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Gnero, cibercultura e novas tecnologias de comunicao digital: reforando ou desconstruindo preconceitos? - ST 36 osa !

eire "arval#o de $liveira % &'() *alavras c#ave: (logs, feminismo, cibercultura Cyberfeminismo x feminismo: O que as mulheres fizeram com os blogs da web?
)o inv+s de se perguntar sobre o ,ue so identidades realmente e se a realidade estrealmente l-, mel#or + procurar saber como, onde e ,uando identidades e realidades so tornadas dispon.veis na /eb0 1"#ristine 2ine3

INTROD !"O 4esde 5667, ,uando registram-se os primeiros interesses pela escrita dos ciberdiaristas, at+ agora, muita coisa mudou na internet e em especial com o fen8meno dos /eblogs0 )utora da antiga coluna 9etvo:, da 'ol#a de S0 *aulo, a ;ornalista !aria <rc.lia registrava em 5667: =9os idos de 566> a /eb era uma cidade do interior, s? ,ue no mundo inteiro0 @oc encontrava pessoas de tudo ,uanto era lugar, mas eram sempre a mesma meia dABia0 9o C " eram os mesmos cinco ou seis brasileiros, no DE#at 9e/F do 9"S) 1onde a gente ficava sabendo dos novos sites3, tin#a uns poucos endereos por semana 10003G50 &ma d+cada depois, o taman#o da internet teve um crescimento e:ponencial em todo o mundo0 9o (rasil, o acesso dom+stico c#egou em HII> a 5H mil#JesH0 9o caso dos blogs, o crescimento + ainda mais fant-stico0 <m HII>, o termo blog figurou como o mais pes,uisado do site do dicion-rio americano !erriam-Eebster3, ,ue decidiu incorpor--lo em HIIK em sua verso impressa, a e:emplo do ,ue ;- fiBera o tradicional $:ford <nglis# 4ictionarL>0 <stat.sticas divulgadas pela empresa Tec#noratiK do conta de ,ue a blogosfera dobra a cada cinco ou seis meses, reunindo #o;e no mundo >7 mil#Jes de blogs 1;ul#oMHIIK3, sendo um /eblog criado a cada segundo, embora nem todos manten#am-se atualiBados regularmente0 're,Nentemente definido como uma p-gina na internet com entradas constantemente datadas em ordem cronol?gica reversa e a presena de links e coment-rios, o termo blog foi cun#ado em deBembro de 566O pelo americano Porn (arger, editor do robot wisdom weblog6, ,uando os blogs comeavam a despontar na rede0 ) virada evolutiva num+rica dos blogs foi marcada em 5666 pela criao de uma interfaceO ,ue simplificou sobremaneira a autoria dos di-rios virtuais na internet, impulsionando com grande fora o fen8meno dos di-rios pessoais na rede mundial de computadores0 9o ms de ;ul#o da,uele ano, a empresa *itas criou o primeiro software gr-tis e em agosto o americano <van Eilliams, da empresa Pyra Labs8, criou ferramenta semel#ante, o

