ele , este um assunto no qual no devemos ousar tocar. Sobre este tema o silncio eloquncia. So aqueles que

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nenhum conhecimento experimental tm de Deus, que se aventuram a especular a Seu respeito. Conhecessem mais dEle, teriam eles menos o que dizer acerca do que Ele . Aquele que na vida diria mantm a mais estreita comunho com Deus, e que tem o mais profundo conhecimento dEle, compreende com mais intensidade a total incapacidade dos seres humanos para explicar o Criador. ... Deus sempre existiu. Ele o grande EU SOU. O salmista declara: Antes que os montes nascessem e se formassem a Terra e o mundo, de eternidade a eternidade Tu s Deus. Ele o alto e o sublime que habita na eternidade. Eu o Senhor, no mudo, declara Ele. Com Ele no h mudana nem sombra de variao. Ele o mesmo ontem, hoje e eternamente. innito e onipresente. Nenhumas [93] palavras nossas podem descrever a Sua grandeza e majestade. A simplicidade do ensino de Cristo O ensinamento bblico de Deus o nico ensinamento seguro para ser seguido pelos seres humanos. Devemos aferir a nossa f por um claro Assim diz o Senhor. O conhecimento de Si mesmo, que Deus deseja que adquiramos de Sua palavra, se introduzido na vida diria, tornar fortes a homens e mulheres para resistirem ao mal e se capacitarem para represent-Lo. Necessitamos estudar a simplicidade dos ensinos de Cristo. Ele encarece a necessidade da orao e humildade. Estas so a nossa proteo contra os argumentos errneos pelos quais Satans procura levar-nos para outros deuses, e a aceitar as teorias enganosas, por ele revestidas de roupagens de luz. O homem cego espiritualmente facilmente levado por aqueles que aproveitam toda oportunidade para desenvolver teorias e conjeturas com respeito a Deus. A pessoa enganada por Satans comunica ao semelhante a nova luz que supe ter recebido, da mesma forma que Eva ps o fruto proibido na mo de Ado. Os pagos ignorantes no se acham em pior condio espiritual do que o homem que conheceu a verdade, mas aceitou o erro. ... Resistir ao inimigo Satans apresenta, de incio, cautelosamente, as suas teorias, e se nota que seus esforos obtiveram xito, introduz teorias ainda mais

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enganosas, procurando desviar homens e mulheres dos princpios fundamentais que Deus deseja constituam a salvaguarda do Seu povo. No aceitem os obreiros mdicos-missionrios teorias que Deus no deu a ningum. Deus no desculpa os homens por ensinarem teorias que Cristo no ensinou. Ele pede ao Seu exrcito de obreiros que entre em la, tomando sua posio sob o estandarte da verdade. Ele os adverte a se precaverem de ocupar o tempo na discusso de assuntos que Deus no autorizou ser humano algum a discutir. Vistamos cada pea da armadura crist, e resistamos rmemente ao inimigo. Teremos que defrontar-nos com anjos cados e com o prncipe dos poderes das trevas. Satans no est de maneira alguma adormecido; ele est inteiramente desperto, e est jogando a partida da vida pela alma do povo de Deus. Ele vir at eles com lisonjas de toda espcie, na esperana de desvi-los de sua lealdade. Deseja [94] desviar-lhes a ateno dos assuntos verdadeiros para as falsas teorias. Chamado para despertar Pastores e mdicos, fazei soar o alarme. Apelai ao povo de Deus para que seja verdadeiro e el. Permanecei em guarda. Lembrai-vos de que ao cooperardes com Deus, tendes como vossos auxiliares anjos magncos em poder. No aceiteis as teorias apresentadas pelos que no se esto colocando no verdadeiro fundamento, os que esto fascinados com aquilo cujo verdadeiro signicado desconhecem. Despertai, meus irmos, despertai, e erguei o sinal de perigo. Fazei soar a advertncia. Homem algum vos persuada a aceitar teorias que se opem s verdades da Palavra de Deus. Os servos de Deus tm uma mensagem solene a transmitir a este mundo cado e amaldioado pelo pecado. Cumpre-lhes manter erguida a bandeira sobre a qual esto escritas as palavras: Os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Medicina e Salvao, 132 (1902). Deus revelado em sua palavra e em suas obras Ningum ensine coisas que o Redentor, Aquele a quem pertence o homem, corpo, alma e esprito, no ensinou. No necessitamos de nenhum ensinamento fantasioso quanto personalidade de Deus. O que Deus deseja que conheamos a respeito dEle est revelado em

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Sua Palavra e em Suas obras. As belas coisas da Natureza revelamLhe o carter e o poder como Criador. So Sua ddiva raa, para mostrar Seu poder e indicar que Ele um Deus de amor. Todavia, ningum est autorizado a dizer que Deus mesmo est em pessoa na or, folha ou rvore. Estas coisas so obra das mos de Deus, as quais revelam o Seu amor humanidade. Tomar, porm, as obras de Deus, e apresent-las como sendo Deus, uma terrvel falsicao a Seu respeito. Fui chamada a enfrentar esta representao no incio de minha obra, ao ser comissionada pelo Senhor em minha juventude para sair e proclamar o que Ele me mandaria proclamar. E como o Senhor me dirigir, devo fazer agora o que puder para anular todo este ensinamento, e as teorias que levam a semelhante ponto de vista. Os que defendem [95] essas teorias no sabem para onde se dirigem seus ps. O de que mais necessitamos um conhecimento experimental de Deus como Ele Se acha revelado em Sua Palavra. Tal conhecimento nos habilitar a ver nossa imperfeio de carter e nossa ignorncia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. ... Conjeturas com respeito a Deus Os talentos humanos e a humana conjetura tm procurado por meio da pesquisa achar a Deus. Muitos tm trilhado este caminho. O mais elevado intelecto pode esforar-se at gastar-se, em conjeturas a respeito de Deus, mas o empenho ser infrutfero, e permanecer o fato de que o homem no pode, por meio de pesquisa, achar a Deus. No nos foi dado resolver este problema. Tudo o que o homem precisa conhecer, e pode saber de Deus, foi revelado na vida e no carter de Seu Filho, o Grande Mestre. Ao aprendermos mais e mais daquilo que o homem, do que ns mesmos somos, aos olhos de Deus, temeremos e tremeremos diante dEle. Nasce o homem como rei? Aos que desejam representar cada homem como nascendo rei, aos que no querem estabelecer nenhuma distino entre o converso e o inconverso, queles que esto perdendo a apreciao de sua necessidade de Cristo como seu Salvador, gostaria de dizer: Pensai em vs mesmos, como tendes estado durante o perodo de vossa

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existncia! Ser-vos-ia cmodo ou agradvel contemplar quadro aps quadro do trabalho de vossa vida, aos olhos dAquele que conhece cada pensamento do homem, e perante cujo olhar os feitos de todo homem esto como um livro aberto? O perigo da vaidade Apelo a todos os que esto empenhados no servio de Deus a se colocarem inteiramente ao lado de Cristo. H perigos direita e esquerda. Nosso maior perigo vir da parte de homens que entregaram sua alma vaidade, que no tm dado ateno s palavras de advertncia e reprovao enviadas por Deus. Ao escolherem tais homens sua prpria vontade e caminho, o tentador, trajado com vestes de anjo, acha-se bem ao lado deles, pronto para unir com a deles a sua inuncia. Ele lhes revela enganos muito atraentes, os quais eles apresentam ao povo de Deus. Alguns dos que atentam [96] para eles sero enganados e operaro em setores perigosos. O Senhor chama. Ouviro homens e mulheres a Sua voz? Ele d a advertncia. Ouvi-la-o eles? Atentaro para a ltima mensagem de misericrdia ao mundo cado? Aceitaro eles o jugo de Cristo e aprendero com Ele de Sua mansido e humildade? Counsels to Parents, Teachers, and Students, 240 (1903). Especulaes quanto personalidade de Deus Teu conhecimento de Deus e de Seus atributos tem diminudo desde que comeaste a especular a respeito de Sua natureza e prerrogativas. A igreja est agora empenhada em uma guerra que aumentar em intensidade precisamente no ponto em que te tens desviado do caminho certo. Coluna alguma da nossa f deve ser movida. Nenhuma linha da verdade revelada deve ser substituda por teorias novas e fantasiosas. A verdade foi-nos dada em linhas claras. Sob a orientao de Deus, tm-se preparado livros que expressam claramente a verdade para este tempo. Se no crs nestas provas, no crerias mesmo que algum ressuscitasse. Deves produzir obras dignas de arrependimento. Chega-te perante Deus em humildade e contrio. Deve haver trabalho harmoni-

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oso entre o povo de Deus. Cumpre-nos saber quem h de seguir a luz. Se o Senhor Deus, segui-O; se Baal, segui-o. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 247 (1903). Teorias sutis com respeito a Deus Ningum vos leve, com artifcio, crena de que Deus uma essncia que impregna a Natureza. Tal idia um capcioso engano. Estejam todos precavidos contra estas suposies. Vestidas com belas roupagens, estas teorias sutis preparam o caminho para erros maiores que, uma vez aceitos, levaro at mesmo crentes conscientes na verdade a se desviarem de sua rmeza, para as falsas doutrinas. Precisamos examinar, de tempos em tempos, conjuntamente, as razes de nossa f. essencial que estudemos cuidadosamente as verdades da Palavra de Deus; pois lemos que alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios. Estamos em grave perigo quando consideramos levianamente qualquer verdade; pois ento a mente se abre para o erro. Devemos atentar para como e o que ouvimos. No precisamos buscar entender os argumentos que os homens apresentam em apoio de suas [97] teorias, quando se pode perceber facilmente que essas teorias no esto em harmonia com as Escrituras. Alguns que pensam possuir conhecimento cientco, esto, por meio de suas interpretaes, apresentando idias errneas tanto da Cincia como da Bblia. Deixai que a Bblia resolva cada questo essencial salvao do homem. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 25 (1904). Destrudos o refreamento e o controle moral No somos chamados a entrar em controvrsia com os que defendem falsas teorias. A controvrsia improdutiva. Cristo jamais a aceitou. Est escrito, a arma utilizada pelo Redentor do mundo. Apeguemo-nos Palavra. Deixemos que o Senhor Jesus e Seus mensageiros testiquem. Sabemos que o Seu testemunho verdadeiro. Cristo Se acha sobre todas as obras de Sua Criao. Guiou Ele os lhos de Israel na coluna de fogo, enquanto Seus olhos viam presente, passado e futuro. Ele deve ser reconhecido e honrado por todos os que amam a Deus. Seus mandamentos devem ser reverenci-

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ados, acariciados e obedecidos. Devem eles ser o poder controlador na vida de Seu povo. O tentador vem com a suposio de que Cristo mudou o seu trono de honra e poder para alguma regio desconhecida, e de que os homens no precisam mais sofrer o incmodo de Lhe exaltarem o carter e obedecerem Sua lei. Os seres humanos devem servir de lei para si mesmos, declara ele. Os sosmas que ele introduz diminuem a Deus e O reduzem a nada. A restrio e o controle moral na famlia humana so destrudos. O refreamento sobre o vcio torna-se cada vez mais fraco. O mundo no ama nem teme a Deus. E os que no amam nem temem a Deus, logo perdem o senso de obrigao uns para com os outros. Esto no mundo sem Deus e sem esperana. Medicina e Salvao, 92 (1904). Nenhum resqucio de pantesmo De Cristo emana toda a verdade. Separada de Cristo, a Cincia engano, e loucura a losoa. Os que se acham separados do Salvador exporo teorias que se originam com o astuto inimigo. A vida de Cristo sobressai como o contraste de toda falsa cincia, todas as teorias errneas, todo mtodo enganoso. Embusteiros surgiro com teorias que no tm nenhum fundamento na Palavra de Deus. Cumpre-nos segurar no alto a bandeira que leva a inscrio: Os mandamentos de Deus e a f de Jesus. [98] Devemos conservar rme o princpio de nossa conana at o m. Ningum tente diluir a verdade com uma mistura de sosma. Ningum tente arrancar o fundamento de nossa f, ou arruinar o modelo trazendo para o tecido bras de imaginao humana. Nenhum o de pantesmo deve ser introduzido no tecido. A sensualidade, ruinosa para a alma e para o corpo, sempre o resultado de introduzir estes os no tecido. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 249 (1903). A questo prevista Fui advertida [1890] de que futuramente teremos uma luta constante. A chamada cincia e a religio sero postas em oposio uma outra, pois os homens nitos no compreendem o poder e a gran-

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deza de Deus. Foram-me apresentadas estas palavras das Escrituras Sagradas: Dentre vs mesmos se levantaro homens falando coisas perversas para arrastar os discpulos atrs deles. Certamente se ver isto entre o povo de Deus, e haver os que sero incapazes de perceber as verdades mais maravilhosas e importantes para este tempo, verdades essenciais sua prpria salvaguarda e salvao, enquanto assuntos que so em comparao como o mais simples tomo, e nos quais raramente h uma partcula de verdade, so encarecidos e magnicados pelo poder de Satans de maneira que paream da maior importncia. A viso moral desses homens est enferma; eles no sentem sua necessidade da uno celestial, a m de que possam discernir as coisas espirituais. Eles se consideram sbios demais para errar. Os homens que no mantm uma experincia diria nas coisas de Deus no andaro sabiamente ao lidarem com responsabilidades sagradas; eles consideraro a luz como erro, e ao erro especioso proclamaro luz, interpretaro os fantasmas como realidades e as realidades como fantasmas, chamando um mundo de tomo e de tomo um mundo. Eles cairo nos erros e enganos que Satans preparou como armadilhas ocultas para enredar os ps dos que pensam que podem andar em sua sabedoria humana sem a especial graa de Cristo. Jesus deseja que os homens vejam no homens que andam como rvores, mas que vejam as coisas claramente. Existe apenas um remdio para a alma pecadora, e a menos que ele seja recebido, os homens aceitaro um engano aps outro, at que seus [99] sentidos estejam pervertidos. ... Inseparveis a moralidade e a religio No se pode separar a moralidade da religio. A tradio conservadora recebida de homens cultos e dos escritos de grandes homens do passado no constituem toda uma orientao segura para ns nestes ltimos dias; pois a grande luta que est diante de ns tal que o mundo jamais viu. Os irmos que no tiveram uma parte nesta obra no passado, precisam andar com muito maior cuidado com respeito quilo que aceitam e ao que rejeitam; necessitam penetrar muito mais fundo do que seu limitado conhecimento espiritual ou seus

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presentes hbitos e opinies os levam a fazer. Todos estes podem precisar reformar-se. Nenhum de ns est seguro, mesmo tendo experincia na obra, e certamente no estamos seguros se no tivermos obtido essa experincia, a menos que vivamos como vendo Aquele que invisvel. Diariamente, a toda hora, devemos ser movidos pelos princpios da verdade bblica a justia, a misericrdia e o amor de Deus. Aquele que deseja obter poder moral e intelectual, deve retir-los da Fonte divina. Em cada assunto ou deciso, perguntai: este o caminho do Senhor? Com a Bblia aberta diante de vs, consultai a razo santicada e uma boa conscincia. Vosso corao deve ser movido, tocada vossa alma, vossa razo e intelecto despertados, pelo Esprito de Deus; os sagrados princpios estabelecidos em Sua Palavra comunicaro luz alma. Eu vos armo, meus irmos, que a nossa verdadeira fonte de sabedoria, virtude e poder se acha na cruz do Calvrio. Cristo o autor e o consumador de nossa f. Ele diz: Sem Mim, nada podeis fazer. Jesus a nica segura garantia para o sucesso intelectual e para o progresso. Medicina e Salvao, 16 (1890). Especulaes com respeito vida futura Homens h hoje que expressam a crena de que haver casamentos e nascimentos na nova Terra; os que crem nas Escrituras, porm, no podem admitir tais doutrinas. A doutrina de que nascero lhos na nova Terra no constitui parte da rme palavra da profecia. As palavras de Cristo so demasiado claras para serem entendidas mal. Elas esclarecem de uma vez por todas a questo dos casamentos e nascimentos na nova Terra. Nenhum dos que forem despertados da morte, nem dos que forem trasladados sem ver a morte, casar ou ser dado em casamento. Eles sero como os anjos de Deus, [100] membros da famlia real. Pregai a palavra Gostaria de dizer aos que defendem pontos de vista contrrios a esta clara armao de Cristo: Sobre este assunto, o silncio eloqncia. presuno condescender com suposies e teorias a respeito de assuntos que Deus no tornou claros para ns em Sua

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Palavra. No precisamos entrar em especulao quanto ao nosso estado futuro. Aos meus irmos de ministrio gostaria de dizer: Que pregues a Palavra, instes a tempo e fora de tempo. No tragais para o fundamento madeira, feno ou palha vossas suposies e especulaes, as quais no podem beneciar a ningum. Cristo no retinha nenhuma verdade essencial nossa salvao. As coisas reveladas so para ns e nossos lhos, mas no devemos permitir que nossa imaginao fabrique doutrinas concernentes a coisas no reveladas. O Senhor tomou todas as providncias para nossa felicidade na vida futura. Todavia, Ele no fez nenhuma revelao quanto a estes planos, e no devemos cogitar a respeito deles. Nem devemos medir as condies da vida futura pelas condies desta vida. Medicina e Salvao, 28 (1904). Engano quanto anidade espiritual Foste apresentado a mim como estando em grave perigo. Satans est ao teu encalo, e por vezes te tem segredado fbulas agradveis, mostrando-te encantadores quadros de algum que ele representa como te sendo uma companheira mais adaptada do que a esposa de tua mocidade, a me de teus lhos. Satans est operando furtivamente, incansavelmente, para conseguir tua queda mediante especiosas tentaes. Est ele resolvido a fazer-se teu professor, e deves agora colocar-te onde possas receber foras para lhe resistir. Ele espera envolver-te nas malhas do espiritualismo. Espera afastar da esposa a tua afeio e x-la em outra mulher. Deseja que lhe permitas que o pensamento demore sobre essa mulher at que, graas a uma afeio profana ela se torne para ti uma deusa. O inimigo das almas ganha muito quando consegue levar a ima[101] ginao de um dos escolhidos atalaias de Jeov a demorar o pensamento nas possibilidades de associao, no mundo por vir, com uma mulher a quem ama, e ali criar famlia. No precisamos desses quadros aprazveis. Todos esses pontos de vista se originam da mente do tentador.

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Temos a clara armao de Cristo de que no mundo vindouro os redimidos no se casam nem se do em casamento. Pois no podem mais morrer, porque so iguais aos anjos, e so lhos de Deus, sendo lhos da ressurreio. Foi-me apresentado o fato de que as fbulas espirituais esto levando cativos a muitos. Tua mente sensual, a menos que venha uma mudana, isso se demonstrar tua runa. A todos os que condescendem com fantasias profanas, desejo dizer: Parai! por amor de Cristo, parai exatamente onde estais. Estais em terreno proibido. Arrependei-vos, eu vos rogo, e convertei-vos. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 231 (1903). Um falso cu Quo incansavelmente tem Deus vigiado sobre Sua igreja! No faremos a nossa parte a m de que Ele nos d a graa que nos habilite a alcanar a perfeio do carter de Cristo? No vos permitais a vs mesmos ser levados a pensar que vivereis no Cu enquanto estiverdes neste mundo cado. Os que pensam isto, conservam a mente na expectativa de alguma experincia sensacional que lhes faa a alma utuar numa atmosfera renada e espiritual. Esta, porm, no a verdadeira cincia da experincia crist. Quando eles pensam que alcanaram as alturas espirituais da pureza, Satans, na forma de um anjo de luz, apresenta-lhes condescendncias nas quais faz parecer no haver nenhum pecado. Advirto-vos contra estas doutrinas aparentemente elevadas, que dizem que o pecado no pecado, e ensinam a possibilidade de viver uma vida espiritualista, fora do alcance da vergonha do pecado. Escrevo isto porque h mentes tentadas com respeito a essa cincia renada de consecues espiritualistas. Defrontar-vos-eis com essa cincia, e mal sabereis como manej-la. Chegamos aos perigos dos ltimos dias, quando alguns, sim, muitos, apostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de demnios. Sede cautelosos no que se refere ao que ledes e a como ouvis. No tomeis o mnimo interesse em teorias espiritualistas. Satans est aguardando para insinuar-se na mente de todos os que permitem ser enganados por seu hipnotismo. [102] Ele comea a exercer seu poder sobre eles, to logo comeam eles

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a investigar-lhe as teorias. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 123 (1904). Negligenciando verdades fundamentais em prol de especulaes ociosas Acham-se na Palavra de Deus grandes verdades que so dignas de estudo intenso. Negligenciaremos essas grandes verdades fundamentais a m de podermos entrar em especulao sobre o que no foi claramente revelado? Freqentemente so me feitas perguntas, com respeito a algumas doutrinas tericas, que no me sinto com nenhuma liberdade para responder. Respondo s vezes, aos que me fazem tais perguntas: Tendes a Palavra. Se o Senhor desejasse que soubsseis com respeito a este assunto, encontrareis esse conhecimento na Palavra de Deus, e no necessitareis consultar-me. Se alcanarmos o Cu, poderemos ento compreender os assuntos que no nos so claros agora. Estudemos as grandes verdades das Escrituras; elas so sucientes para forar a nossa mente ao mximo de sua capacidade. E a vida eterna esta: que Te conheam a Ti, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Oh! conhecemos ns a Deus como devemos? Que conforto, que alegria, sentiramos se aprendssemos diariamente as lies que Ele deseja que aprendamos! Devemos conhec-Lo por meio de conhecimento experimental. Ser-nos- benco gastar mais tempo em orao secreta, em relacionar-nos pessoalmente com nosso Pai celestial. Em nossa fraqueza, podemos ir a Ele, e pedir-Lhe que nos d a compreenso do que Ele far em nosso favor ao afastar de ns tudo o que dessemelhante de Seu prprio carter. The Review and Herald, 15 de Agosto de 1907. Honrando a superstio e a falsidade Oro para que nosso povo no caia vtima das armadilhas que Satans tem posto para apanhar as almas incautas. Mas mesmo agora muitos esto confusos. Todos necessitam ser estudantes independentes da Bblia. Estou escrevendo palavras de advertncia, para

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que ningum precise ser induzido pelo inimigo, a levar outros para caminhos tortuosos. Tenho carregado um pesado fardo por causa da publicao de _____. Acho que o Senhor permitiu que este assunto se desenvolvesse a m de levar nosso povo a entender e valorizar corretamente as verdades fundamentais que, como um povo, recebemos da Palavra [103] de Deus. Precisamos saber que no temos seguido fbulas articialmente compostas. Nosso Pai nos manda recordar os dias passados, aps os quais travamos um grande combate de aies, ao sermos iluminados. Tenho recebido as mais preciosas conrmaes de que nossas primeiras experincias provieram de Deus. Desejo que cada pessoa do nosso povo saiba, como eu sei, da maneira segura e certa em que o Senhor nos guiou nos tempos passados. ... Causa-me grande tristeza ao corao ver que h entre nossos obreiros quem no compreenda o carter perigoso das doutrinas que alguns esto admitindo com relao a Deus. Sei quo perigosos so estes sentimentos. Antes que eu tivesse dezessete anos de idade, tive que dar testemunho contra eles diante de grandes grupos. ... Agora, do-se falsas interpretaes s verdades da Palavra, a m de agradar a mentes iludidas. Faz-se o erro parecer verdade. Estou instruda a dar um testemunho decidido contra essas teorias que conduzem ao erro. Sou portadora de uma mensagem oposta s heresias e sosmas que esto sendo propagados por Satans. A vida e os ensinos de nosso Senhor no do margem alguma para estas fbulas articialmente compostas. A perda da vida eterna o preo que se ter de pagar por continuar honrando a superstio e a falsidade acima da Palavra de Deus, tornando sem nenhum efeito os Seus ensinos. O carter e o poder de Deus so revelados pelas obras de Suas mos. Devemos ver no mundo natural provas do amor e da bondade de Deus. Essas indicaes so dadas para desviar a ateno da Natureza para o Deus da Natureza, a m de que sejam entendidos o Seu eterno poder e a Sua divindade. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 262 (1903). *****

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Para estudo posterior O Conhecimento Essencial: A Cincia do Bom Viver, 407-466; Testimonies for the Church 8:255-335.* Os Perigos do Estudo Especulativo: Patriarcas e Profetas, 111. Filosoa e Falsidade Vs: Testimonies for the Church 1:290-302. Professos Obreiros que Advogam Teorias Especulativas: Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 281. As Falsas Teorias Traro a Sacudidura: Testemunhos Para [104] Ministros e Obreiros Evanglicos, 112.

sees correspondem uma outra, mas h adaptaes e variaes, porque foram preparadas para diferentes classes de leitores.

* Estas

Captulo 6 Verdadeiro e falso sistema de cura da mente


Felicidade e sade A anidade que existe entre a mente e o corpo muito grande Quando um atingido, o outro inuenciado. O estado mental tem muito que ver com a sade fsica. Se a mente estiver livre e feliz pela convico de estar praticando a justia e pelo senso da satisfao de tornar outros felizes, isto ocasionar uma alegria que agir sobre o fsico todo, produzindo uma livre circulao do sangue e a tonicao do corpo todo. A bno de Deus cura; e os que so prdigos em beneciar a outros notaro essa bno maravilhosa em seu corao e em sua vida. Testimonies for the Church 4:60. Milhares sofrem sem necessidade Milhares que sofrem e agonizam ao nosso redor poderiam car bons e viver, se desejassem; todavia, sua imaginao os prende. Temem piorar se trabalharem ou zerem exerccio, quando precisamente esta a mudana de que necessitam para ser curados. Sem isso jamais podem melhorar. Deviam exercitar o poder da vontade, erguer-se acima de suas dores e debilidades, entregar-se a empreendimentos teis e se esquecerem de que tm costas, lados, pulmes e cabea doloridos. Deixando de exercitar todo o corpo, ou parte dele, traro sobre si condies mrbidas. A inao de qualquer dos rgos do corpo ser seguida de uma diminuio do tamanho e fora dos msculos, e far com que a corrente sangunea circule vagarosamente atravs dos vasos sanguneos. Testimonies for the Church 3:76. Sade atravs de servio a outros Os que, na medida do possvel, se dedicam obra de fazer o bem aos outros, dando demonstrao prtica de seu interesse por eles, 133

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no s esto aliviando os sofrimentos da vida humana ao ajud-los a conduzirem seus fardos, mas ao mesmo tempo esto contribuindo grandemente para sua prpria sade da alma e do corpo. Fazer o bem uma obra que benecia tanto ao doador como ao recebedor. Se vos esquecerdes a vs mesmos no interesse de outros, obtereis [106] vitria sobre vossas enfermidades. A satisfao que sentireis ao fazer o bem, ajudar-vos- grandemente na recuperao do estado saudvel da imaginao. A alegria de fazer o bem estimula a mente e vibra atravs de todo o corpo. Enquanto o rosto do homem benecente iluminado pela alegria, e seu semblante expressa a elevao moral da mente, o do egosta e mesquinho deprimido, abatido e sombrio. Seus defeitos morais lhe so vistos no semblante. ... Enfermos, advirto-vos a que vos atrevais a alguma coisa. Despertai o poder de vossa vontade, e fazei pelo menos uma prova desse assunto. Desviai de vs mesmos os vossos pensamentos e afeies. Andai pela f. Estais inclinados a centralizar vossos pensamentos em vs mesmos, temendo exercitar-vos, e receando que se vos expuserdes ao ar perdereis a vida? Resisti a esses pensamentos e sentimentos. No vos submetais a vossa imaginao doentia. Testimonies for the Church 2:534. Trabalho braal versus atividade saudvel O trabalho manual ativa a circulao do sangue. Quanto mais ativa a circulao, tanto mais livre estar o sangue de obstrues e impurezas. O sangue nutre o corpo. A sade do corpo depende da circulao perfeita do sangue. Se o trabalho for realizado sem o corao estar nele, simplesmente trabalho servil, e o benefcio que deveria resultar do exerccio no obtido. The Health Reformer, Maio de 1873. Contentamento e alegria Uma mente bem disposta, um esprito alegre, sade para o corpo e energia para a alma. Nenhuma causa de doena to fecunda como a depresso, a melancolia e tristeza. A depresso mental terrvel. Testimonies for the Church 1:702.

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Incluindo o poder da vontade Nas viagens, tenho deparado com muitos que eram realmente sofredores imaginrios. Faltava-lhes fora de vontade para subir acima da doena do corpo e da mente e combat-la; e, por isso, foram detidos na escravido do sofrimento. Grande parte dessa espcie de doentes encontrada entre a juventude. s vezes me encontro com mulheres jovens prostradas no leito de dor. Elas se queixam de dor de cabea. Seu pulso pode estar rme, e elas serem corpulentas; todavia sua pele amarelada indica que elas [107] esto biliosas. Meu pensamento tem sido que, se eu estivesse em seu estado, saberia imediatamente que atitude tomar para obter alvio. Embora me sentisse indisposta, no esperaria para recuperar-me deitada. Traria em meu auxlio o poder da vontade, e deixaria a cama e me dedicaria a ativo exerccio fsico. Observaria estritamente hbitos regulares de levantar cedo. Comeria pouco, aliviando dessa forma o meu organismo de carga desnecessria, incentivaria a alegria e proporcionaria a mim mesma os benefcios do exerccio apropriado ao ar livre. Tomaria banho frequentemente, e beberia bastante gua pura e refrescante. Caso fosse seguida essa conduta de maneira perseverante, resistindo inclinao para agir de maneira diferente, operaria maravilhas na recuperao da sade. Falsas indisposies Sinto tristeza pelos que no s se enganam a si mesmos pensando que esto doentes, mas que se conservam enganados por seus pais e amigos, os quais acariciam suas enfermidades e os dispensam do trabalho. Fossem eles colocados em situao tal que se vissem compelidos a trabalhar, dicilmente falariam de diculdades que, enquanto na indolncia, os mantm na cama. O exerccio fsico uma preciosa bno tanto para as enfermidades da mente como as do fsico. O exerccio, com alegria, provar-se-ia em muitos casos um restaurador muito ecaz para os invlidos queixosos. A ocupao til poria em exerccio os msculos enfraquecidos, estimularia o sangue estagnado no organismo, e despertaria o fgado entorpecido para realizar o seu trabalho. A circulao do sangue seria uniformizada e o organismo todo revigorado para vencer as ms condies.

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Eu freqentemente volto de junto do leito desses invlidos voluntrios, dizendo de mim para mim: Morrendo aos poucos, morrendo por indolncia enfermidade que ningum pode curar a no ser a prpria pessoa. s vezes vejo moos e moas que poderiam ser uma bno a seus pais se com eles partilhassem os cuidados e fardos da vida. Eles, porm, no sentem nenhuma disposio para fazer isso, pois no agradvel, antes acompanhado de algum cansao. Eles dedicam muito do seu tempo a diverses inteis, em prejuzo dos deveres que precisam executar a m de obterem uma experincia que lhes ser de grande valor em suas lutas futuras com as dicul[108] dades da vida real. Vivem para o presente apenas, e negligenciam as qualidades fsicas, mentais e morais que os preparariam para as emergncias da vida, e lhes dariam conana e respeito prprios em tempo de tribulao e de perigo. The Health Reformer, Janeiro de 1871, p. 132, 133. O Esprito Santo como restaurador O Dr. E. tem cometido um grande erro no que se refere ao exerccio e aos divertimentos, e um erro ainda maior em seu ensinamento atinente experincia religiosa e ao excitamento religioso. A religio da Bblia no prejudicial sade do corpo e da mente. A inuncia enobrecedora do Esprito de Deus o melhor restaurador para o doente. O Cu todo sade, e quanto mais plenamente so sentidas as inuncias celestiais, tanto mais certa a recuperao do enfermo crente. ... Realize o enfermo alguma coisa, em lugar de ocupar a mente com um simples divertimento, que o diminui em sua prpria estima e o leva a considerar sua vida intil. Mantende elevado o poder da vontade, pois a vontade estimulada e corretamente dirigida um poderoso calmante para os nervos. Os enfermos so mais felizes quando ocupados, e sua recuperao se d mais facilmente. Testimonies for the Church 1:556, 557. A cura da mente santicada A luz que me foi dada que se a irm que mencionais se revestisse de deciso e exercitasse seu gosto pelos alimentos saudveis,

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todos esses perodos de depresso desapareceriam. Ela tem dado rdeas sua imaginao; o inimigo tem tirado vantagens de sua fraqueza fsica, e sua mente no incentivada a manter-se rme contra as aies da vida diria. da saudvel, santicada cura da mente que ela necessita, de um aumento da f, e do servio ativo em favor de Cristo. Necessita tambm do exerccio de seus msculos em trabalho prtico ao ar livre. O trabalho fsico ser para ela uma das maiores bnos de sua vida. Ela no precisa ser uma doente, mas uma mulher de mente s e robusta, preparada para desempenhar nobre e corretamente sua parte. Todo tratamento que se possa dispensar a esta irm ser de pouco proveito, a menos que ela faa a sua parte. Ela precisa fortalecer os msculos e nervos pelo exerccio fsico. Ela no precisa ser invlida, pois pode fazer bom e zeloso trabalho. Como muitos outros, possui ela imaginao doentia. Pode, porm, vencer e tornar-se uma mulher [109] sadia. Tenho dado esta mensagem a muitos, e com os melhores resultados. Invalidez crnica Certa ocasio fui chamada para ver uma jovem com quem eu estava bem familiarizada. Ela se achava doente e estava enfraquecendo rapidamente. Sua me desejava que eu orasse por ela. A me cou ali chorando e dizendo: Pobre lha; no viver por muito tempo. Tomei-lhe o pulso. Orei com ela, e depois me dirigi a ela: Minha irm, se voc se levantar e se vestir e for para seu trabalho costumeiro no escritrio, toda esta invalidez desaparecer. Acha a senhora que isto desaparecer? perguntou ela. Certamente, respondi. Voc tem enfraquecido as energias vitais pela invalidez. Voltei-me para a me e lhe disse que sua lha teria morrido de imaginao doentia se elas no tivessem sido convencidas de seu erro. Ela se educara a si mesma para a invalidez. Ora, esta escola muito pobre. Mas eu lhe disse: Mude esta situao; levante-se e vista-se. Ela foi obediente, e est viva hoje. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 231 (1905).

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Indigesto causada pelo temor O exerccio ajudar o trabalho da digesto. Andar aps a refeio, conservar a cabea erguida, pr os ombros para trs e fazer exerccios moderados, ser de grande benefcio. A mente ser desviada de si mesma para as belezas da Natureza. Quanto menos a ateno se volta para o estmago aps uma refeio, tanto melhor. Se estais em constante temor de que vosso alimento vos far mal, certamente ele o far. Esquecei-vos a vs mesmos, e pensai em alguma coisa alegre. Testimonies for the Church 2:530. Inspirar o desanimado Falai aos sofredores de um compassivo Salvador. ... Ele olha com compaixo para os que consideram o seu caso sem esperana. Enquanto a alma est cheia de temor e terror, a mente no pode ver a terna compaixo de Cristo. Nossos sanatrios devem ser um instrumento em trazer paz e repouso mente atribulada. Se puderdes incutir no desanimado f esperanosa e salvadora, contentamento e alegria tomaro o lugar do desnimo e da agitao. Prodigiosas mudanas podem ento ser operadas em sua condio fsica. Cristo restaurar tanto o corpo como a alma e, ao compreenderem Sua [110] compaixo e amor, eles descansaro nEle. Ele a brilhante Estrela da manh, que brilha em meio das trevas morais deste mundo pecador e corrupto. Ele a Luz do mundo, e todos os que Lhe entregam o corao encontraro paz, descanso e alegria. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 115 (1905). Milagres reproduzidos Satans um diligente estudante da Bblia. Ele sabe que seu tempo curto, e procura em todos os pontos desfazer a obra do Senhor sobre a Terra. impossvel dar qualquer idia da experincia do povo de Deus que estar vivo sobre a Terra quando a glria celestial e a repetio das perseguies do passado se juntarem. Eles andaro na luz que procede do trono de Deus. Por meio dos anjos haver constante comunicao entre o Cu e a Terra. E Satans, rodeado de anjos maus e dizendo ser Deus, operar milagres de toda espcie, para enganar, se possvel, os prprios escolhidos.

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O povo de Deus no encontrar sua proteo em operar milagres; pois Satans reproduzir os milagres que se realizarem. O povo de Deus provado e testado encontrar sua fora no sinal de que se fala em xodo 31:12-18. Eles devem rmar-se na Palavra viva: Est escrito. Este o nico fundamento sobre o qual podem eles permanecer seguros. Os que quebraram o seu concerto com Deus estaro naquele dia sem Deus e sem esperana. Testimonies for the Church 9:16. Apoderar-se do eterno A cura da mente deve estar livre de todo encantamento humano. Ela no deve arrastar-se para a humanidade, mas elevar-se ao alto para o espiritual, apoderando-se do eterno. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 120 (1901). Milagres simulados de Satans Devemos estar precavidos contra as artes enganadoras de Satans. Ele tomar posse dos corpos humanos, e far doentes a homens e mulheres. Depois deixar repentinamente de exercer seu poder maligno, e ser proclamado que se operou um milagre. Necessitamos agora ter um conhecimento verdadeiro do poder de Jesus Cristo para salvar perfeitamente todos aqueles que vm a Ele. ... Os homens e as mulheres no devem estudar a cincia de como cativar a mente dos que com eles se associam. Essa a cincia que Satans ensina. Devemos resistir a todas as coisas dessa espcie. No devemos brincar com o mesmerismo e o hipnotismo a cincia [111] daquele que perdeu o seu primeiro estado e foi lanado fora das cortes celestiais. A cincia de uma vida crist pura, saudvel e coerente obtida por meio do estudo da Palavra do Senhor. Esta a mais elevada educao que qualquer ser terreno pode obter. Estas so as lies que se devem ensinar aos alunos de nossas escolas, para que estes possam sair com pensamentos puros e mente e corao limpos, preparados para galgar a escada do progresso e praticar as virtudes crists. Medicina e Salvao, 86 (1905).

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Esforo de Satans para confundir as mentes Por milhares de anos Satans tem estado a fazer experincias sobre as propriedades da mente humana, e aprendeu a conhec-la bem. Por meio de operaes sutis nestes ltimos dias est ele ligando a mente humana com a sua prpria, enchendo-a com suas idias; e ele est fazendo essa obra de maneira to enganosa que os que aceitam sua orientao no sabem que esto sendo dirigidos por ele sua vontade. O grande enganador espera dessa forma confundir a mente de homens e mulheres a m de que nada, a no ser sua voz, seja ouvida. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 244 (1907). Um perigoso sistema de cura da mente Estou to acabrunhada pelo teu caso que preciso continuar a escrever-te, temendo que em tua cegueira no vejas onde necessitas de reforma. Fui instruda com respeito a estares alimentando idias com as quais Deus te proibiu lidar. Eu as chamaria de uma espcie de cura da mente. Supes que podes usar essa cura mental em tua obra prossional como mdico. Em tons de sria advertncia foram pronunciadas as palavras: Cuida, cuida onde pes os ps e tua mente levada. Deus no te indicou esta obra. A teoria de mente controlar mente originada por Satans para introduzir a si mesmo como o obreiro por excelncia, para pr a losoa humana onde a losoa divina deve estar. Nem homem nem mulher alguns devem exercer sua vontade para controlar os sentidos ou a razo de outro, de maneira que a mente da pessoa se entregue passivamente vontade daquele que exerce o controle. Essa cincia pode parecer algo bela, mas a cincia que em caso algum deves manejar. ... H alguma coisa melhor a que te dedicar do que o controle da natureza humana sobre a natureza [112] humana. Ergo o sinal de perigo. A nica cura mental segura e verdadeira envolve muito. O mdico deve ensinar as pessoas a desviarem o olhar do humano para o divino. Aquele que fez a mente do homem sabe precisamente aquilo de que ela necessita.

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Ao aceitares a cincia que comeaste a defender, ests dando um ensinamento que no seguro para ti nem para aqueles a quem ensinas. E perigoso impregnar as mentes com a cincia da cura mental. Um engenhoso engano Esta cincia pode parecer-te muito valiosa; contudo, para ti, e para outros, uma astcia preparada por Satans. o encantamento da serpente, que fere para a morte espiritual. Ela envolve muita coisa que parece maravilhosa, mas estranha natureza e ao esprito de Cristo. Essa cincia no leva quele que vida e salvao. As pobres e aitas almas com as quais s levado em contato necessitam de tua ateno mais do que tm recebido. Tens em teu poder anim-las a olharem para Jesus e, pela contemplao, serem transformadas Sua imagem. O verdadeiro conhecimento de Jesus Cristo guiar tua mente... na direo certa. Comunica a inspirao da verdadeira adorao. E a comunho da alma com Aquele que lhe vida. Ao vir em contato com Ele, a mente atrada para o centro de Sua vida, e inspirada com a essncia de Sua santidade. S cuidadoso, meu irmo, ... com respeito direo para a qual tua f se est inclinando. Jesus vive para fazer intercesso por ti. Permite que tua mente seja uma com a mente de Cristo. Tendo Sua mente, no te elevars s alturas que por m te traro de volta para as mais baixas profundidades. No te dediques a coisas que te parecem agora to atrativas, mas que no conduzem a Cristo. Ascenda tua ambio mais elevada, pura e verdadeira sociedade com Aquele em quem podes gloriar-te livremente. Ento tua religio ser uma fora para o bem. No te comunicars ento com aquilo que se provar uma armadilha para a morte. Apelo perfeio Nosso Salvador entende tudo acerca da natureza humana, e diz a cada ser humano: Sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste. Como Deus perfeito em Sua esfera, assim deve o homem [113] ser perfeito em sua esfera. Os que recebem a Cristo acham-se entre o nmero daqueles aos quais so pronunciadas as palavras to cheias

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de esperana: A todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos lhos de Deus; a saber: aos que crem no Seu nome. Estas palavras nos declaram que no devemos contentar-nos com nada menos do que o melhor e mais elevado carter, um carter formado semelhana divina. Ao se processar um carter tal, a vida, a f, a pureza da religio, constituem um exemplo edicante para outros. A justia exalta as naes, mas o pecado o oprbrio dos povos. ... Receio que assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm sejam corrompidas as vossas mentes, e se apartem da simplicidade e pureza devidas a Cristo. ... Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes car rmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus para que possais resistir no dia mau, e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, rmes, cingindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a Palavra de Deus. Experincia pessoal em defrontar a falsa cincia No incio de meu trabalho, tive que contender com a cincia da cura mental. Fui enviada de lugar em lugar para declarar a falsidade dessa cincia, que muitos estavam aceitando. A cura da mente era introduzida de maneira muito inocente para aliviar a tenso da mente dos doentes dos nervos. Mas, oh! quo tristes eram os resultados! Deus me enviou de lugar em lugar para repreender tudo que dizia respeito a essa cincia. Desejo falar-te claramente. Iniciaste uma obra que no tem cabida alguma na obra de um mdico cristo, e que nenhum lugar deve encontrar em nossas instituies de sade. Inocente como possa parecer, se exercida nos pacientes essa cura mental ser, no seu de[114] senvolvimento, para destruio deles, no para sua restaurao. O terceiro captulo da Segunda Carta a Timteo descreve as pessoas

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que aceitam o erro, tais como uma mente exercer domnio completo sobre outra mente. Deus probe semelhante coisa. A cura mental uma das maiores cincias de Satans, e importante que nossos mdicos vejam claramente o verdadeiro carter dessa cincia; pois por meio dela lhes viro grandes tentaes. No se deve permitir que permanea uma partcula dessa cincia nas dependncias de nossos sanatrios. Atravs da mente Satans pode controlar o corpo Deus no deu nenhum raio de luz ou de encorajamento para que nossos mdicos se dediquem obra de uma mente exercer completamente o controle da mente de outro, de maneira que uma cumpra a vontade da outra. Aprendamos os caminhos e propsitos de Deus. No permitas que o inimigo obtenha a mnima vantagem sobre ti. No deixes que ele te leve a ousar querer controlar outra mente at que esta se torne uma mquina em tuas mos. Esta a cincia de operao de Satans. Assim opera ele quando instiga os homens a venderem a alma por bebida. Toma posse do corpo, da mente e da alma, e no mais o homem, mas Satans que opera. E a crueldade de Satans exprime-se quando o homem ergue a mo para bater na esposa que ele prometeu amar, proteger enquanto vivesse. As aes do brio so uma expresso da violncia de Satans. Um perigo real Pois bem, meu irmo, acho que ests em real perigo. Apresento isto porque sei que ests em grande risco de ser seduzido por Satans. Estamos vivendo em um tempo em que todo aspecto de fanatismo fora sua passagem entre crentes e descrentes. Satans forar entrada, falando mentiras, hipocritamente. Apresentar tudo o que possa inventar, para enganar a homens e mulheres. Precisamente na proporo em que os homens perdem seu senso de necessidade da religio vital, tornam-se cheios de idias comuns e terrenas, s quais exaltam como conhecimento maravilhoso. Os mdicos que perdem sua rmeza em Cristo, tornam-se cheios de idias prprias, que consideram como alguma cincia maravilhosa, e que deva ser introduzida na prosso mdica como algo novo e estranho.

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Fui despertada pela meia-noite para escrever estas coisas. Permite-me dizer-te claramente que ests em um estado mental confuso, e que os esforos que realizas para libertar-te so em vo. Homem algum pode servir a dois senhores. Se procuras servir ao mundo e ao Senhor ao mesmo tempo, o resultado ser tornarem-se supremos em tua vida as praxes e os esquemas mundanos. Por qu? Pelo fato de a Palavra de Deus tornar-se incompatvel; pois o corao no entregue ao modelamento e formao do Esprito Santo. A vontade no entregue a Deus, e dessa forma se revela a inimizade a Deus. Escolhem-se para controlar, os impulsos do corao natural, que servem ao homem natural. ... Meu irmo, enquanto nutrires tuas prprias suposies quanto verdade, Deus no poder iluminar-te. Em tua fase atual de carter, no s capaz de compreender a melhor conduta a seguir na introduo de princpios que repousam sobre uma base slida. Tua maior preocupao : minha posio compreendida de maneira adequada? Sou eu chamado como devia ser para resolver os assuntos? Tuas idias egostas jamais devem tornar-se o poder dominante em qualquer sanatrio. Deves harmonizar-te com outros homens e mulheres que possuem discernimento. ... Nossos mdicos no devem contentar-se com uma converso pela metade. Necessitam eles de depositar toda a sua conana em Cristo. Ento as pulsaes celestes de um novo corao modicaro a atmosfera que circunda a alma. Certica-te de que s aceito por Cristo porque conas nos mritos de um Salvador crucicado e ressurgido. Sua justia deve ser tua justia. Ele a operou em teu favor, e quando a recebes cas justicado na presena de Deus. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 121 (1901). Guiar a mente para Cristo Cristo, o Poderoso Restaurador, deve ser exaltado e no qualquer mdico humano. Mdicos, Jesus ouvir vossas oraes. Enfermeiras, se mantiverdes viva comunho com Deus, podeis com conana apresentar os doentes perante Ele. Ele confortar e abenoar os sofredores, trabalhando e amoldando a mente, inspirando-a com f, esperana e nimo. A vida em Cristo, em Sua graa, o

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nico poder capaz de com segurana ser levado a impressionar a mente humana. Todas as outras inuncias devem ser removidas. No se deve permitir que nenhum indivduo assuma o controle da mente de outra pessoa, pensando que, em assim fazendo, est [116] contribuindo para que ela receba grande benefcio. A cura mental um dos enganos mais perigosos que podem ser exercidos em qualquer indivduo. Poder ser sentido alvio temporrio, mas a mente da pessoa assim controlada jamais ser to forte e segura. Podemos ser to fracos como o era a mulher que tocou a orla do manto de Cristo; contudo, se usarmos a oportunidade que Deus nos d de ir a Ele com f, Ele responder to prontamente como fez quele toque da f. No desgnio de Deus que qualquer ser humano entregue sua mente a outro ser humano. O Cristo ressurgido, que est agora sentado no trono direita do Pai, o Poderoso Restaurador. SuplicaiLhe o poder restaurador. Somente por meio dEle podem os pecadores ir a Deus como esto. Jamais podem eles ir por meio de qualquer mente humana. O instrumento humano jamais deve interpor-se entre os instrumentos celestiais e os que esto sofrendo. Todos devem estar em posio de cooperar com Deus dirigindo a mente de outros para Ele. Falai-lhes da graa e do poder dAquele que o maior Mdico que o mundo j conheceu. Ele veio ao mundo restaurar no homem a imagem de Deus. Ao ver que Satans estava exercendo uma inuncia controladora sobre a mente de homens e mulheres a m de promover seus intentos malignos, Cristo veio combater os poderes das trevas, interromper o controle que Satans havia obtido sobre as mentes humanas. Tornai o Salvador o centro das atraes. Um pastor disse certa vez que mal podia imaginar que Cristo houvesse conhecido alguma coisa sobre cincia. De que podia estar pensando esse pastor? Cincia! Cristo poderia ter aberto uma porta aps outra da Cincia. Poderia ter revelado aos homens tesouros da cincia nos quais eles podiam ter-se banqueteado at o tempo presente. Mas sabedor de que estes conhecimentos teriam sido utilizados para ns no santicados, Ele no abriu a porta.

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Cincia perigosa No pedimos que vos coloqueis sob o controle de qualquer mente humana. A cura mental a cincia mais terrvel que j foi defendida. Cada ser maldoso pode utiliz-la para levar a cabo seus prprios intentos. No temos nada que ver com tal cincia. Devemos ter medo dela. Jamais devem os mais rudimentares princpios dela ser [117] introduzidos em qualquer instituio. Cristo nada pode fazer em favor dos que esto jungidos com o inimigo. Seu convite a ns : Vinde a Mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o Meu jugo suave e o Meu fardo leve. Quando, em nossa experincia diria, aprendemos de Sua mansido e humildade, encontramos repouso. No h, pois, nenhuma necessidade de buscarmos alguma cincia misteriosa para acalmar os enfermos. J possumos a cincia que lhes proporciona o verdadeiro repouso a cincia da salvao, a cincia da restaurao, de uma f viva em um Salvador vivo. Medicina e Salvao, 105 (1901). ***** Para estudo posterior A Cura Mental: Conselhos Sobre Sade, 344-346; A Cincia do Bom Viver, 241-260; Testimonies for the Church 3:168, 169. A Relao da Mente Para com o Corpo: Conselhos Sobre Sade, 28, 29. Cura do Corpo Atravs da Mente: Conselhos Sobre Sade, 349, 350; Testimonies for the Church 3:184. Imaginao Doentia, Exemplos de Efeitos da, Sobre Vrios Desordeiros: Testimonies for the Church 1:700; Testimonies for the Church 2:523-536; Causada pela Leitura Excitante: Fundamentos da Educao Crist, 163, 164. O Poder da Vontade na Cura: Conselhos Sobre Sade, 94, 439, 440; O Desejado de Todas as Naes, 143-145; Testimonies for the Church 2:325, 428, 533.

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Ilustrada Pela Cura do Paraltico: Testimonies for the Church 3:168, 169; O Desejado de Todas as Naes, 267-269. O Controle da Imaginao: Conselhos Sobre Sade, 95-97; Testimonies for the Church 2:522-525. Lidando com Enfermidades Espirituais: Conselhos Sobre Sade, 323-325. Efeito da Religio Sobre a Sade: Conselhos Sobre Sade, 627630; Testimonies for the Church 4:552-554. A F Destruda Pelos Falsos Sistemas: Testimonies for the Church 1:291, 296, 297. Milagres Reproduzidos: Primeiros Escritos, 59, 60. [118] Clarividncia e Curas Magnticas: Profetas e Reis, 210, 211.

Captulo 7 Honorrios e salrios


Honorrios exorbitantes As tradies e os costumes tornaram-se to interligados com a crena da prosso mdica que os mdicos necessitam ser ensinados nos princpios rudimentares do caminho do Senhor. O mdico ministra ao corpo curando, embora toda a obra pertena ao Senhor. Ele precisa cooperar com os mdicos, sem o que no pode haver sucesso. Por favor, lede cuidadosamente o captulo 15 de xodo. O Senhor deu a Moiss uma mensagem de encorajamento em favor dos lhos de Israel. Eles no mereciam o bem que Ele havia feito e lhes estava fazendo; contudo, Ele fez com eles um concerto de misericrdia, dizendo: Se ouvires atento a voz do Senhor teu Deus, e zeres o que reto diante dos Seus olhos, e deres ouvido aos Seus mandamentos, e guardares todos os Seus estatutos, nenhuma enfermidade vir sobre ti, das que enviei sobre os egpcios; pois Eu sou o Senhor que te sara. Lede tambm os captulos sete, oito e vinte e oito de Deuteronmio. Lio de Deus para Israel O Senhor tinha uma lio para ensinar aos lhos de Israel. As guas de Mara foram a lio, representando as enfermidades trazidas sobre os seres humanos por causa do pecado. No nenhum mistrio que os habitantes da Terra estejam sofrendo de enfermidades de toda espcie e tipo. pelo fato de transgredirem a lei de Deus. Assim faziam os lhos de Israel. Eles derribaram as barreiras que em Sua providncia havia Deus erigido para preserv-los das doenas, para que pudessem viver com sade e em santidade, e dessa forma aprendessem obedincia em seu jornadear atravs do deserto. Eles andavam sob a especial direo de Cristo, que Se dera a Si mesmo como sacrifcio para preservar um povo que devia conservar sempre a Deus na lembrana, apesar das magistrais tentaes de Satans. 148

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Envolvido na coluna de nuvem, era desejo de Cristo manter sob Suas [120] protetoras asas todos os que desejassem fazer Sua vontade. No foi por acaso que em sua jornada os lhos de Israel vieram a Mara. Antes que eles deixassem o Egito o Senhor comeou Suas lies de orientao, a m de que pudesse lev-los a compreender que Ele era o seu Deus, seu Libertador, seu Protetor. Eles murmuraram contra Moiss e contra Deus, mas o Senhor ainda procurou mostrarlhes que aliviaria todas as suas perplexidades se eles se voltassem para Ele. Os males que enfrentaram e pelos quais passaram foram parte do grande plano de Deus, pelo qual Ele queria prov-los. Anal chegaram a Mara; ... e o povo murmurou contra Moiss, dizendo: Que havemos de beber? Ento Moiss clamou ao Senhor, e o Senhor lhe mostrou uma rvore; lanou-a Moiss nas guas, e as guas se tornaram doces. Deu-lhes ali estatutos e uma ordenao, e ali os provou, e disse: Se ouvires atento a voz do Senhor teu Deus, e zeres o que reto diante dos Seus olhos e deres ouvido aos Seus mandamentos, e guardares todos os Seus estatutos, nenhuma enfermidade vir sobre ti, das que enviei sobre os egpcios; pois Eu sou o Senhor que te sara. Embora invisvel a olhos humanos, Deus era o lder dos israelitas, seu poderoso Restaurador. Foi Ele quem ps no lenho as propriedades que tornaram doces as guas. Dessa maneira desejava Ele mostrar-lhes que pelo Seu poder era capaz de curar os males do corao humano. No lugar de Cristo Cristo o Grande Mdico, no apenas do corpo, mas da alma. Ele restaura o homem a seu Deus. Deus permitiu que Seu Filho unignito fosse ferido, a m de que as propriedades curativas pudessem uir dEle para curar todas as nossas enfermidades. Os mdicos devem agir no lugar de Cristo. Todo mdico que rmou seus ps sobre a Rocha dos Sculos retira do Grande Mdico seu poder restaurador. Os planos de Cristo devem ser levados avante de maneira mais denida pelo mdico cristo. Quando Cristo estava para deixar Seus discpulos, aqueles que deveriam represent-Lo no mundo, deu-lhes um novo mandamento. Novo mandamento vos dou, disse Ele: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos

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outros. Nisto conhecero todos que sois Meus discpulos, se tiverdes [121] amor uns aos outros. Esse amor eles no conheceram enquanto no viram o sofrimento e a morte de Jesus Cristo na cruz do Calvrio. O novo mandamento de amor foi dado em benefcio dos fracos, dos desafortunados, dos destitudos. Para o corao de Cristo a prpria presena do infortnio era um apelo em prol de auxlio. Os pobres, os sofredores, os desolados, desamparados, os desanimados, os desapontados encontravam nEle um compassivo Salvador, um Poderoso Restaurador. No esmagar a cana quebrada, nem apagar a torcida que fumega, at que faa vencedor o juzo. Cristo identica Seus interesses com os da humanidade sofredora, e diz-nos que tudo que zermos para aliviar um sofredor, ns o fazemos a Ele. ... H grandes lies a serem aprendidas por todos os que servem em favor de Cristo. O sinal do sbado deve ser colocado sobre o povo de Deus, que guarda os mandamentos. Caso seja guardado no esprito de verdadeira obedincia, o sbado mostrar que todos os mandamentos de Deus devem ser praticados, para que saibais que Eu sou o Senhor que vos santica. A fonte da capacidade do mdico O Senhor mantm os olhos sobre todo ser humano, e tem Seus planos concernentes a cada um. Ele deseja que Seu povo que guarda os mandamentos seja um povo distinto, que pratique os santos preceitos especicados em Sua Palavra. Deseja que os membros da prosso mdica afastem de sua prtica tudo que foi introduzido pelo egosmo, avareza e injustia. Ele deu sabedoria e capacidade aos mdicos, e deseja que nada que cheire a roubo e injustia seja praticado por aqueles que fazem da lei de Jeov sua regra de vida. Pela operao de Seus prprios agentes criou Ele o material que restaurar a sade ao doente. Usassem os homens corretamente a sabedoria que Deus lhes deu, esse mundo seria um lugar semelhante ao Cu. ... Todos ns necessitamos de muito mais elevada, pura e santa conana em Deus. Todo mdico deve ser verdadeiro e honesto. Em hiptese alguma deve ele defraudar seus pacientes. Se realiza uma operao simples, deve cobrar um preo mdico. Os preos estabe-

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lecidos por outros prossionais no devem servir-lhe de critrio. Os corpos enfermos sobre os quais ele opera so propriedade de Deus. Ele disse: Acaso no sabeis... que no sois de vs mesmos? Porque [122] fostes comprados por preo. Agora, pois, gloricai a Deus no vosso corpo. Os preos exorbitantes cobrados pelos mdicos neste pas [Austrlia] quando chamados para atender a humanidade sofredora, um roubo, uma fraude. Deus deu aos mdicos sua sabedoria e habilidade. No o homem que salva a vida; o Grande Restaurador. Contudo, cobra-se s vezes de homens pobres servios que jamais receberam. ... Apelo a julgamento justo Deus busca mdicos que faam reformas nos mtodos de tratar os doentes. Ele procura mdicos que cooperem com Ele. Ele apela em favor de julgamento justo entre os prossionais mdicos, os quais esto agindo em Seu lugar. O mdico que ama ao seu irmo como a si mesmo no cobrar preos exorbitantes. Deve-se efetuar uma mudana. to necessrio que haja reforma nos ramos da medicina como em outros ramos de negcios. H graves excessos na cobrana efetuada pelos advogados e mdicos. O Senhor v todas estas coisas. Nenhuma tradio, costume ou prtica condenados por Deus devem ser seguidos pelo mdico crente. Ele servo de Deus, trabalhando em lugar de Cristo, como Seu representante, e sua obra, seus pesos e medidas, passam em revista diante de Deus. Os mandamentos de Deus devem ser a norma do mdico. Ele deve medir sua vida diria pelos princpios da lei. A puricao do templo Cristo reprovou os fariseus e doutores da lei por causa das prticas desonestas que haviam introduzido nos trios do templo. Aqueles homens inuenciavam os compradores e vendedores para comprarem o gado pelo preo mais baixo, e depois o vendiam por preo elevado aos que vinham de longe, que no podiam trazer suas ofertas consigo e eram por isso forados a compr-las em Jerusalm. Ao se assentarem aqueles homens mesa, contando o dinheiro que haviam adquirido por roubo e extorso, Cristo Se ergueu diante deles.

