Fichamento - A troca e a luta dos homens Lefort, Claude in As formas da histria, ed. Brasiliense p.

p.21 Mauss Sua preocupao constante no explicar um fenmeno social partindo de um outro fenmeno considerado como causa, mas ligar todos os traes econmicos, jurdicos, religiosos, artsticos de uma dada sociedade e de compreender como conspiram em um mesmo sentindo - fato social total. p.22 Mauss e marx se aproximam atravs da viso totalizante do homem - Questo de Mauss segundo Lefort: Em que condies uma sociedade possvel? p.23 Lefort compartilha da crtica de Levi-Strauss sobre o hau Lefort defende Mauss das acusaes de Levi-Strauss Troca = fato social total. p.24 Importancia na troca a aparncia da liberdade ser respeitada O intercmbio tem principalmente um valor moral no sentido de que os homens retiram dele a razo de seu acordo e seu prestigio pessoal. - Mrito de Mauss demonstrar que o potlach existe em variados graus em todas as partes do mundo. p.25 - Crtica de Mauss Malinowski: Mauss reprova, desta forma, a Malinowski o fato deste ter querido edificar uma classificao na qual a troca pura e o dom puro teriam um lugar (267). Todo intercmbio tem uma pluralidade de significaes. - Verdadeira questo para Lefort: Qual o sentido da troca por meio de dons? ao invs de que fora haveria na coisa que dada que faz com que o donatrio a devolva? Volta a crtica sobre o hau. p.26 Lefort prope um problema para Mauss: No h dom, s dvida. A gente se d ao dar e se a gente se d porque deve (227). O intercmbio no , assim nada mais do que a expresso da mistura universal. p.27 interpretao coisista fenomenologia Lefort acusa Mauss de s pensar no coisismo do hau e acusa Levi-Strauss de colocar a troca no nvel do inconsciente. p.28 Argumento de Levi-Strauss Conscincia transedental no existem sujeitos concretos p.29 o que sensuraramos em Levi-Strauss de apreender na sociedade regras ao invs de comportamentos, retomando expresses de Mauss; o dar a si artificialmente uma racionalidade total a partir da qual os grupos e os homens so reduzidos a uma funo abstrata ao invs de fundla sobre as relaes concretas que venham a travar entre si.

Nota da pagina: racionalismo idealismo cientfico (dar conta das estruturas e das representaes) pretenso de realizar uma cincia absoluta X verificao cientfica. p.31 homens tem conscincia de que o contrato pode ser rompido risco e rivalidade - (...) mais os homens se sentem dependentes uns dos outros, mas experimentam a necessidade de tomar suas distncias para eliminar o risco de quebrar o lao que os une. - Basta por enquanto estabelecer que existe na troca um ato que separa os homens e os coloca frente a frente. - E para uns e outros esta guerra um meio de fazerem reconhecer como seres autnomos. guerra = potlatch; dom = conquista da subjetividade p.32 Potlatch afirmao de si negao da coisa. Destruio Eu no sou isso p.33 troca: 1- oposio entre homens em si e destes com a natureza 2 interdependncia 3 restituio: o outro deve agir como eu 4 confirmao de minha subjetividade 5 dom estabelecimento da diferena e descoberta de similitude - a questo est no ato e no da coisa - eu x outro = ns ou eu coletivo p. 34 Dom descoisificao do homem - ausncia de dom ameaa a sociedade mais que isso ameaa a realidade humana - se os homens s tem escolha entre guerrear e dar por no terem outra possibilidade alm de serem homens. - a passagem da festa para a guerra a todo momento possvel Mauss