Blogger9 ,ue se transformaria no .cone de um conceito ,ue revolucionaria a criao e postagem de p-ginas pessoais na internet0 Segundo $liveira 1HIIH, 5>53, o principal diferencial da nova interface + ,ue =ela trou:e velocidade na criao, postagem e atualiBao dos ciberdi-rios, democratiBando o acesso de noespecialistas em linguagem como html 1#iperte:t, marQup language35I, ftp 1file transfer protocol355, dentre outras, R construo e manuteno das p-ginas pessoaisG0 "om isso, ,ual,uer pessoa ,ue dominasse noJes b-sicas de ingls poderia ter um /eblog ou blog, como passaram a ser c#amados os di-rios criados com este modelo de interface ,ue se assemel#a a um editor de te:tos0 )tualmente, muitas interfaces so oferecidas tamb+m em portugus, a e:emplo da verso (logger oferecida pelo site da Globo0com5H, o uol blog, do provedor &$S53, dentre outros0 Di#rios e cons$ru%&o de iden$idade feminina T interessante notar ,ue os blogs permitem, atrav+s de sua interface revolucion-ria, ,ue #omens e mul#eres, indistintamente, apresentem e modelem as suas pr?prias identidades no ciberespao0 ) disponibilidade de centenas de ferramentas de postagem de blogs, muitas delas gr-tis, feB com ,ue, rapidamente, #omens e, especialmente, mul#eres do mundo inteiro postassem suas vidas em formas de te:tos0 (logs, ento, passam a desempen#ar funJes variadas, desde o modelo de filtro de not.cias, passando por conteAdos ;ornal.sticos, educacionais, pol.ticos e culturais ou at+ mesmo meros di-rios .ntimos, no ,ual o blogueiro escreve, com detal#es, o seu diaa-dia0 9o campo da presena pol.tica das mul#eres no cen-rio social, a possibilidade de possuir e manter em funcionamento um blog tem significado para elas a abertura de um espao de e:presso, ,ue, #istoricamente, nem sempre esteve dispon.vel0 "uriosamente, blogs escritos por mul#eres tm recebido na 9et uma carga pe;orativa, tal ,ual enfrentou a escrita pAblica de mul#eres ao longo dos s+culos0 !esmo tecendo sobre temas variados, o discurso feminino nos blogs possui uma nuance particular ,ue os identifica e reflete por partes de #omens e tamb+m de mul#eres, uma carga de preconceitos ,ue os petrifica como algo desabonador:
= 10003 os mais famosos blogs femininos: miss pearls5>, bomba inteligente5K, tititi56, so blogs do =eu #o;e tou triste por,ue no vi a novelaG, ou =as min#as amigas diBem ,ue eu estou mais gordaG 10003 Cigarra na paisagem cigarranapaisagem.blogspot.com !""6 "# yellow$brick$road%"&.html ecomendou outra estrat+gia ,ue declinei com certa fAria velada: U,ue tal faBeres uma an-lise dos blogs femininos e diBeres ,ue so na maioria superficiais, insuficientes, ,ue elas no conseguem escrever deB frases com o m.nimo interesse e s? escrevem sobre estados da alma vegetativos do tipo: Upa, #o;e ta frio pa, no me apetece faBer nada vou vestir min#as meias de algodo e meter-me na cama a ler 9ic#olas SparQs, da#VW0

' ferida narc(sica )aferidanarcisica.com !""#%"&%"&%)aferidanarcisica%archi*e.html (logs femininos militantes, s? mesmo na cabea de ,uem faB estudos de gneroG0 Coment+rio de 'na Cl+,dia -icente no Blog port,g,.s /,atro Caminhos http0 1,atrocaminhos.blogspot.com !""2%&"%"&%1,atrocaminhos%archi*e.html