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Seus olhos chamejaram de indignao ao ver Ele as fraudulentas transaes que eram realizadas. Apanhando um feixe de cordis que haviam sido usados para tanger o gado para o templo, expulsou os que vendiam e compravam, e virou as mesas dos cambiadores e as [123] bancas dos que vendiam pombas, dizendo: Est escrito: A Minha casa ser chamada casa de orao; vs, porm, a transformais em covil de salteadores. Em seguida o Restaurador exerceu Sua obra mdico-missionria. Vieram a Ele no templo cegos e coxos, e Ele os curou. Os mercados, os armazns, necessitam de puricao. As cortes de justia, os escritrios de advocacia, a classe mdica, necessitam de puricao. Diremos que a obra mdico-missionria necessita de puricao? Cristo, que veio ao nosso mundo para revelar o corao de terna compaixo do Pai, mostrou-nos os mtodos que os guardadores do sbado devem seguir em sua obra. Estes so claramente especicados no captulo cinqenta e oito de Isaas. Deus no ser um scio para qualquer transao desonesta. Na alma que guarda o sbado estampada a marca do governo de Deus, e no deve desonrar esse sinal. Mediante exame minucioso da Palavra de Deus, podemos saber se temos o selo do Rei, se fomos escolhidos e separados para honrar a Deus. Por bondade, lede Deuteronmio 6:4-9 e Ezequiel 20:12-20. ... Nunca, jamais, permitir Deus que qualquer homem que no leve o sinete da delidade a marca do Seu governo transponha os portais de prola da Cidade de Deus. Toda alma salva, nutrir princpios puros, que procedem da prpria essncia da verdade. Cumpre-lhe ligar-se a si mesma por elos de ouro ao eterno poder e amor do Deus da verdade. Deve ser leal aos princpios da Palavra de Deus, leal ao eterno concerto que um sinal entre o homem e seu Criador. Uma conscincia ditada por Deus Justia, nobre e elevada, deve controlar a conduta. Energia mental, cultura, poder de inuncia, no daro ao homem seus ttulos de seguro de vida eterna. Deus pesa as aes. Cada qual deve formar um carter individual semelhana do carter de Cristo. Deve ter a conscincia orientada por Deus. Deve ver atrs de cada promessa o

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Todo-poderoso, com quem lhe cumpre trabalhar como instrumento para fazer Sua vontade. Caso no assuma o homem esta posio, naufragar na f. Jamais garantir Deus a vida eterna ao homem cuja ncora no est solidamente rmada inaltervel lei do Cu. Ele deve revelar o Cristo que nele opera, em seus preceitos doutrinrios, [124] em sua obedincia prtica. A alma que comunga com Deus por meio das Escrituras, que ora pedindo iluminao e abre a porta do corao ao Salvador, no ter ms cogitaes, desgnios mundanos ou desejos ambiciosos de honra ou distino em qualquer setor. Aquele que procura a verdade como a tesouro escondido, encontr-la- no meio de comunicao de Deus com o homem, Sua Palavra. Disse Davi: A revelao das Tuas palavras esclarece, e d entendimento aos simples. Isto no se refere aos que so fracos no intelecto, mas aos que, seja qual for sua posio, tm um verdadeiro senso de sua necessidade de comungar com Deus como o fazia Enoque. A Palavra de Deus enobrecer a mente e santicar o instrumento humano, habilitando-o para tornarse um cooperador com os instrumentos divinos. A elevada norma da santa lei de Deus signicar muitssimo para ele, como norma de toda sua vida prtica. Signicar santidade, que a integridade para com Deus. Quando o instrumento humano avana no caminho preparado para os resgatados do Senhor nele andarem, quando ele recebe a Jesus Cristo como seu Salvador pessoal, alimentar-se- do po da vida. A Palavra esprito e vida, e, se for introduzida na prtica diria, enobrecer toda a natureza do homem. Abrir-se- para sua alma uma viso tal do amor do Salvador, como descrita pela pena da Inspirao, que sua alma se desfar em ternura e contrio. Devemos ver e entender a instruo que nos foi dada pelo grande apstolo: Desejai ardentemente, como crianas recm-nascidas, o genuno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento, em percepo, em semelhana ao carter de Cristo. O desenvolvimento do carter, o crescimento em conhecimento e sabedoria, ser o resultado certo de alimentar-se da Palavra. Que faria Jesus? Apresentamos a todos os nossos obreiros, nossos pastores e mdicos, a necessidade de cuidadosa considerao em todo o seu

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trabalho, perfeita e inteira obedincia aos preceitos da Palavra de Deus. Inquiri cuidadosamente a cada passo: Como agiria meu Salvador nesse ramo da obra? Que impresso deixarei sobre as pessoas? Devo pr-me ao jugo com Cristo na obra como restaurador da sade do corpo, mente, corao e alma. Quo cuidadoso deve ser cada [125] mdico em representar o Mestre!... tempo de o povo de Deus, os que levam o selo do Seu reino, e cuja autoridade deriva do Est escrito, trabalhar. O mundo o nosso campo de ao, e devemos esforar-nos para dar ao mundo a ltima mensagem de misericrdia. Todos os nossos atos esto sendo vigiados por olhos atentos. Estai em guarda como mdicos. Podeis servir ao Senhor em vossa posio trabalhando com novos mtodos e rejeitando as drogas. Como reformadores, devemos reformar a prtica da medicina educando no sentido da luz. Nossa obra deve ser efetuada na plena aprovao de Deus. Cumpre-nos praticar princpios estritos de misericrdia e de justia. Nossa obra no deve ser como uma pea de vesturio costurada com alinhavos. Devemos imitar a perfeio de Deus. Vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus. Devemos tornar o fundamento de cada edifcio completo e slido, como para a eternidade. Representar princpios retos A honestidade, a integridade, a justia, a misericrdia, o amor, a compaixo e a simpatia esto includos na obra mdico-missionria. Em toda esta obra se deve praticar a religio da Bblia. O Senhor no deseja que trabalhe como Seu representante ningum que siga os costumes e prticas errneos dos mdicos mundanos ao tratarem da humanidade sofredora. Nossos mdicos necessitam reformarse no assunto de efetuarem cobranas elevadas pelas operaes complicadas. E a reforma deve ir alm disso. Cobra-se s vezes uma soma exorbitante mesmo por pequenos servios, por se presumir que os mdicos devam ser governados em seus honorrios pelas prticas de mdicos mundanos. Alguns seguem os costumes do mundo a m de reunir meios, como eles dizem, para o servio de Deus. Deus, porm, no aceita semelhantes ofertas. Ele diz: Odeio a iniqidade do roubo. Isaas 61:8. Aos que tratam injustamente

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com os seus semelhantes, ao mesmo tempo que professam crer em Minha Palavra, Eu julgarei por assim Me representarem mal. Ao serem-me apresentadas estas coisas, meu Instrutor disse: As instituies que conam em Deus e recebem Sua cooperao sempre devem trabalhar de acordo com os princpios de Sua lei. Cobrar uma grande soma por uns poucos minutos de trabalho, no justo. Os mdicos que se acham sob a disciplina do maior Mdico que o [126] mundo j conheceu, devem permitir que os princpios do evangelho regulem todos os honorrios. Sejam a misericrdia e o amor de Deus escritos em cada cruzado recebido. Quando nossos sanatrios forem dirigidos como devem ser, farse- uma grande obra mdico-missionria. Cada qual far sua obra de tal maneira e com esprito tal que resplandecer como uma luz no mundo. Deus apela em favor de obra prtica semelhante de Cristo. Os pacientes que se dirigem aos nossos hospitais devem ver praticados os princpios estabelecidos no captulo cinqenta e oito de Isaas. Os que aceitaram a verdade devem pratic-la porque ela a verdade. Na obra de Deus em nossas instituies, a verdade deve ser preservada em todas as suas sagradas inuncias. Devem-se manter os princpios religiosos Em todos os lugares deve o mdico prossional manter seus princpios religiosos puros e incontaminados. A verdade deve ser suprema em sua prtica. Ele deve usar sua inuncia como um meio de puricar a alma mediante os salutares raios do Sol da Justia. Se vier um tempo em que os mdicos no possam fazer isso, o Senhor no querer mais nenhuma instituio mdica estabelecida entre os adventistas do stimo dia. Os preos elevados so correntes no mundo; devem, porm, ser introduzidos em nossa obra princpios corretos. Deve-se manter a norma bblica. O mtodo do Senhor a justia, a misericrdia e a verdade deve ser seguido. No se deve apresentar nenhuma cobrana exorbitante por operaes simples. As contas devem ser proporcionais ao trabalho efetuado. O trabalho feito em nossas instituies mdicas deve corresponder ao nome: Obra Mdico-Missionria. No desejamos que o Senhor nos julgue mal por representarmos de maneira imprpria a

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obra de Cristo. Deus no nos deu permisso para fazer uma obra que no resista investigao do juzo. Ele no deseja que qualquer instituio estabelecida por Seu povo goze de reputao semelhante desfrutada por Ananias e Sara. Desejosos de obter reputao pela renncia, liberalidade e devoo f crist, Ananias e Sara venderam sua propriedade e depositaram parte das rendas aos ps dos [127] apstolos, alegando terem dado tudo. No haviam sido solicitados a dar tudo o que tinham para a causa. Deus teria aceito parte. Eles, porm, desejavam que se pensasse que haviam dado tudo. Dessa forma pensavam obter a reputao que cobiavam, e ao mesmo tempo conservar parte do seu dinheiro. Pensavam que haviam sido bem-sucedidos em seu plano; estavam, porm, enganando ao Senhor, e Ele tratou sumariamente com este primeiro caso de engano e falsidade na recm-formada igreja. Ele os matou a ambos, como uma advertncia a todos do perigo de sacricar a verdade para conquistar o favor. No devemos representar mal aquilo em que professamos crer a m de obter favor. Deus despreza a m representao e a prevaricao. Ele no tolera o homem que diz, e no faz. O melhor e mais nobre trabalho feito pela conduta justa e honesta. Medicina e Salvao, 169 (1899). O plano percentual uma armadilha O Senhor me mostrou que cometeste um claro erro ao receberes, juntamente com teu salrio regular, todo o dinheiro ganho por teu atendimento de olhos, ouvidos e garganta. Isso foi uma armadilha para ti. Exerceu uma inuncia enganosa sobre ti. Teu grande desejo de ostentao levou-te extravagncia. ... O dever de ser santos e incorruptveis Somente aquilo que puro, agradvel e de boa fama te seguro seguir. Os seres humanos esto sob a mais sagrada obrigao para com Deus de serem santos e incorruptveis; pois foram comprados por um preo, o prprio sangue precioso do Filho de Deus. Por seus votos batismais comprometeram-se eles solenemente a nada fazer que traga m fama sobre o nome de cristo. Diante do Pai, do Filho e do Esprito Santo, o professo cristo se compromete a desaprovar o

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orgulho, a cobia, a incredulidade. E ao procurar o verdadeiro cristo satisfazer esse compromisso, aumenta sua desconana de si mesmo. Torna-se constantemente mais conante em Deus. Sua reverncia e amor ao Salvador aumentam continuamente, e ele uma testemunha viva de seu Mestre. Compreende o que signica ser lho de Deus. Tem um senso de compreenso de que o sangue puricador de Cristo lhe assegura perdo e elevao de carter. Cresce em espiritualidade como o altaneiro cedro. Diariamente mantm comunho com Deus, e tem um depsito de conhecimento do qual tirar. poderoso no [128] conhecimento das Escrituras. Sua associao com o Pai e com o Filho, e conhece cada vez mais a vontade divina. Est tomado de um sempre crescente amor a Deus e aos seus semelhantes. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 46 (1901). Cuidado com os gastos Se os mdicos acham que no recebem salrio suciente, devemse examinar suas circunstncias. Caso seu trabalho seja pesado demais, outros devem ser admitidos para dividir suas responsabilidades, e se lhes deve dar menos trabalho. Estamos empenhados em uma obra importante, e cumpre que tenhamos grande cuidado no emprego dos meios. H um mundo que deve receber a luz. Almas no advertidas esto perecendo. Se elevados salrios so pagos aos que deviam estar satisfeitos, resultar isso em impedir a entrada de outros obreiros cujos servios so necessrios, mas que, em virtude da falta de meios, no podem ser empregados. Medicina e Salvao, 59 (1912). O princpio da esperteza uma desonra a Deus Haver quem vos sugira que, a m de ser bem-sucedido em vossa prosso, deveis ser esperto; que precisais, s vezes, desviarvos da estrita retido. Estas tentaes encontram fcil acolhimento no corao do homem; digo, porm, o que sei. No vos deixeis enganar ou iludir. No acaricieis o prprio eu. No abrais uma porta pela qual o inimigo entre e tome posse da alma. H perigo no primeiro, e no mais leve desvio da estrita retido. Sede leais a vs mesmos. Preservai, no temor de Deus, a dignidade que Ele vos deu.

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H grande necessidade de que todo obreiro mdico se apodere do brao do Innito Poder, a ele se conservando apegado. O princpio da esperteza daqueles que levaro, com certeza, a diculdades. Aquele que considera o favor dos homens mais desejvel que o de Deus, cair na tentao de sacricar o princpio pelo ganho e considerao do mundo. Assim se sacrica de contnuo a delidade a Deus. A verdade, a verdade de Deus, deve ser nutrida na alma e mantida na fora do Cu, do contrrio o poder de Satans vo-la arrebatar. No abrigueis nunca o pensamento de que um mdico sincero, verdadeiro, no possa ser bem-sucedido. [129] Tal sentimento desonra ao Deus de verdade e justia. Ele pode ter xito; pois tem de seu lado a Deus e o Cu. Que todo suborno para dissimular seja inexivelmente repelido. Mantende a integridade no poder da graa de Cristo, e Ele cumprir para convosco Sua palavra. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 485, 486. Promessas aos obreiros abnegados Trabalhem todos segundo os princpios de renncia. Trabalhai enquanto dia; pois a noite vem, quando ningum pode trabalhar. Quando o povo de Deus trabalha zelosa, humilde e abnegadamente, alcana a rica recompensa de que fala J: Ouvindo-me algum ouvido, esse me chamava feliz. ... A bno do que estava a perecer vinha sobre mim, e eu fazia rejubilar-se o corao da viva. Cristo ser reconhecido como o Criador e Redentor. Os que colaboram com Deus sero compreendidos e apreciados. O reconhecimento dos servos is de Deus no diminui um jota da gratido e louvor que oferecemos a Deus e ao Cordeiro. Quando os redimidos se puserem ao redor do trono de Deus, os que tiverem sido salvos do pecado e da degradao iro aos que trabalharam em seu favor com as palavras de boas-vindas: Eu estava no mundo sem Deus e sem esperana. Estava perecendo na corrupo e no pecado. Estava faminto por alimento fsico e espiritual. Viestes a mim com amor e compaixo, e me alimentastes e vestistes. Indicastes-me o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 74 (1901).

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Preparo para a eternidade Fazei o preparo de vossa vida para a eternidade. No tendes um momento a perder. Guardais os mandamentos de Deus? Temeis ofend-Lo? Sentis vossa dependncia de Cristo? Compreendeis que deveis ser guardados cada momento pelo Seu poder? Enche-se vossa vida cada dia de submisso, alegria e gratido? Os obreiros mdico-missionrios so reconhecidos por Cristo, no por causa do nome que levam, seno pelo fato de estarem sob a proteo do Missionrio por excelncia, que deixou o Cu para dar Sua vida pela vida do mundo. Diz Ele: Se Me amais, guardareis os Meus mandamentos. ... Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda, esse o que Me ama; e aquele que Me ama, ser amado por [130] Meu Pai, e Eu tambm o amarei e Me manifestarei a ele. Como testemunhas de Deus, pois, dai prova de que estais sob a disciplina e preparo do grande Mdico-Missionrio; que vos colocastes em Suas mos, para manifestar Seu Esprito, mostrar ao mundo o carter sagrado de Sua grande obra e revelar aos descrentes as vantagens de estar sob Sua proteo. Um missionrio mdico no de valor para a causa de Deus a menos que todos os princpios envolvidos no nome que ele leva sejam exercidos em sua vida. O evangelho de Cristo deve ser introduzido na vida diria. Devemos tornar nossa vida neste mundo um exemplo, tanto quanto possamos, daquilo que ser a vida no Cu. Isto espera Cristo de todos os que se dizem missionrios mdicos. No devem eles acariciar nenhum princpio que contenha uma mcula de egosmo. Devem permanecer diante do mundo como seguidores de Cristo, participantes de Seu desprendimento e humilhao e proclamando Sua vinda. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 63 (1903). Advertncia a um mdico jovem O Senhor deu-te o teu trabalho. Espera Ele que cada semana te entrevistes contigo mesmo, para saber como ests negociando os bens de teu Senhor. Ests pondo a juro tuas energias mentais, morais e fsicas no esforo de agradar ao Senhor, que deseja que acumules talentos por meio do correto uso daquilo que Ele te conou? O fato

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de seres mdico, de modo algum te isenta da necessidade de praticar a economia. H novos campos a serem penetrados, e penetr-los requer a mais estrita economia. Entrars nestes campos, como tens feito em _____, satisfeito por levar outros a praticarem a abnegao e exaltarem a cruz, enquanto condescendes com teus caprichos, gastando dinheiro prodigamente para ostentao? Deus quer que realizes o bem com cada jota de tua inuncia. Ento se vero os mais bencos resultados. Necessitas aprender a arte de usar teus talentos para glria dAquele que tos emprestou. Isto requer estudo, orao e consagrao. Alguns parecem no ter nenhuma idia da cincia de manejar dinheiro. Permitem que centenas de cruzados passem por suas mos [131] sem produzirem nada para Deus. ... Cultivai a integridade, a abnegao e a humildade Deus apela a que te corrijas. S homem. Deixa de ser extravagante. No se deve condescender com idias extravagantes em nome da obra mdico-missionria. alto tempo para que nos tornemos cristos de corao. Integridade, abnegao e humildade devem caracterizar nossa vida. ... H uma grande obra a ser feita. Ests fazendo tudo o que podes para auxiliar? Deus nos deu uma misso que os anjos poderiam invejar. A obra mdico-missionria deve ser feita. Milhares e milhares de seres humanos esto perecendo. A compaixo de Deus est tocada. Todo o Cu est olhando com intenso interesse para ver que impresso a obra mdico-missionria causar sob a superviso de seres humanos. Faro os homens comrcio com o plano originado por Deus para atingir as partes escuras da Terra com a manifestao de Sua benecncia? A obra mdico-missionria uma coisa sagrada imaginada pelo prprio Deus. Um elevado preo foi pago aps a transgresso de Ado, para resgatar a raa cada. Os que cooperarem com Deus em Seu esforo para salvar, trabalhando nos moldes em que Cristo trabalhou, sero inteiramente bem-sucedidos. A igreja incumbida de transmitir ao mundo, sem demora, a graa salvadora de Deus. No devemos ocultar a misericrdia com o egosmo e depois denomin-lo obra mdico-missionria.

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A igreja um anjo de luz No temos nenhum tempo a perder. Deus proveu um meio de recuperao para os pecadores. Por meio de trabalho abnegado Sua verdade deve ser representada. Este o encargo que Ele nos conou, e deve ser executado elmente. Quando realizar a igreja o trabalho a ela indicado? Ela representada como um anjo de luz, voando pelo meio do cu, tendo o evangelho eterno para proclamar ao mundo. Isso indica a rapidez e a maneira direta com que a igreja deve realizar sua obra. Na obra mdico-missionria Jesus deve ver o trabalho de Sua alma. Os seres humanos devem ser arrebatados como ties tirados do fogo. O cu est vigiando Veio, porm, uma mudana que tem impedido a obra que Deus desejava levar avante sem um trao de egosmo. Todo o Cu est vi- [132] giando com intensa ansiedade para ver qual ser o resultado da obra que to grande e to importante. Deus est vigiando, o Universo celeste o est; e as almas esto perecendo. Deve o empreendimento de misericrdia por meio do qual manifestou Deus Sua graa no passado, resgatando e restaurando, tornar-se um assunto de comrcio egosta? Perder-se- o instrumento ordenado pelo Cu para beneciar o homem e dar glria a Deus, mediante gastos descontrolados? Ser o instrumento de bno de Deus usado pelos que professam crer na verdade em comprar, vender e obter vantagens? Repetir-se- em ns a experincia dos dias dos apstolos se os homens forem movidos pelo Esprito Santo. O Senhor retirar Suas bnos de onde se condescende com interesses egostas; colocar, porm, o Seu povo na posse do bem em todo o mundo, se eles usarem isto para elevao da humanidade. Sua obra deve ser um sinal de Sua benevolncia, um sinal que conquistar a conana do mundo e produzir meios para o avano de Seu reino. Um exemplo contagioso Deus provar a sinceridade dos homens. Os que renunciarem a si mesmos, tomarem a cruz e seguirem a Cristo tero uma obra contnua a fazer no setor da restaurao da raa humana cada. Os que se sacricam em favor da verdade causam uma grande impresso

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sobre o mundo. Seu exemplo contagioso e convincente. Os homens vem que h na igreja aquela f que opera por amor e purica a alma. Quando, porm, os que professam ser obreiros de Deus procuram beneciar-se a si mesmos, retardam grandemente a obra e lanam descrdito sobre ela. ... A autoridade divina deve ser reconhecida Nunca abandones a norma verdadeira, mesmo que para apegar-te a ela te tornes um mendigo. Deus estabeleceu uma elevada norma de justia. Ele fez clara distino entre a sabedoria humana e a divina. Todos os que trabalham ao lado de Cristo devem trabalhar para salvar, no para destruir. O mtodo mundano no deve tornar-se o mtodo dos servos de Deus. Deve-se reconhecer a autoridade divina. A igreja na Terra deve ser representante dos princpios celestiais. Em meio da terrvel confederao da injustia, do engano, do roubo [133] e do crime deve ela brilhar com a luz do alto. Na justia de Cristo, cumpre que ela permanea rme contra a apostasia prevalecente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 38 (1901). Como servos de Cristo Seja qual for a obra que zermos, devemos faz-la para Cristo. H muitas espcies de trabalho temporal a serem feitas para Deus. Um descrente faria esse trabalho maquinalmente, pelo salrio que recebe. Ele no conhece a alegria de cooperar com o Obreiro-Mestre. No h nenhuma espiritualidade no trabalho daquele que serve a si mesmo. Os motivos comuns, as comuns aspiraes, as inspiraes triviais, o desejo de ser considerado inteligente pelos homens, imperam em sua vida. Tais pessoas podem receber o louvor dos homens; no, porm, de Deus. Os que se acham verdadeiramente unidos a Cristo no trabalham pelo salrio que recebem. Os que cooperam com Deus no procuram exaltar-se a si mesmos. No ltimo grande dia se tomaro decises que sero uma surpresa para muitos. O juzo humano no ter lugar algum nas decises tomadas ento. Cristo pode julgar e julgar todos os casos; pois todo o juzo Lhe foi entregue pelo Pai. Ele avaliar o servio por aquilo que invisvel aos homens. As coisas mais secretas jazem descobertas aos olhos dAquele que tudo v. Quando o Juiz de todos os

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homens zer Sua investigao, muitos daqueles aos quais a estima dos homens colocou em primeiro lugar sero colocados em ltimo, e os que haviam sido postos pelos homens no lugar mais humilde, sero tirados das leiras e feitos primeiros. The Review and Herald, 31 de Julho de 1900. Perguntas perscrutadoras Pergunto aos que vivem na vaidade da condescendncia-prpria: Continuareis a agir como se nenhuma responsabilidade de praticar a abnegao repousasse sobre vs? Para que propsito estais vivendo? Que bem estais realizando? Podeis dar-vos ao luxo de viver para vs mesmos? Podeis conquistar a vida eterna enquanto viverdes assim? No tem Deus um lugar e uma obra para vs? No existe outra coisa para fazerdes a no ser to-somente agradar e gloricar o eu? Counsels to Parents, Teachers, and Students, 4 (1902). Duas classes de servos De um sermo, Grimsby, Inglaterra, 19 de Setembro de 1886. Nos ltimos dias haver apenas dois grupos, um direita e outro [134] esquerda, e Cristo diz a um: Vinde, benditos de Meu Pai! entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. Porque tive fome e Me destes de comer; tive sede e Me destes de beber; era forasteiro e Me hospedastes; estava nu e Me vestistes; enfermo e Me visitastes. E eles respondem: Quando Te vimos assim e Te servimos? E Cristo diz: Em verdade vos armo que sempre que o zestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o zestes. Aos que estiverem esquerda, porm, dir Ele: Apartaivos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. A primeira classe tinha a Cristo entretecido em seu carter, e no tinha conscincia de nada que havia feito. Vinde, benditos de Meu Pai! a bno, entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. Vemos assim que Cristo identica Seus interesses com os do homem cado. Ele Se volta para os que se acham esquerda e diz: Tive fome e no Me destes de comer; tive sede e no Me destes de beber; era forasteiro e no Me hospedastes;

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estava nu e no Me vestistes; e enfermo e no Me visitastes. E quando eles Lhe perguntam: Quando foi que Te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso, e no Te assistimos? vem a resposta: Em verdade vos armo que sempre que deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a Mim o deixastes de fazer. No ao maior, mas ao menor. Bem, agora desejamos trazer a Cristo para a nossa vida diria. Os que no haviam alimentado o faminto, vestido o nu, ou visitado o enfermo, no estavam apercebidos disto; e por que no? Porque se haviam educado e preparado na escola da condescendncia-prpria, e o resultado foi perderem o Cu e a eternidade de bem-aventuranas que podiam ter tido houvessem devotado suas energias a Deus. Medicina e Salvao, 16 (1886). Louvor aos ganhadores de almas Haver um louvor abenoado, uma bno santa, sobre os is ganhadores de almas. Juntar-se-o eles aos que se rejubilam no Cu, os quais sadam o recolhimento da colheita. Quo grande ser a alegria quando os redimidos do Senhor se encontrarem todos reunidos nas manses preparadas para eles! Oh! que regozijo para os que tiverem sido imparciais e abnegados cooperadores de Deus em levar avante Sua obra na Terra! Que prazer tero todos os ceifeiros [135] quando se ouvir a clara e melodiosa voz de Jesus, dizendo: Vinde, benditos de Meu Pai! entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo!... O Redentor gloricado porque no morreu em vo. De corao alegre e exultante, os que cooperaram com Deus vem o trabalho de sua alma em favor dos pecadores que sucumbiam, moribundos, e cam satisfeitos. Esquecidas so as horas ansiosas que passaram, as circunstncias embaraadoras que tiveram de enfrentar, a tristeza de corao porque alguns se recusaram a ver e receber as coisas que contribuam para a sua paz. A abnegao por eles exercida a m de manter a obra j no lembrada. Ao olharem eles para as almas que procuraram ganhar para Jesus, e v-las salvas, eternamente salvas monumentos da misericrdia de Deus e do amor do Redentor reboam ali, atravs das arcadas dos Cus, os brados de louvor e

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de aes de graas. The Review and Herald, 10 de Outubro de 1907. Ganho que perda Deus certamente recusar qualquer vantagem obtida por meio de negcio egosta e injusto. Meu irmo, teus sentidos devem ser puros e santos. Devemos atingir um padro mais elevado. Cumpre-nos vigiar, devemos orar, permanecendo sempre prontos para a ao. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 13 (1902). ***** Para estudo posterior Honorrios e Salrios: Conselhos Sobre Sade, 302-320; Testemunhos Selectos 2:465-467; Testimonies for the Church 8:142-144. O Desejo de Salrios Elevados: Conselhos Sobre Sade, 299. Uma Lio do Reino de Salomo: Profetas e Reis, 61-65. Remunerao aos Mdicos e Pastores Comparada: Testimonies for the Church 1:640, 641. Salrio Institucional Proporcional Prosperidade: Testimonies for the Church 8:142, 143. Nem Subornado Pela Riqueza nem Alarmado Pela Pobreza: Lar sem Sombras, 302. Simplicidade e Economia: Conselhos Sobre Sade, 319, 320. [136] Salrio Equitativo s Mulheres: Conselhos Sobre Sade, 365.

Captulo 8 Conselhos e advertncias


Nossa atitude para com as instituies do Senhor Em anos passados escrevi muitas coisas aos nossos irmos e irms da Amrica, da Europa e da Austrlia, com respeito atitude que deviam manter para com nossas instituies denominacionais. Eu vos estou enviando agora alguns desses escritos, como instrues oportunas. De uma carta escrita em 1889, cito: Os que levam pesadas responsabilidades em nossas instituies devem ser fortalecidos e sustentados por saberem que os membros de todos os lugares esto orando em favor da prosperidade e xito dessas instituies. Se as igrejas no sentem que a obra realizada em nossas instituies obra importantssima, e que os obreiros necessitam de sua simpatia e cooperao inteligente e cordial, essa falta retardar o progresso da obra. No so raras as queixas feitas com respeito a homens que levam pesados fardos. Vm a esses homens desencorajamentos por causa dos elementos no consagrados de nossas igrejas, os quais gostam de falar, e dizem: Contai, e contaremos. Isto cria mais trabalhos para os homens que j esto sobrecarregados. Os que diariamente se consagram a Deus, e se esforam para manter erguidas as mos dos que levam responsabilidades, sero abenoados pelo Cu. Estamos empenhados em uma grande obra, e Satans usar todo o seu poder para conquistar para seu lado os prprios homens e mulheres que poderiam cooperar com Deus fazendo uma obra preciosa se fossem puros, santos e guiados pelo Esprito Santo; se tivessem coraes de terno amor afetuoso e verdadeiro e tributassem o devido respeito queles a quem Deus indicou para realizar uma grande e importante obra. Os homens que se acham empenhados no servio do Mestre tm muitas vezes sido feridos pelos que pensam e falam mal e criam sentimentos de desconana

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e inveja, sentimentos que no devem ser tolerados ou mantidos em atividade pelas lnguas no santicadas. Esses mesmos princpios foram submetidos ateno de nossos irmos e irms na Assemblia de Iowa em 1902. Em uma comuni[138] cao a eles dirigida h a seguinte instruo: Relao dos membros da igreja para com os obreiros mdicos Pelos votos batismais os membros da igreja comprometeram-se a permanecer sob o domnio do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Depois, sob tentao, alguns se afastam da inuncia do Esprito de Deus, e servem ao inimigo. Tornam-se faladores vos, fomentadores de discrdia. Em lugar de curarem e restaurarem, eles ferem e destroem. Quo cuidadosa deve ser toda pessoa que diz amar e temer a Deus, com respeito reputao das instituies que o prprio Deus estabeleceu segundo a Sua palavra! Quanto cuidado deve exercer cada professo cristo com a reputao daqueles cujo trabalho levar alvio aos seres humanos que sofrem! Os mdicos necessitam de nervos calmos. No podem os homens e mulheres ser levados a compreender que quando esto constantemente procurando prejudicar e derrubar a reputao dos mdicos apontados pelo Senhor, aos quais foi conada uma obra especial, esses servos de Deus sentem agudamente as feridas feitas por suas no santicadas declaraes? Seus coraes so magoados e feridos pelo esprito de crtica, as notas depreciativas, o exemplo e as prticas no crists dos que deviam permanecer como apoio dos homens que agem como a mo auxiliadora de Deus. Crtica descuidada e cruel Muitos professos cristos se tm tornado instrumentos de Satans, que os utiliza para criticar, desanimar e aproximar da morte aqueles a quem Deus indicou para fazer uma obra muito importante. Muitas palavras contrrias aos princpios da verdade e da justia, muitas palavras que causam suspeita e desconana, tm sido pronunciadas. No podem ver as pobres almas, que tm estado por muito tempo atrapalhando, que por sua maneira de agir esto ignorantemente servindo ao inimigo de toda justia? No podem

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ver que esto impelindo os obreiros bem-sucedidos para o campo de batalha de Satans, para se tornarem o joguete da tentao? Muitos desses faladores descuidados no sabem o que esto fazendo. No podem ver que suas palavras desanimam aqueles aos quais Deus indicou para representar a Jesus Cristo e Sua verdade para este tempo. Ao aliviarem a humanidade sofredora, os mdicos [139] consagrados esto fazendo a obra do Grande Restaurador, que disse: Em verdade vos armo que sempre que o zestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o zestes. Mateus 25:40. Compreendam aqueles cujos lbios no so santicados que, no interesse de sua prpria alma, deveriam converter-se agora, a m de que suas palavras sejam um cheiro de vida para vida, e no de morte para morte. tempo de que os faladores vos se reformem. Comece cada qual a se reformar, e a edicar de novo sua casa. Alivie cada membro da igreja os fardos e anime o corao de seus irmos, sustentando-lhes as mos e fortalecendo-os para que faam a vontade de Deus. Special Testimonies, Srie B, 5:23-25. Experincia e sabedoria necessrias Grande nmero de mdicos existe que deixaram de ser estudantes quando receberam seu diploma, os quais so cheios de si mesmos e acham que sabem tudo o que merece ser sabido, e aquilo que no sabem no vale a pena saber. Essa classe, porm, no a daqueles que desejamos. Quando o mdico inicia seu trabalho como prossional, quanto mais experincia verdadeira e prtica tem, tanto mais plenamente sentir sua necessidade de conhecimento. Se pretensioso, ele ler artigos acerca das doenas e como tratlas sem ajuda da Natureza; tomar as declaraes e as introduzir em sua prtica, e sem exame demorado, sem estudo intenso, sem peneirar cada declarao, torna-se ele simplesmente um obreiro maquinal. Porque conhece to pouco, estar pronto a fazer experincias com vidas humanas, e sacrica no poucas. Isto assassnio, real assassnio. Ele no fez esse trabalho com ms intenes, no tinha nenhum propsito maldoso; a vida, porm, foi sacricada por conta de sua ignorncia, porque ele foi um estudante supercial, pelo fato de no possuir aquela prtica que o tornaria um homem digno de encarregar-se de vidas humanas. Requer cuidadoso, profundo e in-

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tensivo esforo mental, levar o fardo que o mdico deve conduzir para aprender completamente o seu ofcio. Todo mdico que recebeu uma educao cabal ser bem modesto em suas pretenses. No querer correr qualquer risco fazendo experincias com a vida humana, para que no seja culpado de assassnio e isso seja escrito contra ele nos livros do Cu. Deve haver um mdico cuidadoso e competente, que seja muito pouco dado ao tratamento com drogas, e que no propalar serem os venenos poderosos [140] muito mais ecazes do que uma quantidade menor cuidadosamente tomada. Medicina e Salvao, 22 (1887). O pastor e sua esposa O pastor e esposa verdadeiramente convertidos e que se dedicam inteiramente obra do Senhor esto diariamente se tornando mais e mais entendidos e ecientes em seu trabalho em favor de outros. Eles podem abrir as Escrituras s almas de tal maneira que leve luz s mentes em trevas. Mulheres podem aprender o que necessrio para alcanar outras mulheres. H mulheres adaptadas de modo especial para a obra de darem estudos bblicos, e so bem-sucedidas em apresentar a outros a Palavra de Deus, em sua simplicidade. Elas se tornam grande bno em alcanar as mes e suas lhas. Esta uma obra santa, e os que nela se empenham devem receber encorajamento. O mdico e sua esposa Na obra mdico-missionria a ser feita, mulheres devem aplicar tratamento em mulheres. Um homem e esposa mdicos podem realizar grande bem trabalhando juntos. A esposa pode visitar outras mulheres, e quando encontra sofrimento e doena, pode consultar-se com o esposo quanto ao melhor mtodo de auxiliar os sofredores. Deveramos ter mais mdicas do que temos. Quando as mulheres doentes so tratadas e cuidadas por mulheres, fecha-se para Satans uma porta atravs da qual ele procura entrar. Muitos casos me foram apresentados nos quais Satans tem penetrado atravs dessa porta para arruinar as famlias. No permitais que ele obtenha vantagem em qualquer ponto.

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Desejo que todos entendam este assunto. Deve haver em nossos sanatrios mdicas que estejam ao lado de seus esposos, e que possam examinar as mulheres, e lhes apliquem o tratamento. Muitas outras mulheres ativas, inteiramente convertidas, devem tornar-se mdicas entendidas. Sou instruda quanto a nossos sanatrios deverem ter mdicas, da mesma forma que mdicos. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 108 (1910). Tentaes sutis [141] Tentaes sutis e perigosas viro ao mdico que cr na verdade para os ltimos dias. Supe-se ser admissvel a ele aquilo que devia ser condenado em um obreiro de outra classe. Encobre-se dessa forma uma multido de pecados, pecados que so registrados nos livros do Cu como um afastamento dos princpios bblicos. Em lugar de ser descuidado e familiar, deve ele agir sbia e discretamente. Nossos sanatrios no devem tornar-se objeto de crtica por causa de uma familiaridade descuidada demonstrada pelos mdicos e os enfermeiros. A tentaes dessa espcie o mdico pode resistir se compreender o perigo e se apegar ao seu Salvador, praticando a Palavra de Deus em todos os respeitos. Se formos is Palavra de Deus, estaremos ao lado de Cristo, do lado dos is e santos anjos; permaneceremos sob a proteo da Onipotncia. De quem, pois, devemos ter medo? Medicina e Salvao, 162 (1897). Manter elevado padro moral Por sua prpria maneira de agir, algumas pessoas de inuncia, que aparentemente esto trabalhando no interesse do sanatrio, estimulam uma falta de considerao para com os regulamentos e a ordem; e a inuncia dessas pessoas vai longe no sentido de promover a insubordinao, principalmente no que tange ao namoro e casamento. As partes esto incapacitadas para os seus deveres; vivem uma vida irreal; condescendem com sonhos de satisfaes muito elevadas e romnticas, e em seu desejo de agradar um ao outro, tornam-se inis.

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As idias acerca do namoro tm seu alicerce em idias errneas a respeito do casamento. Seguem o impulso e paixo cega. O namoro conduzido num esprito de erte. Os namorados freqentemente violam as regras da modstia e reserva e so culpados de indiscrio, mesmo que no transgridam a lei de Deus. O alto, nobre, sublime desgnio de Deus na instituio do matrimnio no discernido; por isso no so aperfeioadas as mais puras afeies do corao, os mais nobres traos de carter. Nem uma palavra deve ser pronunciada, nem uma ao praticada, que no querereis que os santos anjos testemunhassem e registrassem nos livros do alto. Deveis ter em vista unicamente a glria de Deus. O corao s deve nutrir afeies puras, aprovadas, dignas dos seguidores de Jesus Cristo, de natureza exaltada, mais celestial do que terrena. Qualquer coisa diferente disso, no namoro, degrada e avilta; e o matrimnio no pode ser santo e honroso vista de um Deus puro e santo, a menos que esteja de acordo com o exaltado [142] princpio escriturstico. Precaues necessrias Podem-se considerar desnecessrias essas precaues. Todavia, os que pleitearem maior liberdade no so dignos de estar ligados com estas instituies. A tolerada licena chamada de liberdade e regalia, mas os que so professamente lhos e lhas de Deus devem elevar a norma e no manter nenhuma relao com os indisciplinados que desejam leis e regulamentos que satisfaam os casos dos desobedientes. A menos que esteja circundado por normas e regulamentos vigilantes, o sanatrio tornar-se- logo um viveiro de iniqidade. H os que querem iludir e transviar as almas; eles tm o esprito de injuriar, em lugar de demonstrar respeito para com os que suportam o fardo e procuram manter elevada a norma. Quanto menos tais pessoas forem empregadas, tanto mais digna de conana e mais pura ser a atmosfera moral do sanatrio. Sempre numa instituio como essa, conseguiro entrada pessoas cuja inuncia ser para o mal. So elas daquela espcie que esto constantemente trocando o amargo pelo doce, e o doce pelo amargo. H professos cristos que pervertero a conscincia e obscurecero a mente, sob a pretenso de piedade;

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e os que no vem nem sentem o perigo so antecipadamente os incautos ou as vtimas de Satans. ... Instruo acerca de associao No tempo em que o casamento deva ser considerado como felicidade certa. Ele um empreendimento duvidoso. Mais misria do que felicidade o resultado; e contudo o casar e o dar em casamento como foi nos dias de No. Parece no haver nenhum freio; mas a paixo e o impulso mantm o poder controlador, e a juventude parece estar fascinada pelo sentimentalismo apaixonado. Por esse motivo so grandemente necessrios normas e regulamentos para proteger os que esto ligados ao sanatrio, ao colgio e ao escritrio de publicaes; e qualquer que considere essas restries como desnecessrias no tem discernimento espiritual, e se demonstrar mais um obstculo do que um auxlio. ... O pecado da poca A sensualidade o pecado da poca. A religio de Cristo, porm, manter as linhas de controle sobre todas as espcies de liberdade [143] ilegal; os poderes morais mantero as linhas de controle sobre cada pensamento, palavra e ato. O engano no ser encontrado nos lbios do verdadeiro cristo. No condescender com nenhum pensamento impuro, palavra alguma pronunciada que se aproxime da sensualidade, nenhum ato que tenha a menor aparncia do mal. Os sentidos sero protegidos. A alma que tem a presena de Jesus habitando no ntimo, crescer at verdadeira grandeza. A alma inteligente que mediante a graa de Cristo respeita a todos os mandamentos de Deus, dir s paixes do corao, enquanto aponta para a grande e divina norma moral de justia: At aqui virs, e no mais adiante, e aqui se quebrar o orgulho das tuas ondas, e a graa de Cristo ser como um muro de fogo em torno da alma. H os que diro: Oh! no necessitais ser to escrupulosos! Um pouco de erte inofensivo no far nenhum mal. E o corao carnal se apressa tentao, e prtica sancionadora de condescendncias que acabam em pecado. Esta uma baixa forma de moralidade, que no satisfaz elevada norma da lei de Deus.

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A vileza do corao humano no compreendida. H sempre, relacionados com nossas instituies, indivduos cujo carter modelado em um molde inferior, e eles no necessitam seno de uma palavra de incentivo daqueles que se acham em posies mais elevadas para tomarem a liberdade de agradar o corao no santicado. H no sanatrio os que no so pecadores declarados; eles escondem seus pecados dos olhos humanos; possuem uma bela moralidade exterior; todavia o olhar do Senhor os v. Eles encontram meios de agradar os pendores sensuais inferiores; sua vida maculada, e eles esto maculando a outros por seu exemplo. Evitai o primeiro passo errado No procureis saber quo perto podeis andar beira do precipcio e todavia estar seguros. Evitai a primeira aproximao ao perigo. No se pode brincar com os interesses da alma. Vosso capital vosso carter. Acariciai-o, como fareis a um ureo tesouro. A pureza moral, o respeito prprio, o forte poder de resistncia, tm de ser acariciado rme e constantemente. No deve haver um nico afastamento da discrio; um ato de familiaridade, um deslize, podem pr em perigo a alma, abrindo a porta da tentao, e torna-se enfraquecido o poder de resistncia. Ao ver os muitos ardis e tentaes para a imoralidade, pergunta o salmista: De que maneira poder o jovem guardar puro o seu [144] caminho? Esta pergunta se adapta a qualquer pessoa que est ligada com as nossas misses, e a cada instrumento de Deus. Nesta fase de nossa obra, a resposta : Observando-o segundo a Tua palavra. necessrio manter uma viva ligao com o Cu, suplicando tantas vezes quantas o fazia Daniel trs vezes ao dia a graa divina para resistir ao apetite e paixo. Lutar com o apetite e a paixo sem a ajuda do poder divino ser intil; fazei de Cristo, porm, a vossa fortaleza, e a linguagem de vossa alma ser: Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio dAquele que nos amou. Disse o apstolo Paulo: Esmurro o meu corpo, e o reduzo escravido, para que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo a ser desqualicado. No julgue ningum que ele possa vencer sem o auxlio de Deus. Precisais ter a energia, a fora, o poder, de uma vida interior produ-

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zida em vosso ntimo. Produzireis ento frutos para a santicao e abominareis intensamente o vcio. Deveis lutar constantemente para manter afastada a mundanidade, as conversas fteis, tudo que sensual, e vos propordes como alvo a nobreza da alma e um carter imaculado. Vosso nome pode manter-se to puro que no pode, com justia, ligar-se a qualquer coisa desonesta ou injusta; ao contrrio, ser respeitado por todos os bons e puros, e pode ser inscrito no livro da vida, do Cordeiro. Medicina e Salvao, 4a (1885). Como correntes de uma fonte pura Diretores e auxiliares, ... dirijo-me a vs como cristos, como a homens e mulheres cuja alma est unida a Cristo como o ramo est unido videira viva. Se no fostes renovados no esprito de vosso entendimento, por amor de vossa alma no vos demoreis de maneira alguma em esconder a vossa vida com Cristo em Deus. Essa a primeira tarefa de vossa vida. Quando Cristo estiver habitando no corao, no sereis levianos, fteis e imodestos, mas circunspectos e dignos de conana em todos os lugares, proferindo palavras puras como correntes de uma fonte pura, que refrigeram a todos com quem entrais em contato. Se resolverdes continuar com vossa conversa ociosa e conduta frvola, ide para algum lugar onde vossa inuncia e exemplo no sejam to grandemente sentidos, a contaminar outras almas. O de que todos necessitais um senso tal da pureza e santidade de Cristo [145] que vos leve a desprezar essa aparncia de religio que no faz feliz a ningum, no traz nenhuma paz de conscincia, repouso algum de f. Busquem todos os que se acham relacionados com estas instituies ordenadas por Deus para a salvao das almas, sabedoria divina, graa celestial, para que exeram uma elevada inuncia sobre os outros. A menos que estejam constantemente recebendo fora de Jesus, olhando para Ele, nEle conando, haurindo, pela f, de Sua divina graa, tornar-se-o fcil presa da tentao. H tantas senhoritas atrevidas, e senhoras audazes e petulantes, que tm a faculdade de insinuar-se tornando-se notadas, pondo-se na companhia de moos, cortejando atenes, convidando para ertes a homens solteiros e casados, que a menos que a vossa face esteja

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dirigida para Cristo, rme como o ao, sereis arrastados para a rede de Satans. Educai-vos pureza de pensamento tempo de que como cristos, alcancemos mais elevada norma. Deus nos livre que qualquer instituio por Ele fundada se torne um meio de engodar as almas, um lugar no qual se ensine a iniqidade. Aprendam todos, na escola de Cristo, a humildade de corao; apiem sua desajudada alma em Jesus. Vivei na luz dos orculos de Deus. Educai vossa mente e corao a pensamentos puros, elevados e santos; tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo vosso procedimento. Qualquer que seja a vossa inuncia, seja ela orientada para exaltar a Jesus. A menos que isso faais, sois um falso guia, que leva as almas para fora da verdade, da vida, da luz do mundo; e quanto mais agradveis e atrativas as vossas maneiras, tanto maior dano causais s almas. ... No haver nenhum prazer na conversao frvola, por parte dos que vo a Jesus em busca de fora, que conam em Sua justia para salvao. Pela f aceitam a Jesus como seu Salvador pessoal, e se tornam participantes da natureza divina, tendo escapado da corrupo que pela concupiscncia h no mundo. Ao passo que os homens e as mulheres de uma instituio de sade devam ser bondosos e corteses, conquanto se requeira deles que sejam afveis e gentis para com todos, devem eles evitar mesmo a aparncia de familiaridade indevida. E no s devem observar, eles prprios, conduta rigorosamente apropriada, mas por preceito e exemplo devem ensinar outros a serem modestos e a evitarem [146] liberdades, galhofas, lisonja e conversas frvolas. Evitai o favoritismo Tudo que tem sabor de familiaridade inconveniente deve ser recusado pelos mdicos, superintendentes e auxiliares. No deve haver nenhuma concesso de favores especiais ou especiais atenes a uns poucos, nenhuma preferncia de um sobre outro. Tem sido feito isso, e desagradvel a Deus. H pessoas dignas que esto aitas e sofrendo, mas que no se queixam, as quais necessitam de atenes especiais. Passam-se s vezes por alto esses homens

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e mulheres, com indiferena e com uma dureza de corao que mais semelhante ao carter de Satans do que ao de Cristo; enquanto senhoritas jovens e petulantes, que de maneira alguma necessitam ou merecem favores, recebem atenes especiais. Toda essa negligncia escrita nos livros do Cu. Todas essas coisas esto plasmando o carter. Tenham em mente todos aqueles que esto relacionados com a instituio como auxiliares, as palavras da Inspirao: A sabedoria, porm, l do alto, primeiramente pura; depois pacca, indulgente, tratvel, plena de misericrdia e de bons frutos, imparcial, sem ngimento. Ao passardes por algum que se acha em necessidade de vossa simpatia, de vossos atos bondosos, e lhos no proporcionardes, mas vos voltardes para os que esto em evidncia e lhes dispensardes os vossos favores, lembrai-vos de que Jesus insultado na pessoa dos Seus aitos. Ele diz: Tive fome e no Me destes de comer; tive sede e no Me destes de beber; ... estando nu, no Me vestistes; achando-Me enfermo e preso no fostes ver-Me. E quando vem a pergunta de surpresa: Quando Te vimos assim? surge a resposta: Em verdade vos digo que sempre que deixastes de fazer a um destes mais pequeninos [que estavam aitos e necessitados de vossa simpatia], a Mim o deixastes de fazer. Os sos no precisam de mdico, e, sim, os doentes. Os ricos no necessitam de vossos favores, e, sim, os pobres. Os machucados e feridos, os mancos do rebanho, esto entre ns, e esses provam o carter dos que se dizem lhos de Deus. Levando outros para a perdio Os anjos de Deus esto observando o desenvolvimento do carter. Esto pesando o valor moral. Se dedicardes vossas atenes aos que no tm necessidade, estais-lhes causando dano, e vs mesmos recebereis condenao, em lugar de recompensa. Lembrai-vos de que quando por vossa conversao desceis ao nvel das pessoas [147] frvolas, estais encorajando-as no caminho que leva perdio. Vossas desavisadas atenes podem provar-se a runa da alma delas. Degradais-lhes a concepo daquilo que constitui a vida e o carter cristos. Confundis suas idias, e causais impresses que podem jamais ser apagadas. O dano assim causado s almas que neces-

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sitavam ser fortalecidas, puricadas e enobrecidas, muitas vezes um pecado para morte. Elas no conseguem associar esses homens com as sagradas posies que ocupam. Os pastores, os ociais de igreja, so todos considerados como no sendo melhores do que elas prprias. Onde est, pois, o seu exemplo? Deus apela a todos os que se dizem cristos para que elevem a norma de justia e se puriquem a si mesmos como tambm Ele puro. Tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo vosso procedimento. Se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas l do alto. ... Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da Terra; porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que a vossa vida, Se manifestar, ento vs tambm sereis manifestados com Ele, em glria. Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena; prostituio, impureza, paixo lasciva, desejo maligno, e a avareza, que idolatria; por estas coisas que vem a ira de Deus [sobre os lhos da desobedincia]. Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos est sendo trazida na revelao de Jesus Cristo. Como lhos da obedincia, no vos amoldeis s paixes que tnheis anteriormente na vossa ignorncia; pois deveis andar na luz, enquanto h luz; segundo santo Aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo vosso procedimento, porque escrito est: Sede santos, porque Eu sou santo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 6a (1890). Apelo para mais simpatia O mdico cristo um ministro da mais elevada espcie. Ele um missionrio. Os que por meio de sua aptido, delidade e zeloso esforo, pela sabedoria vinda de Deus, podem aliviar o sofrimento do corpo, colocam-se numa relao tal para com seus pacientes que podem apontar-lhes o Restaurador da alma, que pode dizer: Os teus pecados esto perdoados. ... Obter a conana dos pacientes s muito reticente. Est em teu poder unir os doentes a teu corao, e caso no obtenhas a conana de teus pacientes, porque [148]

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no vs tua grande necessidade de tato, de habilidade, ao ministrares alma, bem como ao corpo. No justico ningum que use de falsidade para com o agonizante. De maneira to suave quanto possvel, dize-lhes a verdade relativamente a seu caso como acredito que fazes e aponta-lhes ento a Jesus como sua nica esperana. No tens o direito de fechar-te dentro de ti mesmo, e raramente dizer qualquer coisa aos pacientes. No deves manter os pacientes esperando por tua deciso em seu caso. No justo causar-lhes angstia mental por demora desnecessria. Cada caso deve receber pronta ateno, por sua vez, e de acordo com sua necessidade. A negligncia nesse sentido tem-te prejudicado a partir do incio da tua prosso mdica. Ela no necessria, nem deve existir. Foi-me mostrado que esse defeito de teu carter tem levado homens e mulheres a amaldioar-te em seu corao, e a quase blasfemar de Deus. Todavia, se eu pensasse que isto no poderia ser corrigido, no escreveria como o fao. teu dever como mdico cristo, disciplinar tuas maneiras e hbitos no quarto dos enfermos, ser alegre e afvel, manifestar terna simpatia, conversar livremente sobre os assuntos indispensveis a teus pacientes e que entram na esfera de tua atividade. Podes atingir uma elevada norma em tua prosso. Pensamentos sobre assuntos desagradveis No lances a culpa sobre outros, eu te peo. Tens ponderado muito demais sobre assuntos desagradveis. H muitas coisas que no vs do ponto de vista correto. Por isso, deixa de pensar em coisas desagradveis; deixa de falar delas; xa a mente em Jesus, teu Ajudador, e trabalha com f e conana. Em te disciplinando, podes obter maior sucesso do que j tiveste at aqui. ... O mdico precisa estar em comunho diria com Deus, a m de que possa ser um constante conduto de luz para seus pacientes. Deve ele ser um imitador do Senhor Jesus Cristo. Enquanto lida diariamente com a morte, trabalhando em favor dos que se acham beira da sepultura, necessita ele de um constante suprimento da graa de Deus, pois h o perigo de que se torne indiferente s realidades eternas. Sua nica segurana est em conservar o Senhor sempre

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diante de si, manter de contnuo a mente sob a inuncia do Esprito [149] de Deus. Delicadeza e cortesia crist O mdico deve ser governado por um rigoroso senso de oportunidade em todos os tempos e em todas as ocasies. Falo claramente, pois sei que meu dever faz-lo. No h como seres casto demais em tuas palavras nem decoroso demais ao examinares os pacientes. A grosseria e a indelicadeza na sala de operaes, ou ao lado da cama dos enfermos, pecado aos olhos de Deus; e na mente dos pacientes depor com poder contra o mdico. A menos que alimente um rigoroso senso de boas maneiras, inadvertidamente chocar ele os pacientes sensveis que so delicados e polidos. Mais do que todos os outros homens que ocupam posio de responsabilidade, necessita o mdico de estar em contato com Deus, de ser continuamente por Ele ensinado, do contrrio h perigo de que, sob tentao, se torne desonesto, grosseiro, e depravado. Necessita ele de uma religio pura e imaculada. E os que permanecem como seus assistentes devem ser pessoas prudentes e calmas, que temam a Deus. Ests seguro apenas quando em contato com a Fonte de todo poder, de toda pureza e elevao de carter. H entre os mdicos mentes vulgares e mesmo sensuais. No permita Deus seja este o carter de algum que arma crer nas verdades sagradas. O Esprito de Deus nos proteger de todo mal, e nos comunicar uma apreciao da realidade das coisas espirituais e eternas. As solenes verdades que professamos santicaro a alma, caso as introduzamos no santurio do corao. Oh! que cada mdico seja aquilo que Deus quer que ele seja puro, santo, incontaminado, protegido pela graa de Deus, sabedor de que Cristo seu Salvador pessoal. Tem sempre em mente, Dr. _____, que o quarto dos doentes um lugar no qual a cortesia crist, a delicadeza e a polidez devem sempre ser manifestadas. No deve haver nem mesmo uma aproximao da vulgaridade. As aes do mdico esto causando suas impresses; o tom de sua voz, a expresso do seu semblante, as palavras que pronuncia, so consideradas pelos pacientes. Cada movimento estudado.

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Dar louvor a Deus Se o doente aliviado de sofrimento, e trazido de volta, por assim dizer, da morte para a vida, ele levado a quase adorar aquele [150] que, pensa, salvou-lhe a vida. Raras vezes pensa ele que foi Deus quem fez essa obra por meio de Seus instrumentos humanos. Eis o momento oportuno para que Satans surja e leve o mdico a exaltarse a si mesmo em lugar de a Cristo. Jesus diz: Sem Mim nada podeis fazer. Deveis levar o paciente a olhar para Jesus como o mdico tanto do corpo como da alma. Se o mdico tem o amor de Cristo no corao, usar sua inuncia para colocar o Poderoso Restaurador perante o enfermo. Ele pode dirigir os pensamentos, a gratido e o louvor para a Fonte de todo poder, graa e bondade. Se deixa de fazer isso, est negligenciando as mais preciosas oportunidades. Oh! que ensejo para o mdico cristo exercitar seus talentos para a glria de Deus, e dessa maneira entreg-los aos banqueiros, para serem multiplicados, e enviar de volta ao Cu um caudal de luz em louvor e agradecimento a Deus por Sua graa e amor! Oh! que oportunidades para lanar no corao a semente que produzir fruto para santidade! Aquele que ama a Deus supremamente, de todo o corao, de toda a alma, pensamento, poder e fora, amar a seu prximo como a si mesmo, e lutar em favor de seu supremo bem. No perder uma s oportunidade de colocar o Senhor diante do enfermo. Falsas idias de tica H falsas idias de coerncia e tica, que levam a negligenciar sagrados deveres. A tica mundana, que um estorvo para a salvao de almas humanas mediante o exaltar a Jesus diante delas, e o procurar fazer-lhes o bem, deve ser rejeitada. Deve constituir nosso constante estudo sabermos como podemos seguir melhor o exemplo de Cristo e promover Sua glria. A unio com Deus tudo. O que os mdicos tentam fazer, Cristo realiza no sentido mais completo. O mdico trabalha com ardor para prolongar a vida. Cristo o Doador da vida. Quem dotou o mdico de razo e inteligncia? Aquele que a verdade e a vida. Ele aplica o blsamo de Gileade. E o Grande Restaurador. aquele que tem repetidamente vencido a morte, e

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que confere vida eterna Deus sobre tudo. Se o mdico aprendeu na escola de Cristo, enquanto ministra aos corpos enfermos, vigiar [151] pelas almas como algum que deve dar conta delas. A testemunha invisvel Os mdicos cristos necessitam orar vigiar em orao. Diante deles acha-se uma porta aberta para muitas tentaes, e eles precisam ser despertados para um senso vivo de que h um Vigia a seu lado, to certamente como o havia naquela festa sacrlega de Belsazar, quando os homens louvavam os deuses de prata e de ouro e bebiam nos vasos sagrados do templo de Deus. Quando os homens tomam a honra para si mesmos, esto desonrando a Deus. Sempre que por qualquer ao algum leva os homens a se esquecerem de Deus, ou a negligenciar as claras injunes de Sua Palavra, a Testemunha invisvel testica, como na escrita da parede do palcio: Pesado foste na balana, e achado em falta. Daniel 5:27. Medicina e Salvao, 17 (1890). Estabelecimento de novos sanatrios Nesta manh estou escrevendo antes que qualquer pessoa tenha levantado da cama. Estou recebendo cartas de pessoas que perguntam se tenho qualquer luz acerca do estabelecimento de novos sanatrios. Para que m so estabelecidos nossos sanatrios? Como nos relacionaremos ns mesmos com eles? Anos atrs me foi concedida luz com respeito ao estabelecimento de sanatrios. No est de acordo com o pensamento do Senhor que os sanatrios se multipliquem muito rapidamente. No plano Seu que uma instituio esteja demasiadamente perto de outra que faa a mesma espcie de trabalho; pois uma instituio, onde quer que esteja, deve ter boas instalaes e auxiliares experientes. A ela devem estar ligados administradores capazes e tementes a Deus homens sos na f, que exeram inuncia para o bem, e que estejam habilitados a levar as pesadas responsabilidades a eles conadas, sem se atrasar, envolvendo em dvida as instituies. Aquele que comea a construir uma torre deve primeiro assentarse e fazer os clculos, para ver se depois de comear a construir ser

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capaz de terminar. Todos os que se propem estabelecer um sanatrio devem compreender que isso um grande empreendimento. Caso no possuam suciente aptido e adaptabilidade para com xito construir um novo sanatrio, liguem-se com os sanatrios j [152] estabelecidos, tornando seus os interesses dessas instituies. ... Sanatrios para benefcio prprio As pessoas que se sentem em liberdade de agir por impulso egosta, e de estabelecer um sanatrio independente para benefcio prprio, no consideraram a inuncia que tal conduta exerce sobre o mundo. ... Em tempos passados os adventistas do stimo dia iniciaram-se neste ramo com o desejo egosta de conseguir alguma coisa que os beneciasse. No tm sido sucientemente cuidadosos em tomar em considerao o efeito que suas aes poderiam exercer sobre a obra de uma instituio semelhante, estabelecida de acordo com a ordem de Deus. Se por uma falsa descrio das instituies j em operao, tais homens puderem desviar meios para si mesmos, para seu prprio benefcio, eles sero constantemente tentados a fazer justia a essas instituies. Deus no abenoar os que trabalham sem se aconselharem com seus irmos. Qualquer adventista do stimo dia que suponha ser em si mesmo um todo completo, e que pode em todas as ocasies seguir com segurana sua prpria opinio e juzo, no merece conana; pois no est andando na luz como Cristo na luz est. Muitos h que no tm um senso correto daquilo que esto fazendo. Os homens necessitam de idias claras e profunda espiritualidade. Em Seu servio, deseja Deus que cada homem ande judiciosamente, pesando os motivos que inspiram seus movimentos. Haver entre ns irresponsveis, sem uma concepo adequada da obra importante que o Senhor pretende seja feita em nossas instituies a obra de cuidar dos enfermos e de disseminar os preciosos e necessrios princpios da reforma da sade. Os que tm deixado de conformar os atos de sua vida com esta reforma importante, necessitam converter-se inteiramente.