*elo ,ue se observa dos coment-rios ,ue circulam na 9et, blogs de mul#eres na funo di-rio .ntimo parecem transpor para o mundo virtual a mesma carga de preconceitos ,ue #istoricamente acompan#a a escrita feminina0 Sempre associados a produJes femininas, os di-rios pessoais tm sofrido ao longo dos s+culos grande marginaliBao, refletindo o stat,s social da mul#er e a estreiteBa de pap+is ,ue desempen#aram ao longo do tempo em relao aos #omens0 *or conta disso, se comparada aos #omens, a #ist?ria registra um nAmero muito menor de mul#eres escritoras de di-rios pessoais0 <nfocando na maioria dos casos o mundo dom+stico, espiritual, interior, os di-rios escritos por mul#eres so muitas veBes tratados como menos leg.timos do ,ue a,ueles escritos por #omens0 ) diferena entre os dois estilos lingN.sticos est- no fato de os di-rios pessoais masculinos refletirem o mundo dos #omens, mais voltado tradicionalmente para a ao0 pessoais de #omens escritores0 <sses dois modos diferenciados de atuao representam o ,ue Gannett 1HIIH3 c#ama de esferas de discurso privada e pAblica, referenciando-as, respectivamente, R mul#er e ao #omem0 "itando a pes,uisadora americana 4ale Spender, ela diB ,ue a dicotomia masculinoMfeminino, pAblicoMprivado + mantida para permitir Rs mul#eres escreverem para uma audincia privada, desencora;ando-as de escrever para audincias pAblicas, ,ue seria uma arte masculina0 =9a esfera UprivadaW % diB - mul#eres tm sido permitidas a escrever para elas mesmas 1por e:emplo, di-rios3 e para outros em forma de cartas, tratados morais, artigos de interesse para outras mul#eres e mesmo novelas para mul#eres 1durante o s+culo XCX mul#eres eram a viga mestra do pAblico leitor de novelas3G 1p0 6K30 Gannett conclui ,ue o stat,s como escritoras sem e:presso era resultado da discriminao sofrida por elas ao longo dos tempos0 elegar a mul#er R esfera privada significava assegurar ao #omem #egemonia lingN.stica e pol.tica0 <la resume, afirmando ,ue =#omens tm sido os criadores das formas de escrita pAblica e tm avaliado e controlado o acesso do ,ue + publicado0 Tamb+m aos #omens, muito mais do ,ue Rs mul#eres, tem sido garantido o acesso R educao, o ,ue garante o acesso ao discurso escrito pAblicoG 1$p0"it, p06630 Ys mul#eres, repetidamente, segundo a autora, elatos militares, de viagem, pol.tica ou aventura, entre outros, so funJes muito comuns encontradas nos di-rios

=tem sido dito ,ue no podem e no devem escrever na esfera pAblica0 < ,uando o tem feito, tm sido ridiculariBadas, criticadas ou ignoradasG 1$p0"it0, p07O30 ) relao contemporZnea das mul#eres com a /eb, a sua forma de insero e participao na rede, tem c#amado a ateno e provocado ,uestionamento de alguns0 ) ;ornalista americana Panelle (ro/n aponta para o tipo de discurso ,ue ela considera =fAtilG praticado por mul#eres em sites e se pergunta o ,ue as mul#eres tm feito da /eb?:
<ncontrar bobagens ditas por mul#eres em sites na /eb + como atirar em pei:e num barril0 "#ega at+ a ser embaraoso0 Sobre estes pilares de coisas femininiBadas, voc encontrar- c-lculos de compatibilidade amorosa, planos de dieta, momento confessionais #umil#antes, segredos sobre detal#es de se:o de vero e, claro, #or?scopos, #or?scopos, #or?scopos 100035O0

< (ro/n parece no estar soBin#a em suas observaJes0 &ma blogueira tamb+m nota: =*ercebi ,ue na maioria dos blogs femininos tem figurin#as Ffofin#asF, so cor-de-rosa, c#eios de firulin#as000< o meu + pretoV 2e#e#e000G, diB 4anielle 'alQs, autora do (log da 4ani 'alQs570 ) prop?sito da tem-tica corrente nos blogs femininos, blogueiras portuguesas se posicionaram sobre o assunto durante o evento 'alar de (logues56, promovido pela Sivraria )lmedina, em Sisboa0 ) ;ornalista "arla 2il-rio, autora do Bomba 3nteligente!", observou ,ue as mul#eres abordam ,ual,uer assunto na blogosfera: ='alam literalmente de tric8, como 2ilda *ortelaH5 ou osa *omarHH, ou dos fil#os, como @ieira do !ar no Passeai, 4lores!#5. 'alam de atualidade, de pol.tica, de se:o, de #omens, de compras, de touradas, de animais, de economia, de futebol, do ,uotidiano, de moda, de cinema, de literaturaG0 )s diferenas no modo como as mul#eres observam os temas est- relacionada, segundo ela, com o ,ue so como pessoas e no com o simples fato de serem mul#eres0 9a mesma lin#a seguiu a pes,uisadora Csabel @entura, mestranda em <studos sobre !ul#eres, ,ue ap?s analisar cinco blogs femininos portugueses % &ns [ $utrasH>, S.ndrome de <stocolmoHK, !ul#eres e 4eusasH6, "om o Sota,ue 'rancsHO e (logotin#aH7 %, concluiu:
So atos pol.ticos por,ue contam, partil#am e reivindicam um determinado espao ,ue assume uma identidade de gnero0 9o se pode diBer ,ue as mul#eres tm um papel mais intimista do ,ue os #omens0 9o #- grandes distinJes, mas sim, motivaJes individuais0 &sam os blogs para assumir um papel pol.tico, ainda ,ue inconsciente, ao adotarem uma posio0 9o fundo + uma forma de dar recados, de comunicar0 $ blog #o;e + um acesso a um espao pAblico ,ue, apesar de ser limitado, + ilimitado ao mesmo tempo0 )l+m disso, + poder escrever para muitas pessoas 1DN, ver nota 5630

"#andler 156673, ,ue estudou a ,uesto de identidade em seu trabal#o sobre 6ome Pages pessoais, lembra ,ue home pages so um meio no ,ual o relacionamento entre o pAblico e o privado est- visivelmente em processo de transformao0 Tomando T#omas <ricQson, ele diB notar ,ue esses dispositivos de publicao na /eb no esto sendo usados apenas =para publicar informaJes,

mas para construir identidadesG0 *ara ele, a internet + um dos primeiros locais onde indiv.duos podem construir identidades produBindo informaJes, em lugar de consumi-las0 9este sentido, criar p-ginas pessoais \e mesmo blogs] oferece ao autor uma oportunidade sem igual de auto-apresentao em relao a ,ual,uer dimenso de identidade pessoal e social ,ue algu+m escol#e assumir0 $ ambiente virtual, segundo <ricQson, oferece um conte:to Anico no ,ual algu+m pode e:perimentar modelar sua pr?pria identidade0 $ fato, inclusive, de reportar-se a futilidades em p-ginas pessoais no + algo temeroso para "#andler0 *ara ele, muito mais de tratar-se de ;ulgar se os pensamentos e id+ias produBidos so inteligentes, o conteAdo produBido em web pages responde mais diretamente sobre a necessidade de os indiv.duos se diBerem e construir a pr?pria identidade, na tentativa de responder R ,uesto: ,uem sou eu?
T verdade ,ue muitas p-ginas pessoais so banais, pessimamente e:ecutadas ou biBarras, mas refletem rituais institucionais e so claramente geradas para satisfaBer a ob;etivos de empregadores ou educacionais0 Tais p-ginas fre,Nentemente refletem o modo no ,ual seus autores escol#em para apresentar eles mesmos0