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Perda espiritual mediante objetivos egostas Caso os homens se tornem to confusos e sem princpio a ponto de se dedicarem obra sanatorial em proveito prprio, egosta, no prosperaro em sua vida espiritual, e sero incapazes de inuenciar outros espiritualmente de maneira adequada. Que aqueles que possuem grande desejo de salientar-se de alguma maneira, realizem uma obra que no envolva tanto a causa de Deus como o estabelecimento [153] de um novo sanatrio. Medicina e Salvao, 26 (1902). Em sabedoria e eqidade Ontem de tarde [25 de Agosto de 1907] o Dr. _____ me visitou, e tivemos uma demorada entrevista. ... O Dr. _____ perguntou-me a respeito da relao que devemos manter para com a obra mdica particular e os sanatrios particulares. No pude dizer que devam ser impedidos os homens que esto trabalhando privadamente em ramos altrustas, embora reconhea que em muitos casos a questo envolve grande perplexidade. Muito depende de como esses sanatrios particulares so dirigidos. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 410 (1907). Avaliando o preo Deve-se manifestar grande cuidado no estabelecimento de sanatrios; pois essa obra importante. Os que esto encarregados da obra devem aconselhar-se com irmos experientes quanto aos melhores planos a seguir. Devem avaliar o preo de cada passo dado. No devem lanar-se obra sem saber de quanto dinheiro dispem para investir. A primeira questo que deve ser considerada : Deveria haver um sanatrio nesta localidade? Caso deva, o caminho do dever claro. H, porm, outra pergunta, e muito importante, a considerar: Esto aqueles a quem ser conada a obra de planejar e delinear em favor do empreendimento, preparados para agir cautelosamente, no conando em si mesmos, mas agindo no temor do Senhor? Aconselhar-se-o eles com os que tm tido experincia na obra? Evitar o fracasso vale muito mais do que pode ser calculado. No se tornem os jovens a quem se tem encarregado de certos ramos

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da obra ansiosos, inquietos e aventureiros. Aprendam, com os erros dos outros, a prudncia. Ningum suponha que seja assunto fcil dirigir uma instituio. Tenho visto muitos comearem esse trabalho e deixarem. Um homem deseja tornar-se diretor de uma empresa. Escolhe um sanatrio. Comeando esse trabalho em sua prpria fora, ele fracassa por completo. A menos que os homens que se tornam dirigentes de nossas instituies sejam humildes o suciente para serem dirigidos pelo Senhor Jesus, agiro inadvertidamente. A m de que os homens [154] fortaleam a causa de Deus, sua habilidade deve ser santicada, para que eles raciocinem com sabedoria da causa para o efeito. Devem-se resguardar os interesses de nossos sanatrios. Todos devem sentir ser um privilgio fazer o melhor possvel para levar avante a obra mdico-missionria. Deus deseja que Seu povo se abstenha de fazer qualquer coisa que interra com a obra de outros. No nobre nem correto da parte de uma pessoa iniciar uma obra de sanatrio independente, onde j exista um sanatrio estabelecido. bem provvel que se requeira a mais rigorosa economia para dirigir de maneira adequada um s sanatrio, fornecer instalaes apropriadas de tratamento e alimento saudvel aos pacientes e auxiliares. Cada transao comercial conta sua histria no que se refere ao carter do indivduo. No se deve fazer nenhuma obra ao acaso. Nenhuma ao deve ser praticada com esprito egosta, sem levar em conta os direitos e propriedades dos outros. Medicina e Salvao, 93 (1901). Obra sanatorial como especulao Nas primeiras horas da manh sou despertada pelas palavras: Escreve as coisas que te apresentei. Na construo do tabernculo, foram dados aos israelitas tato e habilidade. A Seu povo hoje o Senhor dar habilidade e tato para fazer Sua obra. A todos que tm uma parte em Sua causa comunicar Deus sabedoria. Mas eles precisam conar inteiramente nEle. Cumpre-lhes desejar ser controlados e guiados por Ele. Como um povo, devemos andar e trabalhar como homens e mulheres responsveis para com Deus.

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Alguns tm iniciado obra sanatorial por sua prpria responsabilidade. Alguns se tm dedicado a essa obra como uma especulao, esperando ganhar dinheiro. Seu principal objetivo no era tanto curar o corpo e a alma dos enfermos, como ganhar dinheiro. Esses comearam a aprender que dedicar-se obra de sanatrio signica muito mais do que eles previam. Muitas aes injustas so praticadas na esperana de obter lucros. O Senhor tem testemunhado essas aes. Nenhum ato injusto passa despercebido. Tudo que conseguido dessa maneira, ver-se- ser perda, perda eterna. Os instrumentos de Deus devem ser puros, santos e elevados Nossos sanatrios so instrumentos de Deus, e devem permanecer rmes na defesa da verdade, fazendo de sua inuncia uma [155] demonstrao viva do poder do evangelho. Devem ser elevados, puros e santos, levando avante a obra em ramos reformatrios. Os que esto ligados com os nossos sanatrios devem manter o eu em sujeio, chamando-se a si mesmos ordem, eliminando de suas prticas toda injustia. Nem um o de egosmo deve ser introduzido no tecido. Contudo, tem-se feito isso, e continuar a fazer-se, a no ser que o professo povo de Deus receba o novo corao que torna santas as aes. A no ser que eles se reformem, a menos que seu carter seja mudado, sero deixados do lado de fora da Cidade de Deus; pois no pode entrar para dentro de seus portais coisa alguma que contamine. Somente os que esto sem mancha, ou ruga, ou coisa semelhante, passaro no grande exame. As ambies no santicadas se provaro a runa de muitas almas. Eis a palavra que estou instruda a dar a todos que dizem crer na verdade presente. Afastamento dos princpios corretos Homens tm entrado na obra sanatorial mais com o propsito de ganhar do que com o desejo de fazer obra missionria para Cristo. No compreenderam sua responsabilidade de trabalhar como crentes consagrados e devotados, procurando comunicar a luz aos que esto nas trevas, mostrando a santidade que Deus aceita. No mantiveram erguidos os princpios da reforma da sade. Alguns se opunham

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reforma da sade; outros eram apenas meio convertidos quanto questo da reforma alimentar. Para alguns, a idia principal ao empreender obra sanatorial tem sido mostrar o que eu posso fazer. No se assentaram primeiro e zeram as contas, perguntando a si mesmos se, depois de iniciarem a obra, seriam capazes de lev-la avante de maneira aceitvel e bem-sucedida, no temor e no amor de Deus. Em lugar de agirem cautelosamente, exercendo rigorosa economia a cada passo, zeram investimentos com capital emprestado. Sentiram-se seguros de que poderiam levar avante a obra sem perdas, e de que suas dvidas logo seriam pagas. No efetuaram seus planos com temor e tremor, e trouxeram problema para a causa que sua obra pretendia representar. Caso nossos mdicos estivessem dispostos a unir-se a homens que tm tornado o manejo das nanas um sucesso; se trabalhassem alegremente, de modo humilde, at que os rendimentos do seu [156] trabalho lhes possibilitassem maior desenvolvimento; se eles se recusassem terminantemente a acumular dvidas, proteger-se-iam a si mesmos e a seus irmos de muitas tristezas. Se contassem com o auxlio de Deus, pondo nEle a conana e se mostrando dispostos a iniciar com pouco, e deixar que o mrito de seu trabalho fale por si mesmo; se tivessem motivos santicados; se tomassem a deciso de exercer uma salvadora inuncia no mundo, seriam abenoados em sua obra, e muitos outros sanatrios seriam estabelecidos como representantes da verdade. Solene advertncia O Senhor me instruiu quanto a advertir os que estabelecem sanatrios em novos lugares de que devem comear sua obra com humildade. Cumpre-lhes consagrar suas habilidades a Deus, para serem usadas para glria de Seu nome. Os sanatrios estabelecidos no futuro no devem ser construes muito grandes e onerosas. Cumpre que se estabeleam sanatrios locais pequenos em ligao com nossas escolas. Devem-se estabelecer muitos sanatrios fora das cidades. Ligados a eles devem estar homens e mulheres de habilidade e consagrao, que se orientem a si mesmos no amor e no temor de Deus. Essas instituies devem ser escolas de preparo. Os que desempe-

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nham uma parte nelas no devem achar que esto preparados para graduao, que sabem tudo que necessitam saber. Cumpre-lhes estudar diligentemente e pr em prtica de maneira cuidadosa as lies dadas por Cristo. Medicina e Salvao, 76 (1902). Agir cuidadosamente Homens h que no agem com sabedoria. Esto ansiosos para fazer algo de grande aparncia. Pensam que a aparncia exterior lhes comunicar inuncia. Em seu trabalho, no se assentam primeiro e calculam o preo, para ver se so capazes de terminar o que iniciaram. Dessa forma denotam a sua fraqueza. Mostram que tm muito que aprender no que se refere necessidade de agirem cuidadosa e precavidamente. Em sua conana prpria cometem muitos erros. Tem-se dado isso com vrios que se haviam achado competentes para estabelecer e dirigir sanatrios. Vem-lhes o fracasso, e... eles se [157] acham envolvidos em dvida. ... Contentar-se com o crescimento vagaroso Homens que podiam ter agido bem, caso se houvessem consagrado a Deus, dispostos a trabalhar de maneira humilde, aumentando lentamente os seus empreendimentos e se recusando a contrair dvidas, fracassaram porque no trabalharam segundo a orientao certa. E, depois de entrarem em diculdades, liquidaram suas propriedades, como homens incompetentes para administrar. Queriam aliviar-se dos apertos nanceiros, e no pararam para pensar nos resultados posteriores. Os que auxiliam os tais a sarem da diculdade, so tentados a com eles se atarem com cordas to fortes, na espcie de compromisso, que sempre acharo depois que so escravos. Eles raramente apagam a reputao de maus administradores e de fracasso. Aos que assim se tornam envolvidos em dvida, sou instruda a dizer: No desistais, se estais agindo de acordo com orientaes corretas. Trabalhai com todas as vossas foras para aliviar vossa prpria situao. No lanceis uma instituio endividada sobre uma associao que j est grandemente sobrecarregada com dvidas. melhor que cada sanatrio assuma suas prprias responsabilidades.

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Os que esto encarregados de nossos sanatrios devem agir cautelosamente. Haver ocasies em que vero pequeno lucro. Procedam eles com sabedoria, tato e adaptabilidade. Estudem e pratiquem as instrues dadas por Cristo quanto construo da torre. A previdncia de mais valor do que a ponderao tardia quando se v claramente resultar em fracasso a negligncia de clculo inteligente e cuidadosa administrao. Os administradores negligentes, que no sabem administrar, devem ser afastados da obra. Contratai os servios de homens e mulheres que saibam como acomodar-se s situaes, de maneira que a obra no se desfaa. Humilhem-se diante de Deus todos aqueles que esto ligados com as nossas instituies. Peam a Deus que os auxilie a planejar de maneira to sbia e econmica que as instituies lancem razes rmes, e que dem fruto para a glria de Deus. No dependais de homens. Olhai para Jesus. Persisti em orao, e vigiai em orao com ao de graas. Cuidai de manter uma estreita ligao com Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 12 (1902). Honra atravs da humildade Embora possuindo todas as instalaes necessrias com que tra[158] balhar, os administradores de alguns de nossos sanatrios maiores tm desejado efetuar muitos melhoramentos com dinheiro que lhes no pertence, mas sim ao Senhor. Alguns negligenciam praticar atos de misericrdia para com os necessitados, e usam em seu prprio benefcio a pequena importncia economizada dessa maneira. Muitos praticam ato aps ato de complicado roubo a Deus na pessoa de Seus santos. Em suas transaes comerciais, os que esto ligados com nossas instituies devem agir sempre de acordo com princpios nobres, revelando por seu exemplo os princpios puros e santos que orientam todo cristo. ... O Salvador da humanidade nasceu de famlia humilde em um mundo mpio e amaldioado pelo pecado. Cresceu na obscuridade em Nazar, pequena cidade da Galilia. Comeou Sua obra na pobreza e sem posio mundana. Dessa forma, Deus introduziu o evangelho de maneira totalmente diferente daquela em que muitos consideram sbio proclamar o mesmo evangelho em 1902. Bem no incio da dispensao evanglica ensinou Ele Sua igreja a conar,

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no na posio e esplendor do mundo, mas no poder da f e da obedincia. O favor de Deus est acima das riquezas de ouro e prata. O poder de Seu Esprito de inestimvel valor. Jamais devemos conar na aprovao e posio mundanas. Ao estabelecermos instituies, jamais devemos procurar competir com instituies mundanas em tamanho ou suntuosidade. O grande desejo dos administradores de nossos sanatrios deve ser andar de tal maneira em obedincia ao Senhor, que todos os auxiliares ligados com essas instituies possam pela f andar com Deus como Enoque andou. O Senhor orientar a todos que humildemente andarem com Ele. Os homens humildes, que conam nEle, sero os obreiros mais bem-sucedidos de Sua causa. Alcanaremos a vitria, no erigindo imponentes edifcios em rivalidade com os nossos inimigos, mas nutrindo um esprito de mansido e humildade semelhante ao de Cristo. E prefervel a cruz, e esperanas frustradas, a viver com os prncipes e perder o Cu. A verdade sofrer resistncia tenaz, mas nunca perder a sua vitalidade. Medicina e Salvao, 109 (1902). Desvantagens das instituies grandes Fugi dos grandes centros, tem sido a palavra do Senhor. Levai a luz a muitos lugares. Os que desejam receber um preparo para obra mdico-missionria eciente, devem compreender que os grandes sanatrios sero dirigidos to semelhantemente s instituies do mundo que os estudantes que trabalham nesses sanatrios no podem [159] obter um preparo simtrico para a obra mdico-missionria crist. A proclamao da verdade em todas as partes do mundo requer pequenos sanatrios em muitos lugares; no no corao das cidades, mas em lugares nos quais a inuncia das cidades seja sentida o menos possvel. Sou obrigada a dizer que a execuo de instalao to grande em _____ e simultaneamente a convocao daqueles que deveriam estar na obra mdico-missionria em muitos lugares, fazer justamente o que Deus especicou que no deveria ser feito. O fato de que muitos pacientes esto vindo para o novo sanatrio de _____ no deve ser interpretado como indicao de que o planejamento de obra to grande aqui fosse o melhor. Para esta

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grande instituio viro muitos homens e mulheres que no esto de fato doentes. Sero necessrios obreiros para servi-los; nossas enfermeiras se tornaro servas dos homens e mulheres do mundo que no esto inclinados para a piedade ou a religio. Todavia, essa no a obra que Deus conou a Seus missionrios mdicos. Nosso encargo nos foi conado pelo maior Mdico-Missionrio que este mundo j viu. Carta 210, 1903. Perigo da separao do evangelho H perigo na tentativa do Dr. _____, de satisfazer as normas do mundo em suas idias e prticas. Ele necessita buscar ao Senhor a cada passo. Precisa conservar em mira, no a sua prpria glria, mas a glria do Senhor. ... E ele est em perigo de pr a obra mdico-missionria em primeiro lugar, fazendo dela o corpo em lugar de o brao. Ele no ser bem-sucedido nisso, e no deve tentar o que no pode realizar. Estar desejoso de fazer grandes coisas separando do ministrio do evangelho a obra mdico-missionria; o Senhor, porm, no manda que Seus mdicos separem a obra mdico-missionria do ministrio evanglico. A verdade, a verdade presente para este tempo, deve ser crida e seguida em ligao com os princpios da reforma da sade. O Sbado uma prova para este tempo Os sanatrios que so fundados devem estar estreita e inseparavelmente ligados com o evangelho. O Senhor deu instrues segundo as quais o evangelho deve ser levado avante; e o evangelho inclui [160] a reforma da sade em todos os seus aspectos. Nossa obra deve iluminar o mundo; pois ele est cego para os movimentos que esto tomando posio, preparando o caminho para as pragas que Deus permitir sobrevenham ao mundo. As is testemunhas de Deus devem dar a advertncia. O Dr. _____ tem desejo de realizar grandes coisas. Est em perigo de gastar suas energias fora do sanatrio, em lugar de empregar todas as suas foras para tornar a instituio um poder em ligao com a mensagem do evangelho e da reforma do sbado. O Dr. _____ necessita colocar-se onde compreenda a verdade para este

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tempo. Essa sua nica salvaguarda como mdico. Precisa ter os ps calados na preparao do evangelho. Ele est em perigo de se tornar confuso e deixar de ver a elevada e santa inuncia que a questo do sbado deve exercer sobre a obra para este tempo. Considerar necessrio fazer no sbado muitas coisas que no devem ser feitas nesse dia. Caso procure assumir tantas responsabilidades, ele vir a dispensar muito pouca considerao ao sbado. Tal inuncia ser uma maldio para a instituio. Os que esto ligados com os nossos sanatrios devem ser ensinados a considerar a questo do sbado como um grande teste para este tempo. Deus deseja que Seu povo mantenha a obra mdico-missionria ligada com a obra da mensagem do terceiro anjo. Esta a obra que restaurar a imagem moral de Deus no homem. ...* Maior poder na verdade do que na exibio mundana O Dr. _____ no deve estudar como pode melhor atender s exigncias do mundo. No deve imitar o mundo em sua aparncia e equipamento, ufanando-se de que essa a maneira de atingir as classes mais elevadas. O evangelho probe o acariciamento de idias mundanas. Podeis perguntar onde. Aponto-vos a vida de Cristo. Pensai no que Ele era antes de vir ao nosso mundo Comandante de todos os seres celestiais. Como veio Ele Terra? ConhecemoLo como um homem pobre, que at o m de Sua histria terrestre manteve sua humildade. A idia de que a aparncia exterior proporciona inuncia a um homem ou sua posio um dos enganos de Satans. Que ningum se eleve acima dos mtodos e do exemplo de nosso Senhor. No existe mais elevada norma do que a vida de Cristo. Como um povo, cumpre-nos evitar as ambies do mundo, [161] que tornaram homens e mulheres o que eles so hoje. No devemos copiar os costumes e prticas dos homens sbios do mundo, a m de obter favor ou inuncia. Semelhana com Cristo verdadeiro cristianismo. H na verdade um poder que nenhuma aparncia exterior ou ostentao pode comunicar, que nenhuma suposio ou opinio podem mudar ou alterar. Medicina e Salvao, 172 (1899).
* Ver

A Obervncia do Sbado, Seo 11.

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Nenhum compromisso Aos que entram na obra mdico-missionria, vir a tentao de se exaltarem a si mesmos, de assumirem aparncia pelo amor do resultado. Removei de vosso trabalho tudo dessa natureza. Que toda preocupao da alma seja tornar-se exatamente o que Cristo foi em Sua obra. No devemos assumir compromisso algum com os hbitos e prticas do mundo. Cumpre-nos permanecer sobre a plataforma da verdade eterna, da verdade pura, no adulterada. Nisso podemos ser considerados esquisitos; essa, porm, a sorte de todos os que fazem de Cristo a sua poro. Cada obreiro que se encontra em setores mdico-missionrios deve tornar essa obra um sucesso, vivendo em ligao com o Grande Obreiro. Medicina e Salvao, 96 (1898). ***** Para estudo posterior Animai-vos Uns aos Outros: Conselhos Sobre Sade, 242, 243. Cooperao com a Organizao da Igreja: Conselhos Sobre Sade, 519-523; Testimonies for the Church 8:158-162. Necessidade de Conselho Mtuo: Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 92; Lar sem Sombras, 303. Evitar Responsabilidades Desnecessrias: Testimonies for the Church 6:244-248, 252, 253; Testimonies for the Church 8:189-191. Santidade de Vida: Conselhos Sobre Sade, 581-634. Pureza Social: Conselhos Sobre Sade, 567-572; Testimonies for the Church 2:450-457. Polimento e Delicadeza: Conselhos Sobre Sade, 363-366. Lidando com Sentimentalismo: Conselhos Sobre Sade, 294, 295. Grandes Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 239; Testemunhos Selectos 3:121, 122. [162] Deve-se Esperar Oposio: Conselhos Sobre Sade, 527.

Captulo 9 A administrao de sanatrios


Trabalho nobre A administrao de nossos sanatrios envolve muita coisa. Os que se acham ligados com eles tm um trabalho nobre a fazer, e devem ser mantidos estritamente princpios corretos. Os obreiros devem trabalhar para o estabelecimento e manuteno da obra de Deus de acordo com Sua indicao, e com a amplitude dos princpios da verdadeira temperana no comer, beber e vestir. Comunicar conhecimento dessa natureza e da salvadora graa e misericrdia de Deus a obra mais honrosa e nobre em que os adventistas do stimo dia podem empenhar-se. Dessa forma honram eles a Deus, levam avante seus prprios interesses para esta vida e para a futura, a vida eterna. Seu exemplo opera em favor da salvao de almas por quem Cristo deu a vida. Elevada norma Cumpre-nos desenvolver em nossos hospitais uma norma elevada. O estandarte da verdade, piedade e utilidade deve estar sempre erguido. Os frutos abenoados da rvore do evangelho devem manifestar-se na consagrao completa e na vida de santidade. Todo verdadeiro obreiro que trabalha para o Mestre deve ser como a cidade edicada sobre o monte, que no pode ser escondida. Os mdicos e administradores de nossas instituies mdicas devem ser precavidos; de outro modo eles negaro os princpios da verdade e da justia, que exaltam ao Senhor do Cu. Deus deve habitar-lhes no corao, do contrrio eles daro a outros um exemplo que ser para prejuzo destes. Eles sero tentados a alimentar o gosto e os hbitos de pessoas no consagradas, apresentando inovaes, e a bno de Deus ser retirada da obra. Lembrai-vos sempre de que aos olhos de Deus um corao manso e humilde constitui verdadeiro valor,o prprio ornamento de um esprito manso e quieto, que Ele considera valioso. 193

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Deus pode abenoar os mansos e humildes. Pode us-los como instrumentos de honra para abenoar a outros; pois eles daro a [164] glria quele a quem pertence toda a grandeza e poder. Sero requeridos tato e habilidade. necessrio estar constantemente alerta para enfrentar o preconceito e dominar as diculdades. A menos que se tome essa atitude, no haver paz, seno espada, em nossas instituies. Os obreiros so constantemente trazidos em contato com outros que tambm levam pesados fardos; e todos necessitam da iluminao divina. Eles necessitam manifestar o abnegado e amoroso esprito de Cristo. Sero provados. Sua f e amor, pacincia e constncia, sero provados; mas Deus seu Ajudador. Medicina e Salvao, 162 (1897). Qualidades essenciais ao administrador Nossas instituies de sade so de valor, na estima do Senhor, apenas quando se permite que Ele presida sua administrao. Se Seus planos e projetos so considerados inferiores aos planos dos homens, Ele olhar para essas instituies como no possuindo valor maior do que as instituies estabelecidas e dirigidas pelos mundanos. Deus no pode apoiar qualquer instituio, a menos que esta ensine os princpios vivos de Sua lei e traga seus prprios atos em estrita conformidade com esses preceitos. Sobre as instituies que no so mantidas de acordo com Sua lei, pronuncia Ele a sentena: Rejeitada; pesada foste nas balanas do Cu e achada em falta. O homem que se acha na direo de qualquer trabalho na causa de Deus deve ser inteligente, capaz de administrar grandes negcios com sucesso, de temperamento calmo, pacincia semelhante de Cristo, de perfeito domnio prprio. Somente aquele cujo corao transformado pela graa de Cristo pode ser um lder adequado. Os que agem como gerentes e administradores em nossos sanatrios no devem fazer dos mtodos mundanos seu critrio; pois o sinal de Deus, como se acha denido em xodo 31:12-17, deve revelar-se em todo o seu amplo signicado. A observncia apropriada do dia de sbado por todos os que se acham relacionados com nossos sanatrios, exercer uma indizvel inuncia para o bem. Cumpre que cada instituio mdica estabelecida pelos adventistas do stimo dia leve o sinal de Deus diante do mundo de maneira

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distinta, sem dissimular os fatos de maneira alguma. Devemos proclamar a mensagem do terceiro anjo, que voa pelo meio do cu tendo o evangelho eterno para proclamar ao mundo. Cumpre-nos erguer bem alto a bandeira na qual est escrito: Os Mandamentos de Deus [165] e a f de Jesus.* O uso dos meios Os homens que ocupam posies de conana devem considerar como tesouro de Deus as nanas que manuseiam, e us-las de maneira econmica. Quando h abundncia na tesouraria, no devem eles investi-la na anexao de prdio e mais prdio em lugares j providos de monumentos para Deus. Centenas de outros lugares esto necessitados desse dinheiro, para que, tambm eles, possam ter alguma coisa para representar a verdade. Todas as partes da vinha do Senhor devem ser trabalhadas. O poder de usar e desembolsar dinheiro do Senhor no deve ser deixado a critrio de qualquer homem sozinho. Deve-se dar conta de cada dlar gasto. O dinheiro de Deus deve ser usado nas ocasies e nos lugares apropriados, para que seja uma bno, e tambm uma lio objetiva de como Ele trabalha, de acordo com os princpios da eqidade, justia e retido. Todos sois irmos Homem algum deve colocar-se como ditador, como um senhor sobre seus semelhantes, para agir de acordo com seus impulsos naturais. Jamais deve permitir-se que a voz e a inuncia de um s homem se tornem um poder dominante. Os que oprimem seus coobreiros em nossas instituies, e que se recusam a mudar sua maneira de tratar os auxiliares que esto sob seus cuidados, devem ser afastados. Como administradores, deveriam eles ter exercido uma inuncia mais elevada, nobre, em favor do direito. O terem sido investidos de poder torna-lhes tanto mais necessrio serem modelos de verdadeiro cristianismo. Estou instruda pelo Senhor a dizer que a posio jamais comunica ao homem graa, nem o torna justo. O temor do Senhor o princpio da sabedoria. Alguns homens aos quais se conaram
* Ver

A Observncia do Sbado, Seo 11.

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posies de responsabilidade, alimentam a idia de que a posio favorvel ao engrandecimento do eu. No pense administrador algum que todas as mentes devam sujeitar-se sua, que todas as vontades devam subordinar-se sua vontade, e que se devam pr de lado todos os mtodos em benefcio dos seus mtodos. No se pode causar maior dano a qualquer instituio, do que permitir que um homem tal continue em sua posio, depois de teste e prova adequados. E um pecado contra Deus permitir que despenseiros inis, continuem em posies de conana; pois o povo do Senhor est sujeito a se extraviar por sua indelidade. Medicina e Salvao, [166] 154 (1902). Disposio de pedir conselho Ningum, em uma instituio, nem mesmo o superintendente, deve considerar-se livre para seguir o seu prprio julgamento em todas as coisas. No pense ningum que sabe tanto que no necessita mais aprender. A menos que estejamos sempre aprendendo de Cristo, e a no ser que estejamos desejosos de aceitar conselho e advertncia de nossos irmos, fracassaremos em nosso trabalho; pois nos tornaremos presunosos, e com os presunosos Deus no pode trabalhar. ... Prontos a discernir O homem que ocupa a posio de superintendente deve ser valoroso e verdadeiro, pronto a permanecer destemidamente a favor do que sabe ser direito. Deve ser um homem pronto a discernir e discriminar, que possa tornar certo o que est errado, com o menor atrito possvel. Uma falta de discernimento, uma falha em raciocinar da causa para o efeito, traz muitas vezes sobre nossas instituies um estado de coisas muito desagradvel a Deus. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 30 (1887). Dvidas desnecessrias Devo dizer a todos os administradores de nossos sanatrios: No se faam grandes dvidas. No deis nenhum passo desnecessrio. Ponde de lado vosso desejo de equipamento imediato. Seja feito o

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melhor uso possvel de um aparelhamento menos elaborado, de preferncia a aumentar a dvida. Tudo que necessrio pode ser obtido a seu tempo, mas no preciso adquirir de imediato todos os mveis e aparelhos. Seja a norma de ao o bom senso, o pensamento calmo e o clculo sbio. Caso o sucesso acompanhe as nossas instituies estabelecidas para o cuidado dos enfermos, ser em conseqncia de haverem os administradores passado apenas com as coisas de primeira necessidade, de preferncia a acumularem dvidas. O Senhor apela para que faamos uma obra em muitos lugares. Teremos sanatrios que podem ser levados avante sem envolver grandemente em dvida a nossa causa. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 140 (1906). No com aparncia exterior Nossos mdicos devem mostrar simplicidade crist em toda linha de seu trabalho. Caso sejam revestidos da armadura do Cu a mansido e a humildade crists sero verdadeiramente bem- [167] sucedidos. Mas a conformidade com o mundo, para conquistar-lhe o favor e o reconhecimento, trar enfraquecimento. No se deve fazer nenhuma concesso dessa espcie. Nossa esperana e fora no dependem de aparncia exterior. Os que so inuenciados contra a verdade pela ausncia de luxo na casa, mveis, vesturio, equipamento, mostram que so incapazes de compreender o mrito da verdade. No so capazes de apreciar o evangelho de Cristo. Deus desonrado quando os que esto ligados com a obra que deve preparar um povo para suportar a prova do tempo de tribulao que est diante de ns, O abandonam para seguir os estilos do mundo. ... No deveis buscar aquela popularidade que tem desviado da simplicidade de Cristo. Deus deve ser vosso Guia. Os que so cristos permanecero na fora de Deus. Revelaro em sua vida a superioridade que Deus d aos sditos obedientes, aos que so is aos Seus mandamentos. Os que crem na verdade jamais se envergonharo do evangelho de Jesus Cristo. Os princpios da verdade devem impregnar nossas instituies. E depois, ao virem para estas instituies, quando doentes, os que tm seguido os costumes e mtodos mundanos, vero uma simplicidade que lhes fascinar os sentidos. Sentiro

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a presena invisvel dos anjos celestiais. Medicina e Salvao, 172 (1899). Simplicidade no adorno Os quartos mobiliados de maneira menos dispendiosa do que desejais estaro de acordo com a obra que Deus nos deu para realizarmos nestes ltimos dias. Vossas idias no so amoldadas e formadas por uma idia verdadeiramente prtica do que signica andar humildemente com Deus. Olhais para a aparncia como o grande meio de vos elevardes ao sucesso. Isso um engano. Procurais dar uma aparncia que no se coaduna de modo algum com a obra que Deus nos deu para fazer, uma aparncia que exigiria uma grande soma em dinheiro para manter. No podemos consentir que as acomodaes do sanatrio sejam mobiliadas de conformidade com a idolatria da poca, mesmo que isso traga um aumento de clientes. A inuncia crist de mais valor do que esta. O desejo de aparncia exterior assemelha-se a um cancro que est sempre comendo as partes vitais internas. A aparncia um tirano sem misericrdia. Precisais precaver-vos contra vossa inclinao [168] para a ostentao e o divertimento. erro supordes que mantendo a aparncia conseguireis mais pacientes e conseqentemente mais meios. Os resultados malcos de semelhante procedimento ainda no apareceram para vs; contudo, aparecero, se vos no precaverdes. ... O caminho de Deus o melhor Deus olha no para a aparncia, mas para o corao. Devem-se dar passos acertados. Coisa alguma deve ser investida de maneira extravagante. No em virtude de querermos exaltar-nos a ns mesmos que estamos procurando construir um sanatrio, mas porque desejamos honrar a Deus e apresentar a verdade de maneira adequada, a qual tem sido mal representada. Nessa instituio nossos princpios religiosos especcos devem ser engrandecidos e exaltados. Jamais devem eles ser ocultados. O caminho do Senhor sempre o melhor caminho. Estamos seguros quando seguimos Aquele que diz: Aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de corao. Se Cristo, a Majestade do Cu,

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manso e humilde, quanto mais no devemos ser, ns que estamos sob a sentena de morte, pela desobedincia. A inuncia de nossos mdicos no sanatrio deve ser de molde a encorajar a mansido e a humildade. Os homens no devem ser exaltados como grandes e maravilhosos. E Deus quem deve ser engrandecido. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 51 (1900). O ministrio das provaes Na experincia crist, o Senhor permite que provaes de vrias espcies qualiquem a homens e mulheres para uma espcie de vida superior e para um servio mais santo. Sem essas provaes haveria uma decadncia contnua em direo oposta semelhana de Cristo, e os homens se tornariam imbudos de um esprito de losoa humana, cientca e fantasiosa, o qual os levaria a se unirem com os seguidores de Satans. Na providncia de Deus, todo bom e grande empreendimento est sujeito a provas, para testar a pureza e a fora dos princpios dos que esto colocados em posies de responsabilidade e para amoldar e fortalecer o carter humano do indivduo semelhana do modelo de Deus. Essa a mais elevada espcie de educao. Em tempos de suprema prova, obtm-se a perfeio do carter por meio do exerccio das faculdades da mente, pela obedincia a cada preceito da lei de Deus. Os homens que se acham em posies de conana devem ser instrumentos nas mos de Deus para pro- [169] mover Sua glria; e ao desempenharem seus deveres com a mxima delidade podem adquirir a perfeio do carter. Medicina e Salvao, 85 (1906). Necessrios homens de discernimento Chegastes, disse nosso Instrutor, a um importante lugar na histria de nossa obra. Quem ser escolhido para desempenhar responsabilidades no sanatrio no incio dessa obra? Nenhum erro deve ser cometido nesse particular. No devem ser colocados em posies de conana homens que no foram experimentados e provados. Escolham-se homens e mulheres que compreendam a vontade do Senhor homens que possam discernir a obra que

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precisa ser feita, e a faam devotadamente, a m de que as faltas e erros do passado no sejam repetidos. Aquele que colocado na posio de administrador de negcios, disse Ele, deve diariamente ser dirigido pelo Senhor. Ele ocupa um lugar muito importante e deve possuir as qualicaes necessrias para a obra. Cumpre-lhe ter dignidade e conhecimento, combinados com um claro senso de como exercer sua autoridade. Cristo deve revelar-Se em sua vida. Deve ele ser um homem que possa dar instruo religiosa e exercer inuncia espiritual. -lhe dever saber como lidar com as mentes, e permitir que sua prpria mente seja controlada pelo Esprito. A sabedoria deve brotar-lhe dos lbios em palavras de incentivo a todos com quem se acha relacionado. Cumpre-lhe saber como discernir e corrigir os erros. Deve ser um homem que se harmonize com seus coobreiros, homem que possua adaptabilidade. Deve ser capaz de falar dos diferentes pontos de nossa f quando a ocasio exigir. Suas palavras e atos devem revelar justia, juzo e o amor de Deus. Aquele que da coluna de nuvem deu instruo aos israelitas, e os levou atravs do deserto Terra Prometida, nosso Guia hoje. Estamos sob a orientao divina, e, se formos obedientes aos mandamentos de Deus, estaremos em perfeita segurana e receberemos sinais distintos do Seu favor. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 325 (1904). Preos mdicos Em nossas instituies deve-se tomar providncia para todas as [170] classes. O Senhor no pede que nosso povo estabelea instituies onde todos os que vm possam receber alimentao e hospedagem gratuitas, e onde no se possam introduzir os pontos principais de nossa f. O Senhor no conou essa obra a nenhum adventista do stimo dia. Fazer isto seria mau uso do tempo e dos meios. A acomodao e o tratamento devem ser tais que pacientes das classes elevadas sejam atrados. Devem ser preparados quartos para o uso dos que desejam pagar um preo liberal. Os mdicos no devem, porm, dispensar considerao elevada demais aos pacientes ricos, que podem pagar preos altos; nem deve haver gasto extravagante de meios, com vistas a conseguir clientela. Os preos para tratamento

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e acomodaes no devem ser to elevados que haja relutncia em manter a alimentao simples e saudvel, essencial sade. Pedi um preo razovel pelo tratamento dispensado. Essa conduta se recomendar a si mesma para com todos os espritos sensatos. Pr os vossos preos acima do que verdadeiro e honesto, pode estar de acordo com o costume dos mdicos do mundo, mas no redunda em glria para Deus. No plano Seu, e no obter Sua aprovao. Exercer uma inuncia desfavorvel sobre o mundo. A cobrana de preos to altos trar uma reao, e exercer uma inuncia completamente diferente da esperada. Jamais devem ser cobrados preos exorbitantes. Requer-se uma mudana Estou comissionada a falar a todos os que esto empenhados como mdicos em nossas instituies. Requer-se uma reforma no que diz respeito administrao dessas instituies. Estas no devem ser dirigidas como o mundo as dirigiria. Enquanto muitos que no podem pagar so tratados gratuitamente, cobram-se de outros preos exorbitantes por operaes que tomam apenas pouco tempo. Os preos dos mdicos mundanos no devem servir de norma para nossas instituies. ... Tm sido dados, sobre estes pontos, advertncias e avisos da parte do Senhor. Ele no favorecer a fraude em aspecto algum de nossas transaes comerciais. A prosso mdica em geral apresenta quantidade de exigncias injustas; mas imitaremos seu pecado? Somos reformadores. Espera-se de ns que busquemos uma conduta que represente o carter da humanidade perfeita, o puro e elevado carter de Cristo. Quando isto verdadeiro a nosso respeito, um propsito bem estabelecido de rigorosa integridade nas mnimas coisas ser por ns mantido nas maiores responsabilidades. Coraes [171] santos sempre revelaro princpios santos. Medicina e Salvao, 169 (1899). A um administrador inexperiente Deves colocar-te sempre na posio daquele com quem lidas, e ver como te sentirias sob circunstncias semelhantes; depois age como quererias que os outros agissem para contigo, a m de que

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nenhuma sombra seja lanada sobre a preciosa causa da verdade. Ela no deve ser reprovada pelo desejo de ganhar uns poucos dlares ou centavos. Jamais se d ocasio a que qualquer pessoa diga que os adventistas do stimo dia sempre cometem aes baixas. O desdm ser o que eles colhero. Sejam todas as nossas transaes comerciais colocadas sob uma luz pura e no empanada, perante o mundo e diante dos de nossa f. No seja a tua maneira de agir do tipo que requer explicaes a m de faz-la aparecer, seja como for, sob uma luz favorvel. Que todos vejam esta instituio permanecer como uma instituio destinada a promover a felicidade e o bem-estar de nossos semelhantes. Melhor, muito melhor, sujeitar-se a alguma inconvenincia e a perdas, do que se tornar mercenrio e despertar sentimentos de dio, e deixar nas mentes a desagradvel impresso de que se tirou vantagem delas e que foram enganadas, e vo embora revoltadas com a instituio. Os princpios e a moral da instituio devem sempre, em todas as relaes, para com crentes e descrentes, ser governados por princpios generosos e bem denidos de nobreza e considerao, especialmente para com os que esto sofrendo aies. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 26 (1888). Considerao por um operrio ferido Quando algum dentre ns ferido em seu trabalho, como aconteceu algum tempo atrs, tratai com ele como gostareis de ser tratados em circunstncias semelhantes. Mostrai simpatia crist. Essa a maneira de tratar de Deus. Qualquer coisa menos do que isso no verdadeira justia e nobreza. Dever-se-ia ter revelado cuidado especial ao lidar com o ferido, pois era descrente. Tendes razo de agradecer a vosso Pai celestial por haver a vida dele sido poupada. Caso a pessoa ferida deva ser levada para o sanatrio, a cobrana feita por seu tratamento deve ser suave, se que se deva cobrar [172] alguma coisa. E se deve considerar tambm se a a justia no exige que seu salrio seja pago durante o tempo que permanea afastada do seu trabalho por causa do acidente. Em caso algum se deve tirar vantagem de qualquer operrio; pois todas as coisas esto patentes aos olhos dAquele com quem

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temos de tratar. Ele exige que a integridade seja acariciada na alma e revelada na vida. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 58 (1902). Sede bondosos para os humildes O desejo de seguir a vontade prpria, contrria ao juzo dos coobreiros, no deve encontrar lugar em nossas instituies. Todos sois irmos. Deve-se revelar um sentimento de amor e ternura. Em nossos sanatrios, e em qualquer instituio, palavras bondosas, semblante agradvel, maneiras condescendentes, so de grande valor. H um encanto no trato dos homens verdadeiramente corteses. Que poder para o bem no exercem as pequenas condescendncias em nossas transaes comerciais! Quo restauradora e enaltecedora no a inuncia de semelhante trato, com homens pobres e deprimidos, abatidos pelas enfermidades e a pobreza! Negar-lhes-emos o blsamo que semelhante trato proporciona?... Os que se acham em posio de responsabilidade tero que lidar com aqueles cuja sorte est longe de ser fcil. Labuta e privao, sem nenhuma esperana de coisas melhores no futuro, torna-lhes extremamente pesado o fardo. E quando so acrescentados o sofrimento e a doena, a carga torna-se quase maior do que suas foras lhes permitem levar. No usem, os despenseiros de Deus, de aspereza em seu trato com tais pessoas. Isto seria a prpria crueldade. Vistam-se eles da cortesia como de um manto. Sejam bondosos e conciliatrios em seu trato com os mais humildes e mais pobres. Deus ver e recompensar esse tratamento. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 30 (1887). Deve-se preservar a santa dignidade Fui instruda quanto a deverem nossos sanatrios ser limpados e puricados daquelas pessoas cuja conduta um descrdito ao trabalho sagrado de nosso sanatrio. Nossas instituies de sade devem preservar uma dignidade santa. No sejam empregados a auxiliares que no tenham um senso da verdadeira dignidade. Empregai os que do provas de que esto trabalhando para alcanar a norma da

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perfeio, aqueles em cuja vida se vem os sinais da semelhana [173] divina. Deve-se exercer grande cuidado na escolha de homens e mulheres como instrutores em nossos sanatrios. No devem eles ser apenas dos que podem falar inteligentemente sobre questes cientcas, mas homens e mulheres que tenham aprendido a estar sob a orientao do Esprito de Deus, e que obedeam s instrues de Cristo. Devem ser capazes de dar conselhos sbios de maneira bondosa e inteligente. Atritos e repreenses no beneciam, mas palavras simples, faladas em um esprito bondoso, produziro duradouros resultados para o bem. O Senhor auxiliar a todos que verdadeiramente desejam aprender dEle. No se podem causar impresses corretas nos doentes quando os que compem a famlia de auxiliares do sanatrio so desagradveis ou grosseiros nas maneiras, ou nutrem um esprito de frivolidade, ou esto sujeitos a caprichos ciumentos. Tais obreiros no devem ser mantidos em nossas instituies, pois o inimigo est sempre pronto para agir sobre mentes assim, e atravs de sua inuncia desviar as almas de Cristo. Muito melhor seria pagar salrios mais elevados e ter auxiliares bons e cnscios em nossas instituies, do que aceitar aqueles a quem no podeis disciplinar e preparar. A inuncia de um belo carter A disposio agradvel, o carter belo, o Senhor usar para trazer bno para os enfermos. As verdades da Palavra de Deus possuem um poder santicador, transformador. Se recebidas no corao e mantidas na vida, provar-se-o um cheiro de vida para vida. Sejam os que se empregam em nossas instituies tais, que a luz da verdade brilhe em suas palavras e aes dirias. Somente a tais pode Cristo aceitar como cooperadores Seus. Escrevo assim decididamente para que todos compreendam a importncia de erradicar as inuncias ms de nossos sanatrios, que so estabelecidos com o propsito de trazer sade e bno aos seres humanos que sofrem, enfermos da mente e do corpo. Medicina e Salvao, 69 (1909).

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Necessrios obreiros experientes No constitui a maneira de agir mais sbia ligar com nossos sanatrios tantos inexperientes, que vm como aprendizes, enquanto h falta de obreiros experientes e ecientes. Necessitamos de mais enfermeiras-chefes, e de homens de princpios sadios e slidos homens verdadeiros, que temam a Deus e que possam assumir responsabilidades de maneira sbia. Alguns podem vir e se oferecer [174] para trabalhar por salrios mais baixos, porque se sentem bem em estar num sanatrio, ou porque desejam aprender; no constitui verdadeira economia, porm, prover grandemente uma instituio de auxiliares inexperientes. Caso as pessoas certas estejam ligadas com nossos sanatrios, e humilhem todos o corao diante de Deus, embora haja uma pesada dvida sobre a instituio, o Senhor operar de tal maneira que o dbito ser diminudo, e almas se convertero verdade, porque vem que os obreiros esto seguindo no caminho do Senhor e guardando os Seus mandamentos. Medicina e Salvao, 57 (1909). Inteiramente devotados a Deus Estou muito ansiosa de que todos os que esto ligados com os nossos sanatrios sejam homens cuja vida seja inteiramente devotada a Deus, livre de todas as ms obras. Alguns h que parecem ter perdido todo o senso do carter sagrado de nossas instituies e o propsito para o qual foram elas estabelecidas. Um grande temor se tem apoderado de minha mente quanto a quais sero os resultados dessa falta de espiritualidade e claro discernimento. H grande necessidade de lealdade ao princpio. O Senhor chama para trabalharem em nossos sanatrios a jovens que no se rendam tentao. A vida das pessoas jovens ligadas com os nossos sanatrios deve ser de tal forma que exera um poder convincente e transformador sobre os que no receberam a mensagem para este tempo. Nossos sanatrios devem ser dirigidos de tal maneira que Deus seja honrado e gloricado. Eles no devem tornar-se uma armadilha. Todavia, a no ser que os instrumentos humanos estejam sob a guia do Esprito Santo, o inimigo os usar para levar avante seus planos

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para o impedimento da causa de Deus e para a destruio da prpria alma deles. Muitos j perderam o seu primeiro amor pelas grandes e importantes verdades da Bblia atinentes segunda vinda de Cristo. Medicina e Salvao, 63 (1908). A escolha de obreiros Deve-se ter grande cuidado ao escolher pessoas jovens para trabalhar em nossos sanatrios. Os que no possuem na alma o amor da verdade no devem ser escolhidos. Os doentes necessitam que se lhes digam palavras sbias. A inuncia de cada obreiro deve [175] exercer sobre as mentes uma impresso em favor da religio de Cristo Jesus. Tem sido dado esclarecimento quanto a deverem ser escolhidas para se ligarem com nossos sanatrios, pessoas jovens que deram provas de terem sido aptas aprendizes na escola de Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 59 (1905). Sanatrios e educao Todo sanatrio estabelecido pelos adventistas do stimo dia deve ser dirigido em linhas educacionais. E deve promover constantemente ramos de trabalho mais elevado. Os que ocupam posies de responsabilidade devem lembrar-se da inuncia que suas palavras e atos exercem sobre os que com eles se acham ligados. Devem trabalhar em favor da sade espiritual e fsica dos que so trazidos em contato com a instituio. Deve-se fazer uma obra muito mais elevada, neste sentido, do que tem sido feita at agora. Os que ocupam posies de responsabilidade num sanatrio, quer como gerente, quer como enfermeira-chefe, devem sentir a importncia da responsabilidade que sobre eles repousa de prepararem os que esto a seu cargo para realizarem sua obra completa e rapidamente. Caso sejam verdadeiros cristos, esforar-se-o zelosamente para obter os melhores resultados para o bem presente e eterno dos aprendizes. No trairo sagrados encargos introduzindo em sua instruo sentimentos pessoais que no estejam em harmonia com o ensino da Palavra de Deus. Os que assumem o encargo desse trabalho devem primeiro adquirir semelhana com Cristo. Cumpre-lhes aprender diariamente na

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escola de Cristo. Ento obtero sabedoria para saber como lidar com as mentes humanas. Sabero como levar de estgio em estgio do verdadeiro conhecimento os que vo instituio preparar-se para serem teis no servio de Deus. Devem ser escolas de preparo Todas as nossas instituies devem ser escolas de preparo. Isto verdadeiro especialmente no que se refere aos nossos sanatrios. Conselhos sbios devem ser dados juventude. Deve-se-lhes requerer asseio e exatido. Cumpre ensinar-lhes a tornar seus movimentos to rpidos quanto possvel, quando trabalham. A lentido deve ser tratada como uma doena que importa seja curada. Toda instituio deve ter administradores sbios sobre o trabalho interno e o externo, para que os auxiliares sejam preparados para acautelar-se contra hbitos de lerdeza e indolncia. A enfermeira- [176] chefe deve escolher dentre as que lhes esto subordinadas, as que podem ajud-la a ensinar as auxiliares a fazerem o seu trabalho com limpeza e exatido. Jamais se deve estimular a lentido. Todas devem procurar trabalhar rapidamente e ao mesmo tempo com asseio e desvelo. enfermeira-chefe cabe demonstrar um cuidado maternal para com as moas de que est encarregada. Cumpre-lhe mostrar a estas a sabedoria de economizarem cada ms uma parte do seu salrio, entregando-a aos cuidados de mos is. Cabe-lhe encoraj-las na limpeza do vesturio, ensinando-lhes que suas roupas devem ser ao mesmo tempo asseadas e decentes. seu dever desestimular a vaidade e a extravagncia de qualquer espcie. A eliminao de desperdcio Aquele que est encarregado das nanas deve estudar quanto pode economizar, em lugar de quanto pode gastar. Todo gasto desnecessrio deve ser cortado. Compreendam os auxiliares que o consumo no deve exceder produo. Desperdiar em um sanatrio assunto srio. H tantos que tm que ver com os diferentes ramos da obra, e muito necessrio que eles compreendam a necessidade de economia. A economia uma cincia muito valiosa. Muitos desperdiam muito por deixarem de economizar as sobras e os restos. Em

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muitas famlias, desperdia-se tanto quanto bastaria para sustentar uma famlia pequena. Todas estas coisas esto includas na educao a ser dada em nossos sanatrios. O dinheiro um tesouro necessrio; no seja esbanjado com os que dele no necessitam. Algum precisa das vossas ddivas voluntrias. Demasiadas vezes os que tm meios deixam de considerar quantos no mundo esto famintos, a perecer de fome. Eles podem dizer: No posso alimentar a todos eles. Contudo, ao praticardes as lies de Cristo sobre economia, podeis alimentar um deles. Pode ser que possais alimentar a muitos que esto com fome de alimento temporal. E podeis alimentar-lhes a alma com o po da vida. Recolhei os pedaos que sobraram, para que nada se perca. Estas palavras foram pronunciadas por Algum que tinha todos os recursos do Universo s Suas ordens; por meio do Seu poder que opera maravilhas supriu Ele de alimento a milhares; todavia no deixou de ensinar uma lio de economia. O esprito de servio alegre [177] Os obreiros de nossos sanatrios devem ser preparados para a obra para a qual melhor se adaptam. Quando, porm, surge uma emergncia, e necessrio auxlio, nenhum obreiro deve dizer: Esse no meu trabalho. O auxiliar que tem a idia de que deve fazer apenas a obra que lhe designada, e nada mais; que no sente nenhuma responsabilidade de ajudar onde e quando quer que seja necessrio auxlio, deve sem tardar tirar da mente essa idia. Jamais deve achar que se pratica uma injustia contra ele se, em uma emergncia, solicitado a fazer trabalho extraordinrio. Ao ser necessria ajuda extra, auxiliem os obreiros de boa vontade, em mansido crist, e recebero uma bno. Pode ser que alguns se rebelem quando se lhes pede que realizem pequenos deveres comuns. Estes, porm, so os deveres que eles precisam saber desempenhar. E a delidade nas pequeninas coisas que nos prepara para a utilidade nas responsabilidades maiores. Os obreiros mais bem-sucedidos so aqueles que aceitam alegremente a obra de servir a Deus nas pequeninas coisas. Cada ser humano deve colaborar com o o de sua vida, entrelaando-o no tecido, para ajudar a completar o modelo. Os que desejam ser teis podem

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sempre encontrar colocao. O tempo jamais custar a passar em suas mos. ... Ningum deve passar seu tempo desejando fazer o impossvel, esquecido dos deveres dirios comuns, no interesse de fazer alguma coisa de vulto. Lance aps lance, desde o mais baixo, deve a escada ser galgada pode ser por esforo penoso. Todavia, o sucesso vem com o diligente esforo, e o progresso feito de grande valor para o zeloso lutador em busca da vitria. ... Por seus atos, os que esto ligados com as nossas instituies do prova do valor ou desvalor de seu raciocnio. Os que entram para o servio da instituio com um esprito de relutncia em ajudar, que desempenham os deveres que lhes so designados com um sentimento de compulso, em mal-humorada submisso, que agem como se quisessem escapar alegremente da servido dos indispensveis deveres dirios que algum deve desempenhar, so de muito pouco proveito para a instituio. Uma obedincia formal pode ocultar o fogo lento da rebelio, mas est pronta a manifestar-se a qualquer momento contra as restries. No servio de tais pessoas no existe paz, nem luz, nem amor. A atmosfera que lhes circunda a alma no fragrante. A inuncia de suas palavras por outros sentida, e essa inuncia um dano mesmo para os que esto procurando fazer o melhor possvel em qualquer posio em que so colocados. A lamria destruidora para o carter dos que a nutrem, e exerce uma [178] inuncia que arruna a felicidade de outros. Pacincia ao lidar com os que erram Aqueles que tm sob seu encargo tais pessoas no devem em caso algum irritar-se ou censurar. No devem dar margem impacincia nem perder o domnio prprio. Falem com eles em particular, dizendo-lhes que tais atitudes no podem ser permitidas, que seu esprito deve ser mudado. Dizei-lhes que habituarem-se a pensar que necessitam de simpatia a coisa mais tola que podem fazer. Orai com eles; em seguida indicai-lhes o seu dever, como Deus nos indica os nossos deveres. Ele deu a cada homem a sua obra, de acordo com as suas vrias habilidades. Se, depois de terem sido inteira e pacientemente experimentados, esses jovens no realizarem nenhuma mudana, deve ser-lhes dito

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claramente que no podem ser mantidos na instituio. Seja o seu lugar dado aos que no sero um fardo desse tipo para a instituio. ... No deve haver nenhuma escravido. O servio de todos deve ser alegre e voluntrio. Mas os que preparam os jovens de nossas instituies tm uma desvantagem contra si. Muitos h que receberam no lar um preparo imperfeito. Muitas vezes a me se torna escrava dos lhos e, em assim fazendo, negligencia sua obra mais importante o preparo dos lhos para cuidarem de si mesmos, seguirem hbitos de limpeza, ordem e exatido nas pequeninas coisas da vida. ... Ao atingirem esses lhos a idade de assumir responsabilidade e exercerem cuidado, so insubordinados e indisciplinados. Pode ser que desejem entrar em um de nossos sanatrios para fazer um curso de enfermagem. Eles vo, mas os defeitos da educao domstica tornam sua permanncia na instituio desagradvel para si mesmos e para os que esto encarregados de sua instruo. Dominar a negligncia paterna No haja na instituio nenhuma continuao dos mimos excessivos recebidos no lar. Nenhuma esperana haver para esses pobres jovens injustiados desde a infncia por nscia imprudncia se os mtodos seguidos no lar forem postos em prtica na instituio. Sejam eles sbia e bondosamente disciplinados, e ao se vericar que esto procurando desenvolver-se, procurando tornar-se o que devem ser, sejam-lhes dirigidas palavras de incentivo. Compreendam, porm, claramente, que no podem continuar na instituio a conduta [179] de agradar-se a si mesmos, que seguiam no lar. Se eles estiverem dispostos a comear no incio, se estiverem determinados a vencer cada problema, desenvolver-se-o. ... A negligncia de seus pais tornou-lhes o preparo muito mais difcil do que teria sido em outras circunstncias. No passeis por alto qualquer servio negligenciado; no os condeneis, porm, no censureis. Isso no superar a diculdade, mas os embaraar e desanimar. Da maneira mais bondosa, dizei-lhes que a negligncia do passado deve ser remediada, do contrrio eles no podero continuar na instituio. Deve-se mostrar a necessidade de uma reforma. Cum-

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pre incentiv-los a corrigir os hbitos errados e formarem hbitos corretos. Os que simpatizam com algum que est causando grande perplexidade por falta de determinao para remediar os defeitos de seu preparo, necessitam de que se trabalhe com eles. Mostrai-lhes que seu dever ajudar aqueles que tm tanto que vencer. Os que se acham em posio de responsabilidade em uma instituio, podem prejudicar um moo ou uma moa por toda vida, por simpatizarem indevidamente com eles, a mim-los e dar ateno a suas queixas. Os que isto fazem mostram que eles prprios precisam reformar-se antes de estarem preparados para assumir o sbio encargo de um sanatrio ou de qualquer outra instituio na qual os jovens esto recebendo preparo. Esse um dos ramos da obra mdico-missionria que deve ser desempenhado em nossos sanatrios. E oh! quo cuidadosos devem ser os que esto encarregados, para no cometerem nenhum erro! Os que do conselho errado, enquanto ocupam posio de conana, esto tornando sem efeito a obra do Senhor Jesus. Responsabilidades dos dirigentes Oh! que trabalho se acha diante daqueles que esto em posies de responsabilidade em nossas instituies! Uma grande obra deve ser realizada. H pesadas responsabilidades a serem assumidas, e estas devem ser desempenhadas por homens que possuam experincia viva nas coisas de Deus, que dia a dia O busquem de todo o corao. Solenes so as obrigaes que repousam sobre os mdicos e os diretores de nossos sanatrios. Cumpre-lhes dar um exemplo digno de sua prosso de f na verdade. ... Desejaria, se possvel, impressionar a mente de nossos mdicos e diretores com a importncia de mostrarem uma imagem to perfeita e exata de Deus que o mundo O visse em Sua beleza. Desejo que eles sejam to cheios do Esprito que nEle habitava que os costumes [180] mundanos nenhum poder tenham de desviar-lhes a mente da obra de apresentar aos homens as grandes e maravilhosas possibilidades que se acham diante de cada alma que recebe a Cristo e nEle cr. Medicina e Salvao, 27 (1902).

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Gentileza e disciplina Em vosso disciplinar, no ponhais nem uma partcula de rispidez. No imponhais aos jovens ordens rgidas, que por vezes os levam a julgar que tm de fazer, e faro aquilo que so ordenados a no fazer. Quando dais advertncia ou repreenso aos jovens, fazei-o como a algum que neles tm interesse especial. Que eles vejam que tendes o sincero desejo de que eles tenham um bom relatrio nos livros do Cu. Pelas palavras e as obras desta vida, decide-se o destino eterno de todos; sede bastante cuidadosos, pois, para no atirar uma alma tentada no campo de batalha do inimigo. No provoqueis os jovens ira. No estimuleis neles, por meio de ordens e tratamento speros, o impulso para agirem precipitadamente. Muitas vezes aqueles que deviam saber como lidar com os jovens, afugentam-nos de Deus por meio de palavras e atos menos judiciosos. Deus registra esse tratamento aos jovens como um pecado contra Ele prprio. Tratai os tentados de maneira que os atraiais para vs como amigos que no desejam julgar mal nem feri-los. As admoestaes que Deus deu em Sua Palavra so innitamente melhores do que quaisquer palavras de reprovao que possais pronunciar. Levai os jovens a ver que para o seu bem eterno seguirem o caminho que o Senhor indicou para eles. Dizei-lhes que no devem pecar, porque isso fere o corao do Redentor. Dizei-lhes que temam o pecado, porque o salrio do pecado a morte. Com bondade e amor, procurai inspirar neles o rme propsito de cumprir todos os seus deveres para com Deus e para com os seus semelhantes. Lembrai-vos de que a experincia futura desses jovens trar o sinete do ensino que lhes tiverdes dado. Ao assim procurardes educar os jovens aos vossos cuidados, estais educando-vos a vs mesmos, preparando-vos para fazer melhor obra em favor do Mestre. Efetua-se em vosso carter uma reforma que vos torna um exemplo digno para os tentados e provados. Ao disciplinardes a outros, estais-vos disciplinando e preparando a vs [181] mesmos. ...

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Esforai-vos por exemplicar a Cristo Cuidem os que se acham colocados em posies de responsabilidade para que, por meio de caractersticas defeituosas e temperamento no cristo, no trabalhem contra o plano de Deus. A glria de Deus e o bem dos seres humanos devem levar todo homem a lutar para ser um exemplo do que o homem pode tornar-se mediante a graa de Cristo. Cumpre-lhe conar inteiramente nos mritos dAquele que Se deu a Si mesmo como oferta para que pudesse mediar entre Deus e o homem. Os esforos de todo aquele em cujo corao a obra da graa se realiza diariamente, sero um cheiro de vida para vida, para todos que se acham sob seu cuidado. Ele ser bem-sucedido ao trabalhar em favor da salvao de almas prestes a perecer. Lev-las- ao Sumo Pastor, que, unicamente, pode salvar perfeitamente a todos os que a Ele vo. Os homens que guiam e instruem os ignorantes e os que esto fora do caminho, necessitam muito da pacincia e do amor de Cristo. Muitas vezes sua pacincia ser provada; aqueles por quem trabalham parecero vagarosos de entendimento; ser difcil lev-los a agir segundo princpios corretos. A verdade deve ser levada a exercer inuncia sobre eles para amolecer-lhes e subjugar-lhes o corao. Os que procuram ajud-los devem ter habilidade para lev-los a, passo a passo, compreender que eles devem rogar aos pecadores, no for-los, a se reconciliarem com Deus. Cristo diz: Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, e elas Me seguem para longe das sendas do pecado. Como Cristo agia, assim deveis agir. Com ternura e amor, procurai levar os errantes para o caminho certo. Isso reclamar grande pacincia e tolerncia, e a constante manifestao do amor perdoador de Cristo. Diariamente cumpre seja revelada a compaixo de Cristo. O exemplo que Ele deixou deve ser seguido. Ele tomou sobre Sua natureza sem pecado a nossa pecaminosa natureza, para saber como socorrer os que so tentados. Aquele que realiza esse trabalho deve pr nele todo o corao; pois esse um trabalho que requer tudo o que h no homem. Aquele que o faz como uma obra que feita por salrio, cometer falha completa. ...

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No necessrio levar perante o diretor tudo que precisa ser corrigido. Quando virdes um obreiro em erro, ide a ele, e falai-lhe bondosa e ternamente, demonstrando um sincero desejo de seu bem[182] estar. Em nove de cada dez casos o vosso esforo ser coroado de xito. Salvareis uma alma da morte, e cobrireis uma multido de pecados. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 67 (1902). No lugar de um pai Todas as nossas instituies devem ser instrumentos missionrios em todo o sentido da palavra. Obra alguma deve impedir o trabalho da salvao de almas. Em cada instituio h obra mdicomissionria a ser feita. Desde o gerente at o mais humilde obreiro, todos devem sentir responsabilidade para com os no convertidos do seu grupo. Cumpre-lhes envidar zelosos esforos para conquistlos para Cristo. Como resultado desse esforo muitos sero ganhos para o Salvador e se tornaro is e verdadeiros no servio a Deus. Vida coerente e religiosa, conversao santa, integridade inabalvel, exemplo piedoso so estes os meios utilizados por Deus para levar convico ao corao e conscincia dos no convertidos. Meus irmos, na providncia de Deus, os jovens que no aceitaram a Cristo como seu Salvador foram postos em ligao convosco, em ramos de negcios. Tendes alcanado anos de experincia na verdade. Tendes vossos prprios lhos. Deveis saber lidar com esses jovens de maneira que os atrasseis para mais perto do Salvador. No obstante, como o assunto me foi apresentado pelo Senhor, tendes feito pouco esforo para conquist-los, pouco esforo para demonstrar amor e respeito para com eles. Se convertidos, esses jovens poderiam ser usados pelo Senhor em Sua obra. Mas quem dentre vs que sois muito mais idosos, muito mais experientes, tem levado sobre o corao o fardo de sua salvao? Cristo morreu para salv-los. Tendes revelado para com eles uma ternura crist? Falais com eles como se considersseis que merecem a salvao, ou os repulsais? Tendes dado prova de que abrigais por eles um interesse amoroso e terno, ou tendes demonstrado, por vossa atitude para com eles, que os reputais indignos de vossa considerao? Deus considera os diretores de nossas instituies responsveis por tratarem os jovens empregados nessas instituies com cortesia,

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respeito e bondade paternal. Devem trat-los como eles prprios desejam ser tratados por Cristo. Conforme o Senhor me apresentou, nosso primeiro trabalho sermos to bondosos para com os jovens, to atenciosos para com seus interesses, que eles se sintam vontade [183] em nossa presena. Tendes procurado ser abnegados, bondosos, tornar fragrantes vossas palavras e atos? Podem os que esto a vossos cuidados considerar-vos como verdadeiros cristos? Sois pais. Perguntai a vs mesmos se gostareis que vossos lhos fossem tratados como tendes tratado alguns dos jovens que se acham a vossos cuidados. Segundo a luz que me foi outorgada, sei que h aqui alguns desempenhando responsabilidades, os quais, se no se converterem, jamais vero o reino do Cu. Di-me saber que na vida prtica eles no esto revelando sabedoria, f e amor pelas almas que perecem. O tratamento que alguns jovens tm recebido tem-lhes proporcionado apenas um lampejo da amizade sincera e cordial. Eles necessitam de uma experincia inteiramente diferente da que esto recebendo em sua associao com os homens que deviam conhecer a Deus. Trato justo quanto a salrios Por vezes tendes animado os obreiros a pensarem que seus salrios seriam aumentados, e depois tendes deixado de cumprir a promessa feita. isto permitir que vossa luz resplandea em boas obras? tal servio aceito ao Mestre? Deve essa espcie de obra continuar nas instituies de Deus, as quais foram estabelecidas para realizar uma obra em favor da salvao das almas que se acham com elas relacionados? Tendes restituio a fazer, de salrios retidos pelo maior prazo possvel. No sabeis, ao reterdes esses salrios, que no estveis fazendo como querereis que vos zessem? Por que professam os homens ser cristos, e no obstante seguem as prticas desonestas do inimigo? Ele estimular vossa vaidade. Procurar enganar-vos, levar-vos a pensar que a conduta que estais seguindo a melhor conduta a seguir no trato com as mentes. Estareis, porm, sem escusas ao permitirdes que ele vos engane; pois Deus indicou um caminho claro para seguirdes. ... Cristo veio ao mundo buscar e salvar os perdidos. Quando acusado pelos fariseus de comer com os publicanos e pecadores, re-

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plicou Ele: No vim chamar os [professamente] justos, e, sim, pecadores ao arrependimento. Ele veio salvar, no destruir. As almas so muito preciosas a Seus olhos; pois pela criao e pela redeno elas Lhe pertencem. No compreendeis que Ele vos considera responsveis pela salvao daqueles com quem estais lidando? Sabeis que Ele requerer de vossas mos as almas que no tendes procurado salvar? Tendes procurado exceder em astcia o inimigo, [184] que est constantemente buscando levar os jovens a pensar que a conduta dos descrentes muito mais correta do que a dos que dizem crer na verdade? A menos que os dirigentes acariciem o amor de Deus, seria melhor que os moos e moas no fossem trazidos para a sua esfera de inuncia. ... O registro celestial Lembrai-vos de que dia a dia o Artista-Mestre est pintando um quadro de vosso carter. Vossos pensamentos, palavras e atos, so transferidos para o Seu livro de registros, como os traos do rosto humano so transferidos para a tela do artista. Cumpre-nos ser representantes de Cristo na Terra puros, bondosos, justos e misericordiosos, cheios de compaixo, que revelem desprendimento nas palavras e atos. A avareza e cobia so vcios que Deus abomina. Elas so o resultado do egosmo e do pecado, e arrunam toda a obra com a qual lhes permitido misturar-se. As rudezas e asperezas de carter so imperfeies que as Escrituras condenam decididamente como desonra a Deus. Seja a vossa vida vossa disposio e hbitos sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque Ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. Como, porm, em tudo manifestais superabundncia, tanto na f e na palavra, como no saber e em todo cuidado e em nosso amor para convosco, assim tambm abundeis nesta graa a graa da liberalidade crist. No negligencieis igualmente a prtica do bem e a mtua cooperao; pois com tais sacrifcios Deus Se compraz.

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Puricai-vos A palavra do Senhor aos que esto ligados com Suas instituies : Puricai-vos, os que levais os vasos do Senhor. Em todas as nossas instituies deixai que o egosmo d lugar ao amor e trabalho abnegados. Ento o leo dourado ser vertido dos dois ramos da oliveira nos tubos de ouro, os quais se esvaziaro nos vasos preparados para receb-los. Ento a vida dos obreiros de Cristo ser realmente uma revelao das verdades sagradas de Sua Palavra. O temor do Senhor, o senso de Sua bondade, de Sua santidade, circundaro cada instituio. Uma atmosfera de amor e paz invadir [185] cada compartimento. Cada palavra pronunciada, cada trabalho realizado, exercer uma inuncia que corresponde inuncia do Cu. Cristo habitar na humanidade, e esta habitar em Cristo. Em todo trabalho aparecer no o carter de homens nitos, mas o carter do innito Deus. A inuncia divina, comunicada pelos santos anjos, impressionar as mentes trazidas em contato com os obreiros, e proceder desses obreiros, para todos os que desejarem respir-la, uma fragrante inuncia. O belo padro do carter, trabalhado pelo poder divino, receber luz e glria do Cu, e permanecer diante do mundo como um testemunho, apontando para o trono do Deus vivo. Ento a obra ir avante com solidez e energia dobradas. Comunicar-se- aos obreiros uma nova ecincia em toda linha. Os homens aprendero da reconciliao tornada necessria pelo pecado reconciliao trazida pelo Messias, mediante o Seu sacrifcio. A ltima mensagem de advertncia e salvao ser dada com vigoroso poder. A Terra ser iluminada com a glria de Deus, e nos competir testemunhar a breve vinda de nosso Senhor e Salvador em poder e glria. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 58 (1902). ***** Para estudo posterior Localizao de Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 265-270; Testemunhos Selectos 3:112-115. Economia nas Construes e Equipamentos: Conselhos Sobre Sade, 274-279; Testimonies for the Church 7:90-94.

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Operao: Conselhos Sobre Sade, 280, 281; Testimonies for the Church 4:571-573; Conselhos Sobre Sade, 305, 319, 320. Conselhos Gerais Sobre Obra Institucional: Testimonies for the Church 5:549-563. No Para os que Buscam Prazeres: Conselhos Sobre Sade, 271-273; Testimonies for the Church 7:95-97. Ganho Comercial: Testimonies for the Church 3:169. Perigo da Prosperidade Mundana: Conselhos Sobre Sade, 290, 291. Os Sanatrios Como um Refgio Para os Obreiros: Obreiros Evanglicos, 428-430. Obreiros Especiais Para Obra Espiritual nos Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 312, 313; Testimonies for the Church 8:143, 144; Conselhos Sobre Sade, 293; Testimonies for the Church 7:75. Dever Para com o Pobre: Conselhos Sobre Sade, 228-230; Testimonies for the Church 4:550-552. Integridade e Habilidade do Homem de Negcios: Obreiros Evanglicos, 422-424. Comrcio e Religio: Testemunhos Selectos 2:132-139. Trato Agradvel aos Obreiros: Conselhos Sobre Sade, 314, 315. Diverses nos Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 240, 241; [186] Testimonies for the Church 4:577-579.

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Restaurao por meio de reforma A famlia humana est sofrendo por causa da transgresso das leis de Deus. Satans est constantemente instando com os homens para que aceitem seus princpios, e dessa maneira procura tornar sem efeito a obra de Deus. Apresenta sempre o escolhido povo de Deus como pessoas enganadas. um acusador dos irmos, e seu poder de acusar por ele usado constantemente contra os que praticam a justia. Por meio de Seu povo, deseja o Senhor responder s acusaes de Satans, mostrando o resultado da obedincia a princpios corretos. Deseja Ele que nossas instituies de sade permaneam como testemunhas em favor da verdade. Cumpre-lhes caracterizar a obra que deve ser levada avante nestes ltimos dias restaurando o homem por meio da reforma dos hbitos, apetites e paixes. Os adventistas do stimo dia devem tornar-se conhecidos no mundo pelos avanados princpios da reforma da sade que nos foi dada por Deus. Maiores verdades ainda se esto revelando a este povo medida que nos aproximamos do m do tempo, e Deus deseja que estabeleamos instituies por toda parte onde os que se encontram em trevas quanto s necessidades do organismo humano possam ser instrudos, a m de que por sua vez levem outros para a luz da reforma da sade. ... Revelar os princpios do reino de Deus desejo de Deus manifestar por meio de Seu povo os princpios do Seu reino. A m de que na vida e no carter revelem eles estes princpios, deseja Ele separ-los dos costumes, hbitos e prticas do mundo. Procura lev-los para junto de Si mesmo, para que possa tornar-lhes conhecida a Sua vontade. ... 219

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Uma grande obra deve ser realizada, colocando diante dos homens as verdades salvadoras do evangelho. Este o meio ordenado por Deus para barrar a mar de corrupo moral. este o recurso [188] por Ele usado para restaurar no homem a Sua imagem moral. Seu remdio para a desordem universal. o poder que conserva os homens unidos uns com os outros. Apresentar estas verdades a obra da mensagem do terceiro anjo. O Senhor deseja que a apresentao desta mensagem seja a mais elevada e maior obra realizada em nosso mundo neste tempo. Para que essa obra possa ser levada avante de modo correto, tem Ele dirigido o estabelecimento de escolas, sanatrios, casas publicadoras e outras instituies. Nessas instituies devem ser revelados os atributos de Deus, e deve-se fazer parecer mais vvidas a glria e a excelncia da verdade. Medicina e Salvao, 166 (1899). Abrindo portas rmemente fechadas Todo prossional de medicina pode ter em seu poder, por meio da f em Cristo, um remdio do mais alto valor um medicamento para a alma enferma pelo pecado. O mdico convertido e santicado pela verdade registrado no Cu como cooperador de Deus, seguidor de Jesus Cristo. Por intermdio da santicao da verdade torna Deus os mdicos e enfermeiros habilidosos no conhecimento da maneira de tratar os doentes, e esse trabalho est abrindo as portas rmemente fechadas de muitos coraes. Homens e mulheres so levados a ver e compreender a verdade necessria para salvar a alma, bem como o corpo. Esse um elemento que caracteriza a obra para este tempo. A obra mdico-missionria assemelha-se mo e ao brao direito para a mensagem do terceiro anjo, que deve ser proclamada ao mundo cado; e os mdicos, diretores e obreiros de qualquer ramo, ao desempenharem elmente a sua parte, esto fazendo a obra da mensagem. Deles o som da verdade ir para toda nao, tribo, lngua e povo. Nesse trabalho os anjos do Cu tm uma parte. Despertam eles alegria e melodia espiritual no corao dos que foram libertados do sofrimento, e alegria e gratido para com Deus brotam de muitos coraes que receberam as preciosas verdades. ...

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Apontar a um Salvador que perdoa o pecado O mdico descobrir ser para seu bem presente e eterno seguir o mtodo do Senhor com a humanidade sofredora. A mente que Deus fez, Ele pode amoldar sem o poder do homem; contudo honra Ele aos homens pedindo-lhes que com Ele cooperem nesta grande obra. Quando o Esprito de Deus opera na mente do sofredor e [189] este indaga pela verdade, trabalhe o mdico em favor da preciosa alma como Cristo por ela trabalharia. No lhe imponha nenhuma doutrina especial; aponte-lhe, porm, a Jesus como um Salvador que perdoa o pecado. Os anjos de Deus impressionaro a mente humana. Alguns se recusaro a ser iluminados pela luz que Ele deseja brilhe nas recmaras da mente e no templo da alma; muitos, porm, correspondero luz, e ser expulsa dessas mentes toda espcie de engano e erro. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 205 (1899). Com ternura e sabedoria O mdico que se mostra digno de ser colocado como lder em um sanatrio, far uma grande obra. Sua obra em aspectos religiosos, porm, deve ser sempre de natureza tal que o antdoto divino para o alvio das almas carregadas de pecado seja apresentado perante os pacientes. Todos os mdicos devem compreender que semelhante obra deve ser feita com ternura e sabedoria. Em nossas instituies para onde se trazem doentes psquicos para tratamento, as confortadoras palavras da verdade ditas ao aito sero muitas vezes o meio de acalmar a mente e restaurar a paz alma. Quando o mdico lder omite a parte espiritual da obra, negligencia ele seu dever, e d um mau exemplo aos auxiliares mais jovens que esto aprendendo a fazer a obra de um mdico cristo. Esses estudantes negligenciam a parte mais indispensvel da obra. Temo grandemente que isto resulte em uma perda que jamais possa ser remediada. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 20 (1902).

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Aprender a trabalhar como ele trabalhou Em todos os nossos sanatrios, cumpre que Deus seja conhecido como o Obreiro-Mestre. Tornando-se familiarizados com Sua vida, devem os mdicos e auxiliares aprender a trabalhar como Ele trabalhou. Ele era a Majestade do Cu, o Rei da Glria. Vestido, porm, com a roupagem da humanidade, ocupou Ele Seu lugar frente da raa cada. Humilhou-Se, e Se tornou obediente at a morte, e morte de cruz. Assumiu a natureza humana para tornar possvel ao homem ser participante da natureza divina. O mdico que luta para representar a Cristo no lanar mos de [190] prerrogativas que o Mestre lhe no concedeu. No procurar dominar sobre seus semelhantes. Lembrar-se- de que um cooperador de Deus. Por esprito, palavras e atos representar ele o Invisvel. Medicina e Salvao, 136 (1902). Dar ateno a campanhas ganhadoras de almas H, a pesarem sobre a cabea dos mdicos-lderes de nossos sanatrios, deveres pastorais, alm dos deveres puramente mdicos. Cumpre-lhes dar ateno aos apelos urgentes que surgem, em prol de campanhas ganhadoras de almas. Cada jota da inuncia que o Senhor lhes conou, importa seja usado em favor dEle. Nossos superintendentes mdicos devem viver e trabalhar de tal maneira que possam ser reconhecidos como homens que pem sua conana em Deus, homens que temem ao Senhor e conam em Seu poder divino. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 158 (1909). Esforo dirio na conquista de almas Nossa f nas realidades eternas fraca, pequeno o nosso senso do dever, em vista das oportunidades que temos de indicar s almas o Salvador como sua nica esperana. No devemos ser frios e indiferentes quanto a dar remdios ecazes cura da alma. nosso dever tornar conhecida a verdade, no em nossa prpria fora, mas na f vigorosa, na certeza e conana que Deus nos comunica. No se deve permitir que passe nenhum dia em nossos sanatrios sem que se faa alguma coisa em favor da salvao de almas. Cumpre-nos fazer oraes especiais em favor dos enfermos, tanto

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quando com eles, como ao estarmos deles distantes. Ento ao perguntarem eles sobre o remdio para o pecado, nossa prpria alma, enternecida pelo Esprito Santo, ser inteiramente abrasada com o desejo de ajud-los a entregarem o corao a Deus. ... Servio el Cumpre a todos os nossos enfermeiros e auxiliares aplicarem tratamento e realizarem outras espcies de servios, de maneira to delicada e reverente e no obstante to segura, completa e alegremente que o sanatrio se torne um porto de tranqilidade. A pessoa que trabalha em qualquer ramo do tratamento dos enfermos e dos que sofrem, em uma instituio mdica, deve agir como cristo. Cumpre-lhe deixar que sua luz resplandea em boas obras. Suas palavras devem engrandecer a nosso Senhor Jesus Cristo. Em lugar de esperar que surjam grandes oportunidades para fazer qualquer coisa, deve fazer o melhor uso dos talentos a ele conados por [191] Deus, a m de que esses talentos sejam aumentados constantemente. No pense ele que deve silenciar sobre assuntos religiosos. Onde quer que ele esteja a est seu campo, no qual lhe cumpre representar zelosamente em palavras e atos o salvador poder da verdade. No deve esperar para ver o que outros fazem. Ele tem sua prpria personalidade, e responsvel para com Cristo, de quem servo, por toda palavra e ato. Deve ser to atento e el ao dever como se ouvisse a voz do Salvador: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos Cus. Um porta-voz de Deus importantssimo sabermos como aproximar os enfermos do conforto de uma esperana obtida mediante a f em Cristo Jesus e a aceitao de Suas promessas. Quando a conscincia despertada exclama: Senhor, tem misericrdia de mim pecador; faze-me Teu lho, estai preparados para dizer ao sofredor, aquele que era antes indiferente, que h esperana para ele, que em Jesus encontrar ele refgio. O Salvador est convidando a todos: Olhai para Mim, e vivei. Vinde a Mim, e encontrareis descanso. Os que em mansido e amor

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apresentam a esperana do evangelho s almas sofredoras to necessitadas dessa esperana, constituem os porta-vozes dAquele que Se entregou a Si mesmo em favor de toda a humanidade, para que pudesse tornar-Se um Salvador restaurador, terno, bondoso e compassivo. Imaginem-se todos os meios para levar a efeito a salvao de almas em nossas instituies mdicas. Esse nosso trabalho. Se a obra espiritual deixada sem fazer, nenhuma necessidade h de apelar ao nosso povo para construir estas instituies. Os que no possuem nenhum desejo ardente de salvar as almas no so os que devem ligar-se com os nossos sanatrios. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 159 (1902). Os obreiros necessrios O Senhor pede homens e mulheres sbios, que atuem na qualidade de enfermeiros para confortar e ajudar aos enfermos e sofredores. Mediante a ajuda desses enfermeiros, os que at ento no tm mostrado nenhum interesse nas coisas religiosas, perguntaro: Que necessrio que eu faa para salvar-me? Os enfermos sero levados a Cristo pela paciente ateno de enfermeiros que prevem [192] suas necessidades, e que se curvem em orao e peam ao grande Mdico-Missionrio que olhe com compaixo para os sofredores, e deixe que a inuncia tranqilizadora de sua graa seja sentida e o Seu poder restaurador seja exercido. ... Vencendo a timidez nervosa A timidez nervosa dos enfermos ser vencida ao se familiarizarem com o intensivo interesse que o Salvador tem por toda a humanidade sofredora. Oh, a profundeza do amor de Cristo! Para redimir-nos da morte Ele morreu sobre a cruz do Calvrio. Tenham nossos mdicos e enfermeiros sempre em mente as palavras: Somos coobreiros de Deus. Aprenda cada mdico e cada enfermeiro a como trabalhar para o alvio do sofrimento mental, bem como o fsico. Neste tempo, em que o pecado to prevalecente e to violentamente revelado, quo importante que nossos sanatrios sejam dirigidos de modo que realizem o mximo de benefcios. Quo importante que todos os obreiros nessas instituies saibam

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como proferir palavras oportunas aos que esto cansados e enfermos de pecado. Devem os mdicos e enfermeiros ser sempre bondosos e alegres, afastando toda melancolia e tristeza. Que a f agarre a mo de Cristo para sentir o Seu toque curador. Ao ministrarem nossos enfermeiros pacientemente em favor dos que esto enfermos do corpo e da alma, peam a Deus que trabalhe pelos sofredores, a m de que sejam levados a conhecer a Cristo e creiam que suas oraes sero respondidas. Em tudo que feito, seja revelado o amor de Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 17 (1905). Prontido em atender a compromissos de visitas Tm havido falhas na administrao do sanatrio. Os pacientes tm sentido que no so tratados como deviam. Visitas tm sido marcadas e no tm sido cumpridas. Falhas como essas militam grandemente contra a inuncia do mdico. Os pacientes no so tantas vezes assim desapontados sem que se encham de amargura de alma e de mente. ... Os doentes pagam o seu tratamento a m de poderem recobrar a sade; mas se cam constantemente desapontados, a reputao do sanatrio estar em perigo. Este mal precisa ser corrigido; a ateno que se tem prometido precisa ser dada aos pacientes, ou os mdicos perdem a conana destes em sua palavra. Se o mdico- [193] chefe no tem possibilidade de atender ao compromisso marcado, deve solicitar que o seu assistente o faa, explicando ao paciente o motivo da ausncia. A menos que os mdicos em nossos sanatrios sejam homens de hbitos ntegros, a menos que atendam prontamente a seus deveres, seu trabalho ser reprovvel, e os instrumentos apontados por Deus perdero sua inuncia. Por uma conduta de negligncia ao dever os mdicos humilham o Grande Mdico, de quem devem ser representantes. Horrio estrito deve ser mantido com todos os pacientes, sejam eles elevados ou humildes. Nenhuma descuidosa negligncia deve permitir-se por parte de qualquer enfermeiro. Sede sempre is a vossa palavra, prontos em atender ao compromisso

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marcado, pois isto signica muito para os doentes. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 128 (1905). Prontido e ecincia Os doentes no devem ser forados a esperar quando precisam de conselho e alvio. Jamais deve o mdico negligenciar os seus pacientes. Deve ter discernimento rpido, penetrante, levando para dentro do quarto do enfermo uma atmosfera jovial. No deve ele ser frio, reticente, ou hesitante, mas deve cultivar aquelas qualidades que exercem suavizadora inuncia sobre os sofredores. Eles necessitam mais do que olhares; precisam de palavras de bondade e esperana. Deve o mdico estar pronto para dizer-lhes palavras tranqilizadoras, alegres, palavras ditas com o corao e com sabedoria, mostrando que compreende os casos dos que esto sob os seus cuidados. Isto inspirar alvio e conana, desde a primeira entrevista. O mdico deve ser um homem de mente pura. Se seus princpios so incorruptveis, ele exercer notvel inuncia em favor do direito. Os mdicos necessitam estar constantemente imbudos do Esprito de Cristo, aprendendo lies dAquele que o maior Mestre que o mundo j conheceu; ento sero puros no pensamento, nas intenes e na ao. No faro insinuaes por palavras ou maneiras que os levem a pensamentos impuros. A licenciosidade est arruinando muitas almas, e os mdicos especialmente precisam vigiar e orar para que no entrem em tentao, e possam ter aquela graa que os far exemplos de piedade e pureza. Seu trabalho est diariamente sob a rigorosa inspeo de Deus, e seu [194] registro ser acuradamente escrito no livro do Cu. Os mdicos em nossas instituies de sade tm mltiplas e pesadas responsabilidades. Sua nica segurana est em manter os pensamentos e os impulsos sob o controle do Grande Mestre. Eles tm ureas oportunidades de fazer o bem; podem guiar e moldar as muitas e variadas mentes com que entram em contato. Devem tomar posio ao lado de Deus. Mostrai aos homens e mulheres associados com o Instituto, quo puros e nobres eles podem se tornar; mostrai-lhes que tendes rme conana em Deus, e que Ele vossa Fonte de fora, que estais descansando inteiramente nas promessas. Cumpri vosso dever com prontido, enquanto pedis

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ajuda a vosso Pai celestial para vencer todas as fraquezas de carter. Com a mo da f agarrando-se ao brao do poder divino, ponde todo o vosso ser no trabalho. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 6a (1890). O privilgio de servir Aos obreiros em nossos sanatrios sou instruda a dizer: A verdade precisa ser apresentada sbia, bondosa e ternamente. No dcimo quarto captulo de S. Joo h preciosas lies, instrues valiosas, que devem ser apreciadas por parte de cada lho de Deus que deseje ministrar a outros o conforto e a graa de Deus. Sejam essas lies impressas na mente; sejam elas repetidas constantemente. ... O Senhor nos tem colocado na posse de instituies de sade, a m de aprendermos a levar aos enfermos, do modo mais atrativo, verdades de origem celestial. Jamais devemos perder de vista o fato de que essas instituies so instrumentos nas mos de Deus para levar a luz da verdade aos que esto em trevas. Em Sua obra de ministrar aos enfermos e aitos, Cristo permanece perante o mundo como o maior Mdico-Missionrio que j existiu, e como Modelo para todo obreiro-missionrio cristo. Ele conhecia a palavra certa a ser proferida a cada sofredor, e dizia no somente o que levava cura ao corpo, mas convico alma e esclarecimento espiritual. Ele levava compreenso dos que O procuravam o conhecimento de si mesmos e das mais elevadas necessidades da alma. Os discursos de Cristo visavam explanao espiritual de Seu ministrio pelos enfermos. Ele mesmo era o grande ideal da justia [195] para aqueles por quem ministrava. Assim plantava Ele as sementes da verdade no corao humano. Orao pelos enfermos Acontece no raro que ao cuidar-se dos que sofrem, d-se muita ateno a coisas de menor importncia, ao passo que as grandes verdades salvadoras do evangelho, necessrias ao paciente, e que ajudariam tanto alma como ao corpo, so esquecidas. Quando negligenciais a orao pelos enfermos, vs os privais de grandes bnos; pois os anjos de Deus esto esperando ajudar a essas almas

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em resposta a vossas peties. De todos os modos possveis e agradveis, os que conhecem a verdade devem procurar revelar o poder da graa de Cristo. Ao exemplicarem a verdade em seu proceder dirio e em sua diria conversao, exercero santa inuncia, e a graa de Cristo cooperar com o esforo humano. Trabalhando inteligentemente para reabilitar corpo e alma dos resultados do pecado, sero is coobreiros de Cristo, e sero instrumentos em Suas mos para mostrar o Seu louvor e salvao. O amor do Salvador deve ser exemplicado O exerccio da sabedoria e do bom discernimento far muito em favor de Deus. Ao cumprirem os Seus servos os requisitos do evangelho segundo sua aptido, Deus far deles um louvor ao Seu nome. Ele prope que mediante a exemplicao da verdade na vida dos Seus seguidores, almas sejam ganhas para Ele. Todo aquele que professa a piedade e o conhecimento da verdade para este tempo, deve comunicar os mesmos queles com quem se associam. Mas a plenitude do amor de um Salvador no expressa to decididamente como devia ser, e como resultado, em lugares onde poderia ser feita farta colheita para Deus, a se v carncia. Achado em falta so palavras escritas com relao ao nome de muitos que poderiam ter feito uma obra que alcanaria a aprovao do Cu. Ha necessidade de maior medida da graa de Cristo a m de ser unida com o esforo e capacidade humanos. propsito de Deus que nossas instituies de sade tornem-se meios muito ecazes de levar almas luz da verdade. Muito mais devia ser feito para incutir coragem. Somente quando zermos o [196] melhor que pudermos para a edicao do reino de Cristo, podero ser ditas a nosso respeito as palavras: Bem est, servo bom e el. Somente ao exemplicarmos o Esprito da verdade em nossa vida, pode o Esprito de Cristo trabalhar conosco para convencer coraes e converter almas ao evangelho. Ensinar e confortar Cristo deseja trabalhar de muitos modos por meio de homens de Sua escolha. Cada obreiro em nossos sanatrios deve considerarse ministro de Cristo para ensinar e confortar, e deixar que a luz

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brilhe em palavras e obras. Os que so abenoados com a luz da verdade devem reetir a luz. Ao tomar sobre si o nome de Cristo, comprometeram-se a tornar-se coobreiros de Deus, e um esprito de consagrado labor deve ser manifestado ao porem em execuo os planos do Senhor. Devem eles ir a todo o mundo e pregar o evangelho a toda criatura, apresentando a beleza de Sua vida em seu prprio exemplo de fervente e abnegado labor. Rogo que o Esprito Santo possa conceder Seu poder santicador aos obreiros de nossas instituies. Meus irmos e irms, despertai e tornai-vos colaboradores dAquele que deu a vida para a salvao do mundo. No devemos diminuir nossos esforos neste tempo. Cristo vos pede que trabalheis com todas as energias do corao, da alma e da mente. Se dedicardes a ajuda de vossa inuncia e esforos obra de Cristo, anjos unir-se-o convosco, fazendo de vs um poder salvador para Cristo. Medicina e Salvao, 57 (1912). Uma inuncia atrativa Em vosso cuidado dos enfermos, agi terna, bondosa e elmente, para que tenhais sobre eles uma inuncia convertedora. Tendes necessidade da graa de Cristo a m de representardes convenientemente o seu servio. E ao apresentardes a graa da verdade em servio el e desinteressado, anjos estaro presentes para sustentarvos. O Confortador estar convosco para cumprir a promessa do Salvador: Eis que estou convosco todos os dias, at a consumao do mundo. Tenho uma instruo a transmitir, uma mensagem para levar aos obreiros de nossos sanatrios. Conservai vossa alma em pureza. Fazei um trabalho que tenha uma inuncia atrativa sobre os que esto postos sob vosso cuidado. Podeis muitas vezes falar aos enfermos sobre o Grande Mdico que pode curar as enfermidades do corpo to certamente como cura as da alma. Orai com os enfermos, [197] e procurai lev-los a ver em Cristo Aquele que os sara. Dizei-lhes que se olharem para ele em f, Ele lhes dir: Os teus pecados sote perdoados. Signica muito para o enfermo aprender esta lio. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 56 (1907).

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Enfermeiros consagrados Necessita-se de jovens fervorosos e devotados que entrem como enfermeiros na obra de Deus. Ao usarem esses homens e mulheres conscienciosamente o conhecimento que obtiveram, aumentaro em capacidade e tornar-se-o cada vez melhor qualicados para ser a mo ajudadora do Senhor. Podem tornar-se missionrios bemsucedidos, indicando s almas o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, e que pode salvar tanto a alma como o corpo. O Senhor deseja homens e mulheres sbios, agindo como enfermeiros, para confortar e ajudar os enfermos e sofredores. Oh! que todos os que esto aitos pudessem receber ministrao da parte de mdicos e enfermeiros que sejam semelhantes a Cristo, os quais podem ajud-los a pr o seu corpo cansado e torturado pela dor aos cuidados do Grande Mdico, dEle buscando, com f, a restaurao! Muitos convertidos e curados Todo cristo sincero submete-se a Jesus como o verdadeiro Mdico das almas. Quando ele se coloca junto ao leito dos enfermos, haver muitos no apenas convertidos, mas curados. Se mediante judiciosa ajuda o paciente levado a entregar sua alma a Cristo, e a pr os pensamentos em obedincia vontade de Deus, uma grande vitria est ganha. The Review and Herald, 9 de Maio de 1912. ***** Para estudo posterior Trabalho Espiritual Pelos Pacientes: Conselhos Sobre Sade, 255. Abrindo as Escrituras aos Enfermos: Testimonies for the Church 7:103. Considerao de Temas Encorajadores: Testimonies for the Church 5:565. Exerccios Religiosos no Sanatrio: Testimonies for the Church 4:565. Evitando Controvrsia Doutrinria: Conselhos Sobre Sade, 245, 246; Testimonies for the Church 3:166, 167; Conselhos Sobre Sade, 255.

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Mos Humanas Utilizadas por Anjos: Testimonies for the Church 6:456, 457. Indizvel Inuncia de Bondade e Simpatia: A Cincia do [198] Bom Viver, 158, 159.

Captulo 11 A famlia do sanatrio


Os cristos devem ser portadores de luz Os cristos devem ser portadores de luz, dizendo a todos com quem so postos em contato: Segui-me, como eu sigo a Cristo. Devem ser exemplo de piedade, representando a Cristo na palavra, no esprito, na ao, em todo negcio que se relacione com seus irmos e com estranhos. Devem mostrar que suas aes so uma cpia das aes do seu grande Modelo. Tudo isto Cristo recomenda a Seus seguidores. Devem mostrar a superioridade dos princpios do Cu sobre os princpios do mundo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 148 (1899). Enviar luz e conhecimento Em cada sanatrio devem ser mantidos perante todos na instituio os princpios do verdadeiro servio. Da instituio deve sair luz e conhecimento. Todos que esto a ela ligados devem desempenhar sua parte inteligentemente, como representantes da verdade para este tempo. para que possam ser educados para o verdadeiro trabalho missionrio que os jovens so trazidos aos nossos sanatrios. Se cooperardes com Deus, Ele ir adiante de vs, e a glria do Senhor estar a vossa retaguarda. Anjos celestiais irrompero em cnticos ao receberem as almas o grande dom de Deus por meio de Jesus Cristo. Podeis assegurar aos enfermos e aitos que Cristo o Grande Mdico. Eles podem nEle crer e conar em Sua palavra, pois esta jamais falha. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 97 (1905). Preparando para diferentes setores de trabalho Os obreiros nos sanatrios devem ser ensinados, associandose alguns deles com a instituio, enquanto outros sairo como 232

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mdicos-missionrios. Estes, em qualquer setor da obra em que devam trabalhar, seja como mdicos, enfermeiros ou auxiliares, devem ser rmes nos princpios da reforma de sade e em todos os pontos de nossa f, de modo que ao entrarem em contato com os pacientes, ou ao sarem para todo o mundo civilizado ou s regies que jazem nas trevas do paganismo, seja-lhes dada a verdade de Deus sobre esses assuntos. Ao assumirem esses obreiros os seus deveres, a e- [200] cincia de homens e mulheres experimentados centuplicada, e a obra para este tempo concluda mais rapidamente. Pessoas certas devem ser escolhidas e preparadas, pessoas que faro honra a cada ramo da obra. A consagrao de seus talentos deve ser muito real, e ento Deus abenoar os seus esforos. Ele a fonte de toda sabedoria e graa. Em Sua fora podem ser vencidos os defeitos e a ignorncia. Cada mdico, cada enfermeiro, cada auxiliar que tenha qualquer coisa que fazer no servio de Deus, precisa ter a perfeio como alvo, e sob a disciplina do maior Mestre que o mundo j conheceu, o seu curso deve prosseguir sempre na direo desse alvo. Todos os que estiverem associados com o trabalho mdico-missionrio devem ser aprendizes. Ningum precisa deter-se para pensar: Eu no posso fazer isto. Ao contrrio, deve dizer: Deus requer de mim que seja perfeito. Que disse Cristo sobre isto? Sede pois vs perfeitos, como perfeito vosso Pai que est no Cu. Mateus 5:45. Ningum que permita permaneam em suas maneiras e em seu carter defeitos conhecidos, escusado. Os que se associam com a obra mdico-missionria esto ligados ao servio de Deus, e devem procurar alcanar Sua norma. Ele dar-lhes- sabedoria e entendimento. Devemos mostrar superioridade no intelecto, no entendimento, na habilidade e no conhecimento, porque cremos em Deus e em Seu poder para trabalhar no corao humano. Lede a histria de Daniel. O Senhor queria que Seu povo alcanasse o mais alto degrau da escada, de modo que pudesse gloric-Lo pela posse da habilidade que Ele estava disposto a conceder. Ele tem um armazm de conhecimento, do qual todos podemos tirar. Compreendamos ento nossos defeitos e faamos progresso, sob a instruo de Deus. Ento a luz e a graa de Deus se reetiro para o mundo como a mais elevada educao, a qual santica o recebedor.

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A religio de Jesus Cristo jamais degrada; nunca torna homens e mulheres rspidos e rudes. O falar incorreto, hbitos errneos, precisam ser vencidos. Deus gostaria que cada homem fosse correto no falar, correto nos hbitos, possuindo conhecimento que lhe dar um lugar de importncia entre os homens. Eu apresento esta questo como o Senhor ma tem apresentado. Determinemo-nos a assumir [201] ns mesmos a tarefa de aprender na escola de Cristo. O preparo de enfermeiros No preparo de enfermeiros deve haver um plano organizado. Eles esto aprendendo um dos mais valiosos ofcios; e muitas tentaes lhes sobreviro por meio de ofertas de grandes salrios e de lugares onde tero melhor oportunidade de ganhar dinheiro, se quiserem ir com algum paciente. Este ponto deve ser cuidado, ou haver problemas, sem dvida. ... Cada um precisa ter o esprito de sacrifcio-prprio e abnegao, do qual Cristo nos deu um exemplo em Sua vida. Devemos sentir nossa obrigao de fazer o melhor que pudermos. Tanto os que possuem muitos talentos como os que possuem poucos devem trabalhar unidos, como uma roda dentro de outra. E se todos sentirem sua responsabilidade e obrigao para com Deus, faro Sua vontade, desempenhando sua parte segundo Ele o tenha determinado. Medicina e Salvao, 162 (1897). Revestir-se de Cristo No h entre ns aquela simplicidade que devia haver. Devemos ir ao Senhor tais quais estamos, humilhando-nos perante Ele e lutando com fervor at recebermos o Esprito Santo. Por que no devemos fazer como os discpulos justo antes do Pentecoste? Eles buscaram ao Senhor ferventemente, e quando o dia do Pentecoste chegou, estavam todos unnimes. Muito embora fosse a oposio dos poderes das trevas to grande que se levantou a perseguio, a ponto de alguns serem levados morte, os discpulos testemunharam de Cristo, e grande nmero se converteu. ... No quereis revestir-vos todos de Cristo, no para despedi-Lo de novo, mas para deixar que o Seu Esprito Se estampe em vossa

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mente e carter? Quando todos nesta instituio estiverem verdadeiramente convertidos, far-se- uma obra maravilhosa exatamente como quando no dia do Pentecoste os discpulos receberam o derramamento do Esprito Santo. O prprio Senhor estar convosco, para ensinar e conduzir e guiar. Vereis a salvao de Deus. Podeis car descorooados s vezes. Desencorajamentos surgiro, mas vosso privilgio em todos os tempos lanar mo da esperana posta diante de vs no evangelho. Vigiai em orao. Crede que Deus vos ajudar a proferir palavras que alegraro e animaro e faro aumentar a f [202] daqueles com quem vos associais. ... No uma obra ocasional No podemos esperar que a bno de Deus repouse sobre ns, se servimos a Deus como queremos, e O abandonamos como nos apraz. No necessrio que supramos a demanda de prazeres do mundo. H outros lugares do mundo onde as pessoas podem encontrar divertimento. Necessitamos aqui de verdadeiros homens e mulheres; necessitamos aqueles que revelem a simplicidade da verdadeira piedade. Precisamos de homens e mulheres que sejam slidos cristos, que no pensem que por terem tido alguma experincia devem por isto ser altamente honrados. Podeis ter rica e viva experincia aqui, mas o Senhor no pode ser por vs honrado enquanto pensais que no importa se sois ou no submissos em esprito, ou se estais ou no realmente convertidos. Se a obra aqui deve ser mantida, precisamos ter aqueles que assumam responsabilidades no temor de Deus. O preparo para o reino de Deus no uma tarefa ocasional. No podeis ser religiosos algumas vezes, e outras vezes irreligiosos. Medicina e Salvao, 57 (1909). Instruo bblica habitual para enfermeiros Devem os enfermeiros ter habitual instruo bblica, para que sejam capazes de falar aos enfermos palavras que os iluminem e ajudem. Anjos de Deus esto nos quartos onde os sofredores devem receber tratamento, e a atmosfera que cerca a alma daquele que deve aplicar o tratamento deve ser pura e fragrante. As virtudes de Cristo devem ser vistas na vida dos mdicos e enfermeiros. Seus princpios devem ser vividos. Ento pelo que eles fazem e dizem, os enfermos

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sero atrados para o Salvador. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 59 (1905). Depondo nossos fardos a seus ps A inuncia da famlia do sanatrio deve ser una, cada membro procurando tornar-se um poder para o bem no departamento onde trabalha. Para que este resultado seja alcanado, deve haver primeiro uma erradicao de todo princpio claudicante; ento os obreiros podem esperar sucesso em aperfeioar-se como obreiros cristos. somente quando se colocam sob a disciplina de Deus, conformando o seu viver dirio com o padro que encontram na vida terrestre do Salvador, que podem tornar-se participantes da natureza divina, e escapar da corrupo que pela concupiscncia [203] h no mundo. Enquanto permanecermos neste mundo, estaremos sob o teste e a prova. Seremos responsabilizados no somente pela operao de nossa prpria salvao, mas pela inuncia para o bem ou para o mal que exercermos sobre outras almas. Aquele que manso de esprito, que mais puro e mais conante, ser tornado forte para a batalha. Ele ser fortalecido com poder pelo Seu Esprito no homem interior. Aquele que sente sua fraqueza, e luta com Deus como Jac lutou, e como este servo do passado, exclama: No Te deixarei ir enquanto no me abenoares, prosseguir com a refrigerante uno do Esprito Santo. A atmosfera do Cu o circundar. Sua inuncia ser uma fora positiva em favor da religio de Cristo. ... Alegro-me de que podemos ir a Deus em f e humildade, e pleitear com Ele at que nossa alma seja levada a to ntimo relacionamento com Jesus que podemos depositar nossos fardos a Seus ps, dizendo: Eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que poderoso para guardar o meu depsito at aquele dia. O Senhor capaz de fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos. Nosso frio e inel corao pode ser ativado para a sensibilidade e a vida, at que possamos dizer em f: A vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus. Busquemos a plenitude da salvao de Cristo. Sigamos nos passos do Filho de Deus, pois a promessa : Aquele que Me segue, no andar em trevas, mas ter a luz da vida. Medicina e Salvao, 63 (1908).

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Na faina diria de deveres O administrador de um sanatrio leva importantes responsabilidades. Que os seus colaboradores, que se empenham em contnuo e duro labor nos diferentes afazeres, mantenham a alma sob exame como uma candeia acesa. Deve ser mantida a unidade de ao na diversidade de trabalho. Os obreiros devem viver a orao de Cristo, que declara: Eu Me santico a Mim mesmo, para que tambm eles sejam santicados na verdade. Leiam eles a Palavra do Senhor, para que tenham a sabedoria que para a salvao. Os mais ricos tesouros so encontrados ao pesquisar a Palavra. Algumas mentes sero to impressionadas a buscar esses tesouros escondidos que vendero tudo que tm a m de comprar o campo e entrar na posse das inapreciveis jias de [204] verdade. Muitas vezes os mais humildes esto na posse do tesouro escondido que podem repartir com outros. As verdades da Palavra de Deus, aplicadas ao corao e postas em prtica com humildade na vida diria, faro cristos fortes na fora de Jeov e felizes em Sua paz. Bondade crist e fervorosa consagrao devem ser constantemente manifestadas na vida. Nem sempre estamos empenhados em trabalhos especiais relacionados com o servio sagrado; mas a faina diria comum de obrigaes pode ser levada a cabo em Seu esprito, e tal trabalho por si mesmo se recomendar a cada homem, mesmo aos no convertidos que no conhecem a doutrina. Podemos de tal modo deixar brilhar a nossa luz em boas obras, que a verdade que estimamos seja para os incrdulos esprito e vida. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 140 (1906). Imitar os perfeitos caminhos de Deus Edicai para a eternidade. As lies de Cristo esto diante de ns. Devemos fazer com cuidado, asseio e exatido, tudo que deve ser feito. Devemos considerar a economia em todos os setores da obra. Ajuntem os construtores os fragmentos; que nada se perca. Em tudo que h para ser feito, na planicao e na construo, imitai os perfeitos caminhos de Deus.

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Enfermeiros e mdicos, pensai em Jesus. Quo cuidadoso foi com as sobras de alimento aps haver alimentado os cinco mil! Por Seu criterioso cuidado Ele nos desejava ensinar ordem e economia. A grande obra da redeno pesava de contnuo sobre Sua alma. Quando estava ensinando e curando, todas as energias do corpo e da alma eram taxadas ao mximo; entretanto Ele notava as coisas mais simples da vida humana e da Natureza. Suas lies mais instrutivas eram aquelas pelas quais ilustrava o reino de Deus pelas coisas simples da Natureza. No passava por alto as necessidades do mais humilde dos Seus servos. Seus ouvidos apanhavam cada clamor de necessidade. Ele estava desperto ao toque da mulher aita na multido. Sua natureza divina, combinada com a natureza humana, era to extremamente sensvel que o mnimo toque de f trazia uma resposta. Quando Ele ressuscitou da morte a lha de Jairo, voltou-Se para os pais e lembrou-lhes que ela devia comer alguma coisa. As coisas pequenas tornam-se grandes segundo a ateno que [205] se lhes d. O nico talento no deve ser envolvido num pano e escondido na terra. Fazei pelo Mestre o que puderdes. Quem el no pouco, tambm el no muito. O Mestre usar todo talento que Lhe dedicarmos. Vosso mrito determinado pela delidade com que fazeis as coisas pequenas. Todos necessitam aprender nos pormenores da vida diria a construir para o momento e para a eternidade. Ento ser nalmente escrito diante do nome de cada um, nos livros do Cu, o mais precioso elogio: NEle estais aperfeioados. Medicina e Salvao, 63 (1899). Sagrada responsabilidade Se os que na instituio mantm posio de conana so pessoas que amam e temem a Deus, compreendero que sagrada a sua responsabilidade, em virtude da medida de autoridade e a conseqente inuncia que sua posio lhes d. Eles esto tratando com mentes humanas e so postos em contato com todas as classes da sociedade; e devem movimentar-se discretamente, pois so considerados como representantes da instituio. Devem ser bondosos e corteses, mostrando sempre polidez crist para com todos aqueles com quem so postos em contato, tanto crentes como incrdulos. Irmos, deveis cuidar das almas como quem tem contas a prestar.

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Jamais devemos esquecer que Jesus, no innito sacrifcio feito por eles, provou o Seu amor por esses homens, mulheres e crianas, e mostrou o valor que lhes atribui. Eles representam a aquisio do Seu sangue. Ricos e pobres devem ser tratados com igualdade, com bondade invarivel. Seja persuasiva vossa inuncia, unindo as pessoas ao vosso corao porque amais a Jesus, e eles Lhe pertencem. Esta uma grande obra. Se, por vossas palavras e aes como as de Cristo, fazeis impresses que lhes despertem no corao fome e sede de justia e de verdade, sois colaboradores de Cristo. Vossas palavras e comportamento esto representando a Jesus. Os que na instituio tm inuncia de liderana devem ser homens e mulheres que possuam devoo e piedade, que no sejam estreitos e egostas, mas conscienciosos, abnegados e dispostos ao sacrifcio, que tenham em vista a glria de Deus. Eles devem estar no mundo, mas no ser do mundo. Homens de semelhante carter [206] guardaro o caminho do Senhor, e estaro sempre ensinando a outros por preceito e exemplo. Os resultados de princpios corretos Diante de pacientes e hspedes devem ser apresentados princpios corretos. Haver homens de mente inquiridora que assim recebero a chave do conhecimento, e exporo tesouros de pensamento para o enriquecimento de outras mentes pensamentos que sero a salvao de almas. Circunstncias suscitaro palavras, decises a favor do direito, e muitos sero orientados na direo certa. Tal sempre o resultado quando os princpios do direito so implantados na mente por homens que amam a justia, a temperana e a verdade. Palavras e obras que uem do amor e do temor de Deus tornam-se uma vasta bno bno que levada aos caminhos e valados da vida. Homens que, como Enoque, esto andando na luz de Cristo, exercero domnio prprio, mesmo sob tentao e provocao. Embora provados pela perversidade e obstinao de outros, no ousaro permitir que o impulso predomine. Se estais andando na luz, dareis prova do divino poder unido ao esforo humano, e outros vero que

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sois guiados e ensinados por Deus. Sentireis que o Santo Vigia est ao vosso lado, tomando conhecimento de vossas palavras. Pureza de pensamento precisa ser cultivada como indispensvel obra de inuenciar a outros. preciso que haja uma atmosfera pura e santa circundando a alma, atmosfera que tenda a ativar a vida espiritual de todos que a respirem. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 6a (1890). Escolhidos para o trabalho Desejo expressar-vos alguns pensamentos que devem ser mantidos perante os obreiros do sanatrio. Aquilo que os far um poder para o bem o conhecimento de que o grande Mdico-Missionrio os escolheu para esta obra, que Ele o seu principal instrutor, e que dever deles reconhec-Lo sempre como seu ensinador. O Senhor tem-nos mostrado o mal de conar na fora de organizaes terrenas. Ele nos fez saber que o encargo do mdicomissionrio recebido da mais alta autoridade. Ele gostaria que [207] compreendssemos que um erro considerar como muito necessria a educao dada por mdicos que rejeitam a autoridade de Cristo, o maior Mdico que j viveu sobre a Terra. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 60 (1910). Harmonia entre obreiros da mxima importncia que exista harmonia em nossas instituies. melhor que a obra v coxeando do que serem empregados obreiros que no so inteiramente devotados. So os homens no consagrados, no convertidos, que tm estado a esbulhar a obra de Deus. O Senhor no tem possibilidade de utilizao alguma para homens que no sejam inteiramente consagrados ao Seu servio. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 202 (1903). Qualicaes da enfermeira-chefe Enfermeiros e estudantes de enfermagem devem estar sob a responsabilidade de uma enfermeira-chefe que possa gui-los e aconselh-los. Deve ela ser capaz de exercer sbia superviso. preciso que seja mulher de boa sade, no egocntrica, mas afetiva,

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altrusta, jovial, capaz de modelar as mentes, no sendo autoritria, mas bondosa e solcita, e todavia rme ao princpio. Deve esquecerse de si mesma em seu interesse pelos outros. A simplicidade de religio sincera deve ser vista nas que fazem os trabalhos requeridos de uma enfermeira-chefe. Medicina e Salvao, 162 (1897). Mulher de experincia Aquela que ocupa o lugar de enfermeira-chefe numa instituio deve ser mulher de experincia, que numa emergncia saiba o que deve ser feito. Deve ser mulher de habilidade para dirigir, que esteja disposta a assumir encargos, e que diariamente v a Deus em busca de sabedoria. Deve ser uma mulher que saiba o que so as regras das boas maneiras e que as observe. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 30 (1887). Exaltar a palavra de Deus O Senhor reclama solene dedicao a Si dos sanatrios que forem estabelecidos. Nosso objetivo no estabelecimento dessas instituies que a verdade para este tempo possa ser por elas proclamada. Para que isto possa ser feito, elas devem ser conduzidas do modo correto. No devem ser introduzidos nelas interesses de negcios, que tomem o lugar de interesses espirituais. Devem-se realizar diariamente [208] exerccios devocionais. Em nenhum caso deve dar-se Palavra de Deus lugar secundrio. Os que vm a nossos sanatrios para tratar-se devem ver a Palavra de Deus, que o po da vida, exaltada acima de toda considerao comum e terrena. Forte inuncia religiosa deve ser exercida. Deve mostrar-se claramente que a glria de Deus e a exaltao de Cristo so colocadas antes de tudo mais. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 183 (1905). Levar conforto e encorajamento Em nossos sanatrios de todas as partes do mundo, necessitamos de mdicos profundamente convertidos e obreiros sbios homens e mulheres que no inculquem suas idias peculiares aos enfermos, mas que apresentem as verdades da Palavra de Deus de modo que tragam conforto e encorajamento e bno aos pacientes. Esta a

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obra para a qual so estabelecidos os nossos sanatrios representar corretamente as verdades da Palavra de Deus, e dirigir a mente de homens e mulheres para Cristo. Sejam os servios religiosos de cada dia, curtos mas de carter educativo. Apresentem-se a Bblia e o seu Autor, o Deus do Cu e da Terra, e Cristo, o Filho, a grande Ddiva de Deus ao mundo. Diga-se aos pacientes como o Salvador veio Terra para revelar o amor de Deus pelos homens. Apresente-se perante eles o Seu grande sacrifcio em ter vindo aqui para viver e morrer. Torne-se conhecido que mediante a f em Cristo todo ser humano pecador pode tornar-se um participante da natureza divina e aprender a cooperar com Deus na obra de Salvao. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 112 (1909). Considerao pelos indiferentes Os que esto associados com nossos sanatrios devem ser educadores. Mediante palavras amveis e obras de bondade devem tornar o evangelho atrativo. Como seguidores de Cristo, devem eles procurar fazer a mais favorvel impresso da religio que professam, e inspirar nobres pensamentos. Alguns sero por sua inuncia afetados para o presente e para a eternidade. Na obra de ajudar a outros, podemos alcanar vitrias muito preciosas. Devemos devotar-nos com incansvel zelo, com fervente delidade, com abnegao e com pacincia, tarefa de ajudar os que precisam desenvolver-se. Palavras bondosas, animadoras, faro [209] maravilhas. Muitos h que, se esforos constantes e animosos forem feitos em seu favor, sem crticas ou repreenso, mostrar-se-o susceptveis de progresso. Quanto menos criticarmos a outros, maior ser nossa inuncia sobre eles para o bem. Para muitos, admoestaes positivas e freqentes faro mais mal do que bem. Seja a bondade crist recomendada a todos. Existe uma cincia no trato com os que parecem especialmente fracos. Se queremos ensinar a outros, devemos ns mesmos aprender primeiro de Cristo. Precisamos de largueza de vistas, a m de podermos fazer verdadeira obra mdico-missionria, e mostrar tino no trato com as mentes.

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Os que realmente necessitam apenas um mnimo de ajuda, recebero provavelmente o mximo de nossa ateno. Mas precisamos mostrar especial sabedoria no trato com os que parecem inconsiderados e irreetidos. Alguns no compreendem a santidade da obra de Deus. Os de mnima habilidade, os indiferentes e mesmo indolentes, demandam de modo especial, considerao cuidadosa, em esprito de orao. Devemos revelar tato ao tratar com os que parecem ser ignorantes e inacessveis. Mediante perseverante esforo em seu favor, devemos ajud-los a se tornarem teis na obra do Senhor. Eles respondero prontamente ao interesse paciente, terno e amorvel. Devemos cooperar com o Senhor Jesus na restaurao do ineciente e o erradio, inteligncia e pureza. Esta obra se iguala em importncia com a obra do ministrio evanglico. Somos convocados por Deus para manifestar incansvel e paciente interesse na salvao dos que precisam de divino polimento. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 113 (1905). Tratando com os irrazoveis Quando esbarras elementos manifestos por aqueles que no possuem a religio bblica, mas apenas uma prosso, no te esqueas de que s cristo. Rebaixas muito a tua inuncia e manchas tua prpria vida crist quando perdes o domnio prprio e lhes ds a mnima ocasio de pensar que os maltrataste. No produzas essa impresso na mente deles, se for possvel evit-lo. Neste tempo de graa estamos formando nosso carter para a vida futura e imortal; isto, porm, no tudo, pois nesse mesmo processo de formao do carter, devemos ser extremamente cautelosos quanto a como construmos, pois outros construiro segundo o modelo que lhes deixamos. Talvez nunca saberemos, at o juzo, a inuncia de uma conduta [210] bondosa e considerada sobre o incoerente, o irrazovel e indigno. Se, aps um comportamento de provocao e injustia da parte deles, ainda os tratas como o farias a uma pessoa inocente, e mesmo te ds ao trabalho de mostrar-lhes especiais atos de bondade, ters ento desempenhado a parte de um cristo; e eles caro surpresos e envergonhados, e vero sua conduta e mesquinhez mais claramente

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do que se de modo especco expusesses seus atos agressivos para repreend-los. Se tivesses exposto perante eles o seu proceder errneo, ter-seiam fechado em obstinao e desao. Mas, ao ser tratados com bondade e considerao, eles sentem de modo mais profundo o seu comportamento e contrastam-no com o teu. Ento... ocupas terreno vantajoso; e quando mostras solicitude por sua alma, sabem que no ests sendo hipcrita, mas que h consistncia em cada palavra que dizes. Umas poucas palavras proferidas de modo spero, sob provocao, e que poderiam parecer coisa de pouca importncia somente aquilo que eles mereciam muitas vezes cortam a corda da inuncia que deviam ter ligado a alma tua alma. A prpria idia de estarem eles em trevas, sob a tentao de Satans e cegados pelo seu enfeitiante poder, deve fazer-te sentir profunda simpatia por eles, a mesma simpatia que sentirias por um enfermo, um paciente que sofre, mas que em virtude de sua doena no est consciente do perigo. Almas que custaram a vida do Filho unignito de Deus devem ser estimadas ao preo do imenso resgate pago por elas; e, ricos ou pobres, pretos ou brancos, devem ser tratados em considerao ao valor que Cristo atribui alma humana. Estes pensamentos so dignos de solene considerao. Qualquer negligncia de nossa parte, qualquer exaltao do eu, quaisquer exultaes aodadas, apaixonadas, podem colocar uma alma nos caminhos da destruio, onde ela jamais encontrar a vereda estreita da santidade que conduz ao Cu. ... Cometem-se graves erros ao tratar-se com mentes desequilibradas, enfermas. Esto doentes. Necessitam de mdico, no para extirp-los como um membro afetado, mas para cur-los. O modo de Jesus proceder dado na parbola da ovelha perdida. Tratasse Jesus conosco como ns nos tratamos uns aos outros, nenhum de ns seria salvo. Oh! quantos no se perdero porque as palavras que deviam ter sido ditas com amorvel pacincia, no foram proferidas! Counsels to Parents, Teachers, [211] and Students, 20 (1892).