) ,uesto do papel da mul#er no processo de construo de sua pr?pria identidade retorna na pergunta de se este desenvolvimento identit-rio tem algo a ver com a sua presena afirmativa na sociedade0 $ ,ue mudou desde os anos 566I e 56OI ,uando o !ovimento 'eminista levantou bandeiras pol.ticas pela revoluo se:ual, ,ue passava, segundo S#ulamit# 'irestone, pelas 9ovas Tecnologias, computao e reproduo0 Ser dona do pr?prio corpo, da pr?pria sub;etividade e do pr?prio dese;o faBia parte da agenda afirmativa das mul#eres da d+cada de setenta0 ^ual seria, ento, tanto na,uele momento ,uanto agora, a relao entre a revoluo digital e a pol.tica feminista? "onsiderada sem precedentes, a revoluo feminista dos anos 56OI buscou criar um sistema de gnero e estrutura cultural por um mundo mel#or0 'incou em sua agenda, bandeiras pol.ticas s+rias, como a luta pelo aborto e pelo direito R pr-tica do se:o desassociada R gravideB, momento ,ue marcou a importZncia da tecnologia dos medicamentos em favor da mul#er0 ) luta visava a libertao da #orda masculina, R liberdade de escol#a de um se:o mais livre e direito ao corpo0 <sse conte:to de subverso da ordem cultural e social institucionaliBada promovida pela mul#er, da pr-tica de um ativismo pol.tico firme, entra em c#o,ue com o #o;e c#amado "Lberfeminismo0 Surgido em meados da d+cada de 566I entre artistas brancos da )ustr-lia, <uropa e <stados &nidos, esse movimento preferiu, segundo !ar.a 'ern-ndeB, =evitar a m- reputao ,ue marcou o feminismo anteriorH6G0 $ "Lberfeminismo surgiu ,uando esses artistas se posicionaram contra a id+ia pregada pelo romancista Eilliam Gibson, criador do "iborgue 1parte #omem, parte m-,uina3, de ,ue a internet era territ?rio masculino0 eunidos na coletiva @9S !atri:, os artistas celebraram, conforme

'ernandeB, a possibilidade de uma identidade ciborgue e do praBer feminino, reivindicando o ciberespao para as mul#eres0 $ !ovimento, no entanto, criou arestas e dificuldades, ao pregar para as relaJes baseadas na internet, a ausncia de corpo e a no-fi:ideB de identidades0 $ grupo no conseguiu dialogar com identidades +tnicas, como os negros, ,ue tin#am dificuldade de admitir identidades diferentes do modelo pregado pelos "Lberfeministas0 <les acreditam, por e:emplo, ,ue se o racismo e:iste + por,ue a identidade est- calcada no corpo f.sico0 !ar.a 'ern-ndeB observa ,ue o #ibridismo 1modelo ciborgue3, a fluideB de identidades, a id+ia de um su;eito universal sem encai:es locais, dialoga com as teorias p?s-coloniais 1(#ab#a, 2all3, mesmos conceitos, segundo ela, so empregados para e:cluir sub;etividades no ambiente do "iberespao e para prevenir discussJes de raa e diferena, causando com isso uma fi:ideB na Bona de di-logo entre "Lberfeministas e feministas0 <la lembra ,ue ativistas do trabal#o, de cor, artistas, acadmicos podem se tornar "Lberfeministas, mas no so recon#ecidos como tal0 =^uando mul#eres de cor defendem monol.ticas identidades, elas so constantemente desafiadas a atualiBar a Altima verso do #ibridismo e atravessar fronteiras % presumivelmente facilitadas pelo computador % para entrar no novo modo do "LberfeminismoG, observa 'ern-ndeB0 'logs e a$i(ismo )ol*$ico: o exem)lo 'runa +urfis$inha , - guisa de conclus&o ) ,uesto ,ue nos interessa + observar e discutir se + suficiente constatar ,ue a e:presso da identidade da mul#er, manifestada atrav+s de di-rios digitais 1blogs3, vem responder a mesma pergunta ,ue por s+culos atravessa a pr-tica diar.stica: ,uem eu sou? $u se essa pr-tica aparentemente sem conse,Nncias, traB pre;u.Bos no campo pol.tico R mul#er, em sua agenda afirmativa de identidades diversas na sociedade contemporZnea? 4e ,ue forma se insere blogs como o de a,uel *ac#eco, uma e:-prostituta ,ue gan#ou a,uel publicou al+m do blog, fotolog, fama a partir do blog (runa Surfistin#a3I, criado por ela para contar as pr?prias e:perincias se:uais com mais de mil #omens? 'en8meno de m.dia, livro autobiogr-fico, filme porn8 e foi alvo de deBenas de entrevistas em programas de entrevistas na tev, al+m de revistas de grande circulao, como a CST$T0 Seu livro, 7 doce *eneno do escorpi8o, esteve por muito tempo na lista dos mais vendidos0 9um primeiro momento, cabe indagar sobre o significado da presena do fen8meno (runa Surfista no cen-rio social, mobiliBando os ol#os e a imaginao de seus leitores, metade deles - no caso do livro % leitoras, como atesta a editora *anda350 )o abrir a vida a pAblico a,uel *ac#eco virou alvo da admirao de muitas pessoas ,ue passaram a se interessar como vivem as prostitutas0 =(runa inovou0 "omo uma menina de classe m+dia como eu teria acesso ao universo de uma