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O estudante obtuso Estudantes que a princpio podem parecer obtusos e lentos, podem ao nal fazer maior progresso do que os que so por natureza mais ativos. Se so exatos e sistemticos em seu trabalho, alcanaro muito que outros deixaro de alcanar. Os que formam hbitos de paciente e perseverante esforo, realizaro mais do que os de mente ativa, viva e brilhante, que, embora apanhando um ponto rapidamente, perdem-no igualmente depressa. Os pacientes, embora mais lentos para aprender, estaro frente dos que aprendem to rapidamente que no precisam estudar. Medicina e Salvao, 115 (1903). Atitude do instrutor Conquanto os estudantes precisem estar prontos para comear com responsabilidades menores e dar provas de que merecem conana, ele [o instrutor] deve sentir por eles a mais terna afeio. No deixar-se desanimar pela ignorncia deles, mas dar-lhes crdito por todas as boas qualidades que neles v. Em educando-se nesta direo, ele est obtendo valiosa experincia experincia de que necessita para ser um cristo na prtica. Se os estudantes cometem erros, no pense ele serem indignos de receber nova oportunidade, como se tivessem cometido pecados imperdoveis. Deve com bondade mostrar-lhes os seus erros; e eles, por sua vez, devem sentir-se muito gratos por um amigo to el que lhes aponta as faltas e mostra-lhes como corrigi-las. Afastar aos que erram, ou trat-los com frieza, seria fazer contrariamente ao que Cristo tem feito por ele. Somos todos falveis, e necessitamos mutuamente de piedade, considerao e perdo. No pode o instrutor encontrar perfeio em parte alguma, e no o deve esperar, mas tem de suportar a perversidade de homens, e procurar ensin-los. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 1 (1885). Este mundo no o cu Onde quer que pessoas de diferentes tipos de carter estejam associadas numa instituio qualquer, preciso que haja esforo rme, determinado, para que se mantenha a instituio pura, elevada,

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nobre, de modo que os mpios no consigam desmoraliz-la. H elementos no santicados a enfrentar, e se todos estiverem procurando [212] fazer o que direito, e trabalhar de modo justo e ser uma bno uns aos outros, os aspectos objetveis sero sobrepujados. Este mundo no o Cu. Nos deveres de nossa vida no nos estamos associando com os anjos, mas com seres humanos sujeitos a errar. Medicina e Salvao, 41 (1900). Cultivando uma atmosfera de louvor No permitais que os auxiliares trabalhem em excesso. Possam os pacientes notar enfermeiros alegres e animosos, e no enfermeiros que, em virtude de excesso de trabalho, estejam desanimados e abatidos. muito inconsistente com os princpios sobre que so fundados os nossos sanatrios, se permita quem os enfermeiros alquebrados em seu trabalho. Devem os obreiros praticar os princpios da reforma de sade em tudo que fazem levantando-se, andando, respirando, comendo, e no trajar. Devem rodear-se de uma atmosfera de louvor. Devem cultivar a voz, conservando-a agradvel e simptica. Nenhuma palavra de desnimo deve ser ouvida. Que enfermeiros e mdicos enfrentem a luz. Que abram as janelas do corao em direo ao Cu, de modo que seja inundado com os raios do Sol da Justia. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 116 (1903). Limpeza e ordem Tudo que estiver relacionado com o sanatrio deve estar limpo e em ordem. A limpeza e a ordem tero muitas vezes mais inuncia do que meras palavras. No banheiro tudo deve estar to bem arranjado que faa impresso favorvel nos que visitam a instituio. Medicina e Salvao, 57 (1909). Falatrio H alguns, tanto homens como mulheres, que falam mais do que oram. No possuem claro discernimento espiritual. Esto distanciados de Deus. Quando falam com os pacientes, sua atitude parece dizer: Fale, que eu levarei adiante.

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Auxiliares que seguem esta conduta devem ser admoestados e reprovados. E se recusam mudar de proceder, sejam dispensados. Se se lhes permite continuar na instituio, provocaro um estado de coisas que acabar por afastar a Deus da instituio. muito melhor afastar os obreiros rebeldes do que afastar da instituio o Senhor. Em qualquer departamento que trabalhem, sejam os auxiliares discretos. Se repetirem tudo o que ouvirem e falarem de tudo que virem, sero uma maldio para a instituio. H os que encontram [213] prazer em contar coisas e criar sensao. Isto desmoralizante para a instituio e no deve receber a mnima aprovao. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 30 (1887). Regozijo no Senhor O talento da fala um talento precioso. As riquezas da graa de Cristo, que Ele est sempre pronto a outorgar, devemos distribuir em palavras is e esperanosas. Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: Regozijai-vos. Se guardarmos nossas palavras, de modo que nada a no ser a bondade escape de nossos lbios, daremos provas de que nos estamos preparando para nos tornarmos membros da famlia celestial. Em palavras e obras proclamaremos as virtudes dAquele que nos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. Oh! que inuncia reformadora resultaria se como um povo avalissemos devidamente o talento da fala e sua inuncia sobre as almas humanas! As reunies de sbado, os cultos matutinos e vespertinos domsticos, os servios levados a efeito na capela tudo deve ser vitalizado pelo Esprito de Cristo. Cada membro da famlia do sanatrio deve confessar a Cristo abertamente e com alegria, expressando o gozo e o conforto e a esperana que esto escritos na alma. Cristo deve ser apresentado como o primeiro entre dez mil, Aquele que totalmente desejvel. Deve ser apresentado como o Doador de toda boa ddiva e todo dom perfeito, Aquele em quem se concentram nossas esperanas de vida eterna. Se queremos fazer isto, devemos pr de lado toda estreiteza, e exercer o amor de Cristo. O gozo que experimentamos neste amor ser uma bno para outros.

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Profundo fervor e alegria -me ordenado dizer famlia do sanatrio: Sejam vossas reunies sociais e todos os vossos exerccios religiosos caracterizados por profundo fervor, e um gozo que expresse o amor de Deus na alma. Tais reunies sero proveitosas a todos, pois ligaro corao com corao. Haja fervorosas reunies de orao; pois a orao dar fora experincia religiosa. Confessai a Cristo aberta e corajosamente, e mostrai em todo o tempo a Sua mansido. O Senhor deseja que a famlia de obreiros de Loma Linda seja [214] condutos de luz. Se mantivermos o corao e a mente abertos na direo do Cu, almejando o conforto de Sua graa no corao, a presena de Cristo ser revelada. Que o fervor e o zelo penetrem em vossa vida. No faais movimentos de retorno. O Senhor nosso ajudador, nosso guia, nosso escudo, nosso grandssimo galardo. No permitais que a leviandade penetre vossa experincia, mas cultivai a alegria, pois isto uma excelente graa. No nos podemos permitir o descuido de nossas palavras e comportamento. ... Todos ns temos muitssimo por que dar graas; abramos, pois, nossos lbios em louvor e gratido a Deus. Aproximemo-nos mais do Senhor Jesus, e reconheamos nossas obrigaes dirias para com Ele. Ele nos tem tornado possvel conseguir uma vida muito feliz mesmo neste mundo de pecado, e nos acena com a esperana de estarmos continuamente em Sua presena, no reino que Ele est preparando para o Seu povo. No deviam esses pensamentos nos arrancar louvores e gratido? Counsels to Parents, Teachers, and Students, 260 (1907). A observncia do Sbado A genuna obra mdico-missionria est inseparavelmente unida com a guarda dos mandamentos de Deus, dos quais o sbado especialmente mencionado, uma vez que o grande memorial da obra criadora de Deus. Sua observncia est vinculada com a obra de restaurao da imagem moral de Deus no homem. Este o ministrio que o povo de Deus deve levar a cabo neste tempo. Este ministrio, corretamente conduzido, dar ricas bnos igreja. Testimonies for the Church 6:266.

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Os mdicos no esto isentos No raro so os mdicos chamados no sbado para acudir a enfermos, sendo-lhes impossvel tomar tempo para repouso e devoo. O Salvador nos mostrou por Seu exemplo que correto aliviar o sofrimento neste dia; mas mdicos e enfermeiros no devem fazer trabalho desnecessrio. Tratamentos comuns, e operaes que podem esperar, devem ser deixados para o dia seguinte. Seja conhecido dos pacientes que os mdicos precisam ter um dia de descanso. O Senhor diz: Certamente guardareis os Meus sbados; pois sinal entre Mim e vs nas vossas geraes. xodo 31:13. Que homem algum, porque mdico, sinta-se com liberdade para desconsiderar esta palavra do Senhor. Ele deve planejar o seu trabalho de modo que obedea aos reclamos de Deus. No deve [215] viajar no sbado, salvo quando haja real sofrimento a ser aliviado. Quando este o caso, no profanao do sbado viajar o mdico nesse dia; mas os casos ordinrios devem ser adiados. Deus criou o mundo em seis dias e descansou no stimo. Ele santicou e abenoou o stimo dia e f-lo Seu sagrado memorial. Pelo que, declara, os lhos de Israel guardaro o sbado, celebrando-o por aliana perptua nas suas geraes. xodo 31:16. Os que fazem isto, guardando todos os mandamentos de Deus, podem reclamar as promessas contidas em Isaas 58:11-14. A instruo dada neste captulo plena e positiva. Os que deixam o trabalho no sbado podem reclamar o divino conforto e consolao. No creremos em Deus? No chamaremos santo o dia que Ele chama santo? O homem no deve envergonhar-se de reconhecer como sagrado aquilo que Deus considera sagrado. No deve envergonhar-se de fazer aquilo que Deus ordenou. A obedincia trar-lhe- o conhecimento do que constitui a verdadeira santicao. No seja Deus roubado nos dzimos e ofertas, nem haja profanao do Seu santo tempo. No deve o homem fazer a sua prpria vontade no santo dia de Deus. Ele tem seis dias para trabalhar em atividades seculares, mas o stimo dia Deus reclama como Seu. Nele, diz, no fars obra alguma. xodo 20:10. O servo de Deus considerar sagrado aquilo que Deus considera sagrado. Assim ele mostrar que escolheu o Senhor como seu guia. O sbado foi feito no den, quando as estrelas da manh juntamente cantavam, e todos

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os lhos de Deus rejubilavam. Deus o colocou sob nossa responsabilidade. Conservemo-lo puro e santo. Medicina e Salvao, 162 (1897). Com risco da alma Os que, por qualquer motivo, so obrigados a trabalhar no sbado, esto sempre em perigo; sentem a perda, e, de tanto fazerem trabalhos necessrios, acabam caindo no hbito de realizarem no sbado coisas que no so necessrias. Perde-se o senso de sua santidade, e o santo mandamento torna-se sem nenhum efeito. Deve-se fazer um esforo especial no sentido de efetuar uma reforma com respeito observncia do sbado. Os obreiros do sanatrio nem sempre fazem por si mesmos o que seu privilgio e dever. Muitas vezes sentem-se to cansados que se tornam desencorajados. Isto [216] no devia acontecer. A alma s pode ser rica em graa quando habita na presena de Deus. ... Se permitirmos que o acmulo de trabalho nos demova do nosso propsito de buscar ao Senhor diariamente, cometeremos os maiores erros; sofreremos perdas, pois o Senhor no est conosco; fechamos a porta de tal maneira que Ele no pode achar acesso nossa alma. Se, porm, orarmos, mesmo quando as mos esto ocupadas, os ouvidos do Salvador esto abertos para ouvir as nossas peties. ... Deus tem cuidado de vs no lugar em que vosso dever estar. Sempre que possvel, porm, estai certos de ir onde se costuma fazer orao. Conselhos Sobre Sade, 422-424. Trabalho no Sbado Os mdicos precisam cultivar o esprito de abnegao e sacrifcio. Pode ser mesmo necessrio devotar as horas do santo sbado ao alvio da humanidade sofredora. Mas os honorrios por esse trabalho devem ser recolhidos tesouraria do Senhor, a m de serem usados em favor de pobres merecedores, que necessitem de tratamento mdico e no podem pagar. Health, Philanthropic, and Medical Missionary Work, 42.

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O dzimo Os homens que esto associados com as instituies designadas por Deus, devem ter o cuidado de reconhec-Lo em todos os seus caminhos. A Ele devem o seu intelecto e todas as suas capacidades, e precisam reconhecer isto. Devem pagar um dzimo el de todas as suas posses e de todas as suas rendas, como o fez Abrao. O dzimo el a poro do Senhor. Ret-lo roubar a Deus. Todos, alegre, liberal e voluntariamente, devem trazer o dzimo e ofertas tesouraria do Senhor. Em fazendo isto recebero uma bno. No seguro reter de Deus a parte que Lhe pertence. Medicina e Salvao, 162 (1897). Muita oportunidade de apostasia O sanatrio um lugar que prov ampla oportunidade para apostasia, para que o eu tenha a supremacia, e assim separar-se a alma de Cristo e dos santos anjos. Nem os mdicos nem os auxiliares devem procurar realizar o seu trabalho sem tirar tempo para orar. Health, Philanthropic, and [217] Medical Missionary Work, 16. Construir harmoniosamente Nenhum de ns pode permitir-se pecar. um negcio demasiado caro. O pecado cega os olhos de tal modo que o mal no discernido, e mediante procedimento irreetido, os que assim cam cegados tornam-se instrumentos para difundir a injustia em favor de Satans. ... Vigiai contra os hbitos pecaminosos. Mantende viglia sobre a lngua. Buscai oportunidades de fazer o bem e abenoar a outros, olhando sempre para Jesus, crescendo na graa e no conhecimento da verdade. Se quereis a vida mais elevada, precisais viver agora a mais elevada vida na mais baixa vida deste mundo. Estamos trabalhando para o momento e para a eternidade. Uma vida bem edicada formada mediante o viver segundo o plano de adio, acrescentando graa sobre graa em boas obras, em f, pacincia, temperana, benecncia, nimo, abnegao. Sois lavoura de Deus. Edifcio de Deus sois. Aprendendo de Cristo, no sereis uma mistura de

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contradies e incoerncias hoje, sbrios e devotos, amanh, descuidados e frvolos. Cristo tomou toda providncia a m de que vosso carter possa ser harmonioso mediante a graa que vos dada. Edicai-o, portanto, harmoniosamente. Erga-se a estrutura, pedra sobre pedra. Apanhai os raios da divina luz que de Jesus provm, e deixai-os brilhar no caminho de outros que esto em trevas. Todo o Universo de Deus est olhando para ns com intenso interesse. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 6a (1890). Mudados na semelhana divina A moos e moas que se esto preparando como enfermeiros e mdicos, eu gostaria de dizer: Conservai-vos perto de Jesus. Contemplando-O sereis transformados na Sua imagem. ... Podeis ter um conhecimento terico da verdade, mas isto no vos salvar. Precisais saber por experincia quo hediondo o pecado, e quanto necessitais de Jesus como Salvador pessoal. Somente assim podeis tornar-vos lhos e lhas de Deus. Vosso nico mrito a vossa grande necessidade. Os que so escolhidos para fazer o curso de enfermagem em nossos sanatrios devem ser selecionados sabiamente. Moas de um tipo de carter supercial no devem ser encorajadas a assumir esta obra. Muitos rapazes que se apresentam como desejosos de preparar-se como mdicos no possuem os traos de carter que os [218] capacitariam a resistir s tentaes to comuns ao trabalho de um mdico. Somente devem ser aceitos aqueles que derem esperana de se tornarem qualicados para a grande e sagrada obra de disseminar os princpios da reforma de sade. Modstia no comportamento As jovens associadas a nossas instituies devem manter estrito cuidado de si mesmas. Em palavras e nas aes devem ser reservadas. Jamais devem tomar a mais leve liberdade ao falarem com homens casados. A minhas irms que esto relacionadas com nosso sanatrio, eu gostaria de dizer: Cingi a armadura. Ao falar com homens, sede bondosas e corteses, mas nunca liberais. Olhos observadores esto sobre vs, vigiando vossa conduta, por ela julgando

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se sois realmente lhas de Deus. Sede modestas. Abstende-vos de toda aparncia do mal. Ponde a armadura celestial, ou por amor de Cristo cortai vossa ligao com o sanatrio, lugar onde almas pobres e soobradas devem encontrar um porto. Os que esto relacionados com essas instituies devem ter cuidado de si mesmos. Nunca, por palavra ou ao, devem dar a mnima ocasio para que homens mpios falem mal da verdade. No so do mundo H neste mundo apenas dois reinos o de Cristo e o de Satans. Cada um de ns tem que pertencer a um ou ao outro destes reinos. Em Sua maravilhosa orao em favor dos Seus discpulos, Cristo disse: No peo que os tires do mundo; mas que os guardes do mal. Eles no so do mundo, como tambm Eu no sou. Santica-os na verdade; a Tua Palavra a verdade. Assim como Tu Me enviaste ao mundo, tambm Eu os enviei ao mundo. No a vontade de Deus que nos excluamos do mundo. Mas embora estejamos no mundo devemos santicar-nos para Deus. No devemos viver segundo o padro do mundo. Devemos estar no mundo como uma inuncia corretiva, como sal que mantm o seu sabor. Devemos ser puros e santos em meio a uma gerao profana, impura e idlatra, mostrando que a graa de Cristo tem poder para restaurar no homem a semelhana divina. Devemos exercer sobre o mundo uma inuncia salvadora. Esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. O mundo tem- [219] se tornado um leprosrio de pecado, um monturo de corrupo. um mundo que no conhece os lhos de Deus, porque no conhecem a Deus. No devemos seguir os seus caminhos ou praticar os seus costumes. Continuamente devemos resistir a seus frouxos princpios. Cristo disse a Seus seguidores: Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e gloriquem a vosso Pai que est no Cu. dever de mdicos e enfermeiros brilhar como luzes em meio s inuncias corruptoras do mundo. Devem nutrir princpios que o mundo no pode deslustrar. ... A bno da graa concedida a homens a m de que o Universo celestial e o mundo cado possam ver como de outro modo no poderiam a perfeio do carter de Cristo. O Grande Mdico veio

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ao mundo para mostrar a homens e mulheres que, por meio de Sua graa, eles podem viver de modo que no grande dia de Deus recebam o precioso testemunho: Estais completos nEle. Medicina e Salvao, 24 (1900). ***** Para estudo posterior Obra Institucional Bem-Sucedida: Conselhos Sobre Sade, 255320; Testimonies for the Church 4:586, 587. Elevada Vocao de Obreiros do Sanatrio: Conselhos Sobre Sade, 250-254; Testimonies for the Church 7:68-71. Deveres e Privilgios dos Obreiros do Sanatrio: Conselhos Sobre Sade, 398-411, 420-424. Fidelidade Entre Obreiros: Testimonies for the Church 4:554564. Inuncia Crist: Testimonies for the Church 4:565-570. Cultura Moral e Intelectual de Obreiros: Conselhos Sobre Sade, 257-260; Testimonies for the Church 4:454-459. Obreiros Devem Ser Reformadores da Sade: Conselhos Sobre Sade, 261. A Escolha de Associados: Conselhos Sobre Sade, 414-419; Testimonies for the Church 4:587-591. Partilhando Responsabilidades: Conselhos Sobre Sade, 338, 339; Testimonies for the Church 8:231-235. Apego aos Princpios: Conselhos Sobre Sade, 287, 288; Testimonies for the Church 4:576, 577. Alegria: Conselhos Sobre Sade, 406, 407; A Cincia do Bom Viver, 222-224. Criticismo: Conselhos Sobre Sade, 296, 297. Frivolidade e Criticismo: Conselhos Sobre Sade, 412, 413. Criteriosa Ateno a Coisas Mnimas: Testimonies for the Church 4:572. Observncia do Sbado nos Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 234-239; Testimonies for the Church 7:104-109. O Mdico-Chefe: Conselhos Sobre Sade, 337-339.

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O Capelo: Conselhos Sobre Sade, 289; Testimonies for the [220] Church 4:546, 547.

Captulo 12 A preveno de enfermidades e sua cura por mtodos racionais


Preveno de enfermidades A diferena entre preveno e cura no tem sido considerada sucientemente importante. Ensinai ao povo que melhor saber como manter-se bem do que como curar as enfermidades. Nossos mdicos devem ser sbios educadores, advertindo a todos contra a condescendncia prpria, mostrando que a abstinncia das coisas que Deus proibiu o nico modo de evitar a runa do corpo e da mente. Medicina e Salvao, 99 (1902). Ensinar cedo siologia O Criador do homem disps a maquinaria viva de nosso corpo. Toda funo maravilhosa e sabiamente desempenhada. E Deus Se encarregou de manter esta mquina humana em saudvel funo se o instrumento humano obedecer a Suas leis e cooperar com Deus. Cada lei que governa a maquinaria humana deve ser considerada to verdadeiramente divina em sua origem, carter e importncia, como a Palavra de Deus. Cada descuido, ao desatenta, qualquer abuso para com o maravilhoso mecanismo do Senhor, por desconsiderar Suas leis especcas na humana habitao, uma violao da lei de Deus. Podemos contemplar e admirar a obra de Deus no mundo natural, mas a habitao humana a mais maravilhosa. Desde o primeiro alvorecer da razo, a mente humana deve tornar-se inteligente com respeito estrutura fsica. Aqui Jeov deu uma amostra de Si mesmo; pois o homem foi feito imagem de Deus. obra determinada de Satans destruir a imagem moral de Deus no homem. Ele procura fazer da inteligncia do homem seu mais alto e mais nobre dom o mais destrutivo instrumento para poluir com o pecado tudo que toca. Medicina e Salvao, 3 (1897). 256

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Educai o enfermo O primeiro trabalho de um mdico deve ser educar o doente e o sofredor na justa direo que ele deve seguir para evitar a molstia. [222] Pode ser efetuado o maior bem procurando esclarecer a mente de todos a quem possamos ter acesso, quanto ao melhor modo a seguirem para prevenir a doena e o sofrimento, e constituies alquebradas, e mortes prematuras. Aqueles, porm, que no gostam de empreender trabalho que lhes sobrecarregue as faculdades fsicas e mentais, estaro prontos a receitar drogas, as quais lanam no organismo humano a base para um mal duas vezes maior do que aquele que pretendem haver curado. O mdico que tiver fora moral para arriscar sua reputao esclarecendo o entendimento por meio de fatos simples, mostrando a natureza da doena e a maneira de evit-la, e o costume perigoso de recorrer a drogas, ter uma difcil escalada, mas viver e deixar viver. ... Caso seja um reformador, ele falar claramente com relao aos falsos apetites e ruinosa condescendncia consigo mesmo no que respeita a vestir, comer e beber, sobrecarga de efetuar grande quantidade de trabalho em determinado tempo, coisas que tm inuncia prejudicial no temperamento, nas faculdades fsicas e mentais. ... Hbitos direitos, corretos, observados inteligente e perseverantemente, removero a causa das doenas, e no haver necessidade de recorrer s drogas fortes. Muitos prosseguem de um passo a outro com suas condescendncias no naturais, o que conduz a um estado de coisas to antinaturais quanto possvel. Estimulantes e narcticos O uso de ch, caf e narcticos, pio e fumo, tem acarretado sobre os seres humanos enfermidades de toda classe e de todo tipo. Essas danosas condescendncias tm de ser sustadas, e no somente uma, mas todas; pois todas so malcas e ruinosas s faculdades fsicas, mentais e morais, e devem ser interrompidas do ponto de vista da sade. O comum uso da carne tem tido inuncia destruidora sobre as qualidades morais, bem como sobre a constituio fsica. Agravos da sade numa variedade de formas, se se pudesse determinar a causa, revelariam o resultado certo do uso da carne

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como alimento. O abandono do uso da carne, com pratos saudveis preparados com gosto para tomar o lugar de alimentos crneos, poria um nmero bem grande de doentes e sofredores numa melhor posio de recobrar a sade, sem o uso de drogas. Mas se o mdico encoraja um regime crneo a seus doentes, estar ento criando a [223] necessidade do uso de drogas. ... As drogas tm sempre a tendncia de debilitar e destruir as foras vitais, e a natureza torna-se to claudicante em seus esforos, que o enfermo morre, no porque tivesse de morrer, mas porque a natureza foi violentada. Tivesse a natureza sido deixada sozinha, e teria dedicado os seus melhores esforos para salvar a vida e a sade. A natureza no necessita de nenhum desses auxlios que, dizem muitos, lhe tm dado. Aliviai os fardos que lhe foram impostos, segundo o costume e as modas deste sculo, e vereis em muitos casos a natureza endireitar-se a si mesma. O uso de drogas no favorvel nem natural em relao s leis da vida e da sade. A medicao por meio de drogas d natureza dois pesos para conduzir, em lugar de um. Ela ca com duas srias diculdades para vencer, em lugar de uma. Existe agora positiva necessidade, mesmo por parte dos mdicos, reformadores no sentido do tratamento da doena, de que sejam feitos maiores esforos para levar avante e acima a obra por eles prprios, e para instruir com interesse os que deles esperam capacidade mdica para vericar a causa das suas enfermidades. Eles lhes devem chamar a ateno de modo especial para as leis estabelecidas por Deus, as quais no podem ser impunemente violadas. Eles se detm muito nos efeitos da doena, mas, em regra geral, no despertam a ateno para as leis que devem ser sagrada e inteligentemente obedecidas, a m de evitar as enfermidades. O exemplo do mdico como inuncia educativa Se o mdico no tem sido correto em suas prticas dietticas; se seu prprio apetite no limitado a um regime simples, saudvel, descartando em grande medida o uso de carnes..., mais depressa ele disciplinar e educar o gosto e o apetite de seus pacientes no amor a coisas que ele aprecia, do que lhes ensinar os saudveis princpios da reforma de sade. Receitar carnes para os pacientes, quando

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esta a pior dieta que poderiam ter. Ela estimula, mas no comunica foras. A natureza necessitar de alguma assistncia para pr as coisas em seu devido lugar, e esta assistncia pode encontrar-se nos remdios mais simples, especialmente aqueles que a prpria Natureza prov: ar puro, e com o precioso conhecimento de como respirar; gua pura, com o conhecimento de como aplic-la; abundncia de luz solar em cada cmodo da casa, se possvel, e com o conhecimento inteligente de que vantagens se podem tirar de seu uso. Todos esses so poderosos em sua ecincia, e os pacientes que tiverem [224] alcanado o conhecimento de como comer e vestir-se de modo saudvel, podem viver para o conforto, a paz e a sade, e no sero induzidos a pr em seus lbios drogas que, em lugar de ajudar a natureza, paralisam suas faculdades. Se os enfermos e sofredores zerem apenas o melhor que sabem com relao a viver os princpios da reforma de sade perseverantemente, em nove casos de cada dez caro livres de seus males. Obedincia s leis da natureza Os fracos e sofredores precisam ser instrudos mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali, at que tenham considerao pela lei que Deus fez para controlar o organismo humano, e vivam em obedincia a essa lei. Os que pecam contra o conhecimento e a luz, e recorrem habilidade de um mdico na administrao de drogas, estaro perdendo de contnuo sua segurana vida. Quanto menor for a dosagem de drogas, mais favorvel ser sua recuperao sade. Drogas, em lugar de ajudar a natureza, esto de contnuo paralisando os seus esforos. ... Eles no analisam os seus anteriores hbitos no comer e beber, e no anotam de modo especial seus hbitos errneos que por anos tm estado a lanar as bases da enfermidade. Mdicos conscienciosos devem estar preparados para esclarecer os que so ignorantes, e devem com sabedoria dar suas receitas, proibindo em seu regime aquilo que sabem ser errado. Devem claramente indicar as coisas que consideram atentatrias s leis da sade, e deixar que esses sofredores procedam conscienciosamente para fazer por si mesmos o que podem fazer, colocando-se

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deste modo na correta relao para com as leis da vida e da sade. Quando, partindo de uma conscincia esclarecida, zerem do melhor modo aquilo que sabem fazer, a m de preservar a sade, podem ento em f olhar para o Grande Mdico, que o restaurador tanto do corpo como da alma. Somos reformadores da sade. Devem os mdicos ter sabedoria e experincia, sendo integrais reformadores da sade. Ento estaro constantemente educando por preceito e exemplo os seus pacientes a deixarem as drogas; pois sabem muito bem que o uso de drogas pode produzir no momento resultados favorveis, mas implantaro no organismo aquilo que produzir grandes diculdades no futuro, e [225] de que talvez jamais se recuperaro durante o transcurso de toda a sua vida. A natureza precisa ter uma oportunidade de realizar o seu trabalho. Devem-se remover as obstrues, dando-lhe a oportunidade de exercer suas foras restauradoras, o que ela certamente far, se se removerem os abusos e for-lhe dada uma justa oportunidade. Deve cultivar-se conana nos remdios da natureza Os doentes devem ser ensinados a conar nas grandes bnos que Deus proveu na Natureza; e os mais ecazes remdios para as enfermidades so gua de boa qualidade, a abenoada luz solar dada por Deus e que deve penetrar nos quartos dos doentes, a vida ao ar livre tanto quanto possvel, com saudveis exerccios, o comer e o beber alimentos preparados do modo mais saudvel. ... H em nosso mundo muitos, muitos aigidos com o veneno do tabaco. ... O mdico, se no um neto, pode fazer um retrospecto dos efeitos at sua verdadeira causa, mas no ousa proibir o seu uso, porque tolera-o em si mesmo. Alguns, de modo inseguro, indeciso, aconselham os usurios de fumo a utilizar menos deste narctico; mas no lhes dizem: Este hbito vos est matando. Receitam drogas para curar uma enfermidade que o resultado da condescendncia com apetites antinaturais, e dois males so produzidos em vez de remover-se um. Milhares precisam ser instrudos paciente, bondosa e ternamente, mas de modo decidido, de que nove dcimos de suas queixas so criadas por sua prpria conduta. ...

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Condescendncia prpria, causa de doenas Alguns no tm a coragem moral de perseverar no temor do Senhor. H mesmo entre os que tm entendimento das leis da vida e da sade, uma constante e egostica tolerncia em relao s coisas que so prejudiciais tanto alma como ao corpo. H intemperana no comer, e na multiforme variedade de alimentos tomados numa s refeio. H na preparao do alimento misturas no saudveis que fermentam no estmago, e causam grande incmodo. E contudo eles prosseguem, continuando sua tolerncia, o que lana o fundamento para numerosas diculdades. Se tais pessoas tivessem domnio prprio, e aprimorassem o gosto para comer somente o que o sofrido estmago pode assimilar, e assimilar, evitariam grandes despesas [226] com contas de mdicos, e se poupariam grandes sofrimentos. ... Instruir os que so ignorantes com respeito a essas coisas a obra do mdico. Deve haver escolas de preparo para instruir enfermeiras e preparar as mentes para que sintam o perigo e vejam a importncia de introduzir habilidade e tato no preparo de alimentos que substituiro o regime crneo. Esta espcie de educao compensar no nal. Deve-se usar sabedoria para no remover-se de vez o alimento crneo dos que tm estado a fazer uso dele habitualmente, mas educar a mente para que veja a importncia do uso de alimentos saudveis. Medicina e Salvao, 22 (1887). A lei da f e das obras A graa de Deus sempre reformatria. Todo ser humano est numa escola, onde deve aprender a abandonar toda prtica nociva e obter o conhecimento do que pode fazer por si mesmo. Os que no atendem a essas coisas, que no tomam precaues em relao a obter ar puro para respirar e gua pura para beber, no podem car livres de enfermidades. Seu organismo poludo e a estrutura humana danicada. Tais pessoas so descuidadas, indolentes, presunosas e autodestruidoras. O conhecimento se espalha ao longo do seu caminho, mas eles recusam apoderar-se dos raios de luz, dizendo que conam em Deus. Mas far Deus aquilo que deixou para que eles faam? Suprir sua negligncia? Fechar os olhos a sua voluntria ignorncia e far grandes coisas por eles, restaurando alma, corpo e esprito, enquanto

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eles desatendem aos mais simples agentes, cujo uso lhes propiciaria sade? Enquanto dia a dia condescendem com o apetite mediante o comer aquilo que produz enfermidades, podem esperar que o Senhor opere um milagre para restaur-los? Esta no maneira do Senhor agir. Fazendo isto eles tornam o Senhor absolutamente igual a eles mesmos. F e obras vo juntas. ... Examine cada um o seu prprio corao, para ver se no est acariciando o que positivo dano para si, e se em lugar de abrir o corao para que Jesus, o Sol da Justia entre, no se est queixando da carncia do Esprito de Deus. Que essas pessoas descubram os seus dolos e os lancem fora. Separem-se de todo hbito no saudvel [227] no comer e beber. Que ponham sua prtica diria em harmonia com as leis da Natureza. Mediante o fazer, assim como o crer, criar-se- em torno de sua alma uma atmosfera que ser um cheiro de vida para a vida. Medicina e Salvao, 86 (1897). Combater as enfermidades por mtodos simples Nosso povo deve tornar-se esclarecido no tratamento de enfermidades sem o auxlio de drogas venenosas. Muitos devem procurar obter a instruo que os capacitar a combater enfermidades em suas variadas formas, mediante os mtodos mais simples. Tm ido para a sepultura em virtude do uso de drogas venenosas, milhares que poderiam ter sido restaurados sade mediante mtodos simples de tratamento. O tratamento pela gua, sbia e habilidosamente aplicado, pode ser o meio de salvar muitas vidas. Una-se o diligente estudo com tratamentos cuidadosos. Sejam feitas oraes de f ao lado da cama dos enfermos. Que estes sejam encorajados a reclamar para si as promessas de Deus. A f o fundamento das coisas que se no vem, e prova das coisas que se esperam. Cristo Jesus, o Salvador dos homens, deve ser introduzido em nossos labores e conclios cada vez mais. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 15 (1911). Princpios de higiene Nossos sanatrios devem ser dirigidos segundo mtodos higinicos. A luz que Deus concedeu sobre enfermidades e suas causas,

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deve ser tida em demorado estudo, pois so os hbitos errneos na condescendncia para com o apetite e a falta de ateno quanto ao cuidado do corpo que afetam o povo. Hbitos de limpeza, cuidado naquilo que introduzido na boca, devem ser observados. melhor no dizer aos pacientes que carnes jamais devam ser usadas; mas a razo e a conscincia devem ser despertadas com respeito autopreservao e pureza em relao a todo apetite pervertido. Eles podem aprender a apreciar uma dieta que saudvel e abstencionista, consistindo em frutas, gros e verduras. Medicao por drogas A medicao por drogas deve ser abandonada. Neste ponto a conscincia do mdico deve ser sempre mantida sensvel, el e pura. Devemos guardar-nos da inclinao para usar drogas venenosas, que matam se no curam. Coisas me tm sido apresentadas em referncia ao uso de drogas. Muitos tm sido tratados com drogas e o resultado [228] tem sido a morte. Nossos mdicos, por praticarem medicao com drogas, tm perdido muitos casos que no precisavam ter sido fatais se tivessem deixado suas drogas fora do quarto do enfermo. Casos de febre tm sido perdidos quando, tivessem os mdicos deixado inteiramente fora o seu tratamento com drogas, tivessem posto sua engenhosidade a trabalhar, e sbia e persistentemente usado os prprios remdios do Senhor, abundncia de ar e de gua, os pacientes teriam sido recuperados. O descuidado uso dessas coisas que deviam ser evitadas tem decidido o caso dos enfermos. O experimento com drogas um negcio muito dispendioso. Paralisia do crebro e da lngua muitas vezes o resultado, e as vtimas morrem de morte antinatural, quando, se tivessem sido tratadas perseverantemente, com incansvel, indefectvel diligncia, com gua quente e fria, compressas quentes, enfaixamento, e envolvimento em lenis midos, poderiam estar vivos hoje. No deve ser introduzida no organismo humano coisa alguma que deixe atrs um efeito malco. E esclarecer sobre esse assunto e fazer tratamento natural a razo que me foi dada para estabelecer sanatrios em vrios lugares. Tenho-me sentido penalizada quando muitos estudantes so animados a ir onde receberiam instruo sobre o uso de drogas. A

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luz que tenho recebido sobre o assunto de drogas inteiramente diferente do uso que delas se faz nessas escolas ou nos sanatrios. Precisamos car esclarecidos sobre esses assuntos. Os nomes complicados dados a medicamentos so usados para encobrir o assunto, de modo que ningum saiba o que lhes administrado, a menos que consulte um dicionrio. ... Aos doentes devem ser fornecidos alimentos bons, saudveis; cumpre observar total abstinncia de todas as bebidas intoxicantes; as drogas devem ser rejeitadas, e seguidos mtodos racionais de tratamento. No se deve dar aos doentes lcool, ch, caf, nem drogas; pois esses deixam sempre atrs de si vestgios malcos. Observando estas regras, muitos que foram desenganados pelos mdicos podem recobrar a sade. Nesta obra os instrumentos divinos e humanos podem cooperar na salvao de vidas, e Deus acrescentar Sua bno. Muitos so[229] fredores que no so de nossa f viro s nossas instituies para receber tratamento. Aqueles cuja sade foi arruinada por pecaminosa condescendncia, e que tm sido tratados por mdicos at que as drogas administradas j no fazem efeito, viro; e sero beneciados. O Senhor abenoar as instituies dirigidas de acordo com os Seus planos. Ele cooperar com cada mdico que el e conscienciosamente se empenhe nesta obra. Ele entrar nos aposentos dos enfermos. Ele dar sabedoria aos enfermeiros. Medicina e Salvao, 162 (1897). Sementes de morte Quando compreenderdes a siologia em seu mais verdadeiro sentido, vossas receitas de drogas sero muito menores, e nalmente deixareis por completo de distribuir drogas. O mdico que pratica a medicao por drogas, mostra que no compreende a delicada maquinaria do organismo humano. Est introduzindo no organismo uma semente que jamais perder suas propriedades destruidoras, ao longo de toda a vida. Digo-vos isto porque no me atrevo a calarme. Cristo pagou muitssimo pela redeno do homem para que o corpo deste seja assim to cruelmente tratado como tem sido pela medicao com drogas.

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Anos atrs o Senhor revelou-me que deviam ser estabelecidas instituies para tratamento dos doentes sem emprego de drogas. O homem propriedade de Deus, e a runa causada habitao viva, o sofrimento trazido pelas sementes de morte semeadas no organismo humano, so uma ofensa a Deus. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 73 (1896). Milhares podem recuperar-se Milhares de pessoas enfermas poderiam recuperar a sade se, em vez de dependerem da farmcia para viver, deszessem-se de todas as drogas, e vivessem com simplicidade, sem usar ch, caf, licores nem condimentos que irritam o estmago e o enfraquecem, deixando-o incapaz de digerir sequer os alimentos simples, sem estmulos. O Senhor est disposto a fazer Sua luz brilhar em raios claros, distintos, a todos quantos se achem fracos e dbeis. Verduras, frutas e cereais devem compor nosso regime alimentar. Nem um grama de carne deve entrar em nosso estmago. O comer carne antinatural. Devemos voltar ao propsito original de Deus [230] na criao do homem. Medicina e Salvao, 115 (1903). O que podemos fazer por ns mesmos Em relao quilo que podemos fazer por ns mesmos: H um ponto que requer cuidadosa, meditada considerao. Preciso familiarizar-me comigo mesmo. Preciso ser sempre um estudioso de como cuidar deste edifcio, o corpo que Deus me deu, de modo que o preserve nas melhores condies de sade. Preciso alimentar-me com aquilo que for para o meu melhor bem sicamente, e devo tomar especial cuidado em vestir-me de tal modo que promova uma saudvel circulao do sangue. No devo privar-me de exerccio e ar. Devo desfrutar toda a luz solar que me for possvel. Devo ter sabedoria para ser um el guarda de meu corpo. Eu estaria fazendo uma coisa muito pouco sbia se entrasse num quarto frio quando estou transpirando; estaria me mostrando um mordomo imprudente se me permitisse sentar-me onde houvesse uma corrente de ar, e assim expor-me a um resfriado. Eu no seria sbio se me sentasse com os ps e membros frios, e assim permitisse

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que o sangue ausse das extremidades para o crebro ou para os rgos internos. Devo proteger sempre os meus ps em tempo frio. Devo comer regularmente do mais saudvel alimento, que me proporcione a melhor qualidade de sangue, e no devo trabalhar com intemperana, se estiver em meu poder evit-lo. E quando violo as leis que Deus estabeleceu em meu ser, devo arrependerme e reformar-me, e colocar-me na mais favorvel condio, sob o cuidado dos mdicos providos por Deus: ar puro, gua pura, e a preciosa e restauradora luz solar. Presuno e indolncia Se negligenciarmos fazer aquilo que est ao alcance praticamente de cada famlia, e pedirmos ao Senhor que alivie nossas dores, quando somos demasiado indolentes para fazer uso dos remdios que esto ao nosso alcance, isto simples presuno. O Senhor espera de ns que trabalhemos para conseguir o alimento. Ele no promete que faremos a colheita, a menos que quebremos os torres, aremos o cho e o cultivemos para produzir. Ento o Senhor envia a chuva, a luz do sol e as nuvens para fazer que a vegetao oresa. Deus opera e o homem coopera com Deus. Ento h uma semeadura e uma colheita. Deus faz que cresa a erva no campo para uso do homem, e se compreendermos a natureza dessas razes e [231] ervas, e zermos correto uso delas, no haver necessidade de correr para o mdico to freqentemente, e as pessoas estariam em muito melhor condio de sade do que esto hoje. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 35 (1890). Instruo para missionrios Os que desejam tornar-se missionrios devem ouvir instrues de mdicos competentes, os quais lhes ensinaro como cuidar dos doentes sem uso de drogas. Tais lies sero do mais alto valor para os que partem para trabalhar em pases estrangeiros. E os remdios simples usados salvaro muitas vidas. Medicina e Salvao, 83 (1908).

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Luz solar, ventilao e temperana Para assegurar ao doente as mais favorveis condies de cura, o quarto que ocupa deve ser amplo, iluminado e alegre, com os meios para uma ventilao perfeita. Escolher-se- para quarto do enfermo o aposento da casa que melhor satisfaa estes requisitos. Muitas casas no oferecem condies para conveniente ventilao e difcil consegui-la; mas tentem-se os possveis esforos para permitir que o quarto do doente seja atravessado dia e noite por uma corrente de ar puro. Quanto possvel deve manter-se uma temperatura igual. Para o efeito consulte-se o termmetro. Os que tratam do doente, sendo muitas vezes privados de sono ou despertados durante a noite para atender o paciente, so suscetveis ao frio, e no sero bons juzes de uma temperatura saudvel. A Cincia do Bom Viver, 220, 221. Grandes recursos medicinais da natureza Nos esforos feitos para restaurao dos enfermos sade, deve fazer-se uso das belas coisas da criao do Senhor. Observar as ores, colher nas rvores o fruto maduro, ouvir o cntico feliz dos pssaros tudo isto tem um efeito peculiarmente estimulante sobre o sistema nervoso. Da vida ao ar livre, homens, mulheres e crianas obtero o desejo de ser puros e inocentes. Pela inuncia das ativantes, vivicantes, revivescentes propriedades dos grandes recursos medicinais da Natureza, as funes do corpo so fortalecidas, o intelecto despertado, a imaginao ativada, a disposio reavivada. [232] A mente preparada para apreciar as belezas da Palavra de Deus. Por que no devem os moos e moas que esto procurando obter conhecimento de como cuidar dos enfermos, tirar vantagens dos maravilhosos recursos da Natureza? ... Ajudando-me Deus, eu farei o mximo de minha parte para mostrar o vivicante poder da luz solar e do ar puro. Quo melhor para o doente estar ao ar livre do que dentro de quatro paredes, decoradas como possam ser essas paredes com muitos quadros! Counsels to Parents, Teachers, and Students, 71 (1902).

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Poder restaurador na vida ao ar livre Os arredores de um sanatrio devem ser to atrativos quanto possvel. A vida ao ar livre um meio de alcanar sade e felicidade. Ao olhar o enfermo a beleza do cenrio, ao contemplar as ores em sua formosura, aventurar-se- a sair alguns passos para fora, a m de colher algumas ores preciosos mensageiros do amor de Deus a Sua famlia em aio aqui. Nos jardins oridos e pomares, o doente encontrar sade, alegria e pensamentos felizes. ... Que inuncia possui sobre os que esto enfermos do corpo e da mente, a vida entre ores e rvores carregadas de frutos! Depois de uma breve estada em um sanatrio situado em meio s belezas da Natureza, a esperana comea a tomar o lugar do desespero. O corao abrandado pelos objetos de beleza da Natureza, que o grande Artista por Excelncia deu humanidade como quadros pintados nos quais se retratam o Seu grande amor e bondade. ... Encorajai os pacientes a viver fora das portas. Imaginai planos para mant-los fora, onde se familiarizaro com Deus por meio da Natureza. Ao fazerem exerccios ao ar livre, ter incio a restaurao do corpo, mente e alma. A vida ao ar livre, longe das cidades congestionadas, um restaurador da sade. O ar puro tem em si sade e vida. Ao ser respirado, exerce revigorante efeito sobre todo o organismo. ... Os que esto ligados aos nossos sanatrios devem fazer todo esforo para animar os pacientes a viver ao ar livre, tanto quanto lhes seja possvel isto. A Natureza o grande mdico que os curar de todos os seus males, tanto espirituais como fsicos. Tudo que puder ser feito deve s-lo a m de dar aos que vm aos nossos sanatrios em busca de tratamento, a oportunidade de viver ao ar livre tanto [233] quanto possvel. Os pacientes devem ter as vantagens que so dadas pelos arredores naturais. A Natureza o grande restaurador tanto da alma como do corpo. Medicina e Salvao, 43 (1902). Um elixir de vida Quando um sanatrio estabelecido no campo, os doentes podem respirar o ar puro do Cu. Ao andarem entre as ores e rvores, gozo e alegria lhes enchero o corao. como se o sorriso de Deus

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estivesse sobre eles, ao olharem as belas coisas que Deus criou para levar alegria ao seu corao triste. A vida ao ar livre um bem para o corpo e a mente. o remdio de Deus para restaurao da sade. Ar puro, gua boa, luz solar, belos arredores esses so os Seus meios para restaurao dos doentes sade, pelos meios naturais. O fato de que no campo todas essas vantagens podem ser obtidas um poderoso incentivo para o estabelecimento de um sanatrio no campo. Ali a instituio pode ser cercada de ores e rvores, pomares e vinhas. O efeito de tais arredores como o de um elixir de vida. Mais valioso do que prata e ouro para a pessoa doente o estar ao sol ou sombra das rvores. E sempre que se oferea oportunidade, os que tm a seu cuidado tais pessoas, tirem para eles lies que ensinem o amor de Deus, das coisas da Natureza, das altaneiras rvores, da relva primaveril e das belas ores. Toda or que se abre e todo boto que oresce uma expresso do amor de Deus por Seus lhos. Chamai-lhes a ateno para o alto, para Aquele cuja mo fez as belas coisas da Natureza. ... Vida somente em Cristo O fruto da rvore da vida no jardim do den possua virtude sobrenatural. Comer dele era viver para sempre. Seu fruto era o antdoto da morte. Suas folhas eram para o sustento da vida e da imortalidade. Mas em virtude da desobedincia do homem a morte entrou no mundo. Ado comeu da rvore do conhecimento do bem e do mal, comeu do fruto que lhe tinha sido proibido tocar. Esta era a sua prova. Ele falhou, e sua transgresso abriu as comportas dos ais sobre o mundo. A rvore da vida era um tipo da grande Fonte de imortalidade. De Cristo est escrito: NEle estava a vida, e a vida era a luz dos homens. Ele a Fonte de vida. Obedincia a Ele o poder vitalizante, [234] vivicante, que alegra a alma. Pelo pecado o homem fechou para si mesmo o acesso rvore da vida. Agora, vida e imortalidade so trazidas luz mediante Jesus Cristo. ...

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Proveito do exerccio ao ar livre Por que privar os pacientes das bno restauradoras da sade, que se encontram na vida ao ar livre? Fui instruda de que ao ser o enfermo encorajado a deixar os seus aposentos e passar tempo ao ar livre, cuidando das ores, ou fazendo algum outro trabalho leve e agradvel, sua mente ser desviada do eu para alguma coisa mais salutar. Exerccios ao ar livre devem ser prescritos como uma necessidade benca e vitalizante. Quanto mais tempo puderem os pacientes ser mantidos fora das portas, menos cuidados requerero. Quanto mais aprazveis forem seus arredores, mais esperanosos eles sero. Cercai-os com as belas coisas da Natureza, colocando-os onde possam ver as ores crescerem e ouvir o canto dos pssaros, e seu corao se abrir em cnticos em harmonia com o canto dos pssaros. Fechai-os em quartos, ainda que elegantemente mobiliados, e eles se tornaro irritveis e sombrios. Dai-lhes as bnos da vida ao ar livre, pois assim sua alma ser alevantada, inconscientemente, e, em grande medida, conscientemente. Alvio vir ao corpo e mente. ... Sade e alegria no campo e no pomar Nosso Redentor est constantemente trabalhando para restaurar no homem a imagem moral de Deus. E embora a criao toda gema sob a maldio, e os frutos e as ores nada sejam em comparao como o que sero na Terra renovada, mesmo hoje os doentes podem encontrar sade, alegria e gozo no campo e no pomar. Quo restaurador isto! Que preventivo contra enfermidades! As folhas da rvore da vida so para a sade dos crentes, arrependidos lhos de Deus, que se servem da bno a ser encontrada nas rvores, nos arbustos e nas ores, embora maculada pela maldio como se encontra a Natureza. Medicina e Salvao, 41 (1902). Despertar a f no grande mdico O suavizante poder da verdade pura visto, ativado e mantido em [235] todos os seus efeitos, , para as pessoas que esto sofrendo com enfermidades, de um valor que nenhuma linguagem pode expressar. Mantende sempre diante dos sofredores enfermos a compaixo e

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bondade de Cristo, e despertai-lhes a conscincia para a f em Seu poder para aliviar o sofrimento, e conduzi-os f e conana nEle, o Grande Mdico, e tereis ganho uma alma e muitas vezes uma vida. Por isto mesmo a religio pessoal por parte de todo mdico no quarto do enfermo essencial para o xito no tratamento simples, sem drogas. Deus gostaria que aquele que mdico e guarda da sade e do corpo, fosse por todos os modos ensinado a aprender lies do Grande Mestre, sobre como trabalhar em Cristo e por meio de Cristo para salvar a alma dos enfermos. Como pode qualquer mdico saber isto, enquanto o Salvador no for recebido como Salvador pessoal por ele, que administra humanidade sofredora? A religio deve ser feita preeminente de um modo muito terno, bondoso, compassivo. Nenhuma das pessoas com quem o enfermo est associado pode fazer mais por ele do que o mdico e o enfermeiro verdadeiramente convertidos. Aes de pureza e polidez nos olhares e nas palavras, e acima de tudo as suaves palavras de orao, embora poucas, desde que sinceras, sero para os sofredores uma rme ncora. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 69 (1898). ***** Para estudo posterior No Quarto do Enfermo: A Cincia do Bom Viver, 219-224. O Uso de Remdios Racionais: A Cincia do Bom Viver, 234240. Princpios de Higiene: A Cincia do Bom Viver, 271-294. Ar Puro e Luz Solar: Conselhos Sobre Sade, 55-60. Benefcios da Vida ao Ar Livre: Conselhos Sobre Sade, 162183; A Cincia do Bom Viver, 51-58, 112, 113; Parbolas de Jesus, 24-27; Testimonies for the Church 2:525-527; Testimonies for the Church 3:135-138; A Cincia do Bom Viver, 261-268. Benefcios de Exerccios Fsicos: Conselhos Sobre Sade, 5254; Testimonies for the Church 2:528-533; Conselhos Sobre Sade, 189-192. Limpeza: Conselhos Sobre Sade, 61-63, 101-104; Testimonies [236] for the Church 3:70, 71.

Captulo 13 A obra mdico-missionria e o ministrio evanglico


Um trabalho unido Desejo falar sobre a relao existente entre a obra mdicomissionria e o ministrio evanglico. Tem-me sido apresentado que todos os departamentos da obra devem estar unidos num grande todo. A obra de Deus deve preparar um povo para estar em p diante do Filho do homem em Sua vinda, e esta obra deve ser una. A obra que deve preparar um povo para estar rme no ltimo grande dia no deve ser uma obra dividida. O ministrio evanglico deve apresentar a verdade que precisa ser recebida para que o povo seja santicado e esteja pronto para a vinda do Senhor. E esta obra deve envolver a tudo que envolvido foi no ministrio de Cristo. Os obreiros evanglicos devem servir direita e esquerda, fazendo o seu trabalho inteligente e solidamente. No deve haver diviso entre o ministrio e a obra mdica. O mdico deve trabalhar em igualdade com o ministro, e com igual fervor e inteireza para a salvao da alma, tanto quanto para a restaurao do corpo. ... O corpo O brao a cabea A obra mdico-missionria jamais foi-me apresentada de outro modo que no o de ter a mesma relao para com a obra como um todo, que tem o brao para o corpo. O ministrio evanglico uma organizao para a proclamao da verdade e a promoo da obra pelos enfermos e os sos. Este o corpo, a obra mdico-missionria o brao, e Cristo a cabea sobre todos. Assim que me tem sido apresentado o assunto. Tem-se insistido em que, visto ser a obra mdico-missionria o brao do corpo, deve haver uma unanimidade de considerao para com ela. Assim . A obra mdico-missionria o brao do corpo, e Deus deseja que mostremos decidido interesse nesta obra. 272

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Cristo estava ligado a todos os ramos da obra. Ele no fez qual- [238] quer diviso; no sentiu que estivesse agindo em detrimento dos mdicos quando curava os enfermos. Ele proclamava a verdade, e quando os doentes vinham a Sua presena para serem curados, perguntava-lhes se criam que Ele podia torn-los sos. Estava to pronto a estender a mo e curar os doentes e aitos, como a pregar o evangelho. Sentia-Se to vontade neste trabalho como na proclamao da verdade; pois curar os enfermos parte do evangelho. Alcanar o povo exatamente onde estiver, seja qual for sua posio, no importando sua condio, e ajud-lo de todo modo possvel, ministrio evanglico. Pode ser necessrio que os ministros vo ao lar das pessoas doentes, e digam: Estou pronto a ajudar-vos, e farei o melhor que puder. No sou mdico, mas sou pastor, e estou pronto a servir em favor dos enfermos e aitos. Os que esto enfermos do corpo, quase sempre esto doentes tambm da alma; e quando a alma est doente, o corpo ca doente. Medicina e Salvao, 62 (1900). Para abrir portas A mo direita utilizada para abrir portas pelas quais o corpo possa ter entrada. Esta a parte que a obra mdico-missionria deve desempenhar. Ela deve em grande medida preparar o caminho para a recepo da verdade para este tempo. Um corpo sem mos intil. Dando-se honra ao corpo, deve dar-se honra tambm s mo ajudadoras, que so instrumentos de tal importncia que sem elas o corpo no pode fazer nada. Portanto o corpo que trata indiferentemente a mo direita, recusando seu auxlio, no est habilitado a realizar nada. ... Atravs de todo este pas deve fazer-se uma obra que ainda no foi feita. A obra mdico-missionria precisa ser reconhecida. Os que saem para empenhar-se na obra do ministrio precisam ser entendidos na questo da reforma de sade. Aqueles homens que, aps a experincia de muitos anos, ainda no apreciam a obra mdico-missionria, no devem ser indicados para presidir sobre nossas igrejas. No esto andando na luz da verdade presente. Os que amam a verdade e estimam a questo da temperana em todos os seus aspectos, no devem ser postos sob a direo de um obreiro

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que no abraou a luz que Deus deu sobre a reforma de sade. Que ajuda pode um homem ser para uma igreja se no est andando na [239] luz? Nenhuma outra obra to bem-sucedida Em campos novos nenhuma obra to bem-sucedida como a obra mdico-missionria. Se nossos obreiros trabalhassem com fervor para obter preparo em setores mdico-missionrios, estariam muito melhor capacitados para fazer a obra que Cristo fez como mdico-missionrio. Mediante diligente estudo e prtica, podem tornar-se to bem familiarizados com os princpios da reforma de sade que, aonde quer que vo, sero uma grande bno para as pessoas que encontram. Por trinta anos a necessidade da reforma de sade tem sido apresentada diante de nosso povo. Mediante a prtica de seus princpios simples, os doentes e sofredores so aliviados, e campos que de outro modo no poderiam ser atingidos, tornam-se interessantssimos campos de ao. As sementes da verdade, lanadas em boa terra, produzem colheita abundante. ... Demonstrao da compaixo de Cristo A obra mdico-missionria traz humanidade o evangelho de libertao do sofrimento. a obra pioneira do evangelho. E o evangelho praticado, a compaixo de Cristo revelada. H grande necessidade desta obra, e o mundo est aberto para ela. Deus queira que a importncia da obra mdico-missionria seja compreendida, e que novos campos possam ser imediatamente penetrados. Ento a obra do ministrio ser conforme a ordem do Senhor: os enfermos sero curados, e a pobre e sofredora humanidade ser abenoada. Iniciai a obra mdico-missionria com os recursos que tiverdes mo. Descobrireis que assim o caminho estar aberto para dardes estudos bblicos. O Pai celestial vos colocar em associao com os que precisam saber como tratar os seus doentes. Ponde em prtica o que sabeis a respeito de tratamento de enfermidades. Assim sero aliviados os sofredores, e tereis oportunidade de repartir o po da vida com almas famintas. ...

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Traz raios de brilho celestial A prtica da obra mdico-missionria leva raios de brilho celestial s almas cansadas, perplexas, sofredoras. uma fonte aberta para o caminhante cansado e sedento. Anjos de Deus esto presentes em cada obra de misericrdia, cada obra de amor. Os que vivem [240] muito perto do Cu reetiro o brilho do Sol da Justia. ... verdadeiro ministrio Lede cuidadosamente as Escrituras, e vericareis que Cristo usou a maior parte do Seu ministrio na restaurao sade dos sofredores e aitos. Assim fez reuir sobre Satans a responsabilidade dos males que o inimigo de todo bem tem originado. Satans o destruidor; Cristo o restaurador. E em nossa obra como colaboradores de Cristo, seremos bem-sucedidos se trabalharmos nos setores de prtica. Pastores, no limiteis vosso trabalho a instruo bblica. Fazei trabalho prtico. Procurai restituir a sade aos enfermos. Isto verdadeiro ministrio. Lembrai-vos de que a restaurao do corpo prepara o caminho para a restaurao da alma. Medicina e Salvao, 55 (1901). Instrumento ecaz Quando associada com outros setores do empenho evanglico, a obra mdico-missionria um ecacssimo instrumento pelo qual o terreno preparado para a semeadura das sementes da verdade, e instrumento tambm pelo qual a messe colhida. A obra mdicomissionria a mo ajudadora do ministrio evanglico. At onde seja possvel, seria bom que os obreiros evanglicos aprendessem a atender s necessidades do corpo como s da alma; pois em fazendo isto, esto seguindo o exemplo de Cristo. A intemperana tem quase enchido o mundo de enfermidades, e os ministros do evangelho no podem gastar o seu tempo e foras no alvio a todos que necessitam de ajuda. O Senhor ordenou que mdicos e enfermeiros cristos trabalhem em associao com os que pregam a Palavra. A obra mdico-missionria deve estar ligada com o ministrio evanglico. The Review and Herald, 10 de Setembro de 1908.

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Encorajar os obreiros Pedimos agora aos que forem escolhidos como presidentes de nossos campos que faam uma abertura adequada em lugares onde nada tem sido feito. Reconhecei a obra mdico-missionria como a mo ajudadora de Deus. Como instrumento Seu, por Ele designado, ela deve ter oportunidade e ser encorajada. Devem os mdicos-missionrios receber tanto estmulo quanto qualquer evangelista credenciado. Orai com esses obreiros. Aconselhai-os se necessitarem de conselho. No descorooeis seu [241] zelo e energia. Cuidai de que por vossa prpria consagrao e devoo estejais mantendo uma elevada norma diante deles. H grande necessidade de obreiros na vinha do Senhor, e nenhuma palavra de desnimo deve ser proferida aos que se consagram obra. Medicina e Salvao, 33 (1901). O pior mal Meus irmos, o Senhor pede unio, unidade. Devemos ser um na f. Quero dizer-vos que quando ministros do evangelho e obreiros na atividade mdico-missionria no esto unidos, lana-se sobre nossas igrejas o pior mal possvel. Nossos mdicos-missionrios devem estar interessados na obra de nossas associaes, e os obreiros de nossas associaes devem estar da mesma forma interessados na obra de nossos mdicos-missionrios. Medicina e Salvao, 46 (1904). Meio para alcanar os coraes A obra mdico-missionria precisa ter os seus representantes em nossas cidades. Devem-se criar centros e estabelecer misses em setores corretos. Os ministros do evangelho devem unir-se com a obra mdico-missionria, a qual tem-me sido sempre apresentada como a obra que deve derribar preconceitos existentes em nosso mundo contra a verdade. A obra mdico-missionria est crescendo em importncia, e reclama a ateno das igrejas. Ela parte da mensagem do evangelho, e deve ser reconhecida. o meio ordenado pelo Cu para encontrar entrada no corao do povo. dever dos membros de

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nossa igreja em toda parte seguir a instruo do Grande Mestre. A mensagem do evangelho deve ser pregada em cada cidade, pois isto est em harmonia com o exemplo de Cristo e Seus discpulos. Devem os mdicos-missionrios procurar paciente e ferventemente as classes mais altas. Se esta obra for feita elmente, homens de prosses tornar-se-o treinados evangelistas. Medicina e Salvao, 33 (1901). Fervoroso apelo a mdicos Estou preocupada pelo fato de que tanta coisa comprometa a mente de nossos mdicos, impedindo-os de fazer a obra que Deus gostaria zessem como evangelistas. Pela luz que Deus me tem dado eu sei que se necessita grandemente de pregadores em pessoa, que sejam consagrados e devotados, e que saibam como pr sua conana em Deus. Precisamos de cem obreiros onde agora temos [242] um s. H uma grande obra a fazer, antes que a oposio satnica feche o caminho e se percam nossas oportunidades de trabalho. O tempo escoa-se rpido. Nossas publicaes so numerosas, mas o Senhor pede que os homens e mulheres de nossas igrejas, os quais possuam a luz, se empenhem em genuno trabalho missionrio. Com toda a humildade, ponham em uso os talentos que Deus lhes deu, proclamando a mensagem que deve ser dada ao mundo neste tempo. Espero que empenheis todas as vossas aptides nesta obra. Apresentai a importncia da verdade presente do ponto de vista do mdico. O Senhor declarou que o mdico educado h de ter entrada em nossas cidades, onde outros no a conseguiriam. Ensinai a mensagem da reforma da sade. Isto ter inuncia junto do povo. Estudemos a Bblia e ensinemos as palavras da verdade. Faamos como zeram os apstolos de Cristo; oremos pelos doentes, pois existem muitos que no podem ter as vantagens de nossos sanatrios. O Senhor remover enfermidades, em resposta orao. Os obreiros evanglicos devem ser capazes de apresentar o assunto da reforma da sade em sua simplicidade. Se este aspecto da verdade presente for apresentado de modo claro, simples, maneira de Cristo, ter efeito sobre o povo. Muitos coraes correspondero. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 128 (1909).

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Muitos salvos da degradao Foi-me mostrado que a obra mdico-missionria descobrir, nas prprias profundezas da degradao, homens que outrora possuam mentalidade culta, ricas aptides, e que, mediante o trabalho adequado, sero salvos de seu estado decado. A verdade tal qual em Jesus, que tem de ser apresentada ao esprito dos homens, depois de terem recebido compassivo cuidado e sido satisfeitas as suas necessidades fsicas. O Esprito Santo est operando e cooperando com os instrumentos humanos que trabalham por essas almas, e alguns apreciaro poder apoiar sua f religiosa numa rocha. No deve haver comunicao sensacional de doutrinas estranhas a essas pessoas que Deus ama e de quem Se compadece; mas ao serem ajudados sicamente pelos obreiros mdico-missionrios, o Esprito Santo coopera com os instrumentos humanos, para despertar as faculdades morais. Despertam-se atividade as faculdades [243] mentais, e essas pobres almas, muitas delas, sero salvas no reino de Deus. Special Testimonies for Ministers and Workers, 11:32. Os pobres no devem ser negligenciados Estamos vivendo nos ltimos dias da histria da Terra, e a obra mdico-missionria deve ser tudo que o nome signica. Aos pobres deve o evangelho ser pregado. O homem pobre, tanto quanto o rico, objeto do especial cuidado e ateno de Deus. Exclu a pobreza, e no teremos meios de compreender a misericrdia e o amor de Deus, nem de conhecer o compassivo e indulgente Pai celestial. Os que possuem a verdade para estes ltimos dias levaro uma mensagem adaptada aos pobres. Dir-se-ia que o evangelho foi inspirado para alcanar esta classe. Cristo veio Terra para andar e trabalhar entre os pobres. Aos pobres Ele pregou o evangelho. Sua obra o evangelho manifestado em setores mdico-missionrios em justia, misericrdia e o amor de Deus, que o fruto certo produzido, porque a rvore boa. E hoje, na pessoa de Seus lhos operosos e crentes, que se movem sob a guia do Esprito Santo, Cristo visita os pobres e necessitados, amenizando as necessidades e aliviando o sofrimento. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 83 (1902).

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Trabalho pelos ricos Os que pem em prtica a aptido que Deus lhes deu para converso verdade da classe intelectual, culta, rica e absorvida pelo mundo, esto fazendo um trabalho bom e essencial. Muitos consideram esta classe como sem esperana, e pouco fazem para abrir os olhos daqueles que, cegados e ofuscados pelo poder de Satans, perderam de vista a eternidade. Mas aqui est um campo de trabalho que no deve ser negligenciado. Essas pessoas so mordomos a quem Deus conou importantes recursos. Devemos aproximar-nos desta classe, pois sei que muitos deles so almas sobrecarregadas; anseiam por alguma coisa que no sabem o que seja. Se salvos para Jesus Cristo, sero teis instrumentos nas mos de Deus para comunicar a luz a outros. Se convertidos verdade, tero a preocupao especial de atrair para a luz outras almas desta classe negligenciada. Sentiro que uma dispensao do evangelho -lhes cometida em favor daqueles que zeram do mundo o seu [244] deus. Necessitam do despertamento que o Esprito Santo de Deus pode prover-lhes, e os que possuem conhecimento experimental da verdade esto diante de Deus na obrigao de comunicar a preciosa luz alma amante do mundo e pelo mundo absorvida. Alguns sero convencidos e daro ouvidos s palavras a eles proferidas em amor e bondade. Reconhecero que a verdade precisamente aquilo de que necessitam para verem-se livres da escravido do pecado e do cativeiro dos princpios do mundo. Diante deles sero abertos temas de reexo, campos de ao que jamais compreenderam. Em Jesus, o Redentor, eles discernem innita sabedoria, innita justia, innita misericrdia profundidade, altura, comprimento e largura do amor que excede todo entendimento. Contemplando a perfeio do carter de Cristo, contemplando Sua misso, Seu amor, Sua graa, Sua verdade, cam fascinados. A grande necessidade da alma satisfeita, e eles diro com o salmista: Satisfar-me-ei com a Tua semelhana, quando acordar. Eles vem ser Jesus Cristo o divino objeto da f e amor; para eles chegou ao m o amor do mundo, a adorao de tesouros terrestres. ...

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Mediante esforos pessoais a f viva Deus apreciaria fosse a verdade aberta a homens a quem Ele concedeu dotes especiais, mas que so ignorantes da grande necessidade da alma. Alguns h que so especialmente capacitados para empenhar-se nesta obra; h os que deviam buscar ao Senhor diariamente, estudando como alcanar as pessoas desta classe, no meramente fazer com eles um casual relacionamento, mas para retlos mediante esforo pessoal e f viva, manifestando profundo amor por sua alma, real preocupao de que tenham o conhecimento da verdade como apresentada na Palavra de Deus. ... Esta classe tem sido lamentavelmente negligenciada. Os obreiros tm julgado os homens pela aparncia, tomando como decidido que trabalhariam em vo. Mas essas pessoas a quem Deus tem dotado, ministros e povo, devem ser cativadas pela mo da viva f. Apeguemse os obreiros s promessas de Deus, dizendo: Tu prometeste: Pedi, e recebereis. Eu preciso que esta alma se converta a Jesus Cristo. Solicitai oraes pelas almas por quem trabalhais; apresentai-as [245] perante a igreja como objetos de splica. Ser justamente o que a igreja necessita, para ter sua mente desviada de suas pequenas e prediletas diculdades, sentir grande fardo, pessoal interesse por uma alma que esteja prestes a perecer. Selecionai uma nova alma, e ainda outra, buscando diariamente guia de Deus, em Suas mos depondo tudo em fervente orao, e trabalhando na sabedoria divina. Ao fazerdes isto, vereis que Deus dar o Esprito Santo para convencer a alma, e o poder da verdade para convert-la. Foi-me mostrado que milhares de homens ricos tm ido para a sepultura sem advertncia, porque tm sido julgados pela aparncia, e passados por alto como pacientes desenganados. O Senhor deseja que este estado de coisas seja mudado. Que homens judiciosos assumam a obra, homens que at agora nada zeram neste sentido, porque lhes parecia intil e sem esperana. Esta uma obra grande e importante, e Deus dotar de sabedoria a homens que a assumam. No ser por algum contato casual, acidental, que essas almas ricas, amantes e adoradoras do mundo, sero atradas para Cristo. Esforos decididos e pessoais devem ser feitos por homens e mulheres imbudos de esprito missionrio, os quais no falhem nem se deixem desencorajar. O mensageiro de Deus deve ter sempre

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em mente que o Universo do Cu h muito tem estado a esperar a m de cooperar com os instrumentos humanos nesta obra que tem sido evitada e negligenciada. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 47 (1894). Valor da obra mdica Alguns deixam completamente de compreender a importncia de serem os missionrios tambm missionrios mdicos. O ministro do evangelho ser duplamente bem-sucedido em seu trabalho se sabe como tratar enfermidades. Luz continuamente crescente tem-me sido concedida sobre este assunto. Alguns, que no vem a vantagem de educar os jovens para que sejam mdicos tanto da mente como do corpo, dizem que o dzimo no deve ser usado para sustentar mdicos-missionrios, que dedicam o seu tempo ao tratamento de doentes. Em resposta a tais armaes, sou instruda a dizer que a mente no deve tornar-se to estreita que no possa apreender a verdade da situao. Um ministro do evangelho que seja tambm mdico-missionrio, que pode curar tambm enfermidades fsicas, um obreiro muito mais eciente do que aquele que no o pode fazer. [246] Sua obra como ministro do evangelho muito mais completa. ... Derribar o preconceito Ao cuidar o mdico-missionrio do enfermo, se estiver bem equipado com conhecimento e com instrumentos para pr este conhecimento em prtica, quebrar sem dvida o preconceito. As mulheres devem ser preparadas em setores mdico-missionrios, de modo que ao sair para pases pagos, possam ajudar s irms que necessitam de ajuda. Em Seu servio o Senhor abrir portas por onde Sua Palavra possa encontrar entrada. Viver o evangelho, manter os seus princpios eis um cheiro de vida para a vida. Portas que se tm fechado para aquele que meramente prega o evangelho, abrir-se-o para o inteligente mdicomissionrio. Deus alcana os coraes mediante o alvio dos sofrimentos fsicos. Uma semente de verdade depositada na mente, sendo regada por Deus. Muita pacincia pode ser necessria antes que esta semente mostre sinais de vida, mas anal brota, e produz fruto para a vida eterna.

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Como so lentos os homens em compreender a preparao de Deus para o dia do Seu poder! Deus opera hoje para alcanar os coraes da mesma maneira em que operava quando Cristo esteve na Terra. Ao ler a Palavra de Deus, vemos que Cristo empregou obra mdico-missionria em todo o Seu ministrio. No podem os nossos olhos ser abertos para discernir os mtodos de Cristo? No podemos compreender a misso que Ele deu a Seus discpulos e a ns? Medicina e Salvao, 58 (1901). O que o enfermeiro-missionrio pode fazer H muitos setores de trabalho a serem conduzidos pelo enfermeiro-missionrio. H oportunidades abertas para que enfermeiros bem preparados vo a famlias e procurem despertar interesse na verdade. Em quase toda comunidade h grande nmero de pessoas que no freqentam qualquer servio religioso. Se devem ser alcanadas pelo evangelho, este deve ser levado a seus lares. No raro o alvio de suas necessidades fsicas o nico caminho pelo qual se pode deles aproximar. Ao cuidar o enfermeiro-missionrio dos enfermos e aliviar a aio dos pobres, encontraro muitas oportunidades de orar com eles, de ler-lhes a Palavra de Deus, de falar-lhes do Salvador. Podem orar com e pelos desajudados que no tm fora de vontade para controlar o apetite que as paixes degradaram. Podem [247] levar um raio de esperana vida dos derrotados e descorooados. Seu amor altrusta, manifestado em atos de desinteressada bondade, tornar mais fcil a esses sofredores crer no amor de Cristo. Sem qualquer incentivo de louvor Muitos no tm f em Deus e perderam a conana no homem. Mas apreciam ver atos de simpatia e prestatividade. Ao verem algum sem qualquer incentivo de louvor terrestre ou compensao aproximar-se de seus lares, ajudando os enfermos, alimentando os famintos, vestindo os nus, confortando os tristes e ternamente chamando a ateno para Aquele de cujo amor e piedade o obreiro humano apenas mensageiro ao verem isto, seu corao tocado. Brota a gratido, e f inspirada. Vem que Deus cuida deles,

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e ao ser Sua Palavra aberta, esto preparados para ouvi-la. The Review and Herald, 9 de Maio de 1912. Ecincia e poder A apresentao dos princpios da Bblia por um mdico inteligente ter grande peso para muitas pessoas. H eccia e poder naquele que pode combinar em sua inuncia a obra do mdico e a do ministro do evangelho. Sua obra se recomenda ao bom discernimento das pessoas. Conselhos Sobre Sade, 546. O exemplo que Cristo nos deu Cristo nos deu o exemplo. Ele ensinava as verdades evanglicas extradas das Escrituras, e tambm curava os doentes que iam a Ele em busca de alvio. Foi o maior mdico que o mundo j conheceu, e no obstante aliava Sua obra de curar a transmisso da verdade que salva a alma. Assim devem os nossos mdicos trabalhar. Esto fazendo a obra do Senhor quando trabalham como evangelistas, dando instruo quanto maneira em que a alma pode ser curada pelo Senhor Jesus. Todo mdico deve saber orar com f em favor do enfermo, bem como aplicar o tratamento apropriado. Ao mesmo tempo deve ele trabalhar como um dos ministros de Deus, ensinar o arrependimento, a converso e a salvao da alma e do corpo. Essa combinao de trabalho lhe aumentar a experincia e ampliar grandemente a sua inuncia. Uma coisa sei: a maior obra dos nossos mdicos obter acesso [248] s pessoas do mundo de maneira correta. H um mundo a perecer no pecado, e quem se encarregar do trabalho em nossas cidades? O maior mdico aquele que anda nas pegadas de Jesus Cristo. Conselhos Sobre Sade, 543, 544. Ministrios que se misturam O mdico deve revelar o mais elevado preparo em sua habilidade para indicar o Salvador do mundo como Aquele que pode curar e salvar a alma e o corpo. Isto d aos enfermos um encorajamento que do mais alto valor. O auxlio ao fsico e ao espiritual devem

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misturar-se, levando os aigidos a conar no poder do Mdico celestial. Aqueles que, ao mesmo tempo que dando os tratamentos devidos tambm se dispem a orar suplicando a graa restauradora de Cristo, inspiraro f ao esprito dos pacientes. Sua prpria conduta ser uma inspirao aos que supunham ser o seu caso sem esperana. Esta a razo por que foram estabelecidos os nossos sanatrios dar coragem ao desesperanado mediante a unio da orao da f com o tratamento adequado, e instruo sobre o correto modo fsico e espiritual de vida. Por meio de tal auxlio, muitos ho de ser convertidos. Os mdicos em nossos sanatrios devem dar a clara mensagem evanglica de cura para a alma. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 146 (1909). Mdicos como evangelistas em cidades Os que so mdicos cristos podem fazer um precioso trabalho para Deus como mdicos-missionrios. Demasiadas vezes tanta coisa ocupa a mente dos mdicos que eles so impedidos de fazer a obra que Deus deseja que faam como evangelistas. Apresentem os obreiros mdicos as importantes verdades da mensagem do terceiro anjo do ponto de vista do mdico. Mdicos de consagrao e talento podem garantir-se um auditrio em grandes cidades quando outros homens falhariam. Ao unirem-se os mdicos com os ministros na proclamao do evangelho nas grandes cidades da Terra, seus combinados esforos resultaro em inuenciar muitas mentes em favor da verdade para este tempo. Pela luz que Deus me tem dado, sei que Sua causa hoje est em grande necessidade de representantes pessoais da verdade b[249] blica. Os ministros ordenados, somente, no podem fazer face a esta tarefa. Deus est chamando no somente os ministros, mas tambm os mdicos, enfermeiros, colportores, obreiros bblicos e outros consagrados membros leigos que tenham conhecimento da verdade presente, para que se considerem as necessidades das cidades no advertidas. Deve haver uma centena de crentes ativamente empenhados em trabalho missionrio pessoal, onde agora s existe um. O tempo est passando rapidamente. H muito trabalho a ser feito antes que a oposio satnica feche o caminho. Todos os recursos devem ser

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postos em operao, a m de que as oportunidades presentes possam ser sabiamente aproveitadas. The Review and Herald, 7 de Abril de 1910. Um duplo servio Necessitais grandemente que a divina sabedoria vos capacite a servir em duas posies de responsabilidade: como hbeis mdicos e como pregadores do evangelho. Deve haver converso diria para que se misture com sucesso o trabalho pelo corpo com o que se faz pela alma. No vos posso dizer em pormenores como isto exatamente deve ser feito, mas sei que podeis fazer importante trabalho no ministrio da Palavra, na instruo de almas por quem trabalheis, de modo a lev-las a crer em Jesus Cristo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 64 (1910). Enviados de dois em dois Mdicos-missionrios o que se necessita em todo o campo. Os colportores devem aproveitar toda oportunidade que tiverem para aprender a tratar enfermidades. Devem os mdicos lembrar-se de que muitas vezes sero convocados para realizar os deveres de um pastor. Os mdicos-missionrios vm sob o ttulo de evangelistas. Os obreiros devem ir de dois em dois, para que possam orar juntos e consultar-se mutuamente. Jamais devem ser enviados sozinhos. O Senhor Jesus enviou de dois em dois os Seus discpulos a todas as cidades de Israel. Deu-lhes a misso: Curai os enfermos que nela houver, e anunciai-lhes: a vs outros est prximo o reino de Deus. Somos instrudos pela Palavra de Deus de que o evangelista um professor. Ele deve tambm ser um mdico-missionrio. Mas no se deve dar a todos a mesma obra. Ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edicao do corpo de [250] Cristo. ... Os que trabalham em nossos campos como obreiros devem familiarizar-se com a obra de ajudar os enfermos. Nenhum obreiro deve orgulhar-se de ser ignorante naquilo em que deve ser sbio.

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A obra mdico-missionria associa o homem com o prximo e com Deus. A manifestao de simpatia e conana no deve estar limitada pelo tempo e pelo espao. Medicina e Salvao, 33 (1901). Cooperao Deus deu instrues quanto ao modo em que o trabalho deve ser feito. Em nossas reunies campais encontramos todas as classes de pessoas, elevadas e humildes, ricas e pobres. Ningum excludo. E desejo do Senhor que o que houver de melhor em termos de mdicos-missionrios seja mantido em prontido para cooperar com os ministros do evangelho. Eles devem ser um com Cristo, homens por cujo intermdio Deus possa trabalhar. O Senhor deseja que Sua obra progrida em linhas reformatrias. Durante nossas reunies campais deve fazer-se genuno trabalho mdico-missionrio. Nenhuma linha deve ser traada entre o genuno trabalho mdicomissionrio e o ministrio evanglico. Os dois devem ser misturados. No devem permanecer parte, cada um deles como setor separado da obra. Devem estar associados em inseparvel unio, assim como a mo est ligada ao corpo. Os que trabalham em nossas instituies devem dar provas de que compreendem a parte que lhes toca no genuno trabalho evanglico mdico-missionrio. Uma solene dignidade deve caracterizar os genunos mdicos-missionrios. Devem ser homens que compreendam e conheam a Deus e o poder de Sua graa. Despir-se de todo egosmo Qualquer que possa ser nossa arrecadao ou lucros, devem os campos conservar-se livres de todo trao de egosmo. De igual forma deve nossa obra mdico-missionria ser despida de todo egosmo, e promovida segundo a ordem de Deus. Os diferentes setores de trabalho devem sustentar-se mutuamente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 102 (1900).

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Pessoas santas e devotadas Pessoas santas e devotadas, tanto homens como mulheres, so necessrias agora, a m de irem como mdicos-missionrios. Cultivem eles ao mximo suas faculdades fsicas e mentais e sua piedade. Todo esforo deve ser feito para enviar obreiros inteligentes. A mesma graa que veio de Jesus Cristo para Paulo e Apolo, que os levou a [251] distinguir-se por sua excelncia espiritual, pode ser recebida agora, e introduzir no sistema de trabalho muitos missionrios dedicados. Que no suceda um grande nmero cruzar os braos, dizendo: oh, sim, que tais e tais pessoas vo para campos novos, enquanto eles mesmos no se entregam a nenhum trabalho desinteressado, abnegado, esperando que a obra que o Senhor lhes cometeu seja feita por outrem. H os que se estiverem dispostos a negar-se a si mesmos e tomar a cruz, vericaro que Deus Se comunicar com eles to certamente como o fez com Paulo e Barnab. Esses so representativos daquilo que muitos deviam ser. Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nEle cr no ser confundido. Pois no h diferena entre judeu e grego, uma vez que o mesmo o Senhor de todos, rico para com todos que O invocam. Special Testimonies Relating to Medical Missionary Work, 8 (1893). Sinal distintivo A verdadeira compaixo entre o homem e seus semelhantes, deve ser o sinal que distingue os que amam e temem a Deus, dos que so indiferentes quanto a Sua lei. Quo grande foi a compaixo que Cristo expressou, ao vir a este mundo para dar a vida em sacrifcio de um mundo moribundo! Sua religio levava prtica de genuno trabalho mdico-missionrio. Era Ele um poder restaurador. Misericrdia quero, e no sacrifcios, disse Ele. Este o teste que o Grande Autor da verdade usava para distinguir a verdadeira religio, da falsa. Deus quer que Seus mdicos-missionrios procedam com a ternura e compaixo que Cristo mostraria se estivesse em nosso mundo. Medicina e Salvao, 117 (1903).

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A verdadeira caridade apenas mediante o interesse altrusta por aqueles que esto em necessidade de auxlio que damos uma demonstrao prtica das verdades do evangelho. Se um irmo ou uma irm estiverem carecidos de roupa, e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vs lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos, e fartai-vos, sem, contudo, lhes dardes o necessrio para o corpo, qual o proveito disso? Assim tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta. Agora, pois, permanecem, a f, a esperana e o amor, estes trs: porm o maior destes o amor. Muito mais do que mero sermonizar est includo na pregao do evangelho. Os ignorantes devem ser esclarecidos; os desanimados devem ser erguidos; os enfermos [252] devem ser curados. A voz humana precisa desempenhar a sua parte na obra de Deus. Palavras de bondade, simpatia, amor, devem ser testemunhas da verdade. Oraes sinceras, fervorosas, devem aproximar os anjos. An Appeal for a Medical Missionary College, 13, 14. Atmosfera de amor Visitar os enfermos, confortar os pobres e os tristes, por amor de Cristo, trar aos obreiros os brilhantes raios do Sol da Justia, e at o semblante expressar a paz que vai no ntimo da alma. A face de homens e mulheres que falam com Deus, pessoas a quem o mundo invisvel uma realidade, exprime a paz de Deus. Eles levam consigo a suave e benigna atmosfera do Cu, e difundemna em obras de bondade e atos de amor. Sua inuncia de tal natureza que conquista almas para Cristo. Se todos pudessem ver e compreender, e ser praticantes das palavras de Deus, que paz, que felicidade, que sade do corpo e da alma no haveria de ser o resultado! Uma clida, bondosa atmosfera de amor, a piedosa ternura de Cristo na alma, no podem ser devidamente estimadas. O preo do amor est acima do ouro e da prata e de pedras preciosas, e torna os instrumentos humanos semelhantes quele que viveu no para agradar a Si mesmo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 43 (1895).

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Semeando e colhendo No se tem dito uma s palavra a mais na exaltao e louvor da genuna obra mdico-missionria. Unida a outros setores da obra do evangelho, a obra mdico-missionria o instrumento pelo qual o terreno preparado para a semeadura da semente da verdade, e tambm o instrumento por cujo intermdio a messe colhida. Se todos os nossos ministros tivessem recebido e praticado a luz que Deus deu sobre a reforma de sade, os necessitados e os desvalidos seriam envolvidos em todo esforo evangelstico, em extenso muito maior do que tm sido. Com a obra mdico-missionria atuando como a mo auxiliadora do ministrio evanglico, os enfermos seriam restaurados sade, e muitas almas seriam conduzidas luz. ... O evangelho de Cristo deve estar unido com a obra mdicomissionria, e esta com o ministrio evanglico. O mundo necessita de esforos de mdicos-missionrios que estejam unidos com a [253] mensagem do evangelho. Os ministros do evangelho no podem gastar o seu tempo e fora fazendo o trabalho que precisa ser feito neste setor, mas pela inuncia da pena e pela voz podem fortalecer esta obra. Devem consider-la como a mo ajudadora do evangelho, a ela se referindo com grande apreciao como o meio de preparar os coraes para a semeadura da semente da verdade, e de levar muitas almas a Cristo. Pastores devem combater as enfermidades O pastor ser muitas vezes chamado a agir como se fosse mdico. Ele deve ter um preparo que o habilite a administrar os remdios mais simples para alvio de sofredores. Pastores e obreiros bblicos devem preparar-se para este ramo da obra; pois fazendo-a, esto seguindo o exemplo de Cristo. Devem estar to bem preparados pela educao e pela prtica para combater enfermidades do corpo, como esto para curar a alma enferma do pecado ao indicar-lhe o Grande Mdico. Eles esto dando cumprimento misso que Cristo deu aos doze e mais tarde aos setenta: Em qualquer cidade em que entrardes... curai os enfermos que nela houver, e anunciai-lhes: a vs outros est prximo o reino de Deus. Cristo Se coloca ao seu

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lado, to pronto a curar os enfermos como quando esteve em pessoa na Terra. Medicina e Salvao, 88 (1902). To perfeitos como ele Nossa obra procurar alcanar em nossa esfera de ao a perfeio que Cristo alcanou em Sua vida terrena, em cada aspecto de Sua personalidade. Ele nosso exemplo. Em todas as coisas devemos procurar honrar a Deus em carter. O car diariamente aqum dos reclamos divinos constitui perigo para a salvao de nossa alma. Precisamos compreender e apreciar o privilgio de que Cristo nos investe, e mostrar nossa determinao de alcanar a mais elevada norma. Devemos conar inteiramente no poder que Ele nos prometeu dar. Pouco antes de fazer este pedido, o Salvador disse a Seus discpulos: Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem. Devemos amar os nossos inimigos com o mesmo amor que Cristo mostrou para com os Seus inimigos, ao dar Sua vida para salvlos. Muitos podem dizer: Este um mandamento difcil, pois eu quero car o mais longe possvel de meus inimigos. Mas agir de [254] acordo com vossa natural inclinao no seria praticar os princpios que nosso Salvador nos deu. Fazei bem aos que vos odeiam, Ele diz, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que vos torneis lhos do vosso Pai celeste, porque Ele faz nascer o Seu sol sobre maus e bons, e vir chuvas sobre justos e injustos. Este passo escriturstico ilustra uma fase da perfeio crist. Enquanto ainda ramos inimigos de Deus, Cristo deu Sua vida por ns. Devemos seguir o Seu exemplo. Amai os vossos inimigos Preciso escrever ainda mais sobre o texto: Amai os vossos inimigos bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que vos torneis lhos do vosso Pai celeste, porque Ele faz nascer o Seu Sol sobre maus e bons, e vir chuvas sobre justos e injustos. ... Portanto, sede vs perfeitos, como perfeito o vosso Pai celeste. Tenho-me sentido profundamente impressionada com estas palavras. Precisamos compreender o seu verdadeiro signicado. Se representssemos o carter de Cristo mediante obe-

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dincia a este requisito, haveria grande mudana nos obradores do mal. Muitas almas seriam convencidas de sua pecaminosidade e convertidas por meio das impresses nelas feitas por nossa recusa em nos ofendermos pelas ms aes dos que so controlados pelos instrumentos satnicos. Precisamos determinadamente e com esprito de orao trabalhar do lado do Senhor. Em todos os exemplos de provocao da alma, precisamos resistir ao mal e recusar injuriar o malfeitor. Representemos diariamente o grande amor de Cristo, amando os nossos inimigos como Cristo os ama. Se assim representssemos a graa de Cristo, fortes sentimentos de dio seriam subjugados e o amor genuno de Cristo seria levado a muitos coraes. Ver-se-iam muito mais converses do que se vem agora. Certo nos custar alguma coisa o fazer isto. Se os ministros que pregam a Palavra, e os que ocupam preeminentes posies na obra mdico-missionria, considerassem como seu especial dever praticar os ensinos da Palavra na vida diria, colocando-se a si mesmos sob a disciplina dos reclamos de Cristo e trabalhando sob Sua autoridade, sua coerente conduta levaria muitos a se afastarem da tirania do servio de Satans e a tomar posio sob a ensangentada bandeira do Prncipe [255] Emanuel. Uma ampliada experincia De novo minha mente exercitada sobremodo em relao a nosso comportamento e formao de carter nesta vida. Professadamente temos tomado nossa posio ao lado do Senhor, a m de representar nesta m gerao a ntima relao que o cristo desfruta com Deus, e com Jesus Cristo a quem Ele enviou. certamente nosso privilgio ampliar nossa experincia, aprofundar nossa consagrao, e entrar em mais ntimo contato com nosso Pai celestial, pondo nossa vontade e nosso caminho em conformidade com Sua vontade e o Seu caminho. Minha orao esta manh muito fervorosa e insistente, de que na luta crist no falhemos nem nos desanimemos. H uma luz no alto, uma Voz me diz, e em resposta desvio os meus olhos do que terreno e desanimador, e olho para o celestial, orando ferventemente para que o povo de Deus possa mais distinta e impressivamente

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compreender a dignidade que nosso Pai celestial nos tem conferido, ao nos chamar para representar diante do mundo, em carne pecaminosa, Sua bondade e misericrdia. Sobre ns, tanto quanto sobre os ingratos e mpios, Ele derrama Suas inumerveis bnos. Devemos expressar-Lhe nosso agradecimento por nos haver aceito como obreiros para cooperar com o Senhor Jesus Cristo. Os que pregam a Palavra do Senhor devem viver o que ensinam. Se recebemos a graa de Deus no corao, precisamos revelar esta graa a outros em cada palavra e em cada ato. Os que se demoram na longanimidade e misericrdia de Cristo precisam praticar Sua pacincia e longanimidade, e jamais revelar um esprito de desptica injustia para com seus irmos ou outras pessoas. Fazer o que certo sem se importar com os resultados Alguns diro: Como podemos fazer isto? Estaramos permitindo que inescrupulosos e maquinadores tirassem vantagem de ns. Lembrai-vos de que o discpulo deve fazer a vontade de seu mestre. No devemos arrazoar quanto aos resultados; pois ento nos manteramos sempre ocupados e sempre em incerteza. Precisamos chegar ao ponto de reconhecer plenamente o poder e a autoridade da Palavra de Deus, quer ela concorde ou no com nossas opinies preconcebidas. Temos um perfeito Livro-guia. O Senhor nos falou a ns; e sejam quais forem as conseqncias, devemos receber Sua [256] Palavra e pratic-la na vida diria, de outro modo estaremos escolhendo nossa prpria verso do dever, e fazendo exatamente o oposto daquilo que nosso Pai celestial nos mandou fazer. No somos de ns mesmos, para agirmos segundo nossa prpria escolha. Somos chamados para ser representantes de Cristo. Fomos comprados por um preo. Como escolhidos lhos e lhas de Deus, devemos ser lhos obedientes, agindo de acordo com os princpios do Seu carter como revelados por meio de Seu Filho. Jesus disse: Fazei bem aos que vos odeiam. Quanto podemos alcanar por seguir esta instruo jamais conseguiremos avaliar. Orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que vos torneis lhos de vosso Pai celeste, porque Ele faz nascer o Seu Sol sobre maus e bons, e vir a chuva sobre justos e injustos.

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No so muitas vezes passados por alto os princpios aqui apresentados? A quantidade de males que se podem evitar por segui-los no de modo algum pequena, pois algumas vezes o corao dos perseguidores susceptvel de impresses divinas, como o foi o do apstolo Paulo antes de sua converso. sempre melhor esforar-se por fazer toda a vontade de Deus como Ele tem especicado. Ele cuidar dos resultados. Medicina e Salvao, 148 (1902). Zelo e perseverana na obra mdico-missionria Pudesse eu despertar nosso povo para esforo cristo, pudesse lev-lo a empenhar-se com zelo e divina perseverana na obra mdico-missionria, no em uns poucos lugares, mas em toda parte, dedicando esforo pessoal pelos que esto fora do aprisco, quo grata haveria de sentir-me! Esta verdadeira obra missionria. Em alguns lugares ela levada a cabo com pouco sucesso, visivelmente; mas uma vez mais o Senhor abre o caminho, e assinalado xito acompanha o esforo. Proferem-se palavras que so como pregos bem rmados em lugar certo. Anjos do Cu cooperam com instrumentos humanos, e pecadores so ganhos para o Salvador. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 43 (1903). Em excelente companhia O esprito da perseguio no se acender contra os que no tm ligao com Deus, e por isto mesmo no possuem fora moral. Ele se levantar contra os is, os que no fazem concesses ao mundo, e no se deixam abalar por suas opinies, seus favores ou sua oposio. Uma religio que d vivo testemunho em favor da santidade, e que [257] repila o orgulho, o egosmo, a avareza e os pecados em voga, ser odiada pelo mundo e pelos cristos superciais. ... Quando sofreis reproche e perseguio, estais em excelente companhia, pois Jesus suportou isto tudo, e muito mais. Se sois is sentinelas de Deus, estas coisas so para vs um elogio. So as almas hericas, que permanecem is ainda que sozinhas, que conquistaro a coroa imperecvel. The Youths Instructor, 28 de Maio de 1884.

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Vir um reavivamento Se os obreiros humilharem o corao diante de Deus, a bno vir. Recebero a cada momento idias novas, recentes, e haver um maravilhoso reavivamento da obra evanglica mdico-missionria. Testimonies for the Church 9:219. ***** Para estudo posterior Os Mdicos-Missionrios e sua Obra: A Cincia do Bom Viver, 161-216. Obra Pioneira: Conselhos Sobre Sade, 497-502. Apelo por Mdicos-Missionrios: Conselhos Sobre Sade, 392397. Chamado Para Mdicos-Missionrios: O Desejado de Todas as Naes, 610-616. O Evangelho Ilustrado: Conselhos Sobre Sade, 532. Pastores Devem Ser Mdicos-Missionrios: Conselhos Sobre Sade, 533. Mdicos Como Evangelistas: Conselhos Sobre Sade, 535, 536; 543-548. Oportunidade Para Enfermeiros Consagrados: Conselhos Sobre Sade, 387-390; Testimonies for the Church 6:83, 84. Regime Alimentar, Assunto Para Evangelistas: Conselhos Sobre Sade, 443. Trabalho em Unio: Conselhos Sobre Sade, 513-518; 516, 517. Trabalho Combinado Como Mdico e Evangelista: Conselhos Sobre Sade, 528. Palavras de Advertncia a um Mdico-Lder: Conselhos Sobre Sade, 519-523; Testimonies for the Church 8:158-162. Trabalho de Casa em Casa por Mdicos-Missionrios: Conselhos Sobre Sade, 538. Ensinando e Curando: A Cincia do Bom Viver, 139-160. Trabalho Pelos Pobres: Conselhos Sobre Sade, 14; Testimonies for the Church 6:83-85; A Cincia do Bom Viver, 183-208. Ministrando Pelos Ricos: Conselhos Sobre Sade, 15-18; Testimonies for the Church 6:256-258.

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Trabalho Mantido por Ricos Convertidos: Testimonies for the [258] Church 9:114, 115.

Captulo 14 Ensinando princpios de sade


O evangelho da sade Os princpios da reforma de sade encontram-se na Palavra de Deus. O evangelho da sade deve estar rmemente associado com o ministrio da Palavra. desgnio do Senhor que a inuncia restauradora da reforma de sade seja parte do ltimo grande esforo para proclamar a mensagem do evangelho. Nossos mdicos devem ser obreiros de Deus. Devem ser homens cujas faculdades tenham sido santicadas e transformadas pela graa de Cristo. Sua inuncia deve estar entretecida com a verdade que deve ser dada ao mundo. Em perfeita e completa unio com o ministrio evanglico, a obra de reforma da sade revelar o poder que lhe dado por Deus. Sob a inuncia do evangelho, grandes reformas sero realizadas pela obra mdico-missionria. Medicina e Salvao, 172 (1899). A primeira tarefa Se queremos elevar o padro moral em qualquer pas onde possamos ser chamados a ir, devemos comear corrigindo os seus hbitos fsicos. A virtude do carter depende da ao correta das faculdades da mente e do corpo. Conselhos Sobre Sade, 505. Instruir nas leis da vida As bnos de Deus repousaro sobre cada esforo feito para despertar o interesse na reforma de sade, pois ela necessria em toda parte. Deve haver um reavivamento sobre este assunto, pois Deus Se prope realizar muito por meio deste instrumento. Apresentai a temperana com todas as suas vantagens com relao sade. Instru as pessoas nas leis da vida, de modo que saibam como preservar a sade. Os esforos como realmente se fazem no presente no vo ao encontro da mente de Deus. A medicao por meio de drogas uma maldio neste sculo esclarecido. 296

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Educai descartando as drogas. Usai-as cada vez menos, e conai mais em processos de higiene; ento a natureza responder aos mdicos de Deus: ar puro, gua pura, exerccios adequados, conscincia limpa. Muitos se poderiam restabelecer sem uma gota de remdio, caso [260] vivessem segundo as leis da sade. As drogas raramente so necessrias. Importa em zeloso, paciente e prolongado esforo estabelecer a obra e lev-la avante sobre princpios saudveis. Aliai, porm, fervorosas oraes e f aos vossos esforos, e sereis bem-sucedidos. Por meio dessa obra, ensinareis aos doentes, e a outros tambm, a cuidarem de si mesmos quando enfermos, sem recorrer ao emprego de drogas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 6a (1890). A cincia da abnegao Fossem todos os doentes curados pela orao, e muito poucos aproveitariam suas oportunidades de familiarizar-se com o modo correto no comer, beber e vestir-se. Os que esto associados com nossos sanatrios devem compreender o dever que sobre eles repousa de dar aos pacientes instruo sobre os princpios do viver saudvel. Os doentes tm uma lio a aprender. Devem-se-lhes negar aquelas elaboraes de alimentos que retardariam ou impediriam a recuperao de sua sade. Devem aprender a cincia da abnegao, comendo alimentos simples, preparados de modo simples. Devem viver muito luz solar, que deve ter entrada em todos os quartos do edifcio. Faam-se-lhes prelees sobre temas de sade. Essas prelees abriro o entendimento cegado, e verdades nas quais nunca dantes se pensara sero rmadas na mente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 63 (1905). Conselho a um mdico do sanatrio Em horas da noite eu estive conversando contigo. Tinha algumas coisas a dizer-te sobre a questo diettica. Falei-te francamente, dizendo que tinhas de fazer mudanas em tuas idias sobre o regime diettico a ser indicado aos que do mundo vm ao sanatrio. Essas pessoas tm vivido de modo imprprio, com alimentos ricos. Esto sofrendo como resultado da condescendncia com o apetite.

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Uma reforma em seus hbitos no comer e beber, necessria. Mas esta reforma no pode ser feita de uma vez. A mudana tem de ser gradual. Os alimentos saudveis postos diante deles precisam ser apetitosos. Em toda a sua vida, talvez, eles tm tido trs refeies ao dia, e tm comido alimentos ricos. coisa importante alcanar essas pessoas com as verdades da reforma de sade. Mas para lev-las a adotar um regime simples, preciso que se lhes ponham diante alimentos abundantes, saudveis e apetitosos. No se devem fazer mudanas abruptas, no acontea sejam afasta[261] dos da reforma de sade, em vez de conduzidos a ela. O alimento a ser-lhes servido deve ser preparado de modo atraente, e deve ser mais rico do que tu ou eu comeramos. ... Escrevo-te isto porque estou certa de que o Senhor quer fazer-te compreender que deves ter tato ao ir ter com o povo onde est, em suas trevas e condescendncia prpria. At onde me diga respeito pessoalmente, estou decididamente a favor de um regime simples, natural. Mas no ser o melhor colocar pacientes mundanos, autocondescendentes, num regime to estrito que os desviaria da reforma de sade. Isto no os convenceria da necessidade de mudana em seus hbitos no comer e beber. Apresentem-se-lhes os fatos. Sejam educados de modo que vejam a necessidade de um regime simples, natural, e faam a mudana gradualmente. D-se-lhes tempo para que respondam ao tratamento e instruo que se lhes tm provido. Trabalha, ora e conduze-os to gentilmente quanto possvel. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 331 (1904). Como apresentar os princpios do regime saudvel O Senhor deseja que cada pastor, cada mdico, cada membro da igreja, tenha cuidado em no instar com os que desconhecem nossa f a que faam sbita mudana no regime diettico, sujeitandoos assim a teste prematuro. Sustentai os princpios da reforma de sade, e deixai que o Senhor guie os sinceros de corao. Eles ouviro e crero. O Senhor no requer que os Seus mensageiros apresentem as belas verdades da reforma de sade de um modo que leve preconceito ao esprito de outros. Que ningum coloque pedras de tropeo diante dos que esto andando nos escuros caminhos da ignorncia. Mesmo ao enaltecer uma coisa boa, bom no ser

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demasiado entusiasta, no acontea desviarem-se do caminho os que vm para ouvir. Apresentai os princpios da temperana em sua mais atrativa forma. Guiar as pessoas No devemos agir presunosamente. Os obreiros que entram em territrios novos para levantar igrejas no devem criar diculdades procurando tornar preeminente a questo diettica. Devem ser cuidadosos para no estreitar as linhas demasiadamente. Impedimentos seriam dessa forma lanados no caminho dos outros. No empurreis as pessoas; guiai-as. Pregai a Palavra como em Jesus Cristo. O jornal de sade vos ajudar a aprender no somente como preparar alimentos saudveis e aplicar tratamentos aos enfermos, mas tambm como instruir outros nesse setor. Os obreiros precisam fazer [262] esforos resolutos, perseverantes, lembrando-se de que no se pode aprender tudo de uma vez. Eles precisam ter uma xa determinao de ensinar o povo pacientemente. Aonde quer que a verdade seja levada, deve dar-se instruo ao povo sobre a preparao de alimentos saudveis. Deus deseja que em toda parte seja o povo ensinado por mestres habilitados a como utilizar sabiamente os produtos que podem colher ou prontamente obter em sua regio do pas. Assim os pobres, bem como os de melhor situao, podem ser ensinados a viver de modo saudvel. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 135 (1902). Sem instruo o trabalho perdido trabalho perdido ensinar as pessoas a ir a Deus como o Mdico de suas enfermidades, a menos que sejam ensinados a pr de lado toda prtica errnea e a deixar de mostrar tolerncia para com o apetite pervertido. Precisam ser ensinados a usar os recursos providos por Deus. Recusar os remdios que eles tanto podem ter como no ter, sem pagar uma receita mdica, negligenciar deixar que entre ar puro e luz solar de Deus em todos os aposentos da casa, indica falta de f nEle. F no poder de Deus para curar enfermidade f morta, a menos que o enfermo aproveite a luz que Deus lhe proporciona, pondo os seus hbitos em harmonia com retos princpios. Medicina e Salvao, 86 (1897).

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Educai, educai, educai Precisamos educar, educar, educar, agradvel e inteligentemente. Devemos pregar a verdade, orar sobre a verdade e viver a verdade, levando-a, com sua graciosa e saudvel inuncia, ao alcance dos que no a conhecem. Ao serem os enfermos postos em contato com o Doador da vida, suas faculdades da mente e do corpo sero renovadas. Mas para que assim seja, eles precisam praticar a abnegao e ser temperantes em todas as coisas. Somente assim podem ser salvos da morte fsica e espiritual, e ser restaurados sade. Quando a maquinaria humana se move em harmonia com as vitalizantes providncias de Deus, como trazidas luz pelo evangelho, a enfermidade vencida e a sade brota depressa. Quando os seres humanos trabalham em unio com o Doador da vida, que por eles ofereceu Sua vida, pensamentos felizes enchem a mente. Corpo, mente e alma so santicados. Os seres humanos aprendem [263] do Grande Mestre, e tudo para o que olham enobrece e enriquece os pensamentos. As afeies expandem-se em alegria e agradecimento ao Criador. A vida do homem que renovado segundo a imagem de Cristo uma luz que brilha nas trevas. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 83 (1905). Obras de amorvel servio Aos professores em nossas escolas, aos ministros e mdicos e aos enfermeiros, eu gostaria de dizer: Se quiserdes, podeis ter sucesso em revelar as verdades da mensagem do terceiro anjo. Isto no ser feito meramente pela pregao da Palavra, mas por obras de amorvel servio. o esprito da Palavra o que to grandemente necessitamos. Os que possuem o Esprito de Cristo faro as Suas obras. Tenho sido instruda a que indique ao nosso povo o captulo 58 de Isaas. Lede este captulo cuidadosamente e compreendereis a espcie de ministrio que levar vida s igrejas. A obra do evangelho deve ser promovida por meio de nossa liberalidade, bem como de nossos labores. Quando encontrardes almas sofredoras que necessitam de auxlio, dai-lhes esse auxlio. Quando encontrardes os que esto famintos, alimentai-os. Em fazendo isto estareis traba-

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lhando nos moldes do ministrio de Cristo. O santo trabalho do Mestre era uma obra de benecncia. Que nosso povo em toda parte seja encorajado a participar dessa obra. Medicina e Salvao, 7 (1908). Ensinai abnegao A obra que tendes estado a fazer nas cidades tem a aprovao do Cu. ... O que tendes feito demonstra que se nossos mdicos e nossos obreiros podem trabalhar juntos na apresentao da verdade ao povo, mais pode ser alcanado do que o seria pela inuncia do ministro trabalhando sozinho. ... Apresentai perante o povo a necessidade de resistir tentao de condescender com o apetite. Nisto onde muitos esto falhando. Explicai quo intimamente relacionados esto corpo e mente, e mostrai a necessidade de manter a ambos nas melhores condies. As palestras sobre sade que apresentais nas reunies sero um dos melhores meios de divulgar os nossos sanatrios. ... Abstinncia e sade A mente dos sofredores deve ser levada a apegar-se esperana de livramento de determinado perigo. Falai-lhes palavras esperano- [264] sas, palavras de nimo. H clientes de nossos sanatrios, os quais o Senhor curar se se abstiverem do uso de bebidas alcolicas e drogas, e usarem remdios simples e seguros para combater enfermidades sobre eles acarretadas pelo apetite pervertido. Se zerem sua parte para quebrar o encantamento do inimigo mediante rme resistncia tentao, e entregarem-se Aquele que deu a vida por sua alma pecaminosa, tornar-se-o lhos e lhas de Deus. Todo aquele que condescende com o apetite, gasta as energias fsicas, enfraquece as faculdades morais, cedo ou tarde sentir a retribuio que se segue transgresso da lei do fsico. Cristo deu a vida para comprar a redeno para o pecador. O Redentor do mundo sabia que a contemporizao com o apetite estava causando debilidade fsica e amortecendo as faculdades perceptivas de modo a no se poderem discernir as coisas sagradas e eternas. Ele sabia que a condescendncia prpria estava a perverter as faculdades morais e que a grande necessidade do homem era a converso de

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corao, esprito e alma da vida de condescendncia prpria a outra de abnegao e sacrifcio. A vitria de Cristo uma lio para ns Cristo enfrentou o teste sobre o apetite, e por quase seis semanas resistiu tentao em favor do homem. Esse longo jejum no deserto devia ser por todo o tempo uma lio para o homem cado. Cristo no foi vencido pelas fortes tentaes do inimigo, e isto um encorajamento a cada alma que esteja lutando contra a tentao. Cristo tornou possvel a cada membro da famlia humana resistir tentao. Todos os que querem viver vida santa podem vencer como Ele venceu, pelo sangue do Cordeiro, e a palavra do Seu testemunho. Aquele longo jejum do Salvador fortaleceu-O para resistir. Ele deu ao homem uma prova de que comearia a obra de vitria precisamente no ponto em que a runa comeara: o apetite. ... Responsabilidade de mdicos e pastores Necessitamos da inuncia do correto exemplo de nossos mdicos e pastores. Que eles exeram suas faculdades no controle do apetite, de modo que as faculdades mentais e morais sejam fortalecidas. Tanto quanto possvel, adotem hbitos de vida de tal forma que as faculdades fsicas e mentais sejam taxadas por igual. O exerccio [265] da voz no falar um exerccio saudvel. Ensinai e vivei cuidadosamente. Mantende rme a posio de que todos, inclusive os nossos lderes, necessitam exercer o bom senso comum no cuidado de sua sade, assegurando a taxao por igual do corpo e do crebro. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 158 (1909). Restaurantes vegetarianos como escolas Obreiros interessados sero levados a oferecer os seus prstimos nos diferentes setores do esforo missionrio. Restaurantes vegetarianos sero estabelecidos. Mas com que cuidado deve isto ser feito! Cada restaurante vegetariano deve ser uma escola. Os obreiros com eles relacionados devem estar continuamente estudando e fazendo experimentos, de modo que possam melhorar o preparo de

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alimentos saudveis. Nas cidades esta obra de instruo pode ser levada a cabo em escala muito maior do que em lugares pequenos. Mas em cada lugar onde houver uma igreja, instrua-se em relao preparao de alimentos simples, saudveis, para uso dos que desejam viver de acordo com os princpios da reforma de sade. E os membros da igreja devem partilhar com as pessoas de sua vizinhana a luz que receberam sobre este assunto. Testimonies for the Church 7:112, 113. Instruo nos lares e nas escolas Em San Bernardino a Dra. _____ encontrou muitas oportunidades para obra educacional. Faz cerca de trs meses ela comeou a promover estudos sobre cozinha, vesturio saudvel e higiene em geral, com algumas das famlias de nossa prpria igreja. Ela foi assistida em seu trabalho por algumas das auxiliares do sanatrio, as quais estavam habilitadas a fazer demonstraes prticas sobre cozinha saudvel e enfermagem simples. Os vizinhos foram convidados a assistir a essas demonstraes, e alguns que estavam presentes por convite pediram que iguais estudos fossem apresentados em seus lares, para onde podiam convidar alguns de seus amigos. Assim a obra cresceu rapidamente, at que a Dra. _____ foi incapaz de atender a todos os convites que recebia. Sua obra foi levada ao conhecimento do superintendente das escolas pblicas, e a seu convite ela fez palestras para nada menos que mil e quinhentas crianas nas escolas da cidade. Sua cooperao com a Unio Feminina de Temperana Crist, tem-na habilitado a familiarizar-se com muitas excelentes senhoras. Esforos como [266] estes so poderosos fatores na remoo dos preconceitos existentes no esprito de muitos contra nosso povo. The Review and Herald, 1 de Setembro de 1907. Cooperando com outros setores de temperana Devemos fazer tudo que estiver a nosso alcance para cooperar com os instrumentos celestiais na promulgao da verdade e da justia na Terra. No podemos fazer melhor trabalho do que unir-nos, at onde for possvel sem nos comprometermos, com os membros

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da UFTC. Anos atrs considervamos a disseminao dos princpios de temperana como um de nossos mais importantes deveres. Assim deve ser hoje. Nossas escolas e sanatrios devem revelar o poder da graa de Cristo para transformar a vida. Devem ser importantes fatores na causa da temperana. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 274 (1907). Ensinar os pobres Perguntas [em viso] foram feitas quanto sabedoria de ensinar outros a substituir carne, ch e caf por um regime mais saudvel. Devemos tornar conhecidos nossos mtodos, e assim privar-nos dos benefcios que poderamos obter pelo estabelecimento da fabricao nas colnias? Devemos abrir mo da cincia de como fazer esses alimentos saudveis? Devemos ensinar as pessoas pobres como viver sem usar carne? Devemos ensinar as pessoas pobres que vm para a verdade, como plantar e cultivar nozes, como produzir eles prprios aquilo que custaria demasiado se tivessem de comprar preparado por outras mos? Devemos ensin-los a preparar eles mesmos para si esses alimentos? A voz da sabedoria Essas pareciam ser questes importantes, e difceis de serem resolvidas. Ouviu-se ento a voz da sabedoria; o assunto da reforma de sade um assunto importante, um grande assunto, e esta obra missionria deve ser levada aos caminhos e valados da vida. A mensagem do terceiro anjo verdade presente para 1898, e a questo da sade est to intimamente associada com essa mensagem como o brao est com o corpo. A luz, portanto, quanto aos melhores mtodos de introduzir a reforma de sade, deve ser dada. A carne o [267] maior produtor de enfermidades que se pode introduzir no organismo humano. Mas no podeis ensinar a reforma de sade a menos que apresenteis os mtodos menos dispendiosos de vida. O inimigo no deve levar vantagem em nenhum sentido. O Senhor s pode abenoar os que esto guardando cada preceito que Ele deu em relao com esta vida. Medicina e Salvao, 105 (1898).

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O propsito da obra de alimentos saudveis Segundo a luz que me dada por Deus, o negcio de alimentos deve ser levado avante com o propsito de ensinar o povo a viver saudvel e economicamente, no com vistas a ganho nanceiro. Cada um deve aprender que alimentos so melhor adaptados a suas necessidades. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 82 (1903). Como o man A luz que Deus tem provido e continuar a prover sobre a questo da alimentao, deve ser para Seu povo hoje o que foi o man para os lhos de Israel. O man caiu do cu, e ao povo se ordenou colh-lo e prepar-lo para ser comido. Assim nos diferentes pases do mundo, luz ser dada ao povo do Senhor, e alimentos saudveis prprios para esses pases sero preparados. Os membros de cada igreja devem cultivar o tato e a habilidade que Deus lhes dar. O Senhor tem cincia e compreenso para conceder a todos que desejarem usar sua habilidade no esforo de aprender como combinar os produtos da terra de modo a tornlos alimentos saudveis, simples e facilmente preparados, os quais ocuparo o lugar de alimentos crneos, de modo que o povo no tenha desculpa para comer carne. Medicina e Salvao, 78 (1902). O Senhor ensinar o obediente Nos cereais, frutas, verduras e nozes encontram-se todos os elementos alimentcios de que necessitamos. Se formos ao Senhor em simplicidade de esprito, Ele nos ensinar como preparar alimentos saudveis, isentos da mcula do alimento crneo. Medicina e Salvao, 27 (1905). Instruo na arte de cozinhar Necessitamos de genuna educao na arte de cozinhar. ... Organizai classes, onde possais ensinar o povo como preparar po de boa qualidade, e como juntar ingredientes de modo que se faam combinaes saudveis de cereais e hortalias. Semelhante instruo [268]

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ajudar em criar entre o nosso povo o desejo de sair das cidades, de adquirir propriedade no campo, onde cultivar suas prprias frutas e verduras. Medicina e Salvao, 150 (1905). Necessria ao unida desgnio do Senhor que em todo lugar homens e mulheres tenham o privilgio de desenvolver os seus talentos preparando alimentos saudveis dos produtos naturais de sua regio. Ningum deve proibi-los. Se buscarem a Deus, exercendo sua habilidade e engenho sob a guia do Seu Esprito, aprendero como preparar produtos naturais, transformando-os em alimentos saudveis. Assim sero capazes de ensinar os pobres a preparar alimentos que tomaro o lugar de alimentos crneos. Os que so assim ajudados podem por sua vez instruir a outros. Tal trabalho ainda ser feito. Se tivesse sido feito antes, haveria hoje muito mais pessoas na verdade do que h, e podamos ter tido mais pessoas para dar instruo do que temos. Saibamos qual o nosso dever, e faamo-lo. No devemos ser dependentes e desajudados, conando em seres humanos. Medicina e Salvao, 85 (1902). Incentivos para atividade Alguns podero dizer: Se o Senhor vem logo, que necessidade h de estabelecer escolas, sanatrios, e fbricas de alimentos? Que necessidade h de que nossos jovens aprendam ofcios? Est no desgnio do Senhor que constantemente desenvolvamos os talentos que nos deu. No podemos fazer isto a menos que os usemos. A perspectiva da breve volta de Cristo no nos deve conduzir indolncia. Ao contrrio, ela deve nos levar a fazer tudo que pudermos para abenoar e beneciar a humanidade. Nenhum indolente ca sem culpa vista do Senhor. A religio bblica jamais faz dos homens indolentes. Cremos que a vinda de Cristo est perto. Faa, ento, cada um, o mximo no tempo dado por Deus, em procurar preparar-se a si mesmo e aos outros para este grande evento. Ensinai a importncia dos deveres da vida queles que esto malbaratando suas oportunidades.