prostituta? &m #omem pode ir ver de perto, eu noG3H, observa !ic#ele Cn-cio, contadora, em depoimento R evista CST$T0 4epois de gan#ar notoriedade como prostituta, a,uel, ;- aposentada da vida, lanou mo de outro fen8meno de visitas, o fotoblog (runa Surfistin#a33, onde posta fotos sobre a atual vida de estrela do cen-rio midi-tico nacional_ conta planos e se diB feliB com o #omem ,ue abandonou um casamento e a tirou da vida de garota de programa0 ^ual seria, ento, o significado de discursos como o de (runa Surfistin#a para a afirmao pol.tica das mul#eres? "omo conte:tualiB--lo diante de um discurso midi-tico de capas de revista ,ue en,uadra o feminino entre termos como =agarrar o seu #omemG, emagrecer, ter um corpo esculpido com pl-stica, boto: e silicone, ser uma me e esposa sensacionais e ainda por cima ter uma f?rmula para ser competente no trabal#o? <m ,ue cultura feminina contemporZnea este discurso se modela, em ,ue espaos ela se esculpe? So ,uestJes ,ue, certamente, podem ser tema de pes,uisa futura0 NOT.+

4ispon.vel em & S: `#ttp:MM///0estadao0com0brMtecnologiaMcolunaMrobsonpeMHIIKM;anM5IM53>0#tma0 )cesso em: 5K0;ul0HIIK H 4ispon.vel em & S: `#ttp:MMdir0salon0comMtec#MfeatureMHIIIMI7MHKM/omensb/ebMinde:0#tml a0 )cesso em: 5K0;ul0HIIK 3 4ispon.vel em & S: `#ttp:MM///0m-/0comMdictionarL0#tma0 )cesso em: I70fev0HIIK0 > 4ispon.vel em & S:`#ttp:MMne/s0bbc0co0uQMHM#iMtec#nologLM>IK6H650stma0 )cesso em: I50fev0HII> K 4ispon.vel em & S: `///0tec#norati0coma 0 )cesso em: H70fev0HIIK0 6 #ttp:MM///0robot/insdom0com O *ara S+vL, a noo de interface pode ser usada para analisar todas as tecnologias intelectuais0 9a relao #omemMm-,uina ele a define como co con;unto de programas e aparel#os materiais ,ue permitem a comunicao entre um sistema inform-tico e seus usu-rios #umanosc 15667, 5O630 9este caso, a interface tem como funo facilitar a comunicao entre o indiv.duo e a m-,uina, propondo-se en,uanto dispositivo, a simplificar o alcance dos ob;etivos ,ue se procura estabelecer0 7 #ttp:MM///0pitas0com 6 #ttp:MM///0blogger0com 5I $ 2T!S % Singuagem de !arcao de Te:to + uma das mais antigas na produo de sites para a construo de p-ginas da /eb0 55 Sigla para 'ile Transfer *rotocol , Sistema de *rotocolo de Transferncia de )r,uivos, o 'T* + o protocolo para transmitir ou receber ar,uivos pela Cnternet0 ^uando se dese;a, por e:emplo, #ospedar um site na Cnternet, a transferncia dos ar,uivos do computador local para o provedor se d- por meio desse con;unto de padrJes0 1CnformaJes dispon.veis na & S: #ttp:MM///0dic/eb0comMff0#tm3 0 )cesso em H70fev0HIIK 5H #ttp:MM///0globo0com 53 #ttp:MM///0uol0com0br 5> 4ispon.vel em & S: #ttp:MMmisspearls0blogspot0com0 )cesso em IH0;ul0HII6 5K #ttpMMbomba-inteligente0blogspot0comM 56 4ispon.vel em & S: #ttp:MMadufe0/eblog0com0ptMar,uivoMHIIKM5HMboLsbs#ouldbbe0#tml 5O 4ispon.vel em & S: `#ttp:MMdir0salon0comMtec#MfeatureMHIIIMI7MHKM/omensb/ebMinde:0#tml a0 )cesso em: 5K0;ul0HIIK 57 4ispon.vel em & S: ` #ttp:MMdaniellefalQs0/eblogger0terra0com0brMHII3I7bdaniellefalQsbar,uivo0#tma0 )cesso em: 5K0;ul0HIIK 56 $ evento foi realiBado em novembroMHIIK e noticiado pelo site do 4i-rio de 9ot.cias de Sisboa 0 4ispon.vel em & S: #ttp:MMdn0sapo0ptMHIIKM55MH6MmediaMbloguesbfemininobdiariosbassumembpap0#tml0 )cesso em IH0;ul0HII6 HI #ttp:MMbomba-inteligente0blogspot0comM H5 )utora do blog *laneta 2ilda, dispon.vel em & S: #ttp:MMplaneta#ilda0blogspot0comM0 )cesso em IH0;ul0HII6 HH )utora do blog ) <rvil#a "or de osa, dispon.vel em & S: #ttp:MMervil#as0/eblog0com0ptM0 )cesso em IH0;ul0HII6 H3 #ttp:MMpasseaiflores0blogspot0comM H> #ttp:MMunseoutras0blogspot0com HK #ttp:MM///0sindromedeestocolmo0com H6 #ttp:MM///0rosaleonor0blogspot0com HO #ttp:MM#orvallis0blogspot0comMHIIKMI>Msota,ue-francs0#tml H7 #ttp:MMblogotin#a0blogspot0com H6 'ernandeB, !aria0 Cs feminism colorblind? 4ispon.vel em & S:MM`#ttp:MMart/oman0orgMcLbertemsMinde:-intro0#tma0 )cesso em: 5K0;ul0HIIK 3I 4ispon.vel em & S: #ttp:MM///0brunasurfistin#a0com0 )cesso em: IH0IO0HII6 35 <@CST) CST$T0 (runa Surfistin#a: *or ,ue tantas meninas de classe m+dia esto virando garotas de programas0 9d >IH, 3I ;aneiro HII6, p0 >6 3H Cdem, p-g0 KI 33 4ispon.vel em #ttp:MMbrunasurfistin#a0nafoto0net 0 )cesso em: IH0IO0HII6

R/0/R1NCI.+ C2.ND3/R, 4aniel 156673: 9Personal 6ome Pages and the Constr,ction of 3dentities on the :eb0 4ispon.vel em & S: `ttp:MM///0aber0ac0uQMmediaM4ocumentsMs#ortM/ebident0#tml a0 )cesso em: 5K0;ul0HIIK 4.NN/TT, "int#ia0 ;ender and the <o,rnal $ 4iaries and )cademic 4iscourse0 9e/ eorQ: State &niversitL of 9e/ eorQ *ress, 566H, H6H p0

O3I5/IR., osa !eire "arval#o de0 =i+rios P>blicos, ?,ndos Pri*ados0 di+rio (ntimo como g.nero disc,rsi*o e s,as transforma@Aes na contemporaneidade0 4issertao defendida no !estrado de "omunicao e "ultura "ontemporZneas 'acomM&'(a, em fevereiro de HIIH0 0 Tamb+m dispon.vel em & S: ` #ttp:MMbocc0ubi0ptMpagMoliveira-rosa-meire-diarios-publicosmundos-privados0pdf a0 )cesso em: H70fev0HIIK

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