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Trabalhai pelos intemperantes e os fumantes, dizendo-lhes que nenhum bebedor herdar o reino de Deus, e que no entrar nele coisa alguma que contamine. Mostrai-lhes o bem que podem fazer com o dinheiro que agora gastam com aquilo que s lhes causa dano. [269] Counsels to Parents, Teachers, and Students, 25 (1902). Tolerando opinies alheias Devemos lembrar que h demasiados tipos de mentalidades no mundo, e no podemos esperar que cada um considere exatamente como ns todas as questes de alimentao. As mentes no seguem exatamente a mesma direo. Eu no como manteiga, mas h membros de minha famlia que o fazem. Ela no posta em minha mesa; mas no molesto alguns membros de minha famlia que preferem us-la ocasionalmente. Muitos de nossos irmos conscienciosos tm manteiga mesa, e no me sinto na obrigao de for-los a proceder contrariamente. Estas coisas nunca devem causar perturbao entre os irmos. No posso ver a necessidade de manteiga onde h abundncia de frutas e de nata esterilizada. Os que amam e servem a Deus devem ser deixados seguir suas prprias convices. Talvez ns no nos sintamos justicados procedendo como eles, mas no devemos permitir que diferenas de opinio criem desunies. Que o Senhor nos ajude a ser rmes como a rocha aos princpios da lei proferida do Sinai, e que Ele nos ajude a no permitir que diferenas de opinio sejam uma barreira entre ns e nossos irmos. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 331 (1904). Ensinando idias extremas desejo e plano de Satans introduzir entre ns pessoas que iro a grandes extremos pessoas de mente estreita, crticas e ferinas, e muito tenazes em sustentar suas prprias concepes do que a verdade signica. Esses so exigentes e procuram impor rigorosas obrigaes, e ir a grandes distncias em questes de menor importncia, enquanto negligenciam as coisas mais graves da lei: o juzo, a misericrdia e o amor de Deus. Por meio do trabalho de uns poucos desta classe de pessoas, todo o corpo de guardadores do sbado ser apontado como fantico, farisaico, intolerante. A

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obra da verdade, por causa desses obreiros, ser considerada como indigna de ateno. The Review and Herald, 29 de Maio de 1888. Boa cozinha uma cincia Alguns so chamados para o que poderia parecer trabalho humilde como por exemplo cozinhar. Mas a cincia da cozinha no assunto de pequena monta. O preparo habilidoso de alimentos [270] uma das artes mais necessrias, estando acima do ensino de msica ou do corte e costura. Com isto no quero rebaixar o ensino da msica ou da arte da costura, pois so essenciais. Mais importante, porm, ainda a arte de preparar os alimentos de modo que sejam to saudveis quo apetitosos. Esta deve ser considerada como a mais valiosa de todas as artes, porque est mui intimamente relacionada com a vida. Ela deve receber mais ateno, pois para produzir bom sangue, o organismo requer bom alimento. O fundamento daquilo que mantm as pessoas sadias a obra mdico-missionria da boa cozinha. Muitas vezes a reforma da sade feita um deforme da sade, pelo preparo de alimentos inapetecveis. A falta de conhecimento referente a culinria saudvel deve ser remediada antes que a reforma da sade seja um sucesso. Boas cozinheiras so poucas. Muitas, muitas mes necessitam tomar lies de culinria, para que possam pr diante da famlia alimentos bem preparados e agradavelmente servidos. Antes que os lhos tomem lies ao rgo ou ao piano, devem receber lies em culinria. A obra de aprender a cozinhar no precisa excluir a msica, mas aprender msica menos importante do que aprender a preparar alimentos que sejam saudveis e apetitosos. Escolas de culinria Associadas com nossos sanatrios e escolas deve haver escolas de culinria, onde se dem instrues sobre o devido preparo de alimentos. Em todas as nossas escolas deve haver pessoas habilitadas para instruir os estudantes de ambos os sexos, na arte de cozinhar. Especialmente as mulheres devem aprender culinria. pecado pr sobre a mesa alimentos mal preparados, porque o problema da alimentao diz respeito ao bem-estar de todo o orga-

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nismo. O Senhor deseja que Seu povo considere a necessidade de ter os alimentos preparados de tal modo que no provoquem acidez estomacal, e em conseqncia, acidez temperamental. Lembremo-nos de que h religio prtica num po de boa qualidade. Talento do mais alto valor No olhemos o trabalho da cozinha como sendo uma espcie de escravido. Que seria de todos em nosso mundo se os que fazem o trabalho da cozinha se demitissem sob a frgil alegao de que no um trabalho sucientemente digno? Cozinhar pode ser considerado [271] como menos desejvel do que alguns outros setores de trabalho, mas na realidade uma cincia sobre todas as outras cincias. Assim como Deus considera o preparo de alimentos saudveis. Ele dedica a mais elevada estima aos que fazem el trabalho no preparo de alimentos saudveis e apetitosos. Aquele que compreende a arte de bem preparar os alimentos, e que usa esse conhecimento, digno de mais alto louvor do que os que estejam fazendo quaisquer outros trabalhos. Este talento deve ser considerado igual em valor a dez talentos, pois o seu uso correto tem muito que ver com a manuteno do organismo em estado saudvel. Porque to inseparavelmente ligado com a vida e a sade, o mais valioso de todos os dons. Medicina e Salvao, 95 (1901). Muitos sero resgatados O Senhor tem feito presente diante de mim que muitos, muitos sero resgatados da degenerescncia fsica, mental e moral, mediante a inuncia prtica da reforma de sade. Palestras sobre sade sero proferidas, publicaes multiplicadas. Os princpios da reforma de sade sero recebidos de boa vontade; e muitos sero esclarecidos. As inuncias associadas com a reforma de sade recomend-lao ao julgamento de todos que desejam luz; e eles prosseguiro passo a passo para receber as verdades especiais para este tempo. Testimonies for the Church 6:378, 379. *****

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Para estudo posterior Obra do Sanatrio Deve Ser Educativa: Conselhos Sobre Sade, 221-223, 248, 469, 470. O Mdico, um Educador: A Cincia do Bom Viver, 125-136. Obreiros Devem Ensinar a Reforma de Sade: Conselhos Sobre Sade, 431; Testimonies for the Church 6:376, 377. A Igreja Deve Estudar Princpios de Sade: Conselhos Sobre Sade, 425-430. Contnua Reforma Deve Ser Advogada: Conselhos Sobre Sade, 445-453. Tato no Ensino de Princpios de Sade: Conselhos Sobre Sade, 438, 442. Uso de Literatura de Temperana e Sade: Conselhos Sobre Sade, 445-447, 462-466. Ensinando Reforma de Temperana: Conselhos Sobre Sade, 432-437. Ensinando Princpios de Sade em Reunies do Campo: Conse[272] lhos Sobre Sade, 433, 467, 468.

Captulo 15 Regime diettico e sade


Princpios importantes Os adventistas do stimo dia esto manipulando verdades momentosas. Na questo da temperana devem estar na frente de todos. A questo de como preservar a sade uma de importncia fundamental. Quando estudarmos este assunto no temor de Deus, descobriremos que melhor, tanto para a nossa sade fsica como para o nosso progresso espiritual, observar simplicidade no regime alimentar. Estudemos com pacincia esta questo. Precisamos de conhecimento e discernimento, a m de nos conduzirmos de modo sbio neste assunto. As leis da natureza no devem ser resistidas, mas obedecidas. Somente quando somos esclarecidos sobre os princpios da reforma de sade, podemos ser inteiramente despertados para ver os males resultantes de um regime inapropriado. Os que, depois de verem os seus erros, tm a coragem de mudar os hbitos, vericaro que o processo reformatrio requer luta e muita perseverana. Mas quando gostos corretos so formados, descobriro que o uso de alimentos que anteriormente consideravam inofensivos estava lenta mas seguramente lanando o fundamento para a dispepsia e outras enfermidades. Prover alimentos nutritivos Alguns de nosso povo conscienciosamente se abstm de comer alimentos imprprios, e ao mesmo tempo negligenciam tomar o alimento que supriria os elementos necessrios ao devido sustento do corpo. No demos jamais um testemunho contra a reforma de sade, deixando de usar alimentos saudveis e apetitosos, em substituio aos produtos danosos do regime que abandonramos. Muito tato e discrio deve empregar-se no preparo de alimentos nutritivos que ocupem o lugar do que tem constitudo o regime diettico de muitas famlias. Este esforo requer f em Deus, fervor de propsito, 311

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e disposio de ajudarem-se uns aos outros. Um regime carente dos elementos prprios de nutrio leva o descrdito causa da reforma de sade. Somos mortais, e precisamos suprir-nos com alimentos que propiciem o sustento adequado do corpo. [274] Os que no sabem cozinhar saudavelmente devem aprender a combinar sadios, nutritivos artigos alimentares, de tal maneira que se apresentem como pratos apetitosos. Assinem nossas revistas de sade os que desejam obter conhecimento neste assunto. ... A no ser que exera de contnuo a faculdade inventiva, ningum pode sobressair-se em culinria saudvel; mas os que tm o corao aberto s impresses e sugestes do Grande Mestre, aprendero muita coisa, e sero capazes de ensinar a outros, pois Ele lhes dar habilidade e entendimento. Cuidadosa ateno deve ser dispensada ao uso apropriado de nozes como alimento. Algumas espcies de nozes no so to saudveis como outras. No reduzais o cardpio a uns poucos artigos compostos largamente de nozes. Esses alimentos no devem ser usados em demasia. Se fossem usados com mais parcimnia por alguns, os resultados seriam mais satisfatrios. Combinados em grande proporo com outros artigos em algumas das receitas dadas, tornam o alimento to indigesto que o organismo no pode assimil-lo como convm. Simplicando o regime Faamos progresso inteligente na simplicao do nosso regime alimentar. Na providncia de Deus, cada pas produz artigos de alimento contendo os nutrientes necessrios para a construo do corpo. Esses produtos podem ser transformados em pratos saudveis e apetitosos. Esforcem-se ferventemente por torn-la tudo o que dizem que ela , aqueles que advogam a reforma de sade. Dispensem tudo que prejudicial sade. Usem alimentos simples e saudveis. Frutas so um alimento excelente, e poupam muito cozimento. Abandonem o uso de pastelaria, bolos e sobremesas muito substanciosos, e outros pratos preparados para tentar o apetite. Comam poucas espcies de alimentos numa s refeio, e comam dando graas.

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No que respeita carne como alimento, o que todos podemos dizer, : Nada com ela. E todos devem dar um claro testemunho contra o ch e o caf, jamais usando-os. So narcticos, danosos tanto ao crebro como aos demais rgos do corpo. Ainda no chegou o tempo em que eu possa dizer que o uso de leite e ovos deva ser inteiramente abandonado. Leite e ovos no devem ser classicados como alimentos crneos. Em algumas enfermidades o uso de ovos muito benco. Que os membros de nossas igrejas neguem-se todo apetite egosta. Cada centavo gasto em ch, caf e carne, mais do que desperdiado, pois esses produtos embaraam o melhor desenvolvimento das faculdades fsicas, mentais e espirituais. Counsels to [275] Parents, Teachers, and Students, 135 (1902). Santicao e domnio prprio O povo de Deus deve aprender a signicao de temperana em tudo. Cumpre-lhes praticar temperana no comer, beber e vestir. Toda condescendncia consigo mesmo deve ser afastada de sua vida. Antes de eles poderem compreender realmente o sentido da santicao genuna e da conformidade com a vontade de Cristo, precisam, pela cooperao com Deus, obter o domnio de hbitos e costumes errneos. Medicina e Salvao, 16 (1902); Temperana, 139. Mostrar o valor da reforma de sade Mantende a obra da reforma de sade na vanguarda, eis a mensagem que eu tenho recebido para transmitir. Mostrai to claramente o valor da reforma de sade que seja sentida uma vasta necessidade dela. Mas jamais advogueis um regime diettico deciente. possvel ter um regime saudvel, nutritivo, sem o uso de carnes. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 49 (1902). Para a glria de Deus Pela inspirao do Esprito de Deus, o apstolo Paulo escreveu que devemos fazer tudo para a glria de Deus. At mesmo o ato natural de comer ou beber, deve ser seguido, no para satisfazer um

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apetite pervertido; mas sob o senso de responsabilidade; fazer tudo para a glria de Deus. Cada parte do homem deve ser guardada; devemos estar atentos para no acontecer que o que levado para o estmago expulse da mente os altos e santos pensamentos. Direitos individuais No posso fazer como me agrada? alguns perguntam, como se estivssemos buscando priv-los de um grande bem, quando lhes apresentamos a necessidade de comer com discernimento, conformando todos os seus hbitos s leis que Deus estabeleceu. H direitos que pertencem a cada indivduo. Temos uma individualidade e uma identidade que so exclusivamente nossas. Ningum pode imergir esta identidade na de outrem. Todos precisam agir por si mesmos, segundo os ditames de sua prpria conscincia. No que diz respeito a nossa responsabilidade e inuncia, somos responsveis perante Deus, como derivando dEle nossa vida. Esta no obtemos da humanidade, mas de Deus somente. Somos Seus pela criao e pela redeno. O nosso prprio corpo no nos pertence, para que o tratemos como entendermos, mutilando-o por [276] hbitos que conduzem decadncia, tornando impossvel prestar a Deus um servio perfeito. Nossa vida e todas as nossas faculdades Lhe pertencem. Ele cuida de ns a cada momento. Mantm em funcionamento a maquinaria viva; se fssemos deixados a moviment-la por um momento, morreramos. Somos absolutamente dependentes de Deus. Aprendemos uma grande lio quando compreendemos nossa relao para com Deus, e Sua relao para conosco. As palavras: No sois de vs mesmos; fostes comprados por preo, devem estar suspensas na antecmara da memria, a m de podermos sempre reconhecer o direito de Deus aos nossos talentos, a nossas propriedades, a nossa inuncia e sobre ns mesmos. Devemos aprender como tratar este dom de Deus, na mente, na alma e no corpo, a m de que como propriedade adquirida por Cristo, possamos prestar-Lhe servio de saudvel sabor.

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Integridade de Daniel Por que Daniel e seus companheiros recusaram comer mesa do rei? Por que recusaram suas iguarias e vinhos? Porque haviam sido ensinados que esta espcie de alimentos no concorreria para manter a mente e a estrutura fsica na melhor condio de sade para o servio de Deus. Eles tiveram todo o cuidado em conservar-se em contato com Deus. Oravam e estudavam, e introduziam na vida prtica um esprito estrito e conscienciosamente humilde. Andavam com Deus, como Enoque andou. A palavra do Senhor era sua comida e sua bebida. E em toda matria de sabedoria e de inteligncia, sobre que o rei lhes fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino. luz deste texto histrico, todo testemunho do homem a respeito de vantagens do regime crneo, ou de uma grande variedade de alimentos, no deve ter o mnimo peso para os seres humanos. Quando os lhos da f, com fervente orao, dedicarem-se a si mesmos a Deus sem reservas, o Senhor honrar sua f, e os abenoar com mente clara. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 73 (1896). Apelo a um mdico No podes compreender quo mais ecaz seria o teu servio nos interesses religiosos, e quo mais satisfatrio para ti mesmo, se seguisses a luz que te tem sido dada. ... So teu apetite, hbitos e prticas, daquela espcie que te levar a induzir os que esto [277] contigo relacionados, a fazer escusas similares s que tens feito para condescender no uso da carne como alimento? Retorno ao regime alimentar primitivo propsito do Senhor que o Seu povo volte a viver de simples frutas, verduras e cereais. Ele conduziu os lhos de Israel ao deserto, onde no podiam obter alimentos crneos; e deu-lhes o po do Cu. O homem comeu o po dos anjos. Mas eles ansiavam pelas panelas do Egito, e lamentaram e pediram carne, no obstante haver-lhes o Senhor prometido que se se submetessem a Sua vontade, lev-los-ia

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terra de Cana, e os estabeleceria ali, como povo santo, puro e feliz, e no haveria sequer uma s pessoa debilitada em todas as suas tribos; pois Ele tiraria do meio deles toda enfermidade. As murmuraes de Israel Mas embora tivessem eles um claro Assim diz o Senhor, lamentaram e choraram, murmuraram e se queixaram, at que o Senhor Se encheu de ira contra eles. Visto que estavam to determinados a ter carne para comer, deu-lhes esse mesmo regime que lhes havia proibido. ... O Senhor lhes poderia ter dado carne, se esta tivesse sido essencial para a sua sade; mas Aquele que os criara e os redimira, levaraos em longa jornada pelo deserto, a m de educ-los, disciplin-los e instru-los em hbitos corretos. O Senhor conhecia a inuncia da alimentao crnea sobre o organismo humano. Ele desejava ter um povo que, em sua aparncia fsica, levasse as credenciais divinas, no obstante sua longa jornada. ... Um dos grandes erros nos quais muitos insistem, que a fora muscular depende da alimentao crnea. Mas os simples cereais, frutas das rvores e verduras tm todas as propriedades nutritivas necessrias para produzir um bom sangue. Isto um regime de carne no pode fazer. ... Somos compostos do que comemos, e o comer muita carne diminuir a atividade intelectual. Os estudantes conseguiriam muito mais em seus estudos se jamais provassem carne. Quando a parte animal do agente humano fortalecida por comer carne, as faculdades intelectuais diminuem proporcionalmente. A vida religiosa pode [278] ser alcanada e mantida com mais sucesso se a carne for dispensada, pois este regime diettico estimula intensa atividade as propenses sensuais e debilita a natureza moral e espiritual. A carne luta contra o esprito, e o esprito contra a carne. Grandemente necessitamos encorajar e cultivar pensamentos puros, castos, e fortalecer as faculdades morais em vez das inferiores e carnais. Ajude-nos Deus a nos despertarmos de nossos apetites autocondescendentes! ...

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Causa de mortalidade Cnceres, tumores, e toda enfermidade inamatria, so em grande medida causadas pela ingesto de carne. Segundo a luz que me dada, o predomnio de cnceres e tumores em grande medida devido a um exuberante regime alimentar com base em carnes. Sincera e fervorosamente eu espero que, como mdico, no te deixes car para sempre cego sobre este assunto, pois a cegueira est misturada com falta de coragem moral para negar-te o apetite, para exaltar a cruz, o que signica assumir aqueles deveres que contrariam os apetites naturais e as paixes. ... Tenho o assunto a mim apresentado em diferentes aspectos. A mortalidade causada pelo uso de carne no discernida; se o fosse, no ouviramos mais argumentos e desculpas em favor da tolerncia para com o apetite por alimentos crneos. Temos abundncia de boas coisas para satisfazer a fome sem servir cadveres em nossas mesas para compor nosso cardpio. ... Tem sido exposta diante de mim a pedra de tropeo que esta questo de regime alimentar tem sido para teu prprio progresso espiritual, e a pedra de tropeo que tens colocado no caminho de outros, e tudo porque tuas prprias sensibilidades foram embotadas pela egostica satisfao do apetite. Por amor de Cristo olha mais fundo, aprofunda o estudo, e age de acordo com a luz que Deus tem sido servido em dar-te a ti e a outros sobre este assunto. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 72 (1896). Apelo a um pastor Tem-se-me apresentado com clareza que o povo de Deus deve tomar rme posio contra a alimentao crnea. Daria Deus a Seu povo durante trinta anos a mensagem de que se desejassem ter sangue puro e mente clara, deviam abandonar o uso da carne como alimento, se Ele no desejasse que desse ouvidos a esta mensagem? Pelo uso de alimentao crnea, a natureza animal fortalecida e [279] a espiritual debilitada. Homens como tu, que esto empenhados na mais solene e importante obra j conada a seres humanos, necessitam dedicar especial cuidado no que comem. Lembra-te de que quando comes carne, ests apenas comendo cereais e vegetais de segunda mo, pois os animais recebem da a

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nutrio que os faz crescer e os prepara para o mercado. A vida que estava nos gros e nos vegetais passa para o animal, e torna-se parte de sua vida, e ento os seres humanos comem o animal. Por que se mostram to dispostos a comer o seu alimento de segunda mo? ... O s pensamento de matar o animal para ser comido j em si revoltante. Se o senso natural do homem no tivesse sido pervertido pela condescendncia para com o apetite, os seres humanos no pensariam em comer carne. No obstar a obra de reforma Foi-nos dada a obra de promover a reforma de sade. O Senhor deseja que haja harmonia entre o Seu povo. Como deves saber, no deixaremos a posio que, nos ltimos trinta e cinco anos, o Senhor nos vem mandando manter. Cuidado para no te colocares em oposio obra de reforma da sade. Ela prosseguir, pois o meio pelo qual o Senhor atenua os sofrimentos em nosso mundo, e o modo de puricar o Seu povo. V que atitude assumes, no acontea seres achado causando diviso. Meu irmo, muito embora deixes de levar a tua vida e de tua famlia a bno que advm de seguir os princpios da reforma de sade, no causes danos a outros, opondo-te luz que Deus tem dado sobre este assunto. Embora no faamos do uso da carne um teste; conquanto no queiramos forar ningum a abandonar o seu uso, nosso dever solicitar que nenhum obreiro do campo faa pouco da mensagem de sade sobre este ponto, ou a ela se oponha. Se, em face da luz que Deus tem dado sobre o efeito da alimentao crnea no organismo, ainda persistes em com-la, ters de arcar com as conseqncias. Mas no assumas diante do povo uma posio que lhe permita pensar que no necessrio convocar uma reforma em relao [280] alimentao crnea, porque o Senhor est pedindo esta reforma. O Senhor nos deu a tarefa de proclamar a mensagem de reforma de sade, e se no podes marchar nas leiras dos que esto dando esta mensagem, no deves tornar este ponto preeminente. Em te contrapores aos esforos dos teus coobreiros, os quais esto ensinando a reforma de sade, ests fora do lugar, trabalhando do lado errado. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 48 (1902).

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Apelo aos pais O Senhor abreviar Sua obra em justia. A Terra est corrompida por causa dos seus habitantes. Doenas de toda espcie esto agora aigindo a famlia humana. A misria criada pela corrupo que h no mundo por causa da concupiscncia est se transformando de modo assustador na prtica de crimes de todo matiz. Roubos, assassnios, sensualidade, a crueldade dos poderes satnicos esses e muitos outros males so vistos por todo lado. Estamos cercados de perigos invisveis. Quando os que conhecem a verdade tomaro posio ao lado dos retos princpios para agora e para a eternidade? Quando sero is aos princpios da reforma de sade? Quando aprendero que perigoso o uso de carne como alimento? Sou instruda a dizer que se comer carne em algum tempo foi seguro, no o agora. Animais doentes so levados para as grandes cidades, e para as vilas, e vendidos como alimento. Muitas dessas pobres criaturas teriam morrido de doena em muito breve tempo, se no tivessem sido abatidas; todavia o cadver desses animais doentes preparado para o mercado, e as pessoas comem vontade deste alimento envenenado. Tal regime contamina o sangue e estimula as paixes inferiores. Muitos pais agem como se estivessem privados da razo. Esto num estado de letargia, paralisados pela condescendncia para com o apetite pervertido e a paixo aviltante. Nossos ministros, que conhecem a verdade, devem despertar o povo de sua condio aptica e lev-lo a livrar-se das coisas que criam apetite pelo alimento crneo. Se negligenciam participar da reforma, perdero poder espiritual, e tornar-se-o cada vez mais aviltados pela condescendncia pecaminosa. Hbitos que entristecem o Universo celestial, que rebaixam os seres humanos a uma condio pior que de bestas, so praticados em muitos lares. Que todos os que conhecem a verdade, digam: Fugi [281] das concupiscncias da carne, que combatem contra a alma. Exemplos em reto proceder Que nenhum de nossos obreiros d o mau exemplo de comer alimentos crneos. Vivam eles e suas famlias altura da luz da reforma de sade. Que nenhum de nossos obreiros animalize sua

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prpria natureza e a natureza de seus lhos. Filhos cujos desejos no tm sido restringidos, so tentados a no apenas condescender em hbitos comuns de intemperana, mas a dar rdea solta a suas baixas paixes, e a desconsiderar a pureza e a virtude. Esses so levados por Satans no apenas a corromper o seu prprio corpo, mas a sussurrar suas ms mensagens a outros. Se os pais esto cegados pelo pecado, muitas vezes deixaro de perceber essas coisas. Medicina e Salvao, 133 (1902). Fazendo disppticos Ns chegaremos logo a um tempo em que precisaremos compreender o signicado de um regime diettico simples. No est distante o tempo em que seremos obrigados a adotar um regime muito diferente do que temos atualmente. ... Precisamos estudar a arte de preparar de modo simples frutas, cereais e hortalias. No precisamos dessas complexas combinaes que so providas. Como a questo est agora, estamos em perigo de fazer disppticos. Medicina e Salvao, 150 (1905). Comer com demasiada freqncia A condescendncia em comer com freqncia demasiada, e em muito grandes quantidades, sobrecarrega os rgos digestivos, e produz um estado febril do organismo. O sangue torna-se impuro, ocorrendo ento enfermidade de vrias espcies. Busca-se o mdico, que receita alguma droga que d alvio momentneo, a qual, porm, no cura a doena. Ela pode mudar a forma da enfermidade, mas o verdadeiro mal decuplicado. A natureza estava fazendo o possvel para livrar o organismo de uma acumulao de impurezas, e tivesse ela sido deixada a si mesma, ajudada pelas bnos comuns do Cu, como ar puro e gua pura, e teria sido obtida uma cura rpida e certa. Os sofredores em tais casos podem fazer para si mesmos aquilo que outros no podem fazer to bem. Devem comear por aliviar a natureza da carga que lhe impuseram. Devem remover a causa. [282] Jejuem algum tempo, dando ao estmago tempo para descanso. Reduzam o estado febril do organismo mediante cuidadosa e inteligente aplicao de gua. Esses esforos ajudaro a natureza em sua luta

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para libertar de impurezas o organismo. Spiritual Gifts 4:133, 134. O plano de duas refeies ao dia muito comum o costume das pessoas do mundo de comerem trs vezes ao dia, alm de comerem em intervalos irregulares entre as refeies; e a ltima refeio geralmente a mais abundante, e muitas vezes tomada pouco antes de deitar. Isto inverter a ordem natural; uma refeio carregada jamais devia ser tomada to tarde. Mudassem essas pessoas o seu costume, e passassem a tomar apenas duas refeies ao dia, e nada entre as refeies, nem mesmo uma ma, uma noz ou qualquer espcie de fruta, e o resultado seria visto em bom apetite e na sade grandemente melhorada. The Review and Herald, 29 de Julho de 1884. Perseverana para vencer Pessoas que tm tolerado o apetite para comer vontade carne, molho altamente temperado, e diferentes espcies de bolos e conservas muito elaborados, no podem de imediato apreciar um regime simples, saudvel e nutritivo. O seu paladar est to pervertido que eles no tm apetite para um regime saudvel de frutas, po simples e verduras. No podem esperar apreciar de incio alimentos to diferentes daqueles a que estavam acostumados. Se no podem de incio apreciar alimentos simples, devem jejuar at que o possam. O jejum provar-se-lhes- de maior benefcio do que remdios, pois o maltratado estmago encontrar o descanso h muito precisado, e a verdadeira fome poder ser satisfeita com regime natural. Leva tempo para que o gosto se recupere dos abusos a que fora submetido e readquira o seu tono natural. Mas a perseverana numa conduta de domnio prprio no comer e no beber, logo far que o alimento simples, saudvel, seja apetitoso, sendo ento comido com maior satisfao do que a dos epicuristas em relao aos seus ricos manjares. Spiritual Gifts 4:130, 131.

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Suplicar coragem moral Sempre que vejo crianas alimentando-se com carnes, desde que me foi provida luz do Cu, sinto que se os pais apenas soubessem [283] o que esto fazendo, orariam com jejum pedindo coragem moral e sabedoria e graa de Deus para fazer o que direito. Todos aqueles que sentem a necessidade do Seu Esprito para educar e disciplinar o eu, e instruir aos lhos como convm, negar-se-o a si mesmos, e tomaro a cruz, seguindo a Jesus. Para certas coisas orao e jejum so recomendveis e apropriados. Na mo de Deus so um meio de puricar o corao e promover uma disposio mental receptiva. Obtemos resposta a nossas oraes, porque humilhamos a nossa alma diante de Deus. Se nosso apetite clama por alimentos crneos, necessrio jejuar e orar para que o Senhor d a Sua graa, a m de que se neguem as concupiscncias da carne que combatem contra a alma. Alimentando-se de Cristo Devia haver muito menos ansiedade quanto ao que comeremos e ao que beberemos para satisfazer os nossos apetites carnais; mas bem poderamos encorajar o apetite da alma, e orar pedindo esclarecimento especial sobre a Palavra de Deus, e comer e beber essa Palavra. Jesus disse: Eu sou o po da vida. ... Precisamos estar em constante meditao sobre a Palavra, comendo-a, digerindo-a, e pela prtica, assimilando-a, de modo que seja levada corrente vital. Aquele que se alimenta de Cristo diariamente, pelo seu exemplo ensinar outros a pensar menos sobre o que comer, e a sentir muito maior ansiedade pelo alimento a ser dado alma. O verdadeiro jejum O verdadeiro jejum, que deve ser recomendado a todos, abstinncia de qualquer espcie estimulante de alimento, e o uso apropriado de alimento saudvel e simples, que Deus proveu em abundncia. Os homens precisam pensar menos no que comer e beber em matria de alimento temporal, e muito mais em relao ao alimento do Cu,

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que dar tono e vitalidade a toda a experincia religiosa. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 73 (1896). Sugestes para o regime diettico no sanatrio Os pacientes devem ser providos com abundncia de alimentos saudveis e apetitosos, preparados e servidos de modo to apetitoso, que eles no tenham a tentao de desejar alimentos crneos. As refeies podem ser o meio de instruir na reforma de sade. Deve mostrar-se cuidado na combinao dos alimentos dados aos pacientes. Conhecimento em relao s combinaes adequadas de [284] alimentos de grande valia, e deve ser recebido como sabedoria de Deus. ... Devemos ter presente que enquanto h alguns para os quais melhor comer apenas duas refeies ao dia, outros h que comem pouco em cada refeio, e sentem que precisam de alguma coisa mais na parte da tarde. Alimento suciente deve ser ingerido para dar fora aos tendes e msculos. E devemos lembrar-nos de que do alimento ingerido que a mente obtm fora. Parte da obra mdico-missionria que nossos obreiros de sanatrios devem fazer mostrar o valor do alimento saudvel. Evitar mudana repentina correto que ch, caf ou carne no devem ser servidos em nossos sanatrios. Para muitos isto uma grande mudana e severa privao. Impor outras mudanas, como modicao no nmero de refeies ao dia, no caso de alguns, suscetvel de ser mais danoso do que benco. H muitos para quem o jantar a hora mais agradvel do dia. o momento em que toda a famlia, terminado o trabalho do dia, est reunida ao redor da mesa para intercmbio social. claro que duas refeies ao dia melhor do que trs. Eu creio assim e o pratico, mas no tenho um Assim diz o Senhor que seja errado que alguns tomem a terceira refeio. No devemos ser como os fariseus, amarrados por regras e regulamentos xos. A Palavra de Deus no especicou horas xas em que o alimento deva ser tomado. Devemos ser cuidadosos para no fazer leis como as leis dos fariseus, ou ensinar como doutrinas os mandamentos de homens.

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Sejam os vossos regulamentos to coerentes que apelem razo at mesmo dos que no foram educados para ver todas as coisas com clareza. Ao procurardes introduzir os renovadores e transformadores princpios da verdade na vida prtica dos que vm ao sanatrio para melhorar a sade, deixai que eles vejam que no lhes so impostas exigncias arbitrrias. No se lhes d razo para sentir que esto sendo compelidos a seguir um caminho que no de sua escolha. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 213 (1902). Nenhuma carne nas mesas dos sanatrios Tenho sido claramente instruda pelo Senhor de que no se deve servir carne aos pacientes nos refeitrios de nossos sanatrios. Foi[285] me concedida luz de que os pacientes podiam receber carne se, depois de ouvir as palestras, ainda insistissem em receb-la; mas que, em tais casos, fosse-lhes servida em seus prprios quartos. Todos os auxiliares devem dispensar alimentos crneos. Mas, como se acabou de declarar, se, depois de saberem que a carne no pode ser servida nas mesas do refeitrio, uns poucos pacientes insistirem que precisam t-la, de boa vontade d-se-lhes carne em seus quartos. ... Liberal variedade Que o alimento seja apetitosamente preparado e atrativamente servido. Mais pratos devem ser preparados do que seria necessrio se fosse servida carne. Outras coisas podem ser providas, de modo que alimentos crneos sejam dispensados. Leite e creme podem ser usados por alguns. No fao de mim um critrio para qualquer outro. H coisas que eu no posso comer sem sofrer grandes incmodos. Procuro saber o que melhor para mim, e ento, nada dizendo a outrem, participo das coisas que posso comer, e que so muitas vezes simplesmente duas ou trs variedades que no provocaro distrbios estomacais. Lembremo-nos de que temos tido longo tempo para nos acostumarmos ao regime compreendido na reforma de sade. Outra coisa no podemos esperar seno que em nossos sanatrios seja necessrio fornecer pratos preparados de algum modo diferente daqueles que so preparados para o nosso prprio uso, pois ns temos aprendido

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a apreciar alimentos naturais. Ser necessrio planejar mais liberalmente para uma instituio mdica do que o seria para uma famlia particular. Muita coisa tem que ser levada em conta, e ser necessrio fazerem-se concesses para enfrentar as necessidades peculiares das muitas classes de pacientes que vm aos nossos sanatrios. No se deve pr subitamente sobre o apetite uma camisa-de-fora. Quando vos tornardes familiarizados com essas pessoas, e compreenderdes sua verdadeira condio, pode dar-se prescrio mdica para fazer face a pedidos individuais. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 45 (1903). Faam-se prelees No trato com os pacientes em nossos sanatrios, devemos raciocinar da causa para o efeito. Devemos lembrar que os hbitos e prticas de toda uma existncia no podem ser mudados num momento. Com um cozinheiro inteligente e abundncia de alimentos saudveis, podem-se promover reformas que funcionaro bem, mas pode ser necessrio tempo para lev-las a cabo. No deve ser feito [286] estrnuo esforo, a menos que realmente necessrio. Devemos ter em mente que o alimento que seria apetitoso para um adepto da reforma de sade, pode ser muito inspido a quem se tenha acostumado a alimentos altamente condimentados. Faam-se prelees explicando por que so essenciais reformas no regime diettico, e mostrando que o uso de alimentos altamente condimentados produz inamao na delicada mucosa dos rgos digestivos. Mostre-se por que, como um povo, mudamos os nossos hbitos no comer e beber; por que dispensamos o fumo e toda bebida intoxicante. Exponham-se os princpios da reforma de sade clara e inconfundivelmente, e com isto, leve-se mesa abundncia de alimento saudvel, apetitosamente preparado; e o Senhor vos ajudar a tornar impressiva a urgente necessidade de reforma, e os levar a ver que esta reforma para o seu mais elevado bem. Eles acharo falta dos alimentos altamente condimentados a que esto acostumados, mas tem de fazer-se um esforo para prover-lhes alimentos que seja to saudvel e to apetitoso que deixaro de sentir falta dos pratos no saudveis. Mostrai-lhes que o tratamento a eles dispensado no os beneciar a menos que faam as necessrias

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mudanas em seus hbitos no comer e no beber. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 331 (1904). A um mdico debilitado por excesso de trabalho e subnutrio No deves sobrecarregar-te tanto como tens feito, nem ir a extremos na reforma de sade. Alguns de nosso povo so muito descuidados em relao reforma de sade. Mas porque alguns esto muito aqum, no deves, para dar-lhes um exemplo, ser extremista. No deves privar-te daquela espcie de alimento que produz bom sangue. Tua dedicao aos verdadeiros princpios est te levando a submeter-te a um regime diettico que te est dando uma experincia que no recomendar a reforma de sade. Este para ti um perigo. Quando vs que te ests tornando sicamente fraco, essencial que faas mudanas, e sem demora. Pe em teu regime alguma coisa que tenhas deixado fora. teu dever fazer isto. Consegue ovos de aves saudveis. Usa-os cozidos ou crus. Pe-os crus no melhor vinho no fermentado que puderes encontrar. Isto suprir o que necessrio ao teu organismo. Nem por um momento imagines no ser correto fazer isto. [287] H uma coisa que tem salvo vidas: transfuso de sangue de uma pessoa para outra; mas isto ser-te- difcil, talvez impossvel. Apenas o sugeri. A orao da f salvar o doente, e eu te suplico que chames sem demora os ancios da igreja. Que o Senhor te ajude, minha mais sincera orao. O uso de leite e ovos Apreciamos tua experincia como mdico; contudo digo que leite e ovos devem ser includos em teu regime. Essas coisas no podem no momento ser dispensadas, e a doutrina de dispens-las no deve ser ensinada. Ests em perigo de adotar opinio demasiado radical em reforma de sade, e de prescrever para ti mesmo um regime que no te sustentar. Insisto, no permitas que coisa alguma se te apresente para aigir-te. Vem parte e repousa um pouco. Isto precisas fazer. Busca do Grande Mdico folhas da rvore da vida. Suplica por ti mesmo

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e deixa que outros tambm o faam. Que homens se apoderem de Minha fora, e faam paz comigo; sim, que faam paz comigo. minha esperana que acates as palavras que te estou dirigindo. Tem-se-me mostrado que no estars habilitado a exercer a melhor inuncia em reforma de sade, a menos que te tornes mais liberal em alguma coisa, tanto para ti mesmo como para outros. Tempo vir em que o leite no poder ser usado to vontade como agora; mas o presente no tempo para dispens-lo. E ovos contm propriedades que so veculos de ao antitxica. E embora se tenham dado advertncias contra o uso desses produtos dietticos em famlias onde os lhos eram inclinados a hbitos de abuso prprio, estando mesmo mergulhados nesses vcios, ainda assim no devemos considerar como uma negao do princpio o uso de ovos de galinhas bem tratadas e bem alimentadas. ... Usar alimentos apetitosos Os que tm opinies extremas em reforma de sade esto em perigo de preparar pratos inspidos. Isto tem sido feito vezes sem conta. O alimento tem-se tornado to sensabor a ponto de ser recusado pelo estmago. O alimento fornecido aos enfermos deve ser variado. No se lhes deve dar os mesmos pratos repetidamente. ... [288] Essencial alimento nutritivo e apetecvel Deus apela queles por quem Cristo morreu a que tenham o necessrio cuidado de si mesmos, e dem a outros correto exemplo. Meu irmo, no foste constitudo em teste para o povo de Deus sobre a questo do regime alimentar, pois perdero a conana em ensinos que so tornados tensos ao mximo. O Senhor deseja que Seu povo seja saudvel em todos os pontos da reforma de sade, mas no devemos ir a extremos. ... A razo por que to deciente a sade do Dr. _____ que ele tem sacado no estoque do seu banco de sade e no tem reposto a quantidade retirada, mediante alimento saudvel, nutritivo e apetecvel. Meu irmo, devota tua vida inteira Aquele que por ti foi crucicado, mas no te obrigues a um regime deciente; pois em assim fazendo ests representando mal a reforma de sade.

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Conquanto trabalhando contra a glutonaria e a intemperana, devemos lembrar os recursos e os instrumentos da verdade evanglica, os quais se recomendam para justo julgamento. A m de fazer nosso trabalho de modo simples e correto, precisamos reconhecer as condies a que est sujeita a famlia humana. Sabedoria no ensino Deus tomou providncia em favor dos que vivem nos diferentes pases do mundo. Os que desejam ser coobreiros de Deus precisam considerar cuidadosamente como ensinam a reforma de sade na grande vinha de Deus. Devem agir com cuidado ao especicar o que se pode e o que no se pode comer. O mensageiro humano precisa unir-se com o divino Ajudador ao apresentar a mensagem de misericrdia s multides que Deus deseja salvar. Devemos relacionar-nos com as massas. Fosse a reforma de sade ensinada na sua mais extrema forma, e haveria dano. Ns lhes pedimos que deixem de comer carne e de beber ch e caf. Isto est bem. ... Todo alimento crneo deve ser descartado, mas os vegetais devem ser preparados de modo apetecvel, com um pouco de leite ou creme, ou algo equivalente. Dizem os pobres, quando lhes apresentada a reforma de sade: Que vamos comer? No podemos comprar alimentos com base em nozes. Ao pregar o evangelho aos pobres, sou instruda a dizer-lhes que comam os alimentos que forem mais nutritivos. No posso dizer-lhes: No deveis comer ovos, nem usar [289] leite ou nata. No deveis usar manteiga no preparo do alimento. O evangelho precisa ser pregado aos pobres, e ainda no tempo de adotar o mais estrito regime. Vir o tempo em que poderemos ter de dispensar alguns dos artigos alimentares que agora usamos, tais como leite, nata e ovos; mas minha mensagem que no deveis entrar num tempo de prova antecipado, aigindo-vos de morte assim. Esperai at que o Senhor prepare o caminho na vossa frente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 37 (1901).

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Provida luz em amor e piedade Nosso benigno Pai celestial v a deplorvel condio dos homens, que, alguns com conhecimento mas muitos por ignorncia, esto vivendo em violao das leis que Ele estabeleceu. E em amor e piedade para com os homens, Ele faz que a luz brilhe em relao reforma de sade. Ele publica Sua lei, bem como a penalidade que se segue a sua transgresso, a m de que todos estejam informados, e tenham cuidado em viver em harmonia com a lei natural. Ele proclama Sua lei de modo to claro, e torna-a to preeminente, que como uma cidade edicada sobre um monte. Todos os seres responsveis podem entend-la se quiserem. Os idiotas no sero responsabilizados. Tornar clara a lei natural, e instar para que seja obedecida, eis a obra que acompanha a mensagem do terceiro anjo, para preparar um povo para a vinda do Senhor. Testimonies for the Church 3:161. ***** Para estudo posterior Regime e Sade: Conselhos Sobre Sade, 107-161; A Cincia do Bom Viver, 296-336; Educao, 202-206. Relao de Hbitos de Sade Para com o Carter: Conselhos Sobre Sade, 43-48; 64-70, 107-121; A Cincia do Bom Viver, 130; Obreiros Evanglicos, 230, 241; Fundamentos da Educao Crist, 143, 144, 147. Uma Reforma Necessria: Conselhos Sobre Sade, 575-579. Resultados da Condescendncia Para com o Apetite: Testimonies for the Church 3:164, 165. Regime Natural: Conselhos Sobre Sade, 42. Simplicidade Alimentar, Motivo Para o xito de Daniel: Testimonies for the Church 4:515, 516. Regime Para os Filhos: Testimonies for the Church 2:365, 366; Fundamentos da Educao Crist, 20, 143, 150. Regime Deciente: Conselhos Sobre Sade, 151, 152; Obreiros Evanglicos, 241. Regime de Lquidos, no o Melhor: Fundamentos da Educao Crist, 226, 227.

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Extremismos no Regime: Conselhos Sobre Sade, 153-156; Testimonies for the Church 1:205; Testimonies for the Church 2:538. Cozinhas Saudveis e Escolas Culinrias: Conselhos Sobre [290] Sade, 135, 143-147, 443-450, 451, 552.

Captulo 16 A sade do obreiro


Pertencemos a Deus Nosso corpo pertence a Deus. Ele pagou o preo da redeno pelo corpo tanto quanto pela alma. Acaso no sabeis... que no sois de vs mesmos? Por que fostes comprados por preo. Agora, pois, gloricai a Deus no vosso corpo. O corpo no para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. O Criador vela sobre a maquinaria humana, mantendo-a em movimento. No fosse o Seu constante cuidado, o pulso no bateria, a ao do corao cessaria, o crebro no mais desempenharia a sua parte. O crebro o rgo e instrumento da mente, e controla o corpo todo. Para as outras partes do organismo serem sadias, tem de o crebro ser sadio. E para o crebro ser sadio, o sangue tem de ser puro. Se, mediante corretos hbitos de comer e beber, o sangue for conservado puro, o crebro ser nutrido devidamente. a falta de ao harmoniosa no organismo humano que produz enfermidades. A imaginao pode controlar as outras partes do corpo, para dano seu. Todas as partes do organismo precisam trabalhar harmoniosamente. As diferentes partes do corpo, especialmente as partes distantes do corao, devem receber abundante circulao de sangue. Os membros desempenham uma parte importante, e devem receber a devida ateno. Deus o grande operador da maquinaria humana. No cuidado de nosso corpo precisamos cooperar com Ele. Amor a Deus essencial para a vida e sade. ... Para termos perfeita sade nosso corao precisa estar cheio de amor, esperana e gozo. Desejo imprimir na mente de nossos mdicos o fato de que eles no podem fazer com seus pensamentos e imaginao como lhes agrada, e ao mesmo tempo estar seguros em sua vocao. Satans o destruidor; Cristo o restaurador. Desejo que nossos mdicos compreendam plenamente este ponto. Eles podem salvar almas da morte pela correta aplicao do conhecimento que obtiveram, ou 331

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podem operar contra o grande Edicador-Mestre. Podem cooperar com Deus, ou podem agir contrariamente aos Seus planos, deixando [292] de trabalhar com Ele harmoniosamente. Regularidade no comer Todos os mdicos devem colocar-se sob o controle do Grande Mdico. Sob Sua guia faro o que devem fazer. Mas o Senhor no operar um milagre para salvar a mdicos que indiferentemente maltratam o Seu edifcio. At onde seja possvel, devem os mdicos observar regularidade em seus hbitos no comer. Devem fazer uma quantidade adequada de exerccio. Devem estar determinados a cooperar com o grande Obreiro-Mestre. Deus opera, e o homem deve entrar na leira e trabalhar com Ele, pois Ele o Salvador do corpo. Os mdicos, mais do que todos, precisam compreender a relao que os seres humanos mantm para com Deus, no que respeita preservao da sade e da vida. Necessitam estudar diligentemente a Palavra de Deus, no suceda transgredirem as leis da sade. No h necessidade de se tornarem fracos e desequilibrados. Sob a guia da autoridade celestial, podem ir avante em linhas retas e inconfundveis. Mas precisam dar a mais fervorosa ateno s leis de Deus. Devem sentir que so propriedade de Deus, que foram comprados por preo, e portanto devem gloric-Lo em todas as coisas. Medicina e Salvao, 24 (1900). Guardas is de suas prprias faculdades Os que colocam toda a sua alma no trabalho mdico-missionrio, que incansavelmente trabalham, em perigo, em privao muitas vezes, em cansao e dor, esto em risco de esquecer que devem ser is guardadores de suas prprias faculdades fsicas e mentais. No se devem permitir excessivo desgaste. Mas, cheios de zelo e fervor, eles muitas vezes agem desavisadamente, colocando-se sob demasiada tenso. A menos que tais obreiros faam mudana, o resultado ser que sobre eles vir a doena, e entraro em colapso. Conquanto os obreiros de Deus devam ser cheios de nobre entusiasmo, e de determinao de seguir o exemplo do Obreiro divino, o grande Mdico-Missionrio, no devem tumultuar o seu dia de

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trabalho com coisas demasiadas. Se o zerem, tero logo de deixar o trabalho inteiramente aniquilados, porque procuraram conduzir carga demasiada. Meu irmo, correto de tua parte fazer o melhor uso das vantagens que te foram dadas por Deus, em ferventes [293] esforos para alvio de sofredores e salvao de almas. Mas no sacriques tua sade. Temos uma vocao to mais alta do que interesses comuns e egostas, quo mais altos so os cus do que a Terra. Mas este pensamento no deve levar os dispostos e sacricados servos de Deus a levar todos os fardos que possivelmente consigam levar, sem perodos de descanso. Quo estupendo seria se entre todos os que se empenham em levar avante o maravilhoso plano de Deus para a salvao de almas, no houvesse indolentes! Quanto mais no seria realizado, se todos dissessem: Deus me tem como responsvel de estar inteiramente desperto; e que meus esforos falem em favor da verdade que professo crer! Devo ser um obreiro ativo, e no um sonhador. porque h tantos sonhadores que is obreiros tm de levar carga dupla. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 291 (1904). Esmagados pela tenso Ouo a respeito de obreiros cuja sade est entrando em colapso em virtude do peso das cargas que esto levando. Isto no deve acontecer. Deus nos faz lembrar que somos mortais. No devemos incluir tarefas demasiadas em nosso trabalho. No devemos conservar-nos sob to grande tenso que nossas faculdades fsicas e mentais sejam usadas at a exausto. Necessitam-se mais obreiros, para que alguns dos fardos possam ser removidos de alguns que esto agora to sobrecarregados. O Senhor deseja que os que alcanaram experincia em Seu servio sejam educadores. Devemos ser discpulos na escola de Cristo, para que possamos ensinar a outros e planejar sabiamente para o prosseguimento da obra de Deus. Medicina e Salvao, 71 (1903).

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O mdico deve conservar as foras Alguns que escolheram ser mdicos so com demasiada facilidade levados para alm dos deveres que sobre eles repousam como mdicos. Alguns, pelo errneo uso, debilitam suas faculdades, de modo que no podem prestar a Deus servio perfeito. Eles se colocam onde no podem agir com vigor, tato e habilidade, e no compreendem que ao desconsiderarem as leis do fsico, tornam-se inecientes, e assim roubam a Deus e O desonram. [294] No devem os mdicos permitir que sua ateno seja desviada do seu trabalho. Tambm no devem connar-se tanto ao trabalho prossional que sua sade seja prejudicada. No temor de Deus, devem ser sbios no uso da fora que Deus lhes deu. Jamais devem desconsiderar os meios que Deus proveu para a conservao da sade. seu dever manter sob o controle da razo toda faculdade que Deus lhes concedeu. O mdico, dentre todos os homens, deve tanto quanto possvel tomar horas regulares para descanso. Isto lhe dar poder de resistncia para fazer face ao desgaste imposto pelo seu trabalho. Em sua ocupada vida o mdico descobrir que o estudo das Escrituras e a orao fervorosa daro vigor de mente e estabilidade de carter. Medicina e Salvao, 53 (1907). Perda espiritual por excesso de fadiga H os que podem com sucesso fazer certa quantidade de trabalho, mas que se tornam abatidos, irascveis, impacientes, quando se acumula sobre eles uma poro maior de trabalho do que suas foras fsicas e mentais lhes permitem realizar. Eles perdem o amor de Deus no corao, e ento perdem o nimo e a f, e a bno de Deus no est com eles. H mdicos que perderam o seu poder espiritual porque zeram duas vezes mais trabalho do que deviam ter feito. Quando os homens so tentados, ou solicitados, a fazer mais trabalho do que podem, digam com rmeza: No posso concordar em fazer isto. No posso com segurana fazer mais do que estou fazendo. Medicina e Salvao, 44 (1903).

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dever do pastor resguardar sua sade Deus no deseja apenas que Seus servos tenham f no trabalho de Suas instituies. Deseja que vo alm disto. Devem compreender que Deus deseja sejam exemplos vivos do que signica estar bem fsica e espiritualmente. Deseja que mostrem haver a verdade realizado grande obra por eles. Os que se renem em nossas assemblias nem sempre esto em condies de julgar corretamente. Muitos sofrem de congesto cerebral. Os que se renem em tais ocasies deviam primeiro fazer todo o possvel para colocar-se em correta relao para com Deus e a sade. Se a cabea est congestionada, descubram onde est a causa. O crebro molestado porque h algum mal do estmago. [295] Procurem descobrir o que h de errado em seu regime diettico. Nosso corpo o templo do Esprito Santo, e se deixamos de fazer tudo que podemos para ter o corpo nas melhores condies de sade, estamos roubando a Deus na honra que Lhe devida pelos seres que Ele criou. Se sois chamados a uma reunio conciliar, perguntai a vs mesmos se vossas faculdades perceptivas esto em condies adequadas para pesar as evidncias. Se no estiverem em condies apropriadas, se vosso crebro estiver confuso, no tendes o direito de tomar parte na reunio. Sois irascveis? vosso temperamento doce e fragrante, ou to agitado e desagradvel que sereis levados a tomar decises precipitadas? Tendes a sensao de que gostareis de lutar contra algum? Ento no vades reunio, pois se fordes, por certo desonrareis a Deus. Pegai um machado e cortai lenha, ou empenhaivos em algum exerccio fsico at que vosso esprito esteja brando e facilmente acessvel a rogos. Justamente to certo como vosso estmago est causando perturbaes no crebro, vossas palavras criaro perturbao na assemblia. Mais tormento causado por distrbios digestivos do que muitos reconhecem. Devemos sempre comer o alimento mais simples. No raro comer-se duas vezes mais do que o organismo necessita. Ento a natureza tem de trabalhar penosamente para dar conta do excesso. Tratai vosso estmago do modo correto, e ele far o melhor que puder. ...

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Admitam ou no, Deus impe sobre todos os seres humanos o dever de cuidar do templo da alma. O corpo deve ser conservado limpo e puro. A alma deve ser santicada e enobrecida. Ento, Deus diz: A ele virei, e com ele habitarei. Somos responsveis por nossa prpria salvao, e Deus nos pede contas da inuncia que exercemos sobre aqueles com quem nos relacionamos. Devemos assumir tal posio, fsica e espiritualmente, que recomendemos a religio de Cristo. Devemos dedicar nosso corpo a Deus. Deus deseja que os Seus ministros permaneam numa alta e santa posio. Os que abrem a Palavra de Deus para outros devem perguntar-se a si mesmos, antes de assumir o plpito, se tm sido abnegados, se sua alimentao foi simples, de modo que o estmago possa digeri-la sem obscurecer o crebro. Por favor, lede o primeiro captulo de II Corntios. Este captulo inteiro uma lio para todos [296] os crentes. Medicina e Salvao, 62 (1900). Fortalecendo as faculdades mentais e morais Sou instruda a dizer aos nossos obreiros e aos nossos presidentes de campo: Vossa utilidade como obreiros de Deus na tarefa de recuperar almas que esto a perecer, depende muito de vosso xito em vencer o apetite. Vencei o desejo de satisfazer o apetite, e se conseguirdes isto, vossas paixes sero facilmente controladas. Ento vossas faculdades mentais e morais sero mais fortes. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do Seu testemunho. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 158 (1909). Nos climas quentes Em climas quentes, calmosos, deve dar-se ao obreiro, seja qual for o setor de trabalho em que esteja, menos atividade do que se faria em clima mais brando. O Senhor Se lembra de que somos apenas p. ... Quanto menos acar se introduza no preparo do alimento, menos diculdade se experimentar em relao elevada temperatura climtica. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 91 (1898).

A sade do obreiro

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Jardinagem e sade Que homens e mulheres trabalhem no campo, pomar e jardim. Isto levar sade e fora aos nervos e aos msculos. Viver em ambiente fechado e convidar a m sade pssimo negcio. Se os que esto enfermos dessem aos nervos, msculos e tendes adequado exerccio ao ar livre, sua sade seria renovada. A mais espantosa ignorncia predomina quanto a pr o crebro, ossos e msculos em servio ativo. Cada parte do organismo humano deve ser taxada por igual. Isto necessrio para o desenvolvimento harmnico e ao de cada parte. Muitos no vem a importncia de ter terra para cultivar, e de produzir frutas e verduras, de modo que suas mesas possam ser supridas com essas coisas. Sou instruda a dizer a cada famlia e cada igreja: Deus vos abenoar quando operardes vossa salvao com temor e tremor, receando que, por desavisado trato do corpo, maculareis o plano do Senhor para vs. Muitos agem como se sade e enfermidade fossem coisas inteiramente independentes de sua conduta, e inteiramente fora do seu controle. No raciocinam da causa para o efeito, submetendo-se a debilidade e doena como uma necessidade. Violentos ataques de [297] enfermidades crem eles ser especial dispensao da Providncia, ou o resultado de algum predominante, soberano poder; e recorrem a drogas como remdio para o mal. Mas as drogas tomadas para curar a doena enfraquecem o organismo. Exerccios regulares Se os que esto enfermos, tanto homens como mulheres, exercitassem diariamente os msculos ao ar livre, usando crebro, ossos e msculos proporcionalmente, fraqueza e languidez desapareceriam. Sade ocuparia o lugar de doena, e fora o lugar de debilidade. Faam os que esto enfermos tudo que estiver em seu poder, mediante hbitos corretos no comer, beber e vestir-se, e pela prtica judiciosa de exerccios, para garantir a recuperao da sade. Que os pacientes que vm aos nossos sanatrios sejam ensinados a cooperar com Deus na busca da sade. Vs sois lavoura de Deus; edifcio de Deus sois. Deus fez nervos e msculos para que fossem usados. a inao da maquinaria humana que produz sofrimento

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e enfermidades. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 5 (1904). ***** Para estudo posterior Dever de Preservar a Sade: Conselhos Sobre Sade, 563-566. O Preo da Sade: Conselhos Sobre Sade, 595. A Ecincia Depende da Sade: Conselhos Sobre Sade, 193, 194, 407; A Cincia do Bom Viver, 219. Exerccio e Regime Diettico: Conselhos Sobre Sade, 572-574. Resultado de Inao com Estudo: Conselhos Sobre Sade, 184188, 201. Recreao: Conselhos Sobre Sade, 197, 198. Cuidado com Recreao Desgastante e no Recuperadora: Educao, 277, 278. Hora Regulares Para Repouso: Conselhos Sobre Sade, 361. Alvio Ocasional Para Mdicos dos Sanatrios: Conselhos Sobre Sade, 354. Trabalho Fsico Para Estudantes: Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 285-293. Efeito Vitalizante do Trabalho Fsico e Mental: Testimonies for the Church 3:157. Correto Uso da Voz Conduz a Sade: Testimonies for the Church [298] 4:404, 405.

Captulo 17 Trabalho mdico-missionrio nas grandes cidades


Mtodo de trabalho de Cristo O Senhor est falando a Seu povo neste tempo, dizendo: Buscai entrar nas cidades, e proclamai a verdade em simplicidade e f. O Esprito Santo operar por meio de vossos esforos, para impressionar os coraes. No introduzais nenhuma doutrina estranha em vossa mensagem, mas proferi as palavras simples do evangelho de Cristo, as quais jovens e velhos podem entender. Os indoutos bem como os educados devem compreender as verdades da mensagem do terceiro anjo, e precisam ser ensinados em simplicidade. Se quereis aproximar-vos do povo de modo aceitvel, humilhai o vosso corao diante de Deus, e aprendei os Seus caminhos. Obteremos muita instruo para o nosso trabalho pelo estudo dos mtodos de trabalho de Cristo e Sua maneira de alcanar o povo. Na histria do evangelho temos o registro de como Ele trabalhava por todas as classes, e de como ao trabalhar em cidades e vilas, milhares eram atrados para o Seu lado a m de ouvir-Lhe os ensinamentos. As palavras do Mestre eram claras e inconfundveis, e eram proferidas em simpatia e ternura. Levavam a certeza: Aqui est a verdade. Era a simplicidade e o fervor com que Cristo trabalhava e falava, que atraa tantos a Ele. O Grande Mestre estabeleceu os planos para o Seu trabalho. Estudai esses planos. Encontramo-Lo viajando de um lugar para outro, seguido por multides de vidos ouvintes. Quando podia, conduzia-os para alm das cidades apinhadas, para a quietude dos campos. Aqui orava com eles, e falava-lhes de verdades eternas. A simpatia que Cristo sempre manifestou pelas necessidades fsicas de Seus ouvintes, obtinha de muitos uma resposta s verdades que procurava ensinar. No era a mensagem do evangelho da mais profunda importncia para aquela multido de cinco mil pessoas que por horas O tinham seguido e cado pendentes de Suas palavras? 339

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Muitos jamais tinham ouvido verdades como estas ouvidas ento. Todavia o desejo de Cristo de ensinar-lhes verdades espirituais no O tornou indiferente a suas necessidades fsicas. The Review and [300] Herald, 18 de Janeiro de 1912. Evangelismo mdico nas cidades Agora o tempo oportuno para trabalhar nas cidades, pois precisamos alcanar o povo a. Como um povo temos estado em perigo de centralizar demasiados interesses importantes num s lugar. Isto no sabedoria nem bom discernimento. Deve criar-se interesse agora nas principais cidades. Muitos centros pequenos devem ser estabelecidos, em vez de uns poucos centros grandes. ... Sejam os missionrios postos a trabalhar dois a dois em diferentes partes de todas as nossas grandes cidades. Os obreiros em cada cidade devem reunir-se freqentemente para aconselhamento e orao, a m de que tenham sabedoria e graa para trabalhar juntos ecaz e harmoniosamente. Estejam todos sobremodo despertos para tirar o mximo de cada possibilidade. Nosso povo deve cingir a armadura e estabelecer centros em todas as grandes cidades. Os instrumentos de Satans esto ativos no campo, fazendo todo esforo para confundir a mente dos homens, enchendo-a com vs imaginaes, para que no se mostrem interessados na verdade. ... Tenho procurado despertar nosso povo para que trabalhe em favor das partes no atingidas do grande campo missionrio, mas poucos parecem responder aos apelos do Esprito de Deus. Ns no compreendemos a que extenso os agentes de Satans esto trabalhando nessas grandes cidades. A obra de levar a mensagem da verdade presente perante o povo est-se tornando cada vez mais difcil. essencial que novos e variados talentos se unam em inteligente trabalho pelo povo. Se a responsabilidade dessas cidades no trabalhadas casse como deve sobre o corao de nosso povo, este despertaria para trabalhar em favor das almas prestes a perecer em pecado, como nunca zera antes. ... A mensagem que me ordenado dar a nosso povo neste tempo, : Trabalhai sem delongas as cidades, porque o tempo curto. O Senhor tem mantido diante de ns este trabalho faz vinte anos ou mais. Alguma coisa tem sido feita em alguns lugares, mas poderia

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fazer-se muito mais. Sinto o peso da responsabilidade dia e noite, porque to pouco est sendo realizado para advertir os habitantes de nossos grandes centros de populao, a respeito dos juzos que cairo sobre os transgressores da lei de Deus. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 168 (1909). O preparo de obreiros Em cada grande cidade deve haver grupos de obreiros organizados e bem disciplinados; e no meramente um ou dois, mas [301] grande nmero deve ser posto a trabalhar. Mas permanece ainda sem soluo a desconcertante pergunta de como sero eles sustentados. Tem-se-me mostrado que em nosso trabalho para esclarecimento do povo nas grandes cidades a obra no tem sido to bem organizada nem os mtodos de trabalho to ecientes como em outras igrejas que no possuem a grande luz que ns consideramos to necessria. Por que isto? que grande nmero de nossos obreiros est compreendido nos que gostam de pregar (e muitos que no estavam inteiramente qualicados para pregar foram postos na obra), e grande parte do trabalho tem sido despendido em pregao. Mais ateno deve dar-se ao preparo e educao de missionrios, tendo em vista de modo especial o trabalho nas cidades. Cada grupo de obreiros deve estar sob a direo de um lder competente, e deve manter-se sempre diante deles, que devem ser missionrios no mais elevado sentido do termo. Um trabalho assim sistemtico, sabiamente dirigido, produziria abenoados resultados. Alguma coisa tem sido feita neste sentido, mas com demasiada freqncia o trabalho tem denhado, e nada de permanente tem sido alcanado. H necessidade agora de fervoroso trabalho. Os jovens que so empregados pela Associao Geral precisam compreender que no devem somente pregar, mas servir, agir como homens que tm sobre si o peso da solene responsabilidade de buscar e salvar o que se havia perdido. No deve ser o objetivo do obreiro apresentar uma grande lista de sermes que haja pregado; mas, que tem ele feito na obra de salvar almas, de preparar obreiros? Isto requer fervente labor em esforo pessoal. Requer que o obreiro esteja muitas vezes com Deus em fervorosa orao, e que busque sabedoria mediante diligente exame

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das Escrituras. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 34 (1892). Diculdades aumentaro A importncia de abrirmos nosso caminho nas grandes cidades ainda mantido diante de mim. Por muitos anos o Senhor nos tem imposto este dever, e contudo vemos comparativamente pouca coisa realizada em nossos grandes centros de populao. Se no assumirmos este trabalho de modo resoluto, Satans multiplicar diculdades que no sero vencidas facilmente. Estamos muito aqum na obra que devia ter sido feita nessas cidades h muito [302] negligenciadas. O trabalho ser agora mais difcil do que teria sido alguns anos atrs. Mas se assumirmos a tarefa em nome do Senhor barreiras sero derribadas, e decididas vitrias nos pertencero. Nesta obra necessitam-se mdicos e ministros do evangelho. Precisamos levar com insistncia nossas peties ao Senhor, e fazer o melhor de nossa parte, forando a marcha com toda a energia possvel, de modo que se faa uma abertura nas grandes cidades. Tivssemos trabalhado no passado segundo os planos do Senhor, e muitas luzes que agora se apagam estariam brilhando com fulgor. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 148 (1909). No tempo de estabelecer colnias No tempo agora de se estabelecerem colnias. A obra deve ser levada rapidamente de cidade em cidade. A luz que tem sido deixada sob o alqueire deve agora ser tirada e posta no velador, para que ilumine a todos que esto na casa. Milhares de pessoas em nossas cidades so deixadas em trevas, e Satans est jubiloso com a dilao, pois isto lhe d oportunidade de trabalhar nesses campos com homens de inuncia para promover os seus planos. Podemos conar agora em que nossos homens de responsabilidade desempenhem humilde e nobremente sua parte? Que as sentinelas despertem! Ningum continue indiferente situao. Deve haver completo despertamento entre os irmos e irms de todas as nossas igrejas.

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Por anos a obra nas cidades tem sido apresentada diante de mim, e com insistncia reclamada de nosso povo. Instruo tem sido dada para que se abra o trabalho em novos campos. Tem havido algumas vezes um cioso temor de que algum que esteja disposto a entrar em novos campos receba do povo recursos que se supunha fossem necessrios em outro trabalho. Alguns em posio de responsabilidade tm achado que nada deve ser feito sem seu pessoal conhecimento e aprovao. Da que ecientes obreiros tm algumas vezes sido obstados e impedidos, e as rodas do carro do progresso tm sido postas a mover-se lentamente na penetrao de novos campos. Em toda cidade grande devia ter havido uma forte fora de obreiros trabalhando com fervor para advertir o povo. Tivesse esta tarefa sido assumida em humildade e f, e Cristo teria ido diante dos [303] humildes obreiros, e a salvao de Deus teria sido revelada. Organizem-se rapidamente agora grupos que saiam de dois em dois e trabalhem no Esprito de Cristo, seguindo os Seus planos. Muito embora algum Judas possa introduzir-se nas leiras dos obreiros, o Senhor cuidar da obra. Seus anjos iro na frente e prepararo o caminho. Antes disto, toda grande cidade devia ter ouvido a mensagem probante, e milhares deviam ter sido levados ao conhecimento da verdade. Despertai as igrejas, tirai a luz de sob o alqueire! Nossa demora a oportunidade de Satans Onde esto os homens que trabalhem e estudem e se angustiem em orao como Cristo fez? No devemos limitar nossos esforos a uns poucos lugares. Se vos perseguirem numa cidade, fugi para outra. Seja seguido o plano de Cristo. Ele estava sempre procurando oportunidade de empenhar-Se em trabalho pessoal, sempre pronto a interessar e atrair homens para o estudo das Escrituras. Trabalhava pacientemente por homens que no tinham um claro conhecimento do que fosse a verdade. Enquanto no estamos despertos para a situao, e enquanto muito tempo consumido no planejamento de como alcanar almas que esto a perecer, Satans se ocupa em maquinar e bloquear o caminho. Em vista das muitas cidades negligenciadas de um ao outro extremo dos Estados Unidos, sinto-me livre para dizer que demasiado trabalho tem sido empregado em planicao numas poucas loca-

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lidades favorecidas. Que no se empregue to grande poro de meios e de tempo em outros lugares como os que se empregaram em _____; pois isto ser visto como evidncia de que no cremos realmente que o m de todas as coisas est prximo. Satans sabe como fazer uso de toda incoerncia, e inuenciar homens para que nos apontem e digam: Eles no crem no que ensinam. Medicina e Salvao, 21 (1910). Uma misso em cada cidade Em cada cidade devia haver uma misso urbana, que fosse uma escola de preparo para obreiros. Muitos de nossos irmos so passveis de condenao vista de Deus, porque no tm feito o trabalho que Ele queria zessem. Se nossos irmos usarem a habilidade que Deus lhes d, para advertirem as cidades, certamente anjos de Deus iro diante deles, a m de impressionar o corao das pessoas por quem trabalham. O [304] Senhor tem muitos milhares que jamais dobraram os joelhos a Baal. Que nossos obreiros e nossos mdicos no fraquejem nem sejam desencorajados. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 56 (1910). Um poderoso movimento No h mudana nas mensagens que Deus enviou no passado. O trabalho nas cidades a obra essencial para este tempo. Quando as cidades forem trabalhadas como Deus deseja, o resultado ser o pr-se em operao um poderoso movimento como nunca foi testemunhado. Deus convoca homens convertidos verdade que tenham esprito de sacrifcio, para que deixem sua luz brilhar em raios claros e distintos. ... Como um povo no estamos nem meio acordados para o senso de nossas necessidades e do tempo em que vivemos. Despertai as sentinelas. Nosso primeiro trabalho deve ser examinar o nosso corao e nos reconvertermos. No temos tempo a perder com decises sem importncia. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 46 (1910).

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Cooperao Neste esforo em favor das cidades, necessitamos muito da cooperao de todas as classes de obreiros. Necessitamos de modo especial o auxlio que o mdico pode prestar como evangelista. Se pastores e mdicos planejarem unir-se no esforo de alcanar os coraes sinceros que h em nossas cidades, os mdicos, bem como os pastores, sero postos em terreno vantajoso. Ao trabalharem em humildade, Deus abrir o caminho diante deles, e muitos recebero o salvador conhecimento da verdade. Medicina e Salvao, 9 (1910). Seguir adiante Os princpios da reforma de sade devem ser promulgados como parte da obra nessas cidades. A voz da mensagem do terceiro anjo deve ser ouvida com poder. Sejam os ensinos da reforma de sade introduzidos em cada esforo feito para colocar a luz da verdade diante do povo. Sejam selecionados obreiros que estejam qualicados para ensinar a verdade sabiamente, de modo simples e claro. No esperemos que todo o caminho esteja desobstrudo, para iniciar esta obra. A f diz: Avante! Cristo diz: Eis que estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Prossegui, passo a passo, no deixando aquele esprito e santicao pela verdade que a presena do Esprito de Deus e a obedincia verdade daro. Medicina e [305] Salvao, 1 (1910). Uma parbola do que deve ser Quando o Dr. Paulson me mostrou o local que havia sido comprado para a obra do sanatrio em Hinsdale, senti-me completamente satisfeita, pois este lugar atendia a representaes que me haviam sido dadas de lugares que poderiam ser obtidos por nosso povo para obra de sanatrio fora das grandes cidades. O tempo mostrar que propriedades como esta podem ser usadas com muito mais vantagem do que edifcios em Chicago, pois a impiedade de Chicago como a impiedade de Sodoma e Gomorra. Foi-me tambm representado que havia outros lugares prximo de Chicago, mas afastados da cidade, que o Senhor gostaria o Seu povo adquirisse. H almas a serem

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alcanadas. A mensagem deve ser proclamada. Esta a luz que me tem sido dada. Foi-me dada uma representao da proclamao da Palavra da verdade com clareza e poder em muitos lugares onde ela jamais havia sido ouvida. O Senhor gostaria que o povo estivesse advertido, pois uma grande obra ser feita em curto tempo. Eu ouvi a Palavra de Deus proclamada em muitas localidades fora da cidade de Chicago. Muitas vozes proclamavam a verdade com grande poder. Aquilo que proclamavam no eram teorias fantasiosas, mas a mensagem de advertncia. Enquanto a slida verdade da Bblia saa de lbios de homens que no tinham teorias ou fantasias, ou uma confusa cincia para apresentar, outros havia que trabalhavam com todo o poder para introduzir falsas teorias referentes a Deus e a Cristo. E operavam-se milagres, para enganar, se possvel, at os escolhidos. Ouvi a mensagem proclamada com poder por homens que no haviam sido educados em _____. Entre os que estavam empenhados no trabalho havia jovens tirados dos arados e dos campos, e enviados a pregar a verdade como em Jesus. Inquestionvel f no Senhor Deus do Cu era comunicada aos que eram chamados e escolhidos. Tudo isto, disse o meu instrutor, uma parbola do que deve ser e do que ser. Nos distritos rurais No momento, alguns sero obrigados a trabalhar em Chicago; mas esses deviam estar preparando centros de trabalho nos distritos rurais, de onde faam o trabalho na cidade. O Senhor gostaria que o Seu povo olhasse em torno de si, e adquirisse lugares humildes, no [306] dispendiosos, como centros para o seu trabalho. E de tempos em tempos, lugares maiores viro ao seu conhecimento, os quais eles podero comprar por preo surpreendentemente baixo. Medicina e Salvao, 33 (1906). Sanatrios e restaurantes saudveis Deus tem declarado que sanatrios e restaurantes saudveis devem ser estabelecidos com o propsito de tornar Sua lei conhecida ao mundo. O fechamento de nossos restaurantes ao sbado ser um testemunho de que h um povo que no desrespeitar o santo dia de

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repouso de Deus nem por lucro nem para agradar a pessoas. Esses restaurantes devem ser estabelecidos em nossas cidades a m de pr a verdade diante de muitos que esto absorvidos nos negcios e prazeres deste mundo. Muitos destes so cristos professos, mas so mais amantes dos prazeres do que de Deus. Eles devem vir a saber que Deus tem um povo que O teme e guarda os Seus mandamentos. Eles devem ser ensinados como escolher e preparar alimento simples, melhor ajustado para nutrir o corpo e preservar a sade. Medicina e Salvao, 115 (1903). Perigo de perder a caracterstica H, no estabelecimento de restaurantes, o perigo de perder de vista a obra que, principalmente, necessita ser feita. H o perigo de os obreiros perderem de vista a obra de salvar almas, ao promoverem a parte comercial do empreendimento. H o perigo de que ao aspecto comercial da obra se permita expulsar a parte espiritual. Algum bem est sendo feito pelo trabalho dos restaurantes. Homens e mulheres esto sendo ensinados a dispensar a carne e outros artigos alimentares danosos. Mas quem est sendo alimentado com o po da vida? Est o propsito de Deus sendo cumprido, se nesta obra no h converses? tempo de fazermos uma parada, no acontea estarmos despendendo nossas energias no estabelecimento de uma obra que pouco faz para preparar um povo para a vinda do Senhor. O nico objetivo no estabelecimento de restaurantes era remover o preconceito da mente de homens e mulheres, e ganh-los para a verdade. O mesmo esforo aplicado na circulao de nossa literatura, em fazer trabalho evangelstico, renderia muito mais em salvar [307] almas. Deve fazer-se trabalho pessoal Os obreiros de nossos restaurantes no esto fazendo o trabalho pessoal que deve ser feito para pr a verdade diante daqueles que vm em busca de refeies. Em alguns respeitos esto sendo feitas na mente dos obreiros impresses nada favorveis a um crescimento na graa. O alimento em si no santicar a alma de quem dele se serve. Esto sendo cumpridas as palavras: Porque o nosso evangelho no

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chegou at vs to-somente em palavra, mas sobretudo em poder, no Esprito Santo, e em plena convico; ... de sorte que vos tornastes o modelo para todos os crentes... por toda parte? Esta a obra que Deus tem esboado diante de ns. Est sendo feita? H em nossos restaurantes obreiros empregados que tm suciente fora espiritual para resistir s tentaes que enfrentaro nas cidades? Mostre-se mais desejo de receber o Esprito Santo como instrutor, e menos desejo de levar avante na sabedoria humana uma obra envolvendo tanto. Nossos moos e moas devem ser postos a trabalhar onde sua capacidade seja usada com o mximo rendimento. Devem permanecer onde possam promover a obra de Cristo na salvao de almas. No devem ser mantidos num trabalho em que esto de contnuo perdendo terreno, trabalho em que almas no so levadas ao conhecimento da verdade. Utilidade determinada pelos resultados No o grande nmero de refeies servidas que d glria a Deus. De que vale isto se nenhuma alma se converteu para alegrar o corao dos obreiros? Foi feita a pergunta: A quanto monta todo o trabalho que tem sido feito? Tem tido uma inuncia santicadora, abenoada, sobre a mente dos obreiros, ou tem sido o meio de exp-los a tentaes que tm destrudo sua paz e esperana? Que nossos obreiros e mdicos raciocinem da causa para o efeito. A menos que a obra de nossos restaurantes d resultados espirituais favorveis, deixai que o mundo sirva a suas prprias mesas, assumindo o povo do Senhor uma obra em que seus talentos sejam postos [308] em rendimento. chegado o tempo em que o povo do Senhor deve estar certo de que est empenhado numa obra que produz, como tambm consome. Os que se tm unido com a igreja devem situar-se de tal modo que suas faculdades espirituais no diminuam, mas aumentem. No devem colocar-se onde no tenham oportunidade de crescer na graa. Medicina e Salvao, 84, 1903.

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Um sanatrio prximo de Nova Iorque Precisamos de um sanatrio e uma escola nas vizinhanas da cidade de Nova Iorque, e quanto mais se demore em obter-se isto, mais difcil se tornar. Seria bom adquirir um lugar como um lar para nossos obreiros da Misso, fora da cidade. de grande importncia que eles tenham as vantagens da gua pura, livre de toda contaminao. Por isto, muitas vezes bom considerar as vantagens de localizao entre colinas. E deve haver alguma terra onde se possam produzir frutas e verduras para benefcio dos obreiros. Seja uma Misso em um lugar to saudvel quanto possvel, e associe-se com ela um pequeno sanatrio. Deve tambm ser adquirido um lugar na cidade, onde possam ser administrados tratamentos simples. Semelhante lar seria um retiro bem-vindo para nossos obreiros, onde possam estar afastados da azfama e confuso da cidade. O exerccio exigido para subir os morros muitas vezes um grande benefcio para nossos pastores, mdicos ou outros obreiros que estejam em perigo de deixar de fazer sucientes exerccios. Lares assim sejam adquiridos nas vizinhanas de vrias cidades, e fervorosos e determinados esforos sejam feitos por homens capacitados a dar nessas cidades a alertadora mensagem que deve ir a todo o mundo. Temos apenas tocado, por assim dizer, umas poucas cidades. Sejam designados homens de so juzo, no para publicar larga suas intenes, mas para investigar tais propriedades em distritos rurais, de fcil acesso s cidades, apropriadas para pequenas escolas de preparo para obreiros, e onde se possam tambm prover condies para tratamento de enfermos e cansadas almas que no conhecem a verdade. Procurai tais lugares exatamente fora das grandes cidades, onde se possam adquirir edifcios apropriados, seja como doao por parte dos proprietrios, ou comprados a preo razovel, com [309] os donativos de nosso povo. No levanteis edifcios em cidades ruidosas. Aquisio de edifcios Em cada cidade onde a verdade proclamada, devem-se levantar igrejas. Em algumas cidades grandes preciso que haja igrejas

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em diferentes partes da cidade. Em alguns lugares, casas de reunio sero oferecidas ainda por preo razovel, as quais podem ser compradas com vantagem. Em alguns lugares importantes sero oferecidas a venda propriedades que so especialmente apropriadas para trabalho de sanatrio. As vantagens disso devem ser cuidadosamente consideradas. A m de que alguns desses lugares possam ser adquiridos para nosso trabalho, ser necessrio economizar cuidadosamente os recursos, no se fazendo nenhuma despesa extravagante em um s lugar. A prpria simplicidade dos edifcios que usarmos ser uma lio em harmonia com as verdades que temos a apresentar. Para o nosso trabalho de sanatrio precisamos adquirir edifcios cuja aparncia e arranjo sejam uma demonstrao dos princpios de sade. Localizao de obreiros Ser grandemente vantajoso ter os nossos edifcios localizados tanto quanto possvel em lugares retirados. A salubridade dos arredores deve ser cuidadosamente considerada. Os locais escolhidos devem estar um pouco fora de cidades ruidosas. Os que trabalham nas grandes cidades precisam de vantagens especiais, a m de que no sejam chamados a sacricar a vida ou a sade desnecessariamente. Escrevo estas coisas porque se me tem apresentado como assunto de importncia que nossos obreiros evitem tanto quanto possvel tudo que ponha em perigo sua sade. Precisamos exercer o melhor discernimento nestas questes. Homens e mulheres idosos ou debilitados no devem ser enviados a trabalhar em cidades aglomeradas e insalubres. Trabalhem eles onde sua vida no seja desnecessariamente sacricada. Nossos irmos que levam a verdade s cidades no devem ser obrigados a pr em perigo sua sade no rudo, azfama e confuso, se se puderem obter locais retirados. Os que esto empenhados no difcil e probante trabalho das cidades devem receber todo encorajamento possvel. No sejam submetidos a maldosas crticas por parte de seus irmos. Precisamos [310] ter cuidado dos obreiros do Senhor que esto expondo a luz da verdade aos que esto nas trevas do erro. Temos presente diante de ns uma elevada norma.

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Todo ministro do evangelho deve ser amigo dos pobres, dos aitos e opressos dentre o povo crente de Deus. Cristo foi sempre amigo dos pobres, e os interesses destes devem ser considerados sagrados. Tem havido no raro uma surpreendente carncia de compaixo e amorvel interesse cristo nos pobres e aitos. Amor, sagrado, aprimorado amor, deve ser mostrado pelos pobres e desafortunados. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 168 (1909). Remindo o tempo As terrveis calamidades que se esto abatendo sobre as grandes cidades devem despertar-nos para intensa atividade em dar a mensagem de advertncia ao povo nesses congestionados centros populacionais, enquanto ainda temos oportunidade. O tempo mais favorvel para a apresentao de nossa mensagem nas cidades passou. O pecado e a impiedade esto aumentando rapidamente, e agora temos de remir o tempo, trabalhando tanto mais fervorosamente. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 148 (1906). Buscando lares no campo Aos pais que esto vivendo nas cidades, o Senhor est enviando o grito de advertncia: Reuni vossos lhos dentro de vossas prprias casas; afastai-os daqueles que esto violando os mandamentos de Deus, que esto ensinando e praticando o mal. Sa das cidades o mais depressa possvel. Os pais podem adquirir pequenas propriedades no campo, com terras para cultivo, onde podem ter pomares e cultivar hortalias e pequenos frutos que tomem o lugar da carne, que to malca vital corrente sangnea que ui atravs das veias. Nesses lugares os lhos no estaro rodeados das corruptoras inuncias da vida da cidade. Deus ajudar o Seu povo a encontrar lares como estes fora das cidades. Medicina e Salvao, 133 (1902). Localizao rural das instituies Tanto quanto possvel, nossas instituies devem estar localizadas fora das cidades. Precisamos de obreiros para essas instituies, e se estas estiverem localizadas nas cidades, signica que as famlias

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[311] de nosso povo tero que se estabelecer perto delas. Mas no a vontade de Deus que Seu povo se xe nas cidades, onde h constante tumulto e confuso. Seus lhos devem ser poupados disto; pois todo o organismo afetado pela pressa, correria e rudo. O Senhor deseja que Seu povo se mude para o campo, onde possam xar-se na terra, cultivando a suas prprias frutas e verduras, e onde seus lhos possam ser postos em contato direto com as obras de Deus na Natureza. Tirai vossa famlia das cidades, minha mensagem. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 182 (1902). O trabalho pelos de baixa classe Ultimamente [1899], grande interesse tem sido despertado pelos pobres e os de baixa classe; grande trabalho tem sido empreendido para o erguimento dos cados e degradados. Este em si mesmo um bom trabalho. Devemos ter sempre o Esprito de Cristo e fazer a mesma espcie de trabalho que Ele fez pela humanidade sofredora. O Senhor tem um trabalho para ser feito pelos de baixa classe. No h dvida quanto a ser o dever de alguns trabalhar entre eles, e procurar salvar as almas que esto perecendo. Isto ter o seu lugar em conexo com a proclamao da mensagem do terceiro anjo e a recepo da verdade bblica. Mas h o perigo de sobrecarregar-se cada um com esta espcie de trabalho, em virtude da intensidade com que levado avante. H o perigo de que os homens sejam levados a centralizar suas energias neste setor, quando Deus os chamou para outro trabalho. A grande questo de nosso dever para com a humanidade sria, e grande soma da graa de Deus necessria na deciso de como trabalhar de modo que se produza o mximo de bem. Nem todos so chamados a iniciar o seu trabalho laborando entre os da mais baixa classe. Deus no requer que Seus obreiros obtenham educao e preparo para devotar-se exclusivamente a essas classes. A operao de Deus manifesta de um modo que estabelecer a conana de que a obra projeto Seu, e que princpios sadios sustentam cada ao. Mas tenho recebido instruo de Deus de que h o perigo de fazerem-se planos para os de baixa classe de tal modo que levaro a movimentos espasmdicos e excitveis.

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Estes no produziro resultados realmente bencos. Uma classe ser encorajada a fazer uma espcie de trabalho que resultar num mnimo de fortalecimento de todas as partes da obra pela ao [312] harmoniosa. O convite do evangelho deve ser feito aos ricos e aos pobres, aos elevados e aos humildes, e precisamos imaginar meios para levar a verdade a novos lugares, e a todas as classes de pessoas. O Senhor nos ordena: Sa pelos caminhos e valados, e forai-os a entrar, para que a Minha casa se encha. Ele diz: Comeai junto aos caminhos; trabalhai completamente os caminhos; preparai um grupo que em unio convosco possam sair para fazer aquele mesmo trabalho que Cristo fez ao buscar e salvar o que se havia perdido. Cristo pregou o evangelho aos pobres, mas no limitou os Seus labores a esta classe. Ele trabalhou por todos os que quisessem ouvir Sua palavra no somente os publicanos e marginalizados, mas os ricos e cultos fariseus, os nobres judeus, o centurio e o governador romano. Esta a espcie de trabalho que sempre tenho visto deve ser feita. No devemos forar cada tendo e nervo espirituais no trabalho pelos de classe mais baixa, e fazer deste trabalho o todo em tudo. H outros a quem precisamos levar ao Mestre, almas que necessitam a verdade, que esto levando responsabilidades, e que trabalharo com toda sua santicada habilidade tanto nos lugares altos como nos baixos. A obra pelas classes mais pobres no tem limites. Ela nunca pode ser concluda, e tem de ser tratada como uma parte do grande todo. Dar nossa primeira ateno a este trabalho, quando h vastas pores da vinha do Senhor abertas ao cultivo, e todavia ainda no tocadas, comear no lugar errado. O que o brao direito para o corpo, a obra mdico-missionria para a mensagem do terceiro anjo. Mas o brao direito no deve tornar-se o corpo inteiro. A obra de buscar os de baixa classe importante, mas no deve tornar-se o grande fardo de nossa misso. Medicina e Salvao, 3 (1899). Resguardar a juventude Grande cuidado deve tomar-se no trabalho pelos de baixa classe. Nem moos nem moas devem ser enviados aos lugares mais aviltados de nossas cidades. Os olhos e os ouvidos dos moos e moas

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devem ser guardados do mal. H muita coisa que a juventude pode fazer pelo Mestre. Se vigiarem e orarem e puserem em Deus sua conana, sero preparados para fazer diferentes espcies de excelente trabalho sob a superviso de obreiros experientes. Medicina [313] e Salvao, 33 (1901). Diculdades vencidas Em vises da noite foram-me mostradas as diculdades que precisavam ser enfrentadas na obra de advertir o povo nas cidades; mas a despeito de diculdades e desencorajamentos, esforos devem ser feitos para pregar a verdade a todas as classes. ... O Senhor deseja que Seu povo desperte e faa o trabalho que lhe foi indicado. A responsabilidade de advertir o mundo no repousa sobre os pastores somente, mas tambm os membros da igreja devem participar da obra de salvar almas. Mediante visitas missionrias e sbia distribuio de nossa literatura, muitos que jamais haviam sido advertidos podem ser alcanados. Organizem-se grupos que procurem as almas. Que os membros da igreja visitem seus vizinhos e abram-lhes as Escrituras. Alguns podem ser postos a trabalhar nos valados, e assim, mediante sbio planejamento, a verdade pode ser pregada em todos os distritos. Com perseverana neste trabalho, aumentar-se- a aptido para ele, e muitos vero o fruto de seus trabalhos na salvao de almas. Esses convertidos, por sua vez, ensinaro a outros. Assim ser a semente semeada em muitos lugares, e a verdade proclamada a todos. The Review and Herald, 25 de Janeiro de 1912. ***** Para estudo posterior Obra Mdico-Missionria nas Cidades: Conselhos Sobre Sade, 549-553. O Trabalho nas Cidades: Testimonies for the Church 7:34-36. O Trabalho na Grande Nova Iorque: Testimonies for the Church 7:37-39; Testimonies for the Church 9:137-151. Trabalho Especial nos Centros Comerciais: Conselhos Sobre Sade, 468.

Trabalho mdico-missionrio nas grandes cidades

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Misses nas Cidades: Conselhos Sobre Sade, 443, 444. Sanatrios Como Postos Avanados nas Cidades: Conselhos Sobre Sade, 554-556. Obra de Resgate Muitas Vezes Supercial e Insatisfatria: Testimonies for the Church 8:184, 185. O Trabalho de Restaurantes e de Alimentos Saudveis: Conselhos Sobre Sade, 471-496; Testemunhos Selectos 3:102, 129-131, [314] 136-139.

Captulo 18 Dimenses da obra


Coobreiros de Cristo Aquele que cr em Jesus Cristo como Salvador Pessoal deve ser coobreiro Seu, ligado ao Seu corao de innito amor, cooperando com Ele em obras de abnegao e benecncia. Aquele a quem Cristo revelou Sua perdoadora graa, em praticando as obras de Cristo encontrar-se- unido com Cristo. Deus chama aqueles por quem fez esse innito sacrifcio, a que tomem sua posio como colaboradores Seus no desenvolvimento da benvola operao da divina benecncia. Cristo Se retirou da Terra, mas os Seus seguidores foram ainda deixados no mundo. Sua igreja, composta daqueles que O amam, devem dar em palavras e atos, em seu altrustico amor e benecncia, uma representao do amor de Cristo. Devem eles, mediante a prtica da abnegao e o levar a cruz, ser o meio de implantao do princpio de amor no corao daqueles que no esto familiarizados com o Salvador mediante conhecimento experimental. O propsito das igrejas Sobre todos os que crem, Deus colocou a responsabilidade de fundar igrejas, para o expresso propsito de preparar homens e mulheres para que usem para benefcio do mundo as qualidades que lhes foram conadas, empregando para Sua glria os meios que Ele concedeu. Ele fez dos seres humanos Seus mordomos. Alegre e generosamente devem usar os meios em seu poder para o avanamento da justia e da verdade. Devem empregar os talentos que lhes foram conados, na edicao de Sua obra e na ampliao do Seu reino. Pastores como mdicos missionrios Nossas igrejas, grandes e pequenas, no devem ser tratadas de modo que se tornem irremediavelmente dependentes do auxlio mi356

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nisterial. Os membros devem ser to rmados na f que tenham conhecimento inteligente da obra mdico-missionria. Devem ser o exemplo de Cristo, ajudando aos que esto ao seu redor. Fielmente devem cumprir os votos feitos quando de seu batismo, o voto de que [316] praticariam as lies ensinadas na vida de Cristo. Mediante a santicao da verdade como em Jesus, devem plantar nos coraes os princpios vivos da f salvadora. Devem trabalhar em unio a m de manter vivos na igreja os princpios de abnegao e sacrifcio prprio, os quais Cristo, revestida Sua divindade da humanidade, seguiu em Sua obra mdico-missionria. o partilhar o conhecimento do amor e ternura de Cristo que d ecincia s operaes missionrias. Um exrcito de obreiros O Senhor Jesus deseja que os membros de Sua igreja sejam um exrcito de obreiros, por Ele trabalhando segundo suas diversicadas habilidades, e promovendo os princpios de abnegao e sacrifcio prprio, preservando aquele amor por Deus que os tirou do mundo, e que os manter unidos, longe de confederaes separatistas, de grupos separados e afastados. A obra deve ser um grande e harmonioso todo em Cristo Jesus. A f que opera por amor e purica a alma o elevado, santo e santicante instrumento que deve abrandar e subjugar a dissonante natureza humana. O amor de Cristo deve constranger os crentes, levando-os a se unirem em ao harmoniosa ante a cruz do calvrio. Ao viverem os princpios que os separaram do mundo, estaro ligados uns aos outros pelas sagradas cordas do amor cristo. Fazer as obras de Cristo Com graa no corao devem os crentes fazer as obras de Cristo, colocando-se, alma, corpo e esprito, ao Seu lado, como Sua mo humana, para distribuir o Seu amor com os que esto fora do aprisco. Os crentes devem associar-se uns com os outros em companheirismo cristo, considerando-se uns aos outros como irmos e irms no Senhor. Devem amar-se uns aos outros como Cristo os amou. Devem ser luzes para Deus, brilhando na igreja e no mundo, recebendo graa por graa, ao distriburem a outros. Assim so constantemente

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guardados em espiritual proximidade de Deus. Reetem a imagem de Cristo. O amor santicado expansvel, recusando-se a ser limitado pelo lar ou a igreja. Ele procura salvar as almas que esto a perecer. Cada corao que haja sentido o amor de um Salvador que perdoa [317] o pecado encontra-se aliado a todos os outros coraes cristos. Os verdadeiros crentes unir-se-o uns aos outros no trabalho pelas almas prestes a perecer. No gastem os nossos pastores tempo e energia no trabalho pelos que conhecem a verdade. Em vez disto procurem os que esto fora do aprisco, devendo estimular-se uns aos outros a fervorosa ao em bem denidos e santicados esforos para salvar as pobres almas que esto perecendo em seus pecados. Uma igreja viva Quando nossas igrejas cumprirem o dever que sobre elas impende, sero instrumentos vivos, operantes, em favor do Mestre. A manifestao de amor cristo encher a alma com um fervor mais profundo, mais intenso, no trabalho por Aquele que deu Sua vida para salvar o mundo. Ao ser bons e fazer o bem, os seguidores de Cristo expulsam da alma o egosmo. A eles parece pouco o maior sacrifcio que tiverem de fazer. Eles vem uma grande vinha que deve ser trabalhada, e compreendem que devem estar preparados pela divina graa para trabalhar pacientemente, fervorosamente, a tempo e fora de tempo, numa esfera que no conhece limites. Obtm vitria aps vitria, crescendo em experincia e ecincia, estendendo por todos os lados os seus ferventes esforos para conquistar almas para Cristo. Utilizam com o maior proveito sua crescente experincia; eles tm o corao abrandado pelo amor de Cristo. Oportunidades Todos podem trabalhar pela salvao dos que esto fora da arca da segurana. Quando os membros da igreja se mantm empenhados no servio de Deus, comprometidos com o trabalho missionrio; quando assumem o trabalho altruisticamente, porque amam as almas por quem Cristo morreu, e esto desejosos de unir-se com o grande Mdico-Missionrio, o Senhor Se aproximar deles para instru-los. A vida est cheia de oportunidades para missionrios praticantes.

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Cada homem, mulher e criana, pode semear diariamente as sementes de palavras bondosas e obras altrustas. Milhares de correntes Veremos a obra mdico-missionria ampliando-se e aprofundandose em todos os pontos de seu progresso, em virtude de centenas e milhares de rios auentes, at que toda a Terra esteja coberta como as guas cobrem o mar. Nossos pastores esto desgostando a Deus [318] por seus dbeis esforos para que as verdades de Sua Palavra brilhem para o mundo. Nada fortalece tanto as igrejas como ver a obra progredindo em outras partes da vinha. Quando os obreiros compreenderem a grande bno que deriva do trabalho por aqueles que no conhecem a verdade, ausentar-se-o das igrejas, depois de impression-las com a importncia de idear planos e mtodos pelos quais possam fazer dentro dos seus limites a mesma espcie de trabalho que os ministros do evangelho esto fazendo nas regies distantes. A vida de trabalho uma escola O mundo no um campo de esporte, onde estamos para nos divertir; uma escola, onde devemos estudar com anco e inteiramente as lies a ns dadas na Palavra de Deus. A podem aprender como receber e como distribuir; podem aprender como buscar as almas nos caminhos e valados da vida. Com que grande fervor se empenham as pessoas nos jogos deste mundo! Se os que a eles se dedicam aplicassem o mesmo fervor na conquista da coroa da vida, coroa que no murcha, que vitrias no ganhariam! Tornar-se-iam mdicos-missionrios, e veriam quanto poderiam fazer para aliviar a humanidade sofredora. Que bno seriam! O que necessitamos educao prtica. Pastores e povo, praticai as lies que Cristo deu em Sua Palavra, e tornar-vos-eis semelhantes a Cristo no carter. Medicina e Salvao, 32 (1901). A verdade deve ser apresentada de muitos modos A igreja de Cristo depende dEle para sua prpria existncia. Somente por meio dEle pode ela alcanar contnua vida e fora.

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Os membros devem viver constantemente na mais ntima relao vital com o Salvador. Devem seguir em Seus passos de abnegao e sacrifcio. Devem ir aos caminhos e valados da vida para conquistar almas para Ele, usando todo meio possvel para que a verdade possa aparecer diante do mundo em seu verdadeiro carter. A verdade deve ser apresentada em diferentes modos. Alguns nas mais altas esferas da vida apreend-la-o quando apresentada em guras e parbolas. Ao trabalharem os homens para desdobrar a verdade com clareza tal que a convico possa chegar aos ouvintes, o Senhor estar presente como prometeu. Ao sarem em sua mis[319] so, ensinando todas as coisas que Cristo ordenou, cumprir-se- a promessa: Eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo. Os que so sinceros de corao vero a importncia da verdade para este tempo, e assumiro o seu lugar nas leiras dos que esto guardando os mandamentos de Deus e ensinando-os. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 223 (1905). Como revelar a Cristo H uma grande obra a ser feita. Como revelaremos a Cristo? No conheo melhor modo... do que lanar mo da obra mdicomissionria em associao com o ministrio. Aonde quer que vades, a comeai a trabalhar. Mostrai interesse pelos que esto ao vosso redor e que necessitam de auxlio e luz. Podeis levantar-vos e pregar queles aqui que conhecem a verdade; podeis pregar-lhes sermo aps sermo, mas eles no apreciam. Por qu? Porque esto inativos. Cada um que est em condies de sair e trabalhar deve levar para o fundamento, no madeira, feno, e palha, mas ouro, prata e pedras preciosas. The General Conference Bulletin, 18 (1901). Novo elemento Um novo elemento deve ser introduzido no trabalho. O povo de Deus precisa receber a advertncia, e trabalhar pelas almas justo onde elas esto, pois as pessoas no reconhecem sua grande necessidade e perigo. Cristo procurou o povo onde ele estava, expondo-lhe as grandes verdades relativas a Seu reino. Ao ir de lugar para lugar, abenoava e confortava os sofredores, e curava os enfermos. Este

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nosso trabalho. Deus deseja que aliviemos as necessidades dos que sofrem penria. A razo por que o Senhor no manifesta o Seu poder de modo mais decidido que h muito pouca espiritualidade entre os que dizem crer na verdade. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 42 (1898). Oportunidades para todos E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor, e conrmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam. As palavras proferidas aos discpulos o so tambm a ns. Ningum precisa pensar que o tempo de trabalhar como os apstolos trabalharam passado. Homens e mulheres podem trabalhar hoje conforme o exemplo dado por Cristo. A todos adviro oportunida- [320] des de ajudar as almas enfermas do pecado e aos que estiverem em necessidade de cura fsica. A cura do corpo uma cincia de origem celestial, associada comisso evanglica. Medicina e Salvao, 16 (1904). Reavivaro as igrejas Ponham-se moos e moas das igrejas para trabalhar. Combinai a obra mdico-missionria com a proclamao da terceira mensagem anglica. Fazei esforos assduos e organizados para erguer os membros da igreja do baixo nvel em que eles tm estado por anos. Enviai s igrejas obreiros que vivam os princpios da reforma de sade. Enviem-se os que podem ver a necessidade de abnegao no apetite, ou sero um lao para a igreja. Vede se o flego de vida no entrar ento em nossas igrejas. Testimonies for the Church 6:267. Verdadeiros missionrios Em toda parte podem-se encontrar os enfermos, e os que vo como obreiros de Cristo devem ser verdadeiros reformadores de sade, preparados para dar aos que esto enfermos os tratamentos simples que os aliviaro, e ento orar com eles. Assim eles abriro a porta de entrada para a verdade. A prtica deste trabalho ser

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seguida de bons resultados. Nossas famlias guardadoras do sbado devem ter a mente cheia de bencos princpios de reforma de sade e de outros aspectos da verdade, a m de que sejam uma ajuda a seus vizinhos. Sede missionrios prticos. Reuni todo conhecimento possvel que ajude a combater as enfermidades. Isto pode ser feito pelos que so estudantes diligentes. Poucos h que podem fazer um curso de preparo em nossas instituies mdicas. Mas todos podem estudar nossa literatura de sade, tornando-se entendidos neste importante assunto. Medicina e Salvao, 19 (1911). Trabalhar pelas crianas e jovens O Senhor designou os jovens para serem Sua mo auxiliadora. Se em cada igreja eles se consagrassem a Deus, praticassem abnegao no lar, aliviando a me consumida dos cuidados, esta acharia tempo para fazer visitas aos vizinhos e, quando se lhes oferecesse oportunidade, poderiam eles mesmos auxiliar fazendo pequenos [321] servios de misericrdia e amor. Livros e revistas que tratam de assuntos de sade e temperana poderiam ser postos em muitos lares. A circulao desta literatura questo importante; pois deste modo se podem transmitir preciosos conhecimentos atinentes ao tratamento de doenas conhecimentos que seriam grande bno para os que no podem pagar visitas mdicas. Testimonies for the Church 7:64, 65. Em tempo de perseguio medida que a agresso religiosa destruir as liberdades de nossa nao, os que quiserem permanecer ao lado da liberdade de conscincia sero colocados em situaes desfavorveis. Em seu prprio interesse, devem eles, enquanto tm oportunidade, tornarse entendidos com respeito s doenas, suas causas, maneira de evit-las e a cura. E os que isso fazem encontraro um campo de trabalho em qualquer parte. Haver sofredores, quantidade deles, que necessitaro de auxlio, no s entre os de nossa prpria f, mas principalmente entre aqueles que no conhecem a verdade. A brevidade do tempo exige uma energia como no foi despertada

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entre os que professam crer na verdade presente. Conselhos Sobre Sade, 506. Apelo dos campos no promissores A instruo que o Senhor me deu que um campo no deve ser evitado porque haja nele aspectos objetveis. Este mundo foi marcado e poludo pela maldio, mas ainda assim Cristo veio a ele. Ele, o Filho do altssimo Deus, Se fez carne, e habitou entre ns. Voluntariamente Ele deixou Sua alta posio para tomar o Seu lugar cabea da raa cada, tornando-Se pobre, a m de que por meio de Sua pobreza fssemos enriquecidos. An Appeal for the Medical Missionary College, 11, 12. Trabalho por conta prpria O chamado macednico vem de todos os quadrantes. Iro os homens aos canais regulares a m de ver se lhes ser permitido trabalhar, ou sairo e trabalharo como melhor puderem, dependendo de suas prprias habilidades e do auxlio do Senhor, comeando de modo humilde e criando interesse na verdade em lugares em que nada tem sido feito para dar a mensagem de advertncia? O Senhor tem animado os que tm comeado a trabalhar por Ele em sua prpria responsabilidade, o corao cheio de amor pelas [322] almas prestes a perecer. O verdadeiro esprito missionrio ser comunicado aos que buscam sinceramente conhecer a Deus, e a Jesus Cristo a quem Ele enviou. O Senhor vive e reina. Jovens, ide aos lugares para onde fordes dirigidos pelo Esprito do Senhor. Trabalhai com vossas prprias mos, ganhando o vosso sustento, e ao terdes oportunidade, proclamai a mensagem de advertncia. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 60 (1901). Misses mdicas em cada cidade A intemperana enche nosso mundo, e misses mdicas devem ser estabelecidas em cada cidade. Mas com isto no quero dizer que se devam estabelecer instituies dispendiosas, que reclamem grande liberao de recursos. Essas misses devem ser dirigidas de tal maneira que no sejam um pesado sacrifcio para a causa; e seu

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trabalho preparar o caminho para o estabelecimento da verdade presente. A obra mdico-missionria deve ter seus representantes em cada lugar, em associao com o estabelecimento de nossas igrejas. O alvio do corpo sofredor abre o caminho para a cura da alma enferma do pecado. Medicina e Salvao, 88 (1902). Vantagens de escolas pequenas O Senhor est sem dvida abrindo o caminho a ns como um povo, para que dividamos e subdividamos os grupos que se tm tornado demasiado grandes, para trabalharem juntos com maior vantagem. E esta diviso deve ser feita, no apenas para que os estudantes tenham maior vantagem, mas tambm para que os professores possam ser beneciados, e a vida e a sade poupadas. Estabelecer uma outra escola ser melhor do que ampliar a escola em _____. Que outra localidade tenha a vantagem de uma de nossas instituies educacionais. Assegurai-lhe o melhor talento, evitando o perigo de uma escola superlotada. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 253 (1908). Muitas escolas de preparo Foras sejam postas a trabalhar para preparar novo terreno, para estabelecer novos centros de inuncia, onde quer que se possa encontrar oportunidade. Arregimentai obreiros que possuam verdadeiro zelo missionrio, e difundam eles a luz e o conhecimento longe e perto. Levem os vivos princpios da reforma de sade s comunidades que, em grande medida, so ignorantes desses princpios. [323] ... Depois de algum tempo, ao progredir o trabalho, escolas sero estabelecidas em muitas cidades, onde depressa se possam educar e preparar obreiros para o servio. Os estudantes e seus professores podem sair com nossas publicaes, e disseminar a verdade por meio da pgina impressa. Lugares atraentes podem ser adquiridos para que a se realizem reunies, e a o povo pode ser convidado a se reunir. Que os habilitados para o trabalho, jovens e de meiaidade, tomem parte desinteressada, altrusta, laborando em favor

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dos campos que esto brancos para a ceifa e que ainda no foram trabalhados. Medicina e Salvao, 11 (1908). Sanatrios associados com escolas Em cada lugar onde forem estabelecidas escolas, devemos considerar que indstrias podem ser iniciadas que daro emprego aos estudantes. Pequenos sanatrios devem ser estabelecidos em conexo com nossas grandes escolas, para que os estudantes tenham a oportunidade de obter conhecimento da obra mdico-missionria. Este aspecto da obra deve ser introduzido em nossas escolas como parte da instruo regular. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 25 (1902). Muitos sanatrios pequenos para que almas sedentas possam ser conduzidas s guas vivas que ns encarecemos a importncia dos sanatrios, no dispendiosos e imponentes, mas como instituies domsticas, em lugares aprazveis. Jamais, jamais construir instituies gigantescas. Sejam elas pequenas e em maior nmero, para que a obra de ganhar almas para Cristo possa ser realizada. Pode algumas vezes ser necessrio comear a obra de sanatrio na cidade, mas jamais se construa sanatrio numa cidade. Alugue-se um prdio, e continue-se a procura de um lugar prprio fora da cidade. Os enfermos devem ser alcanados, no por edifcios macios, mas pelo estabelecimento de muitos sanatrios pequenos, que devem ser como luzes brilhando em lugar escuro. Os que esto empenhados nesta obra devem reetir a glria da face de Cristo. Devem ser como sal que no perdeu o sabor. Por meio da obra do sanatrio, corretamente dirigida, a inuncia da religio pura e verdadeira se estender a muitas almas. Obreiros preparados devem sair de nossos sanatrios para lugares onde a verdade jamais foi proclamada, e fazer trabalho missionrio para o Mestre. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 17 [324] (1905).

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Oportunidades para compra de propriedades para sanatrio Acabo de ler de novo sua carta de 25 de Abril, 1905, e procurarei escrever alguma coisa em resposta. No poderei escrever uma carta longa, porque a mala postal hoje sai ao meio-dia. Desejo dizer que no vejo qualquer objeo quanto compra dos prdios mencionados. A luz que me dada que prdios apropriados para a nossa obra sero oferecidos a ns por preo muito abaixo do seu custo, tornando-nos possvel compr-los. Este tem sido o caso em nossa experincia ao estabelecermos a obra de sanatrio no sul da Califrnia, e ser o caso em outras partes. Deve-se tirar vantagem dessas oportunidades, de estabelecer e estender a obra evanglica mdico-missionria, pois o tempo curto, e precisamos semear as sementes dos princpios da reforma de sade. Quando se apresenta a oportunidade para a compra a baixo preo de edifcios nos quais nossa obra possa ser levada avante, tiremos proveito dessas oportunidades. Tivesse isto sido feito pelos lderes da obra mdica em _____, e haveria agora muitos, muitos prdios em nossas cidades na Amrica, cidades que no foram ainda iluminadas pela verdade da reforma de sade. No se probam, pois, os que desejam estender a obra mdico-missionria em algumas outras partes da Austrlia. Adelaide ca muito distante de Sydney. Um sanatrio ali no interferiria com a obra do sanatrio de Wahroonga. Deve haver sanatrios perto de todas as nossas grandes cidades. Deve-se tirar proveito das oportunidades de comprar prdios favoravelmente localizados, a m de que o pavilho da verdade seja plantado em muitos lugares. Tenho sido instruda em que no devemos retardar a obra que precisa ser feita no que respeita reforma de sade. Por meio desta obra devemos alcanar almas nos caminhos e valados. Tenho recebido luz especial de que em nossos sanatrios muitas almas recebero a verdade presente e lhe obedecero. Nessas instituies homens e mulheres devem ser ensinados a cuidar de seu prprio corpo, e ao mesmo tempo a tornar-se sadios na f. Devem ser ensinados sobre o que quer dizer comer a carne e beber o sangue do Filho de Deus. [325] Cristo disse: As palavras que vos digo, so esprito e vida.

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Sanatrios para educar Nossos sanatrios devem ser escolas em que se d instruo em linhas mdico-missionrias. Devem levar s almas enfermas do pecado as folhas da rvore da vida, que lhes restauraro a paz, a esperana e a f em Jesus Cristo. No se impeam aqueles que tm o desejo de ampliar esta obra. Deixe-se que a luz brilhe. Tudo de valioso que se produza sobre sade criar interesse na reforma de sade. No se impea. O Senhor deseja que se aproveitem todas as oportunidades de estender a obra. ... Em cada cidade grande deve haver uma representao da verdadeira obra mdico-missionria. Os princpios da genuna reforma de sade devem ser expostos de modo inconfundvel, em nossas publicaes sobre sade e em palestras apresentadas aos pacientes em nossos sanatrios. H em cada cidade homens e mulheres que iriam para um sanatrio, estivesse ele prximo, e que no teriam condies de ir para algum sanatrio distante. H muitos que sero convencidos e convertidos, e que parecem agora indiferentes. Eu olho a este assunto numa luz muito positiva. Que muitos perguntem agora: Senhor, que queres que eu faa? propsito do Senhor que Seu mtodo de curar sem droga seja posto em evidncia em cada cidade grande, mediante nossas instituies mdicas. Deus investe de santa dignidade os que saem em Seu poder para curar os enfermos. Que a luz brilhe distante, e cada vez mais distante, em todo lugar onde se puder conseguir entrada. Satans tornar o trabalho to difcil quanto possvel, mas o poder divino acompanhar todo obreiro sincero. Guiados pela mo de nosso Pai celestial, vamos adiante, aproveitando toda oportunidade de estender a obra de Deus. Teremos de trabalhar sob diculdades, mas nem por isto deixemos nosso zelo esmorecer. A Bblia no reconhece um crente que seja indolente, no importa quo elevada seja sua prosso de f. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 203 (1905). No como um comrcio especulativo Durante os ltimos meses tenho estado sobremodo ocupada, escrevendo a instruo que me dada como testemunha e mensageira do Senhor. No raro tenho escrito dez pginas antes que os outros

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estivessem de p pela manh. Tenho sido obrigada a enviar urgentes [326] mensagens a muitas pessoas. ... O Senhor conhece todos os perigos que nos cercam neste tempo; conhece as nossas necessidades. Ele sabe qual a fora de que necessitamos para sustentar a verdade em seu carter santo e elevado, e suprir tudo que necessitamos. No nos devemos deixar abater por quaisquer provas que nos venham. Desejo dizer-vos que se Deus abrir o caminho para os irmos em outras partes da Austrlia para que comprem propriedade que possa ser usada na obra de sanatrio, como o caso do lugar mencionado em carta pelo irmo _____, no se impea. No se prora uma s palavra de recriminao. H muitas cidades para serem trabalhadas, e a obra mdico-missionria no deve ser connada a uns poucos centros. Por longo tempo o sanatrio de Battle Creek foi a nica instituio mdica dirigida por nosso povo. Mas por muitos anos tem sido provida luz de que sanatrios devem ser estabelecidos perto de toda cidade grande. Devem-se estabelecer sanatrios prximos de cidades como Melbourne e Adelaide. E quando surgirem oportunidades para estabelecer a obra em outros lugares ainda, jamais devemos estender a mo e dizer: No, no deveis criar interesse em outros lugares por medo de que nossa clientela diminua. Se a obra de sanatrios o meio pelo qual o caminho deve ser aberto para a proclamao da verdade, encorajem-se, e no se desanimem, os que esto procurando levar avante este trabalho. F necessria Que o Senhor aumente nossa f, e nos ajude a ver que Ele deseja nos tornemos todos familiarizados com o Seu ministrio de cura e o trono da misericrdia. Ele deseja que a luz de Sua graa brilhe de muitos lugares. Estamos vivendo nos ltimos dias. Tempos turbulentos esto diante de ns. Aquele que compreende as necessidades da situao cuida que vantagens sejam levadas aos obreiros em diferentes lugares, a m de habilit-los a mais ecazmente despertar a ateno do povo. Ele conhece a carncia e necessidade do mais fraco em Seu rebanho, e envia Sua prpria mensagem aos caminhos e valados. Ele nos ama com amor eterno. ...

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A luz deve brilhar Em nossos sanatrios a verdade deve ser estimada, no banida ou ocultada vista. A luz deve brilhar com raios claros, distintos. [327] Essas instituies so o recurso do Senhor para o avivamento da moralidade elevada, pura. Ns no as estabelecemos como comrcio especulativo, mas para ajudar homens e mulheres a seguir hbitos corretos de vida. Cristo, o grande Mdico-Missionrio, no est mais em nosso mundo em Pessoa, mas ho deixou o mundo em trevas. A Seus sditos Ele deu a ordem: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura, ensinando-as a guardar tudo quanto vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, at a consumao do sculo. As grandes questes da verdade bblica devem penetrar no prprio corao da sociedade, para reformar e converter homens e mulheres, levando-os a ver a grande necessidade de preparar-se para as manses que Cristo disse aos discpulos iria preparar para aqueles que O amam. ... Um trabalho unido Nossa obra obter conhecimento dAquele que o caminho, a verdade e a vida. Devemos interessar as pessoas nos assuntos que concernem sade do corpo, bem como nos que dizem respeito sade da alma. Os crentes tm uma decidida mensagem a levar, de preparo do caminho para o reino de Deus. A vontade do Senhor deve ser feita na Terra. No temos sequer um momento para gastar em ociosa especulao. Preparai o caminho do Senhor, endireitai as Suas veredas, eis a mensagem que devemos proclamar. Em meio a toda confuso que agora enche o mundo, deve ser ouvida uma mensagem decidida, clara. Alguns sero atrados por um aspecto do evangelho, outros por outro aspecto. Somos instrudos por nosso Senhor a trabalhar de tal maneira que todas as classes sejam alcanadas. A mensagem deve ir a todo o mundo. Nossos sanatrios devem ajudar a compor o nmero do povo de Deus. No devemos estabelecer poucas instituies de grande vulto, pois assim seria impossvel dar aos pacientes as mensagens que levariam sade alma. Sanatrios pequenos devem ser estabelecidos em muitos lugares.

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Sede vigilantes Satans introduzir toda forma de erro, num esforo para afastar as almas do trabalho a ser realizado nestes ltimos dias. preciso [328] que haja um decidido despertamento, de acordo com a importncia dos assuntos que estamos apresentando. A converso de almas deve ser agora nosso nico objetivo. Cada recurso para o avanamento da causa de Deus deve ser posto em uso, a m de que Sua vontade seja feita na Terra como feita no Cu. No nos podemos permitir ser agora irreligiosos e indiferentes. Precisamos tirar vantagem dos meios que o Senhor tem colocado em nossas mos para a promoo da obra mdico-missionria. Por meio desta obra incrdulos sero convertidos. Graas s maravilhosas recuperaes ocorridas em nossos sanatrios, almas sero levadas a olhar para Cristo como o grande Mdico da alma e do corpo. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 233 (1905). Agir com entendimento Sujeitem-se ao ajustamento e moldagem do Esprito de Deus, aqueles que tm em vista o estabelecimento de um sanatrio. Tais homens no faro falsa representao de Cristo na edicao do carter. Que todos os que esto em posio de conana usem o leo santo da graa, em esprito, palavra e ao. Faam eles obra total na puricao do templo da alma, a m de que tenham compreenso da obra que tm em vista realizar, e possam ser habilitados a semear as sementes da verdade em muitos coraes. Numa das mos devem eles levar o evangelho para alvio das almas carregadas de pecado, e na outra mo devem levar remdios para o alvio dos sofrimentos fsicos. Assim sero verdadeiros mdicos-missionrios para Deus. Medicina e Salvao, 41 (1902). Cumprindo o plano divino Sou instruda a dizer a nosso povo que lhe ser necessrio dar tudo que puder poupar de seus meios para o estabelecimento de sanatrios que faro a obra que o Senhor diz precisa ser feita. Esses sanatrios devem estar sob a superviso de homens controlados

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pelo Esprito Santo, homens que promovero, no os seus prprios planos, mas os planos de Deus. ... Devemos cooperar com o Senhor Jesus na grande obra de apresentar a verdade para este tempo ao povo do mundo. Precisamos de sade; precisamos de nimo; necessitamos de uma f pura, no adulterada, na mensagem evanglica. Precisamos estudar o livro do Apocalipse, especialmente as importantes mensagens que devem ser apresentadas ao nosso mundo. Quando, seno agora, devem essas [329] mensagens ser dadas? Agora e sempre devemos permanecer como um povo distinto e peculiar, isento de toda orientao mundana, descomprometido da aliana com os que no tm sabedoria para discernir os reclamos de Deus, to limpidamente expostos em Sua lei. Counsels to Parents, Teachers, and Students, 110 (1902). Conseguir ajuda de pessoas ricas Temos muitos interesses a serem desenvolvidos. Temos a propriedade de instituies em vrios lugares. No sul da Califrnia temos trs sanatrios que se tm provado uma grande bno para muitos. Mediante a providncia de Deus continuaremos a entrar na posse de instituies em diferentes lugares. Precisamos ampliar nossa inuncia to vastamente quanto possvel. ... H homens ricos que tm a seu cargo o dinheiro do Senhor, e temos todo o direito de pedir-lhes que nos ajudem em nossa obra missionria. Temos uma obra a ser levada avante em todas as partes do mundo, e necessitamos de recursos. No viro alguns desses homens ricos em nosso socorro? O texto que lemos* nos anima a crer que eles o faro. H alguns que considerariam isto um privilgio. Medicina e Salvao, 113 (1908). Apresentar nossas necessidades Devemos fazer trabalho especial por aqueles que esto em elevada posio de conana. O Senhor pede queles a quem conou os Seus bens, que usem em Seu servio os seus talentos de intelecto
* Isaas,

cap. 60.

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Medicina e Salvao

e de meios. Alguns sero impressionados pelo Esprito Santo a investir os recursos do Senhor de modo que Sua obra v avante. Eles cumpriro o Seu propsito ajudando a criar centros de inuncia em nossas grandes cidades. Nossos obreiros devem fazer diante desses homens uma clara exposio de nossas necessidades. Que eles saibam de que necessitamos para ajudar os pobres e necessitados e para estabelecer a obra em bases rmes. Medicina e Salvao, 79 (1900). Projetos em campos estrangeiros Quando os que tm a seu cargo a obra mdico-missionria compreenderem que se devem fazer planejamentos em muitos lugares, a obra de Deus ser levada avante mesmo nos campos mais di[330] fceis. Se os homens vem que necessrio estabelecer a obra mdico-missionria na Amrica, no podem ver que a mesma obra necessria em novos campos, onde nada h para caracterizar a obra? Enviar missionrios para um campo estrangeiro a m de que faam obra missionria sem a ajuda de recursos e meios, como exigir os tijolos sem fornecer a palha. Procedam os servos de Deus como homens sbios, lembrandose de que a obra em toda parte do mundo deve ajudar a obra em qualquer outra parte. No vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.... Obreiros em novos lugares onde pode no haver nenhum crente na presente verdade, devem ser providos de recursos para ajudar os necessitados. Eles encontram muitos que esto enfermos e necessitados de ajuda. Ao aliviarem suas necessidades temporais, abre-se o caminho para que falem do Salvador e de Sua preciosa verdade. Esses obreiros devem receber meios para prepararem o caminho do Senhor e fazer no deserto veredas retas para o nosso Deus. Que nossas casas publicadoras ajudem mediante a doao de livros e revistas, e nossos sanatrios forneam aparelhamento para o cuidado dos enfermos. ... Os que vo para novos campos a m de usarem o arado no preparo do solo para a semeadura da verdade, devem ser animados, sustentados e por eles deve-se